17. පටිච්ඡසමුප්පාද භාවනාව - සම්මා දිට්ඨි සූත්‍රය 2.
පූජනීය හසලක සීලවිමල ස්වාමීන් වහන්සේගේ වැඩමවීමෙන්,
නාවින්න රජ මහා විහාරයේ දී පටිච්ඡසමුප්පාදය ඇසුරෙන්
පැවැත්වූ භාවනාව සහ භවය පිණිස රැස්වන කර්මය නිරෝධය පිණිස,
විඤ්ඤාණය විදර්ශනා කල යුතු ආකාරය පිළිබඳ අනුශාසනාව.
෴ තුන්ලොකාග්‍ර වූ, භාග්‍යවත් වූ, අරහත් වූ සම්මා සම්බුද්ධ දසබලධාරී,
සර්වග්ඥ රාජෝත්තමයන් වහන්සේට අපගේ නමස්කාරය වේවා ෴
෴ තුනුරුවන්ගේ අනන්තවූ සුවිසි මහා ගුණයන්ගෙන් ඔබ සැම සුවපත් වේවා ෴
පටිච්ඡසමුප්පාදය සම්බන්ධ භාවනාව.බුදු රජාණන් වහන්සේට මාගේ නමස්කාරය වේවා!
මම නමස්කාර කරමි, ශ්‍රී සද්ධර්මය මම සරණ යමි!
ඒ උතුම් සද්ධර්මයට මාගේ නමස්කාරය වේවා!ආර්ය මහා සංඝරත්නය මම සරණ යමි!
ඒ උතුම් සඟරුවනට මාගේ නමස්කාරය වේවා!
අතීත භවයේ ඇතිවූ අවිද්‍යාව, තෘෂ්ණාව, උපාදානය, කර්මය නිසා,
වර්තමාන භවයේ - විඤ්ඤාණ, නාමරූප, සලායතන, ස්පර්ශ, වේදනා පහල වන්නේය.
විඤ්ඤාණ, නාමරූප, සලායතන, ස්පර්ශ, වේදනා නිසා වර්තමාන භවයේම,
අවිද්‍යා, තෘෂ්ණා, උපාදාන, කර්මයෝ පහල වන්නේය.වර්තමාන භවයේ අවිද්‍යා,
තෘෂ්ණා, උපාදාන, කර්මයන් නිසා, අනාගත භවයේ, විඤ්ඤාණ, නාමරූප,
සලායතන, ස්පර්ශ, වේදනාවෝ පහල වන්නේය.
මේ දුක්ඛ චක්‍රය නැවත නැවත පෙරලෙන්නේය.අතීත භවයේ ඇතිවූ අවිද්‍යා,
තෘෂ්ණා, උපාදාන, කර්මයන් නිසා, වර්තමාන භවයේ, විඤ්ඤාණ, නාමරූප, සලායතන,
ඵස්ස, වේදනා පහල වන්නේය.විඤ්ඤාණ, නාමරූප, සලායතන, ඵස්ස,
වේදනා නිසා වර්තමාන භවයේ, අවිද්‍යා, තෘෂ්ණා, උපාදාන, කර්මයෝ පහල වන්නේය.
වර්තමාන භවයේ පහලවූ අවිද්‍යා, තෘෂ්ණා, උපාදාන, කර්මයෝ නිසා
අනාගත භවයේ විඤ්ඤාණ, නාමරූප, සලායතන, ඵස්ස, වේදනාවෝ පහල වන්නේය.
මෙසේ මේ දුක්ඛ චක්‍රය නැවත නැවත පවතින්නේය.අතීත භවයේ ඇතිවූ අවිද්‍යා,
තෘෂ්ණා, උපාදාන, කර්මයන් නිසා, වර්තමාන භවයේ විඤ්ඤාණය පහල වන්නේය.
වර්තමානයේ පහලවූ විඤ්ඤාණය නිසා, අවිද්‍යා, තෘෂ්ණා, උපාදාන, කර්මයෝ රැස් වන්නේය.
වර්තමානයේ පහලවූ අවිද්‍යා, තෘෂ්ණා, උපාදාන, කර්මයන් නිසා, අනාගත භවයේ,
විඤ්ඤාණය පහල වන්නේය.
මෙසේ විඤ්ඤාණයාගේ පැවැත්ම නම්වූ දුක්ඛ චක්‍රය, නැවත නැවත සමුදය වන්නේය.
අතීත භවයේ ඇතිවූ අවිද්‍යාව, තෘෂ්ණාව, උපාදානය, කර්ම නිසා, වර්තමානයේ
විඤ්ඤාණය පහල වන්නේය.
වර්තමානයේ හටගත් විඤ්ඤාණ ධාතුව, අවිද්‍යා, තෘෂ්ණා, උපාදාන, කර්මයන් නිසා,
අනාගත භවයේ, විඤ්ඤාණය පහල වන්නේය.විඤ්ඤාණස්කන්ධය දුකයි,
මෙසේ විඤ්ඤාණයාගේ පැවැත්ම
දුක්ඛ චක්‍රයයි.විඤ්ඤාණය නම්වූ දුකට - අවිද්‍යාව, තණ්හාව, උපාදානය,
කර්මය හේතු වන්නේය.
අතීත භවයේ විඤ්ඤාණස්කන්ධය, අවිද්‍යාවෙන් තෙත්වූ නිසා, තෘෂ්ණාවෙන් තෙත්වූ නිසා,
උපාදානයෙන් තෙත්වූ නිසා, කර්මයෙන් තෙත්වූ නිසා, වර්තමානයේ මා තුල විඤ්ඤාණය පහලවිය.
වර්තමානයේ හටගත් විඤ්ඤාණය, අවිද්‍යාවෙන් තෙත් වන්නේ නම්,
තෘෂ්ණාවෙන් තෙත් වන්නේ නම්, උපාදානයෙන් තෙත් වන්නේ නම්, කර්මයෙන් තෙත් වන්නේ නම්,
අනාගත භවයේ විඤ්ඤාණය, සමුදය වන්නේය.
මෙසේ වනාහී දුක්ඛයාගේ චක්‍රයයි.විඤ්ඤාණස්කන්ධය දුකයි///
අතීත භවයේ ඇතිවූ අවිද්‍යාව, තෘශ්ණාව, උපාදානය, කර්මය නිසා, වර්තමාන විඤ්ඤාණය පහල විය.
වර්තමාන විඤ්ඤාණස්කන්ධය අවිද්‍යාවෙන් තෙත් වේනම්, තණ්හාවෙන් තෙත් වේනම්,
උපාදානයෙන් තෙත් වේනම්, කර්මයන් රැස්වේනම්, අනාගත භවයේ විඤ්ඤාණය පහල වන්නේය.
විඤ්ඤාණය පහලවීම වනාහී, දුක්ඛයාගේ පහලවීමයි, විඤ්ඤාණයේ පැවැත්ම,
දුක්ඛයාගේ පැවැත්මයි, විඤ්ඤාණය හට ගැනීම, දුකේ හටගැනීමයි, විඤ්ඤාණය නිරෝධය,
දුකේ නිරෝධයයි. වර්තමානයේ විඤ්ඤාණස්කන්ධය, අවිද්‍යාවෙන්, තණ්හාවෙන්, උපාදානයෙන්,
තෙත් නොවන්නේනම්, කර්ම රැස් නොවන්නේය.එසේ කර්ම රැස් නොවන්නේනම්, විඤ්ඤාණස්කන්ධයේ නිරෝධය වන්නේය.අතීත භවයේ හටගත් විඤ්ඤාණය, අතීත භවයේ නිරුද්ධ විය,
වර්තමානයේ හටගත් විඤ්ඤාණය, වර්තමානයේම නිරුද්ධ වන්නේය, අනාගත භවයේ හටගන්නාවූ විඤ්ඤාණය,
අනාගත භවයේදීම නිරුද්ධ වන්නේය, විඤ්ඤාණස්කන්ධය අනිත්‍යයි, ඉපදීම බිඳීම දෙකන් පෙළෙන නිසා,
විඤ්ඤාණස්කන්ධය දුකයි, ඉපිද බිඳී යන විඤ්ඤාණස්කන්ධය, අසාරයි, විඤ්ඤාණස්කන්ධය මම නොවේ, විඤ්ඤාණස්කන්ධය මගේ නොවේ, විඤ්ඤාණස්කන්ධය මගෙ ආත්මය නොවේ.
විඤ්ඤාණස්කන්ධය ඉපදවීමේ උත්සාහයක් සංස්කාරයන්ට නැත, විඤ්ඤාණයක් උපදිනා බව, සංස්කාර නොදන්නේය, සංස්කාරයන් විසින්, උවමනාවෙන් විඤ්ඤාණය උපදවන්නේද නැත, සංස්කාරයන්ගෙන් හැර,
විඤ්ඤාණය උපදවන කෙනෙක්ද නැත,අවිද්‍යාව, තණ්හාව, උපාදානය, කර්මය නිසා
විඤ්ඤාණය සමුදය වන්නේය, සමුදය වූ විඤ්ඤාණය, නිරුද්ධ වන්නේය,
සමුදයවී නිරුද්ධවී යන විඤ්ඤාණය, මම නොවේ, මගේ නොවේ, මගෙ ආත්මය නොවේ, අනාත්මයි ///
මේ විඤ්ඤාණස්කන්ධය, හේතූන් නිසා හටගත්ත ඵලයක්ය, හේතුව නම් අවිද්‍යාවයි, තණ්හාවයි, උපාදානයයි, කර්මයයි, අවිද්‍යාවෙන් තොරව, තණ්හාවෙන් තොරව, උපාදානයෙන් තොරව, කර්ම රැස්වීමෙන් තොරව,
විඤ්ඤාණයේ ගතියක් නැත, චුතියක් නැත, උර්දියක් නැත, මහත්ගත බවක් නැත, වේපුල්ල බවක් නැත,
නිරුද්ධ වී යන්නේය, අවිද්‍යා, තණ්හා, උපාදාන, කර්ම නිරුද්ධ වීමෙන්, විඤ්ඤාණය නිරුද්ධවී යන්නේය,
විඤ්ඤාණය, මම නොවේ, මගේ නොවේ, මගෙ ආත්මය නොවේ, අනාත්මයි ///
සාධු සාධු සාධු !!!
▶️ Link භාවනා: • භාවනා (Meditation) - ප...
▶️ Link: • Playlist
විමසීම්: 'චක්ඛුං උදපාදී' - 'ධම්මානුපස්සනා' 'ධම්ම දේශනා'
සියළු දහම් වැඩසටහන් යාවත්කාලීන තොරතුරු ලබාදෙන මාධ්‍යයෙන්:
ෆේස්බුක් පිටුව (FB): profile.php?... ෆේස්බුක් පිටුව (FB): hemaka.dias?...
යූටියුබ් නාලිකාව: / @hdsl6659
වයිබර් නාලිකාව: invite.viber.com/?g=s5rxAVQ7j...
වට්ස්ඇප් සමූහය: wa.me/message/BT2S54YZQ24JD1
වට්ස්ඇප් සමූහය: chat.whatsapp.com/ChP3lVPnBmn...
විද්‍යුත් තැපෑල; hemakadias@gmail.com
Tel: +94 773 558 666 - +94 712 726 416