تكفير الشيخ ابن باز لمنكري أن الله فوق العرش

الاشعرية,
الاشعريين,
الاشعرية والسلفية,
الاشعرية والماتريدية,
الاشعريين من هم,
الاشعرية عبدالله رشدي,
الاشعرية في المغرب,
الأشعريين,
الاشعري سعيد الكملي,
المذهب الاشعري,
الاشاعرة عدنان ابراهيم,
الاشاعرة الددو,
الاشاعرة الطريفي,
الاشاعرة والسلفية,
الاشاعرة عبد الله رشدي,
الاشاعرة والحنابلة,
الاشاعرة علي جمعة,
الاشاعرة من اهل السنة,
الاشعرية والسلفية,
الاشعرية والماتريدية,
الاشعرية عبدالله رشدي,
الاشعرية في المغرب,
الاشعرية اسلام ويب,
الطائفة الاشعرية,
عقيدة الاشعرية,
الطريقة الاشعرية,
الازهر الشريف,
الازهري,
الازهر في ورطة,
الازهر مصر,
الازهر قادم,
شيخ الازهر والسيسي,
شيخ الأزهر أحمد الطيب,
شيخ الازهر الحجاب,
شيخ الازهر النقاب,
شيخ الازهر الاخوان,
شيخ الازهر الطيب,
شيخ الازهر والخشت,
شيخ الازهر رابعة,
عقيدة العوام,
عقيدة الطحاوية,
عقيدة الاشاعرة,
عقيدة أهل السنة والجماعة,
عقيدة الواسطية,
عقيدة للاطفال,
عقيدة المسلم,
عقيدة اليهود,
عقيدة كل مسلم,
محمد بن شمس الدين عبدالله رشدي,
محمد بن شمس الدين الددو,
محمد بن شمس الدين علم الحديث,
محمد بن شمس الدين داعش,
محمد بن شمس الدين الاخوان,
محمد بن شمس الدين عدنان ابراهيم,
محمد بن شمس الدين الاغاني,
محمد بن شمس الدين الجفري,
دمشقية والاحباش,
دمشقية الاشاعرة,
دمشقية سالم الطويل,
دمشقية الددو,
دمشقية عدنان ابراهيم,
دمشقية يرد على سالم الطويل,
الاحباش في لبنان,
الاحباش ممدوح الحربي,
الاحباش في الاردن,
الاحباش علي بن محمد,
الاحباش يرقصون في المسجد النبوي,
الاحباش وراتب النابلسي,
الاحباش والوهابية,
الاحباش لبنان,
علي جمعة الخمر حلال,
علي جمعة ابن تيمية,
علي جمعة الربا,
علي جمعة الوهابية,
علي جمعة الشيعة,
علي جمعة فوائد البنوك,
علي جمعة الكلاب,
علي جمعة مضحك,
د على جمعه,
د علي جمعة فوائد البنوك,
د علي جمعة كورونا,
د علي جمعة الإنسان الذي لا يعرفه أحد,
السيرة النبوية د علي جمعة,
والله أعلم د. علي جمعة,
أ.د علي جمعة,
نفحات د علي جمعة,
عبد القادر الحسيني,
عبد القادر الحسين من هو,
عبد القادر الحسين علي جمعة,
عبد القادر الحسين البوطي,
عبد القادر الحسين الوهابية,
عبد القادر الحسين الاحباش,
عبد القادر الحسين ابن تيمية,
عبد القادر الحسين ابن عثيمين,
السلفية في السودان,
السلفية الجهادية,
السلفية الوهابية,
السلفية في تركيا,
السلفية في المغرب,
السلفية المدخلية,
السلفية في الجزائر,
السلفية في تونس,الوهابية الخوارج,
الوهابية سعيد الكملي,
الوهابية ليسوا من أهل السنة,
الوهابية والسلفية,
الوهابية وثائقي,
الوهابية في السعودية,
الوهابية صالح الفوزان,
الوهابية في الجزائر,
الوهابيون,
الصوفية رقص,
الصوفية في السودان,
الصوفية في الشيشان,
الصوفية في مصر,
الصوفية في المغرب,
الصوفية عثمان الخميس,
الصوفية في السعودية,
الصوفية في الاردن,
الصوفية bbc,
صفات الله عز وجل,
صفات الله سعيد الكملي,
صفات الله تعالى,
صفات الله عند الاشاعرة,
صفات الله ابن عثيمين,
صفات الله الذاتية,
صفات الله للاطفال,
صفات الله عدنان ابراهيم,
صفات الله الحسنى 99,
الاسماء والصفات وليد السعيدان,
الاسماء والصفات الالباني,
الاسماء والصفات محمد راتب النابلسي,
الاسماء والصفات لابن عثيمين,
الاسماء والصفات عدنان ابراهيم,
الاسماء والصفات سعيد الكملي,
الاسماء والصفات عند الاشاعرة,
الاسماء والصفات لابن تيمية,
التوحيد والعقيدة,
التوحيد والنور,
التوحيد والحرية,
التوحيد واثره في النفوس,
التوحيد عثمان الخميس,
التوحيد النابلسي,
التوحيد صالح الفوزان,
التوحيد بالله,
كتاب التوحيد,
الحنابلة الجدد,
الحنابلة وابن تيمية,
الحنابلة المجسمة,
الحنابلة المفوضة,
الحنابلة والاشاعرة,
الحنابلة والسلفية المعاصرة,
الحنابلة الجدد مشاري الشثري,
الحنابلة عثمان الخميس,
ابن تيمية والشيعة,
ابن تيمية سعيد الكملي,
ابن تيمية عدنان ابراهيم,
ابن تيمية وعلي بن ابي طالب,
ابن تيمية عثمان الخميس,
ابن تيمية مسلسل,
ابن تيمية سيرته عقيدته,
ابن تيمية قدم العالم,

Пікірлер: 26

  • @user-qy5ev3oz8m
    @user-qy5ev3oz8m2 жыл бұрын

    جزاكم الله خيرا

  • @mohammed5vt207
    @mohammed5vt207 Жыл бұрын

    ت

  • @user-by5dj8rt6o
    @user-by5dj8rt6o2 жыл бұрын

    تكفير نوع لأن الشيخ ابن باز لا يكفر أعيان الأشاعرة إلا بعد توفر الشروط وانتفاء الموانع

  • @user-zd1kd2wo3o

    @user-zd1kd2wo3o

    2 жыл бұрын

    مفيش حاجة اسمها الله فوق العرش يا جهال

  • @user-by5dj8rt6o

    @user-by5dj8rt6o

    2 жыл бұрын

    @@user-zd1kd2wo3o اللهُ فوق عرشه بذاته كما يليق بجلاله وعظمته. هذه هي عقيدة أهل السنة والجماعة، عقيدة السلف الصالح وأهل الحديث والأثر كلهم، وهي العقيدة الإسلامية الصحيحة، وهذا ثابت بالإجماع. قال الإمامُ أَبُو نَصْرٍ السِّجْزِيُّ في كتاب "الإبانة" : (وَأَئِمَّتُنَا كَالثَّوْرِيِّ، وَمَالِكٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، وَابْنِ الْمُبَارَكِ، والْفُضَيْلِ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ: مُتَّفِقُونَ عَلَى أَنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ بِذَاتِهِ فَوْقَ الْعَرْشِ، وَأَنَّ عِلْمَهُ بِكُلِّ مَكَانٍ.) (مجموع الفتاوى 222/3، اجتماع الجيوش الإسلامية ص246، العرش للذهبي 451/2-452) وصَرَّحَ شيخُ الإسلام أبو إسماعيل عبد الله الأنصاري في كتابه بلفظ "الذات" في العلو وأن الله استوى بذاته على عرشه وقال : (وَلَمْ تَزَلْ أَئِمَّةُ السَّلَفِ تُصَرِّحُ بِذَلِكَ.) (اجتماع الجيوش الإسلامية، ص279) وقال الإمام أبو نصر السجزي : (اعتقادُ أهلِ الحق أن اللهَ سبحانه فوق العرش بذاته.) (رسالة السجزي إلى أهل زبيد، ص187-188) وقال أيضا: (وعندَ أهلِ الحق أن اللهَ سبحانه مُبَايِنٌ لِخَلْقِهِ بذاته فوق العرش.) (رسالة السجزي إلى أهل زبيد، ص193) وقال الإمام ابن أبي زيد القيرواني المالكي (310هـ - 386هـ) : (وَأَنَّهُ فَوْقَ عَرْشِهِ الْمَجِيدِ بِذَاتِهِ، وَهُوَ فِي كُلِّ مَكَانٍ بِعِلْمِهِ.) (رسالة الإمام ابن أبي زيد القيرواني، ص18) وقال الشيخ عبد القادر الجيلاني في كتاب "تُحْفَةُ الْمُتَّقِينَ وَسَبِيلِ الْعَارِفِينَ" في بابِ "اخْتِلَافِ الْمَذَاهِبِ فِي صِفَاتِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ" : (اللهُ تَعَالَى بِذَاتِهِ عَلَى الْعَرْشِ، وَعِلْمُهُ مُحِيطٌ بِكُلِّ مَكَانٍ.) (اجتماع الجيوش الإسلامية، ص276) وقال أيضا: (وَوَقَفَ جَمَاعَةٌ مِنْ مُنْكِرِي اسْتِوَاءِ الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى قَوْلِهِ: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: ٥]، وَابْتَدَءُوا بِقَوْلِهِ: {اسْتَوَى لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ} [طه: ٥] يُرِيدُونَ بِذَلِكَ نَفِيَ الِاسْتِوَاءِ الَّذِي وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ، وَهَذَا خَطَأٌ مِنْهُمْ؛ لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ بِذَاتِهِ.) (اجتماع الجيوش الإسلامية، ص277) وقال عبد القادر الجيلاني أيضا: (وَيَنْبَغِي إِطْلَاقُ صِفَةِ الِاسْتِوَاءِ مِنْ غَيْرِ تَأْوِيلٍ، وَأَنَّهُ اسْتِوَاءُ الذَّاتِ عَلَى الْعَرْشِ.) (الغُنْيَة لطالبي طريق الحق 124/1) وقال الإمام ابن المُبارَك: (نَعْرِفُ رَبَّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِأَنَّهُ فَوْقَ سَبْعِ سَمَاوَاتِهِ عَلَى عَرْشِهِ بَائِنٌ مِنْ خَلْقِهِ.) (اجتماع الجيوش الإسلامية، ص247) وقال الإمام أبو نُعَيْم الأصبهاني عن عقيدة السلف الصالح في علو الله تعالى: (وَهُوَ مُسْتَوٍ عَلَى عَرْشِهِ فِي سَمَائِهِ دُونَ أَرْضِهِ.) (العلو للعلي الغفار ص243، مجموع الفتاوى 60/5، الصواعق المرسلة 873/2) وقال الإمام عثمان بن سعيد الدَّارِمِيّ (ت. 280هـ) : (وَقَدِ اتَّفَقَتِ الْكَلِمَةُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَنَّ اللهَ تَعَالَى فَوْقَ عَرْشِهِ فَوْقَ سَمَوَاتِهِ.) (الرد على المريسي 340/1) وقال الإمام شمس الدين الذهبي : (مقالة السَّلَف وأئمة السنة، بل والصحابة والله ورسوله والمؤمنون أن الله عز وجل في السماء، وأن الله على العرش، وأن الله فوق سماواته.) (العلو للذهبي، ص143) وقال أيضا: (واللهُ فوق عرشه كما أجمع عليه الصدر الأول، ونَقَلَهُ عنهم الأئمة.) (العلو للذهبي، ص596) وقال الإمام إسحاق بن راهويه (161هـ - 238هـ) : (قال الله تعالى: { الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ } [طه : 5]، إجماع أهل العلم أنه فوق العرش استوى، ويعلم كل شيء في أسفل الأرض السابعة.) (العلو للذهبي، ص179)

  • @user-zd1kd2wo3o

    @user-zd1kd2wo3o

    2 жыл бұрын

    @@user-by5dj8rt6o والله انت لا تعرف ما هي عقيدة السلف ولا اي الظني ولا القطعي ولا تعرف الفرق بين السلفية المعاصرة وبينهم ولا تعرف معني الكلام وتقسيمه في لغة العرب ولا تعرف الفرق الءسلامي وتقديمهم ولا من يدخل في مسمي أهل السنة ومن لا يدخل ولاتعرف شء عن علوم الآلة ولاتعرف شي عن الظني والقطعي مجرد نقل وتقليد وفهم خطاء وعدم تصور للمسألة مشكلة السلفية أن الكلام معهم صعب لاءنك كأنك بتكلم واحد ميح عامل زي الورقة البيضاء

  • @user-by5dj8rt6o

    @user-by5dj8rt6o

    2 жыл бұрын

    @@user-zd1kd2wo3o لا تحلف وأنت لا تعرف عني شيئا وراجع أخطاءك اللغوية الكارثية قبل أن تتحدث عن العلم

  • @user-zd1kd2wo3o

    @user-zd1kd2wo3o

    2 жыл бұрын

    😂😂😂😂والله ده دليل علي الجهل.منكن اكون بكتب بسرعة أو اي حاجة تخليني اغلط في الكتبة علي الهاتف لكن هو ليس له علاقة بي شخصيا في كتابتي بالقلم بخط اليد يا جاهل

Келесі