Хммм, неверно. Неопределённое количество, например, непосредственно, при этом оно не сущее. Сущее это такое непосредственное, в котором отрицание ещё не положено, а дано непосредственно, например "мобильный телефон" сущий потому что это мобильный телефон, а не набор атомов. "Положенное" М.П. Попов путает с "положенностью" из второй книги, в первой книге ещё не может быть противоположенного (у Гегеля может, т.к. он идеалист, у материалистов не может), поскольку тогда должно быть полагающее целое. "Положенность" в первой книге означает, что содержание и внешнее познание приведены к соответствию