زبردست

Masha Allah. Bohat zabardast 👍 tehqeeq hay. Allah Jaza day Aameen

ماشاءاللہ، بہترین آپریشن، اللہ مزید توفیق عطا فرمائے

سبحان اللہ

ALLAH BESS YOU VERY INFORMATIVE DESCUSSION

Buhat hi umdaaa .... Amazing discussion

Jzakallha

Mashallah

Ma shaa Allah

Dr. Saahib: Please address, how can incidents be in the books of ahadees as ahadees after the rahla of Huzoor? MashaaAllah! Great discussion, you did ENGINEERING of Muhammad Ali Mirza!

@mohammadabdullah2265

3 жыл бұрын

8

Excelent sir G

Nice I like it ,Bitter reality

Amir Moawia's reign was 20 years and a lot of developments took place under him.

You both have good bases in research, I would really love if you do interview is sheikh Imran hossain and also discuss his views.

MashaAllah ❣️

شیخ صاحب کا انجنیر کے رد میں لکھا کتابچہ pdf میں مل سکتا ہے؟

@amth3400

3 жыл бұрын

Jazakallahu khairah

معاویہ شراب کیسے پئیں گے جب کہ وہ خود شراب سے منع کیا کرتے تھے جیسے کہ طبرانی میں آیا ہے؟

Ayub Khan was the factor for Hazrat Maoudoodi's Khilafat O Malookiat!

Dr zubair sir apny Yea bhe nahi bataya k Nabi Pak saww ny koun kaha thaa k Allah muavia ka kabi pait naa bharay.... Sahi Muslim 6628 Or phir par konse konse ahle sunat k muhadiseen kahty hai k asa he hua Allah nay nabi pak saww ki dua kabool farma li ?

@mumtazawan9077

4 жыл бұрын

امام نسائی خصائل علی انہوں نے پیٹ والی حدیث بیان کی اور بنی امیہ کے ناصبیوں نے ان کا پیٹ پھاژ دیا ۔امت میں پہلے کسی بندے یہ باتیں سمجھ نہیں آئی جوآج زبیر صاحب کو سمجھ آگئی ۔یہ پیث بڑا ظالم ہے کبھی دنیا کے مال سے بھرتا ۔ زبیر صاحب کچھ خیال کریں ھاضمہ خراب نہ ہو جائے؟ امیر معاویہ نے 20سال میں قصاص کیوں نہیں لیا کیونکہ امام حسن سے حکومت ان کے حوالے کردی؟

@mumtazawan9077

4 жыл бұрын

اس حدیث کی تاویل یہ کرتے ہیں الله اس کے علم وحلم سے بھر دے ۔حالانکہ علم کا معدے کیا تعلق؟ ۔علم کا تعلق حواس خمسہ سے آج میڈیکل سائنس معدے حواس سے تعلق بنتا ہے؟

57:43 khilafat ka nizam waqai mulukat may badla, aur jo itna arsa challi hai wo shariat aur muslims ki quran se muhabbat ki barkaat ki wajah se nizam chalta raha

What is the name of this nasheed that plays in the beginning of the video??

Doctor sahib has tackled the issue very well. But the conclusion he has drawn is a bit weak. As this issue is settled that the khilafat lasted till Hazrat hassan's (r.a) rule. Dr. Israr sahb also used to support this view.

@Ex_Brelvi_Attari_Now_Muslim

4 жыл бұрын

hadees kidhar jaay gi AMMAR RZ ko aik baaghi jumaat qatil karry gi AMMAR RZ unko ALLAH aur Jannat ki taraf bulaay ga wo AMAAR Ko Dozakh ki taraf bulaay gi aur wo jumaat konsi h ??

Muhammad Ali Mirza k Afkar-o-Nazriyat pdf link milega kiya? Dr. Hafiz Muhammad Zubair

آپ کا صبر و تحمل ، علم و تحقیق قابل قدر ہے لیکن قابل قبول نہیں۔

Molana hafz zuber sb ka KZread channel ka link de plzz

56:25 ye khud rasulullah s.a.w ki hadith hai k khilafat 30 saal rahay gee. aur is hadith ko bhi jamhoor muhaditheen k khilaf jaa kar zaeef sabit karne ki koshish ki hai yahi to point hai k woh rasulullah s.a.w ke tarbiat yafta sahaba nahi thay. un ko us tarah suhbat nahi mili

39:00 kahaa likha hai sood ko jaiz samjhtay thay. apni taraf se kyou ilzam laga rahai hai

ان کے چینل کا نام؟؟

43:32 amara muawiah (r.a) ko khud ibn taymiah ne yahi matlab likha hai k muawiah r.a ne hukum dia. maynay khud translation parhi hai us may bhi yahi translate hua hai.

28:22 is hadith se pichli hadith kese kamzor ho gayee? bohot se log aisay hi hote hai k jo kaam ki targheeb dete hai wo karte nahi. pichli hadith may bhi to wo khud maan rahay hai k ye haram hai. to in donoo ahadith may clash kahaa hai?

Mishkat #3716 ابوہریرہ ؓ بیان کرتے ہیں ، رسول اللہ صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے فرمایا :’’ ستر کی دہائی کے آغاز سے اور نو عمروں کی حکومت سے اللہ کی پناہ طلب کرو ۔‘‘ یہ چھ احادیث امام احمد نے روایت کی ہیں ، اور امام بیہقی نے حدیث معاویہ ’’ دلائل النبوۃ ‘‘ میں نقل کی ہے ۔ ، رواہ احمد ۔

: لَعَنَ اللهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ: مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ Read this full hadees from Muslim shareef 6229 .. U r dramatically changing the scenario ...sorry zamaaana badal gya hay ...(u can't select his selection of Hadees how could you expect others will except ur view sir )

@wajidhussain2122

4 жыл бұрын

qoute the full hadith , ameer muawiaya name is not mentioned in hadith , This hadees is talking about the post era of Ameer Muawiaya Reign.

52:43 jamhoor muhaditheen ne kya kaha hai?

47:03 is mamlay may agar tanqeed ka kaha tha to fazail yaad karne ki kya logic hai. agar is baat per tanqeed ki hoti to is ke khilaf dalail diye jate, naa ke fazail yaad karai jate. aur agar tanqeed thee to saad r.a ghussa kyou hoe?

Question karnay waalay ko pehlay Engineer ko Sunna chahiyay ...then cross question

Shiyat kee support main hadees shiia ravee say nahee Lee jayigay Similarly sunniat kee support main hadees Sunni ravee say ??? Naasbeee rafzeee say hamain najaath day

25:29 yaha hadith ke hukm may 2 muqabla aik hai. yani zubair ali zai aur albani sahih kah rahai aur alnawt zaeef. jamhoor muhaditheen ki rai dekhi jati nahi na k minority ki. aur dosri baat is ki asnad sahih hai to matan per kisi ne kaha k sahih nahi hai? aur poori hadith kyou nahi parhte aap, adhi kyou parhte hai?

Muslim #4799 حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، کہا : رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : جب دو خلیفوں کے لیے بیعت لی جائے تو ان میں سے دوسرے کو قتل کر دو۔

@AbdulQadeer-gw4zq

3 жыл бұрын

sayedna ameer muavia r.a ne sayedna ali r.a k muqablay ma khud ko khalifa nahi declare kia tha....

48:31 "laana ullahu abu turab " k kiya mani hai?

@voiletlight7694

4 жыл бұрын

ye nazar ni ata in ko :D

@wajidhussain2122

4 жыл бұрын

in this hadith these words never spoken by ameer muawiaya infact ameer muawiaya r.a name is not mention in the hadith . Go and read the full hadith

40:38 bunyad is cheez per khari hai? ye keh kar aap sirf un logoo ko bewaqoof bana sakte hai jinhoon ne ye kitabcha nahi parha. jinhoo ne parha hai wo aap ko bataye gay k kon kon si biddatay thee

Hazrat abudullah bin umer R.A ko kis ny kaha thaa k .... خلافت کے مسئلہ پر جسے گفتگو کرنی ہو وہ ذرا اپنا سر تو اٹھائے۔ یقیناً ہم اس سے زیادہ خلافت کے حقدار ہیں اور اس کے باپ سے بھی زیادہ۔ Or is pr hazrat abudullah bin umer ka kya jawab thaa ? Sahi bukhari 4108

@muhammadshoaibtoor9591

4 жыл бұрын

میں اس کے باپ یعنی حضرت عمرؓ سے بھی زیادہ خلافت کا حق دار ہوں

Yea bidat kis ny ijad ki ? Or kya yea bhe bidat nai ? Apny bad apny betay ko talwar k zor par bait krwana ? To is pr abubakar r.a k bety abdulrahman ny atrazan kya kaha ? Yea b batana chyia thaa apko ? مروان کو معاویہ رضی اللہ عنہ نے حجاز کا امیر ( گورنر ) بنایا تھا۔ اس نے ایک موقع پر خطبہ دیا اور خطبہ میں یزید بن معاویہ کا باربار ذکر کیا، تاکہ اس کے والد ( معاویہ رضی اللہ عنہ ) کے بعد اس سے لوگ بیعت کریں۔ اس پر عبدالرحمٰن بن ابی بکر رضی اللہ عنہما نے اعتراضاً کچھ فرمایا۔ Sahi bukhari 4827

@MUJRIM_ULAMA

4 жыл бұрын

Bhai ya log nai manain gay kabhi hazrat ali r.a k liye debate ki inhon nay itni

Maulana maududi sahab se anjaane mein ghalti hui thi keh unhone tabari, yaqubi aur masudi waghera jaise shia musannefin ki kitabo se bagher jaanch partal kiye apni kitab ke liye mawad le liya par woh mukhlis aur ek azeem daaie the Lekin khaas taur se yeh 3 kutte jo pase parda shia ya phir qadyani hein yaani mirza jahannumi, maulvi ishaq jahannumi aur ghamidi yeh musalmano ke dil se sahaba ki muhabbat aur ahetram nikalna chate hein jab yeh ho jaiga to zahir aap islam se bhi khaar khane lagenge kyon keh islam enhi logo ke tawassut se hum tak pohncha he

Yar ap jo itna researches hain, ab written ma 1 ..1 chiz ka hawla de k Hazrat Madoudi RA ka jawab dein, Methodology kamzor thi ? Apki methodology eis video sa daikh pta lag gai ha ap kitna kamzor hain, planned intreview krty ho, pahla sa sawal jawab plan keay hoey aur jawab b kisi reference k beghair bas apna point of view de rahy ho apka point of views ki koi ahmiyat nahi, dosri tarf ahdees k reference hain,

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم فرمایا افسوس! عمار کو ایک باغی جماعت مارے گی ‘ یہ تو انہیں اللہ کی ( اطاعت کی ) طرف دعوت دے رہا ہو گا لیکن وہ اسے جہنم کی طرف بلا رہے ہوں گے۔ Sahi Bukhari 2812 Dr sahib apny bataya nahi yea konsi jamat thee jisny hazrat ammar bin yasir r.a ko shaheed kia tha ? Jo jahanam ki trf bula rahi thee ?

@kingmehrullah

4 жыл бұрын

hm zubair is hadith ko hi zaeef kahtay hai.

Does not matter who said about the drink is haram. Can a haram drink be offered to other? You missed such an obvious question. Sorry disappointed

Non_concrete analysis... You ought to revisit and restudy history of Islam....

Pahla 6 mint tak ma bary arma sa sunni video aur samj i, lakin 6:00 to 6:20 tak ounho nay 1 be bunyad ilzam lga diya, k engr ali nay Hazrat Amer Mavia RA ko Waqiya qarbla ka qasoor war thahrny ki try ki hai, aisa nahi ha wo research paper waqiya qarbla ka tehqeqi pas e manzir hai, jis trah 1947 ki azadi ko samjny k leay 1857 ki jan e azadi samjni zaruri ha fr he sari struggle samj aati haheis keay Hazrat amer Mavia ki badshaht mai ma kuch waqiya biyan krna zaruri hain

Eska koi tazkraa nhi kiya ap ny ap b to just apny mtlb ki ahadess prh rahy hein Bukhari#4827 مروان کو معاویہ رضی اللہ عنہ نے حجاز کا امیر ( گورنر ) بنایا تھا۔ اس نے ایک موقع پر خطبہ دیا اور خطبہ میں یزید بن معاویہ کا باربار ذکر کیا، تاکہ اس کے والد ( معاویہ رضی اللہ عنہ ) کے بعد اس سے لوگ بیعت کریں۔ اس پر عبدالرحمٰن بن ابی بکر رضی اللہ عنہما نے اعتراضاً کچھ فرمایا۔ مروان نے کہا اسے پکڑ لو۔ عبدالرحمٰن اپنی بہن عائشہ رضی اللہ عنہا کے گھر میں چلے گئے تو وہ لوگ پکڑ نہیں سکے۔ اس پر مروان بولا کہ اسی شخص کے بارے میں قرآن کی یہ آیت نازل ہوئی تھی «والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني‏» کہ ”اور جس شخص نے اپنے ماں باپ سے کہا کہ تف ہے تم پر کیا تم مجھے خبر دیتے ہو۔“ اس پر عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا کہ ہمارے ( آل ابی بکر کے ) بارے میں اللہ تعالیٰ نے کوئی آیت نازل نہیں کی بلکہ تہمت سے میری برات ضرور نازل کی تھی۔

Sunnan abu dawood#4131 مقدام بن معدی کرب، عمرو بن اسود اور بنی اسد کے قنسرین کے رہنے والے ایک شخص معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنہما کے پاس آئے، تو معاویہ رضی اللہ عنہ نے مقدام سے کہا: کیا آپ کو خبر ہے کہ حسن بن علی رضی اللہ عنہما کا انتقال ہو گیا؟ مقدام نے یہ سن کر «انا لله وانا اليه راجعون» پڑھا تو ان سے ایک شخص نے کہا: کیا آپ اسے کوئی مصیبت سمجھتے ہیں؟ تو انہوں نے کہا: میں اسے مصیبت کیوں نہ سمجھوں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اپنی گود میں بٹھایا، اور فرمایا: یہ میرے مشابہ ہے، اور حسین علی کے ۔ یہ سن کر اسدی نے کہا: ایک انگارہ تھا جسے اللہ نے بجھا دیا تو مقدام نے کہا: آج میں آپ کو ناپسندیدہ بات سنائے، اور ناراض کئے بغیر نہیں رہ سکتا، پھر انہوں نے کہا: معاویہ! اگر میں سچ کہوں تو میری تصدیق کریں، اور اگر میں جھوٹ کہوں تو جھٹلا دیں، معاویہ بولے: میں ایسا ہی کروں گا۔ مقدام نے کہا: میں اللہ کا واسطہ دے کر آپ سے پوچھتا ہوں: کیا آپ کو معلوم ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سونا پہننے سے منع فرمایا ہے؟ معاویہ نے کہا: ہاں۔ پھر کہا: میں اللہ کا واسطہ دے کر آپ سے پوچھتا ہوں: کیا آپ کو معلوم ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ریشمی کپڑا پہننے سے منع فرمایا ہے؟ کہا: ہاں معلوم ہے، پھر کہا: میں اللہ کا واسطہ دے کر آپ سے پوچھتا ہوں: کیا آپ کو معلوم ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے درندوں کی کھال پہننے اور اس پر سوار ہونے سے منع فرمایا ہے؟ کہا: ہاں معلوم ہے۔ تو انہوں نے کہا: معاویہ! قسم اللہ کی میں یہ ساری چیزیں آپ کے گھر میں دیکھ رہا ہوں؟ تو معاویہ نے کہا: مقدام! مجھے معلوم تھا کہ میں تمہاری نکتہ چینیوں سے بچ نہ سکوں گا۔ خالد کہتے ہیں: پھر معاویہ نے مقدام کو اتنا مال دینے کا حکم دیا جتنا ان کے اور دونوں ساتھیوں کو نہیں دیا تھا اور ان کے بیٹے کا حصہ دو سو والوں میں مقرر کیا، مقدام نے وہ سارا مال اپنے ساتھیوں میں بانٹ دیا، اسدی نے اپنے مال میں سے کسی کو کچھ نہ دیا، یہ خبر معاویہ کو پہنچی تو انہوں نے کہا: مقدام سخی آدمی ہیں جو اپنا ہاتھ کھلا رکھتے ہیں، اور اسدی اپنی چیزیں اچھی طرح روکنے والے آدمی ہیں۔

13:02 is hadith ka may ne 2 jagah translation dekhi, donoo may yahi tarjuma tha k walid ne kaha. is k ilawa may nay ye hadith syrian arbi admi ko dikhayi, us ne bhi yahi kaha k thumma qaal se murad walid hai. is ke ilawa agar thumma qaal se murad muawiah r.a hai to agay phir thumma qaal hona chahiye tha, kyou ke aik hi banda baat kar raha hai. per agay alfaz hai thumma qaal muawiah (r.a). jub bolne wala aik hi hai to us ka naam kyou bataya jaa raha hai. is se saaf zahir hai k pahli baat walid ne ki aur dosri baat muawiah r.a ne aur mirza ki transaltion may sharab nahi likha hua. apni taraf se jhoot bola hai dr zubair ne "muawiah r.a tak ye baat pohonch chuki thee aur wo is ki clarification de rahe they"; ye baat kis kitab may likhi hai?

@gulkhan2505

4 жыл бұрын

السلام علیکم اسے اردو رسم الخط میں لکھ کر پوسٹ کریں تو زیادہ لوگوں کو فائدہ ہوگا اور ممکن ہے آپ کو مجھے بھی تسلی بخش جواب مل جائے

@hassantriq

4 жыл бұрын

الدليل من مصنف ابن أبي شيبة (6/188): حدثنا زيد بن الحباب عن حسين بن واقد قال: حدثنا عبد الله بن بريدة قال: قال دخلت أنا وأبي على معاوية فأجلس أبي على السرير وأتى بالطعام فأطعمنا وأتى بشراب فشرب، فقال معاوية: ما شيء وأنا شاب فآخذه اليوم إلا اللبن؛ فإني آخذه كما كنت آخذه قبل النوم، والحديث الحسن.

@hassantriq

4 жыл бұрын

Imam ahmad ne musnad mai sharaab waali likhi, phir aaage comments bhi kiyee sanad k related, wo bhi dekh lena + Muawiyah mimbar pr sharab ko mana krte thy tabarani mai aata hai

@hassantriq

4 жыл бұрын

عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي شَارِبِ الْخَمْرِ: إِذَا شَرِبَ الْخَمْرَ، فَاجْلِدُوهُ، ثُمَّ إِذَا شَرِبَ فَاجْلِدُوهُ، ثُمَّ إِذَا شَرِبَ الثَّالِثَةَ فَاجْلِدُوهُ، ثُمَّ إِذَا شَرِبَ الرَّابِعَةَ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ }. مسند أحمد ط الرسالة ج28 ص83 ط الرسالة - بيروت.

@hassantriq

4 жыл бұрын

النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في شارب الخمر: "إذا شرب فاجلدوه، ثم إذا شرب الثانية فاجلدوه، ثم إذا شرب الثالثة فاجلدوه، ثم إذا شرب الرابعة فاضربوا عنقه" أخرجه أحمد والأربعة، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين انتهى، وفي الأثر الذي أخرجه الطبراني - بإسناد حسن - من طريق كيسان مولى معاوية قال: خطب معاوية الناس فقال:يا أيها الناس؛ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن تسع، وأنا أنهاكم عنهن، النوح، والشعر، والتبرج، والتصاوير، وجلود السباع، والغناء، والذهب، والحر والحرير.

Amir Muawiyya is the ruler, why he did not take the qasas of Hazrat Usman, why he is criticizing Hazrat Ali for that. You had issues with 30 years of khilafat. You did not discuss hadith about it. Anyway, lets accept your argument, then how long you think that khilafat remained? Would you include Yazeed time period in khilafat too? Or, you just want to add Amir Muawiyya into khilafat? Sorry - very week arguments, you presented in your discussion

Yaar aff ijtihaad Kay peechay Hain ...u should defend ijma instead

آپ دونوں حضرات امیر معاویہ کو سچا ثابت کرنے کے لیے کتنی خود ساختہ تشریح کر رھے ہیں۔

Fault lies in ulmaaaaa

Mazrat k sath dr zubair Sir apny bhee khas agenda k tehad pick and choose he kia hai. Or apny bhe apny mutabik taveel he ki hai. Kis kis hadees taveel krain gy ? Hum mazAllah kisi bhe sahabi k gustakh nahi. Pr plz awam ko such batain. Or nahi bata skty to jhoota difa bhe mat krain. 🙏 علی ‌رضی ‌اللہ ‌عنہ ‌ ‌ نے کہا : اس ذات کی قسم جس نے دانے کو پھاڑا اور روح کو تخلیق کیا ! نبی امی ﷺنے مجھے بتا دیا تھا کہ ’’ میرے ساتھ مومن کے سوا کوئی محبت نہیں کرے گا اور منافق کے سوا کوئی بغض نہیں رکھے گا ۔ ‘ ‘ Sahi muslim 240

43:13 ye baboo ke aqwal nahi ahle sunnat k imamoo ke aqwal hai

Hahaha ...I listened u bcz ur aadayba guftagoo was brilliant but ur mission is to sabo shatam engineer...afsoos

Yea kis ny kiss sahabi se shekayat lagai thee ? Kah معاویہؓ ہم کو حکم کرتے ہیں ایک دوسرے کا مال ناحق کھانے کے لیے او راپنی جانوں کو تباہ کرنے کے لیے اور اﷲتعالیٰ فرماتا ہے اے ایمان والو! مت کھاؤ اپنے مال ناحق مگر راضی سے دوداگری کرکے اور مت مارو اپنی جانوں کو بے شک اﷲ تعالیٰ تم پر مہربان ہے ۔ یہ سن کر عبداﷲ بن عمرو بن العاصؓ تھوڑی دیر تک چپ رہے پھر کہا معاویہؓ کی اطاعت کرو اس کام میں جو اﷲ کے حکم کے موافق ہو اور جو کام اﷲ تعالیٰ کے حکم کے خلاف ہو اس میں معاویہؓ کا کہنا نہ مانو ۔ Sahi muslim 4776

maudidi aik sekka band rafzi hay

This is interpretation of hadees, any body has right to have ikhtilaf with you. All the time you ulma are fighting with each other. Have you ever heard Ghamidi talking against any body

مولوی صاحب آپ اپنی بات میں پھنستے ہیں کہ ۔ آپ تو کیا آپ کا ہر ناصبی اور رافصی ملا ہمیشہ بات آدھے سے اپنے مطلب کہ شروع کرتا ہے ۔ آپ نے لود فرمایا کہ حضرت عثمان رضی اللہ و تعالیٰ عنہ ؓ کی شہادت اور حضرت معاویہ ؓ نے ان کے قاتلیں کے سبب جنگیں اور بات لعن تک ن اور سب شتم تک لے گے ۔ جناب حس نعرہ کو حضرت معاویہ ؓ نے لگا کر حضرت علیؓ کے ساتھ جنگ کی اور پھر حضرت حسن ؓ سے صلح کی اور اقتدار حاصل کیا ۔ تو حضرت معاویہ ؓ کہ بیس سال دور حکومت میں کیا قاتلین عثمان ؓ کو سزا ملی ۔ جب بقول آپ کے وہ دور رحمت والی خلافت کا تھا ۔ اور حضرت معاویہ ؓ کے دور حکومت ۔ نہ حضرت ابوبکر ؓ کا تھا نہ عمر ؓ کا اور نہ عثمان ؓ و علیؓ کا تھا (۔ اور ساتھ یہاں ناصبی یہاں تک اقتفادہ نہیں کرتے بلکہ لکھتے اور کہتے ہیں کہ حضرت معاویہ ؓ کا دور ) بلکہ ان سے بڑھ کر منصف مزاج اور نہ جانے کیسے کیسے فرسودہ عقائد بنائے ہوئے ہیں ۔ آپ انہی میں سے ایک ہیں ۔ اللہ آپ کے شر سے تمام مسلمانوں کو بچائے ۔ محمد محمد علی صاحب کو آپ کیا کہیں گے ۔میں خدا کو حاضر و ناصر جان کر کہتا ہوں ۔کہ میں نے محمد علی کو صرف سنا ہے اور حوالہ دیکھے ہیں ۔ پتہ چل گیا ہے تمھاری ناصبیت کا ۔ حالانکہ ایک عرصہ تک میں خود اس کو آپ کہ فرقہ پرستی کی نظر سے دیکھتا رہا ۔ مگر جب خود اسلام کو بطور دین دیکھا ۔ اور فرقہ پرستی کہ عینک اتار کر دیکھا تو اسلام کا کچھ اور ہی مزاج اور چہرہ نظر آیا ۔ وہ بھی ایک دیار غیر میں جہاں کوئی شیعہ نہ تھا کوئی سنی نہ تھا ۔ ۔ ۔ آپ کے تو باہر کے دورے بھی ریالوں کے چکروں میں اور مدرسوں کے چندوں اور صدقہ خیرات بٹورنے کے لیے جو جو باہر کے دین کے نام پر سیمنار ہوتے ہیں وہ میں یہاں اپنی آنکھوں سے دیکھتا ہوں اور شریک ہوتا ہوں ۔ بہرحال یہ ایک الگ چیز ہے جس کو آپ جیسے ملاں کبھی سمجھ ہی نہیں سکتے ۔ مگر اگسوس آپ کو دین پچانا تھا ۔ آپ اپنے فرقہ کے گول کیپر بنے بیٹھے ہیں ۔ آپطکو محمد ؓ کا دفاع کرنا تھا آپ ایل صحابی کو پکڑ ئے ہوئے ہیں ۔ ارے ان سے کوئی پوچھے کہ جس نبی ؐ کہ خاطر کائنات بنی اس کہ شان میں کیا کیا گستاخی نہیں ہو رہی اس کہ گستاختی پر آپ ایسے وڈیو اور ایسے چیزیں تو نہیں ریکاڈر کرواتے ہو ۔ ۔۔۔اور فرقہ پرستی کے دفاع کے لیے پیش پیش ۔ آپ کی اس بے علم پر مبنی تحقیق پر سو بار افسوس ۔ کہ آپ کے علم نے آپ کو اپنے کنوں کا مینڈک بنا ڈالا

آپ خلافت کی آپ کو مبارک ۔ آپ کیا جانیں خلافت اور دین اسلام ۔ آپ نے کہا کہ مولانا مودوی رح نے تاریخی روایات لیں ہیں ۔ اور محمد علی نے اور مولانا اسحاق صاحب حضرت معاویہ ؓ کو ایڈیس کیا ۔ تو جناب آپ جس فرقہ سے تعلق رکھتے ہیں وہ تو ہے خام خیالی آپ کو تو اہلسنت کے فرقہ بریلوی مسلمان نہیں مانتے ۔ وہ آپ کی وڈیو کو دیکھتے ہی نہیں وہ کہتے ہیں کہ آپ دائرہ اسلام سے باہر ہیں مگر میں اہلحدیث مسلک سے زیادہ متاثر ہوں اور وہ آپ سے زیادہ اسلام اور حدیث پر کارفرما ہیں ۔جناب آپ کے علم میں یہ بات باور کر وا دوں کہ محمد علی کے شاگرد سفیر حسینی نے اہلحدیث عالم کو شخصیت امیر شام حضرت معاویہ ؓ پر مناظرہ کا چیلنچ کیا ہے ۔ آپ کیوں جھوٹ بول رہے ہیں ۔ کیا نبی ؐ نے تیس سال کی خلافت کا زکر نہیں کیا تھا اور معاویہ ؓ نے خلافت کو ملوکیت میں تبدیل نہیں کیا ۔ کیا حضرت معاویہ ؓ نے حجر بن عدی ؓ کا قتل نہیں کیا ۔ کیا حضرت معاویہ ؓ نے ابن زیاد کو اپنا ناجائز بھائی تسلیم نہیں کروایا ۔ کیا حضرت معاویہ ؓ کے دور میں حضرت ابوبکر ؓ اور حضرت عائشہ صدیقہ ؓ کے بھائیوں کو شہید نہیں ہوئے ۔ کیا حضرت امیر معاویہ ؓ کے دور میں نواسہ رسول وہ رسول جس کی جس کے صحابی کو بچانے آپ یہ وڈیو بنا رہے ہو ۔اس رسول کے نواسہ کو زہر دے کر شہید کر دیا گیا ہو ۔ اس نبی ؐ کے نواسہ کی حرمت تمھارے لیے کچھ نہیں ۔ ارے او جھوٹے کزاب ۔ تم پوری حدیث نہیں پڑھی یہ پوری روایت کو شروع سے بیان کر کہ حضرت مقدام بن معدی ؓ حضرت معاویہ ؓ کے دربار میں گے اور حضرت مقدام ؓ نے یہ الفاظ کیوں کہے ۔ ارے او جہنم کے ناری یہ بیان کرتے ہو تیری زبان کیوں کنک ہو گی کہ حب حضرت معاویہ ؓ نے حضرت امام حسن ؓ کی وفات کی خبر دی ۔ حضرت مقدام ؓ نے انا للہ و ان علیہ راجعون پڑھا تو تو حضرت معاویہ ؓ نے کہا کہ مقدام ؓ کو کیا کہا اور پھر درباری نے آگ کے انگارے تک کہ دیا ۔ جنتی نوجوان کے سردار کو آگ کا انگارہ کہا ۔ ارے او ناصبی اللہ تجھ سے پوچھے گا ۔ کہ تو نے آدھی حدیث حضرت مقدام ؓ کی بیان کی ۔ میں تمھیں تمھاری ایک ایک بات کا جواب تمھاری باتوں سے دے سکتا ہوں حالانکہ میں کوئی عالم فاصل نہیں ۔ صرف دین اسلام کو بطور دین جاننے کی کوشش کر رہا ہوں ۔ آپ تو اس صدی کے ملاں ہیں مگر ناصبیت اینڈ آف خلافت راشدہ کے وقت پیدا ہو گے تھے ۔ آپ کے زہن کے لوگ اس وقت سے ہیں ۔ جس صحابی کو نبی ؐ نے دین اسلام کی بقا کے لیے جنگ کی حدیث بتلائی ۔ اور ساتھ حضرت عمار بن یاسر ؓ کے قتل کی حدیث اور متواتر حدیث بھی نظر نہیں آتی ۔ توبہ توبہ آپ نے فطرانہ کی حدیث بیان کی کہ حضرت معاویہ ؓ نے فطرانہ تبدیل کیا ۔ آپ نے کہا کہ میں نے حوالہ دیکھے ہیں ۔ اگر وہ حوالہ سنا دیتے تو سب کو آپ کے علم کا پتہ چلتا ۔ ۔۔۔۔ آپ اپنے گوبر کو گجریلا بنانے کی ناممکن کوشش کر رہے ہیں ۔ ۔۔۔۔ آپ سے صرف ایک سوال کہ حضرت معاویہ ؓ نے جلیل القدر صحابہ کے ہوتے ہوئے اپنے فاسق اور فاجر بیٹے کو حکومت کا سربراہ کیوں بنایا ۔ ۔۔۔ آپ مولانا مودوی ؓ کی کتاب کو رو رہے ہیں ۔ آپ کی اطلاع کے لیے عرض ہے کہ مصر کے عالم کی کتاب الجہاد و القتال کو پڑھ لیں ۔ آپ کی عقل جگہ نہ آئی تو کہنا ۔ اللہ کی پناہ اس ناصبی کو بخاری شریف کی 2812 حدیث کیوں نظر نہیں آتی کہ ۔ ابو سعید خددی ؓ کہتے ہیں کہ جن مسجد نبوی تعمیر ہو رہی تھی تو ہم ایک ایک پتھر اٹھا اٹھا کہ لا رہے تھے تو حضرت عمار بن یاسر ؓ دو دو پتھر لا رہے تھے تو جناب محمد ؐ نے دیکھا تو ان کے سر سے مٹی اپنے ہاتھ سے ہٹائی اور فرمایا کہ اے عمار اس وقت کیا ہو گا جب ایک امت کا باغی گروہ تجھے قتل کرئے گا ۔ تو اس گروہ کو جنت کی طرف بلائے گا اور وہ باغی اسے جہنم کی طرف بلا رہے ہوں گے ۔ یہ تھے نبی ؐ کے معجزے اور دین اسلام کے ساتھ آنے والے واقعات کی تشریحات ۔ ارے او جاہلو تم کیا سمجھو نبی ؐ کے دین کو تم نے تو دین کو صرف وضو اور طہارت اور رفیع الدین اور امین بالجہر اور حلف امام اور نماز روزہ تک محدور کر دیا ۔ نہایت افسوس سے کہنا پڑ رہا ہے ہم جس اسلامی دور میں رہ رہے ہیں یہ ان جیسے رافضی اور ناصبی کی پیداوار ہے ۔ کہ جو بھی جیسا بھی حکمران آئے عوام اس کے تایع ہے ۔ نماز روزہ حج عمرہ سب کے سب حضرت امیر شام معاویہ ؓ اور ان کے نا اہل بیٹے یذید کے دور میں ہوتا تھا ۔ مگر وہ شے اسلام سے نکل گی جس کو حریت کہتے ہیں ۔ زبیر صاحب آپ کیا جانیں حریث کیا تھی اور حضرت امام حسین علیہ السلام نے کس حریت کو بچانے کے لیے جان آفرین سپرد کی ۔ یہ وہ حریت تھی جس کو نبی ؐ نے اپنے اصحاب میں بیدار کی تھی ۔ کہ بندے بندوں کی غلامی سے آزار ہو کر ایک اللہ کے فرما بردار ہوں اور حکومت صرف حکم الہیہ کے مطابق ہو ۔ وہ حریت جس کے چرچے آپ جیسے نا صبی اور رافصی بہت لہلا لہلا کر اور چہک چہک کر ممبر رسول پر بیان کرتے ہیں کہ حضرت عمر فاروق ؓ خطبہ جمعہ کے دن ممبر رسول پر آئے اور فرمایا لوگوں میری بات سنو ۔نیچے سے آواز آئی اس وقت تک نہیں سنیں گے جب تک ہماری سوال کا جواب نہیں دے دیتا تو عمر فاروقؓ نے پوچھا تو کہا کہ جو مال غنیمت کی جو چادر ہمیں ملی اس سے تو کرتلا نہ بنا اور امیر المومنین عمر فاروق ؓ پورا کرتلا کیسے بنا تو انھوں نے اپنے بیٹے کہ گواہی دے کہ یہ اس کہ چادر سے مکمل ہوا ہے ۔ یہ تھی حریت اور افسوس تمھاری پی ایچ ڈی کرنے پر دین کا دفاع کرو کہ دین کا کیا حال کر دیا اور تم ایک صحابی جس کے بارے میں نبی ؐ کے فرمان مبارک ہیں ۔ اور اہلسنت کا منہج بیان کرنے میں تمھیں تکلیف ہو رہی ہے کیونکہ وہ شیعہ کے حق میں جا رہی ہیں ۔ اور حضرت علی ؓ کے حق میں ہیں ۔ آخر میں اللہ سے گزارش ہے کہ وہ تم جیسوں کا حشر انہی کے ساتھ کرئے جن کا دفاع تم کرتے ہو ۔ ۔۔۔۔۔ زبیر صاحب آپ بے علم انسان ہیں ۔

Sharam Karni chaye itna ghor fiker k bad jo Haq hay ap logo ko bhe pata hay to kio jan bojh k nakaam diffa ker rahe ho

بدقسمتی سے زبیر صاحب نے بد دیانتی سے کام لیا ہے۔۔۔۔۔

Bss kar mery bhai kitna defense karogy sharab hi tha 😂

کہتے ھیں کہ مشاھدہ دلیل کا مختاج نہیں. جب یہ روز روشن کی طرح واضح ھے کہ معاویہ نے حضرت علی سے جنگ کی کل 92 جنگیں ھیں پھر بھی معاویہ صحابی ھے جبکہ رسول پاک صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ھے کہ عمار بن یاسر کو باغی گروہ شھید کرینگے. تو معاویہ ھی کے گروہ نے جناب عمار یاسر کو شھید کیا تو باغی گروہ قرار پایا.