[YOUCATㅡ96편] 바빌론의 마지막 임금인 벨사르는 기원전 539년에 살해되었습니다(다니 5.30). ▶수천 년 전부터 오늘날까지 사람들은 거대한 짐승에 흥미를 가졌을 나타내는 것으로 생각할 수 있습니다. 습니다. 이 환시에서 거대한 짐승들은 폭압적인 임금에 대한 상징입니다. 짐승 네 마리는 아시리아, 바빌론, 페르시아 그리고 그리스 제국을 의미합니다. 여기서는 통치자에 대한 상징이기도 합니다. "또 "뿔"(7-8절)은 성경에서 힘을 의 티오코스 4세 에피파네스를 나타냅니다. 그는 신심 깊은 유다인들을 심하게 박해했고 기원전 167년 예루살렘 성전을 신전으로 만들어버렸습니다. 다니엘이 말하였다. "내가 밤의 환시 속에서 앞을 보고 있었는데, 하늘에서 불어오는 네 바람이 큰 바다를 휘저었다. 그러자 서포 모양이 다른 거대한 짐승 네 마리가 바다에서 올라왔다. 첫 번째 것은 사자 같은데 독수리의 날개를 달고 있었다. 내가 보고 있는데, 마침내 그것은 날개가 뽑히더니 땅에서 들어 올려져 사람처럼 두 발로 일으켜 세워진 다음, 그것에게 사람의 마음이 주어졌다. 그리고 다른 두 번째 짐승은 곰처럼 생겼다. 한쪽으로만 일으켜져 있던 이 짐승은 입속 이빨 사이에 갈비 세 개를 물고 있었는데, 그것에게 누군가 이렇게 말하였다. '일어나 고기를 많이 먹어라.' '그 뒤에 내가 다시 보니 표범처럼 생긴 또 다른 짐승이 나왔다. 그 짐승은 등에 새의 날개가 네 개 달려 있고 머리도 네 개였는데, 그것에게 통치권이 주어졌다. 그 뒤에 내가 계속 밤의 환시 속에서 앞을 보고 있었는데, 끔찍하고 무시무시하고 아주 튼튼한 네 번째 짐승이 나왔다. 커다란 쇠 이빨을 가진 그 짐승은 먹이를 먹고 으스러뜨리며 남은 것은 발로 짓밟았다. 그것은 또 앞의 모든 짐승과 다르게 생겼으며 뿔을 열 개나 달고 있었다. '내가 그 뿔들을 살펴보고 있는데, 그것들 사이에서 또 다른뿔이 올라왔다. 그리고 먼저 나온 뿔 가운데에서 세 개가 그것 앞에서 뽑혀 나갔다. 그 자그마한 은 사람의 눈 같은 눈을 가지고 있었고, 입도 있어서 거만하게 떠들어 대고 있었다." "내가 보고 있는데 마침내 옥좌들이 놓이고 연로하신 분께서 자리에 앉으셨다. 그분의 옷은 눈처럼 희고 머리카락은 깨끗한 양털 같았다. 그분의 옥죄는 불꽃 같고 옥좌의 바퀴가따 그때에 ‘사람의 아들'이 큰 권능을 떨치며 '구름을 타고 오는 것을 사람들이 볼 것이다(마르 13,26) 불길이 강물처럼 뿜어 나왔다. 그분 앞에서 터져 나왔다. 그분을 시중드는 이가 백만이요 그분을 모시고 선 이가 억만이었다. 법정이 열리고 책들이 펴졌다. "그 뒤에 그 뿔이 떠들어 대는 거만한 말소리 때문에 나는 그쪽을 보았다. 내가 보고 있는데, 마침내 그 짐승이 살해되고 몸은 부서져 타는 불에 던져졌다. "그리고 나머지 짐승들은 통치권을 빼앗겼으나 생명은 얼마동안 연장되었다. '내가 이렇게 밤의 환시 속에서 앞을 보고 있는데 사람의 아들 같은 이가 하늘의 구름을 타고 나타나 연로하신 분께 가자 그분 앞으로 인도되었다. "그에게 통치권과 영광과 나라가 주어져 모든 민족들과 나라들, 언어가 다른 모든 사람들이 그를 섬기게 되었다. 그의 통치는 영원한 통치로서 사라지지 않고 그의 나라는 멸망하지 않는다." [다니엘서 239] ▶티그리스강은 유프라테스강과 나란히 흐르는 큰 강으로, 오늘날의 이라크를 관통합니다. 그때에 내가 눈을 들어 보니, 아마포 옷을 입고 허리에는 우파즈 금으로 만든 띠를 두른 사람 하나가 서 있었다. 그의 몸은 녹주석 같고 얼굴은 번개의 모습 같았으며, 눈은 횃불 같고 팔과 다리는 광을 낸 청동 같았으며, 그가 말하는소리는 군중의 아우성 같았다. 첫째 달 스무나흗날에 나는 큰 강 곧 티그리스강 가에 있었다. 다니엘만 그 환상을 보았다. 나와 함께 있던 다른 사람들은 그 환상을 보지 못하고, 다만 커다란 공포가 그들을 덮치는 바람에 달아나서 몸을 숨겼다. "나 혼자 남아서 그 큰 환상을 보았다. 나는 힘이 빠지고 얼굴은 사색이 되었다 힘이 하나도 없었다. 그때에 나는 그 사람이 말하는 소리를 들었다. 그가 말하는 소리를 듣고 나는 혼수상태에 빠지면서 얼굴을 땅에 대고 쓰러졌다. 그러자 어떤 손이 나를 흔들어 무릎과 손으로 일어나게 하였다. "그러고 나서 그가 나에게 말하였다. "총애를 받는 사람 다니엘아, 내가 너에게 하는 말에 주의를 기울여라. 일어서라. 나는 파견되어 너에게 온 것이다." 그가 나에게 이 말을 할 때에 나는 떨면서 일어섰다. . 만일 사람이 살아 계신 하느님을 만난다면 어떤 일이 벌어질까요? 독일의 종교학자인 루돌프 오토에 따르면 사람은 두려운 신비를 마주한다고 합니다. 하지만 동시에 하느님을 황흔한 신비mysterium fascinans이 신분으로 경험한다고 합니다. ▶ 에제키엘이 영의 도움으로 일어선 것에 비해(에제 2.2) 하느님이 보내신 이는 다니엘을 흔들어 일으키고, "총애를 받는 사람"(11절)이라는 표현을 통해 그에게 용기를 주고 스스로 일어서게 합니다. 그가 다시 나에게 말하였다. "다니엘아, 두려워하지 마라. 네가 깨달음을 얻고 너의 하느님 앞에서 극기하기로 결심한 첫날부터, 하느님께서는 너의 말을 들으셨다. 너의 그 말 때문에 내가 이렇게 온 것이다. "그런데 페르시아 나라의 제후 천사가 스무하루 동안 내 앞을 가로막았다. 그래서 일품 제후 천사들 가운데 하나인 미카엘이 나를 도우러 오자, 나는 그를 그곳 페르시아 임금들 곁에 남겨 두었다. " 그리고 나는 뒷날 네 백성에게 일어날 일을 네가 깨닫게 해주려고 왔다. 이 환시는 그때와 관련된 것이다." "미카엘"(13절)은 "누가(미) 하입니다. 미카엘 천사는 한 분이느님과(엘) 같은가?(카)"라는 뜻신 하느님을 드러내고 이스라엘 백성을 보호하는 사명을 수행합니 12,1). 한편 미카엘 천다(다니사와 용과의 전투가 요한 묵시록(묵시 12,7)에 표현됩니다. 그가 이러한 말을 나에게 할 때, 나는 아무 말도 하지 못한 채 얼굴을 땅에 대고 있었다. 그때에 사람 형상을 한 이가 내 입술에 손을 대었다. 그래서 나는 입을 열고 내 앞에 서 있는 이에게 말하였다. “나리, 환상 때문에 고통이 들이닥쳐 저는 힘이 하나도 없습니다. "나리의 이 종이 어떻게 나리와 이야기할 수 있겠습니까? 이제 저는 힘이 하나도 남아 있지 않고 숨조차 쉴 수가 없습니다." 18사람 모습을 한 이가 다시 나에게 손을 대며 힘을 북돋아 주었다. " 그가 이렇게 말하였다. “총애받는 사람아, 두려워하지 마라. 너에게 평화가 있기를! 힘을 내어라. 힘을 내어라.” 그가 이러한 말을 할 때에 나에게 힘이 솟았다. 그래서 내가 말하였다. "나리께서 저에게 힘을 주셨으니 이제 말씀하시기 바랍니다.
@user-hn7xh2zu2d2 сағат бұрын
듣기 참 좋습니다 ❤
@user-rq7xk7px4e4 сағат бұрын
수욜새벽 사랑하는 미눌님이 부르시는 이 거룩한 아베마리아 들으며 묵주기도 바칩니다. [성모송] 은총이 가득하신 마리아님 기뻐하소서 주님께서 함께 계시니 여인 중에 복되시며 태중의 아들 예수님 또한 복되시나이다. 천주의 성모마리아님 이제와 저희죽을 때 저희 죄인을 위하여 빌어주소서.아멘 [주님의 기도] 하늘에 계신 우리아버지 아버지의 이름이 거룩히 빛나시며 아버지의 나라가 오시며 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게하소서. 오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고 저희에게 잘못한 이를 저희가 용서하오니 저희 죄를 용서하시고 저희를 유혹에 빠지지않게 하시고 악에서 구하소서. 아멘 [ 사도신경] 전능하신 천주성부천지의 창조주를 저는 믿나이다. 그 외아들 우리주 예수그리스도님, 성령으로 인하여 동정마리아께 잉태되어 나시고 본시오빌라도 통치아래서 고난을 받으시고 십자가에 못박혀 돌아가시고 뭍혀셨으며 저승에 가시어 죽은 이들 가운데서 사흘날에 부활하시어 하늘에 올라 전능하신 천주성부 오른쪽에 앉으시어 그리로부터 산 이와 죽은 이를 심판하러 오시리라 믿나이다. 성령을 믿으며 거룩하고 보편된 교회와 모든 성인의 통공을 믿으며 죄의 용서와 육신의 부활을 믿으며 영원한 삶을 믿나이다.아멘 [영광송] 영광이 성부와 성자와 성령이 처음과 같이 이제와 항상 영원히.아멘
@mikres99ify12 сағат бұрын
그와중에 일본 무사 허준호인게 왜케웃김 ㅋㅋ
@user-rq7xk7px4eКүн бұрын
[YOUCATㅡ95편] {예언서} 성경은 채식주의의 삶을 말하는 걸까요? 누가 그렇게 생각하겠습니까! 감독관은 다니엘 •과 그의 친구들을 열흘 동안 시험합니다. 그리고 젊은이들이 채식을 보게 됩니다. 자기가 더럽혀지지 않게 해 달라고 내시장에게 간청하였다. ▶ 율법은 어떤 음식이 깨끗하고 •어떤 음식이 부정한지와 같은 많은 규정을 담고 있습니다(예, 신명 14장). 신약 성경에서 이 규정은 그리스도인들에게 유효하지 않습니다(마르 7,19: 시도 10.9-16). 내가 믿는 것이 합리적이라는 것을 깨닫지 못한다면, 그것을 믿지 않을 것입니다. 하느님께서는 다니엘이 내시장에게 호의와 동정을 받도록 해 주셨다. 내시장이 다니엘에게 말하였다. "나는 내 주군이신 임금님이 두렵다. 1분께서 너희가 먹을 것과 마실 것을 정하셨는데, 너희 얼굴이 너희 또래의 젊은이들보다 못한 것을 보시게 되면, 너희 때문에 임금님 앞에서 내 머리가 위태로워진다." "그래서 다니엘이 감독관에게 청하였다. 그는 내시장이 다니엘과 하난야와 미사엘과 아자르야를 맡긴 사람이었다. "부디 이 종들을 열흘 동안만 시험해 보십시오. 저희에게 채소를 주어 먹게 하시고 또 물만 마시게 해 주십시오. "그런 뒤에 궁중 음식을 먹는 젊은이들과 저희의 용모를 비교해 보시고, 이 종들을 좋으실 대로 하십시오." "감독관은 그 말대로 열흘 동안 그들을 시험해 보았다. '열흘이 지나고 나서 보니. 그들이 궁중 음식을 먹는 어느 젊은이보다 용모가 더 좋고 살도 더 올라 있었다. "그래서 감독관은 그들이 먹어야 하는 음식과 술을 치우고 줄곧 채소만 주었다. "이 네 젊은이에게 하느님께서는 이해력을 주시고 모든 문학과 지혜에 능통하게 해 주셨다. 다니엘은 모든 환시와 꿈도 꿰뚫어 볼 수 있게 되었다. "저는 당신에게 성공을 위한 공식을 알려 줄 수 없습니다. 하지만 실패를 위한 공식은 말해 줄 수 있습니다. 그것은 바로 모든 사람을 만족시키려는 것입니다. 젊은이들을 데려오도록 임금이 정한 때가 되자. 내시장은 그들을 네부카드네자르 앞으로 데려갔다. "임금이 그들과 이야기를 하여 보니, 그 모든 젊은이 가운데에서 다니엘. 하난야. 미사엘, 아자르야만 한 사람이 없었다. 그리하여 그들이 임금을 모시게 되었다. 그들에게 지혜나 예지에 관하여 2어떠한 것을 물어보아도, 그들이 온 나라의 어느 요술사나 주술사보다 일배나 더 낫다는 것을 임금은 알게 되었다. 네부카드네자르 임금은 젊은이들이 바빌론의 신들을 섬기도록 강요합니다. [불에서 구하시는 하느님(다니 3,14-24)] 사람들은 세상의 임금들이 하느님의 모습을 하고 있다고 말한다. 나는 스스로를 거울에 비추어 보았다. 그것은 하느님을 기쁘게 하지 않는다. 네부카드네자르가 그들에게 물었다. "사드락, 메삭, 아벳느고! 너'희가 나의 신들을 섬기지도 않고 또 내가 세운 금상에 절하지도 않는다니, 그것이 사실이냐? ''이제라도 뿔 나팔, 피리, 비파, 삼각금, 수금, 풍적 등 모든 악기 소리가 날 때에 너희가 엎드려, 내가 만든 상에 절할 준비가 되어 있다면 몰라도, 그렇지 않으면 곧바로 타오르는 불가마 속으로 던져질 것이다. 그러면 어느 신이 너희를 내 손에서 구해 낼 수 있겠느냐?"'사드락과 메삭과 아벳느고가 네부카드네자르 임금에게 대답하였다. “이 일을 두고 저희는 임금님께 응답할 필요가 없습니다. [다니엘서] 임금님. 저희가 섬기는 하느님께서 지휘를 구해 내실 수 있다면, 그분께서는타오르는 불가마와 임금님의 손에서 지희를 구해 내신 것입니다. "임금님, 그렇게 되지 않더라도 저희는 임금님의 신들을 쉬기지도 않고, 임금님께서 세우신 금상에 전하지도 않을 터이니 그리 아시기 바랍니다."그러자 네부카드네자르는 노기로 가득 찼다. 그리고 사드라과 메삭과 아벨 고를 보며 얼굴 표정이 일그러지더니, 가마를 어느 때에 달구는 것보다 일곱 베니 더 달구라고 분부하였다. 또 군사들 가운데에서 힘센 장징 몇 사람에게 시드락과 메삭과 아벳느고를 묶어 타오르는 불가마 속으로 던지라고 분부하였다. 그리하여 그 세 사람은 겉옷과 바지와 쓰개와 그 밖의 옷을 입은 채로 묶이서, 타오르는 불가마 속으로 던져졌다. 그런데 임금의 명령이 급박한 데다가가마가 매우 뜨거웠으므로, 사드락과 메삭과 아벳느고를 들어 올렸던 사람들이 불꽃에 타 죽고 말았다. 사드락과 메삭과 아벳느고, 세 사람은 묶인 채로 타오르는 불가마 속으로 떨어졌다. 그러나 그들은 하느님을 찬송하고 주님을 찬미하며 불길 한가운데를 거닐었다., [거대한 짐승과 새 임금(다니 7,1-14)] '바빌론 임금 벨사차르 제일년, 다니엘은 침상에 누워 있을 때 꿈과 머릿/ 속에 떠오르는 환시를 보았다. 그는 그 꿈을 적어 두었는데 이야기는 이렇습니다. 더 깊은 곳은 없우리는 밑바닥에 도달했습니다. 더 불쌍한 인간 존재는 없고 더 이상의 것을 생각할 수도 없습니다. 우리에겐 아무것도 남아 있지 않습니다. 사람들 우리에게서 옷과 신발을 가은져가고 스스로 머리를 깎게 했습니다. 우리가 말한다 하더라다. 듣는다 하더라도 우리를 이못할 것입니다. 사람들해하지은 우리에게서 이름도 빼앗았습 그렇게 할 수 있는 힘을 찾아야만 합니다. 우리의 이름 뒤에 우무언가가, 우리의 존재가리의도 사람들은 듣지 않을 것입니니다. 우리가 이름을 지키려면, 남아 있도록 해야 합니다. (유대계 이탈리아 작가, 나치의 강제 수용소 생존자) "다니엘"은 "하느님께서 나를 의롭게 하신다."는 뜻으로 불 속에서 일어난 기적이 그것을 입증합니다. 그러자 세 젊은이가 가마 속에서 한 목소리로 B 하느님을 찬송하고 영광을 드리며 찬미하였다. “주님, 저희 조상들의 하느님, 찬미받으소서. 당신은 칭송과 드높은 찬양을 영원히 받으실 분이십니다. 당신의 영광스럽고 거룩하신 이름은 찬미받으소서. 당신의 이름은 드높은 칭송과 드높은 찬양을 영원히 받으실 이름입니다. 당신의 거룩한 영광의 성전에서 찬미받으소서. 당신은 드높은 찬송과 드높은 영광을 영원히 받으실 분이십니다. 당신의 왕좌에서 찬미받으소서. 당신은 드높은 찬송과 드높은 영광을 영원히 받으실 분이십니다. 커룹들 위에 좌정하시어 깊은 곳을 내려다보시는 당신께서는 찬미받으소서. 당신은 드높은 찬송과 드높은 영광을 영원히 받으실 분이십니다. 하늘의 궁창에서 찬미받으소서. 당신은 찬송과 영광을 영원히 받으실 분이십니다. 주님의 업적들아, 모두 주님을 찬미하여라. 영원히 그분을 찬송하고 드높이 찬양하여라.
@user-rq7xk7px4eКүн бұрын
화욜새벽 사랑하는 미눌님이 부르시는 이 거룩한 아베마리아 들으며 묵주기도 바칩니다. [성모송] 은총이 가득하신 마리아님 기뻐하소서 주님께서 함께 계시니 여인 중에 복되시며 태중의 아들 예수님 또한 복되시나이다. 천주의 성모마리아님 이제와 저희죽을 때 저희 죄인을 위하여 빌어주소서.아멘 [주님의 기도] 하늘에 계신 우리아버지 아버지의 이름이 거룩히 빛나시며 아버지의 나라가 오시며 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게하소서. 오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고 저희에게 잘못한 이를 저희가 용서하오니 저희 죄를 용서하시고 저희를 유혹에 빠지지않게 하시고 악에서 구하소서. 아멘 [ 사도신경] 전능하신 천주성부천지의 창조주를 저는 믿나이다. 그 외아들 우리주 예수그리스도님, 성령으로 인하여 동정마리아께 잉태되어 나시고 본시오빌라도 통치아래서 고난을 받으시고 십자가에 못박혀 돌아가시고 뭍혀셨으며 저승에 가시어 죽은 이들 가운데서 사흘날에 부활하시어 하늘에 올라 전능하신 천주성부 오른쪽에 앉으시어 그리로부터 산 이와 죽은 이를 심판하러 오시리라 믿나이다. 성령을 믿으며 거룩하고 보편된 교회와 모든 성인의 통공을 믿으며 죄의 용서와 육신의 부활을 믿으며 영원한 삶을 믿나이다.아멘 [영광송] 영광이 성부와 성자와 성령이 처음과 같이 이제와 항상 영원히.아멘
@user-mk8tf6cn7fКүн бұрын
3분43초부터는 없었어야 한다
@user-mk8tf6cn7fКүн бұрын
500번.
@progress999ableКүн бұрын
에드 해리스, 그는 전설이다!
@user-rq7xk7px4eКүн бұрын
[YOUCATㅡ94편] 2024.7.8일 {다니엘서} 다니엘서는 바빌론과 페르시아가 지배하던 시대를 반영합니다. 에제키엘 예언자와 마찬가지로 다니엘도 유배자들 사이에 있었습니다. 하지만 다니엘서는 한참 뒤에야 완성되었습니다. 다니엘서는 에제키엘서처럼 먼 미래, 곧 종말에 관련된 환시를 담지만, 실제로는 다니엘서 독자들의 현재까지 이르는 역사를 해석합니다. 다니엘서의 일부는 히브리어로, 또 일부는 아람어로 기록되었습니다. 또한 그리스어로 번역된 본문도 담고 있습니다(예를 들어 다니 13-14장). 신약 성경에서 요한 묵시록은 다니엘서의 영향을 많이 받았고 같은 문학 유형을 이어 갑니다. [하느님은 몸과 영을 강하게 하신다(다니 1,1-20)] 유다 임금 여호야킴의 통치 제삼년에 바빌론 임금 네부카드네자르가 쳐들어와서 예루살렘을 포위하였다. 주님께서는 유다 임금 여호야킴과 하느님의 집 기물 가운데 일부를 그의 손에 넘기셨다. 네부카드네자르는 그들을 신아르 땅, 자기 신의 집으로 끌고 갔다. 그리고 기물들은 자기 신의 보물 창고에 넣었다. 양심이 우리에게 말하라고 요구할 때, 침묵하라는 유혹에서 벗어나야 합니다! '세상 안에서 두려움'을 갖는 수천만의 무리에 속해서는 안 됩니다. '그러고 나서 임금은 내시장 아스프나즈에게 분부하여, 이스라엘 자손들 가운데에서 왕족과 귀족 몇 사람을 데려오게 하였다. 그들은 아무런 흠도 없이 잘생기고, 온갖 지혜를 갖추고 지식을 쌓아 이해력을 지녔을뿐더러 왕궁에서 임금을 모실 능력이 있으며, 칼데아 문학과 언어를 배울 수 있는 젊은이들이었다. '임금은 그들이 날마다 먹을 궁중 음식과 술을 정해 주었다. 그렇게 세 해 동안 교육을 받은 뒤에 임금을 섬기게 하였다. 그들 가운데 유다의 자손으로는 다니엘, 하난야, 미사엘, 아자르야가 있었다. '내시장은 그들에게 다른 이름을 지어 주었다. 곧 다니엘은 벨트사차르, 하난야는 사드락, 미사엘은 메삭, 아자르야는 아벳느고라고 지어 주었다. 독일의 작가 에른스트 비헤르트(1887~1950년)는 나치에 반대하다가 강제 수용소에 수감되었습니다. 그는 살아남았고 스위스에서 죽음을 맞았습니다. "다니엘은 궁중 음식과 술로 자신을 더럽히지 않겠다고 마음속으로 다짐합니다. ▶ 이 이야기는 일부 유다인들이 바빌론 유배 중에 바빌론의 문학과 학문을 공부했다는 것을 알려 줍니다. 구약 성경의 많은 본문들은 이스라엘의 하느님이 바빌론의 종교나 학문보다 뛰어나심을 표현하고자 합니다(예를 들어 창세 1장의 창조 이야기). ▶ 수천 년 전부터 오늘날까지 사람들은 거대한 짐승에 흥미를 가져습니다. 이 한시에서 거대한 짐승들론, 페르시아 그리고 그리스 제국 둘 나타내는 것으로 생각할 수 있습니다.은 폭압적인 임금에 대한 상징입니다. 짐승 네 마리는 아시리아, 바빌론.페르시아.아람을 말합니다 여기서는 통치자에 대한 상징이기도 합니다. 또 다른 자그마한 둘은 셀레우코스 왕조의 '불(7절)은 성경에서 힘을 의 티오코스 4세 에피파네스를 나타냅니다. 그는 신심 깊은 유다인들을 심하게 박해했고 기원전 167년 예루살렘 성전을 신전으로 만들어버렸습니다. 다니엘이 말하였다. "내가 밥의 환시 속에서 앞을 보고 있없는데, 하늘에서 불어오는 네 바람이 큰 바다를 휘저었다. 그러자 서로+모양이 다른 거대한 짐승 네 마리가 바다에서 올라왔다. 첫 번째 것은 사자같은데 독수리의 날개를 달고 있었다. 내가 보고 있는데, 마침내 그것은 날개가 찍히더니 땅에서 들어 올리지 사람처럼 두 발로 일으켜 세워진다.그것에게 사람의 마음이 주어졌다. 그리고 다른 두 번째 짐승은 곰처립 생겼다. 한쪽으로만 일으켜져 있던 이 짐승은 입속 이빨 사이에 갈비 세 개를 물고 있었는데. 그것에게 누군가 이렇게 말하였다. '일어나 고기를 많이 먹어라. 그 뒤에 내가 다시 보니 표범처럼 생긴 또 다른 짐승이 나왔다. 그 짐승은 등에 새의 날개가 네 개 달려 있고 머리도 네 개였는데, 그것에게 통치권이 주어졌다. 그 뒤에 내가 계속 밤의 환시 속에서 앞을 보고 있었는데, 끔찍하고 무시무시하고 아주 튼튼한 네 번째 짐승이 나왔다. 커다란 쇠 이빨을 가진 그 짐승은 먹이를 먹고 으스러뜨리며 남은 것은 발로 짓밟았다. 그것은 또 앞의 모든 짐승과 다르게 생겼으며 뿔을 열 개나 달고 있었다. '내가 그 뿔들을 살펴보고 있는데, 그것들 사이에서 또 다른 자그마한 뿔이 올라왔다. 그리고 먼저 나온 뿔 가운데에서 세 개가 그것 앞에서 뽑혀 나갔다. 그 자그마한 뿔은 사람의 눈 같은 눈을 가지고 있었고 입도 있어서 거만하게 떠들어 대고 있었다.""내가 보고 있는데 마침내 옥죄들이 놓이고 연로하신 분께서 자리에 앉으셨다. 그분의 옷은 눈처럼 희고 머리카락은 끗한 양털 같았다. 그분의 옥좌는 불꽃 같고 옥좌의 바퀴들은 타오와 같았다. 그때에 '사람의 아들'이 큰 권능을 떨치며 구름을 타고 오는 것을 사람들이 볼 것이다. 마르 13,26 •불길이 강물처럼 뿜어 나왔다. 그분 앞에서 터져 나왔다. 그분을 시중는 이가 백만이요 그분을 모시고 선 이가 역말이었다. 범칭이 열리고 책들이 펴졌다. "그 뒤에 그 뿐이 떠들어 대는 거만한 말소리 때문에 나는 그을 보았다. 내가 보고 있는데, 마침내 그 짐승이 살해되고 몸은 부서져 타는 불에 던져졌다. 그리고 나머지 짐승들은 통치권을 빼앗겼으나 생명은 얼마동안 연장되었다. "내가 이렇게 밤의 환시 속에서 앞을 보고 있는데 사람의 아들 같은 이가 하늘의 구름을 타고 나타나 연로하신 분께 가자 그분 앞으로 인도되었다. "그에게 통치권과 영광과 나라가 주어져 모든 민족들과 나라들, 언어가 다른 모든 사람들이 그를 섬기게 되었다. 그의 통치는 영원한 통치로서 사라지지 않고 그의 나라는 멸망하지 않는다."
@user-rq7xk7px4eКүн бұрын
일요일YOUCAT누락되어첨부합니다 [YOUCATㅡ93편] {에제키엘서} 내가 너희 안에 내 영을 넣어 주어 너희를 살린 다음, 너희 땅으로 데려다놓겠다. 그제야 너희는 나 주님은 말하고 그대로 실천한다는 사실을 안게 될 것이다. 주님의 말이다." [새 성전의 환시(에제 47,1-5)] 그가 다시 나를 데리고 주님의 집 이귀로 돌아갔다. 이 주님의 집정 4번은 동쪽으로 나 있었는데, 주님의 문에서 이으로 흐르고 있었다. 그 물은 주님의 집 오른쪽 밑에서, 제단 남쪽으로 흘리네려갔다. 그는 또 나를 데리고 북쪽 대문으로 나가서, 밖을 돌아 동쪽 대문 밖으로 데려갔다. 거기에서 보니 물이 오른쪽에서 나오고 있었다. 그 사람이 동쪽으로 나가는데, 그의 손에는 줄자가들려 있었다. 그가 천암마를 재고서는 나에게 물을 건너게 하였는데, 물이 발목까지 찼다. 그가 또 천암마를 재고서는 물을 건너게 하였는데, 물이 무릎까지 찼다. 그가 다시 천암마를 재고서는 물을 건너게 하였는데, 물이 허리까지 찼다. 그가 또 천암마를 재었는데, 그곳은 건널 수 없는 강이 되어 있었다. 물이 불어서, 헤엄을 치기 전에는 건널 수 없었다. 예루살렘 성전의 동쪽 지역은 유다 광야입니다. 이곳은 새로운 샘을 통해 과수원으로 변화될 것입니다(12절), ▶ 메마르고 더운 지역을 흐르는 작은 물줄기는 금방 말라 버립니다. 하지만 하느님의 '은총의 강'은 광야에서도 줄어들지 않고 점점 커집니다. [강에서의 새로운 삶(에제 47,6-12)] "그는 나에게 "사람의 아들아, 잘 보았느냐?" 하고서는, 나를 데리고 강가로 돌아갔다. 그가 나를 데리고 돌아갈 때에 보니, 강가 이쪽저쪽으로 수많은 나8무가 있었다. 그가 나에게 말하였다. "이 물은 동쪽 지역으로 나가, 아라바로 내려가서 바다로 들어간다. 이 물이 바다로 흘러들어 가면, 그 바닷물이 되살아난다. 그래서 이 강이 흘러가는 곳마다 온갖 생물이 우글거리며 살아난다. 이 물이 닿는 곳마다 바닷물이 되살아나기 때문에, 고기도 아주 많이 생겨난다. 이렇게 이강이 닿는 곳마다 모든 것이 살아난다. "그러면 물가에는 어부들이 늘어서고, 엔게디에서 엔 에글라임까지는 그물을 펴서 말리는 곳이 될 것이다. 그곳의 물고기 종류도 큰 바다의 물고기처럼 매우 많아질 것이다. ▶ "바닷물"(8절)은 지구상에서 가장 낮은 사해를 말합니다(사해는 해수면보다 416미터가 낮음). 어떤 물고기도 그곳에 살 수 없습니다. "그러나 늪과 웅덩이 물은 되살아나지 않은 채, 소금을 얻을 수 있도록 남아 있을 것이다. "이 강가 이쪽저쪽에는 온갖 과일나무가 자라는데, 잎도 시들지 않으며 과일도 끊이지 않고 다달이 새 과일을 내놓는다. 이 물이 성전에서 나오기 때문이다. 그 과일은 양식이 되고 잎은 약이 된다." ▶ "큰 바다"(10절)는 당시에 물고기로 가득했던 지중해를 말합니다.
@user-rq7xk7px4e2 күн бұрын
월욜새벽 사랑하는 미눌님이 부르시는 이 거룩한 아베마리아 들으며 묵주기도 바칩니다. [성모송] 은총이 가득하신 마리아님 기뻐하소서 주님께서 함께 계시니 여인 중에 복되시며 태중의 아들 예수님 또한 복되시나이다. 천주의 성모마리아님 이제와 저희죽을 때 저희 죄인을 위하여 빌어주소서.아멘 [주님의 기도] 하늘에 계신 우리아버지 아버지의 이름이 거룩히 빛나시며 아버지의 나라가 오시며 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게하소서. 오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고 저희에게 잘못한 이를 저희가 용서하오니 저희 죄를 용서하시고 저희를 유혹에 빠지지않게 하시고 악에서 구하소서. 아멘 [ 사도신경] 전능하신 천주성부천지의 창조주를 저는 믿나이다. 그 외아들 우리주 예수그리스도님, 성령으로 인하여 동정마리아께 잉태되어 나시고 본시오빌라도 통치아래서 고난을 받으시고 십자가에 못박혀 돌아가시고 뭍혀셨으며 저승에 가시어 죽은 이들 가운데서 사흘날에 부활하시어 하늘에 올라 전능하신 천주성부 오른쪽에 앉으시어 그리로부터 산 이와 죽은 이를 심판하러 오시리라 믿나이다. 성령을 믿으며 거룩하고 보편된 교회와 모든 성인의 통공을 믿으며 죄의 용서와 육신의 부활을 믿으며 영원한 삶을 믿나이다.아멘 [영광송] 영광이 성부와 성자와 성령이 처음과 같이 이제와 항상 영원히.아멘
@SPCSIERRA2 күн бұрын
1 2 3 4. United States Marine Corp
@user-hm1kt2ey7m2 күн бұрын
One of the greatest movie opening scenes to me along with Blade, Terminator and Black Rain.
@user-vc8su3ij9k2 күн бұрын
1960 ㅡ 마리아 칼라스
@user-vc8su3ij9k2 күн бұрын
🎉오페라의 거장들
@user-rq7xk7px4e2 күн бұрын
[2024.7.7미사내용] 입당송 시편48(47),10-11 하느님, 저희가 당신의 성전에서 당신의 자애를 생각하나이다. 하느님, 당신을 찬양하는 소리, 당신 이름처럼 땅끝까지 울려 퍼지나이다. 당신 오른손에는 의로움이 넘치나이다. 화답송 | 시편 123(122),1-2ㄱ.2ㄴㄷㄹ.3-4(◎ 2ㄷㄹ) ◎ 저희는 주 하느님을 우러러보며 당신 자비만을 바라나이다. 하늘에 좌정하신 분이시여, 저는 당신을 우러러보나이다. 보소서, 종들이 제 주인의 손을 눈여겨보듯, 당신을 우러러보나이다. ㅇ자비를 베푸소서, 주님, 저희에게 자비를 베푸소서. 저희는 죽도록 멸시만 받았나이다. 거만한 자들의 조롱을, 교만한 자들의 멸시를, 저희 영혼이 죽도록 받았나이다. 제2독서 2코린 12,7ㄴ-10 복음환호송 | 루카 4,18 ◎알렐루야. ㅇ 주님의 영이 내 위에 내리셨다. 주님이 나를 보내시어 가난한 이들에게 기쁜 소식을 전하게 하셨다. 영성체 시편 34(33) ㅇ몸종이 제 안주인의 손을 눈여겨보듯, 저희는 주 하느님을 우러러보며, 당신 자비만을 바라나이다. 주님이 얼마나 좋으신지 너희는 맛보고 깨달아라. 행복하여라, 주님께 바라는 사람!
조수미성악가님 노래만 잘 부르시는줄 알았는데 진정한 애국자이시네요...가슴 뭉클하네요... 앞으로 오래오래 많은 사람들에게 더욱 사랑받는 성악가되시길 기원합니다
@user-rq7xk7px4e3 күн бұрын
일욜새벽이옵니다. 사랑하는 미눌님이 부르시는 이 거룩한 아베마리아 들으며 묵주기도 바칩니다. [성모송] 은총이 가득하신 마리아님 기뻐하소서 주님께서 함께 계시니 여인 중에 복되시며 태중의 아들 예수님 또한 복되시나이다. 천주의 성모마리아님 이제와 저희죽을 때 저희 죄인을 위하여 빌어주소서.아멘 [주님의 기도] 하늘에 계신 우리아버지 아버지의 이름이 거룩히 빛나시며 아버지의 나라가 오시며 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게하소서. 오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고 저희에게 잘못한 이를 저희가 용서하오니 저희 죄를 용서하시고 저희를 유혹에 빠지지않게 하시고 악에서 구하소서. 아멘 [ 사도신경] 전능하신 천주성부천지의 창조주를 저는 믿나이다. 그 외아들 우리주 예수그리스도님, 성령으로 인하여 동정마리아께 잉태되어 나시고 본시오빌라도 통치아래서 고난을 받으시고 십자가에 못박혀 돌아가시고 뭍혀셨으며 저승에 가시어 죽은 이들 가운데서 사흘날에 부활하시어 하늘에 올라 전능하신 천주성부 오른쪽에 앉으시어 그리로부터 산 이와 죽은 이를 심판하러 오시리라 믿나이다. 성령을 믿으며 거룩하고 보편된 교회와 모든 성인의 통공을 믿으며 죄의 용서와 육신의 부활을 믿으며 영원한 삶을 믿나이다.아멘 [영광송] 영광이 성부와 성자와 성령이 처음과 같이 이제와 항상 영원히.아멘
@user-rq7xk7px4e3 күн бұрын
2024년7월7일새벽이밝아옵니다. 금일 프랑스에서 개최하는 조수미국제콩쿠루를 축하드리며 주님의 가호가 함께하기를 기도드립니다.아멘
@hui-chanpark85973 күн бұрын
우리나라 모든국민들이 이내용을 봤으면 좋겠습니다 눈물나는 감동입니다
@razorsharpview90903 күн бұрын
With the current sh!t situation of America today, i can't believe there is no Military Personnel will atleast try to do what hummel did.
@user-rq7xk7px4e3 күн бұрын
7월7일 프랑스에서 거행하는 '조수미 국제콩쿠루'가 성공적으로 마무리 되기를 기원드립니다. 살롬♡
@user-rq7xk7px4e3 күн бұрын
[YOUCATㅡ92편] {에제키엘서} 규정을 준수하고 공정과 정의를 실천하면, 죽지 않고 반드시 살 것이다. 그가 저지른 모든 죄악은 더 이상 기억되지 않고, 자기가 실천한정의 때문에 살 것이다. "내가 정말 기뻐하는 것이 악인의 죽음이겠느냐? 주 하느님의 말이다. 악인이 자기가 걸어온 길을 버리고 돌아서서 사는 것이 아니겠느냐? 그러나 의인이 자기 정의를 버리고 돌아서서 불의를 저지르고, 악인이 저지르는 온갖 역겨운 짓을 따라 하면, 살 수 있겠느냐? 그가 실천한 모든 정의는 기억되지 않은 채, 자기가 저지른 배신과 자기가 지은 죄 때문에 죽을 것이다. 그런데 너희는 '주님의 길은 공평하지 않다.'고 말한다. 이스라엘 집안아, 들어 보아라. 내 길이 공평하지 않다는 말이냐? 오히려 너희의 길이 공평하지 않은 것 아니냐? 의인이 자기 정의를 버리고 돌아서서 불의를 저지르면, 그것 때문에 죽을 것이다. 자기가 저지른 불의 때문에 죽는 것이다. "그러나 악인이라도 자기가 저지른 죄악을 버리고 돌아서서 공정과 정의를 실천하면, 그는 자기 목숨을 살릴 것이다. 자기가 저지른 모든 죄악을 생각하고 그 죄악에서 돌아서면, 그는 죽지 않고 반드시 살 것이다. 나는 양들이 생명을 얻고 또 얻어 넘치게 하려고 왔다(요한 10,10) 저는 제게 상처를 준 형제를 위해 기도하고 그를 진심으로 용서할 수 있기를 청합니다. 요한 바오로 2세 성인 교황, 1981년 5월 총격을 받고 이를 뒤 범인이었던 터키 청년에 대해서 한 말. 우리는 자신을 속이는 것이고 우만일 우리가 죄 없다고 말한다면, 리 안에 진리가 없는 것입니다. (요한 1,8) [돌로 된 마음이 아닌 살로 된 마음(에제 36장)] 너희가 민족들 사이로 흩어져 가 거기에서 더럽힌 나의 거룩한 이름 때문이다. "나는 민족들 사이에서 더럽혀진, 곧 너희가 그들 사이에서 더럽힌 내 큰 이름의 거룩함을 드러내겠다. 그들이 보는 앞에서 너희에게 나의 거룩함을 드러내면, 그제야 그들은 내가 주님임을 알게 될 것이다. 주 하느님의 말이다. "그러므로 이스라엘 집안에게 말하여라. '주 하느님이 이렇게 너희를 민족들에게서 데려오고 모든 나라에서 모아다가, 너희 땅으로 데리고 들어가겠다. 그리고 너희에게 정결한 물을 뿌려, 너희를 정결하게 하겠다. 너희의 모든 부정과 모든 우상에게서 너희를 정결하게 하겠다. 너희에게 새마음을 주고 너희 안에 새 영을 넣어 주겠다. 너희 몸에서 돌로 된 마음을 치우고, 살로 된 마음을 넣어 주겠다. 하느님, 깨끗한 마음을 제게 만들어 주시고 굳건한 영을 제 안에 새롭게 하소서. "나는 또 너희 안에 내 영을 넣어 주어, 너희가 나의 규정들을 따르고 나의 법규들을 준수하여 지키게 하겠다. ▶이스라엘이 계명을 거역할 때, 하느돌리지 못하지만 이와 반대로 하느님은 이스라엘은 하느님께 영광을 당신의 이름을 알릴 수 있도록 백성을 관대하게 대하십니다. 그리하여 너희는 내가 너희 조상들에게 준 땅에서 살게 될 것이다. 오소서, 성령님, 저희 마음을 성령 으로 가득 채우시어 저희 안에 사랑의 불이 타오르게 하소서. 주님의 성령을 보내소서. 저희가 새로워지리이다. 또한 온누리가 새롭게 되리이다. 너희는 나의 백성이 되고 나는 너희의 하느님이 될 것이다. " 나는 너희의 보든 부정에서 너희를 구원하고, 곡식을 불러들이고 풍성하게 하여, 다시는 너희에게 굶주림을 내리지 않겠다. "또 나무의 열매와 들의 소출을 풍성하게 하여, 다시는 너희가 민족들 사이에서 굶주림으로 모욕을 당하지 않게 하겠다." [죽은 뼈들을 위한 새로운 영(에제 37,1-10)] " 하느님에게는 충족시켜야 할 배고픔이 없습니다. 단지 선물로 주어지는 충만함만이 있습니다. 주님의 손이 나에게 내리셨다. 그분께서 주님의 영으로 나를 데리고 나가시어, 넓은 계곡 한가운데에 내려놓으셨다. 그곳은 때로 가득 차 있었다. 그분께서는 나를 그 뼈들 사이로 두루 돌아다니게 하셨다. 그 넓은 계곡 바닥에는 뼈가 대단히 많았는데, 그것들은 바싹 말라 있었다. '그분께서 나에게 말씀하셨다. "사람의 아들아, 이 뼈들이 살아날 수 있겠느냐?" 내가 "주하느님, 당신께서 아십니다." 하고 대답하자, 그분께서 또 나에게 말씀하셨다. "이 뼈들에게 예언하여라. 이렇게 말하여라.'너희 마른 뼈들아, 주님의 말을 들어라. 주 하느님이 뼈들에게 이렇게 말한다. 나 이제 너희에게 숨을 불어넣어 너희가 살아나게 하겠다. '너희에게 힘줄을 주겠다 하며 너희를 살갗으로 씌운 다음, 너희에게 영을 넣어 주어 너희를 살게 하겠다. 그제야 너희는 에고 살이 오르게되며 내가 주님임을 알게 될 것이다.그래서 나는 분부받은 대로 예언하였다. 그런데 내가 예언할 때, 무슨 소리가 나고 진동이 일더니, 배들이 뼈와 뼈가 서로 다가가는 것이었다. '내가 바라보고 있으니, 힘줄이 생기고 살이 올라오며 그 위로 살갗이 덮었다. 그러나 그들에게 숨은 아직 없었다." 그분께서 다시 나에게 말씀하셨다. "숨에게 예언하여라. 사람의 아들아, 예언하여라. 숨에게 말하여라. '주하느님이 이렇게 말한다. 너 숨아. 사방에서 와 이 학살된 아들 위로 불어서 그들이 살아나게 하이라.""그분께서 분부하신 대로 내가 예언하니 숨이 그들 안으로 들어갔다. 그리자 그들이 살아나서 제 발로 일어서는데, 엄청나게 큰 군대였다. [이스라엘을 위한 새로운 희망(에제 37,11-14)] 하느님이 나의 삶에서 끌어내셔야 할 '무덤'에는 떤 것이 있습니까? 하느님이 되살리시길 원하는 나의 '죽은 영역'은 무엇입니까? 나는 하느님의 영으로 어떻게 '채워질' 수 있을까요? "그때에 그분께서 나에게 말씀하셨다. "사람의 아들아, 이 뼈들은 온 이스라어엘 집안이다. 그들은 '우리 뼈들은 마르고 우리 희망은 사라졌으니, 우리는 끝났다.'고 말한다. "그러므로 예언하여라. 그들에게 말하여라. '주 하느님이 이렇게 말한다. 나 이제 너희 무덤을 열겠다. 그리고 내 백성아, 너희를 그 무덤에서 끌어내어 이스라엘 땅으로 데려가겠다. '내 백성아, 내가 이렇게 너희 무덤을 열고, 그 무덤에서 너희를 끌어 올리면, 그제야 너희는 내가 주님임을 알게되리라
@user-rq7xk7px4e4 күн бұрын
토욜새벽이옵니다. 사랑하는 미눌님이 부르시는 이 거룩한 아베마리아 들으며 묵주기도 바칩니다. [성모송] 은총이 가득하신 마리아님 기뻐하소서 주님께서 함께 계시니 여인 중에 복되시며 태중의 아들 예수님 또한 복되시나이다. 천주의 성모마리아님 이제와 저희죽을 때 저희 죄인을 위하여 빌어주소서.아멘 [주님의 기도] 하늘에 계신 우리아버지 아버지의 이름이 거룩히 빛나시며 아버지의 나라가 오시며 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게하소서. 오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고 저희에게 잘못한 이를 저희가 용서하오니 저희 죄를 용서하시고 저희를 유혹에 빠지지않게 하시고 악에서 구하소서. 아멘 [ 사도신경] 전능하신 천주성부천지의 창조주를 저는 믿나이다. 그 외아들 우리주 예수그리스도님, 성령으로 인하여 동정마리아께 잉태되어 나시고 본시오빌라도 통치아래서 고난을 받으시고 십자가에 못박혀 돌아가시고 뭍혀셨으며 저승에 가시어 죽은 이들 가운데서 사흘날에 부활하시어 하늘에 올라 전능하신 천주성부 오른쪽에 앉으시어 그리로부터 산 이와 죽은 이를 심판하러 오시리라 믿나이다. 성령을 믿으며 거룩하고 보편된 교회와 모든 성인의 통공을 믿으며 죄의 용서와 육신의 부활을 믿으며 영원한 삶을 믿나이다.아멘 [영광송] 영광이 성부와 성자와 성령이 처음과 같이 이제와 항상 영원히.아멘
@LeonMorales-yt2oo4 күн бұрын
I was 11 when this movie came out. And up to this day it is still my favorite movie of all time. It's sad how life can come from different sides of the track. But can still be about that magic we call love. Love Story. Best Movie Ever
@thunderball74084 күн бұрын
영화서 제일 마음 아픈 장면
@stanislavivanov54844 күн бұрын
- they're not coming for us, are they, sir? Heartbreaking
@orzak63814 күн бұрын
자원낭비 아니냐 이거
@user-pi2sh4zi1q4 күн бұрын
베토벤히타이트 형태없는카오스신선100만살 신선 입니다 노란색 아니에요 백작작곡가 거인인간베토벤신분입니다
@user-pi2sh4zi1q4 күн бұрын
이 동영상이 아름다운것은 남자의 예술성과 오염되지않은 때묻지않은 순수성에 여자가 감동해서 눈물흘려서 아름다운거에요 맞단다
@user-do3dw4jf3k4 күн бұрын
Dear Cake Kim, Shabbat Shalom from Jerusalem, ISRAEL. Mr. Lowell Joseph Gallin
@user-rq7xk7px4e4 күн бұрын
[YOUCATㅡ91편] {에제키엘서 229} ▶물, 보석, 금은 힘과 아름다움에 대한 경험을 나타내는 것으로 하느님을 가리킵니다. 그들의 미리 위 궁창 위에는 청옥처럼 보이는 어좌 형상이 있고, 그 이좌 항상 위에는 사람처럼 보이는 형상이 앉아 있었다. 하느님의 '영광'을 다양한 표상으로 나타냅니다. 무지개는 하느님이 노아 그리고 모든 창조물과 맺었던 계약을 기억하게 합니다(창세 9,13). 에제 1장은 하느님을 열정적이고 역동적인 분으로, 그리고 '인격적인' 분으로 표현합니다. [하느님의 영광에 압도되다(에제 1,27-28)] 내가 또 바라보니, 그의 허리처럼 보이는 부분의 위쪽은 빛나는 금붙이와 같고, 사방이 불로 둘러싸인 것 같았다. 그리고 그의 허리처럼 보이는 부분의 아래쪽은 불처럼 보였는데, 사방이 광채로 둘러싸여 있었다. 내 사방으로 뻗은 광채의 모습은, 비 오는 날 구름에 나타나는 무지개처럼 보였다. 그것은 주님 영광의 형상처럼 보였다. 그것을 보고 나는 얼굴을 땅에 대고 엎드렸다. 그때 나는 말씀하시는 분의 소리를 들었다. [에제키엘의 소명(에제 2~3장)] 그분께서 나에게 말씀하는 아이들이 이 일이 내가 보여서 만나나에게 말씀하셨다. “사람의 아들아, 일어서라. ▶ 하느님에 대한 강한 체험은 에제키엘을 압도합니다. 하지만 하느님은 그를 두렵게 하지 않이 력 사 아 부치다으시고 오히려 자신감이 넘치고 나를 일으켜 세우셨다. 그때 나는 그분께서 나에게 말씀하시는 것을 들었다. 그분께서 나에게 이렇게 말씀하셨다. "사람의 아들아, 내가 이스라엘 자손들, 나를 반역해 온 저 반역의 민족에게 너를 보낸다. 그들은 저희 조상들처럼 오늘날까지 나를 거역해 왔다. 얼굴이 뻔뻔하고 마음이 완고한 저 자손들에게 내가 너를 보낸다. 너는 그들에게 '주 하느님이 이렇게 말한다.' 하고 말하여라.' 그들이 듣든, 또는 그들이 반항의 집안이어서 듣지 않든, 자기들 가운데에 예언자가 있다는 사실만은 알게 될 것이다. '그러니 너 사람의 아들아, 그들을 두려워하지 말고, 그들이 하는 말도 두려워하지 마라. 비록 가시가 너를 둘러싸고, 네가 전갈 떼 가운데에서 산다 하더라도, 그들이 하는 말을 두려워하지 말고, 그들의 얼굴을 보고 떨지도 마라. 그들은 반항의 집안이다. 듣든 말든 너는 그들에게 나의 말을 전하여라. 그들은 반항의 집안이다. '너 사람의 아들아, 내가 너에게 하는 말을 들어라. 저 반항의 집안처럼 반항하는 자가 되지 마라. 그리고 입을 벌려 내가 너에게 주는 것을 받아먹어라.""그래서 내가 바라보니, 손 하나가 나에게 뻗쳐 있는데, 거기에는 두루마리 하나가 놓여 있었다. 그분께서 그것을 내 앞에 펴 보이시는데, 앞뒤로 글이 적혀 있었다. 거기에는 비탄과 탄식과 한숨이 적혀 있었다. 저는 십자가 앞에 서 있었습니다. 저는 하느님께 기도했고 그분을 공경하는 마음에서 엎드려 절을 했습니저를 비웃었습니다. 처음에는다. 일부 사람들은 그것을 두고 무슨 말을 해야 할지 몰랐습니다. 하지만 제 믿음과 제가 기도하는 방법이 옳다는 생각이 들었습니다. 비록 그들이 제 말을 듣고자 하지 않을 때에도 저는 믿음을 통해 그들과 맞설 힘과 용기를 얻었습니다. 에제키엘서는 쓰면서도 단 책입니다. 고통으로 가득한 내용을 전하면서도 에제키엘의 입에 "꿀처럼 달게"(3.3) 느껴지기 때문입니다. 삶에 대한 열정을 다시 얻을 수 있는 가장 빠른 방법은 쓰라린 현실을 성찰하는 것입니다. 그분께서 또 나에게 말씀하셨다. "사람의 아들아, 네가 보는 것을 받아가 입을 빌리자 그분께서 그 두루마리를 입에 넣어 주시며, '나에게 말씀하셨다. "사람의 아들아, 내가 너에게 주는 이 두루마리로 배를 불리고 속을 채워라."그리하이 내가 그것을 먹으니 꿀처럼 입에 달았다. 그린 다음 잉이 나를 들어 올리시는데, 주님의 영광이 머무르던 그 자리에서 위로 올라갈 때, 큰 진동 소리가 내 뒤에서 들렸다. 책은 우리 안의 얼어붙은 바다를 깨는 도끼여야 합니다. 그 큰 진동 소리는 생물들의 날개가 서로 부딪치는 소리와 그 겉의 바퀴들에서 나는 소리였다. 이렇게 영이 나를 들어 올려 데려가셨다. 그래서 내가 쓰라리고 초조한 마음으로 가는데, 주님의 손이 나에게 무겁게 내리셨다. 나는 크바르강 가에 사는 이들, 곧 텔 아비브에 사는 유배자들에게 이르렀다. 그들은 바로 그곳에 살고 있었다. 나는 그곳에서 이레 동안 그들 가운데에 아연히 앉아 있었다. 에제키엘은 유배자들 가운데에 앉아 “아연해”합니다(에제 3.15). 왜냐하면 강제적인 유배는 충격적인 경험이었기 때문입니다. 한편으로 유배는 죄를 깊이 성찰하도록 만들었습니다. 조상들이 잘못한 죄로 고통받아야 하는가 하는 질문에 대해 에제키엘은 아니라고 말합니다. ▶ 예언자=영웅 에제키엘은 정신적 문제를 겪고 있습니다. 그는 우울증과 초조함으로 주저앉을 만큼 고통받고 있습니다(3,15 외에 다른 부분에서도). [정의와 회개를 위한 기회(에제18장)] 저는 집단의 죄를 믿지 않습니다. 죄를 지은 이들은 죄인입니다. 하지만 그들의 자녀는 자녀입니다. 내가 좋아하는 단식은 이런 것이 아니겠느냐? 불의한 결박을 풀어주고 멍에 줄을 끌러 주는 것, 억압받는 이들을 자유롭게 내보내고 모든 멍에를 부수어 버리는 것이다. 네 양식을 굶주린이와 함께 나누고 가련하게 떠도는 이들을 네 집에 맞아들이는 것, 헐벗은 사람을 보면 덮어 주고 네 혈육을 피하여 숨지 않는 것이 아니겠느냐? 주님의 말씀이 나에게 내렸다. “너희는 어찌하여 이스라엘 땅에서, '아버지가 신 포도를 먹었는데, 자식들의 이가 시다.'는 속담을 말해 대느냐?' 주 하느님의 말이다. 내가 살아 있는 한, 너희가 다시는 이 속담을 이스라엘에서 말하지 않을 것이다. '보아라, 모든 목숨은 나의 것이다. 아버지의 목숨도 자식의 목숨도 나의 것이다. 죄지은 자만 죽는다. '어떤 사람이 의로워서 공정과 정의를 실천하면, '곧 산 위에서 음식을 먹지 않고, 이스라엘 집안의 우상들에게 눈을 들어 올리지 않으며, 이웃의 아내를 더럽히지 않고 달거리하는 여자를 가까이하지 않으며, '사람을 학대하지 않고 빚 담보로 받은 것을 돌려주며, 강도짓을 하지 않고 굶주린 이에게 빵을 주며, 헐벗은 이에게 옷을 입혀 주고 변리를 받으려고 돈을 내놓지 않으며, 이자를 받지 않고 불의에서 손을 떼며, 사람들 사이에서 진실한 판결을 내리면서, "나의 규정들을 따르고 나의 법규들을 준수하여 진실하게 지키면, 그는 의로운 사람이니 반드시 살 것이다. 주 하느님의 말이다.
@jimmeale32185 күн бұрын
It doesn't get any better than this........every man wants to have the look she gave him as the train ran through........just perfect.
@user-rq7xk7px4e5 күн бұрын
금욜새벽이옵니다. 사랑하는 미눌님이 부르시는 이 거룩한 아베마리아 들으며 묵주기도 바칩니다. [성모송] 은총이 가득하신 마리아님 기뻐하소서 주님께서 함께 계시니 여인 중에 복되시며 태중의 아들 예수님 또한 복되시나이다. 천주의 성모마리아님 이제와 저희죽을 때 저희 죄인을 위하여 빌어주소서.아멘 [주님의 기도] 하늘에 계신 우리아버지 아버지의 이름이 거룩히 빛나시며 아버지의 나라가 오시며 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게하소서. 오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고 저희에게 잘못한 이를 저희가 용서하오니 저희 죄를 용서하시고 저희를 유혹에 빠지지않게 하시고 악에서 구하소서. 아멘 [ 사도신경] 전능하신 천주성부천지의 창조주를 저는 믿나이다. 그 외아들 우리주 예수그리스도님, 성령으로 인하여 동정마리아께 잉태되어 나시고 본시오빌라도 통치아래서 고난을 받으시고 십자가에 못박혀 돌아가시고 뭍혀셨으며 저승에 가시어 죽은 이들 가운데서 사흘날에 부활하시어 하늘에 올라 전능하신 천주성부 오른쪽에 앉으시어 그리로부터 산 이와 죽은 이를 심판하러 오시리라 믿나이다. 성령을 믿으며 거룩하고 보편된 교회와 모든 성인의 통공을 믿으며 죄의 용서와 육신의 부활을 믿으며 영원한 삶을 믿나이다.아멘 [영광송] 영광이 성부와 성자와 성령이 처음과 같이 이제와 항상 영원히.아멘
@jihanizzang5 күн бұрын
영화 제목은 "미션(mission)"
@Trueandfact10045 күн бұрын
이거 다른 나라 언어로 바꿔서 부른건가요? 왜 제 귀에는 한국어가 안 들리는지요? 혹시 가사를 다른데서 가져오지 마시고 듣기평가처럼 들어서 적으실 수 있는 분 있을까요?
@user-rq7xk7px4e5 күн бұрын
[YOUCATㅡ90편] {에제키엘서} 에제키엘은 "하느님이 굳세게 하신다.”라는 뜻입니다. 에제키엘서도 예레미야서처럼 바빌론 유배의 경험을 표현합니다. 에제키엘 예언자는 예레미야 예언자와는 달리 이미 유배에 처해진 몸입니다. 책의 첫 부분에서는 하느님이 전하시는 말씀을 통해 이스라엘이 왜 이런 재난을 경험해야만 했는지 설명합니다(에제 1-24장). 뒷부분에서는 구원으로 충만한 미래를 표현하는데(에제 33-48장), 이는 특별히 예루살렘에 있는 새로운 성전에 대한 환시를 통해 전해집니다(에제 40-48장). 에제키엘서에서는 개인과 공동체의 내적인 변화를 추구합니다. 특히 개인의 책임을 강조합니다(에제 18장). 한편 하느님은 사람들에게 새 마음과 새영을 주심으로써(에제 36장) 그들이 다시 깨끗해지고 온전히 그분과 결합할 수 있게 하십니다. 마침내 죽은 이들의 뼈들이 살아나게 된다는 것은(에제 37장) 희망을 전하는 표상입니다. 절망에 빠졌던 백성은 하느님에 의해 새로운 삶으로 나아가게 됩니다. 풍부한 환시는 이 책에 신비스러움을 부여합니다. 신약 성경에서 요한묵시록은 에제키엘서의 생동감 넘치는 표상을 자주 활용합니다. 에제키엘은 유배자들과 함께 실있습니다. 유배자들에게 전한 그의 메시지는 믿을 만합니다 왜냐하면 그도 유배자들과 같은 운명에 처해쳤기 때문입니다. "제삼십년(1점)은 에제키엘의 나이를 가리키는 것으로 보입니다 그는 이 해에 사제로서 자신의 직무를 시작할 수 있었을 것입니다(민수 43) [하느님 어좌에 대한 환시(제1장)] 넷째 달 추모샛날이었다. 나는 유배자들과 함께 마감기에 있었다. 그때 하늘이 알리면서 하 님께서 보여 주지 한기를 보았다. 1년 초보샛날 곧 여호야긴 임금이 유배 게오년에 '주님의 말씀이 긴데이인들이 핑 메르깅 기에 있는 부스의 아들에게 기엘사게에게 내리고, 주님의 손이 곳에서 그에게 내리셨다. ▶ 여호야긴 임금은 기원전 597년 바빌론에 끌려갔습니다(2열왕 24.15)503년에 시작되었을 것입니다. 크바르강은 지금의 이라크에 있는 유프라테스강의 지류입니다. ▶초기 그리스도교에서 네 생물은 네 복음서의 상징이었습니다(묵시 사람은 마태오를, 사자는 마르코를, 황소는 루카를, 독수리는 요한 복음서를 상징합니다. 그때 내가 미리보니, 북쪽에서 폭풍이 불어오면서, 광채로 둘러싸인 근몸과 번쩍거리는 물이 밀리는데, 그 광계 한가운데에는 불 속에서 빛나는 분이 같은 것이 보인다. 또 한가운데에서 내 생물의 형상이 나타나는데, 이 모습은 이러하였다. 들은 사람의 형상과 같았다. "시마니 얼굴이 넷이고 날개도 지마다 맛이있다. 다리는 곧고 발바닥은 송아지 발바닥 같았는데, 광녠 구리처럼 반짝거렸다. "그들의 날개 밑에는 사방으로 사람 손이 보였고, 네 생물이 다 얼굴과 날개가 따로 있었다. "그들의 날개는 서로 닿아 있으면서, 나아갈 때에는 몸을 돌리지 않고 저마다 관상 앞으로 갔다. ' 그들의 얼굴 형상은 사람의 얼굴인데, 넷이 저마다 오른쪽은 사자의 얼굴이고 왼쪽은 황소의 얼굴이었으며 독수리의 얼굴도 있었다. 이것이 그들의 얼굴이었다. 그들의 날개는 위로 펼쳐진 채, 저마다 두 날개는 서로 닿고 다른 두 날개는 몸을 가리고 있었다. 그들은 저마다 곧장 앞으로 나아가는데, 몸을 돌리지 않고 어디로든 영이 가려는 곳으로 갔다. '그 생물들 가운데에는 불타는 숯불 같은 것이 있었는데, 생물들 사이를 왔다 갔다 하는 횃불의 모습 같았고, 그 불은 광채를 낼 뿐만 아니라, 그 불에서는 번개도 터져 나왔다. 그리고 생물들은 번개가 치는 모습처럼 나왔다 들어갔다 하였다. 내가 그 생물들을 바라보니, 생물들 옆 땅바닥에는 네 얼굴에 따라 바퀴가 하나씩 있었다. '그 바퀴들의 모습과 생김새는 빛나는 녹주석 같은데, 넷의 형상이 모두 같았으며, 그 모습과 생김새는 바퀴 안에 또 바퀴가 들어 있는 것 같있다. "그것들이 나아갈 때에는, 몸을 돌리지 않고 사방 어디로든 갔다. "바테두리는 모두 높다랗고 보기에 무서운 데다, 그 네 테두리 사방에 눈이 가퀴득하였다. 아주 깊은 인생의 영광은 모든 이를 위해 그리고 충만하은 곳에 보이지 않게 감추어져 있습니다. 이는 충분히 생각할 수 있는 사실입니다. 프란츠 카프카(1883~1924년), 그 생물들 머리 위에는 빛나는 수정 같은 궁창의 형상이 무섭게 자리 잡았는데, 그들 머리 위로 펼쳐져 있었다. 그 궁창 밑에서 생물들은 두 날개를 서로 맞닿게 펴고, 나머지 두 날개로는 몸을 가리고 있었다. 그들이 나아갈 때에는 날갯소리가 들리는데, 마치 큰 물이 밀려오는 소리 같고 전능하신 분의 천둥소 같았으며, 군중의 고함 소리, 진영의 고함 소리 같았다. 그러다가 멈출 때에는 날개를 접었다. 그들 머리 위에 있는 궁창 위에서도 소리가 들려왔다. ▶ 사망에 가득한 눈"(18절)은 깨어 있는 통찰을 의미합니다. 이는 활동하는 영과 빛과 함께 하느님의 현존을 말하리는 프상입니다.
@MichaelWhitestone7775 күн бұрын
Trump is a Traitor
@theslicefactor45905 күн бұрын
Take it somewhere else.
@user-rq7xk7px4e6 күн бұрын
목욜새벽이옵니다. 사랑하는 미눌님이 부르시는 이 거룩한 아베마리아 들으며 묵주기도 바칩니다. [성모송] 은총이 가득하신 마리아님 기뻐하소서 주님께서 함께 계시니 여인 중에 복되시며 태중의 아들 예수님 또한 복되시나이다. 천주의 성모마리아님 이제와 저희죽을 때 저희 죄인을 위하여 빌어주소서.아멘 [주님의 기도] 하늘에 계신 우리아버지 아버지의 이름이 거룩히 빛나시며 아버지의 나라가 오시며 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게하소서. 오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고 저희에게 잘못한 이를 저희가 용서하오니 저희 죄를 용서하시고 저희를 유혹에 빠지지않게 하시고 악에서 구하소서. 아멘 [ 사도신경] 전능하신 천주성부천지의 창조주를 저는 믿나이다. 그 외아들 우리주 예수그리스도님, 성령으로 인하여 동정마리아께 잉태되어 나시고 본시오빌라도 통치아래서 고난을 받으시고 십자가에 못박혀 돌아가시고 뭍혀셨으며 저승에 가시어 죽은 이들 가운데서 사흘날에 부활하시어 하늘에 올라 전능하신 천주성부 오른쪽에 앉으시어 그리로부터 산 이와 죽은 이를 심판하러 오시리라 믿나이다. 성령을 믿으며 거룩하고 보편된 교회와 모든 성인의 통공을 믿으며 죄의 용서와 육신의 부활을 믿으며 영원한 삶을 믿나이다.아멘 [영광송] 영광이 성부와 성자와 성령이 처음과 같이 이제와 항상 영원히.아멘
@user-pp4gl8gp9y6 күн бұрын
내가 제일 좋아하는 장면.. 진짜 군인. ,,,
@user-rq7xk7px4e6 күн бұрын
[YOUCATㅡ89] {애가/바루시} [탄원의 마침과 같은 질문과 기도(애가 5,10-22)] 시온에서 여인들이 김탈당하고 유다 고원들에서는 처녀들이 폭행당하며 그들의 손에 고관들이 매달려 죽고 원로들은 임신을 당하였습니다. 젊은이들은 맷돌을 돌리고 아이들은 나뭇집 밑에서 비틀거리며 "원로들은 더 이상 성분에 있지 않고 젊은이들은 수금에서 굶주린 끝에 신일로 저희 살갗은 불가마치럼 달아올랐습니다. 저희 마음에 기쁨이 사라지고 춤은 통곡으로 바뀌었으며 저희의 머리에서는 면류관이 떨어졌습니다. 오, 애통합니다. 저희가 죄를 지있으니! 이 때문에 저희의 마음은 괴롭고 이런 것들 때문에 저희의 눈은 어두워졌습니다. 폐허가 되어 여우들이 나돌아 다니는 시온산 때문입니다. 그러나 주님, 당신께서는 영원히 좌정하여 계시고 당신의 어좌는 세세 대대로 이어집니다. 주님, 언제까지 마냥 저를 잊고 계시렵니까? 언제까지 당신 얼굴을 제게서 감제 영혼에, 번민을 제 마음에 추시렵니까? 언제까지 고통을 야 합니까? 살펴보소서, 저에게 날마다 품어야 합니까? 언제까지 원수가 제 위에서 우쭐거려 이겼다." 하지 못하게, 제가 흔들려 저의 적들이 날뛰지 못하게 하소서. 대답하소서, 주 저의 하느님, 죽음의 잠을 자지 않도록 제 눈을 비추소서. 제 원수가 "나 그자를 어찌하여 저희를 끝내 잊으려 하십니까? 어찌하여 저희를 영영 버리려 하십니까?(시편 13,2-5) "주님, 저희를 당신께 되돌리소서, 저희가 돌아가오리다. ▶ 애가의 마지막 질문은 열려 있고 기도을 예전처럼 새롭게 하여 주소서. 정녕 저희를 물리쳐 버리셨습니까? 저희 때문에 너무도 화가 나셨 으며 지나가리라고 믿습니다(애가 3, 22-33). 바룩서는 애가처럼 예레미야서와 연결됩니다. 왜냐하면 책의 저자인 바룩("축복받은"을 의미함)은 예레미야의 신뢰를 얻는 인물이고(예레 32,12) 무엇보다 바빌론 유배를 주제로 삼기 때문입니다. (바룩서) 이분께서 우리 하느님이시니 어느 누구도 이분께 견줄 수 없다. 그분께서 슬기의 길을 모두 찾아내시어 당신 종 야곱과 당신께 사랑받는 이스라엘에게 주셨다. 그러고 나서야 땅 위에 슬기가 나타나 사람들과 어울리게 되었다. '슬기는 하느님의 명령과 길이 남을 율법을 기록한 책이다. 슬기를 붙드는 이는 살고 그것을 버리는 자는 죽는다. '야곱아, 돌아서서슬기를 붙잡고 그 슬기의 불빛을 향하여 나아가라. '네 영광을 남에게 넘겨주지 말고 네 특권을 다른 민족에게 넘겨주지 마라. 이스라엘아, 우리는 행복하구나! 하느님께서 기뻐하시는 일을 우리가 알고 있다. 당신이 순명하거나 순명하기로 결정했을 때, 주님은 당신을 눈 밖에 두느니 차라리 하늘과 땅을 없애실 것입니다. 이것을 믿으십시오. ▶가까운 사람들의 마음에 드는 것이 무엇인지 아는 것은 좋은 관계를 유지하는 데 도움이 됩니다. 비슷한 방식으로 가르침(토라)은 우리가 어떻게 하느님을 기쁘게 해드릴 수 있는지 보여 줍니다.
@user-rq7xk7px4e7 күн бұрын
수욜새벽이옵니다. 사랑하는 미눌님이 부르시는 이 거룩한 아베마리아 들으며 묵주기도 바칩니다. [성모송] 은총이 가득하신 마리아님 기뻐하소서 주님께서 함께 계시니 여인 중에 복되시며 태중의 아들 예수님 또한 복되시나이다. 천주의 성모마리아님 이제와 저희죽을 때 저희 죄인을 위하여 빌어주소서.아멘 [주님의 기도] 하늘에 계신 우리아버지 아버지의 이름이 거룩히 빛나시며 아버지의 나라가 오시며 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게하소서. 오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고 저희에게 잘못한 이를 저희가 용서하오니 저희 죄를 용서하시고 저희를 유혹에 빠지지않게 하시고 악에서 구하소서. 아멘 [ 사도신경] 전능하신 천주성부천지의 창조주를 저는 믿나이다. 그 외아들 우리주 예수그리스도님, 성령으로 인하여 동정마리아께 잉태되어 나시고 본시오빌라도 통치아래서 고난을 받으시고 십자가에 못박혀 돌아가시고 뭍혀셨으며 저승에 가시어 죽은 이들 가운데서 사흘날에 부활하시어 하늘에 올라 전능하신 천주성부 오른쪽에 앉으시어 그리로부터 산 이와 죽은 이를 심판하러 오시리라 믿나이다. 성령을 믿으며 거룩하고 보편된 교회와 모든 성인의 통공을 믿으며 죄의 용서와 육신의 부활을 믿으며 영원한 삶을 믿나이다.아멘 [영광송] 영광이 성부와 성자와 성령이 처음과 같이 이제와 항상 영원히.아멘
@user-rq7xk7px4e7 күн бұрын
[YOUCATㅡ88편] {에레미야서} 나는 그들의 가슴에 내 법을 넣어 주고, 그들의 마음에 그 법을 새거주겠다. 그리하여 나는 그들의 하느님이 되고 그들은 나의 백성이 될 것이다. 그때에는 더 이상 아무도 자기 이웃에게, 아무도 자기 형제에게 "주님을 알아라." 하고 가르치지 않을 것이다. 그들이 낮은 사람부터 높은 사람까지 모두 나를 알게 될 것이기 때문이다. 주님의 말씀이다. 나는 그들의 허물을 용서하고, 그들의 죄를 더 이상 기억하지 않겠다. "주님께서 이렇게 말씀하신다. 누가 위로 하늘을 재고 아래로 땅의 기초를 헤아릴 수 있다면 나도 이스라엘의 모든 후손이 저지른 온갖 소행 탓에 그들을 모두 내던져 버릴 수 있으리라. 주님의 말씀이다." [하느님은 성실하십니다. 코린 10,13] 위로의 두루마리 이후 예레 32-33장은 유다의 회복에 대한 약속을 지속적으로 전합니다. 이 본문은 예레미야서의 핵심으로 예루살렘 멸망을 바르게 이해하기 위한 단서가 됩니다(예레 39장, 52장: 2열왕 25장 참조). 세우기 위해서는 허무는 것이 꼭 필요합니다. 하느님의 심판은 다른 민족들을(예레 46장부터), 특별히 예루살렘을 파괴한 바빌론을 향합니다(예레 50장). [바빌론 역시 멸망하다(예레 50,1-10)] 주님께서 예레미야 예언자를 통하여 바빌론, 곧 칼데아인들의 땅을 민족들 가운데에서 알리고 선포하여라. 깃발을 올리고 선포하며 아무것도 숨기지 말고 전하여라. "바빌론이 점령된다. 벨이 수치를 당하고므로닥이 공포에 ▶ 기원전 539년 바빌론이 점령당한 것은 그들의 신인 "벨"과 "마르둑"(2절, 여기서는 "므로닥"으로 불림)이 패배함을 의미하기도 합니다. 신상들이 수치를 당하고 우상들이 공포에 질린다." 북녘에서 한 민족이 바빌론을 치러 와 그 땅을 폐허로 만든다. 그러면 그곳에 사는자 아무도 없고 사람도 짐승도 도망쳐 가리라. 그날과 그때에 이스라엘 자손들과 유다 자손들이 함께 오리라. 주님의 말씀이다. 그들은 울며 돌아와서 주 그들의 하느님을 찾으리라. '그들은 시온으로 오는 길을 물어 그들의 얼굴을 이곳으로 향하리라. 그들은 돌아와 잊히지 않을 영원한 계약으로 주님과 결합하리라. '내 백성은 잃어버린 양 떼였으니 목자들이 그들을 잘못 이끌어 산에서 헤매게 하였다. 그들은 산에서 언덕으로 떠돌아다니며 제 보금자리마저 잊어버렸다. '만나는 자들마다 그들을 잡아먹었다. 그들의 원수들은 "우리에게는 죄가 없다. 그들이 자신들의 참된 처소이시며 자기네 조상들의 희망이신 주님께, 그 주님께 죄를 지은 탓이다." 하고 말하였다. '바빌론 한가운데에서, 칼데아인들의 땅에서 도망하여라. 거기에서 빠져나와 양 떼 앞에서 걷는 숫염소들처럼 앞장을 서라. "이제 내가 큰 민족들의 무리를 일으켜 바빌론을 쳐들어가게 하리라. 그들이 북녘땅에서 내려와 바빌론에 맞서 전열을 갖추니 바로 그 자리에서부터 바빌론은 정복당하리라. 그들의 화살은 빈손으로 돌아오지 않는 노련한 용사와 같으리라. 그러나 오늘날의 이 체제에는 윤리가 없습니다. 그 핵심에는 우상이 있을 뿐입니다. 세상은 돈을 신으로 섬기는 우상숭배의 사회가 되고 말았습니다. 돈이 명령을 내리고, 재물이 지배합니다! 모든' 것이 돈, 이 우상을 위해 작동합니다. 그래서 무슨일이 벌어졌나요? 이 우상에 매달리기 위해 우리는 많은 것을 잃어야만 했습니다. 먼저 노인들이 소외되 있습니다. 왜냐하면 이 세상에는 그들을 위한 자리가 없기 때문입니다. "칼데아인들이 약탈당할 것이니 그 약탈자들이 모두 흡족해하리라. 주님의 말씀이다. ▶바빌론의 몰락은 하느님을 열렬히 찾는 유배자들이 예루살렘으로 돌아가는 길을 열어 줍니다. [애가와 바룩서] 애가는 예루살렘의 멸망을 주제로 삼습니다. 그렇기에 예레미야서와 상당히 가깝습니다. 특별히 히브리어 알파벳 순서에 따라 구성된 시 다섯 개는 도성의 주민들에게 닥친 가늠할 수 없는 고통을 묘사합니다. 그럼에도 불구하고 그 안에 희망이 메아리침을 볼 수 있습니다. 고통 속에서 하느님에 대한 믿음(애가 3,19-33) 악인에게 맞서지 마라. 오히려 누가 네 오른 뺨을 치거든 다른 뺨마저 돌려 대어라.(마태 5,39) 내 고통과 내 불안을 생각합은 쓴흰쑥과 독초와 같은데도 내 영혼은 생각을 거듭하며 안에서 녹아내리네."하지만 이것을 내 마음에 새겨 나는 희망하네. 주님의 자애는 다함이 없고 그분의 자비는 끝이 없어 아침마다 새롭다네. 당신의 신의는 크기도 합니다. 러 “주님은 나의 몫. 그래서 나 그분께 희망을 두네. 제가 지루함과 불평, 한숨과 탄식을 모르는 영혼이 되게 하시고 지나치게 철면피 같은 '나'로 인해 너무 고민하지 않게 하소서 당신을 바라는 이에게. 당신을 찾는 영혼에게 주님은 좋으신 분. 주님의 구원을 잠자코 기다림이 좋다네. 젊은 시절에 멍에를 메는 것이 사나이에게 좋다네. 그는 홀로 말없이 앉아 있어야 하니 그분께서 그에게 짐을 지우셨기 때문이다. 그는 제 입을 먼지 속에 박아야 하네. 어쩌면 희망이 있을지도 모르지. 그는 자신을 때리는 이에게 뺨을 내주며 수치를 가득히 받아야 하네.주님께서는 마냥 버려두지 않으시네. ▶ 하느님은 '당신 내면의 의향을 거슬러 사람들에게 고통을 주기도 하십니다. 고통을 주셨다가도 당신의 크신 자애로 가엾이 여기시네. 그분께서는 마음으로 사람들을 억누르지도 슬프게 하지도 않으시네. 마지막 시 역시 큰 위기와 하느님에 대한 믿음 사이의 긴장감을 묘사합니다. 이것은 마지막에 기도로 표현됩니다.
@war06208 күн бұрын
나이먹으니까 왜이런게좋아지지;
@user-rq7xk7px4e8 күн бұрын
화욜새벽이옵니다. 사랑하는 미눌님이 부르시는 이 거룩한 아베마리아 들으며 묵주기도 바칩니다. [성모송] 은총이 가득하신 마리아님 기뻐하소서 주님께서 함께 계시니 여인 중에 복되시며 태중의 아들 예수님 또한 복되시나이다. 천주의 성모마리아님 이제와 저희죽을 때 저희 죄인을 위하여 빌어주소서.아멘 [주님의 기도] 하늘에 계신 우리아버지 아버지의 이름이 거룩히 빛나시며 아버지의 나라가 오시며 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게하소서. 오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고 저희에게 잘못한 이를 저희가 용서하오니 저희 죄를 용서하시고 저희를 유혹에 빠지지않게 하시고 악에서 구하소서. 아멘 [ 사도신경] 전능하신 천주성부천지의 창조주를 저는 믿나이다. 그 외아들 우리주 예수그리스도님, 성령으로 인하여 동정마리아께 잉태되어 나시고 본시오빌라도 통치아래서 고난을 받으시고 십자가에 못박혀 돌아가시고 뭍혀셨으며 저승에 가시어 죽은 이들 가운데서 사흘날에 부활하시어 하늘에 올라 전능하신 천주성부 오른쪽에 앉으시어 그리로부터 산 이와 죽은 이를 심판하러 오시리라 믿나이다. 성령을 믿으며 거룩하고 보편된 교회와 모든 성인의 통공을 믿으며 죄의 용서와 육신의 부활을 믿으며 영원한 삶을 믿나이다.아멘 [영광송] 영광이 성부와 성자와 성령이 처음과 같이 이제와 항상 영원히.아멘
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[YOUCATㅡ96편] 바빌론의 마지막 임금인 벨사르는 기원전 539년에 살해되었습니다(다니 5.30). ▶수천 년 전부터 오늘날까지 사람들은 거대한 짐승에 흥미를 가졌을 나타내는 것으로 생각할 수 있습니다. 습니다. 이 환시에서 거대한 짐승들은 폭압적인 임금에 대한 상징입니다. 짐승 네 마리는 아시리아, 바빌론, 페르시아 그리고 그리스 제국을 의미합니다. 여기서는 통치자에 대한 상징이기도 합니다. "또 "뿔"(7-8절)은 성경에서 힘을 의 티오코스 4세 에피파네스를 나타냅니다. 그는 신심 깊은 유다인들을 심하게 박해했고 기원전 167년 예루살렘 성전을 신전으로 만들어버렸습니다. 다니엘이 말하였다. "내가 밤의 환시 속에서 앞을 보고 있었는데, 하늘에서 불어오는 네 바람이 큰 바다를 휘저었다. 그러자 서포 모양이 다른 거대한 짐승 네 마리가 바다에서 올라왔다. 첫 번째 것은 사자 같은데 독수리의 날개를 달고 있었다. 내가 보고 있는데, 마침내 그것은 날개가 뽑히더니 땅에서 들어 올려져 사람처럼 두 발로 일으켜 세워진 다음, 그것에게 사람의 마음이 주어졌다. 그리고 다른 두 번째 짐승은 곰처럼 생겼다. 한쪽으로만 일으켜져 있던 이 짐승은 입속 이빨 사이에 갈비 세 개를 물고 있었는데, 그것에게 누군가 이렇게 말하였다. '일어나 고기를 많이 먹어라.' '그 뒤에 내가 다시 보니 표범처럼 생긴 또 다른 짐승이 나왔다. 그 짐승은 등에 새의 날개가 네 개 달려 있고 머리도 네 개였는데, 그것에게 통치권이 주어졌다. 그 뒤에 내가 계속 밤의 환시 속에서 앞을 보고 있었는데, 끔찍하고 무시무시하고 아주 튼튼한 네 번째 짐승이 나왔다. 커다란 쇠 이빨을 가진 그 짐승은 먹이를 먹고 으스러뜨리며 남은 것은 발로 짓밟았다. 그것은 또 앞의 모든 짐승과 다르게 생겼으며 뿔을 열 개나 달고 있었다. '내가 그 뿔들을 살펴보고 있는데, 그것들 사이에서 또 다른뿔이 올라왔다. 그리고 먼저 나온 뿔 가운데에서 세 개가 그것 앞에서 뽑혀 나갔다. 그 자그마한 은 사람의 눈 같은 눈을 가지고 있었고, 입도 있어서 거만하게 떠들어 대고 있었다." "내가 보고 있는데 마침내 옥좌들이 놓이고 연로하신 분께서 자리에 앉으셨다. 그분의 옷은 눈처럼 희고 머리카락은 깨끗한 양털 같았다. 그분의 옥죄는 불꽃 같고 옥좌의 바퀴가따 그때에 ‘사람의 아들'이 큰 권능을 떨치며 '구름을 타고 오는 것을 사람들이 볼 것이다(마르 13,26) 불길이 강물처럼 뿜어 나왔다. 그분 앞에서 터져 나왔다. 그분을 시중드는 이가 백만이요 그분을 모시고 선 이가 억만이었다. 법정이 열리고 책들이 펴졌다. "그 뒤에 그 뿔이 떠들어 대는 거만한 말소리 때문에 나는 그쪽을 보았다. 내가 보고 있는데, 마침내 그 짐승이 살해되고 몸은 부서져 타는 불에 던져졌다. "그리고 나머지 짐승들은 통치권을 빼앗겼으나 생명은 얼마동안 연장되었다. '내가 이렇게 밤의 환시 속에서 앞을 보고 있는데 사람의 아들 같은 이가 하늘의 구름을 타고 나타나 연로하신 분께 가자 그분 앞으로 인도되었다. "그에게 통치권과 영광과 나라가 주어져 모든 민족들과 나라들, 언어가 다른 모든 사람들이 그를 섬기게 되었다. 그의 통치는 영원한 통치로서 사라지지 않고 그의 나라는 멸망하지 않는다." [다니엘서 239] ▶티그리스강은 유프라테스강과 나란히 흐르는 큰 강으로, 오늘날의 이라크를 관통합니다. 그때에 내가 눈을 들어 보니, 아마포 옷을 입고 허리에는 우파즈 금으로 만든 띠를 두른 사람 하나가 서 있었다. 그의 몸은 녹주석 같고 얼굴은 번개의 모습 같았으며, 눈은 횃불 같고 팔과 다리는 광을 낸 청동 같았으며, 그가 말하는소리는 군중의 아우성 같았다. 첫째 달 스무나흗날에 나는 큰 강 곧 티그리스강 가에 있었다. 다니엘만 그 환상을 보았다. 나와 함께 있던 다른 사람들은 그 환상을 보지 못하고, 다만 커다란 공포가 그들을 덮치는 바람에 달아나서 몸을 숨겼다. "나 혼자 남아서 그 큰 환상을 보았다. 나는 힘이 빠지고 얼굴은 사색이 되었다 힘이 하나도 없었다. 그때에 나는 그 사람이 말하는 소리를 들었다. 그가 말하는 소리를 듣고 나는 혼수상태에 빠지면서 얼굴을 땅에 대고 쓰러졌다. 그러자 어떤 손이 나를 흔들어 무릎과 손으로 일어나게 하였다. "그러고 나서 그가 나에게 말하였다. "총애를 받는 사람 다니엘아, 내가 너에게 하는 말에 주의를 기울여라. 일어서라. 나는 파견되어 너에게 온 것이다." 그가 나에게 이 말을 할 때에 나는 떨면서 일어섰다. . 만일 사람이 살아 계신 하느님을 만난다면 어떤 일이 벌어질까요? 독일의 종교학자인 루돌프 오토에 따르면 사람은 두려운 신비를 마주한다고 합니다. 하지만 동시에 하느님을 황흔한 신비mysterium fascinans이 신분으로 경험한다고 합니다. ▶ 에제키엘이 영의 도움으로 일어선 것에 비해(에제 2.2) 하느님이 보내신 이는 다니엘을 흔들어 일으키고, "총애를 받는 사람"(11절)이라는 표현을 통해 그에게 용기를 주고 스스로 일어서게 합니다. 그가 다시 나에게 말하였다. "다니엘아, 두려워하지 마라. 네가 깨달음을 얻고 너의 하느님 앞에서 극기하기로 결심한 첫날부터, 하느님께서는 너의 말을 들으셨다. 너의 그 말 때문에 내가 이렇게 온 것이다. "그런데 페르시아 나라의 제후 천사가 스무하루 동안 내 앞을 가로막았다. 그래서 일품 제후 천사들 가운데 하나인 미카엘이 나를 도우러 오자, 나는 그를 그곳 페르시아 임금들 곁에 남겨 두었다. " 그리고 나는 뒷날 네 백성에게 일어날 일을 네가 깨닫게 해주려고 왔다. 이 환시는 그때와 관련된 것이다." "미카엘"(13절)은 "누가(미) 하입니다. 미카엘 천사는 한 분이느님과(엘) 같은가?(카)"라는 뜻신 하느님을 드러내고 이스라엘 백성을 보호하는 사명을 수행합니 12,1). 한편 미카엘 천다(다니사와 용과의 전투가 요한 묵시록(묵시 12,7)에 표현됩니다. 그가 이러한 말을 나에게 할 때, 나는 아무 말도 하지 못한 채 얼굴을 땅에 대고 있었다. 그때에 사람 형상을 한 이가 내 입술에 손을 대었다. 그래서 나는 입을 열고 내 앞에 서 있는 이에게 말하였다. “나리, 환상 때문에 고통이 들이닥쳐 저는 힘이 하나도 없습니다. "나리의 이 종이 어떻게 나리와 이야기할 수 있겠습니까? 이제 저는 힘이 하나도 남아 있지 않고 숨조차 쉴 수가 없습니다." 18사람 모습을 한 이가 다시 나에게 손을 대며 힘을 북돋아 주었다. " 그가 이렇게 말하였다. “총애받는 사람아, 두려워하지 마라. 너에게 평화가 있기를! 힘을 내어라. 힘을 내어라.” 그가 이러한 말을 할 때에 나에게 힘이 솟았다. 그래서 내가 말하였다. "나리께서 저에게 힘을 주셨으니 이제 말씀하시기 바랍니다.
듣기 참 좋습니다 ❤
수욜새벽 사랑하는 미눌님이 부르시는 이 거룩한 아베마리아 들으며 묵주기도 바칩니다. [성모송] 은총이 가득하신 마리아님 기뻐하소서 주님께서 함께 계시니 여인 중에 복되시며 태중의 아들 예수님 또한 복되시나이다. 천주의 성모마리아님 이제와 저희죽을 때 저희 죄인을 위하여 빌어주소서.아멘 [주님의 기도] 하늘에 계신 우리아버지 아버지의 이름이 거룩히 빛나시며 아버지의 나라가 오시며 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게하소서. 오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고 저희에게 잘못한 이를 저희가 용서하오니 저희 죄를 용서하시고 저희를 유혹에 빠지지않게 하시고 악에서 구하소서. 아멘 [ 사도신경] 전능하신 천주성부천지의 창조주를 저는 믿나이다. 그 외아들 우리주 예수그리스도님, 성령으로 인하여 동정마리아께 잉태되어 나시고 본시오빌라도 통치아래서 고난을 받으시고 십자가에 못박혀 돌아가시고 뭍혀셨으며 저승에 가시어 죽은 이들 가운데서 사흘날에 부활하시어 하늘에 올라 전능하신 천주성부 오른쪽에 앉으시어 그리로부터 산 이와 죽은 이를 심판하러 오시리라 믿나이다. 성령을 믿으며 거룩하고 보편된 교회와 모든 성인의 통공을 믿으며 죄의 용서와 육신의 부활을 믿으며 영원한 삶을 믿나이다.아멘 [영광송] 영광이 성부와 성자와 성령이 처음과 같이 이제와 항상 영원히.아멘
그와중에 일본 무사 허준호인게 왜케웃김 ㅋㅋ
[YOUCATㅡ95편] {예언서} 성경은 채식주의의 삶을 말하는 걸까요? 누가 그렇게 생각하겠습니까! 감독관은 다니엘 •과 그의 친구들을 열흘 동안 시험합니다. 그리고 젊은이들이 채식을 보게 됩니다. 자기가 더럽혀지지 않게 해 달라고 내시장에게 간청하였다. ▶ 율법은 어떤 음식이 깨끗하고 •어떤 음식이 부정한지와 같은 많은 규정을 담고 있습니다(예, 신명 14장). 신약 성경에서 이 규정은 그리스도인들에게 유효하지 않습니다(마르 7,19: 시도 10.9-16). 내가 믿는 것이 합리적이라는 것을 깨닫지 못한다면, 그것을 믿지 않을 것입니다. 하느님께서는 다니엘이 내시장에게 호의와 동정을 받도록 해 주셨다. 내시장이 다니엘에게 말하였다. "나는 내 주군이신 임금님이 두렵다. 1분께서 너희가 먹을 것과 마실 것을 정하셨는데, 너희 얼굴이 너희 또래의 젊은이들보다 못한 것을 보시게 되면, 너희 때문에 임금님 앞에서 내 머리가 위태로워진다." "그래서 다니엘이 감독관에게 청하였다. 그는 내시장이 다니엘과 하난야와 미사엘과 아자르야를 맡긴 사람이었다. "부디 이 종들을 열흘 동안만 시험해 보십시오. 저희에게 채소를 주어 먹게 하시고 또 물만 마시게 해 주십시오. "그런 뒤에 궁중 음식을 먹는 젊은이들과 저희의 용모를 비교해 보시고, 이 종들을 좋으실 대로 하십시오." "감독관은 그 말대로 열흘 동안 그들을 시험해 보았다. '열흘이 지나고 나서 보니. 그들이 궁중 음식을 먹는 어느 젊은이보다 용모가 더 좋고 살도 더 올라 있었다. "그래서 감독관은 그들이 먹어야 하는 음식과 술을 치우고 줄곧 채소만 주었다. "이 네 젊은이에게 하느님께서는 이해력을 주시고 모든 문학과 지혜에 능통하게 해 주셨다. 다니엘은 모든 환시와 꿈도 꿰뚫어 볼 수 있게 되었다. "저는 당신에게 성공을 위한 공식을 알려 줄 수 없습니다. 하지만 실패를 위한 공식은 말해 줄 수 있습니다. 그것은 바로 모든 사람을 만족시키려는 것입니다. 젊은이들을 데려오도록 임금이 정한 때가 되자. 내시장은 그들을 네부카드네자르 앞으로 데려갔다. "임금이 그들과 이야기를 하여 보니, 그 모든 젊은이 가운데에서 다니엘. 하난야. 미사엘, 아자르야만 한 사람이 없었다. 그리하여 그들이 임금을 모시게 되었다. 그들에게 지혜나 예지에 관하여 2어떠한 것을 물어보아도, 그들이 온 나라의 어느 요술사나 주술사보다 일배나 더 낫다는 것을 임금은 알게 되었다. 네부카드네자르 임금은 젊은이들이 바빌론의 신들을 섬기도록 강요합니다. [불에서 구하시는 하느님(다니 3,14-24)] 사람들은 세상의 임금들이 하느님의 모습을 하고 있다고 말한다. 나는 스스로를 거울에 비추어 보았다. 그것은 하느님을 기쁘게 하지 않는다. 네부카드네자르가 그들에게 물었다. "사드락, 메삭, 아벳느고! 너'희가 나의 신들을 섬기지도 않고 또 내가 세운 금상에 절하지도 않는다니, 그것이 사실이냐? ''이제라도 뿔 나팔, 피리, 비파, 삼각금, 수금, 풍적 등 모든 악기 소리가 날 때에 너희가 엎드려, 내가 만든 상에 절할 준비가 되어 있다면 몰라도, 그렇지 않으면 곧바로 타오르는 불가마 속으로 던져질 것이다. 그러면 어느 신이 너희를 내 손에서 구해 낼 수 있겠느냐?"'사드락과 메삭과 아벳느고가 네부카드네자르 임금에게 대답하였다. “이 일을 두고 저희는 임금님께 응답할 필요가 없습니다. [다니엘서] 임금님. 저희가 섬기는 하느님께서 지휘를 구해 내실 수 있다면, 그분께서는타오르는 불가마와 임금님의 손에서 지희를 구해 내신 것입니다. "임금님, 그렇게 되지 않더라도 저희는 임금님의 신들을 쉬기지도 않고, 임금님께서 세우신 금상에 전하지도 않을 터이니 그리 아시기 바랍니다."그러자 네부카드네자르는 노기로 가득 찼다. 그리고 사드라과 메삭과 아벨 고를 보며 얼굴 표정이 일그러지더니, 가마를 어느 때에 달구는 것보다 일곱 베니 더 달구라고 분부하였다. 또 군사들 가운데에서 힘센 장징 몇 사람에게 시드락과 메삭과 아벳느고를 묶어 타오르는 불가마 속으로 던지라고 분부하였다. 그리하여 그 세 사람은 겉옷과 바지와 쓰개와 그 밖의 옷을 입은 채로 묶이서, 타오르는 불가마 속으로 던져졌다. 그런데 임금의 명령이 급박한 데다가가마가 매우 뜨거웠으므로, 사드락과 메삭과 아벳느고를 들어 올렸던 사람들이 불꽃에 타 죽고 말았다. 사드락과 메삭과 아벳느고, 세 사람은 묶인 채로 타오르는 불가마 속으로 떨어졌다. 그러나 그들은 하느님을 찬송하고 주님을 찬미하며 불길 한가운데를 거닐었다., [거대한 짐승과 새 임금(다니 7,1-14)] '바빌론 임금 벨사차르 제일년, 다니엘은 침상에 누워 있을 때 꿈과 머릿/ 속에 떠오르는 환시를 보았다. 그는 그 꿈을 적어 두었는데 이야기는 이렇습니다. 더 깊은 곳은 없우리는 밑바닥에 도달했습니다. 더 불쌍한 인간 존재는 없고 더 이상의 것을 생각할 수도 없습니다. 우리에겐 아무것도 남아 있지 않습니다. 사람들 우리에게서 옷과 신발을 가은져가고 스스로 머리를 깎게 했습니다. 우리가 말한다 하더라다. 듣는다 하더라도 우리를 이못할 것입니다. 사람들해하지은 우리에게서 이름도 빼앗았습 그렇게 할 수 있는 힘을 찾아야만 합니다. 우리의 이름 뒤에 우무언가가, 우리의 존재가리의도 사람들은 듣지 않을 것입니니다. 우리가 이름을 지키려면, 남아 있도록 해야 합니다. (유대계 이탈리아 작가, 나치의 강제 수용소 생존자) "다니엘"은 "하느님께서 나를 의롭게 하신다."는 뜻으로 불 속에서 일어난 기적이 그것을 입증합니다. 그러자 세 젊은이가 가마 속에서 한 목소리로 B 하느님을 찬송하고 영광을 드리며 찬미하였다. “주님, 저희 조상들의 하느님, 찬미받으소서. 당신은 칭송과 드높은 찬양을 영원히 받으실 분이십니다. 당신의 영광스럽고 거룩하신 이름은 찬미받으소서. 당신의 이름은 드높은 칭송과 드높은 찬양을 영원히 받으실 이름입니다. 당신의 거룩한 영광의 성전에서 찬미받으소서. 당신은 드높은 찬송과 드높은 영광을 영원히 받으실 분이십니다. 당신의 왕좌에서 찬미받으소서. 당신은 드높은 찬송과 드높은 영광을 영원히 받으실 분이십니다. 커룹들 위에 좌정하시어 깊은 곳을 내려다보시는 당신께서는 찬미받으소서. 당신은 드높은 찬송과 드높은 영광을 영원히 받으실 분이십니다. 하늘의 궁창에서 찬미받으소서. 당신은 찬송과 영광을 영원히 받으실 분이십니다. 주님의 업적들아, 모두 주님을 찬미하여라. 영원히 그분을 찬송하고 드높이 찬양하여라.
화욜새벽 사랑하는 미눌님이 부르시는 이 거룩한 아베마리아 들으며 묵주기도 바칩니다. [성모송] 은총이 가득하신 마리아님 기뻐하소서 주님께서 함께 계시니 여인 중에 복되시며 태중의 아들 예수님 또한 복되시나이다. 천주의 성모마리아님 이제와 저희죽을 때 저희 죄인을 위하여 빌어주소서.아멘 [주님의 기도] 하늘에 계신 우리아버지 아버지의 이름이 거룩히 빛나시며 아버지의 나라가 오시며 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게하소서. 오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고 저희에게 잘못한 이를 저희가 용서하오니 저희 죄를 용서하시고 저희를 유혹에 빠지지않게 하시고 악에서 구하소서. 아멘 [ 사도신경] 전능하신 천주성부천지의 창조주를 저는 믿나이다. 그 외아들 우리주 예수그리스도님, 성령으로 인하여 동정마리아께 잉태되어 나시고 본시오빌라도 통치아래서 고난을 받으시고 십자가에 못박혀 돌아가시고 뭍혀셨으며 저승에 가시어 죽은 이들 가운데서 사흘날에 부활하시어 하늘에 올라 전능하신 천주성부 오른쪽에 앉으시어 그리로부터 산 이와 죽은 이를 심판하러 오시리라 믿나이다. 성령을 믿으며 거룩하고 보편된 교회와 모든 성인의 통공을 믿으며 죄의 용서와 육신의 부활을 믿으며 영원한 삶을 믿나이다.아멘 [영광송] 영광이 성부와 성자와 성령이 처음과 같이 이제와 항상 영원히.아멘
3분43초부터는 없었어야 한다
500번.
에드 해리스, 그는 전설이다!
[YOUCATㅡ94편] 2024.7.8일 {다니엘서} 다니엘서는 바빌론과 페르시아가 지배하던 시대를 반영합니다. 에제키엘 예언자와 마찬가지로 다니엘도 유배자들 사이에 있었습니다. 하지만 다니엘서는 한참 뒤에야 완성되었습니다. 다니엘서는 에제키엘서처럼 먼 미래, 곧 종말에 관련된 환시를 담지만, 실제로는 다니엘서 독자들의 현재까지 이르는 역사를 해석합니다. 다니엘서의 일부는 히브리어로, 또 일부는 아람어로 기록되었습니다. 또한 그리스어로 번역된 본문도 담고 있습니다(예를 들어 다니 13-14장). 신약 성경에서 요한 묵시록은 다니엘서의 영향을 많이 받았고 같은 문학 유형을 이어 갑니다. [하느님은 몸과 영을 강하게 하신다(다니 1,1-20)] 유다 임금 여호야킴의 통치 제삼년에 바빌론 임금 네부카드네자르가 쳐들어와서 예루살렘을 포위하였다. 주님께서는 유다 임금 여호야킴과 하느님의 집 기물 가운데 일부를 그의 손에 넘기셨다. 네부카드네자르는 그들을 신아르 땅, 자기 신의 집으로 끌고 갔다. 그리고 기물들은 자기 신의 보물 창고에 넣었다. 양심이 우리에게 말하라고 요구할 때, 침묵하라는 유혹에서 벗어나야 합니다! '세상 안에서 두려움'을 갖는 수천만의 무리에 속해서는 안 됩니다. '그러고 나서 임금은 내시장 아스프나즈에게 분부하여, 이스라엘 자손들 가운데에서 왕족과 귀족 몇 사람을 데려오게 하였다. 그들은 아무런 흠도 없이 잘생기고, 온갖 지혜를 갖추고 지식을 쌓아 이해력을 지녔을뿐더러 왕궁에서 임금을 모실 능력이 있으며, 칼데아 문학과 언어를 배울 수 있는 젊은이들이었다. '임금은 그들이 날마다 먹을 궁중 음식과 술을 정해 주었다. 그렇게 세 해 동안 교육을 받은 뒤에 임금을 섬기게 하였다. 그들 가운데 유다의 자손으로는 다니엘, 하난야, 미사엘, 아자르야가 있었다. '내시장은 그들에게 다른 이름을 지어 주었다. 곧 다니엘은 벨트사차르, 하난야는 사드락, 미사엘은 메삭, 아자르야는 아벳느고라고 지어 주었다. 독일의 작가 에른스트 비헤르트(1887~1950년)는 나치에 반대하다가 강제 수용소에 수감되었습니다. 그는 살아남았고 스위스에서 죽음을 맞았습니다. "다니엘은 궁중 음식과 술로 자신을 더럽히지 않겠다고 마음속으로 다짐합니다. ▶ 이 이야기는 일부 유다인들이 바빌론 유배 중에 바빌론의 문학과 학문을 공부했다는 것을 알려 줍니다. 구약 성경의 많은 본문들은 이스라엘의 하느님이 바빌론의 종교나 학문보다 뛰어나심을 표현하고자 합니다(예를 들어 창세 1장의 창조 이야기). ▶ 수천 년 전부터 오늘날까지 사람들은 거대한 짐승에 흥미를 가져습니다. 이 한시에서 거대한 짐승들론, 페르시아 그리고 그리스 제국 둘 나타내는 것으로 생각할 수 있습니다.은 폭압적인 임금에 대한 상징입니다. 짐승 네 마리는 아시리아, 바빌론.페르시아.아람을 말합니다 여기서는 통치자에 대한 상징이기도 합니다. 또 다른 자그마한 둘은 셀레우코스 왕조의 '불(7절)은 성경에서 힘을 의 티오코스 4세 에피파네스를 나타냅니다. 그는 신심 깊은 유다인들을 심하게 박해했고 기원전 167년 예루살렘 성전을 신전으로 만들어버렸습니다. 다니엘이 말하였다. "내가 밥의 환시 속에서 앞을 보고 있없는데, 하늘에서 불어오는 네 바람이 큰 바다를 휘저었다. 그러자 서로+모양이 다른 거대한 짐승 네 마리가 바다에서 올라왔다. 첫 번째 것은 사자같은데 독수리의 날개를 달고 있었다. 내가 보고 있는데, 마침내 그것은 날개가 찍히더니 땅에서 들어 올리지 사람처럼 두 발로 일으켜 세워진다.그것에게 사람의 마음이 주어졌다. 그리고 다른 두 번째 짐승은 곰처립 생겼다. 한쪽으로만 일으켜져 있던 이 짐승은 입속 이빨 사이에 갈비 세 개를 물고 있었는데. 그것에게 누군가 이렇게 말하였다. '일어나 고기를 많이 먹어라. 그 뒤에 내가 다시 보니 표범처럼 생긴 또 다른 짐승이 나왔다. 그 짐승은 등에 새의 날개가 네 개 달려 있고 머리도 네 개였는데, 그것에게 통치권이 주어졌다. 그 뒤에 내가 계속 밤의 환시 속에서 앞을 보고 있었는데, 끔찍하고 무시무시하고 아주 튼튼한 네 번째 짐승이 나왔다. 커다란 쇠 이빨을 가진 그 짐승은 먹이를 먹고 으스러뜨리며 남은 것은 발로 짓밟았다. 그것은 또 앞의 모든 짐승과 다르게 생겼으며 뿔을 열 개나 달고 있었다. '내가 그 뿔들을 살펴보고 있는데, 그것들 사이에서 또 다른 자그마한 뿔이 올라왔다. 그리고 먼저 나온 뿔 가운데에서 세 개가 그것 앞에서 뽑혀 나갔다. 그 자그마한 뿔은 사람의 눈 같은 눈을 가지고 있었고 입도 있어서 거만하게 떠들어 대고 있었다.""내가 보고 있는데 마침내 옥죄들이 놓이고 연로하신 분께서 자리에 앉으셨다. 그분의 옷은 눈처럼 희고 머리카락은 끗한 양털 같았다. 그분의 옥좌는 불꽃 같고 옥좌의 바퀴들은 타오와 같았다. 그때에 '사람의 아들'이 큰 권능을 떨치며 구름을 타고 오는 것을 사람들이 볼 것이다. 마르 13,26 •불길이 강물처럼 뿜어 나왔다. 그분 앞에서 터져 나왔다. 그분을 시중는 이가 백만이요 그분을 모시고 선 이가 역말이었다. 범칭이 열리고 책들이 펴졌다. "그 뒤에 그 뿐이 떠들어 대는 거만한 말소리 때문에 나는 그을 보았다. 내가 보고 있는데, 마침내 그 짐승이 살해되고 몸은 부서져 타는 불에 던져졌다. 그리고 나머지 짐승들은 통치권을 빼앗겼으나 생명은 얼마동안 연장되었다. "내가 이렇게 밤의 환시 속에서 앞을 보고 있는데 사람의 아들 같은 이가 하늘의 구름을 타고 나타나 연로하신 분께 가자 그분 앞으로 인도되었다. "그에게 통치권과 영광과 나라가 주어져 모든 민족들과 나라들, 언어가 다른 모든 사람들이 그를 섬기게 되었다. 그의 통치는 영원한 통치로서 사라지지 않고 그의 나라는 멸망하지 않는다."
일요일YOUCAT누락되어첨부합니다 [YOUCATㅡ93편] {에제키엘서} 내가 너희 안에 내 영을 넣어 주어 너희를 살린 다음, 너희 땅으로 데려다놓겠다. 그제야 너희는 나 주님은 말하고 그대로 실천한다는 사실을 안게 될 것이다. 주님의 말이다." [새 성전의 환시(에제 47,1-5)] 그가 다시 나를 데리고 주님의 집 이귀로 돌아갔다. 이 주님의 집정 4번은 동쪽으로 나 있었는데, 주님의 문에서 이으로 흐르고 있었다. 그 물은 주님의 집 오른쪽 밑에서, 제단 남쪽으로 흘리네려갔다. 그는 또 나를 데리고 북쪽 대문으로 나가서, 밖을 돌아 동쪽 대문 밖으로 데려갔다. 거기에서 보니 물이 오른쪽에서 나오고 있었다. 그 사람이 동쪽으로 나가는데, 그의 손에는 줄자가들려 있었다. 그가 천암마를 재고서는 나에게 물을 건너게 하였는데, 물이 발목까지 찼다. 그가 또 천암마를 재고서는 물을 건너게 하였는데, 물이 무릎까지 찼다. 그가 다시 천암마를 재고서는 물을 건너게 하였는데, 물이 허리까지 찼다. 그가 또 천암마를 재었는데, 그곳은 건널 수 없는 강이 되어 있었다. 물이 불어서, 헤엄을 치기 전에는 건널 수 없었다. 예루살렘 성전의 동쪽 지역은 유다 광야입니다. 이곳은 새로운 샘을 통해 과수원으로 변화될 것입니다(12절), ▶ 메마르고 더운 지역을 흐르는 작은 물줄기는 금방 말라 버립니다. 하지만 하느님의 '은총의 강'은 광야에서도 줄어들지 않고 점점 커집니다. [강에서의 새로운 삶(에제 47,6-12)] "그는 나에게 "사람의 아들아, 잘 보았느냐?" 하고서는, 나를 데리고 강가로 돌아갔다. 그가 나를 데리고 돌아갈 때에 보니, 강가 이쪽저쪽으로 수많은 나8무가 있었다. 그가 나에게 말하였다. "이 물은 동쪽 지역으로 나가, 아라바로 내려가서 바다로 들어간다. 이 물이 바다로 흘러들어 가면, 그 바닷물이 되살아난다. 그래서 이 강이 흘러가는 곳마다 온갖 생물이 우글거리며 살아난다. 이 물이 닿는 곳마다 바닷물이 되살아나기 때문에, 고기도 아주 많이 생겨난다. 이렇게 이강이 닿는 곳마다 모든 것이 살아난다. "그러면 물가에는 어부들이 늘어서고, 엔게디에서 엔 에글라임까지는 그물을 펴서 말리는 곳이 될 것이다. 그곳의 물고기 종류도 큰 바다의 물고기처럼 매우 많아질 것이다. ▶ "바닷물"(8절)은 지구상에서 가장 낮은 사해를 말합니다(사해는 해수면보다 416미터가 낮음). 어떤 물고기도 그곳에 살 수 없습니다. "그러나 늪과 웅덩이 물은 되살아나지 않은 채, 소금을 얻을 수 있도록 남아 있을 것이다. "이 강가 이쪽저쪽에는 온갖 과일나무가 자라는데, 잎도 시들지 않으며 과일도 끊이지 않고 다달이 새 과일을 내놓는다. 이 물이 성전에서 나오기 때문이다. 그 과일은 양식이 되고 잎은 약이 된다." ▶ "큰 바다"(10절)는 당시에 물고기로 가득했던 지중해를 말합니다.
월욜새벽 사랑하는 미눌님이 부르시는 이 거룩한 아베마리아 들으며 묵주기도 바칩니다. [성모송] 은총이 가득하신 마리아님 기뻐하소서 주님께서 함께 계시니 여인 중에 복되시며 태중의 아들 예수님 또한 복되시나이다. 천주의 성모마리아님 이제와 저희죽을 때 저희 죄인을 위하여 빌어주소서.아멘 [주님의 기도] 하늘에 계신 우리아버지 아버지의 이름이 거룩히 빛나시며 아버지의 나라가 오시며 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게하소서. 오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고 저희에게 잘못한 이를 저희가 용서하오니 저희 죄를 용서하시고 저희를 유혹에 빠지지않게 하시고 악에서 구하소서. 아멘 [ 사도신경] 전능하신 천주성부천지의 창조주를 저는 믿나이다. 그 외아들 우리주 예수그리스도님, 성령으로 인하여 동정마리아께 잉태되어 나시고 본시오빌라도 통치아래서 고난을 받으시고 십자가에 못박혀 돌아가시고 뭍혀셨으며 저승에 가시어 죽은 이들 가운데서 사흘날에 부활하시어 하늘에 올라 전능하신 천주성부 오른쪽에 앉으시어 그리로부터 산 이와 죽은 이를 심판하러 오시리라 믿나이다. 성령을 믿으며 거룩하고 보편된 교회와 모든 성인의 통공을 믿으며 죄의 용서와 육신의 부활을 믿으며 영원한 삶을 믿나이다.아멘 [영광송] 영광이 성부와 성자와 성령이 처음과 같이 이제와 항상 영원히.아멘
1 2 3 4. United States Marine Corp
One of the greatest movie opening scenes to me along with Blade, Terminator and Black Rain.
1960 ㅡ 마리아 칼라스
🎉오페라의 거장들
[2024.7.7미사내용] 입당송 시편48(47),10-11 하느님, 저희가 당신의 성전에서 당신의 자애를 생각하나이다. 하느님, 당신을 찬양하는 소리, 당신 이름처럼 땅끝까지 울려 퍼지나이다. 당신 오른손에는 의로움이 넘치나이다. 화답송 | 시편 123(122),1-2ㄱ.2ㄴㄷㄹ.3-4(◎ 2ㄷㄹ) ◎ 저희는 주 하느님을 우러러보며 당신 자비만을 바라나이다. 하늘에 좌정하신 분이시여, 저는 당신을 우러러보나이다. 보소서, 종들이 제 주인의 손을 눈여겨보듯, 당신을 우러러보나이다. ㅇ자비를 베푸소서, 주님, 저희에게 자비를 베푸소서. 저희는 죽도록 멸시만 받았나이다. 거만한 자들의 조롱을, 교만한 자들의 멸시를, 저희 영혼이 죽도록 받았나이다. 제2독서 2코린 12,7ㄴ-10 복음환호송 | 루카 4,18 ◎알렐루야. ㅇ 주님의 영이 내 위에 내리셨다. 주님이 나를 보내시어 가난한 이들에게 기쁜 소식을 전하게 하셨다. 영성체 시편 34(33) ㅇ몸종이 제 안주인의 손을 눈여겨보듯, 저희는 주 하느님을 우러러보며, 당신 자비만을 바라나이다. 주님이 얼마나 좋으신지 너희는 맛보고 깨달아라. 행복하여라, 주님께 바라는 사람!
조수미 성악가님의 애국심에 가슴이 뭉클해지네요 노래만 잘하는줄 알았더니 ... 존경할만하네요...좋은노래 감동적으로 잘들었습니다.^^
조수미성악가님 노래만 잘 부르시는줄 알았는데 진정한 애국자이시네요...가슴 뭉클하네요... 앞으로 오래오래 많은 사람들에게 더욱 사랑받는 성악가되시길 기원합니다
일욜새벽이옵니다. 사랑하는 미눌님이 부르시는 이 거룩한 아베마리아 들으며 묵주기도 바칩니다. [성모송] 은총이 가득하신 마리아님 기뻐하소서 주님께서 함께 계시니 여인 중에 복되시며 태중의 아들 예수님 또한 복되시나이다. 천주의 성모마리아님 이제와 저희죽을 때 저희 죄인을 위하여 빌어주소서.아멘 [주님의 기도] 하늘에 계신 우리아버지 아버지의 이름이 거룩히 빛나시며 아버지의 나라가 오시며 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게하소서. 오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고 저희에게 잘못한 이를 저희가 용서하오니 저희 죄를 용서하시고 저희를 유혹에 빠지지않게 하시고 악에서 구하소서. 아멘 [ 사도신경] 전능하신 천주성부천지의 창조주를 저는 믿나이다. 그 외아들 우리주 예수그리스도님, 성령으로 인하여 동정마리아께 잉태되어 나시고 본시오빌라도 통치아래서 고난을 받으시고 십자가에 못박혀 돌아가시고 뭍혀셨으며 저승에 가시어 죽은 이들 가운데서 사흘날에 부활하시어 하늘에 올라 전능하신 천주성부 오른쪽에 앉으시어 그리로부터 산 이와 죽은 이를 심판하러 오시리라 믿나이다. 성령을 믿으며 거룩하고 보편된 교회와 모든 성인의 통공을 믿으며 죄의 용서와 육신의 부활을 믿으며 영원한 삶을 믿나이다.아멘 [영광송] 영광이 성부와 성자와 성령이 처음과 같이 이제와 항상 영원히.아멘
2024년7월7일새벽이밝아옵니다. 금일 프랑스에서 개최하는 조수미국제콩쿠루를 축하드리며 주님의 가호가 함께하기를 기도드립니다.아멘
우리나라 모든국민들이 이내용을 봤으면 좋겠습니다 눈물나는 감동입니다
With the current sh!t situation of America today, i can't believe there is no Military Personnel will atleast try to do what hummel did.
7월7일 프랑스에서 거행하는 '조수미 국제콩쿠루'가 성공적으로 마무리 되기를 기원드립니다. 살롬♡
[YOUCATㅡ92편] {에제키엘서} 규정을 준수하고 공정과 정의를 실천하면, 죽지 않고 반드시 살 것이다. 그가 저지른 모든 죄악은 더 이상 기억되지 않고, 자기가 실천한정의 때문에 살 것이다. "내가 정말 기뻐하는 것이 악인의 죽음이겠느냐? 주 하느님의 말이다. 악인이 자기가 걸어온 길을 버리고 돌아서서 사는 것이 아니겠느냐? 그러나 의인이 자기 정의를 버리고 돌아서서 불의를 저지르고, 악인이 저지르는 온갖 역겨운 짓을 따라 하면, 살 수 있겠느냐? 그가 실천한 모든 정의는 기억되지 않은 채, 자기가 저지른 배신과 자기가 지은 죄 때문에 죽을 것이다. 그런데 너희는 '주님의 길은 공평하지 않다.'고 말한다. 이스라엘 집안아, 들어 보아라. 내 길이 공평하지 않다는 말이냐? 오히려 너희의 길이 공평하지 않은 것 아니냐? 의인이 자기 정의를 버리고 돌아서서 불의를 저지르면, 그것 때문에 죽을 것이다. 자기가 저지른 불의 때문에 죽는 것이다. "그러나 악인이라도 자기가 저지른 죄악을 버리고 돌아서서 공정과 정의를 실천하면, 그는 자기 목숨을 살릴 것이다. 자기가 저지른 모든 죄악을 생각하고 그 죄악에서 돌아서면, 그는 죽지 않고 반드시 살 것이다. 나는 양들이 생명을 얻고 또 얻어 넘치게 하려고 왔다(요한 10,10) 저는 제게 상처를 준 형제를 위해 기도하고 그를 진심으로 용서할 수 있기를 청합니다. 요한 바오로 2세 성인 교황, 1981년 5월 총격을 받고 이를 뒤 범인이었던 터키 청년에 대해서 한 말. 우리는 자신을 속이는 것이고 우만일 우리가 죄 없다고 말한다면, 리 안에 진리가 없는 것입니다. (요한 1,8) [돌로 된 마음이 아닌 살로 된 마음(에제 36장)] 너희가 민족들 사이로 흩어져 가 거기에서 더럽힌 나의 거룩한 이름 때문이다. "나는 민족들 사이에서 더럽혀진, 곧 너희가 그들 사이에서 더럽힌 내 큰 이름의 거룩함을 드러내겠다. 그들이 보는 앞에서 너희에게 나의 거룩함을 드러내면, 그제야 그들은 내가 주님임을 알게 될 것이다. 주 하느님의 말이다. "그러므로 이스라엘 집안에게 말하여라. '주 하느님이 이렇게 너희를 민족들에게서 데려오고 모든 나라에서 모아다가, 너희 땅으로 데리고 들어가겠다. 그리고 너희에게 정결한 물을 뿌려, 너희를 정결하게 하겠다. 너희의 모든 부정과 모든 우상에게서 너희를 정결하게 하겠다. 너희에게 새마음을 주고 너희 안에 새 영을 넣어 주겠다. 너희 몸에서 돌로 된 마음을 치우고, 살로 된 마음을 넣어 주겠다. 하느님, 깨끗한 마음을 제게 만들어 주시고 굳건한 영을 제 안에 새롭게 하소서. "나는 또 너희 안에 내 영을 넣어 주어, 너희가 나의 규정들을 따르고 나의 법규들을 준수하여 지키게 하겠다. ▶이스라엘이 계명을 거역할 때, 하느돌리지 못하지만 이와 반대로 하느님은 이스라엘은 하느님께 영광을 당신의 이름을 알릴 수 있도록 백성을 관대하게 대하십니다. 그리하여 너희는 내가 너희 조상들에게 준 땅에서 살게 될 것이다. 오소서, 성령님, 저희 마음을 성령 으로 가득 채우시어 저희 안에 사랑의 불이 타오르게 하소서. 주님의 성령을 보내소서. 저희가 새로워지리이다. 또한 온누리가 새롭게 되리이다. 너희는 나의 백성이 되고 나는 너희의 하느님이 될 것이다. " 나는 너희의 보든 부정에서 너희를 구원하고, 곡식을 불러들이고 풍성하게 하여, 다시는 너희에게 굶주림을 내리지 않겠다. "또 나무의 열매와 들의 소출을 풍성하게 하여, 다시는 너희가 민족들 사이에서 굶주림으로 모욕을 당하지 않게 하겠다." [죽은 뼈들을 위한 새로운 영(에제 37,1-10)] " 하느님에게는 충족시켜야 할 배고픔이 없습니다. 단지 선물로 주어지는 충만함만이 있습니다. 주님의 손이 나에게 내리셨다. 그분께서 주님의 영으로 나를 데리고 나가시어, 넓은 계곡 한가운데에 내려놓으셨다. 그곳은 때로 가득 차 있었다. 그분께서는 나를 그 뼈들 사이로 두루 돌아다니게 하셨다. 그 넓은 계곡 바닥에는 뼈가 대단히 많았는데, 그것들은 바싹 말라 있었다. '그분께서 나에게 말씀하셨다. "사람의 아들아, 이 뼈들이 살아날 수 있겠느냐?" 내가 "주하느님, 당신께서 아십니다." 하고 대답하자, 그분께서 또 나에게 말씀하셨다. "이 뼈들에게 예언하여라. 이렇게 말하여라.'너희 마른 뼈들아, 주님의 말을 들어라. 주 하느님이 뼈들에게 이렇게 말한다. 나 이제 너희에게 숨을 불어넣어 너희가 살아나게 하겠다. '너희에게 힘줄을 주겠다 하며 너희를 살갗으로 씌운 다음, 너희에게 영을 넣어 주어 너희를 살게 하겠다. 그제야 너희는 에고 살이 오르게되며 내가 주님임을 알게 될 것이다.그래서 나는 분부받은 대로 예언하였다. 그런데 내가 예언할 때, 무슨 소리가 나고 진동이 일더니, 배들이 뼈와 뼈가 서로 다가가는 것이었다. '내가 바라보고 있으니, 힘줄이 생기고 살이 올라오며 그 위로 살갗이 덮었다. 그러나 그들에게 숨은 아직 없었다." 그분께서 다시 나에게 말씀하셨다. "숨에게 예언하여라. 사람의 아들아, 예언하여라. 숨에게 말하여라. '주하느님이 이렇게 말한다. 너 숨아. 사방에서 와 이 학살된 아들 위로 불어서 그들이 살아나게 하이라.""그분께서 분부하신 대로 내가 예언하니 숨이 그들 안으로 들어갔다. 그리자 그들이 살아나서 제 발로 일어서는데, 엄청나게 큰 군대였다. [이스라엘을 위한 새로운 희망(에제 37,11-14)] 하느님이 나의 삶에서 끌어내셔야 할 '무덤'에는 떤 것이 있습니까? 하느님이 되살리시길 원하는 나의 '죽은 영역'은 무엇입니까? 나는 하느님의 영으로 어떻게 '채워질' 수 있을까요? "그때에 그분께서 나에게 말씀하셨다. "사람의 아들아, 이 뼈들은 온 이스라어엘 집안이다. 그들은 '우리 뼈들은 마르고 우리 희망은 사라졌으니, 우리는 끝났다.'고 말한다. "그러므로 예언하여라. 그들에게 말하여라. '주 하느님이 이렇게 말한다. 나 이제 너희 무덤을 열겠다. 그리고 내 백성아, 너희를 그 무덤에서 끌어내어 이스라엘 땅으로 데려가겠다. '내 백성아, 내가 이렇게 너희 무덤을 열고, 그 무덤에서 너희를 끌어 올리면, 그제야 너희는 내가 주님임을 알게되리라
토욜새벽이옵니다. 사랑하는 미눌님이 부르시는 이 거룩한 아베마리아 들으며 묵주기도 바칩니다. [성모송] 은총이 가득하신 마리아님 기뻐하소서 주님께서 함께 계시니 여인 중에 복되시며 태중의 아들 예수님 또한 복되시나이다. 천주의 성모마리아님 이제와 저희죽을 때 저희 죄인을 위하여 빌어주소서.아멘 [주님의 기도] 하늘에 계신 우리아버지 아버지의 이름이 거룩히 빛나시며 아버지의 나라가 오시며 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게하소서. 오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고 저희에게 잘못한 이를 저희가 용서하오니 저희 죄를 용서하시고 저희를 유혹에 빠지지않게 하시고 악에서 구하소서. 아멘 [ 사도신경] 전능하신 천주성부천지의 창조주를 저는 믿나이다. 그 외아들 우리주 예수그리스도님, 성령으로 인하여 동정마리아께 잉태되어 나시고 본시오빌라도 통치아래서 고난을 받으시고 십자가에 못박혀 돌아가시고 뭍혀셨으며 저승에 가시어 죽은 이들 가운데서 사흘날에 부활하시어 하늘에 올라 전능하신 천주성부 오른쪽에 앉으시어 그리로부터 산 이와 죽은 이를 심판하러 오시리라 믿나이다. 성령을 믿으며 거룩하고 보편된 교회와 모든 성인의 통공을 믿으며 죄의 용서와 육신의 부활을 믿으며 영원한 삶을 믿나이다.아멘 [영광송] 영광이 성부와 성자와 성령이 처음과 같이 이제와 항상 영원히.아멘
I was 11 when this movie came out. And up to this day it is still my favorite movie of all time. It's sad how life can come from different sides of the track. But can still be about that magic we call love. Love Story. Best Movie Ever
영화서 제일 마음 아픈 장면
- they're not coming for us, are they, sir? Heartbreaking
자원낭비 아니냐 이거
베토벤히타이트 형태없는카오스신선100만살 신선 입니다 노란색 아니에요 백작작곡가 거인인간베토벤신분입니다
이 동영상이 아름다운것은 남자의 예술성과 오염되지않은 때묻지않은 순수성에 여자가 감동해서 눈물흘려서 아름다운거에요 맞단다
Dear Cake Kim, Shabbat Shalom from Jerusalem, ISRAEL. Mr. Lowell Joseph Gallin
[YOUCATㅡ91편] {에제키엘서 229} ▶물, 보석, 금은 힘과 아름다움에 대한 경험을 나타내는 것으로 하느님을 가리킵니다. 그들의 미리 위 궁창 위에는 청옥처럼 보이는 어좌 형상이 있고, 그 이좌 항상 위에는 사람처럼 보이는 형상이 앉아 있었다. 하느님의 '영광'을 다양한 표상으로 나타냅니다. 무지개는 하느님이 노아 그리고 모든 창조물과 맺었던 계약을 기억하게 합니다(창세 9,13). 에제 1장은 하느님을 열정적이고 역동적인 분으로, 그리고 '인격적인' 분으로 표현합니다. [하느님의 영광에 압도되다(에제 1,27-28)] 내가 또 바라보니, 그의 허리처럼 보이는 부분의 위쪽은 빛나는 금붙이와 같고, 사방이 불로 둘러싸인 것 같았다. 그리고 그의 허리처럼 보이는 부분의 아래쪽은 불처럼 보였는데, 사방이 광채로 둘러싸여 있었다. 내 사방으로 뻗은 광채의 모습은, 비 오는 날 구름에 나타나는 무지개처럼 보였다. 그것은 주님 영광의 형상처럼 보였다. 그것을 보고 나는 얼굴을 땅에 대고 엎드렸다. 그때 나는 말씀하시는 분의 소리를 들었다. [에제키엘의 소명(에제 2~3장)] 그분께서 나에게 말씀하는 아이들이 이 일이 내가 보여서 만나나에게 말씀하셨다. “사람의 아들아, 일어서라. ▶ 하느님에 대한 강한 체험은 에제키엘을 압도합니다. 하지만 하느님은 그를 두렵게 하지 않이 력 사 아 부치다으시고 오히려 자신감이 넘치고 나를 일으켜 세우셨다. 그때 나는 그분께서 나에게 말씀하시는 것을 들었다. 그분께서 나에게 이렇게 말씀하셨다. "사람의 아들아, 내가 이스라엘 자손들, 나를 반역해 온 저 반역의 민족에게 너를 보낸다. 그들은 저희 조상들처럼 오늘날까지 나를 거역해 왔다. 얼굴이 뻔뻔하고 마음이 완고한 저 자손들에게 내가 너를 보낸다. 너는 그들에게 '주 하느님이 이렇게 말한다.' 하고 말하여라.' 그들이 듣든, 또는 그들이 반항의 집안이어서 듣지 않든, 자기들 가운데에 예언자가 있다는 사실만은 알게 될 것이다. '그러니 너 사람의 아들아, 그들을 두려워하지 말고, 그들이 하는 말도 두려워하지 마라. 비록 가시가 너를 둘러싸고, 네가 전갈 떼 가운데에서 산다 하더라도, 그들이 하는 말을 두려워하지 말고, 그들의 얼굴을 보고 떨지도 마라. 그들은 반항의 집안이다. 듣든 말든 너는 그들에게 나의 말을 전하여라. 그들은 반항의 집안이다. '너 사람의 아들아, 내가 너에게 하는 말을 들어라. 저 반항의 집안처럼 반항하는 자가 되지 마라. 그리고 입을 벌려 내가 너에게 주는 것을 받아먹어라.""그래서 내가 바라보니, 손 하나가 나에게 뻗쳐 있는데, 거기에는 두루마리 하나가 놓여 있었다. 그분께서 그것을 내 앞에 펴 보이시는데, 앞뒤로 글이 적혀 있었다. 거기에는 비탄과 탄식과 한숨이 적혀 있었다. 저는 십자가 앞에 서 있었습니다. 저는 하느님께 기도했고 그분을 공경하는 마음에서 엎드려 절을 했습니저를 비웃었습니다. 처음에는다. 일부 사람들은 그것을 두고 무슨 말을 해야 할지 몰랐습니다. 하지만 제 믿음과 제가 기도하는 방법이 옳다는 생각이 들었습니다. 비록 그들이 제 말을 듣고자 하지 않을 때에도 저는 믿음을 통해 그들과 맞설 힘과 용기를 얻었습니다. 에제키엘서는 쓰면서도 단 책입니다. 고통으로 가득한 내용을 전하면서도 에제키엘의 입에 "꿀처럼 달게"(3.3) 느껴지기 때문입니다. 삶에 대한 열정을 다시 얻을 수 있는 가장 빠른 방법은 쓰라린 현실을 성찰하는 것입니다. 그분께서 또 나에게 말씀하셨다. "사람의 아들아, 네가 보는 것을 받아가 입을 빌리자 그분께서 그 두루마리를 입에 넣어 주시며, '나에게 말씀하셨다. "사람의 아들아, 내가 너에게 주는 이 두루마리로 배를 불리고 속을 채워라."그리하이 내가 그것을 먹으니 꿀처럼 입에 달았다. 그린 다음 잉이 나를 들어 올리시는데, 주님의 영광이 머무르던 그 자리에서 위로 올라갈 때, 큰 진동 소리가 내 뒤에서 들렸다. 책은 우리 안의 얼어붙은 바다를 깨는 도끼여야 합니다. 그 큰 진동 소리는 생물들의 날개가 서로 부딪치는 소리와 그 겉의 바퀴들에서 나는 소리였다. 이렇게 영이 나를 들어 올려 데려가셨다. 그래서 내가 쓰라리고 초조한 마음으로 가는데, 주님의 손이 나에게 무겁게 내리셨다. 나는 크바르강 가에 사는 이들, 곧 텔 아비브에 사는 유배자들에게 이르렀다. 그들은 바로 그곳에 살고 있었다. 나는 그곳에서 이레 동안 그들 가운데에 아연히 앉아 있었다. 에제키엘은 유배자들 가운데에 앉아 “아연해”합니다(에제 3.15). 왜냐하면 강제적인 유배는 충격적인 경험이었기 때문입니다. 한편으로 유배는 죄를 깊이 성찰하도록 만들었습니다. 조상들이 잘못한 죄로 고통받아야 하는가 하는 질문에 대해 에제키엘은 아니라고 말합니다. ▶ 예언자=영웅 에제키엘은 정신적 문제를 겪고 있습니다. 그는 우울증과 초조함으로 주저앉을 만큼 고통받고 있습니다(3,15 외에 다른 부분에서도). [정의와 회개를 위한 기회(에제18장)] 저는 집단의 죄를 믿지 않습니다. 죄를 지은 이들은 죄인입니다. 하지만 그들의 자녀는 자녀입니다. 내가 좋아하는 단식은 이런 것이 아니겠느냐? 불의한 결박을 풀어주고 멍에 줄을 끌러 주는 것, 억압받는 이들을 자유롭게 내보내고 모든 멍에를 부수어 버리는 것이다. 네 양식을 굶주린이와 함께 나누고 가련하게 떠도는 이들을 네 집에 맞아들이는 것, 헐벗은 사람을 보면 덮어 주고 네 혈육을 피하여 숨지 않는 것이 아니겠느냐? 주님의 말씀이 나에게 내렸다. “너희는 어찌하여 이스라엘 땅에서, '아버지가 신 포도를 먹었는데, 자식들의 이가 시다.'는 속담을 말해 대느냐?' 주 하느님의 말이다. 내가 살아 있는 한, 너희가 다시는 이 속담을 이스라엘에서 말하지 않을 것이다. '보아라, 모든 목숨은 나의 것이다. 아버지의 목숨도 자식의 목숨도 나의 것이다. 죄지은 자만 죽는다. '어떤 사람이 의로워서 공정과 정의를 실천하면, '곧 산 위에서 음식을 먹지 않고, 이스라엘 집안의 우상들에게 눈을 들어 올리지 않으며, 이웃의 아내를 더럽히지 않고 달거리하는 여자를 가까이하지 않으며, '사람을 학대하지 않고 빚 담보로 받은 것을 돌려주며, 강도짓을 하지 않고 굶주린 이에게 빵을 주며, 헐벗은 이에게 옷을 입혀 주고 변리를 받으려고 돈을 내놓지 않으며, 이자를 받지 않고 불의에서 손을 떼며, 사람들 사이에서 진실한 판결을 내리면서, "나의 규정들을 따르고 나의 법규들을 준수하여 진실하게 지키면, 그는 의로운 사람이니 반드시 살 것이다. 주 하느님의 말이다.
It doesn't get any better than this........every man wants to have the look she gave him as the train ran through........just perfect.
금욜새벽이옵니다. 사랑하는 미눌님이 부르시는 이 거룩한 아베마리아 들으며 묵주기도 바칩니다. [성모송] 은총이 가득하신 마리아님 기뻐하소서 주님께서 함께 계시니 여인 중에 복되시며 태중의 아들 예수님 또한 복되시나이다. 천주의 성모마리아님 이제와 저희죽을 때 저희 죄인을 위하여 빌어주소서.아멘 [주님의 기도] 하늘에 계신 우리아버지 아버지의 이름이 거룩히 빛나시며 아버지의 나라가 오시며 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게하소서. 오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고 저희에게 잘못한 이를 저희가 용서하오니 저희 죄를 용서하시고 저희를 유혹에 빠지지않게 하시고 악에서 구하소서. 아멘 [ 사도신경] 전능하신 천주성부천지의 창조주를 저는 믿나이다. 그 외아들 우리주 예수그리스도님, 성령으로 인하여 동정마리아께 잉태되어 나시고 본시오빌라도 통치아래서 고난을 받으시고 십자가에 못박혀 돌아가시고 뭍혀셨으며 저승에 가시어 죽은 이들 가운데서 사흘날에 부활하시어 하늘에 올라 전능하신 천주성부 오른쪽에 앉으시어 그리로부터 산 이와 죽은 이를 심판하러 오시리라 믿나이다. 성령을 믿으며 거룩하고 보편된 교회와 모든 성인의 통공을 믿으며 죄의 용서와 육신의 부활을 믿으며 영원한 삶을 믿나이다.아멘 [영광송] 영광이 성부와 성자와 성령이 처음과 같이 이제와 항상 영원히.아멘
영화 제목은 "미션(mission)"
이거 다른 나라 언어로 바꿔서 부른건가요? 왜 제 귀에는 한국어가 안 들리는지요? 혹시 가사를 다른데서 가져오지 마시고 듣기평가처럼 들어서 적으실 수 있는 분 있을까요?
[YOUCATㅡ90편] {에제키엘서} 에제키엘은 "하느님이 굳세게 하신다.”라는 뜻입니다. 에제키엘서도 예레미야서처럼 바빌론 유배의 경험을 표현합니다. 에제키엘 예언자는 예레미야 예언자와는 달리 이미 유배에 처해진 몸입니다. 책의 첫 부분에서는 하느님이 전하시는 말씀을 통해 이스라엘이 왜 이런 재난을 경험해야만 했는지 설명합니다(에제 1-24장). 뒷부분에서는 구원으로 충만한 미래를 표현하는데(에제 33-48장), 이는 특별히 예루살렘에 있는 새로운 성전에 대한 환시를 통해 전해집니다(에제 40-48장). 에제키엘서에서는 개인과 공동체의 내적인 변화를 추구합니다. 특히 개인의 책임을 강조합니다(에제 18장). 한편 하느님은 사람들에게 새 마음과 새영을 주심으로써(에제 36장) 그들이 다시 깨끗해지고 온전히 그분과 결합할 수 있게 하십니다. 마침내 죽은 이들의 뼈들이 살아나게 된다는 것은(에제 37장) 희망을 전하는 표상입니다. 절망에 빠졌던 백성은 하느님에 의해 새로운 삶으로 나아가게 됩니다. 풍부한 환시는 이 책에 신비스러움을 부여합니다. 신약 성경에서 요한묵시록은 에제키엘서의 생동감 넘치는 표상을 자주 활용합니다. 에제키엘은 유배자들과 함께 실있습니다. 유배자들에게 전한 그의 메시지는 믿을 만합니다 왜냐하면 그도 유배자들과 같은 운명에 처해쳤기 때문입니다. "제삼십년(1점)은 에제키엘의 나이를 가리키는 것으로 보입니다 그는 이 해에 사제로서 자신의 직무를 시작할 수 있었을 것입니다(민수 43) [하느님 어좌에 대한 환시(제1장)] 넷째 달 추모샛날이었다. 나는 유배자들과 함께 마감기에 있었다. 그때 하늘이 알리면서 하 님께서 보여 주지 한기를 보았다. 1년 초보샛날 곧 여호야긴 임금이 유배 게오년에 '주님의 말씀이 긴데이인들이 핑 메르깅 기에 있는 부스의 아들에게 기엘사게에게 내리고, 주님의 손이 곳에서 그에게 내리셨다. ▶ 여호야긴 임금은 기원전 597년 바빌론에 끌려갔습니다(2열왕 24.15)503년에 시작되었을 것입니다. 크바르강은 지금의 이라크에 있는 유프라테스강의 지류입니다. ▶초기 그리스도교에서 네 생물은 네 복음서의 상징이었습니다(묵시 사람은 마태오를, 사자는 마르코를, 황소는 루카를, 독수리는 요한 복음서를 상징합니다. 그때 내가 미리보니, 북쪽에서 폭풍이 불어오면서, 광채로 둘러싸인 근몸과 번쩍거리는 물이 밀리는데, 그 광계 한가운데에는 불 속에서 빛나는 분이 같은 것이 보인다. 또 한가운데에서 내 생물의 형상이 나타나는데, 이 모습은 이러하였다. 들은 사람의 형상과 같았다. "시마니 얼굴이 넷이고 날개도 지마다 맛이있다. 다리는 곧고 발바닥은 송아지 발바닥 같았는데, 광녠 구리처럼 반짝거렸다. "그들의 날개 밑에는 사방으로 사람 손이 보였고, 네 생물이 다 얼굴과 날개가 따로 있었다. "그들의 날개는 서로 닿아 있으면서, 나아갈 때에는 몸을 돌리지 않고 저마다 관상 앞으로 갔다. ' 그들의 얼굴 형상은 사람의 얼굴인데, 넷이 저마다 오른쪽은 사자의 얼굴이고 왼쪽은 황소의 얼굴이었으며 독수리의 얼굴도 있었다. 이것이 그들의 얼굴이었다. 그들의 날개는 위로 펼쳐진 채, 저마다 두 날개는 서로 닿고 다른 두 날개는 몸을 가리고 있었다. 그들은 저마다 곧장 앞으로 나아가는데, 몸을 돌리지 않고 어디로든 영이 가려는 곳으로 갔다. '그 생물들 가운데에는 불타는 숯불 같은 것이 있었는데, 생물들 사이를 왔다 갔다 하는 횃불의 모습 같았고, 그 불은 광채를 낼 뿐만 아니라, 그 불에서는 번개도 터져 나왔다. 그리고 생물들은 번개가 치는 모습처럼 나왔다 들어갔다 하였다. 내가 그 생물들을 바라보니, 생물들 옆 땅바닥에는 네 얼굴에 따라 바퀴가 하나씩 있었다. '그 바퀴들의 모습과 생김새는 빛나는 녹주석 같은데, 넷의 형상이 모두 같았으며, 그 모습과 생김새는 바퀴 안에 또 바퀴가 들어 있는 것 같있다. "그것들이 나아갈 때에는, 몸을 돌리지 않고 사방 어디로든 갔다. "바테두리는 모두 높다랗고 보기에 무서운 데다, 그 네 테두리 사방에 눈이 가퀴득하였다. 아주 깊은 인생의 영광은 모든 이를 위해 그리고 충만하은 곳에 보이지 않게 감추어져 있습니다. 이는 충분히 생각할 수 있는 사실입니다. 프란츠 카프카(1883~1924년), 그 생물들 머리 위에는 빛나는 수정 같은 궁창의 형상이 무섭게 자리 잡았는데, 그들 머리 위로 펼쳐져 있었다. 그 궁창 밑에서 생물들은 두 날개를 서로 맞닿게 펴고, 나머지 두 날개로는 몸을 가리고 있었다. 그들이 나아갈 때에는 날갯소리가 들리는데, 마치 큰 물이 밀려오는 소리 같고 전능하신 분의 천둥소 같았으며, 군중의 고함 소리, 진영의 고함 소리 같았다. 그러다가 멈출 때에는 날개를 접었다. 그들 머리 위에 있는 궁창 위에서도 소리가 들려왔다. ▶ 사망에 가득한 눈"(18절)은 깨어 있는 통찰을 의미합니다. 이는 활동하는 영과 빛과 함께 하느님의 현존을 말하리는 프상입니다.
Trump is a Traitor
Take it somewhere else.
목욜새벽이옵니다. 사랑하는 미눌님이 부르시는 이 거룩한 아베마리아 들으며 묵주기도 바칩니다. [성모송] 은총이 가득하신 마리아님 기뻐하소서 주님께서 함께 계시니 여인 중에 복되시며 태중의 아들 예수님 또한 복되시나이다. 천주의 성모마리아님 이제와 저희죽을 때 저희 죄인을 위하여 빌어주소서.아멘 [주님의 기도] 하늘에 계신 우리아버지 아버지의 이름이 거룩히 빛나시며 아버지의 나라가 오시며 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게하소서. 오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고 저희에게 잘못한 이를 저희가 용서하오니 저희 죄를 용서하시고 저희를 유혹에 빠지지않게 하시고 악에서 구하소서. 아멘 [ 사도신경] 전능하신 천주성부천지의 창조주를 저는 믿나이다. 그 외아들 우리주 예수그리스도님, 성령으로 인하여 동정마리아께 잉태되어 나시고 본시오빌라도 통치아래서 고난을 받으시고 십자가에 못박혀 돌아가시고 뭍혀셨으며 저승에 가시어 죽은 이들 가운데서 사흘날에 부활하시어 하늘에 올라 전능하신 천주성부 오른쪽에 앉으시어 그리로부터 산 이와 죽은 이를 심판하러 오시리라 믿나이다. 성령을 믿으며 거룩하고 보편된 교회와 모든 성인의 통공을 믿으며 죄의 용서와 육신의 부활을 믿으며 영원한 삶을 믿나이다.아멘 [영광송] 영광이 성부와 성자와 성령이 처음과 같이 이제와 항상 영원히.아멘
내가 제일 좋아하는 장면.. 진짜 군인. ,,,
[YOUCATㅡ89] {애가/바루시} [탄원의 마침과 같은 질문과 기도(애가 5,10-22)] 시온에서 여인들이 김탈당하고 유다 고원들에서는 처녀들이 폭행당하며 그들의 손에 고관들이 매달려 죽고 원로들은 임신을 당하였습니다. 젊은이들은 맷돌을 돌리고 아이들은 나뭇집 밑에서 비틀거리며 "원로들은 더 이상 성분에 있지 않고 젊은이들은 수금에서 굶주린 끝에 신일로 저희 살갗은 불가마치럼 달아올랐습니다. 저희 마음에 기쁨이 사라지고 춤은 통곡으로 바뀌었으며 저희의 머리에서는 면류관이 떨어졌습니다. 오, 애통합니다. 저희가 죄를 지있으니! 이 때문에 저희의 마음은 괴롭고 이런 것들 때문에 저희의 눈은 어두워졌습니다. 폐허가 되어 여우들이 나돌아 다니는 시온산 때문입니다. 그러나 주님, 당신께서는 영원히 좌정하여 계시고 당신의 어좌는 세세 대대로 이어집니다. 주님, 언제까지 마냥 저를 잊고 계시렵니까? 언제까지 당신 얼굴을 제게서 감제 영혼에, 번민을 제 마음에 추시렵니까? 언제까지 고통을 야 합니까? 살펴보소서, 저에게 날마다 품어야 합니까? 언제까지 원수가 제 위에서 우쭐거려 이겼다." 하지 못하게, 제가 흔들려 저의 적들이 날뛰지 못하게 하소서. 대답하소서, 주 저의 하느님, 죽음의 잠을 자지 않도록 제 눈을 비추소서. 제 원수가 "나 그자를 어찌하여 저희를 끝내 잊으려 하십니까? 어찌하여 저희를 영영 버리려 하십니까?(시편 13,2-5) "주님, 저희를 당신께 되돌리소서, 저희가 돌아가오리다. ▶ 애가의 마지막 질문은 열려 있고 기도을 예전처럼 새롭게 하여 주소서. 정녕 저희를 물리쳐 버리셨습니까? 저희 때문에 너무도 화가 나셨 으며 지나가리라고 믿습니다(애가 3, 22-33). 바룩서는 애가처럼 예레미야서와 연결됩니다. 왜냐하면 책의 저자인 바룩("축복받은"을 의미함)은 예레미야의 신뢰를 얻는 인물이고(예레 32,12) 무엇보다 바빌론 유배를 주제로 삼기 때문입니다. (바룩서) 이분께서 우리 하느님이시니 어느 누구도 이분께 견줄 수 없다. 그분께서 슬기의 길을 모두 찾아내시어 당신 종 야곱과 당신께 사랑받는 이스라엘에게 주셨다. 그러고 나서야 땅 위에 슬기가 나타나 사람들과 어울리게 되었다. '슬기는 하느님의 명령과 길이 남을 율법을 기록한 책이다. 슬기를 붙드는 이는 살고 그것을 버리는 자는 죽는다. '야곱아, 돌아서서슬기를 붙잡고 그 슬기의 불빛을 향하여 나아가라. '네 영광을 남에게 넘겨주지 말고 네 특권을 다른 민족에게 넘겨주지 마라. 이스라엘아, 우리는 행복하구나! 하느님께서 기뻐하시는 일을 우리가 알고 있다. 당신이 순명하거나 순명하기로 결정했을 때, 주님은 당신을 눈 밖에 두느니 차라리 하늘과 땅을 없애실 것입니다. 이것을 믿으십시오. ▶가까운 사람들의 마음에 드는 것이 무엇인지 아는 것은 좋은 관계를 유지하는 데 도움이 됩니다. 비슷한 방식으로 가르침(토라)은 우리가 어떻게 하느님을 기쁘게 해드릴 수 있는지 보여 줍니다.
수욜새벽이옵니다. 사랑하는 미눌님이 부르시는 이 거룩한 아베마리아 들으며 묵주기도 바칩니다. [성모송] 은총이 가득하신 마리아님 기뻐하소서 주님께서 함께 계시니 여인 중에 복되시며 태중의 아들 예수님 또한 복되시나이다. 천주의 성모마리아님 이제와 저희죽을 때 저희 죄인을 위하여 빌어주소서.아멘 [주님의 기도] 하늘에 계신 우리아버지 아버지의 이름이 거룩히 빛나시며 아버지의 나라가 오시며 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게하소서. 오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고 저희에게 잘못한 이를 저희가 용서하오니 저희 죄를 용서하시고 저희를 유혹에 빠지지않게 하시고 악에서 구하소서. 아멘 [ 사도신경] 전능하신 천주성부천지의 창조주를 저는 믿나이다. 그 외아들 우리주 예수그리스도님, 성령으로 인하여 동정마리아께 잉태되어 나시고 본시오빌라도 통치아래서 고난을 받으시고 십자가에 못박혀 돌아가시고 뭍혀셨으며 저승에 가시어 죽은 이들 가운데서 사흘날에 부활하시어 하늘에 올라 전능하신 천주성부 오른쪽에 앉으시어 그리로부터 산 이와 죽은 이를 심판하러 오시리라 믿나이다. 성령을 믿으며 거룩하고 보편된 교회와 모든 성인의 통공을 믿으며 죄의 용서와 육신의 부활을 믿으며 영원한 삶을 믿나이다.아멘 [영광송] 영광이 성부와 성자와 성령이 처음과 같이 이제와 항상 영원히.아멘
[YOUCATㅡ88편] {에레미야서} 나는 그들의 가슴에 내 법을 넣어 주고, 그들의 마음에 그 법을 새거주겠다. 그리하여 나는 그들의 하느님이 되고 그들은 나의 백성이 될 것이다. 그때에는 더 이상 아무도 자기 이웃에게, 아무도 자기 형제에게 "주님을 알아라." 하고 가르치지 않을 것이다. 그들이 낮은 사람부터 높은 사람까지 모두 나를 알게 될 것이기 때문이다. 주님의 말씀이다. 나는 그들의 허물을 용서하고, 그들의 죄를 더 이상 기억하지 않겠다. "주님께서 이렇게 말씀하신다. 누가 위로 하늘을 재고 아래로 땅의 기초를 헤아릴 수 있다면 나도 이스라엘의 모든 후손이 저지른 온갖 소행 탓에 그들을 모두 내던져 버릴 수 있으리라. 주님의 말씀이다." [하느님은 성실하십니다. 코린 10,13] 위로의 두루마리 이후 예레 32-33장은 유다의 회복에 대한 약속을 지속적으로 전합니다. 이 본문은 예레미야서의 핵심으로 예루살렘 멸망을 바르게 이해하기 위한 단서가 됩니다(예레 39장, 52장: 2열왕 25장 참조). 세우기 위해서는 허무는 것이 꼭 필요합니다. 하느님의 심판은 다른 민족들을(예레 46장부터), 특별히 예루살렘을 파괴한 바빌론을 향합니다(예레 50장). [바빌론 역시 멸망하다(예레 50,1-10)] 주님께서 예레미야 예언자를 통하여 바빌론, 곧 칼데아인들의 땅을 민족들 가운데에서 알리고 선포하여라. 깃발을 올리고 선포하며 아무것도 숨기지 말고 전하여라. "바빌론이 점령된다. 벨이 수치를 당하고므로닥이 공포에 ▶ 기원전 539년 바빌론이 점령당한 것은 그들의 신인 "벨"과 "마르둑"(2절, 여기서는 "므로닥"으로 불림)이 패배함을 의미하기도 합니다. 신상들이 수치를 당하고 우상들이 공포에 질린다." 북녘에서 한 민족이 바빌론을 치러 와 그 땅을 폐허로 만든다. 그러면 그곳에 사는자 아무도 없고 사람도 짐승도 도망쳐 가리라. 그날과 그때에 이스라엘 자손들과 유다 자손들이 함께 오리라. 주님의 말씀이다. 그들은 울며 돌아와서 주 그들의 하느님을 찾으리라. '그들은 시온으로 오는 길을 물어 그들의 얼굴을 이곳으로 향하리라. 그들은 돌아와 잊히지 않을 영원한 계약으로 주님과 결합하리라. '내 백성은 잃어버린 양 떼였으니 목자들이 그들을 잘못 이끌어 산에서 헤매게 하였다. 그들은 산에서 언덕으로 떠돌아다니며 제 보금자리마저 잊어버렸다. '만나는 자들마다 그들을 잡아먹었다. 그들의 원수들은 "우리에게는 죄가 없다. 그들이 자신들의 참된 처소이시며 자기네 조상들의 희망이신 주님께, 그 주님께 죄를 지은 탓이다." 하고 말하였다. '바빌론 한가운데에서, 칼데아인들의 땅에서 도망하여라. 거기에서 빠져나와 양 떼 앞에서 걷는 숫염소들처럼 앞장을 서라. "이제 내가 큰 민족들의 무리를 일으켜 바빌론을 쳐들어가게 하리라. 그들이 북녘땅에서 내려와 바빌론에 맞서 전열을 갖추니 바로 그 자리에서부터 바빌론은 정복당하리라. 그들의 화살은 빈손으로 돌아오지 않는 노련한 용사와 같으리라. 그러나 오늘날의 이 체제에는 윤리가 없습니다. 그 핵심에는 우상이 있을 뿐입니다. 세상은 돈을 신으로 섬기는 우상숭배의 사회가 되고 말았습니다. 돈이 명령을 내리고, 재물이 지배합니다! 모든' 것이 돈, 이 우상을 위해 작동합니다. 그래서 무슨일이 벌어졌나요? 이 우상에 매달리기 위해 우리는 많은 것을 잃어야만 했습니다. 먼저 노인들이 소외되 있습니다. 왜냐하면 이 세상에는 그들을 위한 자리가 없기 때문입니다. "칼데아인들이 약탈당할 것이니 그 약탈자들이 모두 흡족해하리라. 주님의 말씀이다. ▶바빌론의 몰락은 하느님을 열렬히 찾는 유배자들이 예루살렘으로 돌아가는 길을 열어 줍니다. [애가와 바룩서] 애가는 예루살렘의 멸망을 주제로 삼습니다. 그렇기에 예레미야서와 상당히 가깝습니다. 특별히 히브리어 알파벳 순서에 따라 구성된 시 다섯 개는 도성의 주민들에게 닥친 가늠할 수 없는 고통을 묘사합니다. 그럼에도 불구하고 그 안에 희망이 메아리침을 볼 수 있습니다. 고통 속에서 하느님에 대한 믿음(애가 3,19-33) 악인에게 맞서지 마라. 오히려 누가 네 오른 뺨을 치거든 다른 뺨마저 돌려 대어라.(마태 5,39) 내 고통과 내 불안을 생각합은 쓴흰쑥과 독초와 같은데도 내 영혼은 생각을 거듭하며 안에서 녹아내리네."하지만 이것을 내 마음에 새겨 나는 희망하네. 주님의 자애는 다함이 없고 그분의 자비는 끝이 없어 아침마다 새롭다네. 당신의 신의는 크기도 합니다. 러 “주님은 나의 몫. 그래서 나 그분께 희망을 두네. 제가 지루함과 불평, 한숨과 탄식을 모르는 영혼이 되게 하시고 지나치게 철면피 같은 '나'로 인해 너무 고민하지 않게 하소서 당신을 바라는 이에게. 당신을 찾는 영혼에게 주님은 좋으신 분. 주님의 구원을 잠자코 기다림이 좋다네. 젊은 시절에 멍에를 메는 것이 사나이에게 좋다네. 그는 홀로 말없이 앉아 있어야 하니 그분께서 그에게 짐을 지우셨기 때문이다. 그는 제 입을 먼지 속에 박아야 하네. 어쩌면 희망이 있을지도 모르지. 그는 자신을 때리는 이에게 뺨을 내주며 수치를 가득히 받아야 하네.주님께서는 마냥 버려두지 않으시네. ▶ 하느님은 '당신 내면의 의향을 거슬러 사람들에게 고통을 주기도 하십니다. 고통을 주셨다가도 당신의 크신 자애로 가엾이 여기시네. 그분께서는 마음으로 사람들을 억누르지도 슬프게 하지도 않으시네. 마지막 시 역시 큰 위기와 하느님에 대한 믿음 사이의 긴장감을 묘사합니다. 이것은 마지막에 기도로 표현됩니다.
나이먹으니까 왜이런게좋아지지;
화욜새벽이옵니다. 사랑하는 미눌님이 부르시는 이 거룩한 아베마리아 들으며 묵주기도 바칩니다. [성모송] 은총이 가득하신 마리아님 기뻐하소서 주님께서 함께 계시니 여인 중에 복되시며 태중의 아들 예수님 또한 복되시나이다. 천주의 성모마리아님 이제와 저희죽을 때 저희 죄인을 위하여 빌어주소서.아멘 [주님의 기도] 하늘에 계신 우리아버지 아버지의 이름이 거룩히 빛나시며 아버지의 나라가 오시며 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게하소서. 오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고 저희에게 잘못한 이를 저희가 용서하오니 저희 죄를 용서하시고 저희를 유혹에 빠지지않게 하시고 악에서 구하소서. 아멘 [ 사도신경] 전능하신 천주성부천지의 창조주를 저는 믿나이다. 그 외아들 우리주 예수그리스도님, 성령으로 인하여 동정마리아께 잉태되어 나시고 본시오빌라도 통치아래서 고난을 받으시고 십자가에 못박혀 돌아가시고 뭍혀셨으며 저승에 가시어 죽은 이들 가운데서 사흘날에 부활하시어 하늘에 올라 전능하신 천주성부 오른쪽에 앉으시어 그리로부터 산 이와 죽은 이를 심판하러 오시리라 믿나이다. 성령을 믿으며 거룩하고 보편된 교회와 모든 성인의 통공을 믿으며 죄의 용서와 육신의 부활을 믿으며 영원한 삶을 믿나이다.아멘 [영광송] 영광이 성부와 성자와 성령이 처음과 같이 이제와 항상 영원히.아멘
🙏🙏🙏
Meant Sokar apologize
No Solar you are not 1:19