乙年耶穌升天節講道文字稿
〈宇宙的歷史〉
本主日慶祝耶穌升天，基督升天，為人類有甚麼意義？
宇宙的歷史，分為兩個階段。第一階段，是基督第一次來臨以前，人類期待救主的來臨。第二階段，便是基督升天以後，人類祈盼天國的圓滿實現，新天新地的來臨。聖子降生成人到升天，是兩個階段的分界。
兩個階段都充滿希望，但此一希望並非純是人類的想像，因是建基於天主的許諾，而天主的許諾必會實現。天主已實現了第一階段的許諾；至於第二階段的許諾，主耶穌已完成自我超越，隨著救主升天，整個宇宙已進入末世階段，有待基督的再臨，新天新地的圓滿實現。
宇宙既已進入末世階段，此世的生命是否就無關痛癢，無需理會？並非如此，因為天國雖已來臨此世，但還未圓滿實現，我們在此世奮鬥的目標，就是永恆天國的圓滿實現，我們所有的努力，只要是導向天國，都會有助自己和所愛的人，成為永恆天國的子民，絕不會浪費。
主耶穌升天，是否永遠離開我們？
並非如此，反之，基督的升天，是為我們打通往永恆天國的路，因為主耶穌就是「道路」，除非經過他，沒有人能到天父的永恆國度。換句話說，基督升天，就是將人類帶到天父那裡。此世的生命，便是邁向天國的旅途，今世雖非目的地，卻非常重要，因為旅途決定終極目標。耶穌升天，就是為我們打通永恆天國的路，讓我們完成自我超越（成聖），安抵永恆天國。從此，我們不再流浪於旅途之中。「天」的真實意義，便是人在天主內，找到屬於自己的永恆位置。
基督即已升天，那是否不再陪伴同行永恆的路？剛剛相反，因為基督升天，聖神便會降臨，充滿所有基督徒的生命，在我們內光照和引領，保守我們行走在正確的路上，不致誤人歧途。再者，在五旬節，聖神降臨信者當中，當日，便有約三千人領洗，教會於焉誕生。我們並非獨單行走天國的路，因為有整個基督的教會，陪伴我們，同何永恆的旅程。不單如此，基督升天以前，曾許諾門徒，會天天和他們在一起，直到今世的終結。
基督既已升天，又如何和我們天天在一起，直到世界窮盡？
原來基督受難前夕，和門徒相聚晚餐，就在最後晚餐中，提前實現了他的逾越奧蹟（死亡和復活）。最後晚餐在時間上先於耶穌的死亡，又如行實現其逾越奧蹟？原來人活在時間中，無法超越時間的框框，但天主卻超越時間，不受時間的任何限制，所以能在最後晚餐，提前實現其死亡和復活。而今而後，基督徒只需懷著堅定的信、望、愛，參與主的晚餐（感恩祭），就是真實參與他的死亡和復活，因為感恩祭，就是以不流血的禮儀標記（核心標記便是祝聖基督的聖體和聖血），將二千年前，基督新而永久的逾越奧蹟，此時此刻真實呈現，讓我們參與，與基督一同死亡，也在他內一同復活，升天。更為重要的，是基督真實臨在聖體內，時刻陪伴我們，具體實現了他的許諾：「我同你們天天在一起，直到今世的終結」。（瑪廿八20）
既然末世的終極目標，便是等待基督第二次來臨，我們是否無需作任何事情，專心第待基督再臨？
剛剛相反，基督降生成人，目標就為福傳；主耶穌升天以前，顯現給十二位宗徒，授與他們使命：「你們往普天下去，向一切受造物，宣傳福音，信而受洗的，必要得救；但不信的，必被判罪。」（谷十六15-16）放眼今世，人類當中，大部份仍非基督徒；救主授與我們使命，向普世福傳，目的就是讓所有人都能藉福音的轉化，成為基督徒，主內同行，直到永恆。
參考資料：任安道，《聖言離你不遠-乙年主日彌撒評注》，瑪納叢書05，（台北：瑪納文化，2024），136-140。
福音：
谷十六15-20
15然後耶穌對他們說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音，
16信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。
17信的人必有這些奇蹟隨着他們：因我的名驅逐魔鬼，說新語言，
18手拿毒蛇，甚或喝了什麼致死的毒物，也決不受害；按手在病人身上，可使人痊癒。」
19主耶穌給他們說了這些話以後，就被接升天，坐在天主的右邊。
20他們出去，到處宣講，主與他們合作，並以奇蹟相隨，證實所傳的道理。