سبحان الله أجبت عن سؤال في نفسي من سنوات و الزبدة في ٱخر المقطع. بارك الله فيك وبك

1:33 سلامة المقاصد لا تسوغ الوقوع في المفاسد

يكفي قائلها رحمه الله فخرا كثرة شارحيها وجمال نظمها

البردة هذه القصيدة لن تتكرر رحم الله قائلها

زادك الله علماً.

جزاك الله خيرا

بارك الله فيكم أستاذنا الفاضل

جزاكم الله نعيم الدارين

جزاكم الله كل خير

بارك الله فيكم

قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يُبْقِ عالمًا اتَّخذ الناس رؤوسًا جهالاً، فسُئِلوا فأفتوا بغير علم؛ فضلوا وأضلوا))؛ متفق عليه. هذا الحديث ينطبق عليك اخي الكريم

@user-tj4pd4uh2g

Ай бұрын

أوافقك الرأي

رغم أنى من العامه ولكنى لا أستمتع إلا بشعر القدماء. ولو لم أعرف شرح الكثير منه

الله يجازيك خير

أستاذنا الراقي 😍

اخترت أن تسكت عن الخرافات ولكن اخترت أن تقول فيهم إنهم جهلة حين يقول في القصيدة أنها أحسن كلام؟ هلا أضفت ذلك إلى خرافاتهم وسكت عنه أيضا؟ فمن أولى بصفة الجاهل، الذي يصدق الخرافات أم الذي عنده رأي في جمال القصائد؟

أستاذ هل لسيدنا خالد بن الوليد رضي الله عنه شعر مثلا رثاؤه لابنه سليمان ؟

@user-es6iu7fd1m

Жыл бұрын

اكو عنده رثاء لمالك بن نويرة

@abdelghanibeneddine

Жыл бұрын

@@user-es6iu7fd1m شكرا لك

احسن الله اليكم وما رأيكم ببردة تميم

قصيدة البوصيري فريدة من نوعها وإلى الآن لم تنجب أم من كتب مثلها

احلى كلام

لو أنصفنا لقلنا: إن قصيدة البوصيري هي أجود مطولة في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم ولا توجد مايدانيها من المدحيات المطولة وهذا هو الحق الذي لا مرية فيه وإن كان صاحبها صوفيا فالحق أحق بالاتباع

جزاك الله خيراً

أما مسألة وجود أبيات ليس فيها قوة شعرية طاغية فهي نسبية بين قصيدة وقصيدة ومعظم المطولات لا تخلو من مثلها

حبذا لو قارنت بين بردة البوصيري وتميم البرغوثي

أستاذ ياريت تقبل صداقتنا على الفيس بوك

ما معني إياك نعبد وإياك نستعين. يا اهل الفصاحه ،القصيده بها مخالفات عقدية كثيره.

سبحان الله ما أعظم العلم ننظر به على وجه الفن فنفطن به لأمور أخرى لكن ياليت القوم يعلمون . جزاك الله خيرا

اقرأ شعر الامام علي عليه السلام

أظن أمر الفقير و ما إلى ذلك مجرد تخاريف

قصيدة فيها شرك بالله ، لا تستهينو بالشرك يا اخواني وابتعدو عن هذه القصيدة .

@faresasfary

Жыл бұрын

لاو ألف لا لا يوجد فيها أي شرك هذا كلام الشيخ رشيد يدافع عن القصيدة ضد افتراءاتكم kzread.info/dash/bejne/Z2qkyLORka2sgbg.html kzread.info/dash/bejne/m46T1Y9snNnfc5s.html kzread.info/dash/bejne/oa6YmpKykd3cpKQ.html

@user-ys4ml2hl1h

Жыл бұрын

أعتقد أنك تبالغ وجزاك الله خير الجزاء على حرصك

@faresasfary

Жыл бұрын

@@user-ys4ml2hl1h أبالغ ؟؟؟! انت الذي تقول أن في البردة شرك و تتهمني بالمبالغة!!! رضي الله عن البوصيري و عن البردة و عن كل بيت فيها اسمع للفيديوهات للشيخ يدحض قولكم الكاذب الجاهل kzread.info/dash/bejne/oa6YmpKykd3cpKQ.html kzread.info/dash/bejne/m46T1Y9snNnfc5s.html

@haithamalhawamdeh3134

Жыл бұрын

@@user-ys4ml2hl1h بارك الله بك ،، لكن الشرك خطير ويدخل قلوبنا من دون ان نشعر وهو اعظم جريمة يقوم بها الانسان في حياته . التوحيد ينجي الانسان من النار .

@anonanon4686

Жыл бұрын

@@haithamalhawamdeh3134 العلماء على مر القرون أقروها وتأتي لتقول أنها شرك هزلت

النبي هو الذي رفع قدر القصيدة…ايش دخل المتنبئ ؟

@user-ph5fy6ll6e

4 күн бұрын

أولاً قصيدة البردة هي بردة كعب والبوصيري وأحمد شوقي سرقوا التسمية وثانياً أمر النبي بهذا القصيدة غير مؤكد ليس كبردة كعب مثبت أن النبي أعطى بردة لكعب لجودة قصيدته

بغينا انت تشرح البردة البوصيري خصوصا في شهر مولده صلى الله عليه و سلم لزيادة محبتنا له صلى الله عليه و سلم

الذي يقول أن القصيدة معصومة هو كافر في دين النقد يُستتاب وإلا فيُتقل مجازا.

@user-vg3xn9ej6l

Жыл бұрын

لقد أحسنت َ قولاً يا ابن عيسى وقولك لم يزل قولاً نفيسا ولو طلبوا رئيساً للمعاني لكنت َ لها بلا شك ٍ رئيساً لقد أبهرتني بالقول جداً كأني صرت ُ في سِحر ٍ حبيسا

@aissa18mostefaoui

Жыл бұрын

@@user-vg3xn9ej6l جزاك الله خيرا بارك الله فيك

@user-vg3xn9ej6l

Жыл бұрын

@@aissa18mostefaoui وجزاك الله خيراً يا أخي الكريم أنت تستحق الثناء والتقدير فقد أعجبني أسلوبك المجازي مع حسن الإقتباس من علم الفقه لك َ مِني أطيب ُ تحياتي وأجمل ُ أمنياتي

يا من يدير القناة امح تعليقات الحمقى الذين يقولون أن في القصيدة شرك و يظنون أن الشيخ رشيد يوافقهم لنقده الفني الشعري للقصيدة kzread.info/dash/bejne/Z2qkyLORka2sgbg.html kzread.info/dash/bejne/oa6YmpKykd3cpKQ.html kzread.info/dash/bejne/m46T1Y9snNnfc5s.html هذا الشيخ رشيد بنفسه يدافع عن القصيدة و عن صاحبها و نقده هنا نقد شعري فني بحت و لم يتطرق لما تريده أهوائكم من تحذير من القصيدة أو تكفير و تبديع لناظمها رضي الله عن الإمام البوصيري و عن البردة بكل ما فيها و جزى الشيخ رشيد كل خير في إحياء الشعر العريق العظيم.

@faresasfary

Жыл бұрын

@@merandaalmerandi6966 kzread.info/dash/bejne/Z2qkyLORka2sgbg.html ما أظرف لسانك! إذا كنت أنا الأحمق فالشيخ أبو قيس كذلك ينزل عليه ما وصفتني لانه لا يقول إلا ما قاله العلماء الأقدمين الذين لم يجدوا في البردة اي خطأ و أما أنا فلا أقول إلا ما قاله الشيخ رشيد و الأئمة الأعلام أيها الجاهل بالعربية و علومها. رضي الله عن البوصيري و عن البردة

@user-hn9qv4mb6n

Жыл бұрын

وهل رشيد عالم عقيدة وتوحيد؟!! القصيدة فيها غلو في تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم الى درجة الشرك.

مادام في حق رسول الله عليه وعلى ال السلام بيها الشفاه وبركه

شئنا ام أبينا فيها مناهي لفظية وشركية كالتوسل الغير مشروع بالأموات

@faresasfary

Жыл бұрын

نعم؟ نعم ؟؟ نعم؟؟؟!!! يخالفك الشيخ رشيد في هذا القول السفيه. kzread.info/dash/bejne/Z2qkyLORka2sgbg.html kzread.info/dash/bejne/oa6YmpKykd3cpKQ.html kzread.info/dash/bejne/m46T1Y9snNnfc5s.html رضي الله عن البوصيري و عن البردة التوسل و التبرك بالرسول طريقة الأقدمين و المتأخرين فهو غوثنا و شفيعنا و سيدنا و من نفى هذا فهو إما جاهل أو كذاب معاند.

@ib2rv

Жыл бұрын

@@faresasfary ومن هو رشيدك هذا ومن انت ؟ فيها الفاظ شركية وبدعية ولا تجوز جملة وتفصيلاً

@faresasfary

Жыл бұрын

@@ib2rv هذا الرشيد عالم فاضل و شيخ و لم يأت بشيء من عنده بل اتبع الأئمة العلماء كشيخ الإسلام زكريا الانصاري و ابن حجر الهيتمي و غيرهم الالاف الذين لم يجدوا ما تقولون في البردة لأنهم علماء بالعربية أما أنتم فأجهل خلق الله في العربية و في كل العلوم و لم تفلحوا بشيء منها فرضي الله عن البوصيري و عن كل بيت في البردة للشريفة جملة و تفصيلا

@antiochorontes6374

Жыл бұрын

السلفية أجهل الناس. 1400 سنة وما زالوا يحاربون الشرك المعدوم. الفكرية السلفية في غاية العقم والإفلاس ، لا ارتقاء ولا نفعة ولا شيء. خجل في حق العرب

@ib2rv

Жыл бұрын

@@antiochorontes6374 السلفية اطهر الناس و أجلهم وهم من مشو على درب الصحابة والرسول والآل اما انتم وبدعكم وخزعبلاتكم ما انتم إلا خنجر في خاصرة الإسلام تتوسلون بالبشر دون الله رب العباد وجهلتم التوحيد