الربط بين اخلاق المرأه والخمار وتقييمها على هذا الأساس من أكبر الأخطاء التي يقع فيها الناس

شكرا لك د.سعد الهلالي انرت عقولنا وشكرا لشجاعتك

@user-vs2is7zs6f

10 ай бұрын

من يدرس كلام الهلالي يجد فيه مغالطات، كتعريف الخمار، يقول الخمار هو الغطاء، وقوله تعالي {وليضربن بخمرهن} أي بأغطيتهن، ولم يذكر لنا ما كانت تغطي به المرأة بهذا الغطاء، فلا يعرف استعمال الخمار في الجاهلية وفي عصر التنزيل في لباس غير الرأس. ولا يعرف في اللغة استعمال الخمار في تغطية الرجل أو البطن أو الصدر. ذكر الهلالي في "الجيوب" تفسيرا لا ندري من أين أتي به، ولا المصدر اللغوي المعتمد في ذلك، فقال: (الجيب هو كل ما يثني، تحت الإبط جيب، النهدين جيب، ثنايا البطن جيب). وبالبحث في كتب التفسير واللغة لا نجد أحدا قال بقوله في أنواع الجيوب، وقد اتفقت علي أن الجيب هو فتحة الثوب التي يظهر منها النحر، وأنها ليست جزءا من جسد الإنسان. يستدل بما جاء في حديث سعد بن أبي وقاص: (فلما سمعن صوت عمر قمن يبتدرن الحجاب) يقول: إن الرسول جلس مع نسوة لا يرتدين الحجاب. فكيف غاب على أستاذ الفقه المقارن أن استخدام لفظ (الحجاب) بمعنى غطاء الرأس هو استخدام عرفي معاصر وليس استخدامًا تراثيًا، وأن الحجاب في القرآن والسنة هو الساتر الذي يفصل بين شيئين، ويحجب كل منهما عن الآخر، ولا علاقة بالملابس. فالمقصود أنهن اتخذن ساترا. الشيخ الصعيدي لا يتكلم عن الحجاب المتعارف عليه بأنه ستر ما عدا الوجه والكفين، إنما يتكلم عن حجاب أمهات المؤمنين، فقال بعد أن ذكر أن آية الحجاب هي قوله تعالي {... وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب...}: (وقد نزل هذا الحجاب في نساء النبي صلى الله عليه وسلم، ويراد منه منع اختلاطهن بالرجال بحيث لا يراهن الرجال أبدا ولا يكلمونهن إلا مع هذا الحجاب). وقال أيضا: (أما غير أمهات المؤمنين من نساء المسلمين فلم يفرض عليهن هذا الحجاب الذي فرض عليهن، لأن فرضه كان للغرض السابق الخاص بهن، وقد ترك الإسلام أمر هذا الحجاب للرجل وزوجه، يجريان فيه على ما تقتضيه المصلحة التي تختلف باختلاف النساء، وشأنه في هذا شأن غيره من الأمور التي تركها الإسلام لحكم العرف والعادة وغيرهما). ولما تكلم عن اية سورة النور (ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها) استدل بكلام الرازي والقفال في جواز كشف المرأة للوجه والكفين فقط، ولم يصرح بعدم لزوم غطاء الرأس قط.

بالطبع العالم المؤمن د سعد لا يدعو إلى كشف الشعر ولكن يوضح معلومات وحقائق وقواعد شرعيه وتأكيد حدود العلماء وإلا نتخذهم اربابا من دون الله

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

من طريقة مناقشته للأدلة يوحي للسامع من طرف خفي بأن غطاء الرأس ليس واجبا

@lio_8

Жыл бұрын

يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين: لا يتشبهن بالإماء في لباسهن إذا هن خرجن من بيوتهن لحاجتهن، فكشفن شعورهن ووجوههن. ولكن ليدنين عليهن من جلابيبهنّ؛ لئلا يعرض لهن فاسق، إذا علم أنهن حرائر، بأذى ايه يدنيين عليهن من جلابيبهن ف تم امر الحرات ان يتحجبن لكي يعرف انهن حرائر بينما الاماء وأقر جمهور أهل العلم أن عورة الأمَة ما بين السرة والركبة اي ان الحجاب زي وضيفته حماية الحرائر من الفاسقين حتى ان في الاية لم يذكر الاماء فقط نساء المؤمنين و بناته و زوجاته والان لا يوجد اماء وايضا لا يوجد رجال ينظرون للنساء الاماء من بعيد و يتركون الحرات اي ان المشكلة التي حلتها الاية قد انتهت

@rawiaazzouz2045

9 ай бұрын

​@nesrmasrey1559من قال انا الخمار هوا غطاء الرأس الخمار هو غطاء فقط

شكران على صرحتك يا شيخ سعد انت من الناس القليله الي بيخفو ربنا ويعرفوه زين مش تطبيل ل الى قبلهم

بارك الله في كلامك و رقي علمك و تدبرك يا دكتور الهلالي

ارفع القبعة لقامة الاستاذ سعد الدين الهلالى وهذا ايضا رأيى الشخصى طبت يااستاذ وطابت دنياك

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

من يدرس كلام الهلالي يجد فيه مغالطات، علي سبيل المثال يقول الخمار هو الغطاء، وقوله تعالي {وليضربن بخمرهن} أي بأغطيتهن، ولم يذكر لنا ما كانت تغطي به المرأة بهذا الغطاء، ولا يعرف في اللغة استعمال الخمار في تغطية الرجل أو البطن أو الصدر. الخمار بمعني غطاء معني مهجور فلا يعرف استعمال الخمار في لباس غير الرأس. • قال ابن فارس (ت:395هـ) في مقاييس اللغة: والخمار: خمار المرأة... فأما المخمرة من الشاء فهي التي يبيض رأسها من بين جسدها، لأن ذلك البياض الذي برأسها مشبه بخمار المرأة. • "المفردات في غريب القرآن" للراغب الأصفهاني (ت:502هـ): الخمر، أصل الخمر: ستر الشيء ويقال لما يستتر به: (خمار) لكن (الخمار) صار في التعارف اسماً لما تغطي به المرأة رأسها ، وجمعه (خُمُر) قال تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}. • معجم لسان العرب لابن منظور (ت:711هـ): الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. • المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للفيومي (ت:770هـ): الخمار ثوب تغطي به المرأة رأسها والجمع خمر مثل: كتاب وكتب واختمرت المرأة وتخمرت لبست الخمار. • معجم تاج العروس لمرتضى الزبيدي (ت:1205هـ): كُلُّ ما سَتَرَ شَيْئاً فَهْو خِمَارُه، ومنه خِمَارُ المَرْأَةِ تُغَطِّي به رَأْسَها. وذكر الهلالي في "الجيوب" تفسيرا لا ندري من أين أتي به، فقال: (الجيب هو كل ما يثني، تحت الإبط جيب، النهدين جيب، ثنايا البطن جيب). وبالبحث في كتب التفسير واللغة لا نجد أحدا قال بقوله في أنواع الجيوب، وقد اتفقت علي أن الجيب هو فتحة الثوب التي يظهر منها النحر، وأنها ليست جزءا من جسد الإنسان. في معجم تاج العروس: وجَيْبُ القَمِيص ونحوِه كالدِّرْع بالفتح : طَوْقثه، وفي التنزِيل العَزِيز: {ولْيَضْرِبْنَ بخُمُرِهِنَّ على جُيُوبِهِنَّ}. وفي المصباح المنير للفيومي: جيب القميص ما ينفتح على النحر. وفي معجم محيط المحيط: وجيب القميص ونحوه طوقه، ج جيوب. وطوق القميص موضع الحلي حول العنق.

ربنا ينصر حضرتك بالحق

@XBD15

2 жыл бұрын

تقصدي مين حضرتك؟؟

@user-if3wl5lz4d

2 жыл бұрын

ياجماعة يامسلمين ياموحدين ...اتقوا الفتنه التي يختبرنا الله بها الان فهي فتنه عظيمة من تمسك بدينه فهو ناج ومن ذهب مع الريح والتيار هلك ...اتقوا الله وانا لكم ناصح امين ...ربنا قال في الاية الكريمة ..يأيها النبي قل ..يعني اؤمر ..لازواجك وبناتك ( ونسااااااااااء المؤمنين) ولا احنا مش مؤمنين؟!!!! واخر الاية أنتم عارفينه الأمر بالحجاب وعدم اظهار الزينه... يعني الموضوع واضح ..جدا هو الأمر والاقتداء بنساء رسول الله ..لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنه ...يعني رسولكم ونساءه قدوتكم يامؤمنين واللي شايف نفسه مش مؤمن بدين محمد يتكل ع الله ويخلع الحجاب وهو حر في مصيره ..فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ... واحد طالع جايب ادلة من شوية صور قديمة ايام الاحتلال وعصور مظلمة ع مصر من الممكن جدا انها تكون سياسات الدولة اضطهاض المحجبات وسط اليهود اللي كانو عايشين ف مصر بعيد عن الدين واوامر الله...ماهو ربنا أمرنا برجم الزاني والزانية هل هذا بيطبق ؟!!! طبعا لا ..طيب ليه لأنها سياسات الدولة كده ..نيجي بقي نقول اصل ده مش موجود في الإسلام عشان كده مش مطبق ؟!!! لا طبعا كلنا عارفين انه حد من حدود الله ولكن غير مطبق بسبب سياسات الدولة...بالظبط هو ده الصور اللي طلعت دي النساء زمان مكانتش بتلبس حجاب لان دب كانت سياسات عظمي بتمشي البلد تحت الاحتلال القذر اللي كان بيخرب في الاديان والاعراف ... ولا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

@ahmedddrey6106

2 жыл бұрын

@@user-if3wl5lz4d ايوه اللى هى ايه الزينه ؟ وتم فرض الحجاب حساب الايه للتفريق بين الحرائر والجوارى حتى لايتعرض احد للحرائر فى الشوارع .. هل فهمت ؟ حاليا مافيش جوارى .. هات ايه صريحه بفرض الحجاب وعوره الشعر.. بلاش لف ودوران .. وهو الناس لو اتكلمت فى الحجاب يبقى كده خرجت عن الدين .. لنا الله منكم.. مافيش دين بيفرض زى معين على ناسه ..افهم

@ahmedddrey6106

2 жыл бұрын

@@user-if3wl5lz4d لو هنتكلم سياسه .. يبقى الاخوان اللى لعبوا سياسه ولبسوا ستات مصر الحجاب حتى يثبتوا انتشارهم فى الشارع .. مافيش دين فى الدنيا فرض الحجاب . .. هل لم يكن هناك نساء من قبل ؟؟ .. اتقى الله وفكر

@user-if3wl5lz4d

2 жыл бұрын

@@ahmedddrey6106 ياعم طز في الاخوان انا اول واحد بكرههم اولا لاني ضابط جيش وعارف هما عملوا ايه ...لكن انا بتكلم في دين الله ...الاية واضحة ووضوح الشمس لاتحتاج الي تفسير ولا تأويل ولا هرطقات ولا اجتهادات ...يقول الله عزوجل قل لازواجك وبناتك .....ونسااااااااااااااااااااء المؤمنين لآخر الايه ....تمام كده...ومن هم المؤمنين هم من آمنوا بدين محمد ؟!!! يعني المسلمين...تمام يعني مش مسألة قدوة بس ده امر إلهي لكل مسلم ان يأمر نساءه بالحجاب ...تمام ...انا ماشي معاك وحده وحده عشان بس متقعدش تقول كلام كبير اوي وتوحي اللي بيقراه انه كلام مهم وهو من جوه فارغ ...ده كده اولا ثانيا والخطوط التانية يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يرخين على رؤوسهن ووجوههن من أرديتهن وملاحفهن؛ لستر وجوههن وصدورهن ورؤوسهن؛ ذلك أقرب أن يميَّزن بالستر والصيانة، فلا يُتعَرَّض لهن بمكروه أو أذى. وكان الله غفورًا رحيمًا حيث غفر لكم ما سلف، ورحمكم بما أوضح لكم من الحلال والحرام وهذا مااجمع عليه جمهور المفسرين ...في كل بقاع الأرض.. وتقدر تتأكد وتعمل بحث فيه ... تمام كده الخطوة التالتة ...ربنا لو مكنش أمرنا بالحجاب مكنش تحدث ع اقل الشئ من الزينه وهو الخلخال. حتي مشية الست في الشارع لابد أن تكون معتدلة ولاتضرب بالخلخال هل في اكتر من كده ؟ اه فيه اكتر من كده كمان ....حقولك ياسيدي ودي الخطوة الرابعة عن أبي هريرة رضى الله عنه ، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: «صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس و نساء كاسيات عاريات مميلات مائلا ت روؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة و لا يجدن ريحها و إن ريحها لتوجد من مسيرة كذا و كذا» رواه مسلم. 3 - المتشبهات من النساء بالرجال: ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال» رواه البخـاري اظن رؤوسهن كاسنمة البخت المائلة ...يعني الشعر الكيرلي العالي والطرحة اللي بتتعمل بطريقة شبه سنة الجمل وفيها زينه غريبة للنساء وغيره ..قال ايه فيهم الرسول لايدخل الجنه ....يارب تكون كده وصلت المعلومة !!!!!!!!! ازيدك من البيت شعرا ...النساء المتشبهات بالرجال ..هل اللي لابسين الطرحة واللباس الفضفاض المحترم ولا النساء اللي بتلبس بناطيل وبتمشي بشعرها مكشوف ودراعتها وصدرها ورجليها مكشوفين مثلها مثل الرجل تمام وازيدك ياازكي اخواتك ... روى الإمام البخاري في صحيحه حديثاً عن النبي عليه الصلاة والسلام في مسألة حجاب المرأة المسلمة، ففي الحديث: (أن عائشة رضي الله عنها كانت تقول: لما نزلت هذه الآية (وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ).[١]أخذن أُزُرَهن (نوع من الثياب) فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها).[٢]ومعنى اختمرن بها أي غطين وجوههن بها..... الاحاديث ..واضحة والايات واضحة بلاش تأويل واجتهاد في كلام ربنا .. واعمال المنطق والعقل بيقول في دنيا الفتن والتحرش اقل الشئ هو الستر ثم الستر للمرأة حفظا لكرامتها وعفتها..ولو قولتلي التحرش بيحصل بردوا للمحجبات حقولك نعم !!! حقيقي بس ع الاقل محدش حيرمي اللوم علي هدومها ولا ع شعرها حتبقي عملت اللي عليها أدام ربنا ع الاقل.. الخطوة الخامسة ..وهو سؤال هل الصلاة أمام الله بدون حجاب ايضا ؟!!!! 😄😄اتقوا الله ياعباد الله.. .اللهم بلغت ...وادعوا الله ان ينجينا من هذه الفتنة الكبري التي يختبرنا نا الله جميعا بها ...كما قال رسول الله ...بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا ...صدقت يارسول الله

أستاذ عمرو انت تقاطع بشدة الدكتور هلالي ارجو ان تعطي الدكتور الاحترام والتقدير الذي يستحقه. وعلى أية حال التبرج موجود بالحجاب وبغير الحجاب قال الله تعالى: ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى

كلما طرح موضوع الحجاب الكل يدلو بدلوه اعني الرجال العالم والجاهل والمتدين والغير المتدين لأن هذا الموضوع يخص المرأة ، ألا تطرقتم لمواضيع أخرى ذكرت في القرآن عدة مرات مثل الكيل والميزان التى ذكرت تسعة مرات لا يختلف فيها اثنان التي تضر الاقتصاد والمجتمع،

نحن نعيش فتنة الدين...اللهم لا تفتنا فى ديننا

@moodyanwer5127

2 жыл бұрын

فتنة الدين ظهرت مع الإخوان فى العصرىالحديث قتلاهم فى النار وقتلانا فى الجنة جهاد النكاح وجبريل قال لمحمد دع مرسى يؤم الأنبياء وحجاب المراءة فرض غيروا فى عرف المجتمع ورفعوا التغير إلى قامة الفرض الاهى وهذ ما ذكره الله عن اليهود يحرفون الكلم عن مواضعه...لجان الإخوان منذ التصريح الأول نازلين بآيات واحدة دلاله على الفرضية وهى ليست كذلك بإجماع علماء الأمة عدا بن تيمية أمام الوهابية ومعه بن كثير قل للمؤمنات أن يغضضن من ابصارهن ...هل هى فرض حجاب طيب الآية اللى بعدها تمام قل للمؤمنين أن يغضوا من ابصارهم . فإذا كانت الأولى فرض حجاب للمرأة تبقى الآية اللى بعدها فرض حجاب للرجل؟؟؟؟ واضربن بخمارهن على جيوبهن هذا أدنى ....سمعت أدنى أن يعرفن فلا يؤذين. .....حماية للحراءر من شباب المدينة المخمور الكلام ده موجود على جوجل والكلام ده قاله بعض العلماء المعاصرين الذين بعض منهم قتل على يد متطرفين والآخر فرقوه عن زوجه وهو الباقى إبراهيم عيسى ربنا يحفظه من أئمة الضلال أمثال عباس شومان والمحسوبين على السلفية الوهابية

@ahmedddrey6106

2 жыл бұрын

علشان واحد بيحاول ينورك .. ؟ وانك لا تمشى قفه ؟؟ يبقى فتنه ؟ هاتى ايه صريحه بفرض الحجاب بدون لف ودوران

يا جماعه المفروض ان إللي بيحرم الشيء هو إللي يجيب دليل مش العكس بمعنى أن الأصل هو الشيء يكون متاح يعني مينفعش حد يقولي إثبت إن الأكل والشرب حلال!!!! مينفعش. لكن إللي يقول أكل لحم الخنزير حرام هنا في دليل من القرآن ساعتها أقوله سمعا وطاعة

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

قال تعالي: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ} خمار المرأة يخص غطاء الرأس، جاء في معجم لسان العرب لابن منظور: الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتغطية الجيوب مع المحافظة علي تغطية الرؤوس.

إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم آجرنا في مصيبتنا ، وأخلف لنا خيرًا منها؛

سؤال لأصحاب العقول لماذا غطاء الراس والتستر فضيلة ورهبنة فى المسيحية وتخلف وتعدى على حرية المرأة المسلمة اتقو يوما ترجعو فيه الى الله فريضة بنص القرآن الكريم...وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ...} [النور: 31]، وقوله ﷻ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَحِيمًا} [الأحزاب: 59].

@abdelwahabkheiro8008

2 ай бұрын

تغطيه الشعر فى الرهبنه الغرض منه ان تمسك شعرها حتى لا يشعلها فى العباده بدليل ان لو ظهر جزء منه مش مشكله

@zoza1731

2 ай бұрын

@@abdelwahabkheiro8008ههههه وغطاء الرأس للمرأة المسلمة لايجوز لان المرأة المسلمة لابتصلى ولا بتصوم ولا بتتعبد والحجاب للمرأة المسلمة تخلف ورجعه مش فرض بنص القرآن الكريم

بارك الله فيك يادكتور سعد

يارب ارزقنى تنفيذ أوامرك كما تريدها انت وحدك لا شريك لك يا الله وليس كما يريدها البشر ولا تفسيراتهم ولا كتبهم يانور نور بصيرتنا لما تحب وترضى وحسبنا الله ونعم الوكيل فى كل عالم أو شيخ أو مؤسسه افتت بكلام ليس بكلام الله .... ربنا يهدينا ونعبد الله حق ولا نعبد البشر وكلامهم لأننا كلنا من علماء وشيوخ ومؤسسات وشعوب خطاؤن بلا استثناء الثابت الوحيد هو الله هو أحق أن يعبد بكلامه هو وليست تفاسير البشر ... اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنى اجتنابه ... جزاك الله خيرا دكتور على شئ واحد بس هو انك جعلتنا نبحث ونتفكر ونتدبر كما أمرنا الله بإعمال العقل

@ahmedesayed3278

3 ай бұрын

كيف يجازى الله خيرا امثال هذا الافاك المدلس المأجور خونه باعو زممهم يحاربون الله والله مهلكهم

عمره ما رد في اي سوال برد قاطع دائما رودوده ردود مايعه

الله عليك استاذ سعد..ربي يكثر من أمثالك

@user-if3wl5lz4d

2 жыл бұрын

ياجماعة يامسلمين ياموحدين ...اتقوا الفتنه التي يختبرنا الله بها الان فهي فتنه عظيمة من تمسك بدينه فهو ناج ومن ذهب مع الريح والتيار هلك ...اتقوا الله وانا لكم ناصح امين ...ربنا قال في الاية الكريمة ..يأيها النبي قل ..يعني اؤمر ..لازواجك وبناتك ( ونسااااااااااء المؤمنين) ولا احنا مش مؤمنين؟!!!! واخر الاية أنتم عارفينه الأمر بالحجاب وعدم اظهار الزينه... يعني الموضوع واضح ..جدا هو الأمر والاقتداء بنساء رسول الله ..لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنه ...يعني رسولكم ونساءه قدوتكم يامؤمنين واللي شايف نفسه مش مؤمن بدين محمد يتكل ع الله ويخلع الحجاب وهو حر في مصيره ..فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ... واحد طالع جايب ادلة من شوية صور قديمة ايام الاحتلال وعصور مظلمة ع مصر من الممكن جدا انها تكون سياسات الدولة اضطهاض المحجبات وسط اليهود اللي كانو عايشين ف مصر بعيد عن الدين واوامر الله...ماهو ربنا أمرنا برجم الزاني والزانية هل هذا بيطبق ؟!!! طبعا لا ..طيب ليه لأنها سياسات الدولة كده ..نيجي بقي نقول اصل ده مش موجود في الإسلام عشان كده مش مطبق ؟!!! لا طبعا كلنا عارفين انه حد من حدود الله ولكن غير مطبق بسبب سياسات الدولة...بالظبط هو ده الصور اللي طلعت دي النساء زمان مكانتش بتلبس حجاب لان دب كانت سياسات عظمي بتمشي البلد تحت الاحتلال القذر اللي كان بيخرب في الاديان والاعراف ... ولا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

قال رسول الله صل الله عليه وسلم تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلو بعدي أبدآ كتاب الله وسونتي . صدق رسول الله صل الله عليه وسلم

ياجماعة يامسلمين ياموحدين ...اتقوا الفتنه التي يختبرنا الله بها الان فهي فتنه عظيمة من تمسك بدينه فهو ناج ومن ذهب مع الريح والتيار هلك ...اتقوا الله وانا لكم ناصح امين ...ربنا قال في الاية الكريمة ..يأيها النبي قل ..يعني اؤمر ..لازواجك وبناتك ( ونسااااااااااء المؤمنين) ولا احنا مش مؤمنين؟!!!! واخر الاية أنتم عارفينه الأمر بالحجاب وعدم اظهار الزينه... يعني الموضوع واضح ..جدا هو الأمر والاقتداء بنساء رسول الله ..لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنه ...يعني رسولكم ونساءه قدوتكم يامؤمنين واللي شايف نفسه مش مؤمن بدين محمد يتكل ع الله ويخلع الحجاب وهو حر في مصيره ..فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ... واحد طالع جايب ادلة من شوية صور قديمة ايام الاحتلال وعصور مظلمة ع مصر من الممكن جدا انها تكون سياسات الدولة اضطهاض المحجبات وسط اليهود اللي كانو عايشين ف مصر بعيد عن الدين واوامر الله...ماهو ربنا أمرنا برجم الزاني والزانية هل هذا بيطبق ؟!!! طبعا لا ..طيب ليه لأنها سياسات الدولة كده ..نيجي بقي نقول اصل ده مش موجود في الإسلام عشان كده مش مطبق ؟!!! لا طبعا كلنا عارفين انه حد من حدود الله ولكن غير مطبق بسبب سياسات الدولة...بالظبط هو ده الصور اللي طلعت دي النساء زمان مكانتش بتلبس حجاب لان دب كانت سياسات عظمي بتمشي البلد تحت الاحتلال القذر اللي كان بيخرب في الاديان والاعراف ... ولا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله

يسلم لسانك

حتي فرض الصلاة والصوم والزكاة والحج لهم استثناءات مثل الحائض والنفساء لاتصلي ولا تصوم والمسافر والمريض عدة من ايام اخر والحج من استطاع اليه سبيلا والزكاة للقادرين فقط ولكن نيجي للحجاب لأنه للنساء فقط فيبقي فرض . استقيموا يرحمكم الله

بارك الله فيك دكتور سعد استمر في قول الحق وارضي ربك ولا تهتم للشيوخ الجبناء اللي همهم ارضاء المجتمع ويخافون الناس اكتر من ربهم للأسف

@shaimaamohamed6540

2 жыл бұрын

فين إرضاء المجتمع ده بيضلل المجتمع زيك ان المنافقين فى ضلال 🤣🤣🤣

@user-if3wl5lz4d

2 жыл бұрын

ياجماعة يامسلمين ياموحدين ...اتقوا الفتنه التي يختبرنا الله بها الان فهي فتنه عظيمة من تمسك بدينه فهو ناج ومن ذهب مع الريح والتيار هلك ...اتقوا الله وانا لكم ناصح امين ...ربنا قال في الاية الكريمة ..يأيها النبي قل ..يعني اؤمر ..لازواجك وبناتك ( ونسااااااااااء المؤمنين) ولا احنا مش مؤمنين؟!!!! واخر الاية أنتم عارفينه الأمر بالحجاب وعدم اظهار الزينه... يعني الموضوع واضح ..جدا هو الأمر والاقتداء بنساء رسول الله ..لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنه ...يعني رسولكم ونساءه قدوتكم يامؤمنين واللي شايف نفسه مش مؤمن بدين محمد يتكل ع الله ويخلع الحجاب وهو حر في مصيره ..فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ... واحد طالع جايب ادلة من شوية صور قديمة ايام الاحتلال وعصور مظلمة ع مصر من الممكن جدا انها تكون سياسات الدولة اضطهاض المحجبات وسط اليهود اللي كانو عايشين ف مصر بعيد عن الدين واوامر الله...ماهو ربنا أمرنا برجم الزاني والزانية هل هذا بيطبق ؟!!! طبعا لا ..طيب ليه لأنها سياسات الدولة كده ..نيجي بقي نقول اصل ده مش موجود في الإسلام عشان كده مش مطبق ؟!!! لا طبعا كلنا عارفين انه حد من حدود الله ولكن غير مطبق بسبب سياسات الدولة...بالظبط هو ده الصور اللي طلعت دي النساء زمان مكانتش بتلبس حجاب لان دب كانت سياسات عظمي بتمشي البلد تحت الاحتلال القذر اللي كان بيخرب في الاديان والاعراف ... ولا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

@shaimaamohamed6540

2 жыл бұрын

@@user-if3wl5lz4d والله ده إللى نفسنا فيه ان الناس تفوق من الهبد والضلال ده

@user-og7om7jk4l

Жыл бұрын

بردو حنتحجب وحنلبس محتشم وحنحفظ القرآن وحندخل الأزهر احنا واولاد اولادنا وحنلتزم ومش حتغيروا ولا تزعزعوا ثوابتنا ابدا ابدا اما انتم ان شاء الله تمشوا فى الشارع بلا ملابس كلانعام والحيوانات شيلتكم وتشلوها

@ahmedfatah8204

10 ай бұрын

الجبن هو عدم قول الحق والخوف من ضغوط الغرب والعلمانية

لا حول ولا قوة إلا بالله وإنا لله وإنا إليه راجعون

خلاص هو كل واحد عنده مراته او بنته مش لابسه حجاب يبقى الحجاب حاجه غلط

يالطيف 🙄😳 هذا أيه 🤔 لاحول ولاقوة الابالله🕋أنا لله وأنا أليه راجعون🕋 اللهم احسن خاتمتنا🕋ياولكم من رب العالمين🕋 اللهم أجرنا من النار 🔥تقال ٧ مرات 🔥

هو فى كلام بعد الله وربنا قال قول للنساء المؤمنين يدنين عليهنا من جلابيبهنا حتى يعرفنا

@Rico-uo5se

22 күн бұрын

هذه الآية مدينية ولها أسباب نزول وهذا عن تفسير ابن كثير وليس لي والمناسبة لنزول هذه الآية هو خروج النساء للخلاء أن يدنين جلابيبهن آخر الآية لأن كان بعض الرجال يتبعوهن ويؤذوهن راجع هذه الآية في تفسير ابن كثر وأسباب النزول

ياعلماء ويافقهاء الامة الاسلامية ارحموا المراة المسلمة لانها بشر كمثل باقي البشر ولا تركزوا عليهاكثيرا اكثر من الرجل. الحجاب للمراة النقاب للمراة البوركة للمرآة المراة لازم تبقى في البيت المراة لاتخرج المراةا لايجب ان تذهب الى السوق المراة لايجب عليها ان تعمل المراة لايجب عليها ان تصافح الرجل المراة لايجب عليها ان تتعطر المراة لا يجب عليها ان تتفرج على التلفاز المراة لايجب عليها ان تمارس الرياضة كل شيء حرام على المراة وحلال على الرجل (اليست هذه بانانية؟؟؟؟؟؟) فسروا القران بمنطق العقل وليس بمنطق الغيرة والانانية انامع الذكتور سعد الدين الهلالي لانه يفسر ويشرح القران بالعقل والحكمة. ملاحظة انا لااقول بان تخرج المراة متبرجة بل بلباس محتشم وكذلك الرجل.

@user-vs2is7zs6f

10 ай бұрын

مفردات الكلمات ليست بالعقل، إنما هي لغة المخاطبين الذين نزل القرآن بلسانهم. الهلالي يقول الخمار هو الغطاء، وقوله تعالي {وليضربن بخمرهن} أي بأغطيتهن، ولم يذكر لنا ما كانت تغطي به المرأة بهذا الغطاء، فلا يعرف استعمال الخمار في الجاهلية وفي عصر التنزيل في لباس غير الرأس. ولا يعرف في اللغة استعمال الخمار في تغطية الرجل أو البطن أو الصدر. ذكر الهلالي في "الجيوب" تفسيرا لا ندري من أين أتي به، ولا المصدر اللغوي المعتمد في ذلك، فقال: (الجيب هو كل ما يثني، تحت الإبط جيب، النهدين جيب، ثنايا البطن جيب). وبالبحث في كتب التفسير واللغة لا نجد أحدا قال بقوله في أنواع الجيوب، وقد اتفقت علي أن الجيب هو فتحة الثوب التي يظهر منها النحر، وأنها ليست جزءا من جسد الإنسان. يستدل بما جاء في حديث سعد بن أبي وقاص: (فلما سمعن صوت عمر قمن يبتدرن الحجاب) يقول: إن الرسول جلس مع نسوة لا يرتدين الحجاب. فكيف غاب على أستاذ الفقه المقارن أن استخدام لفظ (الحجاب) بمعنى غطاء الرأس هو استخدام عرفي معاصر وليس استخدامًا تراثيًا، وأن الحجاب في القرآن والسنة هو الساتر الذي يفصل بين شيئين، ويحجب كل منهما عن الآخر، ولا علاقة بالملابس. فالمقصود أنهن اتخذن ساترا.

{ { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } [آل عمران:77] } نزلت في امثال الهلالي ، احذروا الداعون الى جهنم ..

المزاج العام للحجاب في مصر مش الحجاب بتاع الأزهر .. الأغلبية المحجبة بتلبس حجاب عرفي طرحة صغيرة ولبس محزق

@ahmedddrey6106

2 жыл бұрын

لأنهم غير مقتعين.. لانه ليس له سند دينى

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

@@ahmedddrey6106 قال تعالي: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ} خمار المرأة يخص غطاء الرأس، جاء في معجم لسان العرب لابن منظور: الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتغطية الجيوب مع المحافظة علي تغطية الرؤوس.

@ahmedddrey6106

Жыл бұрын

@@user-vs2is7zs6f ولما الخمار كده كده لابسينه .. لماذا تم نصح الحرائر بارتدائه حتى يختلفن عن الجوارى ؟؟ .. بطل فتى ..

@ahmedddrey6106

Жыл бұрын

@@user-vs2is7zs6f ما هو لو فرضا صح كلامك .. يمكن كانوا بيلبسوه للحماية من الشمس .. انت بقى لفيت وخليت الشعر عوره بذكاءك

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

@@ahmedddrey6106 ولماذا الأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش

يا مذيع اختصر تعيد نفس السؤال خلي الشيخ يفسر

👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏

جزاك الله خير يا دكتور سعد الهلالي…..والله انك رجل حقيقي بتقول الحق رغم كلرالضغوطات ضدك

@user-dz8zn5tw3j

2 жыл бұрын

الكافر يصفق لي الكافر الحمد الله على نعمة الإسلام

@samstart4434

2 жыл бұрын

@@user-dz8zn5tw3j استاذ احمد احمد،،، الم تسمع بقوله صلى الله عليه و سلم ((من كفر مسلم فهو كافر))؟؟؟ ف حتى العلماء الذين يقولون ب ان الحجاب (تغطية شعر الرأس) واحب او فرض ..حتى هؤلاء لن يقولوا بان تاركها او من لا يؤمن بوجبها فقد كفر. ف انت بكل الافكار المختلفه للدين كد قلت كلمة (تكفكرك) لتكفيرك اخ لك في الدين لمجرد انه اختلف معك في حكم شرعي عن غطاء الرأس. ف نصيحه من اخ يتمنى لك الخير: -روح اتوضى و استغفر ربنا و توب عالتكفير يلي قلته و قول الشهادتين من تاني عشان ترجع لدين الله و يمكن ربنا يقبل توبتك عن اللفظه يلي كتبتها.

@user-dz8zn5tw3j

2 жыл бұрын

@@samstart4434 1- صدق الرسول صلى الله عليه وسلم لكن من كذب الآيات الله يكفر و الآيات الحجاب واضح ام تريد ان تكفور بالآيات الله و تكونوا ذيول لي الغرب و النسويات و العلمانيين و نصفق لكم 2- الكلمة الحجاب بمعنى الحالي الكلمة حديث فالقران الكريم قال الخمار و لو فتحت اي معجم ستجد ان الخمار هو ما قطاء الراس قال تعالى ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ .... ) 3- لا خلاف على ما هو ثابة بالنص و الأمة الاربعة و العلماء المسلمين ثقات يقولون عنه انه واجب مع ان المسلم لا يحتاج الى هذه الفتواي فالقران الكريم واضح في الستر المراة و الكاسيات العاريات في جهم

@samstart4434

2 жыл бұрын

@@user-dz8zn5tw3j احسنت اخي الفاضل (احمد احمد) إذ ذكرت دليلك على كلامك (فالدليل خير علم لحوار العقلاء)، جوابي على كلامك: ١-حضرتك كفرتني بحجة اني انكر ايات الله ، مع اني لم اقل اني انكر ايات الله (اعوذ بالله من هذا الادعاء) . فأنا أؤمن والحمدلله بكل القران الكريم ، إلا انني اختلف معك في فهم الايه (كما ستجد في نقطه ٢) . فالاختلاف في الفهم لا يؤدي للكفر (لذالك اتمنى ان تمون تبت عن تكفيرك السابق و إغتسلت و نطقت الشهادتين و تبت من كلمة التكفير التي قلتها علي حتى تعود لدين الاسلام بعد ان وقعت بتسرعك في قوله صلى اللع عليه وسلم (من كفر مسلم فهو كافر) . ٢-هنا في النقطه الثانيه سأبين لك إيماني بايات الحجاب مع اختلافي معك في فهم المعنى (من كلامك) : -فالايه تقول ، قال تعالى (و ليضربن بخمورهن على جيوبهن) صدق الله العظيم. -وحضرتك في كلامك قلت ان (كل العلماء اتفقوا ان الخمار في هذه الايه = غطاء الرأس) -النتيجه من كلامك ( فاليضربن بخمورهن على جيوبهم) = (فاليضربن بغطاء الرأس على جيوبهن) . -يعني ربنا بقلنا في القران = نزلو غطاء الرأس من رؤوسكم و غطوا به (((جيوبكم))) و جيوب الجسم كما قال الفقهاء = (الثديين و الابطين و منطقة العانه و المؤخره )) ف سؤالي لك يا اخي الكريم (احمد احمد): اتفق مع ان هذه الايه دليل واااضح على امر الله للناس ان ينزلوا غطاء الرأس و يغطوا به جيوبهم. فأين يا اخي العزيز دليلك ان الله قد امر بتغطية الرأس؟؟؟

@user-dz8zn5tw3j

2 жыл бұрын

@@samstart4434 1- يبدوا انك و الله الحمد الإنسان طيب و تبحث عن الحق لكن هناك أخطأ في ما قلته 2- تغير معنى الآيات و فهما بطريقة الاخرى كفر فصاحبه يكذب الآيات بتحايل عليها 3- شرحك مع الأسف بعيد عن فهم الآية ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) لا تعني فل ينزعن لا اعرف من اي المعجم أتيت بهذا كلام فلو اراد الله فقط ان يقطين سدورهن لقالها دون ذكر الخمار لكن الله عز وجل ذكر الخمار و الذي دائما طويل و في زائد فحعل ذلك زائد يقطى العنق و الرقبة 4- و لي تعرف اهمية العفة و الحشم في الإسلام فالله في هذه الآيات فصل جميع محارم المراة من الذين يمكنهم نظر اليها مع ان الله كان يمكن ان يقول الى لي المحارمها ة تنتهي الآية حتى الخلخال المراة او ضربها الارض او المشية معين تكلم الله عنها و حرمها هذا يظهر لك ان الحجاب و اللباس الشرعي الأمر عظيم عند الله 5- هناك شى واضح ان الغرب و العلمانيين و النسويات و أعداء الدين و الحكام الخونة كلهم ضد الحجاب و هذا من ما يظهر انه الحق و قبل الكافرة هدى الشعراوي و الكافر سعد زغلول الذين اسسوا النسويات و كانوا سبب في الخلع الحجاب و النقاب و مولهم الغرب كان الحجاب هو النقاب و ليس الحجاب هو المنتشر في الدول الإسلامية 6- الغربب انكم تريدون منا تكذيب الآيات و العلماء ثقات و ان نتبع و الامة الاربعة و ان نتبع كذاب المدلس سعد الدين هلالي صديق الفنانات و المخرجين الذي قال ان سيسي الرسول مثل موسى

الاية واضحة ووضوح الشمس لاتحتاج الي تفسير ولا تأويل ولا هرطقات ولا اجتهادات ...يقول الله عزوجل قل لازواجك وبناتك .....ونسااااااااااااااااااااء المؤمنين لآخر الايه ....تمام كده...ومن هم المؤمنين هم من آمنوا بدين محمد ؟!!! يعني المسلمين...تمام يعني مش مسألة قدوة بس ده امر إلهي لكل مسلم ان يأمر نساءه بالحجاب ...تمام ...انا ماشي معاك وحده وحده عشان بس متقعدش تقول كلام كبير اوي وتوحي اللي بيقراه انه كلام مهم وهو من جوه فارغ ...ده كده اولا ثانيا والخطوط التانية يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يرخين على رؤوسهن ووجوههن من أرديتهن وملاحفهن؛ لستر وجوههن وصدورهن ورؤوسهن؛ ذلك أقرب أن يميَّزن بالستر والصيانة، فلا يُتعَرَّض لهن بمكروه أو أذى. وكان الله غفورًا رحيمًا حيث غفر لكم ما سلف، ورحمكم بما أوضح لكم من الحلال والحرام وهذا مااجمع عليه جمهور المفسرين ...في كل بقاع الأرض.. وتقدر تتأكد وتعمل بحث فيه ... تمام كده الخطوة التالتة ...ربنا لو مكنش أمرنا بالحجاب مكنش تحدث ع اقل الشئ من الزينه وهو الخلخال. حتي مشية الست في الشارع لابد أن تكون معتدلة ولاتضرب بالخلخال هل في اكتر من كده ؟ اه فيه اكتر من كده كمان ....حقولك ياسيدي ودي الخطوة الرابعة عن أبي هريرة رضى الله عنه ، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: «صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس و نساء كاسيات عاريات مميلات مائلا ت روؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة و لا يجدن ريحها و إن ريحها لتوجد من مسيرة كذا و كذا» رواه مسلم. 3 - المتشبهات من النساء بالرجال: ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال» رواه البخـاري اظن رؤوسهن كاسنمة البخت المائلة ...يعني الشعر الكيرلي العالي والطرحة اللي بتتعمل بطريقة شبه سنة الجمل وفيها زينه غريبة للنساء وغيره ..قال ايه فيهم الرسول لايدخل الجنه ....يارب تكون كده وصلت المعلومة !!!!!!!!! ازيدك من البيت شعرا ...النساء المتشبهات بالرجال ..هل اللي لابسين الطرحة واللباس الفضفاض المحترم ولا النساء اللي بتلبس بناطيل وبتمشي بشعرها مكشوف ودراعتها وصدرها ورجليها مكشوفين مثلها مثل الرجل تمام وازيدك ياازكي اخواتك ... روى الإمام البخاري في صحيحه حديثاً عن النبي عليه الصلاة والسلام في مسألة حجاب المرأة المسلمة، ففي الحديث: (أن عائشة رضي الله عنها كانت تقول: لما نزلت هذه الآية (وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ).[١]أخذن أُزُرَهن (نوع من الثياب) فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها).[٢]ومعنى اختمرن بها أي غطين وجوههن بها..... الاحاديث ..واضحة والايات واضحة بلاش تأويل واجتهاد في كلام ربنا .. واعمال المنطق والعقل بيقول في دنيا الفتن والتحرش اقل الشئ هو الستر ثم الستر للمرأة حفظا لكرامتها وعفتها..ولو قولتلي التحرش بيحصل بردوا للمحجبات حقولك نعم !!! حقيقي بس ع الاقل محدش حيرمي اللوم علي هدومها ولا ع شعرها حتبقي عملت اللي عليها أدام ربنا ع الاقل.. الخطوة الخامسة ..وهو سؤال هل الصلاة أمام الله بدون حجاب ايضا ؟!!!! 😄😄اتقوا الله ياعباد الله.. .اللهم بلغت ...وادعوا الله ان ينجينا من هذه الفتنة الكبري التي يختبرنا نا الله جميعا بها ...كما قال رسول الله ...بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا ...صدقت يارسول الله

الدكتور سعد رجل فقه وعالم محترم له اجتهاده ويحترم ومناقشات العلماء شيء رائع واضافه للعقول اتمني ان تكون هناك مناقشات بين العلماء وتطرح مواضيع خلافية باسلوب راقي وعلمي

@josefrm3440

2 жыл бұрын

اجتهاد ايه في أصول و ثوابت، دا اسمه دجل و نصب و تزييف و ضرب في أسس العقيدة . يعني نفتح كمان باب اجتهاد فرضية الصلاة و الصوم و التوحيد و يبقى الدين مشاع لأي مختل

@AhmedTaha-fw9gd

2 жыл бұрын

من قال أنه عالم وفقيه ومعرفش ايه؟ الأزهر مؤسسة لا تحب أن تحكر على أحد حتى لو كان مخالفا لها بل الأزهر يوضح واناشدك أن تقرأ ماذا قال الأزهر فى هذا الموضوع.

@AliAli-es9ih

2 жыл бұрын

علمه فاسد ، وأراؤه شاذة ، وهو يجيد صناعة الفتن وقراءة عمرو أديب لمكتوب الشيخ خالد الجندى أخرسه وفضحه وخلاه يلف حول نفسه

@moursianwar

2 жыл бұрын

@@josefrm3440 استاذ لم يتكلم الدكتور سعد وقد فرق في الثوابت والاصول الشرعية الوارد فيها نص محكم في كتاب الله لكنه قال الفقه هو عرض كل المسائل امام الجمهور وعلي الناس ان تختار بكل حرية واطمئنان لما تري فيه مصالحها ان لم يخالف نص قرآني محكم واجابته عندما سئل عن الحجاب قال واجب عند جمهور الائمه وهناك من جعلة عرف وليس عبادة هو لم يسمح او يمنع به فقط عرض اراء الفقهاء اخيرا مشكلتنا في مصر وبعض البلدان اننا نسمع راي واحد فقط ولا نسمع لباقي الفقهاء والائمة ولا نتناقش في امور غير ثابت فيها قول صريح وفيها اختلاف .

@moursianwar

2 жыл бұрын

@@AhmedTaha-fw9gd قرات وانا اوؤيد الازهر فيما قال . ايضا الدكتور سعد عالم ودكتور فقه وابن من ابناء الازهر رجل ثري في علمة ولا يمكن ان نتهمه بالجهل بل نسمع ونفكر ونقرا ونري خلافات العلماء ونسمع منهم

فتح الله عليك د سعد

من يدرس كلام الهلالي يجد فيه مغالطات، كتعريف الخمار، يقول الخمار هو الغطاء، وقوله تعالي {وليضربن بخمرهن} أي بأغطيتهن، ولم يذكر لنا ما كانت تغطي به المرأة بهذا الغطاء، فلا يعرف استعمال الخمار في الجاهلية وفي عصر التنزيل في لباس غير الرأس. ولا يعرف في اللغة استعمال الخمار في تغطية الرجل أو البطن أو الصدر. ذكر الهلالي في "الجيوب" تفسيرا لا ندري من أين أتي به، ولا المصدر اللغوي المعتمد في ذلك، فقال: (الجيب هو كل ما يثني، تحت الإبط جيب، النهدين جيب، ثنايا البطن جيب). وبالبحث في كتب التفسير واللغة لا نجد أحدا قال بقوله في أنواع الجيوب، وقد اتفقت علي أن الجيب هو فتحة الثوب التي يظهر منها النحر، وأنها ليست جزءا من جسد الإنسان. يستدل بما جاء في حديث سعد بن أبي وقاص: (فلما سمعن صوت عمر قمن يبتدرن الحجاب) يقول: إن الرسول جلس مع نسوة لا يرتدين الحجاب. فكيف غاب على أستاذ الفقه المقارن أن استخدام لفظ (الحجاب) بمعنى غطاء الرأس هو استخدام عرفي معاصر وليس استخدامًا تراثيًا، وأن الحجاب في القرآن والسنة هو الساتر الذي يفصل بين شيئين، ويحجب كل منهما عن الآخر، ولا علاقة بالملابس. فالمقصود أنهن اتخذن ساترا. الشيخ الصعيدي لا يتكلم عن الحجاب المتعارف عليه بأنه ستر ما عدا الوجه والكفين، إنما يتكلم عن حجاب أمهات المؤمنين، فقال بعد أن ذكر أن آية الحجاب هي قوله تعالي {... وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب...}: (وقد نزل هذا الحجاب في نساء النبي صلى الله عليه وسلم، ويراد منه منع اختلاطهن بالرجال بحيث لا يراهن الرجال أبدا ولا يكلمونهن إلا مع هذا الحجاب). وقال أيضا: (أما غير أمهات المؤمنين من نساء المسلمين فلم يفرض عليهن هذا الحجاب الذي فرض عليهن، لأن فرضه كان للغرض السابق الخاص بهن، وقد ترك الإسلام أمر هذا الحجاب للرجل وزوجه، يجريان فيه على ما تقتضيه المصلحة التي تختلف باختلاف النساء، وشأنه في هذا شأن غيره من الأمور التي تركها الإسلام لحكم العرف والعادة وغيرهما). ولما تكلم عن اية سورة النور (ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها) استدل بكلام الرازي والقفال في جواز كشف المرأة للوجه والكفين فقط، ولم يصرح بعدم لزوم غطاء الرأس قط.

يعني الشذوذ في اوروبا حلال عشان هو اصبح عرف عندهم ...

المقدم لا يسكت 🤮🤮🤮🤮 شكرا دكتور الهلالي ❤️

امال ليه فيه جنه و نار لو الموضوع ان مدام انت مرتاح لحاجه تبقي حلال .

و الخمر حلال عشان هو في اوروبا عرف .

عايز اقلك الكلمة الاسكندرانى الشهيرة .....

و كذلك ارجو ان توضح لى من الذى سوف يضع الحدود لزى المرأة او حتى الرجل اذا تركناه لاهواء الشعوب. لقد ذكرت ان الشعوب جميعها ملتزمة بطبعها!!!!فأرجو تفسير الانحلال الاخلاقى و الشذوذ و بيع المرأة كالسلعة و عرضها عارية على الموقع الاجتماعية لمن يدفع الثمن؟

شكل الصدام قادم بين مؤسسة الأزهر والدولة ، الأزهر منذ ثورة ١٩١٩ ولغاية نهاية الستينات كان منفتح ومنذ بداية السبعينات عندما أطلق الرئيس السادات رحمه الله ا للتيارات الإسلامية العنان في المجتمع المصري وقد أصبحت قضية اللباس قرار سياسي وتم فرضه بشكل غير مباشر فكان غرض السادات القضاء على خصومه السياسيين والى يومنا هذا وبعد سيطرة التيارات الإسلامية على الأزهر أصبح الأزهر متشدد ، والآن الدولة تتجه إلى الانفتاح وتجديد الخطاب الديني وأكبر دليل هو استضافة الدكتور سعد الهلالي وكأن الدولة المصرية تريد إيصال رسالة إلى مؤسسة الأزهر الشريف هذه هي الخلاصة .

طب لما تيجى تصلى هتلبس الحجاب ولا لا

حسبي الله ونعم الوكيل فيك. الهم أزله في الدنيا والاخرة الهم أرينا فيهِ أية الهم إجعله عبرتاً لمن يتطاول على الدين الاسلامي وأحكام الدين الاسلامي. أمين يارب

لازم تعطي الضيف فرصة يتكلم.

اسكت شوية يا مذيع خلينا نفهم من الشيخ

المشكله أنه ازاي يتحمل وزر البشر كلهم

@DrDina_20

Жыл бұрын

اكيد مش هيضحي بنفسه يعني الا اذا كان متأكده

@user-vs2is7zs6f

10 ай бұрын

@@DrDina_20 الهلالي نفسه في كتاب من كتبه بعنوان: (قضية المسنين الكبار المعاصرة.. وأحكامهم الخاصة في الفقه الإسلامي)، تعرض فيها لقضية عورة المرأة أمام الرجال الأجانب، وقد ذكر في المسألة وجهين فقط، وهو الخلاف المعروف بين من يرى جسد المرأة كله عورة، وبين من يرى الجسد كله باستثناء الوجه والكفين وهو رأي الجمهور، وقد رجحه الهلالي، ثم ذكر بعد أن ناقش الأدلة، فقال: (والراجح في نظري هو ما ذهب إليه الجمهور القائل باستثناء ما لا تستغني عنه المرأة غالبا من كشفه عند التعامل مع الرجال كالوجه والكفين من عموم عورة جسد المرأة تجاه الرجال غير المحارم، لقوة أدلتهم وظهورها)

جميع السجينات في سجون مصر وباق الدول محجبات مفيش فيهم واحدة سافرة ، اللهم زيد وبارك .!!!!!

@user-if3wl5lz4d

2 жыл бұрын

ياجماعة يامسلمين ياموحدين ...اتقوا الفتنه التي يختبرنا الله بها الان فهي فتنه عظيمة من تمسك بدينه فهو ناج ومن ذهب مع الريح والتيار هلك ...اتقوا الله وانا لكم ناصح امين ...ربنا قال في الاية الكريمة ..يأيها النبي قل ..يعني اؤمر ..لازواجك وبناتك ( ونسااااااااااء المؤمنين) ولا احنا مش مؤمنين؟!!!! واخر الاية أنتم عارفينه الأمر بالحجاب وعدم اظهار الزينه... يعني الموضوع واضح ..جدا هو الأمر والاقتداء بنساء رسول الله ..لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنه ...يعني رسولكم ونساءه قدوتكم يامؤمنين واللي شايف نفسه مش مؤمن بدين محمد يتكل ع الله ويخلع الحجاب وهو حر في مصيره ..فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ... واحد طالع جايب ادلة من شوية صور قديمة ايام الاحتلال وعصور مظلمة ع مصر من الممكن جدا انها تكون سياسات الدولة اضطهاض المحجبات وسط اليهود اللي كانو عايشين ف مصر بعيد عن الدين واوامر الله...ماهو ربنا أمرنا برجم الزاني والزانية هل هذا بيطبق ؟!!! طبعا لا ..طيب ليه لأنها سياسات الدولة كده ..نيجي بقي نقول اصل ده مش موجود في الإسلام عشان كده مش مطبق ؟!!! لا طبعا كلنا عارفين انه حد من حدود الله ولكن غير مطبق بسبب سياسات الدولة...بالظبط هو ده الصور اللي طلعت دي النساء زمان مكانتش بتلبس حجاب لان دب كانت سياسات عظمي بتمشي البلد تحت الاحتلال القذر اللي كان بيخرب في الاديان والاعراف ... ولا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

ياعم صدعت دماغنا ايه لازمة الكلام ده دلوقت متخلينا في المصائب اللي عندنا والبلد الاي وقعت اقتصاديا هي ناقصة الهاء ده اللي مضيعنا وهيودينا فداهية ياريت متطلعش تاني عشان زهقنا

روعة يااستاذ تحية اليك وشجاعتك

@user-if3wl5lz4d

2 жыл бұрын

ياجماعة يامسلمين ياموحدين ...اتقوا الفتنه التي يختبرنا الله بها الان فهي فتنه عظيمة من تمسك بدينه فهو ناج ومن ذهب مع الريح والتيار هلك ...اتقوا الله وانا لكم ناصح امين ...ربنا قال في الاية الكريمة ..يأيها النبي قل ..يعني اؤمر ..لازواجك وبناتك ( ونسااااااااااء المؤمنين) ولا احنا مش مؤمنين؟!!!! واخر الاية أنتم عارفينه الأمر بالحجاب وعدم اظهار الزينه... يعني الموضوع واضح ..جدا هو الأمر والاقتداء بنساء رسول الله ..لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنه ...يعني رسولكم ونساءه قدوتكم يامؤمنين واللي شايف نفسه مش مؤمن بدين محمد يتكل ع الله ويخلع الحجاب وهو حر في مصيره ..فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ... واحد طالع جايب ادلة من شوية صور قديمة ايام الاحتلال وعصور مظلمة ع مصر من الممكن جدا انها تكون سياسات الدولة اضطهاض المحجبات وسط اليهود اللي كانو عايشين ف مصر بعيد عن الدين واوامر الله...ماهو ربنا أمرنا برجم الزاني والزانية هل هذا بيطبق ؟!!! طبعا لا ..طيب ليه لأنها سياسات الدولة كده ..نيجي بقي نقول اصل ده مش موجود في الإسلام عشان كده مش مطبق ؟!!! لا طبعا كلنا عارفين انه حد من حدود الله ولكن غير مطبق بسبب سياسات الدولة...بالظبط هو ده الصور اللي طلعت دي النساء زمان مكانتش بتلبس حجاب لان دب كانت سياسات عظمي بتمشي البلد تحت الاحتلال القذر اللي كان بيخرب في الاديان والاعراف ... ولا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

يا دكتور تكلم عن تعليم المرأة لدينها وتعليمها بشكل عام وأحترام عقل المرأة وتثقيفها وحقوق المرأة في الدين ومالها وما عليها ليه تريد أن يخلع بناتنا الحجاب علشان شويه ويبقي لهم الحق تشتغل موديل ما نخلي المثل الأعلي لهم أمهات المؤمنين منهم الفقيه والمثقفة مثل أمنا عائشة

لا حول ولا قوة إلا بالله. كيف مؤسسة الازهر تاركين سعد الهلالي يدلس علي الناس بدي الطريقة الحجاب فرض شرعي على، كل مسلمة وليس عرفا وليس حريه شخصية ولا ثقة في نفسها وكل، اللف والدوران داه الحجاب فرض بنص ثابت في القران ادا انت ذو علم وفقه تتكلم بذي الطريقة فماذا تركت للجهلاء مهما قلت ولفيت ودرت الحجاب فرض عين ثابت بنص من القران اسال الله ان يثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا يارب العالمين

لقد فهمت ان الحجاب

طيب يا شيخنا الفقيه اذا اتفقنا معك فى الرأى بأن الحجاب غير فرض و ان زى المرأة متروك للعرف بين الناس و الشعوب' فما رأيك فى الشعوب التى تمشى فيها المرأة عارية الصدر تماما و لا تغطى الا المؤخرة فقط من جسمها و هذا هو العرف بينهم فهل هذا شرعى و مباح للمرأة المسلمة؟؟؟؟ ماذا عن شواطئ العراه فهل للمرأة المسلمة ان تذهب لاى من هذه الشواطئ و تفعل ما يفعله هؤلاء الناس بحجة العرف السائد؟؟؟؟؟ قل لى اذا تكرمت هل اباح الله الفاحشة فى قوم لوط لانها كانت عرف سائد؟؟؟؟؟ ارجو الرد اما من فضيلة الشيخ او من الاخ الاعلامى الذى سمح لهذا الموضوع ان يناقش على برنامحه

فى حاجه اسمها الفقهاء القدامى والفقهاء المعاصرين اهل السنة والجماعة اجتمعوا على فرضية الحجاب المرأة . وليرضي من يرضي حتى ينال رضا المولى لان كل من يفتى بغير علم يحمل فتواه أمام الحق حتى لو كان استاذ دكتور

ياراجل اتقي الله سيدنا موسي سار أمام أبناء النبي شعيب حتي لا يكون خلفهم ويكشف عوراتهم إنا لله وإنا إليه راجعون

الهلالي بيماري

حسبي الله ونعم الوكيل والله ويلبسوا ايه كمان يا شيخ

من غير المستبعد ان يطلع علينا دلك المدعو سعد الهلالي و يقول ان المثلية الجنسية ليست محرمة لاختلاف الزمن والاعراف

الحجاب هنا المقصود بية النقاب علشان كدة قالوا حسب العرف

لا حول ولا قوه الا بالله حسبى الله ونعم الوكيل فيك اسإل الله أن يكشفك للناس ويجعل فتنتك من نصيبك حتى الدين وحدود الله عاوز تلعب فيها بجهلك منك لله

هل امراه ابو لهب لم تكن محجبه

لو الحجاب مش شرع ليه فى الحج بتغطيه

بص من اخر الحجاب مذكور في قرآن وتضربن بخمارهن لجيبهن ونقطه لسطر

انت كنت تستطيع تحمل كلامك هذا يوم القيامة استمر فيما انت فيه مستمر. ..... هذه القنوات لا يستطيعوا استطافة عالم وفقيه حقيقى لكنهم يستطيفوا فقط مثل هذا.

@ahmedddrey6106

2 жыл бұрын

وهو غلط فى ايه ؟ هات ايه صريحه بتفرض الحجاب وان الشعر عوره ؟ اللبس يعود للمجتمع فقط .. مافيش دين بيحدد لبس حد فى الدنيا..

@inasm2227

2 жыл бұрын

@@ahmedddrey6106 صح جدا بس للاسف الناس عايزين يجغلوه فرض بالعافية

@ahmedddrey6106

2 жыл бұрын

@@inasm2227 يعنى ربنا مافرضش الحجاب على اى ديانه سابقه فى الدنيا .. هيفرضه على المسلمات فقط ؟؟ أين العقل ؟؟ .. اى دين بياتى لتهذيب الأخلاق والمعامله بين الناس فقط واولا .. وللأسف الدواعش لا اخلاق ولا معامله ..

@jasmines980

Жыл бұрын

@@ahmedddrey6106 مين قال أن الله عز وجل لم يفرض الحجاب علي بقية الأديان ؟ الله عز وجل أمر بالستر في كل الأديان ولكن غطاء الرأس نزل في الدين الاسلامي لانه اخر ديانه نزلت ، وكمان معلش مهو ربنا عز وجل سبحانه لم يحرم الخمر و وأد البنات ... في بقية الأديان ولكنه حرمه في الدين الاسلامي واشياء اخري أيضًا توبوا الي الله جميعا الحجاب فرض اذا حضرتك امرأة ف أسال الله العظيم أن يهديكي واذا رجل ف هذه مسألة لا تخصك اشغل نفسك بأمور الرجال في الدين

@ahmedddrey6106

Жыл бұрын

@@jasmines980 واد البنات والخمر لم يحرم فى الديانات الأخرى؟ هههههههههههه

طظ فيك انت وهو يا عمرو يا اديب من الاخر

عليه من الله مايستحقه اللهم اخرس لسانه وارينا فيه عجائب قدرتك مايستحق

طيب يا شيخنا هو شعرها ده مش من زينتها اتقى الله هو انت عشان عايز تمشى مع كلام تجديد الخطاب الدينى هتالف اتقى يا اخى لا اله الا الله اللهم اكفنا شر الفتن

انت كسعد الدين الليبرالي تريد أن تفرض فهمك أنت وحدك و تضرب بالأفهام الفقهية الحالية و السابقة و الاجماعات بعرض (حائط العرف).. لن أقول انك متنطع بعلمك و لكن اقول انك تعديت مرحلة من يحوم حول الحمى و أوقعت النساء فيه .. يخربيت فهمك .. ده انت جبروووت

لا اجتهاد مع النص

علم ايه حضرتك. كل واحد معاه كتاب الله وهو عالم نفسه. ربنا لم يقل ابدا ان الدين يصبح مهنة حكر علي فئة من الناس يحكمونا و يمارسوا التحكم في حيانا. امال حنتحاسب علي ايه لما كل حاجة نعملها كانت زي بعض لان اتقالنا نعمل كدة افلا يعقلون. إعمال العقل هو اللي فرض علينا كلنا مش علي الي بتسموهم علماء فقط

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

لما تذهب إلي الطبيب لا تقول إعمال العقل، ولما تذهب إلي المهندس لا تقول إعمال ، لكن في الدين تقول إعمال العقل ، كأن الدين يقول فيه من شاء ما شاء، ولا يحتاج إلي ضوابط وأدوات لفهمه واستنباط الأحكام من نصوصه.

@ashrafeldessouky2674

Жыл бұрын

@@user-vs2is7zs6f حضرتك دي مقارنة خاطئة. ربنا سبحانه وتعالي لم ينزل علينا علم كعلم الاحياء او الفيزياء يحتاج الي دراسة سنوات علشان نفهمه. حضرتك اقرأ القرآن وعد كام مرة جاءت كلمة يعقلون وكلمة يتفكرون وكيف ان خالقنا كان يلوم اهل قريش انهم يتبعوا اباءهم. هذا بالضبط ما يفعله المسلمون حاليا فقط اتباع الاباء لكن ربنا قال في كتابه ا وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ Holy Quran 2:171 ------------------ وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً ۚ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ حضرتك ربنا يتهم الكفار انهم لا يعقلون. يعني لا يعملون عقلهم حضرتك حر تمشي ورا كلام الشيوخ وما تشغلش دماغك. بس مش من حقك تنتقد من ينفذ كلام ربنا افلا تعقلون. ارحمونا

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

@@ashrafeldessouky2674 أيضا فهم القرآن حق الفهم ، أو استنباط أحكام الحلال والحرام من آياته ، يحتاج إلي دراسة سنوات لعلوم كثيرة، منها علم اللغة، وعلم النحو والصرف، وعلوم البلاغة، وعلم أصول الفقه، وغير ذلك. ثم يأتي بعد ذلك دور العقل، المنضبط بهذه العلوم، في فهم النص القرآني. علي أن هناك مواضيع يمكن فهمها في الجملة مثل تقرير التوحيد ونفي الشرك، والأمر بالفرائض، والأوامر والنواهي المتعلقة بالأخلاق... كلام الشيوخ ليس حجة في ذاته، والعبرة بالدليل الذي اعتمدوا عليه. وحضرتك ممكن تشغل دماغك في بحث هذه الأدلة، شرط أن يكون بحث علمي.

@ashrafeldessouky2674

Жыл бұрын

@@user-vs2is7zs6f شكرا علي الرد لكن حضرتك لم ترد علي اي حاجة من اللي انا قلتها افضل اشكرك وانهي الحديث عند هذا الحد كل واحد عقله في راسه يعرف خلاصه سبب تخلف هذه الامة هي هذه الطريقة في التفكير ام في ناس تانية بتفهم احسن مال نسيبها هي تقولنا نعمل ايه بنعمل كدة في كل حاجة في حياتنا مش بس في الدين لذلك لكن دينكم ولي دين وربنا يهدينا جميعا شكرا

عمرو أديب بيدافع عن الحجاب اكتر من ال جيبه يبطل فرضية الحجاب

الله عليك يابلاص النباهه انت وهوه

فعلا القرآن الكريم ليس فيه أن غطاء الرأس واجب، ولا حتى في السنة، أحسنت دكتور سعد

@ahmedfatah8204

10 ай бұрын

قولك بلا علم على الله ورسوله وهو كبيرة من الكبائر

@Mahmoud-Fawzy.

10 ай бұрын

كيف بدون علم، أين هو الدليل على غطاء الرأس في القرآن أو السنة؟@@ahmedfatah8204

@user-vs2is7zs6f

10 ай бұрын

قال تعالي: {وَلْيضربن بخُمُرهن على جُيوبِهن} خمار المرأة يخص غطاء الرأس، جاء في معجم لسان العرب لابن منظور: الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. وإذا كان المراد تغطية الجيب فقط فليس من البيان والبلاغة أن يعبر عنه بضرب الخمر، ولكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس. عن عائشة رضي الله عنها قالت: (يرحم الله نساء المهاجرين الأُوَل لما أنزل الله {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ} شققن مروطهن فاختمرن بها). وفي رواية: (شققن أكثف مروطهن، فاختمرن بها). وتغطية الجيب مع كشف الرأس لا يسمي اختمارا، ولو كان المطلوب تغطية الجيب فحسب لاستغنت النساء عن تكثيف الخُمُر. وهذه الآية جزء من سورة النور التي قال الله تعالي في أولها: { سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَآ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ } ومعنى { فرضناها }: أوجبنا العمل بما فيها من أحكام.

والله دكتور سعد د الهلالي (((فقيه بجد))) مش مطبلاتي لِ الاعلاميين و للجماهير (((اصل ده علم شرعي))) ما بنفعش فيه السعي لرضى الجماهير زي المغنيين و لاعبين الكوره و انما في العلم الشرعي يجب احترام العلم و قول الحق فقط لرضا الله كما يفعل سيدنا الدكتور سعد الدين الهلالي

@user-if3wl5lz4d

2 жыл бұрын

ياجماعة يامسلمين ياموحدين ...اتقوا الفتنه التي يختبرنا الله بها الان فهي فتنه عظيمة من تمسك بدينه فهو ناج ومن ذهب مع الريح والتيار هلك ...اتقوا الله وانا لكم ناصح امين ...ربنا قال في الاية الكريمة ..يأيها النبي قل ..يعني اؤمر ..لازواجك وبناتك ( ونسااااااااااء المؤمنين) ولا احنا مش مؤمنين؟!!!! واخر الاية أنتم عارفينه الأمر بالحجاب وعدم اظهار الزينه... يعني الموضوع واضح ..جدا هو الأمر والاقتداء بنساء رسول الله ..لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنه ...يعني رسولكم ونساءه قدوتكم يامؤمنين واللي شايف نفسه مش مؤمن بدين محمد يتكل ع الله ويخلع الحجاب وهو حر في مصيره ..فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ... واحد طالع جايب ادلة من شوية صور قديمة ايام الاحتلال وعصور مظلمة ع مصر من الممكن جدا انها تكون سياسات الدولة اضطهاض المحجبات وسط اليهود اللي كانو عايشين ف مصر بعيد عن الدين واوامر الله...ماهو ربنا أمرنا برجم الزاني والزانية هل هذا بيطبق ؟!!! طبعا لا ..طيب ليه لأنها سياسات الدولة كده ..نيجي بقي نقول اصل ده مش موجود في الإسلام عشان كده مش مطبق ؟!!! لا طبعا كلنا عارفين انه حد من حدود الله ولكن غير مطبق بسبب سياسات الدولة...بالظبط هو ده الصور اللي طلعت دي النساء زمان مكانتش بتلبس حجاب لان دب كانت سياسات عظمي بتمشي البلد تحت الاحتلال القذر اللي كان بيخرب في الاديان والاعراف ... ولا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

@samstart4434

2 жыл бұрын

@@user-if3wl5lz4d اخي العزيز (لسان صدق): ١-جزاك الله خير على حبك و حِرصك على النصيحه لِ وحدة صف المسلمين و وحدة قلوبنا، و يااارب ده يكون هدف كل واحد بيدخل في نقاش او حوار مع اخوه المسلم في اي مسئله ان شاء الله. ٢-أتمنى ان يكون الحوار ((علمياً)) يعني (بالادله) من غير عواطف و عادات و تقاليد عشان مش شيء علمي انتا نقول (هذا ما ألفنا عليه ابائنا الاولين) و انما العلم ان نقول (هذا الدليل …و هذا اثباتاته وجهة نظري ) ثم نترك النيات و الحساب لله وحده لاشريك له في حساب الناس اي احد منا. فإن اختلفتا في النتيجه فكما قال سادتنا العلماء : (من احتهد ف أخطأ فله أجر و من إجتهد فأصاب فله أجران). ٣-الايه الاي ذكرتها حضرتك من سورة الاحزاب: قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59) ). تعال نشوف معاني الكلمات يلي تهمنا في اللغه العربيه من اي قاموس لغه عربيه (حسب قاموس المحيط للغه العربيه): -يدنين: الإقتراب او الإنخفاض و الهبوط -جلابيبهن: الجلباب هو ما جُلِب من الإبلِ و الغنم للتجارة او ما يُلبَس فوق الثياب من مِلحفه او القميص او الثوب المشتمل على الجسد. ف نجد ان معنى الايه هو ان الله يأمرهم (يدنين عليهن من جلابيبيهن) = (يقربن عليهم القمصان التي يلبسونها او الثياب او ما يلبسونه فوق الثياب من جاكتات و غيرها) . ٣-الاقتداء بسيدنا رسول الله و ازواجه: (ولكم في رسول الله اسوه حسنه) انا معاك لنا في سيدنا رسول الله اسوه حسنه و لازم نتخذه قدوه لنا . مثلا (كان رسول الله يضع ركبته على الارض حتى تصعد عليها السيده عائشه رضي الله عنها لتصعد على ناقتها) فهل نحن ك (رجال مؤمنين) نتبع رسول الله في ذالك و نتخذه قدوه لنا ؟؟؟ ام نستحي و نتكبر عن هذا الفعل؟ على كل حال (نرجع لموضوعنا): نعم يجب علينا الاقتداء بالنبي …لاكن مافيش ايه بتقلنا نقتدي ب زوجاته. ولاكن اتفق معك انه بشكل عام من الجيد ان تقتدي المرأه بالنساء المؤمنات الصالحات. ((لاكن هذا ليس واحب شرعي امر الله به في القران،،، و انما من المستحبات الشرعيه عند الفقهاء)) فماينفعش ندخل اراء فقاء في دين الله ولو كانت الاراء صحيحه حتى لا نكون مزورين في كلام الله. ٤-رجم الزاني المحصن: انا مش عارف انت جبت الكلام ده مم فين في كتاب الله؟؟؟ انا يلي اعرفه بعد ما قرأت كل كتاب الله والخمدلله ان مافيش ايه وحده في القران بتقول ب رجم الزاني المحصن ؟؟ اه عارفين ان الديانه اليهوديه عندهم الحكم ده ، بس ماعرفش من فين اخترعت ان ده ((دين اسلامي))؟ ٥-اتهامك للناس كلهم في العصور السابقه انهم كانوا منقادين لما يأمرهم به الحكام يلي انت بتتهم نياتم و بتقول انهم مش بطبقوا حدود الله)) : ده اتهام في النيات (و النيات لله وحده هو يلي يحكم بيها مش احنا ، و إلا نحون منشرك في ما خص الله به نفسه سبحانه و تعلى ، فلا يعلم النيات و مافي القلوب الا الله ) لنا الظاهر فقط. ثم انه لو كل واحد عايز يتهم سياسات الدول …هتبقى سلطه و هنقول ماهو الناس لبسة الحجاب بسبب السلاطين المجرمين يلي حم ايام الدوله العباسيه و المماليك و الدوله العثمانيه يلي اجبروا الناس على نوع لبس معين. ف يا اخي ما ينفعش نتهم الناس و نعلق شماعة الماضي عالحكام،،،، كل جيب من اجيال المسلمين له قناعاته و فهمه للدين ، عشان كدا هتلاقي سادتنا علماء الازهر الشريف مختلفين في الاحكام الشرعيه مع احترامهم لبعض ، و تجد الامام البخاري و الألباني يختلفون كثيراً على مسائل كثييييره جدا و كثير منها حساسه لاكن عاادي رغم الاختلاف بيحترموا بعض، و تلاقي ابن حزم مختلف مع الامام احمد و الامام الشافي في حجات ، ده حتى الصحابه في كتب الشريعه بقلك ان سيدنا عثمان ابن عفان كان يختلف مع سيدنا عمر ابن الخطاب في ٩٠ مسأله فقهيه…عااادي الاختلاف في الفهم . بس يلي مش عادي اننا نكفر بعض او نتهم بعض في النوايا بسبب خلاف في الفهم. و جزاك الله خير

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

من يدرس كلام الهلالي يجد فيه مغالطات، علي سبيل المثال يقول الخمار هو الغطاء، وقوله تعالي {وليضربن بخمرهن} أي بأغطيتهن، ولم يذكر لنا ما كانت تغطي به المرأة بهذا الغطاء، ولا يعرف في اللغة استعمال الخمار في تغطية الرجل أو البطن أو الصدر. الخمار بمعني غطاء معني مهجور فلا يعرف استعمال الخمار في لباس غير الرأس. • قال ابن فارس (ت:395هـ) في مقاييس اللغة: والخمار: خمار المرأة... فأما المخمرة من الشاء فهي التي يبيض رأسها من بين جسدها، لأن ذلك البياض الذي برأسها مشبه بخمار المرأة. • "المفردات في غريب القرآن" للراغب الأصفهاني (ت:502هـ): الخمر، أصل الخمر: ستر الشيء ويقال لما يستتر به: (خمار) لكن (الخمار) صار في التعارف اسماً لما تغطي به المرأة رأسها ، وجمعه (خُمُر) قال تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}. • معجم لسان العرب لابن منظور (ت:711هـ): الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. • المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للفيومي (ت:770هـ): الخمار ثوب تغطي به المرأة رأسها والجمع خمر مثل: كتاب وكتب واختمرت المرأة وتخمرت لبست الخمار. • معجم تاج العروس لمرتضى الزبيدي (ت:1205هـ): كُلُّ ما سَتَرَ شَيْئاً فَهْو خِمَارُه، ومنه خِمَارُ المَرْأَةِ تُغَطِّي به رَأْسَها. وذكر الهلالي في "الجيوب" تفسيرا لا ندري من أين أتي به، فقال: (الجيب هو كل ما يثني، تحت الإبط جيب، النهدين جيب، ثنايا البطن جيب). وبالبحث في كتب التفسير واللغة لا نجد أحدا قال بقوله في أنواع الجيوب، وقد اتفقت علي أن الجيب هو فتحة الثوب التي يظهر منها النحر، وأنها ليست جزءا من جسد الإنسان. في معجم تاج العروس: وجَيْبُ القَمِيص ونحوِه كالدِّرْع بالفتح : طَوْقثه، وفي التنزِيل العَزِيز: {ولْيَضْرِبْنَ بخُمُرِهِنَّ على جُيُوبِهِنَّ}. وفي المصباح المنير للفيومي: جيب القميص ما ينفتح على النحر. وفي معجم محيط المحيط: وجيب القميص ونحوه طوقه، ج جيوب. وطوق القميص موضع الحلي حول العنق. والهلالي يستدل بما جاء في حديث سعد بن أبي وقاص: (فلما سمعن صوت عمر قمن يبتدرن الحجاب) يقول: إن الرسول جلس مع نسوة لا يرتدين الحجاب. فكيف غاب على أستاذ الفقه المقارن أن استخدام لفظ (الحجاب) بمعنى غطاء الرأس هو استخدام عرفي معاصر، وأن الحجاب في القرآن والسنة يستعمل بمعني الساتر الذي يفصل بين شيئين، ويحجب كل منهما عن الآخر، ولا علاقة له بالملابس. فالمقصود أنهن اتخذن ساترا.

الايه مفتوحه والحديث الذى يتكئون عليه منقطع السند ،لا يجب ان يشعروا المرأه بالذنب ومحاولة القهر المستمر ومحاولة جعل أرائهم فرض مثل الصيام والصلاه بالرغم من ان الايه مفتوحه وغير محدده للزينه الظاهره،الاسلام السياسى وراء الصغط المستمر وحاولة جعل المرأه طول الوقت لابد ان تسمع الكلام وتتغطى ،، وكمان شويه هيقولوا خروجها من البيت غلط زى ما قالوا زمان صوتها عوره وهو لا عوره ولا حاجه وزى ما منعوا المرأه زمان من الذهاب للمسجد يعنى المرأه لازم تخضع للتقلبات الميزاجيه الفقهيه والسياسيه المتأسلمه وتسمع الكلام واما تكون عاصيه والبعض بيقول كافره ايضا وبقت هيصه المشايخ بيكفر وا ويدخلو الجنه والنار على ميزاجهم وبيقرر ا فروض جديده بجانب الصلاه والصوم ولازم نسمع الكلام بالامر والقهر والتنمر والاجبار

@AliAli-es9ih

2 жыл бұрын

كتائب البحيرى ومنتصر أطلت برأسها

@user-if3wl5lz4d

2 жыл бұрын

ياجماعة يامسلمين ياموحدين ...اتقوا الفتنه التي يختبرنا الله بها الان فهي فتنه عظيمة من تمسك بدينه فهو ناج ومن ذهب مع الريح والتيار هلك ...اتقوا الله وانا لكم ناصح امين ...ربنا قال في الاية الكريمة ..يأيها النبي قل ..يعني اؤمر ..لازواجك وبناتك ( ونسااااااااااء المؤمنين) ولا احنا مش مؤمنين؟!!!! واخر الاية أنتم عارفينه الأمر بالحجاب وعدم اظهار الزينه... يعني الموضوع واضح ..جدا هو الأمر والاقتداء بنساء رسول الله ..لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنه ...يعني رسولكم ونساءه قدوتكم يامؤمنين واللي شايف نفسه مش مؤمن بدين محمد يتكل ع الله ويخلع الحجاب وهو حر في مصيره ..فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ... واحد طالع جايب ادلة من شوية صور قديمة ايام الاحتلال وعصور مظلمة ع مصر من الممكن جدا انها تكون سياسات الدولة اضطهاض المحجبات وسط اليهود اللي كانو عايشين ف مصر بعيد عن الدين واوامر الله...ماهو ربنا أمرنا برجم الزاني والزانية هل هذا بيطبق ؟!!! طبعا لا ..طيب ليه لأنها سياسات الدولة كده ..نيجي بقي نقول اصل ده مش موجود في الإسلام عشان كده مش مطبق ؟!!! لا طبعا كلنا عارفين انه حد من حدود الله ولكن غير مطبق بسبب سياسات الدولة...بالظبط هو ده الصور اللي طلعت دي النساء زمان مكانتش بتلبس حجاب لان دب كانت سياسات عظمي بتمشي البلد تحت الاحتلال القذر اللي كان بيخرب في الاديان والاعراف ... ولا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

@user-vs2is7zs6f

2 жыл бұрын

أن يقال: (إلا ما يظهر منها) لا يساوي (إلا ما ظهر منها)، فصيغة المضارع تستعمل فيما يتجدد ويتكرر، أما صيغة الماضي فتستعمل فيما تحقق وثبت وقوعه، فتفيد الآية استثناء ما تحقق ظهوره في زمن التنزيل عادة وعرفا عند العام الغالب من النساء كالوجه والكفان وما عليهما من زينة ، والعنق وموضع القلادة، ثم جاء التنبيه علي ستر العنق وموضع القلادة في تتمة هذه الآية (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) فيضيق بذلك مجال الزينة الظاهرة ويقتصر الإبداء علي ما في الوجه والكفين فضلا عن الثياب.

@user-if3wl5lz4d

2 жыл бұрын

kzread.infolWnoRWs2SpQ?feature=share

@user-if3wl5lz4d

2 жыл бұрын

@@user-vs2is7zs6f عندي بس شوية اسأله ...طالما الحجاب مش فرض يبقي كمان الخمس صلوات مش فرض !!! ليه؟؟ عشان مش مذكور كام فرض في القرآن هو صلاة واحدة وخلاص!!!!!! ثانيا ..شرب الحشيش والسجاير مش حرام !! ليه؟؟؟ عشان مش مذكور حرفيا في القرآن!!!! ثالثا ..المثليه الجنسية بين البنات مش حرام !!! ليه ؟؟؟ عشان مش مذكورة حرفيا في القرآن اللي مذكور فقط اللواط !!! رابعا ..الاتجار في أعضاء البشر مش حرام !!! ليه؟؟؟ عشان مش مذكور حرفيا في القرآن!!!! خامسا ..لبس العري مش حرام !!! ليه ؟ عشان مش مذكور حرفيا في القرآن!!! سادسا..مناسك الحج دي بعضها ملهوش لازمة !!! ليه عشان مش مذكور فقط غير الطواف والسعي في القران !!! سابعا... رؤية المشاهد الساخنة والصور العارية والفديوهات المثيرة مش حرام!! ليه لان مش مذكورة في القرآن غير فقط الزنا !!! وغيره وغيره وغيره ....اتقوا الله ياعباد الله ماسكين في المعني الحرفي للايه بتاعة الحجاب ونسيتوا يامسلمين ياموحدين ان هناك شئ اسمه مقاصد الشريعة الإسلامية وما تواترت عليه الامه خلف بعد سلف من اتباع رسول الله والخلفاء ونسيتوا المقاصد الباطنه من المعني العاااااااااااام .. لكلام الله وده اهم حاجة يعني ربنا لما بيقول في الايه ..ولا تقربوا الصلاة وانتم سكاري ...المعني الحرفي اننا منصليش واحنا سكرانين معني كده نسكر بعد الصلاة؟!!!!! لا ..ليه؟ لان من مقاصد الشريعة الإسلامية هو حفظ العقل ..وكذلك الحجاب ماسكين في المعني الحرفي ونسيتوا ان مقاصد شرع الله في حشمة المرأة هو حفظ العرض ....اتقوا لله ياعباد الله واحذروا الفتنه ...وصدق رسول الله حينما قال بدء الإسلام غريبا وسيعود غريبا

حسبي الله ونعم الوكيل..انت كده بتكسر حدود الدين وبتخلي كل واحد يعمل اللي علي مزاجه

ياتركتور الهلالي نسيت القرآن الكريم اوتناسيت ياويلك امام الله ماذا ستقول يوم السؤال في فريضة الحجاب وانت تقول عرف حسبي الله ونعم الوكيل

انت كنت فين من زمان ؟ ده انت حللت شرب البيره والله انت شيخ قشطه.

@AhmedTaha-fw9gd

2 жыл бұрын

هههههههههههه هههههههههههه بمائة جنية يحلل كل اللى انت عاوزه.

يا عمرو أديب لما العلم والدين له أراؤه المختلفة أمال فارض علينا الهلالى بتاعك ليه أنا شاكك إنك أنت اللى بتقوله يقول ايه وما يقولش ايه

يا دكتور سعد انت ضللت بعلمك .. الامام محمد عبده انت كذبت عليه وشيخ الأزهر وضح هذا في مسأله الحجاب شفا الله عقلك

هي مجموعة mpc لا تريد الخير لمصر الناس كانت فرحانه بثوره ٣٠/7

الراهبات الاقباط يرتدون الخمار وذلك اسوة حسنة بالسيدة مريم العذراء ونساء اليهود المتشددين يرتدون النقاب كزى شرعى اذن فلتتركوا المسلمات فى شانهم يرتدون حجابهم تغطية شعر المراة من قديم الازل

ياهلالي ياضلالي خد عمرو المعرض وخشوا جهنم من أوسع أبوابها

حتى محمد عبده والصعيدي لم يقولا بخروج المرأة مكشوفة الشعر ولم يأت بمثل قولك يا سعد إلا رعاع الأمة ومن احتقرتهم أمتهم ونسيتهم وإن ذكرتهم في مجالس علمائها المحققين كان ذكرهم سيئا ومقيتا هم وآراؤهم ، لأنهم لا يملكون حجة نقلية أو عقلية ولا يمكن أن يكون كلامهم إلا ركيكا مهزوزا مردودا عند كل ذي عقل وعلم في دين الإسلام وكان مصيره الرفض والنسيان والازدراء ولو ساندهم كل سلاطين العالم وملوكه .. وهذه سنة الله في خلقه جيلا بعد جيل ^_^

اللهم ارنا ف سعد الهلالى ايه

حسبى الله ونعم الوكيل فيكم بدل ماتنشرو العفه والطهر عايزنا نتعرا إنا لله و إنا إليه راجعون

الراجل ده بيقول كلام سم فى العسل غرضه التشكيك فى كل الدين وليس الحجاب فقط !! اقسم بالله كلامه خطر جدا جدا منه لله ربنا ينتقم منه . وكلامه ده بدايه لتغيير كل شئ حتى المواريث نفسها . سوف تشاهدون بأنفسكم مع الايام . منك لله انت وأمثالك

الامام محمد.عبده وغيرهم كثير مم ااشيوخ والامة اقرو ان.الحجاب عرف وليسس فرض والدليل.ان كثير علي مدار سنين لم يحجبو زوجاتهم وبناتهم وامهاتهم ..شيء واضح .صورهم ف السلعينات والستينات واضحة وخير دليل ارحمونا بقي من شغل ااسلفين والاخوان الموضوع كله سياسة ووهابيه الخ

الحجاب فى مصر من وجهة نظرى مجرد ظروف معيشية يعنى الواحدة بدل ماتروح للكوافير وتصرف على شعرها بتلبس الطرحة

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

قال تعالي: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ} خمار المرأة يخص غطاء الرأس، جاء في معجم لسان العرب لابن منظور: الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتغطية الجيوب مع المحافظة علي تغطية الرؤوس.

يعنى الدكتور سعد الدين هلالى زوجته وبناته بيطلعوا بشعرهم عادى

@AhmedTaha-fw9gd

2 жыл бұрын

للأسف احتمال كبير يكونوا غير محجبات.

AL HELALY OSTAZ 3AQEL

غتدك حق جدا وخاصة قصة هوية الامة هم عايزين يفرضوه كهوية

طعن بالدين وثوابت الامه أعوذ بالله

سعد الهلالي رجل دائما يكيف اراءه ابتغاة مرضاه السلطة الحاكمة ... ولو كان مرسي الله يرحمه يحكم مصر لاصدر فتوي بوجوب النقاب ..... يا ويلك من عقاب ربنا

يعني ما لقتوش غير المهزء ده وتستضيفوه

يا مذيع خلي الد كتور يتكلم

وجد الحجاب لتفريق بين الحرائر و السرائر

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

قال تعالي: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ} هذه الآية ليست للتفريق بين الحرة والأمة وخمار المرأة يخص غطاء الرأس، جاء في معجم لسان العرب لابن منظور: الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتغطية الجيوب مع المحافظة علي تغطية الرؤوس.