ПОВНИЙ СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ / LITERATURE USED: 1) Böldl K., Götter und Mythen des Nordens: Ein Handbuch. - München: CH Beck, 2013 [pp. 142 - 187] 2) Branston B., The Lost Gods of England. - London: Thames & Hudson, 1974 [pp. 93-108] 3) Bray O., The Elder or Poetic Edda, Commonly Known as Sæmund's Edda. Viking Club Translation Series - Vol. II. Part I. - The Mythological Poems. - London: King's Weighhouse Rooms, 1908 4) Brink S., How Uniform Was the Old Norse Religion? // Quinn J. et al. (eds.), Learning and Understanding in the Old Norse World: Essays in Honour of Margaret Clunies Ross. - Turnhout: Brepols Publishers, 2007 [pp. 105 - 136] 5) Brucker J.J., Historia critica philosophiae. A mundi incunabulis ad nostram usque aetatem deducta. Tomus Primus. - Lipsiae: Breitkopf B.Ch., 1742 6) Buchholz P., Odin: Celtic and Siberian Affinities of a Germanic Deity // Mankind Quarterly, 24, 1984 [pp. 427 - 437] 7) Buchholz P., Schamanistische Züge in der altisländischen Überlieferung. Dissertation zur Erlangung des Doktorgrades der Philosophischen Fakultät der Westfälischen Wilhelms-Universität. - Münster: 1968 [pp. 14 - 21] 8) Chapman H.P., Gearey B.R., Towards An Archaeology Of Pain? Assessing The Evidence From Later Prehistoric Bog Bodies // Oxford Journal of Archaeology, 38(2), 2019 [pp. 1 - 14] 9) Davidson H.E., The Lost Beliefs of Northern Europe. - London/New York: Routledge, 1993 [pp. 47-48, 76-79, 98 - 101, 154] 10) Davidson H.R.E., Gods of Myths of Northern Europe. - Harmondsworth: Penguin, 1964 [pp. 48-72, 194] 11) Derksen R., Etymological Dictionary of the Slavic Inherited Lexicon. - Leiden/Boston: Brill, 2008 [pp. 519 - 520] 12) Dumézil G., Mitra-Varuna: An Essay on Two Indo-European Representations of Sovereignty. - New York: Zone Books, 1988 13) Dumézil G., Mythes et dieux des Germains: Esai d'interpretation comparative. - Paris: E. Leroux, 1939 14) Dutton D.R., An Encapsulation of Óðinn: Religious belief and ritual practice among the Viking Age elite with particular focus upon the practice of ritual hanging 500 -1050 AD. - Aberdeen: PhD Thesis, Centre for Scandinavian Studies, The University of Aberdeen, 2015 [p. 89, 114] 15) Elmevik L., Yggdrasill. En etymologisk studie // Sävborg D. et al. (eds.), Scripta Islandica: Isländska Sällskapets Årsbok, Vol. 58. - Uppsala: Swedish Science Press, 2008 [pp. 75 - 84] 16) Enright M.J., Lady With a Mead Cup: Ritual, Prophecy and Lordship in the European Warband from La Tène to the Viking Age. - Dublin: Four Courts Press, 1996 [pp. 217 - 240] 17) Eson L., Odin and Merlin: Threefold Death and the World Tree // Western Folklore, Vol. 69, No. 1, Winter, 2010, [pp. 85 - 107] 18) Evison V.I., An Anglo-Saxon Cemetery at Holborough, Kent // Archaeologia Cantiana, 70, 1956 [pp. 84 - 141] 19) Ewing Th., The Birth of Lugh: Óðinn and Loki among the Celts // Sinsear. Vol. 8, Department of Irish Folklore, University College Dublin, Ireland, 1995 [pp. 119 - 131] 20) Franks A.J., Valfǫðr, Vǫlur, And Valkyrjur: Óðinn as a Queer Deity Mediating The Warrior Halls of Viking Age Scandinavia // Scandia: Journal Of Medieval Norse Studies, No. 2, 2019 [pp. 28 - 65] 21) Fulk R.D., A Comparative Grammar of the Early Germanic Languages. - - Amsterdam / Philadelphia: John Benjamins Publishing Company, 2018 [p. 46] 22) Glob P.V., The Bog People: Iron Age Man Preserved. - Ithaca, New York: Cornell University Press, 1970 [pp. 18 - 36] 23) Grendon F. The Anglo-Saxon Charms // The Journal of American Folklore, Vol. 22, No. 84, Apr. - Jun., 1909 [pp. 105 - 237] 24) Guiges J. de, Histoire générale des Huns, des Mongoles, des Turcs et des autres Tartares occidentaux, Avant & depuis J.C. Jusuq’uà présent. Tome Premier. Seconde Partie. - Paris: Desaint et Saillant, 1756 25) Hedeager L., Iron Age Myth and Materiality: An Archaeology of Scandinavia AD 400-1000. - London/New York: Routledge, 2011 [pp. 7-17] 26) Heimskringla, eda Sögur Noregs konunga Snorra Sturlussonar I. - Uppsala: W. Schultz, 1870 [pp. 22, 112] 27) Hellers T., Pre-Christian Sources on Odin: The Significance of Text and Iconographic Evidence as Well as Archaeological Finds (4th-11th Centuries AD) // Frog & Lukin F. (eds.), Between Text and Practice Mythology, Religion and Research: A special issue of RMN Newsletter, No. 10, Summer, Folklore Studies. - Helsinki: Dept. of Philosophy, History, Culture and Art Studies, University of Helsinki, 2015 [pp. 135 - 139] 28) Herodotus, The History of Herodotus, Translated from the Greek by the Reverend William Beloe. In Four Volumes. Vol. II. - London: Leigh & Sotheby, 1791 [pp. 239] 29) Hildebrand K, Gering H., Bellows H.A., Poetic Edda Old Norse-English diglot. - Melbourne, 2011 30) Höfler O., Kultische Geheimbilnde der Germanen. Band I. - Frankfurt a. M.: Moritz Diesterweg, 1934

@SkjoldSkefssonOfficial

10 ай бұрын

31) Hollifield P.H., Raising in Unaccented Syllables in Germanic // Die Sprache, Vol. 30, Num 1, Wiesbaden, 1984 [pp. 29 - 72] 32) Holmboe Ch.A., Traces de buddhisme en Norvége avant l’introduction du christianisme. - Paris: Simon Raçon et Co., 1857 33) Hultgård A., Chapter Seven. Óðinn, Valhèoll And The Einherjar. Eschatological Myth And Ideology In The Late Viking Period // Steinsland G. et al. (eds.), Ideology and Power in the Viking and Middle Ages. - The Northern World, Vol. 52, Brill Academic Pub, 2011 [pp. 297 - 328] 34) Ives E., A Voyage from England to India, in the Year MDCCLIV. Also a Journey from Persia to England, by an Unusual Route. - London: Edward and Charles Dilly, 1773 [pp. 62 - 63] 35) Jones W., Third Anniversary Discourse, Delivered 2d February, 1786 // Asiatic Researches; or, Transactions of the Society, Instituted in Bengal, for Inquiring into the History and Antiquities, the Arts, Sciences, and Literature, of Asia, Volume I. - London: J. Sewell et al., 1799 [pp. 425] 36) Jónsson F. (ed.), Lexicon poeticum antiquæ linguæ septentrionalis: Ordbog over det norsk-islandske skjaldesprog oprindelig forfattet af Sveinbjörn Egilsson. - Copenhagen: S.L. Møller, 1931 [p. 84] 37) Jónsson G., Vilhjámsson B., Fornaldarsögur Norðurlanda. Fyrsta bindi. - Reykjavík, 1954 38) Jónsson G., Vilhjámsson B., Fornaldarsögur Norðurlanda. Þriðja bindi. - Reykjavík: Bókaútgáfan Forni, 1943 39) Jungner H., Gudinnan Frigg och Als härad: En studie i Västergötlands religions-, språk- och bebyggelsehistoria. - Uppsala: Wretman, 1922 40) Kershaw K., The One-Eyed God: Odin and the (Indo-)Germanic Männerbünde. - Journal of Indo-European Studies Monograph Series, Monograph No. 36, A Dissertation Presented to the Faculty of the Graduate School of Cornell University in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of Doctor of Philosophy, 1997 [pp. 1 - 14, 113 - 135] 41) Klein E., A Comprehensive Etymological Dictionary of the English Language. Unabridged, One-Volume Edition. - Amsterdam: Elsevier, 2003 [pp. 133, 801, 828, 830 - 831] 42) Kroonen G., Etymological Dictionary of Proto-Germanic. - Leiden/Boston: Brill, 2013 [pp. 30, 286, 540, 569, 587, 592] 43) Kure H., Hanging in the World Tree: Man and Cosmos in Old Norse Mythic Poetry // Andrén A. et al. (eds.), Old Norse Religion in Long Term Perspectives: Origins, Changes, and Interactions, an International Conference in Lund, Sweden, June 3-7 2004. - Lund: Nordic Academic Press, 2006 [pp. 68 - 71] 44) Kusmenko J., Rießler M. Traces of Sámi-Scandinavian contact in Scandinavian dialects // Gilbers D., Nerbonne J., Schaeken J. (eds), Languages in Contact, Studies in Slavic and General Linguistics, 28. - Amsterdam: Rodopi, 2000 45) Lassen A., Gud eller djævel? Kristningen af Odin // Arkiv för nordisk filologi, 121, 2006 [pp. 121 - 138] 46) Lassen A., Odin på kristent pergament: En teksthistorisk studie. - København: Museum Tusculanum, 2011 47) Liberman A., A Short History of the God Óðinn // NOWELE. North-Western European Language Evolution, Volume 62, Issue 63, January 2011 [pp. 351 - 430] 48) Liberman A., Berserks in History and Legend // Russian History Vol. 32, No. 3/4, Fall Winter 2005 [pp. 401 - 411] 49) Lindow J., Cultures in Contact // Ross M.C. (ed.), Old Norse Myths, Literature and Society. The Viking Collection, 14. - Odense: University Press of Southern Denmark, 2003 [pp. 89-109] 50) Lindow J., Norse Mythology: A Guide to Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs. - Oxford/New York: Oxford University Press, 2002 [pp. 247-252] 51) Magnus I., Gothorum Sveonumque Historia, ex probatis antiquorum monumentis collecta in xxiiii libros redacta Autore IO. Magno Gotho, Archiepiscopo Upsalensi. - Basileae ex Officina Isingriniana, annoa Christonato, 1558 [Gothorum Sveonumque regum tam externorum quam internorum Catalogus, p. 46] 52) Mallet P.H., Northern Antiquities: or, A Description of the Manners, Customs, Religion and Laws of the Ancient Danes, and Other Northern Nations; Including Those of Our Own Saxon Ancestors. With Translation of the Edda, or System of Runic Mythology, and Other Pieces, from the Ancient Icelandic Tongue. In Two Volumes. Volume I. - London: T. Carnan & Co., 1770 53) Markey T., A Tale of Two Helmets: The Negau A and B Inscriptions // Journal of Indo-European Studies, 29 (1/2), 2001 [pp. 69 - 172] 54) Marstrander C.J.S., De Gotiske Runeminnesmerker // Norsk Tidsskrift for Sprogvidenskap, 3, Oslo, 1929 [p. 136] 55) Moral E., Qu(e)erying Sex and Gender in Archaeology: A Critique of the “Third” and Other Sexual Categories // Journal of Archaeological Method and Theory, 23, July 2016 [pp. 788 - 809] 56) Mortensen K., A Handbook of Norse Mythology. - New York: Thomas Y. Growell Company Publishers, 1913 [p. 122] 57) Orel V. A Handbook of Germanic Etymology. - Leiden/Boston: Brill, 2003 [pp. 21, 213, 310, 422 - 423, 442 - 443, 454, 469] 58) Pokorny J., Indogermanisches etymologisches Wörterbuch. Band I. - Bern/München: Francke Verlag, 1959 [p. 81 - 84, 1113] 59) Price N., Mortimer P., An Eye for Odin? Divine Role-Playing in the Age of Sutton Hoo // European Journal of Archaeology, 17:3, 2014 [pp. 517 - 538] 60) Price N., The Viking Way: Magic and Mind in Late Iron Age Scandinavia. - Oxford/Philadelphia: Oxbow Books, 2019 61) Ralph B., Phonological and Graphematic Developments from Ancient Nordic to Old Norse // Bandle O. et al. (eds.), The Nordic Languages: An International Handbook of the History of the North Germanic Languages, Volume 1. - Berlin/New York: De Gruyter, 2002 [pp. 703 - 719] 62) Ramus J., Nori regnum hoc est Norvegia antiqva & ethnica, sive Historiæ Novegicæ prima initia, a primo Norvegiæ rege, Noro, usqve ad Haraldum Harfagerum, qvae ex collatis historiarum lacunis & antiqvitatum fragmentis collegit, & brevissime recensuit Jonas Ramus. - Christianiæ: Literis Wilhelmi Wedemanni, 1689 [pp. 4 - 5] 63) Ramus J., Tractatus Historico-Geographicus quo Ulyssem et Outinum unum eundemque esse ostenditur, et ex collatis inter se Odyssea Homeri & Edda Island. Homerizante, Outini fraudes deteguntur, ac, detracta larva, in luceum protrahitur Ulysses. Edditio nova. Pluribus Additamentis uti & Tabella. Geografica aucta & emendata authore Jona Ramo. - Hafniæ: Jo. Christianum Rothium, 1716 [pp. 41 - 46] 64) Rask R., A Grammar of the Anglo-Saxon Tongue, with a Praxis. A New Edition, Enlarged and Improved by the Author. Translated from the Danish by B. Thorpe. - Copenhagen: S.L. Møller, 1830, [pp. xxxii - xxxiii] 65) Ringe D., From Proto-Indo-European to Proto-Germanic. A Linguistic History of English, Volume 1. - Oxford/New York: Oxford University Press, 2006 [pp. 145 - 146] 66) Rix R., ‘The North’ and ‘the East’: The Odin Migration Theory // Duffy C. (ed.), Romantic Norths: Anglo-Nordic Exchanges, 1770-1842. - Cham: Palgrave Macmillan, 2017 [pp. 153 - 179] 67) Rix R.W., Oriental Odin: Tracing the east in northern culture and literature // History of European Ideas, Volume 36, Issue 1, March 2010 [pp. 47 - 60] 68) Rova P.J., Response to: Schjødt J.P. Mercury - Wotan - Óðinn: One or Many? // Wikström af Edholm K. et al. (eds.), Myth, Materiality, and Lived Religion: In Merovingian and Viking Scandinavia. - Stockholm: Stockholm University Press, 2019 [pp. 82 - 86] 69) Saussaye P.D.Ch., The Religion of the Teutons. - Boston/London: Ginn & Co., the Athenæum Press, 1902 [p. 221] 70) Schjødt J.P., Chapter Six. The Warrior in Old Norse Religion // Steinsland G. et al. (eds.), Ideology and Power in the Viking and Middle Ages. - The Northern World, Vol. 52, Brill Academic Pub, 2011 [pp. 269 - 295]

@SkjoldSkefssonOfficial

10 ай бұрын

71) Schjødt J.P., Chapter Sixteen (1) The Old Norse Gods // Brink S., Price N. (eds.), The Viking World. - London/New York: Routledge, 2008 [pp. 219 - 222] 72) Schjødt J.P., Mercury - Wotan - Óðinn: One or Many? // Wikström af Edholm K. et al. (eds.), Myth, Materiality, and Lived Religion: In Merovingian and Viking Scandinavia. - Stockholm: Stockholm University Press, 2019 [pp. 59 - 86] 73) Schlosser H.D., Althochdeutsche Literatur. Herausgegeben, übersetzt und mit Anmerkungen versehen von Horst Dieter Schlosser. - Frankfurt am Main, 1970 [pp. 252 - 255] 74) Schütte G., Our Forefathers, the Gothonic Nations: A Manual of the Ethnography of the Gothic, German, Dutch, Anglo-Saxon, Frisian and Scandinavian Peoples. Vol. 1. - Cambridge: Cambridge University Press, 2013 [pp. 216] 75) Solli B., Queering the Cosmology of the Vikings: A Queer Analysis of the Cult of Odin and “Holy White Stones” // Journal of Homosexuality, 54:1-2, 2008 [pp. 192 - 208] 76) Solli B., Seid. Myter, sjamanisme og kjønn i vikingenes tid. - Oslo: Pax Forlag, 2002 77) Steinsland G., Norrøn religion: Myter, riter, samfunn. - Oslo: Pax Forlag, 2005 [pp. 165 - 194] 78) Stone A., Bran, Odin, and the Fisher King: Norse Tradition and the Grail Legends // Folklore, 100:1, 1989 [pp. 25 - 38] 79) Strandberg M., On the Etymology of Compounded Old Icelandic Óðinn Names with the Second Component -fǫðr // Sävborg D. et al. (eds.), Scripta Islandica: Isländska Sällskapets Årsbok, 59, Uppsala, Sweden, 2008 [pp. 93-120] 80) Sturtevant A.M., Comments on Mythical Name-Giving in Old Norse // The Germanic Review: Literature, Culture, Theory, 29:1, 1954 [pp. 68 - 71] 81) Thieme P., Kleine Schriften. Teil I. - Wiesbaden: Franz Steiner Verlag, 1971 [pp. 139 - 149] 82) Vaan M. de, Etymological Dictionary of Latin and the other Italic Languages. - Leiden/Boston: Brill, 2008 [pp. 656, 662 - 663] 83) Vigfusson G., An Icelandic-English Dictionary. Based on the MS. Collections of the Late Richard Cleasby. Enlarged and Completed. - Oxford: Clarendon Press, 1874 [pp. 24, 133] 84) Vries J. de, Altnordisches etymologisches Wörterbuch. Zweite verbesserte Auflage. - Leiden: E.J. Brill, 1977 [pp. 17, 104, 312, 416, 453, 613, 641 - 642, 676 - 677] 85) Vries J. de, Über das Verhältnis von Óðr und Óðinn // Zeitschrift für deutsche Philologie, 73, 1954 [pp. 337 - 353] 86) Wellendorf J., Gods and Humans in Medieval Scandinavia: Retying the Bonds. - Cambridge: Cambridge University Press, 2018 [pp. 114 - 121] 87) Welles A., The Pedigree and History of the Washington Family: Derived From Odin, the Founder of Scandinavia, B.C. 70, Involving a Period of Eighteen Centuries, and Including Fifty-Five Generations, down to General George Washington, First President of the United States. - New York: Society Library, 1879 [pp. iv, v, vi, 7, xxxi, 271] 88) Wordsworth W., The Prelude: or, Growth of a Poet’s Mind (Text of 1805). Edited from the Manuscripts with an Introduction and Notes by Ernest De Selincourt. Corrected by Stephen Gill. - Oxford: Oxford University Press, 1970 [pp. 185 - 189] 89) Zachrisson I., The Sámi and Their Interaction with the Nordic Peoples // Brink S., Price N. (eds.), The Viking World. - London/New York: Routledge, 2008 [pp. 32 - 39] 90) Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах. - М.: Художественная литература, 1975 91) Гаврилов Д.А., О функциональной роли Трикстера. Локи и Один как эддические трикстеры // Наговицын А.Е. (ред.), Вестник Традиционной Культуры: статьи и документы. Выпуск 3. - М.: 2005 [с.с. 33 - 59] 92) Гаврилов Д.А., Трикстер. Лицедей в евроазиатском фольклоре. - М.: Социально-политическая мысль, 2006 [с.с. 33 - 63] 93) Грамматик С., Деяния данов. В 2-х т. (16 книгах). Т. 1: Книги I - X. - М.: "Русская панорама", 2017 [с.с. 99, 285] 94) Гуревич А.Я., Походы викингов. - М.: Наука, 1966 [с.с. 65 - 77] 95) Гухман М.М., Жирмунский В.М., Сравнительная грамматика германских языков в пяти томах. Том 2: Фонология. - М.: АН СССР, 1962 [с.с. 83 - 90] 96) Дэвидсон Х.Э., Древние скандинавы: Сыны северных богов. - М.: Центрполиграф, 2008 [с. 147] 97) Дюмезиль Ж., Верховные боги индоевропейцев. - М.: Наука, ГРВЛ, 1986 98) Дюмезиль Ж.Э., Религия древнего Рима. - СПб.: Издательский проект "Квадривиум", 2018 99) Ермолаев Т.В. (пер.), Сага о Хрольве Жердинке и его витязях. - Библиотека сайта "Северная слава", Серия "Саги о древних временах", 10, 2017: norroen.info/src/forn/hrolf/skuld.html 100) Иордан, О происхождении и деяниях гетов. Вступ. статья, пер., коммент. Е. Ч. Скржинской. - М.: Издательство восточной литературы, 1960 [с. 81] 101) Клейнер Ю.А., *Wōðanaz/Óðinn за пределами германского пантеона // Скандинавская филология, Том 14, Выпуск 1, 2016 [с.с. 30 - 42] 102) Королёв К., Скандинавская мифология. Энциклопедия. - СПб.: Мидгард, 2007 [с.с. 83 - 84] 103) Кривоніс В. (пер.), Старша Едда. - К.: Видавництво Жупанського, 2020 104) Настенко И.А. (ред.), Адам Бременский, Гельмольд из Босау, Арнольд Любекский: Славянские хроники. - М: "СПСЛ", "Русская панорама", 2011 [с.с. 108 - 109] 105) Прокопий из Кесарии, Война с готами. Пер. с греч. С. П. Кондратьева. Вступ. статья З.В. Удальцовой. - М.: Издательство Академии наук СССР, 1950 [с.с. 205 - 206] 106) Просянникова О. И., Скорик К.В., Языческие персонажи в англосаксонских и славянских текстах заговоров // Rhema. Рема, № 1, 2019 [с.с. 36 - 47] 107) Пуришев Б.И. (сост.), Зарубежная литература средних веков: Хрестоматия. Издание третье, исправленное. - М.: "Высшая школа", 2004 [с.с. 403 - 404] 108) Сеничев В., Топчий Н., Саги о богах, героях и скальдах Исландии. - М.: Вече, 2019 109) Стеблин-Каменский М.И., Древнеисландский язык. - М.: Едиториал УРСС, 2-е изд., 2002 [с.с. 32] 110) Стеблин-Каменский М.И., Смирницкая О.А. (ред.), Младшая Эдда. Репринтное воспроизведение издания 1970 года. - СПб.: "Наука", 2006 111) Стурлусон С., Круг земной. - М.: Издательство "Наука", 1980 [с.с. 11, 14, 23, 86 - 87] 112) Элиаде М., Тайные общества. Обряды инициации и посвящения. - М./СПб.: "Университетская книга", 1999 [с.с. 212 - 246]

@nikolacristoff

9 ай бұрын

Вітання тобі Сйольде! У мене виникло питання при перегляді твого відео, однак зовсім не пов'язане з його тематикою. Помітив за тобою, використання слова "альбо" замість "або". Чи ти навмисно використовуєш більш західний варіант слова, чи так просто легше вимовляти? [ Колись читав Платона "Держава" і було помітно, що перекладач був з західної України. Використовував наприклад: • Завше, а не завжди • Альбо, а не або ] Чи розповсюджуєш може різноматність словнику?

@vadimm876

9 ай бұрын

@@nikolacristoff щодо «альбо» - мені такий варіант або довподоби. Щодо списку літератури. Очевидно що все читати не буду) але це добряче підкріплення для братів наших менших - студентів)

@martinkorrel2358

9 ай бұрын

моя повага.

Обєктивно це найліпший україномовний контент. Популярна, ознайомча лекція світового рівня

Дякую за вашу працю! Я у захваті від того, що ця, без іронії, велика робота - вийде українською.

Реклама - моя пошана)) найкраще відео про Одіна і це на Українському ютубі - потрібні англійські титри, щоб вестерни теж могли зацінити (: зичу успіхів)

@SkjoldSkefssonOfficial

10 ай бұрын

Англійські субтитри є (я ще не докінця їх відредагував, але більшу частину відео можна дивитися сміливо)

одне з найцікавіших відео

неймовірно якісний і детальний аналіз!!! безмежно вдячний тобі за цю працю 🤝

Капець... таке об'ємне відео. Спасибі за працю Скйольд

Файно,почекаємо,а там зобачимо...

Традиція Європейської цивілізації - завжди цікаво

Бачив відео російською, і однозначно скажу, українською в рази краще, не уявляю, навіть, яка кропітка робота була зроблена, дуже дякуємо, пане Скйольд.

З нетерпінням чекаємо на відео. Дуже цікаво.

Дуже дякую за вашу працю!

Коментар в підтримку Скйольда

Чекаємо

Титанічна праця. Величезне вам дякую!!! (вже знаю точно що подивлюсь не один раз і покажу знайомим)

Дуже вдячний за таке потужне дослідження. Чекаю наступних відео!

Це ж непросто відео! Це ж ціла грунтовна робота! Моя вам шана!

Випадково знайшов розбір маргіналом твого відео про Одина дворічної давнини, ще російською. Моя шана за те, що знайшов бажання та сили переробити свою роботу, бо це насправді складно) повертатися до чогось минулого та змінювати те, що й так буцімто працює. Про Одіна доречі не додивився ще. На павзі з такими собі поверненнями час од часу до перегляду. Бо тема складна для пересічного глядача і за раз охопити складно.

просте людське дякую тобі за твою діяльність

Скьольд, з такою кількістю джерел та враховуючи тривалість відео, можна сказати, що це тягне на книгу, а як найменш -- на величезну наукову статтю! Дуже цікаво. Це просто феноменальна робота.

Цей переклад крутого старого відео, ми чекаємо! Дякую!

Колосальна робота! Дякую!

Цей відос треба переглядати принаймні декілька разів щоб все більш менш систематично відклалося в пам'яті такий обсяг інформації.

Дякую за відео, переслухаю солов'їною те що вже переслухано багато разів...

Чудовий випуск. Ніде на українському ( та й будь-якому іншому) ютубі, я не зустрічав настільки детальний розбір германської мітології, і так ц великий обсяг інформації. Тема вельми цікава. Красно дякую. Чекаю нових відео

Дізнався багато нового для себе, дякую Вам.

я навіть не вірю що знайшов ТАКОЇ ЯКОСТІ КОНТЕНТ. Дякую за роботу автору, якість роботи неймовірна!

Дякую за цікаве відео

Мене звати геральт із рівного і це мій улюблений канал на ютубі

Слухав це ще на вашому російськомовному каналі. Зараз із задоволенням послухаю ще раз українською. Дякую за роботу!

Я дослухала до кінця! Я в захваті! Дякую!

Круть! Можна дивитися вічно! Дякую за цей випуск!! Його неодмінно було варто чекати такий довгий час!!

Кожне ваше відео - це як справжня наукова робота у формі ролика на ютубі. Та ще й українською. Дякую вам за це!

Дякую за роботу Skjold. Пізнавально. Якісно.

Надзвичайно якісно пророблена робота з аналізу різних джерел з цікавими висновками . І це моє суб'єктивне враження по всім відео автора, які я вже подивився за останні кілька місяців на цьому каналі.

Дякую. Бажаємо ще :)

Найкраще відео про міфологію яке я бачив, хоча це навіть не відео, а справжній документальний фільм

Неймовірно цікаво. Я подивився за один присіст, а жінка чудово поспала в процесі перегляду.

@comevapaolo

10 ай бұрын

P. S. Батя в захваті від мангала.

Дуже чекав на українські версії відео про Локі і Одіна. Дякую за працю!

З величезним задоволенням дивлюся всі відео на цьому каналі! Дякую за якісний україномовний контент!

Супер! Кожне твоє відео це топ, дякую тобі!

Ще до війни хотів подивитись цю лекцію. Але як же круто що сьогоднішній перегляд не був зіпсований попереднім варіантом

Я в захваті що знайшов дійсно якісний і настільки детальний розбір цього персонажа, завжди цікавила ця тема а тут можна дізнатись про все об‘єктивно і по ділу☺️

Це неймовірно обширна і цікава праця. Дякую!

Надзвичайно! Вдячність за чудовий матеріал

Дякую вам за таку титанічну роботу.

Це було круто. Науково, наочно. Високоякісний контент.

Несмотря на то, что слежу за каналом и автором, решился посмотреть только сейчас. К сожалению, нет достаточной квалификации, чтобы подметить или добавить что-нибудь, поэтому могу только похвалить контент. Безумно радует то, что автор не сдается и делает большую работу для популяризации украинского языка на ютубе и украинского просветительского контента. Переделывает старые видео и создаёт новые. Я так влюблен в вставки с чтением моментов из саг и прочего. Возможно, скоро мы увидим контент полностью на древних языках) Это был бы, несомненно, интересный опыт. Спасибо, уважаемый Скьёльд. Большое спасибо.

Божечки, як же це було цікаво слухати!! Дякую! Дуже цікаве порівняння з "воїном" Кастанеди. (Я читала лише першу його книгу, але деяке "відчуття" склалося.)

Величезне , космічне дякую❤

Це прекрасно! Дякую безмежно

Дякую за випуск, три години на одному подиху.

Багато разів бачив це відео, дякую Скйольду за роботу. Комент для просування

Розкіш. Це просто розкіш. а не контент. Я щасливий від такого україномовного контенту. Лайк і підписка. Єдиний нюанс - відео слухаю, а не дивлюся, тому фрагменти із іномовним текстом майже не зрозумів.

Так багато інформації, яку просто шикарно подали, по якій видно шо людина йой як над нею довго сиділа, а так курча мало переглядів.. бажаю, щоб якнайшвидше люди гідно оцінили вашу працю

Дякую за високопрофесійну роботу. Інформаційна насиченість вражає. Мабуть образ Гендальфа сірого у Толкіна значною мірою змальовано якраз з Одіна. Стосовно міфології Кастанеди, то уся його магічний сюжет специфічним чином заломлюється у книзі Мистецтво снобачення сюжетом з Арендатором. Те, що там описується, повністю змінює сутність усього попередньо описаного. Цей Арендатор виявляється маніпулятором, який забезпечує своє довготривале існування за рахунок енергії поколінь по суті відтворюваних ним і залежних від нього груп "магів", які ротаційно оновлюються та послідовно добровільно приносяться у жертву Орлу у складі утворюваного ними змія. По суті він і є головною діючою особою, джерелом "магічних" можливостей, які провокаційним чином запускаються у учнів попереднім поколінням магів шляхом застосування наркотичних засобів та гіпнозу. І ці розбуджені ним сили використовуються для його періодичного оновлюючого підживлення.

@avaheih

9 ай бұрын

Ви геть нічого не зрозуміли ані з цих книжок, ані з мітологем нагвалізму описаних Кастанедою.

Неймовірно круто! Я вражений. Дякую!

Дякую за україномовний , цікавий та якісний контент, з нетерпінням чекаю ще ваших відео по темі міфології ❤😊

Дуже цікаво! Дякую, багато речей прояснилися для мене.

Кайф, прослухав 2 годинки, а ще годинку насолоди на роботу залишу

Дякую! Це дуже круто❤

Ура, моё любимое видео вернут!))

Дякую за контент, це скарб.

Найкраща робота про Одіна у відеоформаті

Я наконец-то этого дождался! Ролик про Одина українською!

Дякую за чудове відео і мангал ❤❤❤

Кожне ваше відео це неоціненний вклад у розвиток української культури. Дякую.

Щира подяка за вашу працю.

Ура, відео про Одіна українською. Думаю, якби опублікувати його в середу 😏😏😏

Це найкраще відео не тільки серед українських. Це об'єктивно найкращий матеріал на ютубі. Дякую за Ваш труд. Дуже смачно. Кайф, лайк, підписка і неодноразовий перегляд.

дякую! дякую за Вашу лекцію!

Давно чекали і цей час настав. Одін вийшов українською🎉 дякую автору за неймовірну працю! Згадалось, що в псевдоісторичному серіалі «Вікінги» Одін приходив до Раґнара в образі старця в капелюсі, а до Ослуг-як Харбарт.

Великий Дяк;) найкращій, дуже цікаво

Дякую за відео❤! Дуже давно чекав на нього 🎉🎉

Невероятно рад тому, что ролик вернулся на юитуб, спасибо огромное, Скьёльд!

Подивився оригінал, потім коли видалив, подивився з маргіналом, тепер буду українською😊

Од серця до сонця за твою працю козаче!

Просто не можу не написати коментар, який цей ваш Скьольд молодець. Не прийдеться самому розбиратися в тому всьому

я джва роки чекав

Нічого собі нарис😊 велика праця

Дякую. Дуже цікаве та детальне відео. Було б цікаво почути про потойбічний світ германців.

доооовге, але чудове відео. дякую за роботу і витрачений час для його підготовки. було дійсно цікаво, на одному диханні. я так фільми не дивлюсь, як це відео)))

Слухав, паралельно граючи у третіх "Героїв".

тіп це тупо офігєнно було, ще раз передивлюсь, давно нічого так не чіпляло

Нарешті)

Чувак , це жесть наскільки годно, дуже хочу побачити щось подібне по перуну і іншим нашим богам

Музика із Героїв Меча в Магії 3 - це ТОП!!) Мало не пустив сльозу віл атмосферності і ностальгії )

Яке шикарне відео, стільки роботи

Коли грав у Бога Війни Раґнарьок, то мені спочатку не сподобалось, як зобразили Одіна там, але пізніше зрозумів, що це моє уявлення про Одіна було хибним. Це відео допомогло мені побачити більше рис Одіна, які можна знатйи у грі

Круто багато лінгвістичного матеріалу, і Кастанеда просто топ. Цікаво булоб послухати про Локі, і міф про Бальдра теж цікавий

@SkjoldSkefssonOfficial

9 ай бұрын

Якщо встигну - буде і про Локі з Бальдром, матеріал готовий вже є.

Бездоганна робота! Сприйняття Одіна саме як ідеї є дуже цікавим поглядом. Бажаю вам успіхів!

Величезне дякую і земний уклін за неймовірно цікаву лекцію

Досить несподівано бачити цю фундаментальну працю українською. Та мабудь, цого слід було очікувати. Красно дякую

@Vlada-dm2oy

3 ай бұрын

І в вільному доступі!

за таку роботу треба кандидатську ступінь давати. ну, якщо вірити, що та ступінь взагалі потрібна😆

Дуже велика та цікава робота. Дякую за контент!

дякую!

Я є Володимир Поліський, і я з превеликими задоволенням і подякою поставив дві уподобайки - одну за цікаву і велику тема, за висвітлення її, і іншу - за користування музикою з Героїв меча і Магії. Дяка тобі, авторе!

Дякую за Вашу працю! Це круто!

Це офігезна лекція, дуже дякую

Класно, уже 5 раз передивляюсь, чекаю Локі