الفرض الوحيد هو احترام الإنسان للإنسان و جميع الكائنات.

@intensivecare1334

2 жыл бұрын

هههه والحساب ، احنا ترة حنتحاسب على كل ما امرنا الله بتاديته، وكل الاوامر والنواهي التي حددها الله بالقران الذي نزل على رسول الله محمد، يعني ليس فقط الاحترام هو الواجب الوحيد، وشكراً يا نور الدين

@yassen8683

2 жыл бұрын

الفرائض كثيره والواجبات كثيره والحجاب فرض وعيشه الحجاب فرض وتحيه لشيخ الازهر تحيه للازهر الشريف وحسبي الله ونعم الوكيل في سعد الظلالي عايز ياخذ شهره وفلوس الحجاب فرض وعفه والمراه اللي بتتحجب بتحترم نفسها وبتحترم الاخرين برده لو حضرتك بتتكلم عن الاحترام فالحجاب من الاحترام

@Taker1995HD

Жыл бұрын

@@intensivecare1334 اذن خليك مستعبد ذليل للدين و شيوخه و صير اكثر مستعبدا من نبيك نفسه الذي نص عمره لم يصلي ولا يركر لربه صلاه واحده يا متناقضين مرضى

@heloz121

11 ай бұрын

كلامك صحيح وسليم

@samiadjettaou9454

10 ай бұрын

​@@yassen8683لا يوجد حجاب في القرآن يا اخواني ضلالي انت.

الدكتور سعد الهلالي أكتر من رائع يكفي انو راجل فاهم ومثقف ومتفقه في الدين مش زي باقي شيوخ الأزهر المتأخونين .

رائع دكتور سعد الدين هلالى خالص التحيات لشخصكم الكريم

ادام الله صحتك وعلمك الدكتور العالم الجليل سعد الدين الهلالي وشكرا جزيلا لحضرتك لعلهم يفقهون

@maisoliman8375

2 жыл бұрын

لا حول ولا قوة الا بالله

اساساً انا متأكد ان ٩٠٪؜ من يلي بينتقدوا كلام حضرتك ((اساساً ما سمعوش الحلقه يلي حضرتك اتكلمت عليها -بالادله- عن الموضوع)) عشان كده هما يسنقدوا و بس (مافيش لا علم و لا دليل)

من الناس القليله اللى بيتكلم فى الدين بالعقل والعلم مش بالسبوبه وعلى حسب التقاليد أو الموجه اللى غالبه فى المكان برافو عليك 👏

@abdalrahman3088

2 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/fW191sGBh7zPmdY.html

@ahmedesayed3278

3 ай бұрын

ايوه بيجى على هواكم ك علمانيين وشيعه صح هوى يبغاها زريبه

لا مفيش تنمر لا على محجبة ولا غير المحجبة ولا على الإنسان أصلا كلنا بشر وربنا هيحاسبنا كلنا

@Hoda_nore

Жыл бұрын

مفيش!!!

في الدقيقة 26:13 هذا الحديث رواه الإمام أحمد (17545) عن وابصة بن معبد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : (جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ فَقَالَ نَعَمْ فَجَمَعَ أَنَامِلَهُ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِهِنَّ فِي صَدْرِي وَيَقُولُ يَا وَابِصَةُ اسْتَفْتِ قَلْبَكَ وَاسْتَفْتِ نَفْسَكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ) . وهو من أحاديث الأربعين النووية ، وقد حسنه النووي والمنذري والشوكاني ، *وحسنه الألباني* لغيره في "صحيح الترغيب" (1734) . وقد جاءت أحاديث أخرى تدل على ما دل عليه حديث وابصة ، فعن النواس بن سمعان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ) رواه مسلم (2553) . وعن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال : قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (الْبِرُّ مَا سَكَنَتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ ، وَالْإِثْمُ مَا لَمْ تَسْكُنْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَلَمْ يَطْمَئِنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ ، وَإِنْ أَفْتَاكَ الْمُفْتُونَ) رواه أحمد (29/278-279) طبعة مؤسسة الرسالة ، وصححه المحققون بإشراف الشيخ شعيب الأرنؤوط . وقال المنذري : "إسناده جيد" انتهى . "الترغيب والترهيب" (3/23) ، وكذلك قال الحافظ ابن رجب في "جامع العلوم والحكم" (1/251) ، والشيخ الألباني في "صحيح الترغيب" (2/151) . ثانياً : يخطئ كثير من الناس في فهم هذا الحديث ، حيث يجعلونه مطية لهم في الحكم بالتحليل أو التحريم على وفق ما تمليه عليهم أهواؤهم ورغباتهم ، فيرتكبون ما يرتكبون من المحرمات ويقولون : (استفت قلبك) !! مع أن الحديث لا يمكن أن يراد به ذلك ، وإنما المراد من الحديث أن المؤمن صاحب القلب السليم قد يستفتي أحداً في شيء فيفتيه بأنه حلال ، ولكن يقع في نفس المؤمن حرج من فعله ، فهنا عليه أن يتركه عملاً بما دله عليه قلبه . ====> فالذي يستفتي قلبه ويعمل بما أفتاه به هو صاحب القلب السليم ، لا القلب المريض ، فإن صاحب القلب المريض لو استفتى قلبه عن الموبقات والكبائر لأفتاه أنها حلال لا شبهة فيها ! وفي هذا قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله : "(الإثم ما حاك في نفسك) أي : تردد وصرت منه في قلق (وكرهت أن يطلع عليه الناس) لأنه محل ذم وعيب ، فتجدك متردداً فيه وتكره أن يطلع عليك الناس . وهذه الجملة إنما هي لمن كان قلبه صافياً سليماً ، فهذا هو الذي يحوك في نفسه ما كان إثماً ، ويكره أن يطلع عليه الناس . أما المُتَمَرِّدون الخارجون عن طاعة الله الذين قست قلوبهم فهؤلاء لا يبالون ، بل ربما يتبجحون بفعل المنكر والإثم ، فالكلام هنا ليس عاماً لكل أحد ، بل هو خاص لمن كان قلبه سليماً طاهراً نقياً ، فإنه إذا هَمَّ بإثم وإن لم يعلم أنه إثم من قبل الشرع تجده متردداً يكره أن يطلع الناس عليه ، فهذا علامة على الإثم في قلب المؤمن" انتهى . " *شرح الأربعين النووية* " (صـ 294 ، 295) .

افضل شىء بأنكم تصفون الناس وتقولون من فى الجنه ومن فى النار وكأنكم أنتم من ستحاسبون الناس الحمد لله انكم ناس مثلنا وليس مننا

واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله

@iinventedgoogle1287

2 жыл бұрын

اجمعين

كلام الدكتور الهلالي معقول و منطقي

شكرا دكتور سعدالدين الهلالي على الامانة العلمية🙏🏻🙏🏻♥️

@user-ve2wz4ef7z

2 жыл бұрын

امانه فين دا مضيع نفسه

@alsafa2712

2 жыл бұрын

فين الأمانة وهو بيجتزء من الكلام ويحرف في المعانى المتعارفة بالتواتر الذى يستحيل معه تحريف شئ فيه تواتر يعنى نقول من جمع من الناس لجمع من الناس بحيث يستحيل معه الكذب ويقص من الآية ويقول خمر غطاء ولا يقول خمورهن خمار المرأة غطاء راسها في اى معجم هذا الضلالي ربنا حفظ كتابه من التحريف ربنا قال خمورهن وأى عالم باللغة هيعرف ضلاله

@maisoliman8375

2 жыл бұрын

ده مشكلته الأساسية عدم الأمانة العلمية

@mohammedshaheen2023

2 жыл бұрын

@@alsafa2712 هو لم يحرف بل يوضح تفسير القرآن وتفسير الآية عمليا اي يوضح سبب نزول الآية ، فعلا الخمار كان موجود ولكن النساء كانت تغطي شعرها ووجهها احيانا كعادة وعرف سائد قبل الإسلام وكانت احيانا ترمي خمارها اسفل ظهرها فيبقى جيبها أي فتح صدرها مكشوف فالاية الكريمة فيها امر بضرب الخمار على الجيب اي ستر فتحة الصدر وليس ستر الشعر او ستر الوجه فهم ليسوا مواضع فتن ، بالعكس الرجل لم يخطئ .

@alsafa2712

2 жыл бұрын

@@mohammedshaheen2023 يقول خمر الشئ غطاه ويرمي به علي الآية التى تقول وليضربن بخمرهن علي جيوبهن خمار المرأة في اللغة لا يعني الا غطاء راسها ولم يقل في القرآن يضربن بخمر علي جيوبهن كما اجتزا هو الضمير فقال أنه غطاء فقط ده خمارها وليس خمار فقط ده اولا ثانيا تفسير القرآن بما ورد في السنة عن السيدة عائشة فقد ذكر الإمام البخاري عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: (رحم الله نساء المهاجرات الأول، لما نزل: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} [النور:31]شققن أزرهن فاختمرن بها)، وكذلك نساء الأنصار، فجاء عنها رضي الله عنها في صحيح البخاري أنها قالت: (لما أنزلت هذه الآية{وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} [النور:31] أخذن أزرهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها) المتفق عليه بالإجماع ان تفسير الآية هذه علي الأمر بالحجاب ولا يفسر القرآن بالاهواء ولا يجوز له أن يهمش ضميرا في القرآن ليصرف المعنى لمعنى آخر جديد فينحرف بالمعنى عن المعنى الأصلي

و الله القرآن يبن كل شيء، و كل واحد حر في اختياراته مادام عقله سليم

@abdelgawadayad1006

2 жыл бұрын

كل واحد حر في اختياراته مش حر في تفسير كلام ربنا بمزاجه و بدون قصد التضليل أو النفاق

@mmd9434

2 жыл бұрын

لم يبين كل حاجه ..وأولها نظام الحكم بعد موت الرسول عشان كده الصحابه اختلفوا في سقيفه بني ساعده علي من يكون الخليفه ...

@intensivecare1334

2 жыл бұрын

@@abdelgawadayad1006 احسنت الرد، وبالمناسبة هذا ملخص ما قاله الدكتور سعد الدين الهلالي، ان هناك فقهاء وعلماء فسروا القران والحديث لانهم متخصصين، ويبقى عليك انت وحدك تختار بكاااااااامل ارادتك، دون اجبار، واما انا اضيف واقول، ليس فقط دون اجبار من شيخ او حكومة او ملك وانما دوووون نفااااق ل شيخ او حكومة او ملك ، مع فائق الاحترام والتقدير لجانبكم ✍

مافيش شيخ بيتكلم عن الفساد و الرشوه و التحرش و الظلم و لا اي شي و لا التعاملات كله حلال حتي السرقه و القتل و الغش حلال حلال ما عدا شعر المراءه و جسم المراءه مافيش اي كلام غير عليه و تحول الدين الي تدين ظاهري و اكبر نسبه فساد و تطرف و عنف و قله ادب و حتي اللي بيدافع عن الدين يستخدم اوحش الالفاظ مع ان الدين مش محتاج اللي يدافع عنه الدين مش متر قماش يا شعب متدين بطبعه

@user-nc5nn6dg5k

2 жыл бұрын

كذب انت بتقول على كيفك

المفروض تكون في راي وراي اخر مش حد عمال يتكلم وخلاص يقول كلام يناسب ماتريده القناة التي يعمل بيها

@sandymohamed

2 жыл бұрын

هو ده التنوير والثقافه عن العلمانين رأيهم وبس

حسبنا الله ونعم الوكيل

سياتى زمان على امتى من ملك البلاغه فى القول حرم الحلال و حلل الحرام فاحزروهم صدق رسول الله

الحجاب بقا قهر ؟ لا حول ولا قوة إلا بالله

@memyosman5041

2 жыл бұрын

حجاب ايه اللي قهر لبس الحجاب حرية شخصية

اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضائك أسإلك بكل أسم هوا لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء همى وحزني

@user-vo2dh5bf9k

2 жыл бұрын

اللهم آمين يارب العالمين

الحقيقة أننا كلنا حنقف امام ربنا ووقتها كل انسان حيعرف هو عمل ايه في حياته وحيتحاسب بمنتهي الدقة من رب عادل والله المستعان

نفسى الناس تخاف من الى خلقها والاسلام دين الحق 👉🤔

@elmondahesh1233

2 жыл бұрын

عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله : ( والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم لم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار ) *رواه مسلم في صحيحه* ، ونسأل الله تعالى أن يهدي الباحث عن الحق من أتباع الديانات الأخرى على أن يمعن النظر في دين الإسلام وكتابه القرآن عسى الله أن يهديه ويشرح صدره للدخول فيه .

@user-nc5nn6dg5k

2 жыл бұрын

@@elmondahesh1233 صدقت اخى

انا بس سؤالي ل عمرو اديب اشمعني دونا عن كل المشايخ مش بتجيب الا سعد الهلالي ؟! ولا عشان انت عاوز تثبت لنفسك ان فيه عدم اتفاق علي الحجاب وان طالما فيه عدم اتفاق يبقي عادي بقي اللي يلبسه عادي واللي يقلعه عادي ؟! انا بس والله العظيم لله بنصحك وينصح الجميع بتوخي الحذر ف التعامل مع الله لانه اعلم بما فيه نفوسنا وعارف انت نيتك ايه وبتلف عشان توصل ل ايه وطبعا الاعمار بيدي الله لكن اللي جاي معتش اد اللي راح ي ا عمرو ربنا يهديك ويهدينا

عمرو ده انسان مززززززعج جدا بجد صوته صعب وعااالي ايه الازعاج ده الله يكون في عون الناس اللي في الاستوديو معاه وتحيه للاستاذ سعد الدين الهلالي اللي فاهم صح وبيوصل المعلومه بكل هدوء الله يباركلك❤

اتمني الأستاذ سعد الدين الهلالي يكون شيخ الأزهر القادم إن شاء الله لانه رجل لايخاف لومه لايم تحيا مصر تحيا مصر تحيا مصر 🇪🇬

قال الله تعالى : ۝ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ۝ *اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَـــا مُحمَّدﷺ*

ان لله وان اليه راجعون يذهبون بنا الى العلمانية رغباتا في اضعاف الامة المصرية لانها قلب الامة الاسلامية ولن يفلحوا باذن الله تعالى لانها مصر القرٱن مصر الامة العربية والاسلامية والقلب النابض ابا من ابا وشاء من شاء الدين واضح ولا يحتاج الى اي تفسير لانه كثرت اللغط معناه الرغبة في غرس مفاهيم جديدة الغرض منها اضعاف وهزهزت اركان الامة المصرية العربية الاسلامية وتشتيتها لاغراض خاصة وهذا لن يحدث باذن الله مصر العروبة و القلب النابض والحي للأمتين العربية والاسلامية.. ربنا يحفظ مصر حكومة وشعبا

السؤال هو احنا بنتناقش فى ازاى نخلى صفه قبيحه لا علاقة لها بامر شرعى ؟!!!!!!!

الحلال بين و الحرام بين و بينهم متشابهات فاحزروه صدق رسول الله

الدكتور ساب مناقشة ان الحجاب فرض ام لا ...وبيناقش في فكرة اجماع العلماء علي فكرة ما 😐

@mohamedmaher8331

2 жыл бұрын

الدكتور بيثبت بكلامه ان كلام العلماء غير ثابت و بشري و يتغير مع تغير الازمان و ليس عن وحي

@user-pm2gf3my2g

2 жыл бұрын

@@mohamedmaher8331 وكلام الله ثابت لا يتغير وكذلك سنته إنما الإختلاف فى المسائل الجدليه

@mohamedmaher8331

2 жыл бұрын

@@user-pm2gf3my2g الاختلاف ليس علي اوامر الله انما علي تفسير بعض الأوامر من قبل البشر و اتخاذ كلام البشر كنص ديني قاطع لا جدال فيه

@user-pm2gf3my2g

2 жыл бұрын

@@mohamedmaher8331 حضرتك النص الدينى واضح ولنساء المؤمنين ولفظة جلابيبهن واضحه للغايه وتقدر تفهم ده من أى معجم للغة العربيه وبالنسبه لكتب الفقه فده كان إجماع أهل العلم من الفقهاء وبالنسبه للأحاديث فيه حديث لام سلمه وهو صحيح ولو كان الأمر غير كده كان استنكره سيدنا النبى

@mohamedmaher8331

2 жыл бұрын

@@user-pm2gf3my2g يا فندم مع احترامي لرأيك لفظ الجلابيب لا يعني غطاء الرأس و الاحاديث الاحاد لا تبني عليها عقيدة يا فندم

لماذا الدكتور الهلالي عندنا يصرخ عمرو اديب يتنبه و يصبح مثل التلميذ و يوافق على كلامه مباشرة او يتنبه لتغيير الكلام

{وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176) سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ (177)} [الأعراف : 175-177] رابط القراءة والتفسير والتلاوة: quran.ksu.edu.sa/index.php?aya=7_175

الله يطيل عمرك يا دكتور ويحفظك.. رغم أنني محجبة ومقتنعة بالحجاب وأعتبره فرضا ولكنني مؤمنة تماما بحرية الاختيار وضرورة التبيين لا الفرض او القمع او الغاء كيان المرأة فالله وحده هو من يفرض ويأمر ويعاقب وليس نحن. بارك الله لنا في عمرك وعلمك وسددك، ولا تحزن إذا شككوا في نيتك وتهجموا عليك فلم يسلم أي مجدد في التاريخ من الهمج والأوباش.

@user-nc5nn6dg5k

2 жыл бұрын

الاوباش والهمج هم انتم وامثالكم وامثال هذا المدعى الذى لايمد للعلم بصلة بقى العلماء واساتذة الفقه اوباش حقا هذا مايحدث حين تتكلم الغوغاء

@abdalrahman3088

2 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/fW191sGBh7zPmdY.html

@mohamedmhb12

2 жыл бұрын

كلامك حلو و يا ريت الناس كلها تفهم كدة .

@maleltaib8122

2 жыл бұрын

انا محجبة و بقول كل واحدة حرة في نفسها ،كل واحدة حتتحاسب لوحدها ،هم كل بني آدم عند عقل يختار الي هو مناسب له

@user-nc5nn6dg5k

2 жыл бұрын

@@maleltaib8122 قال الله تعالى ما كان لمؤمن ومؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكن لهم الخيرة من امرهم صدق الله العظيم واللى يجادل فى ثوابت الدين بالباطل ماهو الا منافق

يا دكتور اشرح الآية اللى فى سورة الأحزاب (ياأيها النبى قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين أن يدنين عليهن من جلابيبهن هذا أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ) هى الآية دى مش كفاية إن ربنا فرض الحجاب ..احنا مش هنمشى ورا العرف إحنا هنفذ كلام ربنا كفاية وهل يعقل يادكتور لما الرقاصة تموت وهى رايحة ترقص تكون شهيدة

ارجو توضيح معنى الآية رقم 59 من سورة الاحزاب ص426 حيث انها هى السند فى القرآن للحجاب وهى موجهة الى نساء النبي وبناته ونساء المؤمنين. وجزاكم الله خيرا

@_variousnovels378

2 жыл бұрын

رد الهلالي ..الخمر هو الغطاء أيُّ غطاء والآية لم تقول وليضربن بخمرهن على رؤسهن بينما قالت وليضربن بخمرهن على جيوبهن! وإليك كل كلام الهلالي: أولا: (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) الزينة في كلام العرب هي: ما تتزين به المرأة، مما هو خارج عن أصل خلقتها، كالحلي. وكذلك استعملت الزينة في القرآن للشيء الخارج عن أصل خلقة المتزين، من ذلك قوله تعالى: - {يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد}، أي الثياب. - {إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها}، فالزينة على الأرض، وليس بعض الأرض؛ لذلك ليس من المنطق أن يعدا الوجه والكفين وهما جزآن من البدن من الزينة!!!! .كذلك "إلا ما ظهر منها" قال ابن عباس: والتقدير إلا ما ظهر منها "ضرورة" وبذلك رأى أن الحجاب هو أن تتغطى كل المرأة عدا عينا واحدة ترى بها للضرورة...أما من قدرها حاجة فقال الوجه و الذراع يكشفان عند المراة حاجة وهنا أيضا الأمر ظني لأن الزينة في كلام العرب كما قلنا هي ما زاد للتزين وليس الوجه والكفان من الزينة بينما الزينة تكون في الثياب والسوار والخاتم والكحل وهذه أحكم المعاني .... فنرى هنا أنه لا وضوح لشكل الحجاب ولا أمر مباشر بتغطية الرأس بل الآية للنهي عن إبداء الزينة للأجانب اما قوله "ما ظهر منها" ففي أحكم الأقوال هي الثياب التي لا تستطيع المرأة إخفاءها أما الفقهاء الذين راوا أن الزينة هي الوجه والكفان فهم خالفوا اللغة كما بينا وذلك أيضا برأي فقهاء آخرون الذين يرون أن النقاب هو الفرض... ثانيا: ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) الخمر = الغطاء ..المعنى: وليغطين جيوبهن ..وهنا الآية لا يظهر فيها أيضا أي أمر بغطاء الرأس البتة والأمر خاص بالجيوب.. ثالثا: الآية الأخرى: ( .....يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين......) الجلباب معروف والعلة واضحة والإدناء للعلة قيل أنه للوجه وقيل هو لبس الفتاة أو السيدة الجلباب الطويل الذي يغطي كامل جسدها دونا عن الإماء لتعرف وتفرق وتميز أنها حرة فلا تؤذى ولا يثب عليها الرجال كما ذكر في التفاسير ... هنا أيضا لا يوجد فرضية للحجاب ولم يوصف ولم يتضح شكله فقط كان الأمر لتمييز الحرة عن الأمة والآن لا حاجة لتتكلف الحرة شيئا تتميز به... رابعا: الحديث: يا أسماءُ إنَّ المَرأةَ إذا بلغتِ المَحيضَ لم يَصلُحْ أن يُرى منها إلَّا هذا وَهَذا، وأشارَ إلى وجهِهِ وَكَفَّيهِ). هذا حديث مرسل لا يصح وهو الذي يعتمد عليه بكشف المرأة وجهها ويديها وتغطية كامل جسدها ...

@Adw_Allah_Wa_Rwswlehe

2 жыл бұрын

@@_variousnovels378 أطلع من دول يا واد ؛ الراجل بيسأل عن الأحزاب 59 تبدأ بالكلام في النور 31 وتطول التعليق عشان تتوه الناس ؟ وكعادة كل من يتكلم عن الحجاب بيهرب من دي " ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين " يعني عارف المصيبة 😈 بصي يا أخت بسينة العيال الصيع كانوا بيطلعوا يستنوا النسوان وهي رايحه تشخ إحح عايزينه فالله تعالى ميز لهم الحرة عن الأمة بالحجاب فلما يلاقوها محجبة يعرفوا أنها حرة يسيبوها تعدي يلاقوها من غير جلبية يعرفوا أنها امة ينتوا عليها مش ينط إليها الكلام دا في تفسير ابن كثير للأحزاب 59 التفسير السليم مش اللي اتحرف على إسلام ويب وجامعة الملك سعود

@user-if3wl5lz4d

2 жыл бұрын

الاية واضحة ووضوح الشمس لاتحتاج الي تفسير ولا تأويل ولا هرطقات ولا اجتهادات ...يقول الله عزوجل قل لازواجك وبناتك .....ونسااااااااااااااااااااء المؤمنين لآخر الايه ....تمام كده...ومن هم المؤمنين هم من آمنوا بدين محمد ؟!!! يعني المسلمين...تمام يعني مش مسألة قدوة بس ده امر إلهي لكل مسلم ان يأمر نساءه بالحجاب ...تمام ...انا ماشي معاك وحده وحده عشان بس متقعدش تقول كلام كبير اوي وتوحي اللي بيقراه انه كلام مهم وهو من جوه فارغ ...ده كده اولا ثانيا والخطوط التانية يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يرخين على رؤوسهن ووجوههن من أرديتهن وملاحفهن؛ لستر وجوههن وصدورهن ورؤوسهن؛ ذلك أقرب أن يميَّزن بالستر والصيانة، فلا يُتعَرَّض لهن بمكروه أو أذى. وكان الله غفورًا رحيمًا حيث غفر لكم ما سلف، ورحمكم بما أوضح لكم من الحلال والحرام وهذا مااجمع عليه جمهور المفسرين ...في كل بقاع الأرض.. وتقدر تتأكد وتعمل بحث فيه ... تمام كده الخطوة التالتة ...ربنا لو مكنش أمرنا بالحجاب مكنش تحدث ع اقل الشئ من الزينه وهو الخلخال. حتي مشية الست في الشارع لابد أن تكون معتدلة ولاتضرب بالخلخال هل في اكتر من كده ؟ اه فيه اكتر من كده كمان ....حقولك ياسيدي ودي الخطوة الرابعة عن أبي هريرة رضى الله عنه ، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: «صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس و نساء كاسيات عاريات مميلات مائلا ت روؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة و لا يجدن ريحها و إن ريحها لتوجد من مسيرة كذا و كذا» رواه مسلم. 3 - المتشبهات من النساء بالرجال: ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال» رواه البخـاري اظن رؤوسهن كاسنمة البخت المائلة ...يعني الشعر الكيرلي العالي والطرحة اللي بتتعمل بطريقة شبه سنة الجمل وفيها زينه غريبة للنساء وغيره ..قال ايه فيهم الرسول لايدخل الجنه ....يارب تكون كده وصلت المعلومة !!!!!!!!! ازيدك من البيت شعرا ...النساء المتشبهات بالرجال ..هل اللي لابسين الطرحة واللباس الفضفاض المحترم ولا النساء اللي بتلبس بناطيل وبتمشي بشعرها مكشوف ودراعتها وصدرها ورجليها مكشوفين مثلها مثل الرجل تمام وازيدك ياازكي اخواتك ... روى الإمام البخاري في صحيحه حديثاً عن النبي عليه الصلاة والسلام في مسألة حجاب المرأة المسلمة، ففي الحديث: (أن عائشة رضي الله عنها كانت تقول: لما نزلت هذه الآية (وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ).[١]أخذن أُزُرَهن (نوع من الثياب) فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها).[٢]ومعنى اختمرن بها أي غطين وجوههن بها..... الاحاديث ..واضحة والايات واضحة بلاش تأويل واجتهاد في كلام ربنا .. واعمال المنطق والعقل بيقول في دنيا الفتن والتحرش اقل الشئ هو الستر ثم الستر للمرأة حفظا لكرامتها وعفتها..ولو قولتلي التحرش بيحصل بردوا للمحجبات حقولك نعم !!! حقيقي بس ع الاقل محدش حيرمي اللوم علي هدومها ولا ع شعرها حتبقي عملت اللي عليها أدام ربنا ع الاقل.. الخطوة الخامسة ..وهو سؤال هل الصلاة أمام الله بدون حجاب ايضا ؟!!!! 😄😄اتقوا الله ياعباد الله.. .اللهم بلغت ...وادعوا الله ان ينجينا من هذه الفتنة الكبري التي يختبرنا نا الله جميعا بها ...كما قال رسول الله ...بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا ...صدقت يارسول اللهkzread.infolWnoRWs2SpQ?feature=share

@Adw_Allah_Wa_Rwswlehe

2 жыл бұрын

@@user-if3wl5lz4d قال مش محتاجة تفسير قال 😂😂😂 ألبس " يَا أَيّهَا النَّبِيّ قُلْ لِأَزْوَاجِك وَبَنَاتِك وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبهنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ " قَالَ كَانَ نَاس مِنْ فُسَّاق أَهْل الْمَدِينَة يَخْرُجُونَ بِاللَّيْلِ حِين يَخْتَلِط الظَّلَّام إِلَى طُرُق الْمَدِينَة فَيَعْرِضُونَ لِلنِّسَاءِ وَكَانَتْ مَسَاكِن أَهْل الْمَدِينَة ضَيِّقَة فَإِذَا كَانَ اللَّيْل خَرَجَ النِّسَاء إِلَى الطُّرُق يَقْضِينَ حَاجَتهنَّ فَكَانَ أُولَئِكَ الْفُسَّاق ((((يَبْتَغُونَ ذَلِكَ مِنْهُنَّ ))))فَإِذَا رَأَوْا الْمَرْأَة عَلَيْهَا جِلْبَاب قَالُوا هَذِهِ حُرَّة فَكَفُّوا عَنْهَا فَإِذَا رَأَوْا الْمَرْأَة لَيْسَ عَلَيْهَا جِلْبَاب قَالُوا هَذِهِ أَمَة (((((((فَوَثَبُوا عَلَيْهَا))))))) هو إيه اللي عايزينه منهن ؟ فلما يلاقوها أمة يثبوا عليها ؟؟؟ ولما التفسير مش مهم إسلام ويب وجامعة الملك سعود حرفوا ابن كثير للأحزاب 59 من عليها ل إليها ليه 😈

@Adw_Allah_Wa_Rwswlehe

2 жыл бұрын

@@user-if3wl5lz4d عجب العجاب ؛ الملحد بيستخدم الأحاديث والتفاسير لإثبات وجهة نظره وبتاع تطبيق شرع الله بينكرها 😂😂😂😂😂😂😂

كله كعبلون × كعبلون. المره القادمة هايتنخانقوا على المايوه الشرعى، يجوز أم لا يجوز!!

@sashouskyy3653

2 жыл бұрын

😂😂😂😂

والله كلامك مقنع ويخاطب العقل شكرا دكتورنا الفاضل. شكرا الاعلامى عمرو اديب

@abdalrahman3088

2 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/fW191sGBh7zPmdY.html

@mzfr9403

2 жыл бұрын

😂😂😂😂😂😂

@suzanelshafei5205

Жыл бұрын

ليه كل الشيوخ الى بتمنع التعدد والحجاب مش بيطالب القانون بذلك وخصوصا قانونةمنع تعدد الزوجات مثل تونس وتركيا وغيرها.. ارحمونا من القوانين الذكوريه التى ليس لها اساس من الصحه

@Hoda_nore

Жыл бұрын

@@suzanelshafei5205 القانون لو اتدخل هيجبر الناس بالقوة على رأى واحد (اى كان) وهنبقى زى تاريخ إيران ابحثى عنه؛ إيران أجبرت الناس على العلمانية اولا ثم أجبرت الناس برضو على التدين حسب تعاقب الحكام عليها. لكن دلوقتي الناس عندها حرية اختيار فى حياتها حسب أحوالهم وقناعاتهم المختلفة. وده الافضل.

@Hoda_nore

Жыл бұрын

..

ما يتحدث به الهلالى يسمى سفسطه - هى البنوك يا شيخ كانت ايام الرسول !ّ- اما عن الاجماع فالاستناد الى القران - بلاش اجتذاء المصطلحات

@ahmedddrey6106

2 жыл бұрын

أين الايه القرانيه ؟ ..انه استنباط على هواهم فقط .. لكن لايوجد ايه واحده جازمه بالحجاب وعوره شعر اى شخص .. شعر ايه اللى هيهيج الرجاله ؟ ولو هو كده لماذا لم يتم فرضه على الجوارى رغم انهن أجمل؟؟ بطلى سفسطه

@carnation6382

2 жыл бұрын

اتعلمي تحترمي الاساتذة والشيوخ عندما تتكلمي عنهم وهل انتي اعلم من الاستاذ سعد الدين الهلالي؟؟وعلي فكرة تعلمي اللغه العربيه هي تكتب اجتزاء

@abdalrahman3088

2 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/iH5217Wvfqedg84.html

@manalgharably5723

2 жыл бұрын

@@carnation6382 -- مش مشكتلى ان المعلومات لديك ضعيفه و ترى انه عالم - ما اللى معندوش فكره او ادنى علم سيراه عالما !

@manalgharably5723

2 жыл бұрын

@@ahmedddrey6106 - خليكوا وراء الهلالى و سيتبراأ منهكم يوم الدين - فلكم الاختيار و انت احرار و لكم كامل الاختيار و عواقبه

يا دكتور سعد ، انت زعلت الكهنة- كده مش هايعرفوا يسترزقوا ؟؟ المجتمع مبسوط كده يسرق ويرتشي ويزني ويشتم ويغتاب ويغش في الامتحانات ويغتاب ويقتل ولا يعرف اي شيء حتي عن النظافه ولكن …. الحجاب فرض 😀. عرفتوا احنا وصلنا الي اي درجه من التخلف والتسلف والسطحية والازدواجية.

@atta0011

2 жыл бұрын

أجمد كومنت 👏

@popcornagain7034

2 жыл бұрын

هو زعل الناس العادية ومفرح المطبلتيه للانحلال من كل الثوابت . ماهو نفسه سايب كل البلاوى اللى ف المجتمع وطالع يتكلم الحجاب فرض ولا لأ .

@alaahassan2757

2 жыл бұрын

حضرتك السرقه والزنا والرشوه والقتل وغيرذلك من الكبائر والصغائر الناس علي علم بلحلال والحرام اما عالم جليل يقول مفيش من القرأن دليل لارضاء شخص ما فهذا هوه تعمد الجهل بعينه وخد الدليل... يا ايها النبى قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين... واخد بالك من نساء المؤمنين اه يعملوا ايه يارب نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا فلا فلا يؤذين يعني كلام مبروك عطيه صحيح مع العلم ان سعد الهلالي اقوي منه علما ولكن (عالم يرضى الله وعالم يرضى انسان)

@eyadsawr7006

2 жыл бұрын

يعنى الناس القلعه الملط عملت ايه للبلد

@user-pl4yp4rx7d

2 жыл бұрын

صح جدا مكنتش هعرف اصيغها بالطريقة الرائعة دي👏👏

ومن قال ان الازهر هو الذي يمثل الاسلام ؟؟ لماذا تتحدثون عنه وكأنه الوحيد الذي يمثل الاسلام ؟؟ اجتهادات الازهر تخصه وحده ..لا شيء ينص في القرءان على شعر المرأة و المرأة ليست ملزمة بتتبع اجتهادات فقهاء ينتمون الى العصر الحجري .. احتكار الدين من جانب الازهر جعل مصر تتأخر الاف السنين واصبحت مثل افغانستان وربما أكثر

@sandymohamed

2 жыл бұрын

مصر مثل افغانستان ؟! هاهاها مصر تفوفت على لاس فيغاس بفصل من هم على شاكلتك انت والهلالى

وبالمناسبه كل كلمه ف القرآن ذكر فيها الاكثريه كلهم ماشين غلط والمصحف قدمكوا افتحوه

ربنا طيب حلل التبرج والسفور القران والأحاديث الشريفة بتحلل الكلام ده ؟ فى سورة فى القران وهى سورة النور بدايتها سورة فرضنا يعنى كل ما جاء فيها فرض على المسلمين كل مسلمة تقرأ هذه السورة ولا تاخذوا من هذا الرجل اى فتوى

في الدقيقة 8:56 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وأسعد الله مساؤك بكل خير وصحة وسلامة وعافية.. أري أنك تقلل من شأن إجماع الأمة .. ولكن دعني أقول بأن طالب الحق يكفيه دليل،☝️ وصاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل، الجاهل يُعلّم وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل. ===> وبحق طرحك يدعو إلي الدهشة والحيرة والاستغراب فكيف تقول بأن إجماع الأمة يمكن أن يتغير ====> ويبدو للمسلم الجادّ هذا الطرح عجيبا ومثيرا للدهشة فكيف يتحوّل الشيء البديهي المسلّم به والذي هو من أساسيات الدين ، كيف يتحوّل مجالا للتساؤل ===> من مصادر التشريع عندنا - نحن المسلمين- الكتاب وصحيح السنة وغير ذلك إذا خالف الكتاب والسنة فضرب به عرض الحائط ثانيا : أقول لك قال الرسول- صلي الله عليه وسلم- وتقول قال الشيخ عبده - كلام عبده وغيره ليس مقدسا ولا قرآنا- العلماء الأفاضل- عندما يخالف فتواهم كلام النبي- يضربون بفتواهم عرض الحائط .. وفى هذا الصدد يقول الإمام مالك رحمه الله في هذا السياق : " إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، أُخْطِئُ وَأُصِيبُ ، فَانْظُرُوا فِي رَأْيِي ، فَكُلَّمَا وَافَقَ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ فَخُذُوا بِهِ , وَكُلَّمَا لَمْ يُوَافِقِ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ فَاتْرُكُوهُ " انتهى من " *جامع بيان العلم وفضله* " (1/ 775) قال الإمام مالك - رحمه الله - : " لن يأتي آخر هذه الأمة بأهدى مما كان عليه أولها ". [ الإعتصام للشاطبي || ١ / ٢٧٤ ] ====> ولكن ماذا تقول في تلك الأحاديث النبوية الصحيحة ====> عن عروة أن عائشة قالت : لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد . رواه البخاري ( 365 ) ومسلم ( 645 ) . ===> وعن عائشة رضي الله عنها قالت : كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مُحْرِمات ، فإذا حاذوا بنا أسدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها ، فإذا جاوزونا كشفناه . رواه أبو داود ( 1833 ) وابن ماجه ( 2935 ) ، وصححه ابن خزيمة ( 4 / 203 ) . وصححه الألباني في كتاب جلباب المرأة المسلمة . ===> وعن أسماء بنت أبى بكر رضي الله عنهما قالت : كنا نُغطِّي وجوهنا من الرجال ، وكنَّا نمتشط قبل ذلك في الإحرام . رواه ابن خزيمة ( 4 / 203 ) ، والحاكم ( 1 / 624 ) وصححه ووافقه الذهبي . وصححه الألباني في كتاب جلباب المرأة المسلمة ====> وعن عاصم الأحول قال : كنا ندخل على حفصة بنت سيرين وقد جعلت الجلباب هكذا : وتنقبت به ، فنقول لها : رَحِمَكِ الله قال الله تعالى : ( وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاَّتِي لاَ يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ ) ، قال : فتقول لنا : أي شئ بعد ذلك ؟ فنقول : ( وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ ) فتقول : هو إثبات الحجاب . رواه البيهقي ( 7 / 93 ) =====> الهلالي حفيد اسلام البحيري

@Zahra_Al_Badiya

2 жыл бұрын

خلي الامة تجتمع على اسلام واحد بعدين تعال ادعي انهم مجتمعون على مواضيع اخرى بل هم مذاهب تتقسم لفرق تخطأ بعضها بعضاً بل تكفر وتقاتل بعضها بعضاً

@Mahmoud0550

2 жыл бұрын

@@Zahra_Al_Badiya على فكرة انتى شغلة بالك وبتتكلمى على الأمة وقولتلك فى تعليق سابق أن منذ بداية الخلق والبشر مجتمعوش حتى أبناء سيدنا آدم قتلو بعض

@Mahmoud0550

2 жыл бұрын

سيدى الفاضل جزاك الله خير الجزاء وشكراً على التوضيح انا كنت كاتب حديث ولك كل الشكر والتقدير على التوضيح وانا اذلت الحديث حتى لا انقل شئ بدون علم عن رسول اللّه صل الله عليه وسلم مع كامل احترامي وتقديري لشخصكم وشكراً على التوضيح

@adnansaad5478

2 жыл бұрын

@@Zahra_Al_Badiya الله ينور عليكى كلام مظبوط وواقعى

@Zahra_Al_Badiya

2 жыл бұрын

@@Mahmoud0550 طيب لما البشر لم يجتمعوا على الامر منذ آدم فكيف يؤخذ ما يسمى "اجماع الامة" كمصدر للتشريع؟؟؟! الاجماع ليس دليل او حجة.. اولاً لان الكثرة دائماً مذمومة في القرآن.. ثانياً اذا اخذنا مثال اليوم المسلمين يمثلون فقط 20% من اهل الارض يعني اجمع اهل الارض على ان الاسلام دين باطل فهم على حق لانهم الاكثرية؟

يا أستاذ سعد حضرتك والشيخ خالد لكما كل احترام وتقدير

لاحول ولاقوة الا الله

ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون

انت حر مع اهل بيتك فأكرم الى الله ولكن لا تضلل الناس

@mahmoudtaha9535

2 жыл бұрын

عليك من الله ما تستحق

@mahmoudtaha9535

2 жыл бұрын

العرف اذا خالف الشرع فلا عرف

@mahmoudtaha9535

2 жыл бұрын

نحكم الناس في كلام الله أم نحكم كلام الله في الناس

@elmondahesh1233

2 жыл бұрын

@@mahmoudtaha9535 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... وتحية ملء المسافة من عندى إلي عندك ===> من القواعد الفقهية الكبرى التي اتفق العلماء عليها ، وتدخل في عامة أبواب الفقه ، ويتفرع عليها ما لا يحصى من المسائل ، قاعدة : "العادة محكمة" . والعادة التي يشرع اتباعها ، أو تحكيمها ، هي ما توافر فيها شرطان : الأول: ألا تخالف نصا شرعيا ثابتا . الثاني: أن تكون العادة مطردة ، أما إذا اضطربت ، أو تفاوتت واختلفت : فلا تكون حجة واجبة الاتباع . ====> قال الدكتور عبد الوهاب خلاف : " العُرف : هو ما تعارفه الناس وساروا عليه، من قول، أو فعل، أو ترك، ويسمى العادة. ====> وفي لسان الشرعيين: لا فرق بين العرف والعادة . ====> والعرف نوعان: عرف صحيح، وعرف فاسد. فالعرف الصحيح: هو ما تعارفه الناس، *ولا يخالف دليلاً شرعيا* ، ولا يُحِل محرماً ، ولا يبطل واجباً، كتعارف الناس على عقد الاستصناع، وتعارفهم على تقسيم المهر إلى مقدم ومؤخر. وأما العرف الفاسد: فهو ما تعارفه الناس ، ولكنه يخالف الشرع ، أو يحل المحرم ، أو يبطل الواجب، مثل تعارف الناس كثيرا من المنكرات في الموالد والمآتم، وتعارفهم أكل الربا ، وعقود المقامرة. فالعرف الصحيح يجب مراعاته في التشريع وفي القضاء، وعلى المجتهد مراعاته في اجتهاده ؛ وعلى القاضي مراعاته في قضائه؛ لأن ما تعارفه الناس ، وما ساروا عليه : صار من حاجاتهم، ومتفقا ومصالحهم، فما دام لا يخالف الشرع : وجبت مراعاته . ====> وقد ألَّف العلامة ابن عابدين رسالة سماها: "نشر العَرف فيما بني من الأحكام على العرف"، ومن العبارات المشهورة: " المعروف عرفا ، كالمشروط شرطا، والثابت بالعرف كالثابت بالنص" وأما العرف الفاسد : فلا تجب مراعاته ؛ لأن في مراعاته معارضةَ دليلٍ شرعي ، أو إبطالَ حكمٍ شرعي، فإذا تعارف الناس عقدا من العقود الفاسدة ، كعقد ربوي، أو عقد فيه غرر وخطر : فلا يكون لهذا العرف أثر في إباحة هذا العقد " انتهى من *علم أصول الفقه* (88 -90) باختصار. الأستاذ//محمد يقول الإمام مالك رحمه الله في هذا السياق : " إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، أُخْطِئُ وَأُصِيبُ ، فَانْظُرُوا فِي رَأْيِي ، فَكُلَّمَا وَافَقَ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ فَخُذُوا بِهِ , وَكُلَّمَا لَمْ يُوَافِقِ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ فَاتْرُكُوهُ " انتهى من " *جامع بيان العلم وفضله* " (1/ 775) قال الإمام مالك أيضا - رحمه الله - : " لن يأتي آخر هذه الأمة بأهدى مما كان عليه أولها ". [ الإعتصام للشاطبي || ١ / ٢٧٤ ]

ينصر دينك يا استاذ سعد الدين الهلالي . وكفاية شيوخ مفيش شيخ في الاسلام و إلا كان اولى الرسول يتقالوا شيخ عمرنا ما سمعنا لقب للرسول بالشيخ. دينا ما فيهوش شيوخ!

يعم ارحمنا ما كل واحد حر وربنا يحكم بين العباد يوم القيامة شوفوا الناس اللي مش لاقي تاكل احسن من كده ارفتونا

ما آتاكم به الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فإنتهوا وماقالش ما أتي به الشعب فخذوه والسيادة للشعب حرام عليك يا د سعد

@professor1044

2 жыл бұрын

الله لم يبشر الملتحي ولي حاطة طرحة بالجنة بل بشر الجاهلين بجهنم ! والدكتور الي نعته بالمخرف و الضلالي لمجرد انه بيقول للمسلمين رأي الفقهاء وليس رأيه هو..سبب كافي هيخليك تنضرب بالشباشب الحامية على قفاك للأبد عشان تتعلم تأول و تزيد وتكذب وتنشر جهلك وتأويلاتك .. بس هقول ايه: انتو تقولتو على رب العباد مابالك العباد!! يا ويلك وسواد ليلك لو كنت فاكر ان حتة طرحة فو ق الرأس و الدقن الطويل هيميزك عن باقي الناس يوم الحساب!! لو كنت عارف ربنا عايز منك ايه وليه انت والمُتخلفين/ات زيك كنا اسياد العالم ! بعِلمنا وإنسانيتنا و رحمتنا و احترام الآخر لينا

@talaatmostafa1625

2 жыл бұрын

حرام عليك انت لما تذكر اية لا تخصنا فى شئ لانها موجهة الى من كانوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم فى ذاك الوقت . وعيب عليك لما تذكر ثلث آية وتحتح بها . ارجع الى الآية وأقرأها جيدا سوف تجدها تتحدث عن تقسيم الغنائم وليس عن القول والفعل العام وشكرا

خساره فيك شوية الميجابايتس اللي راحوا من الباقه

الشيخ محمد عبده والشيخ الصعيدي تكلما عن الحجاب بمعني ستر الوجه وليس الحجاب المتعارف عليه بأنه ستر ما عدا الوجه والكفين.

صحيح ...غيروا كل شي على هواهم و لم يغيروا المواريث ...ليش؟؟ لليوم للنراة تعمل زي الرجل و تصبح مسؤلة عن أسر.. أسر و ليست أسرة واحدة .. و مع ذلك لم يتم تغييرها . باختصار يتم التغيير حسب رغبات الشيوخ من الذكور ..بما يتناسب مع اهوائهم

من ساعة ماسمعنا عنك وانت بتعارض الاجماع عمرك ماتفقت معهم وائما تأخذ بالقول الشاذ

فتح الله عليك يا دكتور سعد وزاد العلماء من امثالك

وعندما أمرنا رسول الله صل الله عليه وسلم فى حديث صحيح أمرنا بإتباع ثلاثة أءمة من بعد رسول الله مش كل اللغط والضلال دة

انت يارب حسبنا ونعم الوكيل والحجاب فرض ذي الصلاة والصوم والحج اتقوا الله في الناس هداكم الله لما يحب ويرضى

قال رسول الله صل الله عليه وسلم تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلو بعدي أبدآ كتاب الله وسنتي . صدق رسول الله صل الله عليه وسلم

@user-xk9fy1jb2f

2 жыл бұрын

(سنتى ).وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين.....وجزاك الله خير

@rahimadam

2 жыл бұрын

لا تكذب على رسول الله فالحديث لا يوجد الا عند مسلم في صحيحه ويقول فيه رسول الله ص كتاب الله ولا يوجد لا سنتي ولا عترتي ولو سمحت ارجع لصحيح مسلم ورد علي او كذبني

@Mahmoud0550

2 жыл бұрын

@@user-xk9fy1jb2f جزاك الله خيرا سيدى الفاضل

@Mahmoud0550

2 жыл бұрын

@@rahimadam وآية خلاك تحكم علية بالكذب على رسول الله صل الله عليه وسلم لا انا بكذبك من دلوقتي روح دور انت

@Mahmoud0550

2 жыл бұрын

@@rahimadam انا مدور وعارف دينى بيقول اية ومش اى حد يقدر يكذب دينى

والله ي هلالي إنك مدلس وسقطت حجتك فالتزم الصمت واجلس في بيتك وارحنا من وجهك

من قال : اجمع العلماء فقد كذب

ياجماعة يامسلمين ياموحدين ...اتقوا الفتنه التي يختبرنا الله بها الان فهي فتنه عظيمة من تمسك بدينه فهو ناج ومن ذهب مع الريح والتيار هلك ...اتقوا الله وانا لكم ناصح امين ...ربنا قال في الاية الكريمة ..يأيها النبي قل ..يعني اؤمر ..لازواجك وبناتك ( ونسااااااااااء المؤمنين) ولا احنا مش مؤمنين؟!!!! واخر الاية أنتم عارفينه الأمر بالحجاب وعدم اظهار الزينه... يعني الموضوع واضح ..جدا هو الأمر والاقتداء بنساء رسول الله ..لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنه ...يعني رسولكم ونساءه قدوتكم يامؤمنين واللي شايف نفسه مش مؤمن بدين محمد يتكل ع الله ويخلع الحجاب وهو حر في مصيره ..فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ... واحد طالع جايب ادلة من شوية صور قديمة ايام الاحتلال وعصور مظلمة ع مصر من الممكن جدا انها تكون سياسات الدولة اضطهاض المحجبات وسط اليهود اللي كانو عايشين ف مصر بعيد عن الدين واوامر الله...ماهو ربنا أمرنا برجم الزاني والزانية هل هذا بيطبق ؟!!! طبعا لا ..طيب ليه لأنها سياسات الدولة كده ..نيجي بقي نقول اصل ده مش موجود في الإسلام عشان كده مش مطبق ؟!!! لا طبعا كلنا عارفين انه حد من حدود الله ولكن غير مطبق بسبب سياسات الدولة...بالظبط هو ده الصور اللي طلعت دي النساء زمان مكانتش بتلبس حجاب لان دب كانت سياسات عظمي بتمشي البلد تحت الاحتلال القذر اللي كان بيخرب في الاديان والاعراف ... ولا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

تحية عظيمة لك يادكتور سعد وفيه ناس كتير جدا من الشعب المصري معاك

كلام سعد الدين الهلالي سليم ومنطقي

(لا اجتهاد امام النص) فقط للنص المحكم الذي لايدخل عليه كالمحرمات مثلا حيث لا اجتهاد فيها وماسواها قابلة للاجتهاد

ايه علاقة اعتماد التاريخ الهجري والميلادي .....ليه حضرتك عايز تثبت ان الازهر مذبذب ......الحجاب فريضة منذ بدء الاسلام ....كل الامور اللي حضرتك بتسردها دي امور مستحدثة طبيعي يكون فيها اختلاف

لماذا تحولت مصر من منارة التنوير الى كهف من الجهل والتخلف ….ذهب الاخوان وتركوا فكرهم المسموم المستعبد للمرأة …والله العظيم مصر المنتشر فيها الحجاب اكثر البلاد تحرشا بالنساء من امريكا نفسها

@adelmostafa11

2 жыл бұрын

@مصري اسكندراني Kou@soumack

@abdofathi3551

2 жыл бұрын

@مصري اسكندراني يبقي اصبح الحجاب ليس له قميه مادام لم يحقق غايه يبقي المشكلة مش فى الشعر المشكله فى اللسان والعين والتفكير وده بعيد عن الحجاب

كلام عظيم وهو دا فعلا اللي اتربيت عليه

كيف لى ان اثق فى رجاحة تفكيره وقد جاء ليرد على رإى لا تزيد عدد كلماته على سطرين و رغم ذالك لم يدرك ما هو مدون فيه و يتدارك بعد ان يصحح له المذيع على الهواء

انا مش شايف غير التلون بالكلام ومحاولة التبرير.. وهرى فى الفاضى الحجاب فرض.. لمن تريد بالاختيار لأنها هى من سوف تحاسب يوم القيامة.

في مجتمعنا المتخلف: إظهار شعر الست جريمة لا تغتفر اما قتلها و اغتصابها فده أمر ممكن نشفله مبررات عادي يعني زي هي لبسها عامل ازاي و عمرها كلمت راجل غير ابوها فحياتها ولا لأ، ده كمان اغتصاب الأطفال ممكن يسألك عليه هل هي كانت سمينة و تحتمل الوطأ؟ على رأي الشيخ مجانص كده فالمجتمع المنفصم عادي تشغل القرأن و تعليه على الأخر فالتاكسي حتى لو اللي جنبك مصدع و انت اصلا بتتكلم فالتليفون بس حرام تفتح العداد عشان لازم تنصب فتمن الرحلة الغرب نظرتنا ليه مش انه متقدم و أفادنا كتير جدا باخترعاته و علومه اللي بنستخدمها على مدار اليوم، لا بالنسبلنا دول شوية منحلين و لو اتطسوا فعقلهم و فكروا يجولنا يبقى من حقنا ننصب عليهم فكل شئ و نتحرش بيهم عادي جدا بدل احنا مش قادرين نغزيهم و فالاخر نقول عليهم هما المنحلين اخلاقيا يا اخي احا

@sonofkemet6955

2 жыл бұрын

كلامك صح جدا

@adelmostafa11

2 жыл бұрын

والف مليون احا

@AdamWanly

2 жыл бұрын

فعلًا. مجتمع فصامي بالفطرة!

@sandymohamed

2 жыл бұрын

محتوى الفيديو فى وادى وتعليقك الى فيه مزايدات رخيصه شبهك فى وادى تانى

@mostafasayed2700

2 жыл бұрын

مرضى نفسيين وهمج للاسف والمشكله فاكرين ان دى حاجه كويسه علشان كده عمرهم ما هنتغير

عندي بس شوية اسأله ...طالما الحجاب مش فرض يبقي كمان الخمس صلوات مش فرض !!! ليه؟؟ عشان مش مذكور كام فرض في القرآن هو صلاة واحدة وخلاص!!!!!! ثانيا ..شرب الحشيش والسجاير مش حرام !! ليه؟؟؟ عشان مش مذكور حرفيا في القرآن!!!! ثالثا ..المثليه الجنسية بين البنات مش حرام !!! ليه ؟؟؟ عشان مش مذكورة حرفيا في القرآن اللي مذكور فقط اللواط !!! رابعا ..الاتجار في أعضاء البشر مش حرام !!! ليه؟؟؟ عشان مش مذكور حرفيا في القرآن!!!! خامسا ..لبس العري مش حرام !!! ليه ؟ عشان مش مذكور حرفيا في القرآن!!! سادسا..مناسك الحج دي بعضها ملهوش لازمة !!! ليه عشان مش مذكور فقط غير الطواف والسعي في القران !!! سابعا... رؤية المشاهد الساخنة والصور العارية والفديوهات المثيرة مش حرام!! ليه لان مش مذكورة في القرآن غير فقط الزنا !!! وغيره وغيره وغيره ....اتقوا الله ياعباد الله ماسكين في المعني الحرفي للايه بتاعة الحجاب ونسيتوا يامسلمين ياموحدين ان هناك شئ اسمه مقاصد الشريعة الإسلامية وما تواترت عليه الامه خلف بعد سلف من اتباع رسول الله والخلفاء ونسيتوا المقاصد الباطنه من المعني العاااااااااااام .. لكلام الله وده اهم حاجة يعني ربنا لما بيقول في الايه ..ولا تقربوا الصلاة وانتم سكاري ...المعني الحرفي اننا منصليش واحنا سكرانين معني كده نسكر بعد الصلاة؟!!!!! لا ..ليه؟ لان من مقاصد الشريعة الإسلامية هو حفظ العقل ..وكذلك الحجاب ماسكين في المعني الحرفي ونسيتوا ان مقاصد شرع الله في حشمة المرأة هو حفظ العرض ....اتقوا لله ياعباد الله واحذروا الفتنه ...وصدق رسول الله حينما قال بدء الإسلام غريبا وسيعود غريبا

@user-om2qj8lv8o

2 жыл бұрын

ماهو د.سعد طالع مخصوص هنا عشان يقول إن العري مش حرام وعدم الحجاب مش حرام بالنسبة لمشاهدة الأفلام الساخنة كلامك صح هو مش مذكور حرفيا في القرآن غير ولا تقربوا الزنا بس في نفس الوقت في آية بتقول:"يا أيها الذين آمنوا لاتتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين"يعني واحد شاف فيديو ساخن أو واحدة ست لابسة عريان ودول كتير دلوقتي على قفا مين يشيل هيلاقي نفسه في الحقيقة بيبصبص للبنات وبيعاكسهم وبعدين يصاحب لحد ما يلاقي نفسه زنا الحشيش والسجاير نفس الفكرة واحد شاف مشهد ممثل بيشرب سجاير أو حشيش ودول كتير برضو قرر إنه يقلده ومع الوقت بقى مدخن ما دي خطوات الشيطان

@user-om2qj8lv8o

2 жыл бұрын

@Nino NG صح والله عندك حق أنا مش مقتنعة بكلامه هو جاي البرنامج مع عمرو أديب عشان يقول إن عدم الحجاب مش حرام الحجاب ده عرف مش فرض وإن الناس هي اللي خلته فرض

@badiachekir4761

6 ай бұрын

لماذا تسيئين للرسول ٠لم يقل بدا الإسلام غريبا وسيعود غريبا ٠خليكم من الثرات الديني والأحاديث الكاذبة على أشرف المرسلين ٠والله حرام عليكم ٠

@user-xc7yx7zd7k

3 ай бұрын

المحرمات مذكوره ومحدده فى القرءان فى ايات محكمات ثم فصلت وكل الاسأله اللى حضرتك لم تصل الى الاجابه عنها فى كتاب الله موجود اجاباتها على سبيل المثال المثليه الجنسيه فى كتاب الله هى الاخدان متخذى اخدان ( اللواط) متخذات اخدان ( السحاق) وقال تعالى قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجم صدق الله العظيم

شكراااااا رااااائع جداااا

الرجل يهدم الثوابت وينشر الجهالات والضلالات ويلبس على الجهال من الناس ويبرر لهم المنكرات . نعوذ بالله من حال أهل الزيغ والضلال

اعلم طالما الكلام كثير كده علي الحجاب ان الحجاب في انتشار ويريدون وقفه او تبطيئه الله اكبر حقا نحن نزلنا الذكر وإن له لحافظون والله لو كانت افعالكم هذه فعلت في دين اخر لمحق من علي وجه الارض لكن الاسلام لا تستطيعون محوه ❤

@hduggsjd3339

2 жыл бұрын

للأسف واضح تأثير هذه المخلوقات على البشر مع مساعدة الدول والقوانين .. العري بنتشر بشكل كبير والفساد عموما

@elmondahesh1233

2 жыл бұрын

سبب هجومهم علي الإسلام.. فهو السر الخطير وهو سرعة انتشاره في أرجاء العالم لأنه دين سهل موافق للفطرة - وهذا ما ينغص عليهم مضاجعهم- قال تعالى: [كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ] المجادلة/21. وقال سبحانه: [وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ] الأنبياء/105. وروى أحمد (16957) عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: لَيَبْلُغَنَّ هَذَا الْأَمْرُ مَا بَلَغَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ، وَلَا يَتْرُكُ اللهُ بَيْتَ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللهُ هَذَا الدِّينَ، بِعِزِّ عَزِيزٍ أَوْ بِذُلِّ ذَلِيلٍ، عِزًّا يُعِزُّ اللهُ بِهِ الْإِسْلَامَ، وَذُلًّا يُذِلُّ اللهُ بِهِ الْكُفْرَ. وإسناده صحيح على شرط مسلم.

حلقة الضلال المبين . ترد كلام الله بامثله تافهه

وَالضُّحَى. والضحى بمعنى وضح وصحح ضلال الماصون او الصامرى وابليص تفصير امور ترتيبات الصيحه و وكلمه والضحى بمعنى والصيحه ويطلع من والضحى واليل اذا سجى صيحه ويل اوان نزول سجيل فى الضحى قبل شروق الشمس يقصد امور اللزمات كوارث الوعظ فى اخر الزمان اصطدام كويكب العذاب و بمعنى وصوصه الضحا و. وصوصه المصاء افهمو بقا مش هقعد اكرر يبقا المساء هى المصاء المعنى واحد بس دى طريقه الكتابه فى اضارة الفهم ادارة يعنى ويطلع من كلمه والضحى توضيح الحى لمصطفى فى صيطرته عالارض فى رصد حص حس الانص والجن الانس فى ترتيبات قدر امور الصيحه وابليس بيصرف خلل ضلال صيطره للانس ما انتوا بتعادونى وتتبعوه المهم احنا بنوضح الضحى يطلع منها اى وتتفهم ازاى فى امور امارات علامات الساعه نوضح اكتر بقا فهم الصيحه لما يجيلك وسوسه بيتهيألك فيها ان انا بعمل امور سيءه تعرف ان دى حاجه اسمها امور اثم وافك السامرى وابليس انما تخيلات امور الخير اللى انا بعملها دى حقيقه وواقع انا اللى بخليكوا تخرجوا من الظلمات الى النور بالعلم ف انت لازم تفهم يعنى اى صيحه يعنى وسوسه ضلال عن المصطفى وانا صيحتى بالعلم افهمكوا بتبقا وسوسه باردو فى مخك بس بتوعيك الحقيقه وتعرف من هو الله وتفسير القران ونشأه الكون فهمتوا دليل قياده رصد ارار امور الارض. تفسير عاميه تبسيط الفهم ادارة المهدى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى. والليل بمعنى ويل لين من الله والليل اذا بمعنى الويل للمؤذى او المعرقل فى دعوة التوحيد سجى بمعنى عرقله سخريه فهمتوا مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى. ما ودعك ربك بمعنى امور كيد ارار كبر الملك فى عيان بيان كيد مارك وما قلى بمعنى امور لوم فهم لك البيان للملق الملك وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الأُولَى. ربنا بيقولك يعنى اعمل لاخرتك بقا اديييك عرفت ان احنا فى اخر الزمان موت على توبه بقا متموتش وانت بتنصر الصلطه الوثنيه وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى. ولسوف بمعنى كسوف ويل استبيان بيان الاله فى تفسيرات ارار اسرار اشراط الساعه أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى. بمعنى جدك على كان خليفه وكانوا بيذلوه وهو ميعرفش. دا فهم ارار ربنا من عليا بيه بعلم اليقين ولها معانى اخرى الم يجدك بمعنى امور جذب بيان الحاد مارك للاله ويطلع منها جزم بيان قياده الملك ونفس الوقت الملك بيقول للمهدى انت مش كنت اعمى وخليتك تشوف كشفت عنك الحجاب لها معانى كتير وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى. وَوَجَدَكَ عَائِلا فَأَغْنَى. هنا ربنا بيقولى مش كفايه طلعتلك اغبى واحد فى العيله اللى بيعولك ب امور السلطه فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ فأما بمعنى فهم امور بيان الاله فى الم اللهو اليتيم بمعنى امور ترتيبات بيان الالهة. فلا تقهر. بمعنى متخافش من ربك متجريش من فهم بيان الاله وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ بيقولك اسءل مصطفى هيقولك على فهم بيان نهر ارار الاله فى الحرب وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ واما بنعمه بمعنى رفع امور العمى وبيان الغمه وضرر الغمه ورفع غشاء العما عن الانس

في القرآن "قل للمؤمنات...." الاية

كلام معقول بصراحة ربنا يرزقنا الفهم والعلم مثل الزكاة للزرع كان الإجماع يفرض انه يخرج زرع الآن يمكن إخراج مقابله نقود مثل الأضحية أتوقع في المستقبل يتغير رأي الفقه لظروف كثرة الفقر وسيصبح جوازإخراج مقابل الأضحية نقود يتم توزيعة على مصارف الزكاة المقصود أن الفقه يتغير بتغير المكان والزمان والعرف الذي لا يخالف القرآن الحكيم وصحيح السنة

@abdalrahman3088

2 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/iH5217Wvfqedg84.html

ماتجيب الرأي الاخر في البرنامج ياعمرو عشان يبقي مبدأ العدل والمساواه موجود وتكافؤ الفرص 🤷‍♂️

ليه مش بتجيبوا شيخ من الازهر يمثل الرأى الاخر عشان يرد ، ده لو كنتم عايزين تكونوا موضوعيين . عشان اللى بيتقال ده انا مش مصدقه أن بيحصل ترويج له ، انتوا عايزين توصلوا لايه؟؟؟

كيف ممكن اتواصل مع الدكتور،..عندي أسئلة و اراؤ كثيرة ...

اكتر شيخ مقنع الدكتور سعد الهلالى لأن الحجاب لم يكن موجود في الستينات وما قبلها

@karimalaa9036

2 жыл бұрын

انت بتستدل علي عدم فرضية الحجاب بانه مكنش موجود ف الستينات ؟! انت عايز تعرف الحق من مصادره و لا بتتبع تصرفات الناس ؟؛! الحجاب كان موجود من الف و ثلثمائة سنة....و الستات قلعوه بس من مئة سنة فقط !! لو انت بتستدل بطول فترة ممارسة الفعل !!

@yassen8683

2 жыл бұрын

@@karimalaa9036 الحجاب فرض الحجاب موجود في الاسلام الحجاب موجود في اليهوديه الحجاب موجود في النصرانيه الحجاب فرض في كل الكتب السماويه

@yassen8683

2 жыл бұрын

هو سعد الضلالي مقنع عشان هو عجبك عشان تقلعي الحجاب يعني حسبنا الله ونعم الوكيل في سعد الضلالي ستنيات ايه وسبعينات ايه وتسعينات ايه يا جاهل الحجاب فرد فرد الحجاب موجود في الاسلام الحجاب موجود في النصرانيه الحجاب موجود في اليهوديه الحجاب موجود وفرض في كل الكتب السماويه

الراجل ده ان لم يشذ عن القاعده ميعرفش ينام

مع احترامي للدكتور ليس له حجه أو ان حجته خارج الموضوع الي تثارحوله المسأله ( الحجاب) لا تدحظ الحجه الا بالحجه

طيب ونعمل ايه فى (ياأيهاالنبي قل لأزوجك وبناتك ونساء المؤمنين واخد بالك نساء المؤمنين... يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادني ان يعرفن فلا يؤذين) نشطب احناالايه ديه بقي

@Zahra_Al_Badiya

2 жыл бұрын

اولاً لا ذكر لحجاب في هذه الاية.. ثانياً الجلاليب معناها الاثواب او القمصان ثالثاً قال (عليهن) وليس (على رؤوسهن) بعدين ليس من المنطق ان تضع المرأة ثوبها (جلبابها) على رأسها لتغطيه لان ذلك سيكشف رجليها.. رابعاً يقول (ادنى ان يعرفن) اي ان يتميزن عن الاماء بأنهن حرات (فلا يؤذين) يعني الفساق من الصحابة سيميزون انهن حرات فلا يؤذهن ويتجهون لاذية الاماء فقط

@elmondahesh1233

2 жыл бұрын

@@Zahra_Al_Badiya السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وأسعد الله صباحك بكل خير وصحة وسلامة وعافية.. أري أنك تقلل من شأن إجماع الأمة .. ولكن دعني أقول بأن طالب الحق يكفيه دليل،☝️ وصاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل، الجاهل يُعلّم وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل. ===> وبحق طرحك يدعو إلي الدهشة والحيرة والاستغراب فكيف تقول بأن إجماع الأمة يمكن أن يتغير ====> ويبدو للمسلم الجادّ هذا الطرح عجيبا ومثيرا للدهشة فكيف يتحوّل الشيء البديهي المسلّم به والذي هو من أساسيات الدين ، كيف يتحوّل مجالا للتساؤل ===> من مصادر التشريع عندنا - نحن المسلمين- الكتاب وصحيح السنة وغير ذلك إذا خالف الكتاب والسنة فضرب به عرض الحائط ثانيا : أقول لك قال الرسول- صلي الله عليه وسلم- وتقول قال فلان - كلام فلان وغيره ليس مقدسا ولا قرآنا- العلماء الأفاضل- عندما يخالف فتواهم كلام النبي- يضربون بفتواهم عرض الحائط .. وفى هذا الصدد يقول الإمام مالك رحمه الله في هذا السياق : " إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، أُخْطِئُ وَأُصِيبُ ، فَانْظُرُوا فِي رَأْيِي ، فَكُلَّمَا وَافَقَ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ فَخُذُوا بِهِ , وَكُلَّمَا لَمْ يُوَافِقِ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ فَاتْرُكُوهُ " انتهى من " *جامع بيان العلم وفضله* " (1/ 775) قال الإمام مالك - رحمه الله - : " لن يأتي آخر هذه الأمة بأهدى مما كان عليه أولها ". [ الإعتصام للشاطبي || ١ / ٢٧٤ ] ====> ولكن ماذا نقول في تلك الأحاديث النبوية الصحيحة ====> عن عروة أن عائشة قالت : لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد . رواه البخاري ( 365 ) ومسلم ( 645 ) . ===> وعن عائشة رضي الله عنها قالت : كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مُحْرِمات ، فإذا حاذوا بنا أسدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها ، فإذا جاوزونا كشفناه . رواه أبو داود ( 1833 ) وابن ماجه ( 2935 ) ، وصححه ابن خزيمة ( 4 / 203 ) . وصححه الألباني في كتاب جلباب المرأة المسلمة . ===> وعن أسماء بنت أبى بكر رضي الله عنهما قالت : كنا نُغطِّي وجوهنا من الرجال ، وكنَّا نمتشط قبل ذلك في الإحرام . رواه ابن خزيمة ( 4 / 203 ) ، والحاكم ( 1 / 624 ) وصححه ووافقه الذهبي . وصححه الألباني في كتاب جلباب المرأة المسلمة ====> وعن عاصم الأحول قال : كنا ندخل على حفصة بنت سيرين وقد جعلت الجلباب هكذا : وتنقبت به ، فنقول لها : رَحِمَكِ الله قال الله تعالى : ( وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاَّتِي لاَ يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ ) ، قال : فتقول لنا : أي شئ بعد ذلك ؟ فنقول : ( وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ ) فتقول : هو إثبات الحجاب . رواه البيهقي ( 7 / 93 ) =====> الهلالي حفيد اسلام البحيري

@Zahra_Al_Badiya

2 жыл бұрын

@@elmondahesh1233 خلي الامة تجتمع على اسلام واحد بعدين تعال ادعي انهم مجتمعون على مواضيع اخرى بل هم مذاهب تتقسم لفرق تخطأ بعضها بعضاً بل تكفر وتقاتل بعضها بعضاً

@alaahassan2757

2 жыл бұрын

@@Zahra_Al_Badiya بدل الجدال بدون حق اعرف معني يدنين عليهن... هوه يدنوا من اسفل الى اعلي ولا من اعلى الى اسفل طبعا من اعلي الي اسفل يعنى طغطيه الرأس والوجه وده قرأن

@Zahra_Al_Badiya

2 жыл бұрын

@@alaahassan2757 شوف دعك من كلام غيرك حتى لوكان شيخ او مفسر فانت انسان عاقل فاسأل نفسك كيف لآية ليس فيها لفظ حجاب او خمار او غطاء وليس فيها لفظ رأس او شعر تكون دليل على انها فرض تغطية الشعر او الرأس بحجاب؟؟؟؟؟؟؟

خلاص خليك قاعد في البيت واحنا نقرأ ونفسر لنفسنا .

انا حاسس ان عمرو اديب خريج ازهر والدكتور بيتكلم في الدين ع القهوة والله حرام الي بيحصل في دينا ده

@benben7494

2 жыл бұрын

يا صديقي دول وراهم ناس والناس وراهم بن سلمان وبن زايد فهم خلاص أصبحوا واليهود حبابيب والدين الابراهيمي جاهز يعني كله يعيش مع كله مفيش شرع ولا حتى عرف تعارف الناس عليه استرنا يا رب

@mohamedmaher8331

2 жыл бұрын

@@benben7494 انت اخواني متخلطش جماعتك بالدين عشان انتم اكبر اعداءه و اكثر من شوهه و حسابكم بتاخدوه في الدنيا و الاخرة يا اعوان ابليس

@hanbar9682

2 жыл бұрын

الدكتور يحاول أن ينير عقولكم التي يقودها مشايخ التظليل و الكذب.

@mrahmedtarek3170

2 жыл бұрын

@@hanbar9682 عقبال ما يبيح شرب البيرة وميبقاش حنبلي ساعتها بجد هعشق سعد الهلالي

@amoretto666

2 жыл бұрын

روح انشد المحفوظات ومتنفرجش! د. سعد الهلالي وأمثاله من العلماء المفكرين بيخاطبوا العقل ومن يعملوا العقل مش الحفيظة والمنشدين! متوجعش دماغك ودماغنا يا سقا

موش عارف يرد عاشان غلطان

حسبى الله ونعم الوكيل فى كل ظالم

لاحول ولاقوة إلا بالله فعلا أكثرهم لا يعقلون كما جاء فى القرآن .... اكثر الناس لاتريد إعمال العقل ابدا ولاتريد أن تفهم ولا تعقل ولا تتدبر ولا تبحث ... الاكثر يريد احد يقول له افعل ولا تفعل ولا يريد أن يعرف من أين جاء بهذا ... تقديس البشر وعباده كلامهم دون كلام الله أمر أصبح مثير للاشمئزاز فعلا .... الدكتور لم ولن يقول حلال العرى للمراه ولا يحلل الزنا وان المراه تمشي عاريه الجسد الدكتور لم يقول هذا ولكن بعض العقول متحجره لاتريد أن تفهم ولا تعقل نعوذ بالله ... اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه حتى ولو ليس فى إجماع الفقهاء وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه حتى لو كنت من الغرباء المهم ارضاءك يا الله وليس إرضاء البشر اى إن كان مسماهم

@sandymohamed

2 жыл бұрын

كل الهرى الى انت هرتيه فى تعليقك قائم على مبدأ الإبتزاز . لو انت متفق معايا يبقى انت بتعمل عقلك وبتتدبر القرأن واحكامه حتى لو كان رأى ده مخالف لنصوص القرأن ولو انت ضدى فانت جاهل لا تعمل عقلك وتتبع الغير وجامد فكريا !! . اول مبدأ فى اعمال العقل هو عدم ابتزاز الغير فكريا

ربنا يبارك لك

اولا: اللفائف على الراس ليست بحجاب. ثانياً: الايه ( يدنين عليهن ) الادناء هو النزول من اعلى لاسفل للايه ( قطوفها دانيه)..اي تنزل المرأه خمارها من رأسها الى جيبها مرورا( بوجهها .) ثالثاً :( ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن ) هل صوت الخلخال اعظم فتنه من فتنة وجه المرأه ؟ رابعاً : الايه( ولا يبدين زينتهن >> الا ماظهر منها ) ويقصد به ما يظهر رغم عن المرأه كطرف الثياب ونحوها __ ولم يقل : الا ما أظهرن منها . ..لان الوجه والكفان مما تتعمد المرأه اظهارهما .. خامسا : قوله تعالى ( أدنى ان يعرفن فلا يؤذين ) قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ، ويبدين عينا واحدة . وقال محمد بن سيرين : سألت عبيدة السلماني عن قول الله تعالى : ( يدنين عليهن من جلابيبهن ) ، فغطى وجهه ورأسه وأبرز عينه اليسرى سادسا : حديث صفوان بن المعطل مع عائشه التي قالت( رآني وقد كان لا يعرفني قبل الحجاب) اي رآى وجهها ..ربطت مسمى الحجاب بستر الوجه .. سابعا : حديث عائشه او ام سلمه يوم الحج( كان الركبان اذا مروا بنا سدلت احدانا جلبابها على وجهها فاذا جاوزونا كشفناه ) ثامنا :( يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين ) ولم يقل نساء المسلمين..اذن ستر الوجه من الايمان.. تاسعا :( والقواعد من النساء اللاتي لايرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن ....وان يستعففن خير لهن ) قالت فاطمه بنت رسول الله : خير للمراه ان لا ترى الرجال ولا يراها الرجال

المفروض نشوف الحجج ونناقش ما طرحه الدكتور سعد أما أن يتم القول أنه فرض عين وإجماع

@ahmedahmed-ws6yn

2 жыл бұрын

شيخ الازهر ممنوع حد يستضيفه بدليل أن هذا البيان كان عبارة عن تويته ولو مسموح له لرد على هذا الكذاب

كالعاده يا فضيلة الشيخ الاستاذ سعد … كل رأي جديد و ان كان ليس جديدا لازم يقابل بالهجوم حضرتك عالم منفتح العقل و التفكير و بتحترم راي الناس و عقولهم و بتدعو الناس لاعمال عقولهم قرارهم. و علي فكره انا بدافع عن فكره إعمال العقل وانا محجبه

@sandymohamed

2 жыл бұрын

اعمال العقل فى الحجاب ؟! بعنى بدل ما نستخدم عقولنا فى الابتكار والاختراع والتطوير او اصدار تشريعات وقوانين تقاوم الفساد وتحسن من معيشه الناس بدل ده كله نعمل عقلنا فى اننا ازاى نضحك على نصوص القرأن ونلتف حواليها عشان نقر ان الحجاب مش فرض والى مليار و 200 مسلم من كل الاجناس والاعراق والبلدان عارفين انه فرض من 1400 سنه ؟! لأ فعلا هو ده الخروج من حاله الجمود واعمال العقل الى هيخلينا متفدم ونتطور

@sallycent6598

2 жыл бұрын

شيء يخجل في الامة الاسلامية البلاد الاجنبية يضيعون اوقاتهم ويبحثون عن التطور في العلم والتكنولوجيا لينقذوا حياة الانسان والمسلمين يضيعون اوقاتهم من اجل قطعة قماشة .الامة الاسلامية سوف تظل في اخر العالم .

@aboamroalaa7439

2 жыл бұрын

@@sandymohamed اعمال العقل لمن لة عقل فأنت غير مكلف وإذا كنت بتسال عن التقدم فلن يتم إلا بإلغاء الاكراة في كل شيء كما قال دين الله وليس دين الافاقين.اسف المشايخ

@adnansaad5478

2 жыл бұрын

@@sallycent6598 عندك حق

@professor1044

2 жыл бұрын

يامُتخلف ليه هيكون أم رأي آخر! دة دكتور فقه مقارن !! بيقول الأراء الفقهاء كلها و قالها في بداية الحلقة ان رأيه الشخصي وحياته الشخصية ليس طرفا فالموضوع !! انت بتسمع منين ! ايه دة؟!!! فقه مقااااااااااااااااااارن فاهم يعني ايييه فقه مقاااااااااارن بيدي أمك الفقه وقرينه/أقرانه وعليك انت تختار !!! عايز الرأي الآخر ف ايه يامعتوه؟! هو الرأي و الرأي الآخر !! شفت مسرحية سعيد صالح لما قال"شراب بأستك .. شراب منو فيه " اهو دة بقى شراب منو فيه !!! فهمت دلوقتي ولا اقولها لك بالياباني؟ وحاطط كارافتا ومحترم وافندي... 🤣

طيب يا جماعة احنا حناخد بمذهب المالكية في حدود ستر العورة و نحج بالشورت والنساء ممكن تحج بشعرها عشان الحر للتيسير يعني ..اجتهاد ده ولا موش اجتهاد يا متعلميين .. حسبنا الله ونعم الوكيل...لا ولسه حانشوف العجب الفترة اللي جاية.

للاسف حضرتك لم ترد على بيان الازهر و وجهة نظرك ليست لها وجاهه

حسبي الله ونعم الوكيل

انا يااخى مبقتنعش بيك ولا برتحلك

تخيل قناة بحجم MBC متبنية موقف وقضية محسوم أمرها فقهيا وجايبه واحد من شيوخ السلطان عشان يرد على إجماع فقهي وقبل الاجماع توجيه إلاهي وكاتبين رد الدكتور زعبولا على الازهر وبعض الشيوخ على أساس انه الازهر وبعض الشيوخ هما اللي شرعوا وهما اللي وضعوا احكام الشريعة بعدين ياخي لما تجيب رأي تجيب رأي آخر لكن معروف انه عندكم أجنده وأهداف معينة فطبيعي نلاقي صوت واحد لكنه بطمنكم صوتكم واااااطي ومش مسموع إلا للناس اللي شبهكم

@disbeliever

2 жыл бұрын

عن ابن عمر رضي الله عنه أنه كان إذا اشترى جارية كشف عن ساقها ووضع يده بين ثدييها وعلى عجزها وكأنه كان يضعها عليها من وراء الثوب. حديث رقم 13202 _عن معمر عن عمرو بن دينار عن مجاهد قال مر بن عمر على قوم يبتاعون جارية فلما رأوه وهم يقلبونها أمسكوا عن ذلك فجاءهم بن عمر فكشف عن ساقها ثم دفع في صدرها وقال اشتروا قال معمر وأخبرني بن أبي نجيح عن مجاهد قال وضع بن عمر يده بين ثدييها ثم هزها

@professor1044

2 жыл бұрын

الله لم يبشر الملتحي ولي حاطة طرحة بالجنة بل بشر الجاهلين بجهنم ! والدكتور الي نعته بالمخرف و الضلالي لمجرد انه بيقول للمسلمين رأي الفقهاء وليس رأيه هو..سبب كافي هيخليك تنضرب بالشباشب الحامية على قفاك للأبد عشان تتعلم تأول و تزيد وتكذب وتنشر جهلك وتأويلاتك .. بس هقول ايه: انتو تقولتو على رب العباد مابالك العباد!! يا ويلك وسواد ليلك لو كنت فاكر ان حتة طرحة فو ق الرأس و الدقن الطويل هيميزك عن باقي الناس يوم الحساب!! لو كنت عارف ربنا عايز منك ايه وليه انت والمُتخلفين/ات زيك كنا اسياد العالم ! بعِلمنا وإنسانيتنا و رحمتنا و احترام الآخر لينا

@professor1044

2 жыл бұрын

مفيش محسوم زيك!! ياسلفي انت!! السلطان هو لي مديه شهادة الدكتوراه بالفقه المقارن؟! مين انت عشان تقول رأيك في شخص قدم عمره لخدمة الأمة!! انت لسة مامسحت طيzك ومجلدات الدكتور مليه الأسواق و ينتفع بها طلاب العِلم في جامعات إسلامية في العالم! انت مين انت ولا غيرك عشان تفتح طيzك و تستجري تنتقد عالم؟! تعرف ايه انت عن الدين ؟! تِخرس خالص!! لازم نعمل حد للمتخلفين ف البلد دي !!

@mohamedmaher8331

2 жыл бұрын

الامر غير محسوم و هناك الكثير من العلماء الجدد نفوا الحجاب و الكلام ده بيتقال من اكتر من 5 سنين علي قنوات عربية كثيرة و من باحثين كثر و كلهم افني عمره في البحث العلم مش حكر علي علماء بعينهم لأنهم لم يختارهم الله

@mmd9434

2 жыл бұрын

شيوخ السلطان دول الذين كتبوا التراث خدمه لسلاطين الدوله العباسيه

المناقشه مع عمرو أديب مرهقه جدا. كان الله فى عون الدكتور

ماشاء الله... الكومنتات فيها ناس عاجبها الكلام ... كلامه كله التواء... ودي مش اول مره