蘇我氏の正体と渡来人説

Ойын-сауық

この動画では、蘇我氏の正体と蘇我氏の出自である渡来人説をご紹介していきます。
ここにきて、蘇我氏が注目されています。
なぜなら、歴史学、考古学、古代文献の研究により、蘇我氏のイメージが変化しつつあり、乙巳の変で逆賊、謀反人とされた蘇我氏の評価が高まっているからです。
■蘇我氏の本貫地
蘇我氏の本拠地は、確証がなく、3つの説があります
①大和国高市郡曽我(橿原市曽我町)
②大和国葛城郡(御所市)
③河内石川郡(大阪府富田林市)
■宗我坐宗我都比古神社
宗我坐宗我都比古神社は、蘇我氏本拠地の有力候補である式内社で旧官幣大社です。
奈良県橿原市曽我町にあり、主祭神は『五郡神社記』では武内宿禰・石川宿禰の2人です。
■蘇我氏渡来人説を考える
この譜系を見ると、蘇我石川宿禰は武内宿禰の子孫とされています。
しかし、三男と劣位に記されていて、絶大な権力を誇った蘇我本宗家がこれをそのまま放置するとは考えにくく、乙巳の変後に急遽挿入された可能性が認められます。
次に蘇我満致です。
百済の木満致と同一ではないかという説がある人物です。
日本書紀に一回出てきますが、その後、満致の事績や名前の記述はありません。
木満致説は、蘇我満致とは時代に差異があり、出自を偽ることは不可能であることから、この仮説は否定的です。
次に韓子です。
韓子という意味は、倭人の男性が韓に行ったときに、現地女性との間にできた混血児という意味です。
【目次】
00:00 スタート
00:40 蘇我氏の本貫地
01:32 宗我坐宗我都比古神社
02:13 飛鳥時代の氏姓制度
03:47 蘇我氏渡来人説を考える
05:30 蘇我氏対物部氏
06:52 日本書紀改ざん
08:25 蘇我稲目
10:01 乙巳の変
10:56 中大兄皇子の出自
13:31 まとめ
1. 蘇我氏の本貫地
2. 宗我坐宗我都比古神社
3. 飛鳥時代の氏姓制度
4. 蘇我氏渡来人説を考える
5. 蘇我氏対物部氏
6. 日本書紀改ざん
7. 蘇我稲目
8. 乙巳の変
9. 中大兄皇子の出自
10. まとめ
日本古代史の謎を紐解き、すこしでも本来の日本建国の姿を再現できればと思い、ご紹介させていただきました
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【参考書籍】
・『古事記上中下』次田真幸 著
・『日本書紀上下』宇治谷孟 著
・『続日本後紀上下』森田悌 著
・『蘇我氏の古代』吉村武彦 岩波新書
・『蘇我氏の研究』客野宮治 文芸社
・『大化改新を考える』吉村武彦 著 岩波新書
・『偽りの大化改新』中村修也 著 講談社現代新書
・『万葉集があばく 捏造された天皇・天智』渡辺康則 著 大空出版
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Пікірлер: 14

  • @user-lb8vc8it6z
    @user-lb8vc8it6z5 күн бұрын

    蘇我ってふしぎな名前ですよね。

  • @user-lx5rz2ml5u
    @user-lx5rz2ml5u12 күн бұрын

    歴史は勝者の物の原則の始まりですね。出来事があり記紀など編集段階で天智天皇を皇子でなかった者に皇子の称号に書く、その書く事が権利者の都合で書く✏️、何とも曲がった土台の上に今の時代に乗ってしまったとは?

  • @user-lx5rz2ml5u
    @user-lx5rz2ml5uАй бұрын

    蘇我氏は奈良の高台に屋敷作り葛城の宮を見降ろしてたと言う説あります。力持ち河内やいろんな所に屋敷や土地を拡大してましたと聞きます

  • @kumao01nigi

    @kumao01nigi

    25 күн бұрын

    甘樫丘ですね。見に行った事あります。確かに防衛の面では優れていそうでした。

  • @user-lx5rz2ml5u
    @user-lx5rz2ml5uАй бұрын

    物部氏はニギハヤヒの系統から出た豪族十種神宝を扱える豪族です。蘇我氏に破れて様々な所に散りましたが神代文字など秋田の唐松神社に末裔の方が宮司され神代文字公開し説明されると聞きました。

  • @kumao01nigi

    @kumao01nigi

    25 күн бұрын

    秋田に神社があるということは、子孫が移り住んだということでしょうね。

  • @user-lx5rz2ml5u

    @user-lx5rz2ml5u

    25 күн бұрын

    @@kumao01nigi そうです。末裔の方々が神社で 古代から縄文時代くらいから使用したとされる神代文字や最初に奈良に天孫降臨されたニギハヤヒの十種神宝の意味伝えてくれます。ニニギは三種神器を携えて来ましたのに、相当する物です

  • @user-ks8lw3fs7l
    @user-ks8lw3fs7lАй бұрын

    今をときめく高市とか、ときめかない岸田とか菅とかいう名前が出てくるところが面白い。個人的に聖徳太子ペルシャ人説を信奉しているので、この時代、なにがあってもおかしくない、と思っています。

  • @user-sp6lc6ib9t
    @user-sp6lc6ib9tАй бұрын

    人間はアフリカで生まれたと言われていますので、全ての人が渡来人でったと思います。 仏教ですが、日本には宗教と言うよりも技術として入ってきたと思います。経典・仏教建築などで、文字・測量技術・建築技術が入っています。 現代を基準としての理解は誤謬を生みます。

  • @kumao01nigi

    @kumao01nigi

    25 күн бұрын

    コメントありがとうございます。古代史について、どうしても現代目線で考えてしまう所は注意したいところです。

  • @asa01053
    @asa0105324 күн бұрын

    蘇我仏教ペルシャ民族。物部、蘇我、藤原。

  • @siraki77
    @siraki7711 күн бұрын

    蘇我는 百濟王子 (天智와 天武는 新羅王子)

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