ПОВНИЙ СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ / LITERATURE USED: 1) Bek-Pedersen K., The Norns in Old Norse Mythology. - Edinburgh: Dunedin Academic Press, 2013 [pp. 56-66] 2) Bonnetain Y., Potentialities of Loki // Old Norse Religion in Long-Term Perspectives: Origins, Changes, and Interactions, Andrén A., Jennbert K. & Raudvere C. (eds.), An Internationals Conference in Lund, Sweden, June 3-7, 2004 [pp. 326-330] 3) Bragg L., Oedipus Borealis. The Aberrant Body in Old Icelandic Myth and Saga. - Madison, Teaneck: Fairleigh Dickinson Univ Press, 2004 [pp. 86-99] 4) Brink S., How Uniform Was the Old Norse Religion? // Learning and Understanding in the Old Norse World: Essays in Honour of Margaret Clunies Ross, ed. by Quinn J. et al., Turnhout, Brepols Publishers, 2007, [pp. 105-136] 5) Brown N.M., Song of the Vikings: Snorri and the Making of Norse Myths. - New York: Palgrave Macmillan, 2014 6) Bugge S., Studien über die Entstehung der nordischen Götter- und Heldensagen. - München: Christian Kaiser, 1889 [pp. 75-76] 7) Bursche A., Germanic Gold Bracteates from the Hoard in Zagórzyn near Kalisz // Byzantine Coins in Central Europe between the 5th and 10th Century, ed. by M. Wołoszyn, Moravia Magna, Seria Polona, Vol. III, Kraków, 2009 [pp. 133-153] 8) Cawley F.S., The Figure of Loki in Germanic Mythology // The Harvard Theological Review, Vol. 32, No. 4, Oct. 1939 [pp. 309-326] 9) Celander H., Lokes mytiska ursprung. - Uppsala: Edv. Berlings Boktryckeri, 1911 10) Christopher A., Evergreen Ash: Ecology and Catastrophe in Old Norse Myth and Literature. - University of Virginia Press, 2019 [pp. 124-147, 148-170] 11) Davidson H.E., Gods of Myths of Northern Europe. - Penguin Books, 1964 [pp. 176-182] 12) Davidson H.E., The Lost Beliefs of Northern Europe. - London/New York: Routledge, 1993 [pp. 84-85] 13) Dronke U., Pagan Beliefs and Christian Impact: The Contribution of Eddic Studies // Viking Revaluations, Viking Society Centenary Symposium, 14-15 May 1992, ed. by Faulkes A. & Perkins R., Viking Society for Northern Research, University College London, 1993 [pp. 121-127] 14) Dumezil G., Loki. - Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1959 15) Dumezil G., Mitra-Varuna. An Essay on Two Indo-European Representations of Sovereignty. - New York: Zone books, 1988 16) Dumézil G., Mythes et dieux des Germains: Esai d'interpretation comparative. - Paris, Leroux, 1939 17) Ewing Th., The Birth of Lugh: Óðinn and Loki among the Celts // Sinsear 8, Department of Irish Folklore, University College Dublin, Ireland, 1995 [pp. 119-131] 18) Frakes J.C., Loki's Mythological Function in the Tripartite System // The Journal of English and Germanic Philology, Vol. 86, No. 4 (Oct., 1987), University of Illinois Press [pp. 473-486] 19) Golther W., Handbuch der germanischen Mythologie. - Leipzig: Verlag von S. Hirzel, 1895 [pp. 406-411] 20) Gras E.J., De noordse Loki-mythen in Hun Onderling Verband. - Haarlem: Tjeenk Willink, 1931 21) Gräslund A.S., Response to: Oehrl S. Re-Interpretations of Gotlandic Picture Stones Based on the Reflectance Transformation Imaging Method (RTI): Some Examples // Myth, Materiality, and Lived Religion: In Merovingian and Viking Scandinavia ed. by Wikström af Edholm K. et al., Stockholm: Stockholm University Press, 2019 [pp. 186-189] 22) Grimm J., Teutonic Mythology. Vol. 1. - London: George Bell and Sons, 1882 [pp. 237-249] 23) Hauck К., Varianten des göttlichen Erscheinungsbildes im kultischen Vollzug erhellt mit einer ikonographischen Formenkunde des heidnischen Altares // Frühmittelalterliche Studien , Volume 18 (1), 48, Dec. 31, 1984 [pp. 266-313] 24) Hedeager L., Iron Age Myth and Materiality: An Archaeology of Scandinavia AD 400-1000. - London/New York: Routledge, 2011 [pp. 126-134] 25) Heide E., Loki, the "Vätte", and the Ash Lad: A Study Combining Old Scandinavian and Late Material // Viking and Medieval Scandinavia, Vol. 7, 2011 [pp. 63-106] 26) Heide E., My Present Work with Retrospective Methods // The Retrospective Methods network RMN Newsletter, ed. by Frog, Leslie H.F. & Nordvig M., December, Folklore Studies / Dept. of Philosophy, History, Culture and Art Studies, University of Helsinki, Helsinki, 2010 [pp. 40-42] 27) Heimskringla, eda Sögur Noregs konunga Snorra Sturlussonar I. - Uppsala: W. Schultz, 1870 28) Hildebrand K, Gering H., Bellows H.A., Poetic Edda Old Norse-English diglot. - Melbourne, 2011 29) Hoag G.Th., Two Norse Myths of the Thieving Hawk // Summaries of Thesis, Harvard University, 1938 [pp. 294-297] 30) Hultgård A., Myth on Stone and Tapestry: Ragnarøk in Pictures? // Myth, Materiality, and Lived Religion: In Merovingian and Viking Scandinavia ed. by Wikström af Edholm K. et al., Stockholm: Stockholm University Press, 2019 [pp. 89-109] 31) Jakobsson Á., The Flexible Masculinity of Loki // Limes, vol. 13: Constructing Masculinity in Old Norse Culture, ed. by Remigiusz Gogosz, Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego, February 2020 [pp. 16-27] 32) Kopár L., The Iconography of Viking-Age Stone Sculptures: Visual Evidence of Religious Accommodation in the Anglo-Scandinavian Communities of Northern England. - Szeged: Doctoral Dissertation, University of Szeged, 2003 [pp. 99-100; Appendix A-18] 33) Kroonen G., Etymological Dictionary of Proto-Germanic. - Leiden/Boston: Brill, 2013 [pp. 169, 342-343, 578] 34) Laidoner T., The Flying Noaidi of the North: Sámi Tradition Reflected in the Figure Loki Laufeyjarson in Old Norse Mythology // Scripta Islandica: Isländska sällskapets årsbok, ed. by Hermann P., MacLeod M. et al., Vol. 63, Uppsala/Sverige, 2012 [pp. 59-91] 35) Laidoner T., The Flying Trickster of the North: The Legacy of Sámi Noaidevuohta Tradition Reflected in the Borderline Figure Loki Laufeyjarson in Old Nordic Mythology // The Retrospective Methods network RMN Newsletter, ed. by Frog, Leslie H.F. & Nordvig M., December, Folklore Studies / Dept. of Philosophy, History, Culture and Art Studies, University of Helsinki, Helsinki, 2010 [p. 51] 36) Leyen F. v.d., Die Götter und Göttersagen der Germanen (Deutsches Sagenbuch, T. 1). - München: Beck, 1909 37) Lindow J., Norse Mythology: A Guide to Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs. - New York: Oxford University Press, 2002 [pp. 207-220] 38) Lindow J., Response to: Hultgård A. Myth on Stone and Tapestry: Ragnarøk in Pictures? // Myth, Materiality, and Lived Religion: In Merovingian and Viking Scandinavia ed. by Wikström af Edholm K. et al., Stockholm: Stockholm University Press, 2019 [pp. 110-113] 39) Lindow J., The Tears of the Gods: A Note on the Death of Baldr in Scandinavian Mythology // The Journal of English and Germanic Philology, Vol. 101, No. 2, April 2002 [pp. 155-169] 40) Malm M., Baldrs draumar: literally and literarily // Old Norse Myths, Literature and Society, Proceedings of the 11th International Saga Conference, ed. by Barnes G. & Ross M.C., University of Sydney, Centre for Medieval Studies, University of Sydney, Sydney, Australia, 2-7 July 2000 [pp. 277-289]

@SkjoldSkefssonOfficial

7 ай бұрын

41) McTurk R., A Companion to Old Norse-Icelandic Literature and Culture. - Oxford: Blackwell Publishing Ltd, 2005 [pp. 314-316] 42) Meyer R.M., Altgermanische Religionsgeschichte. - Leipzig: Quelle und Meyer, 1910 43) Mittman A.S., Kim S.M. Locating the Devil “Her” in MS Junius 11 // Gesta, Vol. 54, No. 1, March 2015 [pp. 3-25] 44) Moosbrugger M., Recovering the Snorra Edda: On Playing Gods, Loki, and the Importance of History // Journal of Violence, Mimesis, and Culture, Volume 17, Michigan State University Press, 2010, [pp. 105-120] 45) Mortensen K., A Handbook of Norse Mythology. - New York: Thomas Y. Growell Company Publishers, 1913 [pp. 146-152] 46) Much R., Der Germanische Himmelsgott. - Halle a.S. Max Niemeyer, 1898 [p. 57] 47) Neckel G., Anzeiger für deutsches Altertum 36, 1913 [pp. 135-139] 48) North R., goð geyja: the limits of humour in Old Norse-Icelandic paganism // Old Norse Myths, Literature and Society, Proceedings of the 11th International Saga Conference, ed. by Barnes G. & Ross M.C., University of Sydney, Centre for Medieval Studies, University of Sydney, Sydney, Australia, 2-7 July 2000 [pp. 386-395] 49) O’Donoghue H., Old Norse-Icelandic Literature. A Short Introduction. - Oxford: Blackwell Publishing Ltd, 2004 [pp. 314-316] 50) Oehrl S., Documenting and Interpreting the Picture Stones of Gotland: Old Problems and New Approaches // Current Swedish Archaeology, Vol. 25, 2017 [pp. 87-122] 51) Oehrl S., Re-Interpretations of Gotlandic Picture Stones Based on the Reflectance Transformation Imaging Method (RTI): Some Examples // Myth, Materiality, and Lived Religion: In Merovingian and Viking Scandinavia ed. by Wikström af Edholm K. et al., Stockholm: Stockholm University Press, 2019 [pp. 141-185] 52) Olrik A., Loke i Nyere Folkeoverlevering // Kristensen M. & Olrik A. Danske Studier - København: Det Schubotheske Forlag, 1908 [pp. 193-207] 53) Olrik A., Tordenguden og hans Dreng // Danske Studier. - København: 1905 [pp. 129-146] 54) Olsen M., Om Balder-digtning og Balder-kultus // Arkiv för nordisk filologi, Bind 40, 1924 [pp. 148-175] 55) Orel V. A Handbook of Germanic Etymology. - Leiden/Boston: Brill, 2003 [pp. 126-127, 238, 249-250, 252, 452-453] 56) Pesch A., Shared Divine Imagery: Gold Bracteates // The Migration Period between the Oder and the Vistula, Volume 1, ed. by A. Bursche et al., Series: East Central and Eastern Europe in the Middle Ages, 450-1450, Volume: 59, Leiden/Boston: Brill, 2020 [pp. 411-433] 57) Petersen N.M., Nordisk mythologi: forelæsninger. - København: Den Schubothe'ske boghandlings forlag, 1849 58) Philippson E.A., Germanisches Heidentum bei den Angelsachsen. - New York: Johnson Reprint, 1966 59) Pokorny J., Indogermanisches etymologisches Wörterbuch. - Bern/München: Francke Verlag, 1959 [pp. 685, 1136] 60) Polomé E.C., The Indo-European Component in Germanic Religion // Myth and Law Among the Indo-Europeans: Studies in Indo-European Comparative Mythology, ed. by Jaan Puhvel, Publications of the UCLA Center for the Study of Comparative Folklore and Mythology, 1 - Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 1970, [pp. 55-82] 61) Price N., Mortimer P., An Eye for Odin? Divine Role-Playing in the Age of Sutton Hoo // European Journal of Archaeology, 17:3, 2014 [pp. 517-538] 62) Price N.S., The Viking Way: Religion and War in Late Iron Age Scandinavia. - Aun 31, Uppsala, 2002 [pp. 49-60] 63) Quinn J., The Principles of Textual Criticism and the Interpretation of Old Norse Texts Derived from Oral Tradition // Studies in the Transmission and Reception of Old Norse Literature: The Hyperborean Muse in European Culture, Quinn J. & Cipolla A. (eds.), Turnhout, Belgium: Brepols Publishers, 2016 [pp. 47-78] 64) Ralph B., Phonological and Graphematic Developments from Ancient Nordic to Old Norse // Bandle O. et al. (eds.), The Nordic Languages: An International Handbook of the History of the North Germanic Languages, Volume 1. - Berlin/New York: De Gruyter, 2002 [pp. 703 - 719] 65) Rodriguez J.F.G., Old Norse Drinking Culture. - York: PhD Thesis, Centre for Medieval Studies, University of York, 2007 [pp. 152-156] 66) Rooth A.B., Loki in Scandinavian Mythology. - Lund: C.W.K. Gleerups Forlag, 1961 67) Ross M.C., Prolonged Echoes: Old Norse Myths in Medieval Northern Society. - Odense: Odense University Press, 1994 68) Sayers W., Norse "Loki" as Praxonym // Journal of Literary Onomastics, Vol. 5, Issue 1, Article 2, 2016 [pp. 17-28] 69) Schjødt J.P., Chapter Sixteen (1) The Old Norse Gods // Brink S., Price N. (ed. by), The Viking World. - London/New York: Routledge, 2008 [p.p. 219-222] 70) Schnurbein S. The Function of Loki in Snorri Sturluson's "Edda" // History of Religions, Vol. 40, No. 2, November 2000 [pp. 109-124] 71) Schoning O., Dødsriger i nordisk hedentro. - København : Klein, 1903 72) Schück H., Studier i nordisk litteratur- och religionshistoria, V.2. - Stockholm: Hugo Gebers Förlag, 1904 [p. 125] 73) See K.v., Mythos und Theologie im skandinavischen Hochmittelalter. - Heidelberg: Carl Winter Universitätsverlag, 1988 74) Simek R., Lexikon der germanischen Mythologie. - Stuttgart: Alfred Kröner Verlag, 1984 [p. 56] 75) Sturtevant A.M., Comments on Mythical Name-Giving in Old Norse // The Germanic Review: Literature, Culture, Theory, 29:1, 1954 [pp. 68 - 71] 76) Sturtevant A.M., Etymological Comments upon Certain Old Norse Proper Names in the Eddas // PMLA, Vol. 67, No. 7, Dec., 1952 [pp. 1145-1162] 77) Turco J., Loki, Sneglu-Halla þáttr, and the Case for a Skaldic Prosaics // New Norse Studies: Essays on the Literature and Culture of Medieval Scandinavia, ed. by Jeffrey Turco, Islandica 58, Ithaca: Cornell University Library, 2015 [pp. 185-241] 78) Þorgeirsson H., Lokrur, Lóðurr and Late Evidence // The Retrospective Methods network RMN Newsletter, ed. by Frog, Leslie H.F. & Nordvig M., May, No. 2, Folklore Studies / Dept. of Philosophy, History, Culture and Art Studies, University of Helsinki, Helsinki, 2011 [pp. 37-40] 79) Varley D.H., The Whirling Wheel: The Male Construction of Empowered Female Identities in Old Norse Myth and Legend. - Durham: PhD Thesis, Department of English Studies, Durham University, 2014 [pp. 103-131] 80) Vigfusson G., An Icelandic-English Dictionary. Based on the MS. Collections of the Late Richard Cleasby. Enlarged and Completed. - Oxford: Clarendon Press, 1874 [pp. 24, 133, 191-192, 376, 397-398, 401, 403] 81) Vries J. de, Altnordisches etymologisches Wörterbuch. Zweite verbesserte Auflage. - Leiden: E.J. Brill, 1977 [pp. 13, 156, 343, 363-366, 370-371, 672] 82) Vries J. de, Der Mythos von Balders Tod // Arkiv för nordisk filologi, Bind 70, 1955 [pp. 41-60]

@SkjoldSkefssonOfficial

7 ай бұрын

83) Vries J. de, The Problem of Loki. FF Communications No. 110. - Helsinki: Suomalainen tiedeakatemia, Societas scientiarum fennica, Suomalainen kirjallisuud en seuran kirjapainon O.Y., 1933 [pp. 225-226] 84) Wanner K.J., Cunning Intelligence in Norse Myth: Loki, Óðinn, and the Limits of Sovereignty // History of Religions, Vol. 48, No. 3, February 2009 [pp. 211-246] 85) Wisén Th., Oden och Loke: två bilder ur fornnordiska gudaläran. - Stockholm: P. A. Norstdt & Söner, 1873 86) Wolf A., The Liminality of Loki // Scandinavian-Canadian Studies/Études Scandinaves au Canada, Vol. 27, 2020 [pp.106-113] 87) Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах. - М.: Художественная литература, 1975 88) Гаврилов Д.А., О функциональной роли Трикстера. Локи и Один как эддические трикстеры // Наговицын А.Е. (ред.), Вестник Традиционной Культуры: статьи и документы. Выпуск 3. - М.: 2005 [с.с. 33 - 59] 89) Гаврилов Д.А., Трикстер. Лицедей в евроазиатском фольклоре. - М.: Социально-политическая мысль, 2006 [с.с. 33 - 63] 90) Грамматик С., Деяния данов. В 2-х т. (16 книгах). Т. 1: Книги I - X. - М.: "Русская панорама", 2017 [с.с. 90-98, 314-318] 91) Гуревич А.Я., Избранные труды. Норвежское общество. - М.: Изд-во "Традиция", 2009 [с.с. 62-72] 92) Дмитриев А.В., Сычев А.А., Скандал. Социофилософские очерки: [монография]. - М.: ЦСП и М, 2014 [с.с. 96-117] 93) Дэвидсон Х.Э., Древние скандинавы. Сыны северных богов. - М.: Центрполиграф, 2008 [с.с. 148-150] 94) Дюмезиль Ж., Верховные боги индоевропейцев. Пер. с франц. Т. В. Цивьян. - М.: Наука, ГРВЛ, 1986 95) Дюмезиль Ж.Э., Религия древнего Рима. - СПб.: Издательский проект "Квадривиум", 2018 96) Калинин С., Картинные камни острова Готланд (Швеция): семиотический анализ изображений и попытка их интерпретации // Thesaurus: зб. навук. пр., Выпуск IV, Магiлёў: УА "Магiлёўскi iнстытут. Мiнiстэрства ўнутраных спраў Рэспублiкi Беларусь", 2017 [с.с. 122-138] 97) Кривоніс В. (пер.), Старша Едда. - К.: Видавництво Жупанського, 2020 98) Мелетинский Е.М. (гл. ред.), Мифологический словарь. - М.: Советская энциклопедия, 1991 99) Михайлов Н.А., Локи и Прометей: к типологии протоперсонажа // Знаки Балкан, Ч. 1 - М.: Радикс, 1994 [с.с. 116-134] 100) Стеблин-Каменский М.И., Древнеисландский язык. - М.: Едиториал УРСС, 2-е изд., 2002 [с.с. 32-34, 49-53] 101) Стеблин-Каменский М.И., Миф. - Л.: Наука, 1976 [с.с. 58-80] 102) Стеблин-Каменский М.И., Смирницкая О.А. (ред.), Младшая Эдда. Репринтное воспроизведение издания 1970 года. - СПб.: "Наука", 2006 103) Фрэзер Дж., Золотая ветвь: Исследование магии и религии: В 2 т. Т. 2: Гл. XL-LXIX / Пер. с англ. М. Рыклина; Послесл. Малиновский Б. / Пер. с англ. И. Утехина. - М.: ТЕРРА-Книжный клуб, 2001[с.с. 165-166, 201-206] 104) Хлевов А.А., Предвестники викингов. Северная Европа в I-VIII веках. - СПб.: Евразия, 2002

@DrezdenHC

7 ай бұрын

0_0

@alexandergilmour1951

7 ай бұрын

@@SkjoldSkefssonOfficial 104 джерела, 104!!!!

@igrok5843

7 ай бұрын

🤯

Коли я дивлюсь Скйольда, то розумію, що аналогів такого якісного контенту в англомовному ютубі не було й не буде.

@dmytroboichenko6048

3 ай бұрын

Подивився поки тільки три ролики, але у мене теж склалося таке враження!

@user-le4jj6pu9n

Ай бұрын

Якщо говорити про скандинавську міфологію, то є Survive the Jive. Його веде Том Раузел, британський історик і експерт у галузі індоєвропеїстики. Він сам язичник, тож його відео більше про історію і міфологію індоєвропейських народів, ніж про лінгвістику, але все одно дуже цікаво дивитися.

Настільки фундаментальна праця, що тепер можна посилатись на це відео у будь якій суперечці. Тут і різні наукові погляди, список літератури, а головне автор який спеціаліст по темі, а не просто відео ессе. Скьольде, моя тобі повага і скромна дяка монетою😊

Жесть Який список літератури. Нічого читати звісно не будемо, але лайк за зусилля

Це просто надзвичайно. Так заглибитися в тему треба ще вміти.

Ніхто поки не в курсі, але Аси пообіцяли Скйольду девʼять ночей із Фреєю, якщо він зробить цикл відео про них. От він і старається… А де Локі, до речі?

@DmytroHolub_wwod

7 ай бұрын

АВХВАХВХВАХ

@user-xh7hw4ck9z

3 ай бұрын

😆На кого вiн працюе то ше треба з"ясувати .

Ого, 3 години, приємна несподіванка. Дякую за вашу активність

Це не зрівняти ні з чим що я за всі свої 10 років на ютубі бачив. Величезне вам Дякую Пане !❤‍🔥❤‍🔥❤‍🔥👊

Це скарб! Дуже змістовна робота, яка цікава протягом всієї, відверто чималенької, довжини. Дякую)

Неймовірно цікаве відео, яке багато чого пояснює та розширює кругозір, особливо мені сподобалось розповіді про менталітет давніх язичників було неймовірно цікаво, а Пересварка локі це взагалі давньо скандинавська версія твітеру.Дякую авторові за відео ))

дякую за 3 години контенту, чекаєм з нетерпінням подальші випуски

Щира дяка за неймовірно цікаву лекцію. Процвітання каналу!

Безмежно дякую за відео! Я дуже чекала його❤

Геніально! Дуже творче та глибоке дослідження! Чекаю на нові

Не передати словами наскільки це офігенне відео, дуже вдячний за відео!

Дякую талановитому автору за чудове відео

Як завжди, неймовірна робота. Навряд ще знайдуться такі ж цікаві персонажі в скандинавській міфології. Але буду чекати на нові відео з цього циклу. Наприклад, чому саме тор став улюбленцем не тільки серед воїнів, а й спред селян. Або щось про кельтську міфологію.

2:31:48 Щодо павука. Він же , до речі, народив восьминогого коня

Дякую за цікавий і добре структурований виклад! Якщо крутій, то й вже чорт... занадто жвавий тому що 😂

Мене звати Іван із Білгорода і це мій улюблений канал на ютубі!

Безмежно дякую за ці неймовірні три години!

Закінчення шедевральне

Таки додивився відео. І хоча багато інформації відомої, бо міти та історія мене завжди цікавили, все ж багато нового та повчального. Дякую.

Мене звати не Геральд, але я теж з Рівного! Який же крутезний і НАУКОВИЙ канал! Неймовірно!

Чудове відео. ❤ Величезна подяка за таку цікаву лекцію.

Я так чекала на це відео! Дякую!

Вітаю за видання щє одного "нового" роліку у скарбницю українсього ютубу, бажаю й подальшої наснаги та творчих успіхів!

дякую за відос коментар в підтримку алгоритмів від сані з борщагівки

Ці відео - просто скарб!

Пане Скйольд, хлопаки і хлопачки! Таке проханнячко, що мабуть вже десь обговорювалось: порекомендуйте наукпоп літрече про мову/філологію для широкого кола читачів. ps так, я знаю що в описі є посилання до книгарень, але там просто список, ніяк не систематизований. Хотілося б почути хто що почитав і рекомендував би до прочитання іншим

чудове відео, дякую за ролик

дуууже цікаво

Локтар огар мені попід хатою! Оце ти видав

найкращий Герой Марвела ,і найкращий Бог взагалі )))

😊 дякую, Skjold Skefsson. Ваш випуск для мене перетворився на міні серіал. Це тому, що відео як розповідь ладно структуроване та з гарним "нерухомим" візуальним контентом. Більше переглядів та вдячних підписників Вам бажаю у новому році! Сьогодні трапилася стаття про "подвійні стандарти" та методи ситуативного вирішення різних суперечливих питань як певну світоглядну позицію. Згадалися і герої Вашої розповіді Локі та Одін з їх витівками. Ваша праця для мене як гарний місточок з цього боку зрозуміти сьогодення. Дякую!

Топ, дякую за чудове відео, навіть не уявляю скільки часу в тебе зайняло його створення.

Не перестаю дивуватися обізнаності Скйольда та величезній проробленій праці, браво автору!

Дякую за дуже цікаве відео!

Це якесь неймовірне відео я дуже вдячний вам за це відео сподіваюся ви не закинете цю справу. Дякую 🙏🏻

Дякую! Чудовий цикл❤

Дякую за цікаве відео!

Скьольд, дякую за черговий шедевр, 3 години насолоди

Дороу Скйольд, таке мене питання завши цікавило, як ти гадаєш, хто придумував міфи, ну очевидно що це були якісь "барди" чи "шамани", але типу вони це робили свідомо знаючи шо це лише повчальна історія і просто з часом знання про це забувалося і люди починали вірити у це за правду. А відос топ.

Дуже дякую за відео. Скільки у всіх цих інтерпритаціях Локі і його походження потенціалу для фентезі. Навіть у хибних. Особливо у хибних. Пов'язати павука Локі з Анансі (наприклад в сюжеті накшталт Американських богів Геймана, типу це насправді був один бог) або створити історію де посунутий з місця бога сонця і тепла мститься новому лідеру Одіну. Чистий кайф. Кожен раз дивлюсь такі відео і дивуюсь чому творці так рідко заглиблюються в матеріал. Якщо міфологія використовується, то тільки знайомі сюжети і іх трактування. Знаю, що це взагалі не твоя тема, але так хотілося б побачити щось схоже на тему Елліньскої міфологіїї. Як еволюціонували образи Олімпійскиї богів і тому подібне. Звісно, є всіляка література на тему, але і відос хочеться. Але то таке, раптом комусь з глядачів попадався схожий канал на таку тематику. Може англомовний... А за відео ще раз дякую, тепер чекаємо Тора. Є відчуття що і з ним не все так просто.

Моє найулюбленіше відео на попередньому каналі. Дякую 😊

дякую! чудово❤

Гарний відос,а буде ще відео про богів?

Дуже гарна праця

Чудово, дякую за ролик, зараз додивлюся повністю, а потім буду передивлятися фрагменти, тому автоматично додам до списку «переглянути пізніше». Сподіваюсь, що нікуди не зникне. Було б цікаво замовити це відео кукечу.

Шикарне відео. Хочу ще додати: 1. Причетність Локі до смерті Бальдра скоріш за все є пізнішим додатком (або й вигадкою Снорі). Тільки у версії Снорі Хьод є сліпим, що суперечить іншим переказам від самого ж Снорі. Є вірогідність, що Снорі спеціально приплів в історію Локі, де за традицією це була помста Хьода Бальдру як завершення їхньої довготривалої ворожнечі. В більшості інших версій смерті Бальдра це завжди повна провина Хьода і результат його цілеспрямованих дій. #ЛокіНеВинен )))) 2. У версії Снорі Бальдра вбиває омела, але це напевне є помилкою перекладу від самого Снорі. Саксон Граматик подає чарівний меч, в інших версіях Бальдр був отруєний Хьодом (Звичайно, Саксону теж вірити не можна на 100%). Є версія що "омела" це кенінг для магічної стріли чи чогось іншого, який Снорі не зрозумів бо просто не знав як виглядає омела і що її неможливо загострити в стрілу (омела не росте ні в Ісландії, ні в більшій частині Норвегії).

Ух хорошо. Спасибо! Ждал особленно энто видево.

Дякую за це відео

Спасибо большое за контент!

О, дуже якісне та чудове відео про одного із улюблених персонажів, дякую! Ще зі списком джерел 🥰

Коментар більше п'яти слів для підтримки відео.

this is real wigth !!🔥🔥

Дякую за випуск. Хотілося мені би ще, щоб автор розповів про інші джерела мітів скандинавських, крім Едд. Ну і про якість укр. перекладу Едд. І що там Калевала і под. Про слов'янський пантеон та можливість його реконструювати чи "знайти" писемні джерела 6-9 ст.на наших теренах - промовчу, бо це вже фантастика.

Велике дякую автору відео за такий якіснйи контент! Завжди цікаво подивитися на спроби людства розібратися в своєму минулому і підмітити чергові переплітання різних релігій та міфів, що змушує задуматися на деякі теми)

❤️

Величезну інтелектуальну насолоду отримала від перегляду! (Та й на слух приємно звучить.) Ролик довгий, бо тема широченна й глибоченна, але ж скільки то довелося попрацювати над ним! Захоплює! Дяка! (в гривнях - теж, скільки можу)

Пане Скйольде, дякую за офігенний випуск! І лише мені здається, що Tvastr близький до Kvasir? Вони ж практично колеги.

Дійсно якісний український контент!

ого, подивився на одному диханні🥹😍

Нам потрібний справжній трікстер 👍😉

Дуже зацікавило це відео до скандинавської міфології, у статтях радять ознайомлюватись починати з Молодшої Едди, але в українському перекладі майже (або зоавсім) неможливо її знайти, можливо хтось дороможе з тим, де її можна купити / скачати

@SkjoldSkefssonOfficial

7 ай бұрын

В нас дуже довго не було українського перекладу молодшої едди. Але були новини що скоро має вийти у перекладі Кривоноса

@mariaandreeva6075

4 ай бұрын

Старша Едда видана пару років тому, Молодша вийде у січні 2024. Обидві - Видавництво Жупанського.

Дуже хочу подібний розбір Тюра! І ще цікавить чи автора цікавить Грецька міфологія, або може він щось знає про словянську? =))

Викладення дуже зрозуміле, і слухати приємно - пан виконав колосальний труд. Але 3х годинний формат все одно дуже важкий для перегляду з причин об'єму, на розгляді був варіянт 3х частин по годин? і якщо так, то цікаво чому був відкинутий?

Я здивувався коли дізнався що язичництво є досих пір це радує. Дуже цікаво і те як воно зараз виглядає

@mongolsky-vershnik

7 ай бұрын

східнослов'янське виглядає дуже погано. Левова частина була просто вигадана у 1990-ті

@TheWeedmonkey123

7 ай бұрын

​@@mongolsky-vershnikну, враховуючи, що слово 'погано' спільнокореневе зі словом 'поганин' то це не так погано, що воно погано виглядає. А якщо бути серйозним, то язичництва переважно не мають фанатичного ставлення до букви, характерного аврамічним релігіям, для них дух значно важливіший. Тобто те, що в сучасних язичників велика частина релігії ґрунтується на особистих релігійних переживаннях, а то і взагалі на фантазіях - це не баг, а фіча.

@mongolsky-vershnik

7 ай бұрын

@@TheWeedmonkey123 та до чого тут дух, коли ми майже взагалі нічого не знаємо про віру слов'ян.

@TheWeedmonkey123

7 ай бұрын

@@mongolsky-vershnik знаємо достатньо, щоб мати в якому напрямку рухатись. Я до того, що для язичників не обов'язково знати достеменно конкретні практики і обряди предків, щоб сучасне язичництво було автентичним, бо язичництво за своєю природою мінливе

@mongolsky-vershnik

7 ай бұрын

@@TheWeedmonkey123 вітаю. ви, певно, єдина людина у світі, яка достатньо знає про язичництво східних слов'ян.

дуже цікаво. а звідки взяті ілюстрації - там де в Локі наприклад заплетена коса. або на 1:17:32 - де з лука стріляють в Бальдра?

В момент порівняння Локі та Одіна вже чекав теорію про класичний індоєвропейський дуалістичний хід Білобог-Чорнобог, але не дочекався 🤷🏼‍♂️ Така теорія взагалі існує? Було б цікаво почути😊

Дякую, а про Тора буде епізод?

для чого вас у описі посилання на компи ?

А, про Тора буде подібне відео?

@user-do4xl7mw5s

6 ай бұрын

Підтримую .

Трікстер локі порушує природній хід речей і протягом усього відео написує в телеграмі

Підписався на канал на 2:57:00 😂🎉 "Мене звати Ґеральт із Рівного"

Чому у вкладці About на каналі нема посилань на донати?

@SkjoldSkefssonOfficial

7 ай бұрын

Є в описі до кожного відео

Я тут чув музичний супровід з Героїв - ні з чим не сплутаю. А от у деяких інших відео чув з гри "Космічні рейнджери", чи помиляюся?

Намагаюся знайти згадку про зевса у відево, хтось має таймкод?

Не було Локі взагалі, і Тор без переодягання у жіноче вбив кого треба було. Всі події взагалі були хоробрими та інтелектуальними здібностями та вчинками асів. Однак, щоб не було багато запитань щодо тактичної підготовки та проведення боїв, вікинги і придумали сказочного героя Локі. Навіть якщо переглянути ім'я Локі, то виявиться збіг із поняттям фальші. Тому жодного поклоніння Локі бачимо у минулі часи, бо знали хто такий Локі😅. Кумедно зараз було чути і про коня, що допомагав робити слейпніра, бо майстри-велетні дійсно були і провидцями) Це означає, що Одін, Тор та компанія дійсно знайшли вихід самої гарної кобилки, котру змогли купити у торговця. Так що, досить абсурд людям видумувати!)

А як вам пісня Альвіса? Мені вона дуже подобається.

@DrezdenHC

7 ай бұрын

“Love Me Tender” моя улюблена

Локхід Мартін

Мо космічний лад, а не "порядок"?

Локі то хаотік нейтрал по днд:)

2:56:10 Пом'ятаю що у орігинальному російському роліку ти також казав про кілька років,а він вийшов кілька років тому. Матеріал ще не накопився?

Цікаво слухати і розуміти, що така заплутана міфологія була створена очевидно величезною кількістю людей на протязі століть, а не якимось одним письменником

Чіна

А хіба Локі трикстер? Одін так. Локі - щось не точно.

@Vitalii_Golub

7 ай бұрын

Так, Локі - це взагалі приклад класичного трикстера. Саме він ламає та порушує закони в скандинавській міфології, не Одін

Знаєте що мені згадалось коли мова зайшла про замкненого монстра? Сунь Укун, король мавп, оце дійсно втілення руйнівного хаосу. І це ж подумати тільки скільки кілометрів між Китаєм і Скандинавією

@eugene5610

6 ай бұрын

Не сказав би, що Сунь Укун був втіленням руйнівного хаосу, Тріпітака на нього мав вплив, та і сам король мавп мав багато гарних рис, які цінували китайці.

Нарис на 3 години

це в тебе чи в мене тєлєга?😅

Он все ролики на суржике сделал. Что за чудово существо. Укронацизм мозга.

@eugene5610

4 ай бұрын

Та йди ти н.а.х.у.й, поц, скільки ще скиглити будеш?

Мда канєшно, стріми по 3 години, видно Борис з will fox задає тренди

Як довго я чекав !