🤔当時から島国では遠洋漁業が始まっていて男達は舟で漁に出て数ヶ月間は島に帰らないから女性だけだったとかでは？

争いや遠方への出稼ぎなどで一時的に女性の比率が増すことがある。まあ、もともと人間も自然に生まれていれば女子の方が倍の数生まれるようだが…。 税金をごまかす（人頭税な上、男性に掛けられる税が高かった）ために男女比を偽って男の数を少なく申告していた話もあったな。

個人的には 「女」の訓には「なんぢ：爾：二人称のこと」の意味もあり、「尓」や「戎」も「なんぢ」の意味もあるんだよね。 つまり、「戎：えびす：異民族」の意味で「女：異民族」を使ってる可能性もありそう。（二人称はどうなった？って話はさておき） または、 二十八宿の「女宿」（北）とか関係があるように思うんですよね。 二十八宿や陰陽五行説などの「中華思想」も当時からあったと思っております。が、なかなか難しいので宿題にしております。 色々な思考実験をするのは面白いですよね。

そんな国があるなら覗いてみたい！行ってみたいじゃなくて…

山海経かな？

椿説弓張月にも源為朝が八丈島にいた際男と女が別々に住んでいる島の話が出てくる。

僕はアマゾネス伝説のほうに惹かれるよ！

外縁部に女性が多く見られるのは脱税のためかな

男はみんな漁に出てたんじゃないの？

動画ありがとうございます。 今回のオチの背景である、一夫多妻制の話ですけど、もしかしたら庶民レベルではそもそも通い婚だとすると、多夫多妻制という可能性はなかったのかなと素人目に感じてしまいました。 有名な女性だけの国としては、れーしさんも指摘した「アマゾネス」ですけど、女性だけの国という伝説とかが出てくる背景にはどのようなものがあるのでしょうね。そこら辺の文献とかがあるとありがたいのですが。

@shou-sho

Ай бұрын

「未完テクストとしてのアマゾネス」とかどうてしょう？

@宴は終わったが

Ай бұрын

@@shou-sho 情報ありがとうございます。m(__)m

僕としては渡邉説に否定的で、父親なしで子供が生まれるなんて話は古今東西珍しいものではないし、中華思想は関係ないと思うんですよね。 「女人国」については『後漢書』には続きがあって、女性は神の井戸をのぞき込むことで子供ができるとあります。 水そのものが生命を宿しているという観念ですね。 この辺り、神武天皇の母親が海神の一族だったことも加味すると、朝鮮半島北部～満洲にもともとそういう伝承があったんじゃないかなあ？

陳寿「（化外の地の記述は）適当にやってればよろしい」

魏略にあって後世の歴史家の評価も高い西戎伝を立てず、女人国のようなあやしい東方の記述をわざわざ載せているあたりに陳寿の意図を読み取ることができますね。 西戎伝を載せていない理由をわざわざ書いてあるあたりつっこまれることを覚悟していたようですが、東方の道を切り開いた司馬懿を称揚したかったのは明白でしょう。 渡邉先生は周礼に女人国の源流を見出していましたが、私は卑弥呼の存在を東方の神秘の国の女人の王として強調する狙いがあったと考えています。

こういうのあるからあんまり邪馬台国も…

なんか東方の報告書にこんなのあったので載せときましたみたいなもんでしょ。 陳寿自身も信じてないでしょ。