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Der Moderator hält verdammt gut mit, das ist beim Herrn Gabriel nicht ganz leicht, ungeachtet dessen wie man seine Ansichten zu beurteilen vermag. Er hat sich gut vorbereitet.

Ich finde die Moderatoren von SRF Kultur klasse

eine hochgradig qualitative Sendung. Wolfram Eilberger glänzt in seiner Rolle als Moderator durch gewitztes Hinterfragen und ermöglicht mit Markus Gabriel eine fruchtbare Diskussion. Danke dafür

Ist das wirklich neu? Arthur Schopenhauer, die Welt als Wille und Vorstellung. "Wir alle leben in der selben Umgebung, aber jeder in seiner eigenen Welt."

@richardlenz1109

3 жыл бұрын

Heidegger hat auch schon Ähnliches in den Raum gestellt, das geht sogar bis hin zur Kritik an der Metaphysik.

@Geistlos0

3 жыл бұрын

Mein Vater ist Musiker und sagt seit ewigen Zeiten, dass richtige Musiker zusammen aber nicht gleichzeitig spielen. Gibt sehr Viele, die das sagen, was Schopenhauer bereits sagte. Aber die Meisten respektieren andere und verkaufen nicht ihre Allgemeinplätze.

@SerijoschaM

3 жыл бұрын

Ganz offensichtlich nicht verstanden um was es geht! 08:20

@sludgemaniac537

3 жыл бұрын

Kam mir auch direkt in den Sinn

@ciumanhanuman928

3 жыл бұрын

Es ist nicht wirklich neu sondern uralt aber in Bezug auf Schopenhauers Welt als Wille und Vorstellung schon neu.

Ich bin der Meinung, dass wir dieses SRF Format mit allen Mitteln schützen und pflegen müssen.

Eine angenehme Runde . Wo jeder jeden ausreden lässt . Toller Gast

Also dieses SFR Format ist unglaublich wertvoll, excellente Moderatoren und interessante Themen mit sehr kompetenten Gästen.

@josefbruckner7154

4 ай бұрын

Du meinst wohl SRF.

@wurstfinger3289

Ай бұрын

ich habe noch nicht erlebt, dass ein gast in dieser sendung so schwach war.

Einerseits erkenntnistheoretischen Relativismus (siehe "Sinnfelder") zu verkünden und sich andererseits "universelle moralische Tatsachen" herbeizuspekulieren - da hat sich Herr Gabriel jede Menge systematische und logische Probleme aufgehalst. Vermutlich wird er den Rest seines Lebens damit zubringen, die Inkonsistenzen seiner Philosophie auflösen zu müssen.

@jakkritphanomchit

3 ай бұрын

Vom ontologischen Relativismus war die Rede - epistemologisch: Realismus

@wurstfinger3289

Ай бұрын

er is auf jeden fall so eine liga mit anders indset^^

@manucando754

4 күн бұрын

Na wie gesagt : man frage den Geköpften 🧐

Ich kann da blöderweise nichts Radikales entdecken. Aber vermutlich stelle ich mich auch nur bockig an ...

@wurstfinger3289

Ай бұрын

wir haben hier einen philosophen, der so unbelesen is, dass er nicht in der lage is zu bemerken, dass sein wein alt und nichmal die schläuche neu sind. ich weiß auch nicht, wie der sich so seine titel zusammen gekauft hat.

Eine vorzügliche Gesprächsführung. Das erlebt man selten.

@FreshDumbledore57

3 жыл бұрын

Der Moderator Wolfram Eilenberger ist selbst Philosoph und ich finde das merkt man.

Ich bin wirklich wirklich wirklich begeistert von diesem Gespräch. Ich kann vieles nachvollziehen, aber habe auch Einwände. Ein sehr guter Moderator. Vielen Dank.

Witzig. Vor ein paar Jahren gab es in South Park einen Dreiteiler "Imaginationland", der sehr viele Ähnlichkeiten mit dieser Philosophie hatte.

Eine Prise Trivialität, 2 Löffel Banalität und eine grosse Portion Rechthaberei, mehr nicht! Da lobe ich mir Interviews mit Grössen wie Peter Sloterdijk...

Mehr Schein als Sein. Der Philosoph lebt es uns vor. Nichts wirklich ist neu davon. Die Moderation ist dagegen mehr Sein als Schein und fundiert.

@Elpaso555

3 жыл бұрын

👏👏

Der Interviewer ist mir so sympatisch. Tolles Gespräch!

@kkkradischen1023

3 жыл бұрын

Ja - gut vorbereitet und gescheit genug, mithalten zu können...

Wenn ich solche Interviews genießen darf, weiß ich, warum ich Philosophie studiere. Vielen Dank für dieses Ereignis.

@markus4925

2 жыл бұрын

Also ich hab mir ja inzwischen sehr viel über Neurowissenschaften gegeben, einige Jahre Philosophie, Studium usw. Sogar Donald Hoffmans „Case against Reality“ gelesen. Aber mit diesem „Neoexistentialismus“ hab ich meine Schwierigkeiten. Nicht nur fallen mir Dutzende philosophische Kapitel ein, die sich intensiv damit befassen, was der Gast als seine neuen Ideen herausstellt. Seine Theorie ähnelt sogar sehr, an was einige Kognitivwissenschafter arbeiten. Mit dem Unterschied, dass dort weniger Mystik, unklare Definitionen und Glaubenssätze verwendet werden. Und zu guter Letzt kommt es mir so vor, als ob der Gast einfach mal versucht, nicht wie Nietzsche ein Jenseits des üblichen Denkens zu finden, sondern einfach den 90 Grad Schwenk versucht. Also abzubiegen zwischen völliger Fiktion und wissenschaftlichen Modellen. Wie bei der Erschaffung einer Religion wird sich der Neoexistentialimus dann immer weiter zurückziehen, weil immer weniger, von ihm postulierte Schwammigkeit, zwar vielleicht nicht widerlegt werden kann. Aber in unsere Alltagswelt aufgenommen werden. Konkret: Die Quantenmechanik kann ich nicht beobachten, aber dadurch funktioniert eben der CD Player. Und nicht nur einer. Millionen davon. Und zuletzt. Selbst wenn man sich irgendwie philosophisch einen Geist, eine Macht, eine Matrix oder sonst was ausdenken könnte, welche uns da hinters Licht führt…. Wo ist denn da die Relevanz. Und überhaupt? Nur weil ich alles denken kann, muss das keine stimmige Philosophie sein. Diese Annahme ist schon sehr Vermessen, wie mir scheint. Irgendwie erkenne ich keinen Unterschied mehr zwischen dieser Philosophie und einer Neo-Sekte wie Scientology. Vielleicht übersehe ich ja ganz viel. 🤔 Aber die Argumente gehen mir nicht nahe, so dass sie irgendwas an mir bewegen oder zum Umsturz bringen. Was ich gehofft habe bei dem Beitrag.

@AndresFL1605

6 ай бұрын

@@markus4925 eine sehr gelungene Antwort. "Case against Reality" auch gelesen, und das Interview hat mich auch daran erinnert. Letztendlich der Grund warum ich *nicht* Philosophie studieren werde! Wilde Hypothesen aufstellen, die man mit großer Wortgewandtheit "wissenschaftlich" darstellen kann ist nichts was uns weiter bringt.

@GS-wz9np

6 ай бұрын

@@AndresFL1605 Welche These zum Beispiel in diesem Interview fandest du wild? :)

@mapac8866

4 ай бұрын

@@markus4925 ich stimme zu 💯% zu. Du hast genau das geschrieben, was mir zu Gabriel einfällt.

@emreeren13

2 ай бұрын

​@@markus4925 Na toll, jetzt habe ich noch mehr zum Nachdenken. Aber vielen Dank für den tollen Beitrag 👍🏻

Phänomenale Ausgabe! Auch ein riesiges Lob an den Interviewer. Danke für diese Produktion :)

7:25 "Jeder gibt dem Sinn einen Sinn." Damit hat es Gabriel doch eigentlich schon auf den Punkt gebracht. Dieser "Sinn" ist ein gedachter Spielball für Denksportler und die Kunst besteht darin, eine hinreichend generische Antwort auf die Frage zu finden: "Ja, warum eigentlich?"

Es fehlen die Argumente warum es absolute Moral geben soll, ich halte diese Meinung für falsch und habe keine Argumente gefunden, die mich vom Gegenteil überzeugt haben. Die These dass man Sein und Schein nicht unterscheiden kann, soll neu sein? Das ist mir kleinem Naturwissenschaftler ohne Philosophiekenntnisse aber schon lange klar.

Ich finde Gabriels Thesen überzeugend, aber lange nicht so neu und revolutionär, wie behauptet wird. (Ich muss gestehen, dass ich Gabriels Bücher nicht gelesen habe, komme nach langer berufsbedingter Pause erst 20 Jahre nach meiner Dissertation über Kant wieder zur akademischen Philosophie zurück, daher urteile ich vielleicht etwas oberflächlich aufgrund dieses Interviews.) Ich bin im Laufe meines Studiums vielen Kantianern, Hegelianern und Marxisten begegnet, die Gabriels Hauptthesen entschieden zugestimmt hätten. "Nicht mein Gehirn denkt, sondern ICH denke", so hat es ein guter Freund (der Philosoph Stephan Siemens) gerne formuliert. Dass z.B. der naive Realismus, wie ihn heute Physikalisten und Neurozentristen als Metaphysiker verkünden, Humbug ist (nämlich schlechte Metaphysik), sagen die Philosophen doch schon seit Jahrhunderten. Dennoch sehe ich es als Verdienst, dass Gabriel selbstbewusster auftritt als andere Philosophen, die Funktion der Philosophie, Weltbilder und Wahrheitsansprüche denkend zu hinterfragen, wirksamer in die Öffentlichkeit trägt, als es anderen Philosophen gelingt. Wenn man hört, wen Gabriel so alles zitiert, dann profitiert er hier vermutlich vom Vorbild der amerikanischen Philosophen, die oft etwas näher an der Alltagssprache und -wirklichkeit bleiben als wir "tiefsinnigen Deutschen", die unsere großen Gedanken gerne so verpacken, dass sie kaum einer mehr versteht.

@harryp2084

3 жыл бұрын

er vereinfacht so sehr, dass ich nach ein paar Minuten weggeschaltet habe, mache ich äußerst selten. Ich denke, z.B. gerade die aktuelle Corona-Situation müsste für Philosophen super interessant sein. Für ihr gibt es da aber nur 2 Lager, schwarz, weiß, keine Grautöne und schon gar nicht andere Farben. Wenn er alles so vereinfacht, habe ich mir gedacht, dann höre ich lieber anderen zu.

@chrisschill9222

4 ай бұрын

Die vermeintliche Tiefsinnigkeit in Deutschland ist m.E. eher ein Ausdruck der kulturellen Angst vor Fehlern. Daher wird soviel Acht darauf gelegt unangreifbare und perfekte Formulierungen zu finden. Worunter am Ende dann die Verständlichkeit der Sprache leidet. Englischsprachige Literatur ist oft einfacher zu lesen.

@emreeren13

2 ай бұрын

Ich frage mich gerade, wie eigentlich der Neo-Existentialismus mit z.B. dem Ukraine-Krieg umgehen würde. Putin verlangt etwas, das man ihm nicht geben möchte. Denn gefragt hat man die Ukrainer ja und somit herausgefunden, dass es moralisch verwerflich wäre. Daher sollte er dann eigentlich nicht mehr angreifen. Aber er möchte es unbedingt. Wieso? Und so geht das Spiel weiter. Egal welche Taten von beiden Seiten jetzt berechtigt wären und wie weit das zurück ginge und zu wie vielen Informationen wir überhaupt Zugang hätten und zu wie vielen nicht, welche verloren gingen: Wie bringt man die jeweilige Seite jetzt dazu, diese moralischen Verwerflichkeiten zu erkennen und dann moralisch korrekte Taten sprechen zu lassen?

@wurstfinger3289

Ай бұрын

"Dennoch sehe ich es als Verdienst, dass Gabriel selbstbewusster auftritt als andere Philosophen, die Funktion der Philosophie, Weltbilder und Wahrheitsansprüche denkend zu hinterfragen, " genau das passiert hier nicht. er denkt nicht und er hinterfragt insbesondere sich selbst nicht. natürlich sind seine erkenntnisse nicht neu, aber seine hybris macht ihn blind. ich habe mich noch nie derart für einen professor der philosophie geschämt.

Ein toller Dialog! Beide sehr respektvoll gegenüber dem Anderen und der Sache an sich.

Der Moderator ist ein super Typ .. sachlich emotional intelligent Raum gebend und überhaupt nicht selbst darstellerisch . Sein Gast hat definitiv einen schnellen Denkprozessor und kann Zusammenhänge sehr gut erfassen und in Worte verpacken ... allerdings sagt das recht wenig über die Wahrhaftigkeit seiner Thesen aus .. einfach ein sehr guter Rhetoriker der den meisten Menschen überlegen ist und da sie nicht ganz hinterherkommen, geben sie einfach mal nach .. faktisch gesehen erzählt er absolut nichts Neues im Gegenteil .. die alten Griechischen Philosophen hatten all diese Erkenntnisse schon lange zuvor erlangt und das weiß er auch er verkauft sich halt nur gut und so lassen sich Bücher verkaufen und akademische Titel rechtfertigen. Er ist sich dessen nicht bewusst aber er sieht es einfach als Markt und ist ein leichter Profil Neurotiker der gerne seine hoch intelligentes Gehirn zur Schau stellt

@saucerfull1

4 ай бұрын

@Elpaso999...Nur kein Neid und Neurotisch ist Gabriel ganz und gar nicht!

Ich finde Herrn Eilenberger absolut genial. Er stellt die richtigen Fragen, um sein gegenüber aus der Reserve zu locken. Bzw. Die Blase zu lösen. Ich stimme Herrn Gabriel in fast allem zu, aber die Frage nach Gott kam mir auch mittendrin. Herr Gabriel müsste eigentlich an Gott glauben so wie er argumentiert. Alternativ glaubt er nur an sich selbst.

@ciumanhanuman928

3 жыл бұрын

"Alternativ glaubt er nur an sich selbst." Das wage ich zu bezweifeln bei all dem Glaube an Expertenkollegenwissen und -Erklärungen, das er sich unhinterfragt zu eigen macht, da bereits apriori geglaubt, glaubt er nicht an sich, sondern an das was ihm Experten Glauben machen.

@aequitas3d417

7 ай бұрын

Vielleicht ist der Glaube an sich auch der Glaube an Gott bzw. anders herum😂

Es ist amüsant, dass die Kommentare Gabriel zerfetzen und damit ihre Unkenntnis offenbaren. Ich war skeptisch, doch wer nachdenkt, der gelangt zu ähnlichen Einsichten.

@ciumanhanuman928

3 жыл бұрын

Es geht vielleicht ja nicht darum Herrn Gabriel ad personam anzugehen, sondern seine philosophischen Statements und Aussagen oder Postulate auf Stringenz, Annahmequalität und Folgerungen mit dem jeweils eigenen Erkenntnisstand zu messen. Dass eine Replik ad personam an alle, die Herrn Gabriels Gedankengängen nicht folgen können, dürfen oder müssen und deshalb ihre eigenen Abwehr- und Ablehnungsstrategien als Kritik verpackt äußern des "Nichtnachdenkens" abgeurteilt werden, spricht eher gegen etwas Nachgedachtes auch oder gerade wenn dies zu ähnlichen Ergebnissen geführt haben sollte. Meine Kritik an Herrn Gabriels Aussagen gründen sich aber genau daran, dass sie, da nicht glaubhaft, um so weniger denkwürdig sein mögen, auch weil sie für mich von keiner Originalität getrübt sind.

Der berühmteste Zertrümmerer "Abendländischer Philosophie" ist zweifelsohne Friedrich Nietzsche. Darauf basiert ein Großteil seines Werkes. Herr Gabriel ist gezwungen, seine Thesen mit der Wissenschaft in Konkurrenz zu bringen und gleichzeitig den philosophischen Kontext zu verlassen. Das wird schwer für ihn. Trotzdem eine interessante Stunde...

Nichts von Markus Gabriels theoretischem Ansatz ist „radikal“ neu, die Gedankengänge die hier beschrieben werden lassen sich schon bei Baudrillard finden: eklektizistische artikulierte Philosophie, welche sich nur durch ein vermeintliches Präfix vom Objekt ihrer Kritik absetzten mag. Und das soll 2500 Jahre trugschlüssiger Episteme korrigieren?

@gebhardmeilinger8578

3 жыл бұрын

Da soll/muss nichts korrigiert werden. Laut K.Wilber sind unsere 2000 Jahre Philosophie nur eine Fussnote zu Platon.

@jariperkele6471

3 жыл бұрын

Gabriel sagte selbst einmal, dass seine Richtung alles Richtige beinhaltet was Sartre sagte, minus allem falschen was Sartre sagte. Erfolgreich zu sein in der Philosophie und trotz Wissenschaftlichkeit auch Spiel zu betreiben muss man auseinanderhalten. Natürlich kokettiert Gabriel, auch oder gerade in Bezug auf seine Philosophie Kollegen. Als Wissenschaftler käme es ihm nie in den Sinn bereits gedachtes nicht zu deklarieren oder etwas zu verstecken, es ist nur so das man nicht immer alles sagen kann. Es stecken ja bereits Jahrzehnte Arbeit in diesen Ergebnissen. Eins noch, bei Gabriel heißt es nicht, sein Ansatz sei radikal neu, sondern treffender ist zu sagen das was neues und Unterscheidungswürdiges in Gabriels Gedankensortiment steckt ist radikal. Prägnanz, Zusammenführung, (meinetwegen auch Marketing), all das rechtfertigt in meinen Augen durchaus ein Präfix.

@ciumanhanuman928

3 жыл бұрын

@@jariperkele6471 Präfixe rechtfertigen sich immer durch sich selbst bei Verwendung, jedoch ist und bleibt "The proof of the pudding is in the eating" und da schmeckt es nicht nach Pudding, sieht auch nicht so aus und riecht nicht danach.

Unglaublich guter Moderator. Kritisch und scharf Nachgefragt, ohne Respektlos zu werden!

Mein Gehirn empfängt die Realität jedenfalls so, daß dieses Interview komplett gestellt ist.

3 жыл бұрын

Interessante Aussage. Was meinen Sie mit "gestellt"?

@gerdgrauer7816

3 жыл бұрын

@ Das Interview wirkt gescriptet, als hätte Gabriel die Fragen vorab formuliert, um dann darauf eingehen zu können. Das wird bis zu einem bestimmten Grad sowieso gemacht, es ist ja auch eine Buchverkaufssendung, nur wirkt das Gespräch extrem statisch und wenig spontan.

@KUWERTZUO

3 жыл бұрын

@@gerdgrauer7816 Ändert nichts am Inhalt. Wenn du etwas zu kritisieren hast dann geh auf den Inhalt ein.

@HamannGeorg

3 жыл бұрын

@@gerdgrauer7816 Wolfram Eilenberger ist nicht nur promovierter Philosoph, er hat auch ein Buch geschrieben, die Zeit der Zauberer, mit der er sich besonders auch mit dem aufkommenden Existenzialismus und seiner Abgrenzung zum z. B. Neukantianismus (Heidegger und Cassierer) beschäftigt. Er kennt die Argumente also sehr gut. Wenn sie etwas genauer hinhören und vielleicht ein paar der Argumente kennen werden sie merken, dass Eilenberger sehr gezielte Fragen stellet um Fragen/mögliche Lücken die beim lesen des Buches bei ihm aufgetaucht sind zu stellen, die Gabriel sehr gekonnt kontert. Dazu leitet er natürlich zuerst einmal ein, wartet auf die bekannte Antwort um dann die entscheidende Frage, den verschleierten Einwand zu bringen. Die spielen Schach auf hohem Niveau und kennen die Züge des jeweils Anderen.

@horstbaumgartner7667

3 жыл бұрын

Ja, es wurde im TV-Studio dar-gestellt, damit wir annehmen, es sei im TV-Studio erstellt worden.🤔

Was genau ist da neu. Herr Gabriel hat offenbar, unter anderem, in den vedischen Schriften geschnuppert und sich das raus gesucht was ihm passt. Ein Sinnfeld kann nur über unsere Sinne wahrgenommen werden, also sehr eingeschränkt, wenn man das der Ewigkeit gegenüber stellt. Hinter jedem Sinnfeld steht ein ewiges Bewusstsein. Hinter jeder Form steht Bewusstsein. Das Glas ,als Form, hat Hersteller die Bewusst dieses Glas materialisierten. Jetzt können wir fragen warum wir alle diese Glasform als Glas erkennen.

Entspannter und kompetenter Moderator, der sich wohltuend von der Hektik des Herrn ja?-Gabriel abhebt. Kompliment.

Ein gutes Gespräch! Allerdings scheint sich Markus Gabriel insbesondere in Bezug auf seine Originalität etwas zu überschätzen. Sein moralischer Realismus ist nicht ganz logisch; selbstverständlich sind unsere Werte universell, weil wir alle einer Spezies angehören. Doch sie sind nicht scharf. Außerdem hat die Evolution keinen Weitblick, und wir merken, dass wir ethisch zum Teil von technischen Problemen überfordert werden: Wen soll das selbstfahrende Auto überfahren? Dürfen wir Roboter wie Sklaven behandeln? Die Tatsache, dass manche Dinge wie Träume Teil der Wirklichkeit sind, ist auch nicht so spektakulär und außerdem ein bloßes Spiel mit Worten. Und die Sinnfeld-Ontologie berücksichtigt nicht das Phänomen der Reduktion. So ließe sich die Bundestagswahl bestimmt auf die Physik reduzieren, ebenso alle Geschichten über den Nikolaus.

"Wir brauchen unseren Kopf und unseren Geist, um uns dem Weihnachtsmann zu nähern". Ein echtes Highlight für mich :D

Ein großer Teil seiner Argumente basiert auf dem Problem der "Qualia", dieses Problem wird längst von allen Seiten diskutiert und die von ihm vorgetragenen Argumente sind nur wenige unter vielen. Den Anspruch zu erheben diese Gedanken seien neu und die Schlussfolgerungen die er vorträgt seien die Speerspitze des Problems ist schlicht abstrus. Im Gegenteil, es gibt bereits genug Gegenargumente und vor allem deutlich bessere und breitete Gedanken zum Thema Bewusstsein und Realität. Konkret würde ich hier Sam Harris als Einstieg zu der Thematik empfehlen

@axymoulm

7 ай бұрын

Danke! Ich verstehe zwar nichts von Philosophie. Aber habe mir aufgrund des reisserischen Titels die Sendung trotzdem angeschaut und es nicht so gesehen, dass er damit 2500 Jahre Philosophie auf den Kopf stellt.

@saucerfull1

4 ай бұрын

@LukasBombach...Autoren die von der GWUP empfohlen werden, wie Sam Harris, sind schon mal Suspekt!

@LukasBombach

4 ай бұрын

@@saucerfull1Sollte nicht das Argument zählen und nicht der Überbringer?

Kompliment an beide für ein sehr bereicherndes, spannendes Gespräch! Das Zuhören ist jede Minute wert.

Markus Gabriel mag zwar in Talkshows und Feuilletons gelobt werden, aber unter seinen Philosophiekollegen wird er nicht besonders ernst genommen. Die meisten Theorien der letzten 200 Jahre, die er widerlegen will, scheint er gar nicht verstanden zu haben.

@t.h.4960

3 жыл бұрын

Ja, in der seriösen Philosophie wird er allenfalls belächelt. Er ist lediglich ein begabter Vermarkter und ein hohler Schwätzer.

@axymoulm

3 жыл бұрын

Witzig für mich als philosophischen Laien, dass mir gleich Ihr Kommentar ins Auge sprang, nachdem ich die Anmoderation gehört hatte! Ich hatte noch nichts von dem gehört, was dieser „Radikalo“ sagt, aber bereits davor hatte ich schon vermutet, dass ich genau zu diesem Schluss kommen würde. Und so war es :-D

@sebrulez

3 жыл бұрын

hast du dazu Quellen, Belege, Links, etc.?

@wolkenkuckucksheim555

3 жыл бұрын

Ein gutes Argument. xD

@chriswen3244

3 жыл бұрын

So ist es.

Gabriel gelingt es, teils triviale Thesen und teils abwegige Thesen selbstbewusst als etwas sehr Großes zu verkaufen. Ein besonders präziser Denker scheint er leider nicht zu sein.

@destero8853

2 жыл бұрын

Das liegt glaube ich daran, dass er genügend "Kawum" in der Stimme hat um selbstbewusst zu klingen (...vermutlich auch zu sein...) die Eingangsthesen waren meines Erachtens total an der Realität vorbei!

@floetryhfk

2 жыл бұрын

Zumindest hat er von der Biologie nur gefährliches Halbwissen, wenn er Viren als Untergruppe der Mikroben betrachtet. Er weis nicht immer von was er spricht.

@quantillaprudentia1345

2 жыл бұрын

Philosophie lebt auch von trivialen Thesen, sie scheinen völlig klar und normal, aber diese zu erklären und zu erkunden, das ist die Schwierigkeit… ungeachtet dessen ob er jetzt seine Thesen nur groß verkauft oder nicht

Mir gefaellt es die neue gestaltung und schoenen lichter des studios 👍 irgendwie geborgenes, warmes und tiefsinniges gefuehl erzeugt der raum. Natuerlich leisten die schoenen und interessanten gespraeche auch ihre beitraege. Danke!

9:14 Ist diese Idee wirklich so neu? Zufällig habe ich gerade die „Analyse der Empfindungen“ von Ernst Mach (österreichischer Physiker, Philosoph und Sinnesphysiologe) auf meinem Nachttisch liegen. Der schrieb schon 1900: „Man pflegt in der populären Denk- und Redeweise der _Wirklichkeit_ den _Schein_ gegenüberzustellen. Einen Bleistift, den wir in der Luft vor uns halten, sehen wir gerade; tauchen wir denselben schief ins Wasser, so sehen wir ihn geknickt. Man sagt nun in letzterem Falle: Der Bleistift _scheint_ geknickt, ist aber in _Wirklichkeit_ gerade. Was berechtigt uns aber, eine Tatsache der andern gegenüber für Wirklichkeit zu erklären und die andere zum Schein herabzudrücken? In beiden Fällen liegen doch Tatsachen vor, welche eben verschieden bedingte, verschiedenartige Zusammenhänge der _Elemente_ darstellen. [...] Ebenso hat die oftgestellte Frage, ob die Welt wirklich ist, oder ob wir sie bloß träumen, gar keinen wissenschaftlichen Sinn. Auch der wüsteste Traum ist eine Tatsache, so gut als jede andere. [...] Wo kein Gegensatz besteht, ist die Unterscheidung von Traum und Wachen, Schein und Wirklichkeit ganz müßig und wertlos.“ Die These ist ja so gesehen die gleiche: dass kein Unterschied zwischen Schein und Wirklichkeit bestehe. Ich hätte mir gewünscht, dass auf vergleichbare Philosophien eingegangen worden wäre. Nichtsdestoweniger ein sehr interessantes und aufschlussreiches Interview. Danke SRF!

@Kalle2607

3 жыл бұрын

Bei Markus Gabriel ist nichts neu.

@mkg4588

3 жыл бұрын

Interessante Anmerkung; danke dafür. Dennoch 'scheint' mir die Anmerkung nicht ausreichend zu sein, um die Position von Gabriel in ihrer Innovativität zu relativieren. Dass es hierfür weitere Ausführungen bedarf, um diese Ansicht nachzuvollziehen ist mir klar. Vielleicht kann hier ja noch jemand anderes ansetzen und weiterführen :)

Ich hatte in meinem Leben auch einige phantastische Ideen, mich der Öffentlichkeit zu präsentieren und meine Popularität zu fördern, bin aber leider nie einem Interviewer begegnet, der mir die entsprechenden Fragen gestellt hat! Ich glaube z.B. an die Unendlichkeit des Furzes, der, einmal ausgestoßen, auch noch nach Jahrtausenden in unserer Atmosphäre in mikro-molekularer Form nachweisbar sein müsste!

Das alles wussten wir schon seit mehr als 200 Jahren, nur dass es die deutsche Philosophie vergessen hat, da sie ihre Geschichte vor 1945 entfernt hat. Markus Gabriel gibt für Neues etwas das eigentlich ganz alt sind. Es ist eine Schande für Deutschland, das einmal das Land der Philosophen war.

@vdodenstein5754

3 жыл бұрын

"...da sie ihre Geschichte vor 1945 entfernt hat." Um diese Entfernung herum kreist die Bundesrepublik Deutschland, Staatsräson eben.

Als hätte jemand 59 Minuten und 12 Sekunden lang mit den Fingernägeln an einer Wandtafel gekratzt…

Nicht wirklich neu, die ersten drei Statements: 500 Jahre vor Christus mal in Indien nachschauen. Da gibt es zwar auch die von ihm zitierten Irrtümer, aber auch Gautama Buddha, der genau diese Irrtümer als Irrtümer benennt.

@wurstfinger3289

3 жыл бұрын

nicht nur da. praktisch in jeder epoche der philosophie gibt es "das". ich weis nicht, wer schlechter ist: ist es eilenberger, oder ist es dieser bonner philosoph? der eilenberger ist einfach nur unkritisch. eine bleisch oder ein bossart würden diesem bestreben nach alleinstellungsmerkmalen in der philosophie genau diese kontras geben.

@janmottensteiner4506

3 жыл бұрын

Gauthama Siddharta Buddha hat wohl einige Irrtümer aufgedeckt und berichtigt. Er selber hat sich aber auch in Irrtümern verheddert. Zum Beispiel die Ablehnung der indischen Athman-Lehre. Buddha glaubte, dass sich auch Sein und Bewusstsein in einem Nirwana auflöst. Da irrte er sich und begab sich damit in einen spirituellen Nihilismus.

@nima00000

3 жыл бұрын

@@janmottensteiner4506 Erleuchtung ist im Grunde ein destruktiver Prozess. Es bedeutet, das nICHts etwas bedeutet, _da nur_ ,,das ich" deutet. Alles was ich erlebe wird in mir projiziert, nicht in mir erschaffen, da es kein ich gibt. Und doch ist es die Projektion, die mich ein ich erfahren lässt. Der Körper nimmt wie ein Kristall alles Licht um sich auf und in sich wird ein weiterer Körper projiziert. Weshalb auch _Annahme_ die einzige wahre Praxis ist, da du nicht das in dir bist, es ist eine Projektion dessen was ist und auch dessen was war und sein wird. Mehr ist ,,das" in uns nicht. Und dadurch wenn ich das weiß, hänge ich dann zB. nicht an einem Krankheitsbild, weil es mir nicht gut geht, ich geh einfach wo hin, wo es mir gut geht. Wenn es kein ich gibt, dann auch kein ich, das heilt oder krank wird, es ist die Projektion dessen was ist und was ich erfahre. Und dies ist unverbindlich. Das betrachten und beobachten dessen, ist sehr lehrreich und die höchste Praxis sich dessen bewusst zu sein.

@TheDummbob

3 жыл бұрын

@@janmottensteiner4506 Woher kannst du wissen dass er sich geirrt hat? Er hat eine erfahrung gemacht und die mit den worten beschrieben, das bewusstsein habe sich in nirwana aufgelöst z.b. Es ist aber nicht so einfach nachzuvollziehen was denn mit nirwana gemeint ist, und es wird auch stets die eigentliche unaussprechlichkeit der erfahrung betont. dementsprechend gibt es auch unterschiedliche deutungen des "nirwana" oder der funadamentalen, unbedingten realität - auch innerhalb des buddhismus. Einige davon geben zu dass das in weitestem sinne immernoch "etwas" ist, auf was alles reduziert wird (hier wieder: mit vorsicht genießen, worte stoßen an ihre grenzen). Jedenfalls will ich damit sagen, dass sie sich, denke ich, zu weit aus dem fenster lehnen wenn sie sagen buddha habe sich geirrt. Das macht insofern schon keinen sinn als dasses keinen konsens darüber gibt was buddha denn meint. Ich persönlich kann dort jedoch keinen richtigen nihilismus sehen, Leid als zentrales konzept des buddhismus wird als universller (negativer) wert dargestellt, die vermeidung desgleichen somit als positiver wert.

@Freizzn

3 жыл бұрын

Noch früher, Upanischaden.

Toll , endlich einer, der die althergebrachten Irrtümer als solche bezeichnet und beschreibt und uns erklärt was Wahrheit und Wirklichkeit wirklich und wahrhaftig in Wirklickeit dann auch wahrhaft sind. Dankesehr.

Nachdem ich schon aufgeben wollte: tatsächlich sind mehr als 90 % hoch-kompatibel mit dem was ich über Quantenphysik, KI-Forschung, u.a. weiß. Ich war nur über die pseudo-materiellen Beschreibungen rund um das Gehirn zwischen Minute 20 und 25 enttäuscht. Und wieder falsch in Minute 42: physikalische Theorien können weder richtig noch falsch sein: sie passen besser oder schlechter zu unseren Experimenten. Fast alle verwenden noch Newtons Physik, obwohl Einsteins viel genauer ist (weil sie deutlich aufwändiger ist). Jetzt kommt der Quantenphysiker in mir heraus: insgesamt dennoch hervorragende Sendung, die mir viel gebracht hat. Ich blende das physikalisch & gehirntechnisch falsche einfach aus ...

Ich hätte nicht gedacht, dass sich in den Kommentaren unter einem Philosophievideo sowenig Freigeist befindet.

@ciumanhanuman928

3 жыл бұрын

Die Vorgaben der philosophischen Ansichten des Herrn Gabriel lassen dazu auch keinen Raum weil Freigeistigkeit immer mit der Möglichkeit des eigenen Irrtums nicht nur en detail sondern auch en gros einhergeht, dem es aus Ermangelung schlechten Gewissens, des Einen möglicherweise aus frühem Ruhm in Professorenschaft wie auch der Anderen aus Notwehr gegen die gewissenlosen Anmaßungen aus bestem Wissen und Gewissen ermangeln mag.

Hier läuft einiges durcheinander. Das sind so die Momente, wo ich mir wünschen würde, mit in der Sendung sitzen und korrigierend eingreifen zu können. Weder der Physikalismus, noch der Neuronalismus noch der Nihilismus sind "falsch". Die Argumente von Gabriel greifen daneben. Natürlich kann man beispielsweise mit Physik keine politischen Situationen berechnen. Das liegt aber nicht daran, dass diese nicht letzten Endes aus physikalischen Phänomenen emergent wären, sondern an der Komplexität, die unser geistiges Fassungsvermögen übersteigt. Man kann derzeit mit Physik nicht einmal den Fall eines Würfels berechnen. Daraus folgt aber nicht, dass der Würfel keinen physikalischen Gesetzmäßigkeiten beim Fall folgt. Aber das ist trivial. Mir ist kein "Physikalist" bekannt, der das anders sieht. Der müsste ja bescheuert sein. Was die Wirklichkeit angeht und die Konstruktion derselben durch das Gehirn, scheint Gabriel sich auch nicht ganz entscheiden zu können, ob es eine Wirklichkeit nun gibt oder nicht. Sein Vortrag ist immer wieder inkonsistent. Ob der Weihnachtmann existiert oder nicht, ist eine reine sprachliche Falle. Wenn man sagt, der Weihnachtsmann existiert nicht, meint man mit "existieren" etwas anderes als der, der sagt, er existiere aber in Erzählungen. Der Bezug zur Realität geht bei Gabriel zwar gottseidank nicht verloren, aber seine Herangehensweise an philosophische Gedankengebäude ist verbesserbar. Und wenn einer auf dem Tisch eine andere Zahl von Gegenständen zählt als ein anderer, hat er keineswegs eine andere Wahrnehmung vom Tisch oder gar eine andere Wirklichkeit, er hat nur eine andere Vorstellung, was der Aufgabensteller mit "Gegenstand" gemeint hat. Wieder eine rein sprachliche Falle. Vielleicht gehört Gabriel zu den Menschen, die mit der Sprache denken. Die Sprache ist aber nicht die Wirklichkeit. Nicht mal eine Wirklichkeit. Nicht mal ein Modell der Wirklichkeit. Es ist ein nur notdürftig normierter Verständigungscode. Was die Ehre des Skalpierens angeht, musste ich laut lachen: Der Moderator hat die Situation besser begriffen als der große Philosoph. Das ist nur ein kleiner Teil von Kritikpunkten, die ich habe, ich könnte hier noch dreißigmal mehr aufschreiben, aber ich will hier kein Buch schreiben. Last but not least ist es nicht ganz schlüssig, welche Weltprobleme seine Thesen denn nun eigentlich lösen wollen.

@gregorkoydl2201

2 жыл бұрын

es gibt keine Wirklichkeit ausserhalb des Bewussstseins ihrer

@mvcpastkambcstccr8563

2 жыл бұрын

Dieser Moderator ist phänomenologisch ein Phänomen & im Sein eine konstitutionelle Fragefalle, die den Traditionsgrund kennt & und erkennt & den Philosophen filtriert (was dieser wohl im Eifer versäumt...)

@BonnsFinest

2 жыл бұрын

Naja, dein Sprachargument ist auch ein wenig oberflächlich. Sprache stellt letztlich einen Zugang zur Welt dar und ist unser zentrales Mittel zur Kommunikation mit unseren Mitmenschen , ohne die wir nicht auskommen. Unsere Identität lässt sich im Rahmen einer Selbsterzählung denken. Jemand der seine Selbsterzählung nicht schlüssig formulieren kann, zB weil er Alzheimer hat, ist nicht handlungsfähig. Die (Selbst-)Narration, also die Sprache, stellt sehr wohl einen existentiellen Faktor des Menschseins dar. Deshalb finde ich, dass Sprache wirklich ist und sie einen plausiblen Ausgangspunkt zum Weiterdenken darstellt.

@MrMwelters

2 жыл бұрын

Danke für diese ausgezeichnete Kritik! Ich hätte es nicht besser schreiben können. Als bescheidener Anhänger des kritischen Rationalismus kann ich viele Aussagen von Gabriel nur ablehnen.

@dieterkonig5588

2 жыл бұрын

Super Kommentar!

"Die Übergriffigkeit der Wissenschaften auf alle Bereiche begrenzen" - Wäre mir sehr neu, wenn Wissenschaften von sich behaupten würden, alle Bereiche erklären zu können. In dem Gespräch der beiden wird schon eine Menge unterstellt.

@schellebaumbaum411

3 жыл бұрын

Haben sie die letzten 10 Monate unter einem Felsen gelebt?

@TheRaveJunkie

3 жыл бұрын

Dann hast du einiges an Lektüre der letzten beiden Jahrhunderte aufzuholen.

Interessante Thesen aber die Begründungen fehlen völlig. Es wurde nicht mal ein Grund angedeutet, warum es objektive moralische Tatsachen geben soll und warum diese erkennbar seien. Für mich klang dies im Interview allerhöchstens nach psychologisch-universellen, moralischen Tendenzen (oder Präferenzen). Wie diese Theorie dann aber zu falsifizieren sei, ist mir unklar. Ganz generell bei solch harten Thesen und starken Worten, wie auch im Titel angeführt, hätte es zumindest diskutierte Begründungsansätze in solch einem Gespräch nötig gehabt. Schade!

@funckmasta

3 жыл бұрын

Gabriel ist in der ernsthaften Philosophie längst bekannt dafür, ein Sprücheklopfer (d.h. steilste Thesen und kaum Argumente) zu sein.

@Scout887

3 жыл бұрын

Ja, leider verweist er da einfach auf die menschliche Empfindung dass eine Handlung x falsch ist. Ich befürchte aber dass dies anerzogen ist und objektive Moral nur innerhalb Religionen existiert. Ich kann mir z.B nicht vorstellen dass es den Mongolen damals im MIttelalter falsch vorkam abertausende Nichtkombattanten abzuschlachten. Die Geschichte und auch die Moderne ist voll mit ähnlichen Beispielen die darauf hinweisen dass der Mensch eben keinen "inneren Kompass" hat.

@Bynu856

3 жыл бұрын

@@Scout887 Er begründet es ja im Prinzip ganz stumpf über die goldene Regel. Dafür braucht man keinen inneren Kompass, was er ja selber sagt, wenn er einräumt, dass das moralisch Richtige nicht in jeder Zeit überall für jede*n erkennbar ist. Was richtig und falsch ist wird in der Logik immer aus der Opferperspektive entschieden. Das ist aber auch kein Beweis dafür, dass moralische Regeln verallgemeinerbar sind. Menschen empfinden Leid ja unterschiedlich und aus der Existenz von Leid ergibt sich auch noch nicht zwingend, dass es zu vermeiden ist.

@c0d1ngclips25

3 жыл бұрын

Die objektive Moral könnte durch (grundsätzlich) gleiches Körperempfinden, dem Vermeiden von schmerzhaften Situationen und der Fähigkeit des Menschen die Gefühlswelt anderer Menschen antizipieren zu können begründet werden

@melsmag2349

3 жыл бұрын

@@funckmasta die"ernsthafte" Philosophie ?! Hahahaha

Denke nie, gedacht zu haben, denn das Denken der Gedanken ist gedankenloses Denken. Denn wenn du denkst, du denkst, dann denkst du nur du denkst, aber richtig denken tust du nie!

Sehr gut moderiert und ein sehr spannender Gast. Seine Argumente für eine objektive Moral konnten mich nicht überzeugen, jedoch hatte er dafür auch wenig Zeit. Sehr spannend wäre eine Diskussion zwischen Gabriel und einem "Nihilisten".

Ein sehr interessantes Gespräch, intelligente und sprachlich ästhetische, prägnante Sätze. Habe aber auch da und dort meine Einwände. Beispielsweise mit den Gegenständen zählen auf dem Tisch: Ein Gegenstand ist zumindest für mich etwas, dass ich greifen, sehen etc. kann und besteht somit aus vielen Molekülen - aber ein Molekül ist kein Gegenstand - somit erklärt es für mich nicht, weshalb nun plötzlich eben diese ins rhetorische Konstrukt eingebracht werden. Man kann also einfache Sachverhalte auch verkomplizieren oder meines Erachtens in diesem Beispiel verfälschen. So ging es mir während des Gespräches immer Mal wieder, dass ich auf innere Widerstände gestossen bin - dennoch Summa summarum - ein horizonterweiterndes Gespräch auf hohem Niveau. Interessant wäre es, dieses „Themen“ nochmals zusammen mit einem Philosophen zu führen, der dezidiert anderer Ansichten wäre - denke dies könnte durchaus zu lebhaften Diskussionen führen - in Anbetracht, dass wie bereits erwähnt ein solcher Paradigmenwechsel von 2500 Jahren Philosophiegeschichte beansprucht wird.

@Tarnatos14

2 жыл бұрын

Der Paradigmenwechsel ist meiner Meinung nach absolut falsch. Ich argumentiere hier historisch, nicht rein philosophisch. Allein mit Platon (als einen der Begründer der "2500" Jahre) kann man alle drei Dinge widerlegen darin das sie seit 2500 Jahren gedacht würden. Platon hat keinen Physikalismus behauptet, für Platon entwächst umgekehrt die Welt ja aus der Ideenwelt und nicht aus in dieser Welt physikalisch Messbarem. (er kannte auch noch gar keine Naturwissenschaften und hat sie nie behauptet) Zweitens hat er den Geist nicht auf das Gehirn sondern eben auf die Ideenwelt hin gesetzt (Die Vernunft). Und auch drittens hat er das moralisch Richtige auf die Absolute Idee des Guten, also etwas transzendent gesetztes nicht aufgrund von "relativer Moral" (das hat er umgekehrt ja den Sophisten zu seiner Zeit vorgeworfen).

Tolles Format, faszinierendes Gespräch auch wenn ich Gabriel bei vielem Wiedersprechen will und dabei seine Argumente weiter ausloten würde. Ich habe sein Buch "Der Sinn des Denkens" gelesen und war leider von seinen Überzeugungsbemühungen kaum überzeugt. Natürlich ist das Buch ein populärwissenschaftliches Buch aber dennoch fehlte es mir an Biss. Für mich hört sich der Neue Realismus, wie Gabriel ihn vertritt, sehr nach dem radikalen Konstruktivismus eines Niklas Luhmann an, also genau das was Gabriel explizit als "falsch" zu entlarven glaubt. Anstatt der Luhmannschen konstruierten Wahrnehmung (Achtung: Luhmann behauptet nicht, dass es keine Realität gäbe sondern lediglich, dass wir Wahrnehmen da wir keinen direkten Zugriff auf diese haben) gibt es bei Gabriel Sinnesfelder (salopp: unendlich viele Realitäten). Ich denke Luhmann würde mit Gabriel mitgehen, wenn dieser sagen würde "die konstruierten Wahrnehmungen sind real da sie existieren". Wo sich Luhmann und Gabriel aber gewaltig trennen, ist das Thema Moral und hier überzeugt mich Gabriel leider (noch) nicht. Luhmann sieht Moral als sehr gefährliches an und folgt Wittgenstein, der argumentiert, dass Sätze wie "du bist gut" (im absoluten Sinne) keinen Sinn machen. Zu sagen "du bist ein guter Fußballspieler" oder "du bist ein schlechter Schüler" sind relative Aussagen und machen Sinn---ich kann relativ besser und schlechter werden. Aber zu sagen "du bist ein schlechter Mensch" (im absoluten Sinne) ist unsinnig sowie gefährlich. Es ist doch tendenziell so, dass überall wo wir die Moral aus den Systemen herausgeworfen haben, sich das System (nach seiner systemischen Rationalität) verbessert hat. Anstatt Schüler zu schlagen (was wir uns herausgenommen haben, da es keine schlechten Schüler sondern schlechte Menschen waren) gibt es schlechte Noten. Im Gespräch wie auch im Buch höre ich oft: "Das ist natürlich nicht der Fall" dann aber folgt oft kein für mich überzeugendes Argument. Nur weil es uns Unbehagen breitet, dass die Aussage "Du sollst keinem empfindungsfähigen Lebewesen grundlos Leid zufügen" nicht absolut wahr ist, sondern wahr ist, weil sie auf unseren Werten beruht, macht die Aussage noch nicht absolut wahr. Gabriels Begründung klingt ebenfalls nach einem Werturteil: Solche Aussagen sind wahr, da ich diese Werte vertrete und für gut heiße. Gabriels Begründung in seinem Buch ist dann die, dass niemand denken würde man solle jemandem grundlos Leid zufügen. Und auch im Gespräch sagt er "man solle doch den Gefolterten fragen ob er das möchte". Aber das bestärkt doch eher das Gegenargument: Nämlich dass dieses Zufügen von Leid zu Konflikten führt und damit der Evolution der Gesellschaft schadet und damit wird aus dem Absolutheitsanspruch etwas Relatives. Will Gabriel zeigen, dass hier etwas absolut wahr ist, kann er das nicht induktiv zeigen indem er alle Menschen befragt. Aus sozio-evolutionären Gründen hat sich gezeigt, dass wir besser dran sind, wenn wir dieser Aussage folgen. Mehr ist da aber vielleicht nicht dran, ob es uns gefällt oder nicht. Ich bin vermutlich nicht fair, da ein populärwissenschaftliches Buch und ein solches Gespräch nicht tief genug in die Frage hineingehen können...

@Marakao16

7 ай бұрын

Großartige Endung! Das war wichtig. Ich bin begeistert.

Vielen Dank! Eine kleine Korrektur: Zitrone schmeckt nicht bitter, sondern sauer - das ist real 😁🙋

@ciumanhanuman928

3 жыл бұрын

Nun ja, die Geschmacksrichtung von Zitronen reicht von süß über bitter bis sauer. Welche Sorte für welchen Geschmack überwiegen mag, sei einmal dahingestellt. Die Mehrheitserfahrung dürfte für die mit Zitronen Handelnden allerdings eine zitronensaure eher als eine zitronenbitttre oder -süße sein. Es ging bei dem Beispiel auch nicht so sehr um das Wie als mehr um die Erkenntnis und die Vorhersage, das Was oder das dass für den Einen Zitronen verteilenden und den Anderen die Ingredienz letztlich schmeckenden aus der Erkenntnis un der Vorhersage des Ersteren. Zitronale Fremdbestimmung für vermeintlich geführte Selbsterkenntnis des behaupteten zitronenkontaminierten Wassers Schmeckenden.

Mir fällt auf, wie enorm gut die Moderatoren vorbereitet und intensiv eingelesen sind. Sehr spannend.

Wieder gerne mehr Bossart und Bleisch. Die beiden sind das Beste, was das Fernsehen je hervorgebracht hat.

@reinhardts-entropica

3 жыл бұрын

Zumindest das Beste, was die Sternstunde Philosophie hervorgebracht hat.

in der scheibenwelt sind die götter immer so stark, wie der glaube ihrer anhänger ist. min 35.15

@wurstfinger3289

3 жыл бұрын

om ... so viel zur these des autors, es handele sich um völlig neue philosophie. so is das wohl, wenn sich hobbyphilosophen nach marketingstrategien für ihre bücher umsehen... dann doch lieber irgendwas auf basis groß a tuins.

@voctarus8025

3 жыл бұрын

Das gilt auch für die Rundwelt. Siehe bei Y.N. Harari, die "Peugeot-Legende".

@christophfrei9578

3 жыл бұрын

@@wurstfinger3289 Diese Art des logischen Fehlschlusses arbeitet mit einer Beweislastumkehr. In diesem Sinne wird eine These für falsch erklärt, weil sie bisher nicht bewiesen werden konnte, oder umgekehrt, eine These wird für richtig erklärt, weil sie bisher nicht widerlegt werden konnte. Der Fehlschluss wird ohne Sachargumente gezogen. Der so Argumentierende sieht somit seine Ignoranz als hinreichend an für die Widerlegung bzw. Bestätigung einer These.

@ciumanhanuman928

3 жыл бұрын

@@christophfrei9578 Ich stimme Ihren Ausführungen soweit zu wie sich aus einem Fehlschluß keine "Beweislastumkehr" ableiten läßt. Dass aus dem Fehlschluß, den der Fehlschließende nicht als Fehlschluß erkennen kann, ein Dogma erwachsen muß, gilt der Fehlschluß als Fakt oder Wahrheit aus der das Postulat des Irrtums für alle widersprechenden Dogmen abgeleitet wird. Nur wer selbst in einem widersprechenden Dogma dagegen hält und argumentieren will, muß und kann dies als "Beweislastumkehr" kenntlich machen, um sein Dogma an die Stelle des Anderen als eigenen Beweis setzen zu können. Erkenntnisgewinnung geht für mich anders, nämlich zuallererst die Selbsterkenntnis, dass jeder will er Erkentnis dazugewinnen sich bewußt sein muß, dass das eigene Dogma nicht aus dem Ich entstanden ist, sondern in einem Glaubensprozess vom ich aus Zweifeln zu einem Glaubensergebnis gemacht worden ist, wobei aus persönlichen Gründen des Glauben-zu-eigen-Machens das ich den Zweifel zusammen mit der Demut vor dem Zweifel zum Schutz des Ichs verlieren möchte.

Alle hier eingangs genannten "Grundfehler" sind keine, da sie bereits philosophisch schon lange erkannt und geklärt sind. So kann man sich natürlich auch eine revolutionäre These aufbauen...

@freeghost5084

3 жыл бұрын

Revolutionär destruktiv !

@baskervill2680

3 жыл бұрын

Danke. Selbst ich als Laie habe bei 1 und 3 direkt bemerkt, dass das nichts neues ist. Der erste Punkt ist doch nichts anderes als der bereits seit Jahrzehnten gängige Konstruktivismus

@jochen_schueller

3 жыл бұрын

Ah ok, gut zu wissen, dh was er sagt, ist dann auch alles falsch? Hatte schon soetwas befürchtet

@andibandi2098

3 жыл бұрын

richtig - und es gibt mehrere Angeblichkeiten, die kaum einer vertritt. zB 28:50 Wer behauptet denn, dass ein Smartphone denkt oder irgendwann denken wird ? Das behauptet ja nicht mal Apple ..

@AutumnSonderness

3 жыл бұрын

Geklärt würde ich jetzt nicht sagen. Aber auf jeden Fall gibt es in der zeitgenössischen, analytischen Philosophie schon eher die Tendenz, z.B. moralischen Nihilismus/Relativismus eher abzulehnen.

Würde mal gerne wissen, wie weit wir in den Naturwissenschaften gekommen wären, hätte man einen derart verschwurbelt-verquasten Ansatz gepflegt.

Hervorragende Sendung. Sehr spannend und informativ. Vielen Dank an SRF Kultur!

Es ist ein Irrtum, dass diese „Irrtümer“ Irrtümer sind. Was der zu sagen hat, ist alles andere als neu. Seine „Philosophie“ ist ein Rückschritt. Der alte Empiriokritizismus halt.

Also, mit dem Satz "Der Weihnachtsmann existiert nicht", ist ja wohl klar was gemeint ist und damit ist nicht gemeint was die Interpretation hier in diesem Gespräch ist. Es ist auch eine Fallacy die Druckerschwärze der Schrift zu untersuchen, anstatt den Inhalt des Satzes zu adressieren. Es ist natürlich damit gemeint, dass ein alter Mann mit einer Werkstatt physisch am Nordpol existiert, der Geschenke austrägt. Das war echt albern das "Rätsel" 🙄 Außerordentlich kaltes und trockenes Gespräch.

@akieni03

3 жыл бұрын

(Druckerschwärze) Der Sinn einer Schrift ist in seinen Wirkungen auf Materie und Leben sichtbar. Wenn nicht, dann ist es nur LALALALA. Kleine Kinder zeigen Wirkung, wenn das Wort "Weihnachtsmann" fällt. Nennt man das Philosophie oder Psychologie?

Moralische Tatsachen kann es nur geben, wenn bestimmte Werte als absolut angesehen werden. Absolute Werte gehen jedoch immer auf unbeweisbare Grundannahmen zurück, die bei genauerem Hinsehen jedoch auch wiederlegt werden können, wenn man sich darauf einlassen kann.

extrem erfrischend. beide, der moderator ist einfach einmalig so schön, schnell und offen und markus gabriel... gerade ontologie und epistomologie... womit ich nicht ganz klar komme ist mit seinen aussagen über moral.

Spannendes Gespräch, unkonventionelle aber sinnvolle Forderungen und ein sehr anregender Gedankenaustausch. Allerdings argumentiert Gabriel teilweise sehr unplausibel und hat einige ernstzunehmende Theorien wohl nicht richtig verstanden. Die Frage wie seine universelle Moral zustandekommt beantwortet er nur dürftig und es bleiben einige Fragen bei mir offen. Eilenberger stellt hingegen sehr gezielte und kritische Nachfragen was das ganze Gespräch sehr unterhaltsam für mich machte. Danke für den Upload

@waltergucher7850

3 жыл бұрын

was soll das::::::::::::universelle Moral? Moral vom Universum ( kleiner scherz)...............das Ich schiebt eine ( allg.gültige ) Moral ins Universum ab, als Plan, um sie dann wieder von Dort, von einem anderen Moralisten wieder abzuholen ( kein kleiner scherz )

@wurstfinger3289

3 жыл бұрын

"Eilenberger stellt hingegen sehr gezielte und kritische Nachfragen was das ganze Gespräch sehr unterhaltsam für mich machte." bis hier hin habe ich zugestimmt. wenn ich mich auf diesen typen vorbereitet hätte, gäbs da keinen kuschelkurs sondern hätte ihn erstmal nach philosophischen strömungen der letzten 2500 jahre durchlöchert und seinen marketing-gag blosgestellt.

Im Schein zu sein. Goethe sagte im Faust 2: Am Abglanz der Dinge haben wir das Leben.

30:08 "Jemand kann über jemanden anderes besser wissen, dass er depressiv oder verliebt ist." 1. Wenn ich depressiv oder verliebt bin, dann weiß ich das auch. Mangelnde Selbsterkenntnis ist eine Anomalie. Hier wird eine Anomalie als Argument gegen das Fremdpsychische genutzt. 2. Thema bitteres Glas Wasser: Was ist, wenn ich keine Geschmacksknospen mehr habe? Hier wird eine Anomalie außer Acht gelassen. schwache opportunistische Argumentation.

@Lespace2

8 ай бұрын

Meines Wissens nach ist es tatsächlich naturwissenschaftlich richtig, dass ein geschulter Psychologen/Psychater richtigere Aussagen über seine Patienten machen kann, als diese über sich selbst. Siehe Gerhard Roth: „Wie das Gehirn die Seele macht“.

Ich bin mir nicht sicher, ob ich seine Thesen wirklich verstanden habe. Es scheint mir so: Der Existentialismus geht davon aus, dass es eine ontologische Differenz zwischen Seiendem und Sein gibt (das ist laut Gabriel falsch). Das Da-Sein zeichnet sich dadurch aus, dass es sich innerhalb seines Seins zu Seiendem verhalten kann (so Heidegger). Gabriel postuliert nun, dass das Seiende (der Gegen-Stand, das was dem Subjekt entgegensteht) schon im Sein inbegriffen ist und dass das Verhältnis eine falsche Prämisse sei. Dabei führt er eine Art lokalen Holismus an (die Sinnfelder) in dem das Sein das Sinnfeld selbst sei? D.h. der Geist ist nicht etwas, was die Umwelt betrachtet, sondern seine Betrachtungen betrachtet, die vorkonstitutiert sind im Sein. Das Besondere ist im Gegensatz zu dem Existentialismus, dass er den Geist externalisiert und behauptet, dass der Mensch nicht intentional gegenüber einer Welt (da sie nicht existiert) sei, sondern nur das Mensch-Umwelt-Gefüge intentional sein kann. Erst in der Perfomativität des Mensch-Umwelt-Gefüges erschafft sich eine Wirklichkeit. Seine Folgerung daraus ist, dass diese Wirklichkeit einen universellen Maßstab besitze und fortschreitet (im Hegelschen Sinne zu einer Art absoluten Weltgeist). Ich bin mir nicht sicher, ob ich ihn so richtig verstanden habe. Allerdings scheint es mir ein origineller Weg zu sein, die metaphysischen Fragen zu umgehen und getreu Ockham's Razor eine Menge Vereinfachungen zu machen, indem Kohärenz- und Korrespondenztheorie zusammengeführt werden. Ich bin mir aber nicht sicher, ob das nicht zu einer Art nietzscheanischen Perspektivismus führt. Ich finde es interessant, dass seine Thesen intuitiv und gleichzeitig kontraintuitiv sind (es ist intuitiv, dass die Welt, wie sie uns erscheint wirklich ist, aber kontraintuitiv, dass sie nicht existierte im Sinne eines zureichenden Grundes). Ich nehme mir auf jeden Fall vor, einige Bücher von ihm und zu seiner Philosophie des Geistes zu lesen. Danke für den Gedankenanstoß!

@Nicole-wx7hn

3 жыл бұрын

Hallo Dat, die Gefahr des nietzscheanischen Perspektivismus sehe ich hier nicht, da die Wirklichkeit ja eben objektiv sind und auch wenn wir sie immer nur in unvollständigen Hinsichten (Perspektiven) erfassen, auch diese objektive Realität haben. Liebe Grüße :)

@mevlutaydin5465

3 жыл бұрын

@@Nicole-wx7hn OK

Als Kind war ich mal schwer krank und muss wohl Halluzinationen gehabt haben. Danach wurde mir klar, dass in mein Gehirn so eine Art Rumpelkammer war, in der nebeneinander "Echtes" und "Unechtes" war. Damals, ich war ca. 4.7 wollte ich glaeubiger Christ werden. Zu diesem Zweck kroch ich unter das Bett meiner Eltern und sendete ein paar Gebete ab. Anscheinend wirkte der schwere Stahlrahmen wie ein faradayischer Kaefig und die Matrazen daemmten die Schallwellen. Oder die Engel im himmlischen Call centres waren zu sehr mit online shopping beschaeftigt. Es kam nicht mal eine Empfangsbestaetigung. Als dann der Weihnachtsmann einen Coup gegen das Christkind ausfuehrte, gab ich auf.

Dieser Philosoph schießt mir etwas zu schnell aus der Hüfte. Schon Wittgenstein meinte die ganze Philosophie vor ihm widerlegen zu können. Was für eine Anmaßung. Entweder überschätzen sich diese Philosophen oder wollen damit nur provozieren, um mit sich selbst Publicity zu treiben. Na ja, man hat nicht viel Zeit in solch einer Sendung. "Schein und sein" , er soll erst einmal das Wort Schein als solche erklären, denn das impliziert doch schon das Unwahre. Vielleicht sollte er sich einmal kneifen und schauen, ob er was spürt, dann merkt er das er kein Schein ist. Man nannte das bei den alten Griechen schon Sophismus, was er da betreibt. Die Sendungen des SRF sind zwar sehr interessant, aber kommen sich ziemlich letztendlich vor. Der Schein ist nichts anderes als Unwissen. Die alten Griechen haben schon dies alles schon erkannt, was er da sagt. Dann noch zur Ethik: Woher kommen denn die Sittenlehren und die ethischen Vorsätze, etwa aus dem Nichts oder nehmen wir uns nicht als Werte wahr? Es ist die Empirie, die die Menschen lehrte, dass man so und so nicht handeln soll, sonst werten wir uns selbst ab. Warum sagte Cicero zu Catilina: "Wie lange willst du meine Geduld missbrauchen", da Catilina es trieb bis zum geht nicht mehr. Also bestanden schon immer ethisch, moralische Grundsätze, obwohl noch kein Christentum existierte. Der Mensch ist sich wohl selbstbewusst.Der Mensch ist ein Vernunftswesen, das spürt er intuitiv, deshalb wird er die rote Linie seiner Selbstzerstörung nicht überschreiten. Es bleibt immer die Angst vor dem Ungewissen, da hilft alle Erkenntnis nicht, dies zu überwinden. Man nennt das, was wir Unendlichkeit bezeichnen... Moralischer Fortschritt ist empirisch (warum kam das Christentum nach dem alten Rom auf?) Schön ist es, dass er Gadamer erwähnt. Die Sache mit dem Gottesbegriff: es gibt ein Buch von Hans Jonas, " der Gottesbegriff nach Auschwitz", da verstehe ich Jonas, ebenso wie er dies hier schildert.

@mkg4588

3 жыл бұрын

ich habe ihren Beitrag gelesen und nicht ganz verstanden. Und ich weiß wirklich nicht, zu welchen Teilen das an mir oder dem Beitrag liegt.

@barakjoe

3 жыл бұрын

Schein impliziert mögliches unwahres, nicht tatsächliches.

Mein neuer Zahnarzt ist die Zahnfee. Die gibt es nämlich wirklich. So wirklich wirklich. Keine-Zahnschmerzen-mehr-beim-kauen wirklich. Die Dimensionen fusionieren Leude 🦄🧙🏼‍♂️

Ein Genuß! Herr Eilenberger hat den Dialog mit Markus Gabriel gut moderiert. Gerne folge ich ihrem Realismus. Die Gottesfrage betreffend ist die Sicht von Prof. Dr. Holm Tetens vollständiger.

Aber Zitrone schmeckt doch sauer 🍋

Super interessant! Philosophie ist ein wichtiger Vermittler der Wissenschaften. Philosophie ist die Mutter Wissenschaft und kein Historisches Fach. Philosophen haben die Aufgabe und den Anspruch, jetzt die Wirklichkeit zu erfassen.

Großen Respekt an den Interviewer. Das war sicher nicht leicht zu ertragen.

@johanneskaplan2506

3 жыл бұрын

Beschimpfung Nr. 1

Durch die sehr guten Fragen keimt elegant der Zweifel! 👍 Super Interviewer!

@ciumanhanuman928

3 жыл бұрын

Leider einigen sich Interviewer und Interviewter zu oft im Zweifel zweifelsfrei.

Verstehe nicht wieso die Moral etwas “absolutes” sein soll wenn alles andere eben nicht so ist

@xhawkenx633

3 жыл бұрын

Weil sich über eine glaubhaft absolute Ethik/Moral jeder Mensch lenken lassen würde. Wenn ich schlüssig zeigen könnte das das einzige Richtige ist, mir all dein Geld zu geben wäre das doch richtig klasse. Ich hab Geld und du den Gedanken alles richtig gemacht zu haben

@mevlutaydin5465

3 жыл бұрын

Ja

@mevlutaydin5465

3 жыл бұрын

Oder Nein hä

@mevlutaydin5465

3 жыл бұрын

Keine Ahnung

@TheRaveJunkie

3 жыл бұрын

Weil er Unsinn redet, ideologisch verbrämt.

Hoch interessant wow, bin echt geflasht, ich bin leider in meinem Studium noch nicht soweit, sodass ich mir schon ihre Werke bearbeiten kann. Aber ich werde dahinkommen. Vielen Dank an den Moderator , der spielerisch - sehr verständlich - Verständnis schafft. Danke an Beide.

Ein Philosoph, der denkt, das Gewissen wird übertheoretisiert, während er Schichten von Wirklichkeiten spricht, sagt gleichzeitig, man muss in moralischen Dingen seinem Bauchgefühl zuhören.

Gabriel wäre nicht der erste Philosoph, der als ein begeisterter „Zertrümmerer“ auftrat und mit seinem Vorschlaghammer dann doch ins Leere traf.

@jizzyjillespie7886

3 жыл бұрын

ich denke nicht im geringsten, dass Nietzsches Vorschlaghammer ins Leere traf. Bei Gabriel ist das jedoch was anderes

@kkkradischen1023

3 жыл бұрын

@@jizzyjillespie7886 was ist da anders..?!

@SteveSteve7590-di2dn

7 ай бұрын

@@kkkradischen1023anders ist dass Nietzsche nen Schnäuzer hatte, seine Bücher sich weltweit millionenfach verkaufen und das er das Weltbild ganzer Generationen verändert hat. Nietzsche war revolutionär, Herr Gabriel im besten Fall evolutionär.

35:35 Zugriff zueinander: Bravo: Innere individuelle Fakten belegen das, bin ich nur #gewillt draufzuschauen. Das soll mein letzter Kommentar sein, daher noch eines. Ich bin verblüfft wie deckungsgleich meine Erkenntnisse sind (im ganzen hier bisherigen Setting). Wie kann das sein - ohne 'Bildung' Studium, ...? Wohl weil ich schicksalsbedingt als 7. von 9 Kids mir nie eine Struktur aufbauen durfte - jeder Ansatz wurde vom nie ruhenden Umfeld zertrümmert. Ich war gezwungen grundsätzlich Grundlagen die gesichert sind, mir mit nur meinen naturgegebenen Instrumenten zu verschaffen (jedoch ohne ein Instrument zu bevorteilen, wie bspw. das allgemein dem Denken irrtümlicherweise ereilt. Alle Instrumente sind zugleich als gleichwichtig trotz ihrer Verschiedenheit als Wirklichkeitsrezeptor. 🙏🏽🙏🏿🙏🏻

Die Haltung zum Thema Corona, gerade jetzt im Nachgang betrachtet, zeigt, daß nicht jeder der schlaues erzählen kann auch wirklich schlau ist.

@saucerfull1

4 ай бұрын

@coolbatek...Gabriel ist aber nicht schlau, sondern klug. Ihre Wortwahl spricht Bände!

@coolbatek

4 ай бұрын

@@saucerfull1 na dann viel Spaß mit den Bänden.

Ich kann die Argumente von Markus Gabriel vollkommen nachvollziehen. Habe ihn hier das erste mal gehört. Würde selber gerne ein Zwiegespräch mit ihm machen. Die richtigen kleinen Testfragen von Wolfram Eilenberger find ich putzig. Sie schaffen eine lockere Atmosphäre. Gute Sendung. Hat mich >ermutigt< selber so weiterzumachen wie bisher. Danke SRF!

Wir erschaffen die Wirklichkeit. ☀️

Ich würde empfehlen Rudolf Steiner zu lesen/hören und dessen Bewusstseinsschulung üben. Dann findet man den Zugang zu dem was unser Gehirn speist. Es gibt aber noch viele weitere Schulungen des Bewusstseins. Damit kann man auch den Schlaf Bewusst wahrnehmen. Wer in dem Bereich fleißig und konsequent ist wird ein Ergebnis bekommen. Die Philosophie wird dann uninteressant, weil man merkt den Weg muss jeder selber gehen.

@FollowerOfTheLight2782

Ай бұрын

Dumm Geschwafel

Bei der Philosophie geht es nicht darum ob Wissen wahr ist oder nicht ... sondern um eine Arbeitsweise die die Liebe zur Weisheit ausdrückt.

@user-hk8ts7pf5x

12 күн бұрын

Der Mensch ist ein Tier mit Krawatte ! In vielen Dingen !

Mein Enkel hat mich gefragt, ob es den Nikolaus gibt. Nun habe ich eine schlüssige Antwort, die ich kindgerecht beantworten kann. Vielen Dank für dieses aufschlussreiche Gespräch.

@kkkradischen1023

3 жыл бұрын

Polemik...

@fondueeundof3351

7 ай бұрын

Und was wäre diese kindgerechte Antwort?

Wenn man jemanden fragt (mich), während dem er dieses Gespräch hört (in Analogie zum skalpiert werden), würde er (ich) sagen, dass das nicht fertig durchdacht sei. Muss ich das Buch jetzt echt lesen? - Nö, aber darüber (metalesen sozusagen). :-)

@KarlDMarx

3 жыл бұрын

Die Behauptung es gaebe eine universelle Moral, halte ich fuer absolut falsch.

@c0d1ngclips25

3 жыл бұрын

@@KarlDMarx wieso? denke das was gabriel hier sagt ist das gleiche wie kants moralischer imperativ und das lässt sich meiner ansicht nach durch menschliche körperliche erfahrungen begründen (ich möchte nicht dass mich jemand einfach so schlägt, deshalb ist es moralisch falsch das zu tun weil das jedem menschen schmerzen zufügt)

@TheRaveJunkie

3 жыл бұрын

@@c0d1ngclips25 Du hast keine Ahnung wovon du redest, da hilft auch kein Namedropping. Aber der Unwissende soll schließlich nicht jener bleiben. Erstens: Er heißt kategorischer, nicht moralischer Imperativ. Zweites: Kant ging es EXPLIZIT darum, Moral OHNE Erfahrung zu begründen. -> Metaphysik der Sitten. Drittens: Der kategorische Imperative steht mehrere Ebenen über deiner Version der "goldenen Regel", steht klar über solch billiger, utilitaristischer Moral.

Ein sehr beeindruckender Denker! Kann selbst komplizierteste Sachverhalte klar erklären. Den Moderator finde ich auch toll.

als nächsten Denkschritt würde mich die Philosophie bzw. Kritik der Bedürfnisse und Motive interessieren, das sind ja die eigentlichen Realitäten, die weitere Realität erzeugen.

@Tarnatos14

8 ай бұрын

Das ist ja eher Psychologie, denn wenn man die klassische Zweiteilung der Philosophie nimmt (praktische Philosophie: was sollen wir tun? theoretische Philosophie: was können wir wissen) dann beeinflussen zwar Motive und Bedürfnisse die Antworten der Frage, auch das Erzeugen dieser Fragen, aber sie beantworten die Frage nicht selbst.

sehr interessant, ihr 2. ich finde also auch das gemüt des interviewers sehr angenehm.

Hier ist ein Alternativvorschlag: man kann auch über Nichtexistentes sagen, dass es nicht existiert. So einfach, wenn man es weiss. Man muss sich nur ein wenig überwinden und von der Intuition sich lossagen, dass man über Nichtexistentes nichts aussagen kann. Das ist allerdings einfacher, als sich zu überwinden, alles als existent anzusehen.

@deponensvogel7261

8 ай бұрын

Nicht wenn man auch Konzepte gerne als existent ansieht. Mir kommt es aber so vor, dass hier die Ontologie manchmal in Terminologiespielchen münden kann. Wenn eh niemand glaubt, dass es den Weihnachtsmann _wirklich_ gibt, weil alle Aussagen, die man über den Weihnachtsmann treffen kann, sowohl nach dem Weihnachtsmann-Realisten und seinem Gegner nach demselben Maßstab für wahr oder falsch beurteilt werden - bis auf die Frage der Existenz -, dann scheint es mir, dass hier bloß unterschiedliche Anforderungen an die Definition der Existenz gestellt werden, der Unterschied zwischen einem Weihnachtsmann-Realismus und -Irrealismus also ein rein terminologischer ist. Oder missverstehe ich etwas?

An Gabriels Wesen, soll die Welt genesen. Er kommt ja auch aus Bonn.

@ciumanhanuman928

3 жыл бұрын

"Das Wohl der Menschheit ist immer das Alibi der Tyrannen", Albert Camus, steht für mich synonym für Ihren Beitrag, dem ich vorbehaltlos zustimme und nicht weil Herr Gabriel "auch aus Bonn" kommen mag.

Mich würde interessieren was er zu Quantenphysik im Zusammenhang mit Philosophie, Naturwissenschaft und vor allem Bewusstsein sagt

@Kalle2607

3 жыл бұрын

Obwohl ich nicht verstehe, was die Quantenphysik mit dem Bewusstsein zu tun hat, ich bin aber auch kein Physiker, finden SIe Ihre Frage vielleicht bei Markus Gabriel, Ich ist nicht Gehirn, Uhlstein, 2015 beantwortet.

@ciumanhanuman928

3 жыл бұрын

Da müssen Sie die Experten fragen, denn den Antworten der "Kollegenexperten" wie den "Expertenkollegen" schließt er sich doch vorbehaltlos wg. selbstverordneter Unkenntnis in der Erkenntnistheorie an.

Ich brauche mal Hilfe: Wenn man jetzt 1-3-5 Sätze nähme dieser neuen und neuwertigen und alles umstoßenden Philosophie, welche wären das ? Was ist der Kern des neuen Ansatzes und wobei kann er helfen ? Ich erkenne hier nur ein paar Muster, die für sehr viele Philosophien charakteristisch sind. 1.) Der eine, neue, sich in Stellung bringende Philosoph erkennt etwas, was alle Philosophien bzw. Schulen oder Philosophen vor ihm nicht erkannt haben - ( das ist kein neuer, sondern ein alter Ansatz - siehe beispielsweise Derrida, der dieses Muster stets aufgezeigt und kritisiert hat, anhand des Aufzeigens dieser Vorgehensweise, denn Philosophen glaubten immer mal die Metaphysik (oder das was gerade die Metaphysik repräsentiert) stürzen zu können, ihr Ende zu erklären usw. 2.) Der Aufbau eigener Gedanken durch einen kunstvoll hergestellten Überkontrast zu bestehenden Modellen, Annahmen, Theorien: Physikalismus beispielsweise. Nicht einmal Physiker behaupten das, wogegen sich Markus Gabriel hier wendet. Man höre nur mal Harald Lesch zu. Es ist unter Physikern verbreitet anzunehmen, dass die Physik eine Wissenschaft ist, die nicht an ihr Ziel kommt und eben kein absolutes Wissen beinhaltet, sondern geradezu angewiesen ist auf andere Wissens- und Denkmodelle beispielsweise aus der Theologie oder Philosophie. Wer behauptet in der Masse, dass ein Computer eigenständig denken kann (Digitalismus) ? Ich kenne kaum Ansätze in der Breite, die diesen Gedanken vertreten. Menschen verhalten sich auch nicht so. Computer sind Derivate und selbstverständlich eine eindrucksvolle Kulturleistung, aber es gibt nur eine Minderheit, die behauptet, dass sie eigenständig wären. Computer sind stark auf den modernen Menschen und seine Kultur verwiesen. Nicht mehr und nicht weniger. Es gibt ein paar gute Filme, die das Thema in wundervoller Weise abhandeln. Mehr muss man nicht wissen, außer man ist professionell. 3.) Die Neuigkeit, dass der Mensch nicht sein Gehirn ist, kommt mir wie eine verschrobene Diskussion vor. Wer denkt sowas und warum ? Ich kann mir nicht vorstellen, dass es sich um eine große Mehrzahl an Menschen oder Wissenschaftler handelt, die ein einziges Organ zum Nonplusultra des Erkennens, des Seins, des Wissens usw. potentieren. In der Praxis müssen Wissenschaftler so verfahren, aber die meisten wissen, denke ich, weiß ich aber nicht, dass ihre Wissenschaft eben nur ein Teil des Ganzen, wenn es das Ganze gibt, abbilden kann. 4.) Die These der Herabwürdigung der Philosophie bezüglich einer technizistischen / rationalen Wissenschaft bzw. anderen bedeutenderen Wissenschaften. Stand auch schon bei Heidegger und anderen: Die Wissenschaft denkt nicht, hieß es da unter anderem. Die Philosophie denkt doch auch nicht. Sie ist ein Impulsgeber im Konzert verschiedener Weisen mit Mensch, Welt etc. umzugehen. 5.) Die Sehnsucht danach die eigene Wissenschaft aufzuwerten. Was sollte das bringen ? Worin läge der Mehrwert ? Das Wissen ist da, die Moral ist da, aber wir halten uns nicht immer an das, was wir wissen. Die Philosophie soll moderieren. Mmmh. Jede Wissenschaft hat ihre eigenen Zugangswege zu ihrem Fachgebiet nicht immanent angehörendem Wissen. Der Physiker kann einen Philosophen im Labor - nicht einmal einen gedachten - nicht immer gebrauchen. Im Gegenteil. Gerade weil bestimmte Wissenschaften einen exkludierenden Charakter haben, kann die Philosophie wenigstens in Negation noch etwas beitragen. So wie hier - als "Kritik". Ich glaube, würde man manche Einsichten, die hier vertreten in die Praxis umsetzen, stünden sich die einzelnen Wissenschaftsvertreter nur im Wege.

@ESher-gh9mf

3 жыл бұрын

Danke für deine interessanten Gedanken! Kannst du mir die Filmtitel nennen, die du in deinem Text angedeutet hast?

Fand das Gespräch und die Annahmen von Herrn Gabriel sehr spannend. Ich selbst studiere Psychologie und fände es wirklich total interessant mal mit Herrn Gabriel zu diskutieren.

"Das waere das Gespraech, dass man in diesem Fall mit den Skalpierern fuehren sollte." Viel Glueck!!!

@oliver_siegel

3 жыл бұрын

🤣🤣

@jukayj3581

3 жыл бұрын

Warum?

Selbstüberschätzung beeindruckenden Ausmaßes Respekt

Starke negative Korrelation zwischen seiner Arroganz und der Qualität seiner philosophischen Argumentation...

@hellucination9905

3 жыл бұрын

Jap, er ist ein ewiger Quatscher.

Wie würde sich diese Situation für Herrn Gabriel denn beantworten, oder auflösen lassen: 1) Es ist nicht moralisch ein Kind in die Welt zu setzen, für dessen Wohlergehen und gute Entwicklung man nicht sorgen kann. 2) Ein Kind zu bekommen ist nicht immer Teil einer bewussten Entscheidung, oder planhaften Handelns, für das man zur Rechenschaft gezogen werden kann. 3) Die allgemeine Feststellung von 1) ist aber automatisch ein moralischer Vorwurf gegenüber 2). -> Wir befinden uns wieder in einer Betrachtung, die viele Schichten hat, vordergründige und komplexe. Mit dieser Denkweise können wir immer nur dann moralisch handeln und Ansprüche erheben, wenn wir der Komplexität der Situation gerecht werden. Das können wir aber nicht, weil die Wirklichkeit unendlich komplex ist. Wo zieht man hier also moralische Grenzen? Wo fängt individuelle Verantwortung an und wo wird diese Verantwortung vergesellschaftet? Und welchen Platz hat eine gesellschaftliche Moral in diesem Denkmodell? Und kann es so ein Urteil geben, oder ist es immer individuell, ungenügend. Ist das Wissen, dass wir die Wirklichkeit nicht durchdringen können ein No-Go, moralisch zu urteilen? Oder wie viel müssen wir wissen, um moralische Sätze zu formulieren? Wer legt das fest? Das Bauchgefühl? Da kommt man sehr schnell in moralisch schiefe Bahnen, z.B. die kinderreichen Familien sind schuld am Bevölkerungswachstum und Folgeproblemen. Oder auch moralische Fragen der Abtreibung aus persönlichen Gründen, wie auch immer die gelagert sind. Wie sollen wir wissen, wie diese gelagert sind? Welche Rechenschaft ist die betroffene Person uns schuldig und welches moralische Recht bemühen wir, das zu beurteilen? Gibt es auf so heikle Themen denn eine Richtschnur und wie würde diese aussehen?