Пікірлер

• 
  @51798l2 сағат бұрын

  بارك فيكم أستاذنا العزيز أبي قيس ونفعنا بك

• 
  @ahmednageh87502 сағат бұрын

  بداية الشرح 16:00

• 
  @mohammadkarami19543 сағат бұрын

  شکرا سعادة الاستاذ اباقیس ..تربت یداک لما نوهت به و اغنیته بحثا با حسن سجال و شفعته بنصوص القدماء من النقاد دمت سالما غانما

• 
  @fcb_mrh5 сағат бұрын

  😂😂😂 مرة چنت بمجموعة يجتمع بها ناس مستثقفين وما ابرئ نفسي 🫣 فچان اكو واحد يدز قصائدو مقتبس بيها من نزار ومحمود درويش ومطلوب منا نتعجب ونگول واوووو اللله ونصفق تصفيق حار 😂😂وما يقبل احد يجادلو او حتى يكلو انت مقتبس جثير من نزار ومحمود درويش وقصيدة ما مفهومة واذا سألناه عن معناها يگول المعنى في قلب الشاعر .... عميق الاخ😂😂😂

• 
  @user-xp7nk7ti3x6 сағат бұрын

  يمثلك … ولست بميال إلى جانب الغنى إذا كانت العليا في جانب الفقر ….أعرابي من طيّ

• 
  @Mustafajawadts7 сағат бұрын

  اجدت مولانا منَّ الله عليك بالنعمة كما تمنّ علينا بالمعرفة

• 
  @YZ.e13 сағат бұрын

  جزاك الله خيرا يا استاذنا

• 
  @wadeesami15 сағат бұрын

  استاذنا الكريم٫ هل سبق و تحدثم عن كيفية تنشئة الاطفال و تربيتهم على تعلم الشعر ؟

• 
  @Gh-nn16 сағат бұрын

  في تعليق حذف وكان ينوه على ميل أبي قيس للمنافرات والمهاترات فلماذا حذفته؟!

• 
  @user-vs1rd6hi1o14 сағат бұрын

  لأنك لست وصيا على الأستاذ ولست تربيه،، ولو أردت نصيحته فانصحه بشكل شخصي،، حضرتك استفد وضع سؤالا او سلام او تعليقا علميا،، أو انصرف من قناة تقدم المهاترات واحفظ وقتك،، وأية تعليقات مثل تعليقك تحذف،، ولو تكررت يُحظر الكاتب،، مدير القناة

• 
  @yusufhamada446416 сағат бұрын

  يا ظَبيَةَ البانِ تَرعى في خَمائِلِهِلِيَهنَكِ اليَومَ أَنَّ القَلبَ مَرعاكِالماءُ عِندَكِ مَبذولٌ لِشارِبِهِوَلَيسَ يُرويكِ إِلّا مَدمَعي الباكيهَبَّت لَنا مِن رِياحِ الغَورِ رائِحَةٌبَعدَ الرُقادِ عَرَفناها بِرَيّاكِثُمَّ اِنثَنَينا إِذا ما هَزَّنا طَرَبٌعَلى الرِحالِ تَعَلَّلنا بِذِكراكِسَهمٌ أَصابَ وَراميهِ بِذي سَلَمٍمَن بِالعِراقِ لَقَد أَبعَدتِ مَرماكِوَعدٌ لِعَينَيكِ عِندي ما وَفَيتِ بِهِيا قُربَ ما كَذَبَت عَينيَّ عَيناكِحَكَت لِحاظُكِ ما في الريمِ مِن مُلَحٍيَومَ اللِقاءِ فَكانَ الفَضلُ لِلحاكيكَأَنَّ طَرفَكِ يَومَ الجِزعِ يُخبِرُنابِما طَوى عَنكِ مِن أَسماءِ قَتلاكِأَنتِ النَعيمُ لِقَلبي وَالعَذابُ لَهُفَما أَمَرُّكِ في قَلبي وَأَحلاكِعِندي رَسائِلُ شَوقٍ لَستُ أَذكُرُهالَولا الرَقيبُ لَقَد بَلَّغتُها فاكِسَقى مِنىً وَلَيالي الخَيفِ ما شَرِبَتمِنَ الغَمامِ وَحَيّاها وَحَيّاكِإِذ يَلتَقي كُلُّ ذي دَينٍ وَماطِلَهُمِنّا وَيَجتَمِعُ المَشكوُّ وَالشاكيلَمّا غَدا السَربُ يَعطو بَينَ أَرحُلِناما كانَ فيهِ غَريمُ القَلبِ إِلّاكِهامَت بِكِ العَينُ لَم تَتبَع سِواكِ هَوىًمَن عَلَّمَ البَينَ أَنَّ القَلبَ يَهواكِحَتّى دَنا السَربُ ما أَحيَيتِ مِن كَمَدٍقَتلى هَواكِ وَلا فادَيتِ أَسراكِيا حَبَّذا نَفحَةٌ مَرَّت بِفيكِ لَناوَنُطفَةٌ غُمِسَت فيها ثَناياكِوَحَبَّذا وَقفَةٌ وَالرَكبُ مُغتَفِلٌعَلى ثَرىً وَخَدَت فيهِ مَطاياكِلَو كانَتِ اللِمَّةُ السَوداءُ مِن عُدَدييَومَ الغَميمِ لَما أَفلَتِّ أَشراكي

• 
  @ahmedalassaf886719 сағат бұрын

  لو تتفضل وتخصص محاضرة عن كتاب فن الشعر لأرسطو سأكون من الشاكرين

• 
  @mahmoud.y20 сағат бұрын

  يجب أن يسمى البحر الثقيل لا الخفيف على صعوبته😅

• 
  @badman362621 сағат бұрын

  خسارة الوقت والنت و الكهرباء وشحن البطارية على كلام فاضي فكرتك انك حتنسف الحداثة طلعت غلبان يا ابني

• 
  @nabilabughanima783322 сағат бұрын

  ما المقصود بالصف الاول من الدلاله 😅 ؟

• 
  @Meshari_922 сағат бұрын

  السلام عليكم أستاذ أبا قيس. قلت لصديقٍ لي أن بيت المتنبي (الظلم من شيم النفوس فإن تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم) يعجبني مع عدم اقتناعي تماماً بالمعنى إلا أنه بيت شعر جيد، وذكرت البيت لأني استحضرته في كلامي عن أن ما نطلبه في الشعر ليس الحكمة وصحة الرأي.. ثم بعدها فكرت بالأمر وأردت رأيك فيه عموماً (نقول بيت شعر جيد وعالي مع عدم الموافقة على المعنى)، ورضي الله عنك.

• 
  @Abu-Noass8522 сағат бұрын

  ليتني كنت حاضر

• 
  @ahmedalassaf886721 сағат бұрын

  هذا هو سبب هجوم الفلاسغة على الشعراء، الشعراء لا ينظمون الحكمة إلا في إطار مفهومهم الأخلاقي ورأيهم أو تجربتهم وليس بالضرورة أن يكون المعنى الشعري لشاعرٍ ما متوافقاً مع منظومة فكرية أو أخلاقية معينة كما في الدين الإسلامي

• 
  @yousofshalash836713 сағат бұрын

  اسمح لي اخي الكريم أن أجيبك بما أراه وقد أصيب فيما أرى أو أخطئ ولكن الموضوع أثار اهتمامي فأردت أن أرد على تعليقك بما فهمته من بيت المتنبي.. أرى أن المتنبي محق في قوله ومصيب.. ولا يتعارض كلامه مع الدين أو الأخلاق.. بدايةً هو يقول أن الظلم من شيم النفوس.. وهذا صحيح.. فكل ما يبدر من النفس البشرية هو من شيمها.. فالعدل من شيم النفوس وكذلك الظلم وكذلك الكرم والبخل وكل صفات الإنسان هي صفات النفس البشرية سواءً كانت صفاتا حميدة أو خبيثة. أما عن قوله فإن تجد ذا عفة فلعلة لا يظلمُ.. فهذا صحيح أيضا ولا يتعارض مع دين أو أخلاق.. فالواقع أن الظلم من شيم الإنسان وقد تُحَدِّثُ الإنسانَ نفسُه بالظلم فإما أن يطيعها ويظلم أو يعصيها لسببٍ ما وعلةٍ ما فلا يظلم.. وقد تكون هذه العلّةُ مخافةَ الله والإيمان بالآخرة والعذاب وبأن الله لا يهدي الظالمين فيكون بذلك ذا عفةٍ لا يظلم لعلةٍ ما وهي الإيمان ومخافة الله.. وقد يمتنع عن الظلم لأسباب دنيوية كأن يكون للشخص الذي تود ظلمَه قدرةٌ على رد ظلمِك بما يضرك ضررا شديدا فلا يبقي في حياتك شيئا إلا ويفسده عليك.. ولهذا السبب أو لهذه العلة سيمتنع حتى الملحد عن الظلم رغم أنه يريد الظلم ولكن سيكون في هذه الحالة عفيفا يكف ظلمَه عن غيره بالرغم أن الظلم من شيمه كإنسان. وهكذا يكون الظلم من شيم النفوس.. فإن تجد شخصا ذا عفة ولا يظلم فذلك لعلةٍ ما ولسببٍ ما ويختلف السبب من شخص لآخر حسب دينه وأخلاقه والظروف المحيطة به شكرا للقراءة وأعتذر عن الإطالة.

• 
  @ahmedomer1548Күн бұрын

  يقال له هذربة وليس تمثيل

• 
  @FodoulyAjjiКүн бұрын

  الحداثة اللي ملهاش معنى... ما هو اللغة الجاهلية كانت في عصر الجاهلية لغة حديثة..... 😂😂😂

• 
  @user-uo8cu1gd9fКүн бұрын

  القصيدة هذي فيها من نفس المتنبي

• 
  @user-vs1rd6hi1oКүн бұрын

  المتنبي هو المتأثر

• 
  @user-np2rf5nn4dКүн бұрын

  ما قولك فى هذا الايه الكريمه وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ ﴿٢٢٤ الشعراء﴾

• 
  @alaqsaalnumani148917 сағат бұрын

  الأستاذ قد أجاب عن هذا التساؤل، تجد المقطع في إحدى قنواته

• 
  @muhammad6611Күн бұрын

  لم اكن أعرف أن فيك دعابة وخفّة ظِل منقطعة النظير هههههههههههههههه

• 
  @abdullah.s1Күн бұрын

  بارك لكم فيكم مولانا… للتنبيه: من يقرأ (صلاتهم) بالإفراد هما حمزة والكسائي وليس ابن عامر وشعبة سلمكم الله

• 
  @helmysalemКүн бұрын

  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

• 
  @user-rz4ph7qb9iКүн бұрын

  تعمية المعنى فن لا يرقى إليه الشعر الحداثي ، فالتعمية فن له أصوله بينما الشعر الحداثي متفلت عن كل أصل .

• 
  @cup-coffee.Күн бұрын

  ما شاء الله تبارك الرحمن الله يحفظ استاذنا

• 
  @joker-no4kdКүн бұрын

  يا لثارات السوريين 🤣🤣🤣🤣🤣

• 
  @y2lfnКүн бұрын

  جزيت خيراً، كنت بحاجة لشرح كهذا🌷

• 
  @hamzaneji1104Күн бұрын

  شرب الماء مزعج جدااا

• 
  @user-vs1rd6hi1oКүн бұрын

  هذه قلة أدب منك في حق الأستاذ،، أنت تريد عامل في فندق ولا تعرف أدب مع المعلم،، مدير القناة

• 
  @user-gg3jw2wn7dКүн бұрын

  ابو قيس بعيد الغور

• 
  @user-yc7sh7ni7wКүн бұрын

  من فضلك استاذنا ، بحثت فلم اجد محاضرة التثبيج ، ارجو ان تضع رابطها لنستفيد و جزاك الله خيرا

• 
  @alhassanalzubyadi433Күн бұрын

  والله كانت احسب هذا الكلام خربشة قطط بالعراقي (بزون)

• 
  @alhassanalzubyadi433Күн бұрын

  لو قال هذا اعجمي لأنتقده العرب بأهانة اللغه العربيه

• 
  @alhassanalzubyadi433Күн бұрын

  اذا كل العرب شعراء على هذه الطريقه

• 
  @alhassanalzubyadi433Күн бұрын

  ان تأتي متأخرا خير من ان لا تأتي

• 
  @user-yc7sh7ni7wКүн бұрын

  كيف ارسل قصايدي الى الاستاذ ؟

• 
  @saidalsadi5675Күн бұрын

  رأيك في شعر الشاعر الفلسطيني تميم البرغوثي أجده تنوع بين الحداثة والشعر العمودي وغيره لكنني كلما اسمعه اجده يصل بمعنى جميل يوصل حدث القضية التي يسمو بها واجده شاعر مختلف عن الاخرين…

• 
  @yahiaalsheyyab9530Күн бұрын

  الشاعر محمد رشيد أين متواجد في القاهرة ؟؟

• 
  @elyasclepiosbref4796Күн бұрын

  كل بيت يعج بالفن الشعري في هذه القصيدة البحتري لا يهذر و لا يلعب

• 
  @user-dl7kp1dc5y2 күн бұрын

  هناك نصوص حداثية جيدة كقصيدة حارس الفنار مثلاً

• 
  @user-xp7nk7ti3x2 күн бұрын

  كلمة القرطاجي أن البلاغة لا يُحاط بها إلا بعد أحد ولا يتيسر ذلك لأحد هي نفس كلمة الشافعي في الرسالة: لا يحيط باللغة إلا نبي. …. دمت لنا مفيداً

• 
  @AlGodamy2 күн бұрын

  نَفَس الحُصَرِي يجري في التلاوة 🤍

• 
  @muhammad66112 күн бұрын

  دقيقة: ٣٢.٥٥ 😂😂😂 اشرب الشاي

• 
  @hady_1122 күн бұрын

  وين تعليقي اللي كتبته البارحه وقت البث!!

• 
  @hady_1122 күн бұрын

  ❤

• 
  @houssemeddine96432 күн бұрын

  رجاء ضروري كيف يمكن التواصل مع الاستاذ

• 
  @tyoob19802 күн бұрын

  جزاك الله خيرا ...يا استاذنا الغالي ... نحبك في الله

• 
  @Zaid_Maki2 күн бұрын

  أبو قيس علم من أعلام أمتنا، ولست أدري كيف لقامة علمية بمثل مقامه لا يعرفه إلا نفر يسير ممن يؤثرون السهر على النوم في كل ليلة بغية الاستماع إليه! هذا الرجل مصداق لقول قد قاله أبو الحسن عليه السلام: إذا أقبلَتِ الدُّنيا عَلَىَ أحَدٍ أعارتْهُ مَحَاسِنَ غَيرِه، وإِذاْ أدبرَتْ عَنْهُ سَلَبَتْهُ مَحَاسِنَ نَفْسِهِ. إن الدنيا قد أعرضت عن أبي قيس، ولكن ما يبعث على الطمأنينة أن التاريخ لا يظلم أحدًا، سيعطي كل ذي حق حقه طال الزمان أو قصر.

• 
  @Fatima-kt8yx2 күн бұрын

  ذكر الأستاذ حكم الإقلاب فهل باقي أحكام النون الساكنة مثل الإخفاء والإدغام تراعى عن قراءة الشعر؟

• 
  @Fatima-kt8yx2 күн бұрын

  أحسنتَ أحسنت!

• 
  @Ka-uv1vc2 күн бұрын

  انا الان ادرس دراسات عليا في اللغة والادب و افهم منك استاذي اكثر من دراستي الاكاديمية انا مدين لك كثيرا حفظك الله وجزاك كل الخير بحق محمد وآل محمد