انا فخورة جدا بالوعي الموجود في التعليقات اتمنى الوعي لجميع نستء العرب والحرية لنا جميعا ودايما وابدا الحجاب ليس فرضا لان الله ارحم من ان يفرض علينا شئ يخبئ شعرنا و هو تاج لراس كل كل بنت ❤❤❤

الشيخ يقول الا يكفي ان هذا الامر متوارث بالامة بطريقة اخرى يقول الا يكفي ان هذا ما وجدنا عليه اباءنا😂😂😂

نعم هو ليس فرض ومتخالف عليه من زمان وطبيعي نختلف الله خلقنا هكذا والاختلاف رحمه المهم نتعايش بسلام ونقبل اختلافاتنا

@khaoulakhelil3561

Жыл бұрын

فرض وماذكور في القرءان تريدون جعل دين خاض لكم وليس العكس جعلتوا من دين إستهزاء من هب ودب يشرع في دين وهو لا يعرف الفعل من الإسم إستغفروا ربك وتبوا دمار الأمة الإسلامية بسببكم

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

الفقهاء في جميع القرون السابقة بمختلف مذاهبهم أجمعوا علي فرضية الحجاب، وانحصر خلافهم في حدود الوجه والكفين والقدمين.

@kayan-fn9bu

Жыл бұрын

@@user-vs2is7zs6f مدرسه الفقهاء انبنت في سياق دعم لحكم فاسد بل خلافه ل ابن لمنصور و مختلف عليه حجاب الجسد والنقاب مكروه و يستفتونك قل الله يفتي " واستفتو قلوبكم " على النيه سنرزق والله في الاخير يحاسبنا على فهمنا كل حد حر

@kayan-fn9bu

Жыл бұрын

@@khaoulakhelil3561 انتم من شوهتم دين بل ارهاب وحكم ي اسمه لا تتكلم باسم الله انت حر في اتباع تفاسيرك

@khaoulakhelil3561

Жыл бұрын

@@kayan-fn9bu لا تريد دين فتأتوا. بالمبررات التافهة الحلال بين وحرام بين

نعم الحجاب ليس فرضا. كل اشباه الرجال يخافون من هذه الحقيقة، لأنهم يعلمون لو نزعت المرأة الحجاب، فهي ستكون انطلاقتها لمعيشة كريمة و حرة بعيدة عن الظلم و في حدود الاحتشام و الاحترام اكيد ❤️

@user-ch2si4hs8x

7 ай бұрын

عري جسدك وانطلقي

@alixehalixeh7684

7 ай бұрын

تمنيت لو خلقت المرأة بدون شعر هكذا ينتهى امر

@fdsgf6729

6 ай бұрын

كلام صح يريظون مراه محبوسة حقد وحسد زكان كورة الارضية لهم لعنهم الله يجب ان تحاربو رجال كما يفعلون

@MuslimReplies

6 ай бұрын

انت يا اختي المسلمة وهبك الله بابا للصبر على ارتداء الحجاب الذي تحاربه اكثر الملحدين. ردا على من ينكر فرضية الحجاب قمت بعمل دراسة تحليليه لقول الله عز وجل "وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ" هل تعني غطاء الرأس عند العرب حين انزل الله الاية؟ ارجوا منك الضغط على الصورة التي على شمال هذا المشاركة وتشاهد فلم "الحجاب". ارجوا منك اذا وجدت كلامي مقنعا ان تساعدني على نشره. وكما قال صلى الله عليه وسلم "إنّ الدالّ على الخير كفاعلِه"

@user-vh8st5dl3l

5 ай бұрын

المرأه يهمها الانفلات ومتى خلعت الحجاب نسيت نفسها وانسا قت نحو الرذيله اليوم تخلع الحجاب وغدا تخلع الكلوت

الجيوب هي الصدور وليس الرؤوس

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

الأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتغطية الجيوب مع المحافظة علي تغطية الرؤوس.

@kaliddeek5699

Жыл бұрын

@@user-vs2is7zs6f نعم صحيح كانت تغطية الرأس شائعه في المنطقه من يهود ومسيحيين وكفار حتى عند الرجال بسبب حرارة الجو والمناخ وليس من باب الفريضه.

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

@@kaliddeek5699 تغطية المرأة رأسها عادة أصبحت فريضة بورود النص الشرعي فيها.

@kaliddeek5699

Жыл бұрын

@@user-vs2is7zs6f هناك في اختلاف فقهي على هذا الكلام ومافيش ايه واحده تحدد تغطية الرأس وأنا في رأيي الخاص إذا كان الشعر زينه وملفت للإنتباه فهناك أشياء ملفته للإنتباه وزينه مثل الشفاه والعيون والوجه زد على ذلك مقدار الجمال نسبي عند كل رجل والسؤال عندي هل منع لبس الحجاب الزعران من الرجال من النظر الى النساء والتمادي معهن....المشكله مشكله اخلاقيه وأدبية وتربوية بامتياز...فالرجل التقي والورع والمؤدب ليس بحاجه لأن تلبس المرأة حجابا ليتقي الله فيها..تحياتي

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

@@kaliddeek5699 لا يوجد خلاف فقهي علي فرض الحجاب، الخلاف محصور في الوجه والكفين والقدمين. تعيين ما تحصل به التغطية وهو الخمار دلالة قاطعة على تغطية الرأس. هناك فرق بين الشعر وسائر البدن والوجه والكفين، الشرع أباح كشف الوجه والكفين لرفع المشقة عن المرأة في مزاولة شؤونها الحياتية ومعاملاتها الاجتماعية، وماعدا ذلك لا تحتاج المرأة إلي كشفه. الحجاب لن يمنع مطلقا من النظر إلي النساء، لكنه لا يمكن أن يكون بالقدر ذاته الذي تتعرض له المتبرجة، والدليل علي أن تهييج غرائز الرجل له علاقة بلباس المرأة هو أن ضوابط هذا اللباس جاءت في سورة النور عقب الأمر بالغض من الأبصار وحفظ الفروج. الرجل التقي ليس بحاجة لأن تلبس المرأة حجابا فهذا كلام فيه مغالطة، أولا: لأنه لن يمشي ويطرق رأسه إلي الأرض، فلابد أن يقع نظره إلي المرأة بين حين وآخر. ثانيا: الرجال فيهم القوي والضعيف وليسوا كلهم أتقياء، فالضعيف ستغلبه شهوته وينظرإلي المتبرجة، ولن يمتثل إلي الأمر بغض البصر، فيسرح مع خواطر السوء.

ارتداء الخمار ليس فرض لان الله قال وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولم يقل وليضربن خمرهن على رؤوسهن

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

ولماذا الأمر بالضرب بالخمر تحديدا؟ ولماذا لم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بما تيسر لهن من القماش؟ ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب ألا يكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)؟

@suzanbach4826

Жыл бұрын

@@user-vs2is7zs6f لان النساء كانت ترتدي الخمار الوجه الرأس للحماية من اشعة الشمس الحارقة ولحماية الشعر من رمال الصحراء ولم يقل ليغطون جيوبهن لان ذلك الزمن كانت الاقمشة غير موجودة بوفرة كما هو الوضع الحالي فكان من باب التيسير تغطية فتحة الصدر عبر الخمار

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

@@suzanbach4826 لن تغفل النساء عن تغطية الجيب بالخمار الموجود أصلا علي رؤوسهن، فلا حاجة لنص ينبهن إلي ذلك، ويكفي التعبير (وليغطين جيوبهن). وأيضا باب التيسير لا يتناسب مع صيغة الأمر والإلزام، فاللام بعد حرف العطف في {وليضربن بخُمُرهن} تسمي لام الأمر الجازمة للفعل. عن عائشة رضي الله عنها قالت: (يرحم الله نساء المهاجرين الأُوَل لما أنزل الله {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ} شققن مروطهن فاختمرن بها). وفي رواية: (شققن أكثف مروطهن، فاختمرن بها). وتغطية الجيب مع كشف الرأس لا يسمي اختمارا، ولو كان المطلوب تغطية الجيب فحسب لاستغنت النساء عن تكثيف الخُمُر.

@suzanbach4826

Жыл бұрын

@@user-vs2is7zs6f انا قرآنية ولا اعترف بكل هذه الاحاديث الكاذبة

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

@@suzanbach4826 ما الدليل علي أنها كاذبة؟

الحجاب مجرد موروث اجتماعي لا اكثر

@sarahfayed1

4 күн бұрын

و الصلاة يالايشارب او الإسدال موروث اجتماعي برضو ؟

كلامك غير صحيح, ولا يوجد نص صريح يفرض الحجاب فلا تجهد بكيفك

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

قال تعالي: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ} خمار المرأة يخص غطاء الرأس، جاء في معجم لسان العرب لابن منظور: الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتغطية الجيوب مع المحافظة علي تغطية الرؤوس.

@user-vz2vr1ez4m

9 ай бұрын

هههه لا فعلان باين انك تقراء القران الكريم كويس الحجاب فرض في اكتر من ايه وفرض بتفصيل الملل فوق منه

@Poet_1993

5 ай бұрын

هل أنت أعلم بالقرآن من كل الصحابة والصحابيات والتابعين والمذاهب الأربعة وأئمة وعلماء المسلمين وأئمة اللغة العربية منذ 1400 سنة حتى يومنا هذا؟

@AbuAhmed_51161

4 ай бұрын

ماذا يعني خمار باللغة العربية تقدر تقول لي ؟

@user-lx4zr2xw8g

4 ай бұрын

الفرض الوحيد يالي الله ذكره مع طريقة تأديته هوه الحجاب في قوله تعالى ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) حتى الصلاه لم تذكر طريقة تأديته

“اثنان أهل الأرض : ذو عقــلٍ بلا ديــن وآخر ديِّنٌ لا عقل لهْ” ― أبو العلاء المعري.

@MuslimReplies

Жыл бұрын

وايضا هناك من لا عقل ولا دين 🙂

@Migo.mes18

Жыл бұрын

و خير الناس ذو العقل و الدين

@leylehalabi6697

6 ай бұрын

ولما تقدسون هذا القول كأنه منزل

@teamcrex1725

4 ай бұрын

#من_موافقات_الوحي #5 🔸"فرضية الخمار (الحجاب) للمرأة"🔸 🔹القرآن : {...وَلَا یُبۡدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ وَلۡیَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُیُوبِهِنَّۖ ...} [سُورَةُ النُّورِ: ٣١] عدم إباء الزينة يكون بلبس الجلباب الفضفاص الساتر لكل انواع الزينة للمرأة. ضرب الخمار الذي هو غطاء الرأس على فتحة (الجيب) أعلى الصدر وسترها. فبهذا تكون قد سترت شعرها وصدرها بخمارها وزينتها بجلبابها الواسع. . {...وَلَا یَضۡرِبۡنَ بِأَرۡجُلِهِنَّ لِیُعۡلَمَ مَا یُخۡفِینَ مِن زِینَتِهِنَّۚ وَتُوبُوۤا۟ إِلَى ٱللَّهِ جَمِیعًا أَیُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ } [سُورَةُ النُّورِ: ٣١] هذه آيات بشدة أهمية ستر أي شيء يفتن الرجل من المرأة . . 🔹 العهد الجديد (الإنجيل) : (قبل النصوص لا يوجد صورة واحدة لمريم العذراء أمُ المسيح عيسى إلا وهي مختمرة فهي كانت تلبسه على شريعة التوراة وبقيت به على شريعة الإنجيل) . "5. وَأَمَّا كُلُّ امْرَأَةٍ تُصَلِّي أَوْ تَتَنَبَّأُ وَرَأْسُهَا غَيْرُ مُغُطَّى، فَتَشِينُ رَأْسَهَا، لأَنَّهَا وَالْمَحْلُوقَةَ شَيْءٌ وَاحِدٌ بِعَيْنِهِ. "6. إِذِ الْمَرْأَةُ، إِنْ كَانَتْ لاَ تَتَغَطَّى، فَلْيُقَصَّ شَعَرُهَا. وَإِنْ كَانَ قَبِيحًا بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُقَصَّ أَوْ تُحْلَقَ، فَلْتَتَغَطَّ"(رسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس 11). ولم تكن المرأة تخرج إلا للصلاة أو للتنبئ فهو حجاب أمام كل الرجال الأجانب . "وكذلك أن النساء يزين ذواتهن بلباس الحشمة، مع ورع وتعقل، لا بضفائر أو ذهب أو لآلئ أو ملابس كثيرة الثمن"(رسالة بولس الأولى إلى تيموثاوس الاصحاح الثاني العدد 9). . وَأَمَّا الْمَرْأَةُ إِنْ كَانَتْ تُرْخِي شَعْرَهَا فَهُوَ مَجْدٌ لَهَا لأَنَّ الشَّعْرَ قَدْ أُعْطِيَ لَهَا عِوَضَ بُرْقُعٍ" (كورنثوس الأولى 11: 14-15) وهذا النص يتحدث على أن طول شعر المرأة عن الرجل كان تكرمة لها وعوض عن فرض الخمار عليها يعني بما أن المرأة مأمورة بالخمار والرجل لا, فأعطيت بذلك شعر طويل مجد لها ترخيه أمام النساء وأهلها وزوجها ومنع الرجل من تطويل شعره مثل المرأة. . "لِهذَا يَنْبَغِي لِلْمَرْأَةِ أَنْ يَكُونَ لَهَا سُلْطَانٌ(خمار) عَلَى رَأْسِهَا، مِنْ أَجْلِ الْمَلاَئِكَةِ."(رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 11: 10). . 🔹العهد القديم (التوراة): "31 و كانت سوسنة ترفة جدا و جميلة المنظر. 32 فامر هذان الفاجران ان يكشف وجهها و كانت مبرقعة ليشبعا من جمالها. (سفر دانيال 13: 31). . قال الحبر ((ششث)) ((ששת)) في التلمود : ((شعر المرأة عورة)) ((שער באשה ערוה)) (Berachoth 24a). العورة (ثقب): هي ما يجب تغطيته فمثلاً لا عورة بين الرجل وزوجته. . ((قال موسى لهرون وألعازار وإيثامار ابنيه: ((لا تكشفوا رؤوسكم ولا تشقوا ثيابكم حدادًا، لئلا تموتوا ويسخط الرب على كل الشعب. وأما بقية الشعب فليبكوا على اللذين أحرقهما الرب.)) (سفر اللاويين 10/6) . . ورفعت رفقة عينها فرأت إسحاق فنزلت عن الجمل، وقالت للعبد: من هذا الرجل الماشي في الحقل للقائنا؟ فقال العبد: هو سيدي، فأخذت البرقع وتغطت.(سفر التكوين 24)هذه ترجمة الفاندايك. ((...فأَخَذَتِ الحِجابَ واحتَجَبَت به.)) (ترجمة كتاب الحياة). . ((لَشَّدَ مَا أَنْتِ جَمِيلَةٌ يَاحَبِيبَتِي، لَشَّدَ مَا أَنْتِ جَمِيلَةٌ! عَيْنَاكِ مِنْ وَرَاءِ نَقَابِكِ كَحَمَامَتَيْنِ.)) (نشيد الأنشاد 4/1). #إن_الدين_عند_الله_الإسلام 🖤 #لا_يأتون_بمثله

@AbuAhmed_51161

4 ай бұрын

طيب وش تبغى انت الحين؟؟؟؟؟

الحجاب ليس سوا عادات وتقاليد حتى اليهود كانوا يتحجبون

@issamtebib137

11 күн бұрын

اخ تفوه عليكم الله يلعنكم

اول من لبسه اليهود والحجاب بدعة الدين يسر مو عسر

جزاكم الله خيرا

@user-vz2vr1ez4m

9 ай бұрын

ههههه استغفر الله

الحمد لله اغلب التعليقات فيها وعي كبير بعدم وجوب هذه البدع اليىهوديه من تغطية الوجه والشعر والملابس اللي موجوده بتىلمود اليىهود وتم تحريف تفسير ايات القرآن بها من كعب احبار اليىهود ومتبعينه ..لان بدعة تغطية الوجه اللي ماعليها ادله قطعية الدلاله والثبوت ليست واجبه وبدعة تغطية الشعر اللي ايضا ماعليها اي دليل قطعي الدلاله والثبوت اللي حرفوا بها معنى مصطلح الحجاب وهو جزئيه من ايه كامله تتكلم عن النبي فقط ونسائه فهي خاصه بالنبي ﷺ ونسائه ليست عامه ع نساء المؤمنين لخصوصية نبوة النبي ..فحتى في اخر الايه حرم ع الصحابه ان يتزوجوا من زوجات النبي ﷺ بعد وفاة النبي ﷺ !! هل هذه بعد بيعممونها او انهم تعاموا عنها لانها ليست في صالح اهوائهم الشهوانيه !! فاللي يقولي اللي يجب ع نساء النبي ﷺ بعد يجب ع النساء عامه طيب يا بابا ليش ماتحرم ع النساء عامه الزواج بعد وفاة ازواجهن وحرم ع الرجال الزواج من النساء بعد وفاة ازواجهن مثل ماهو محرم ع نساء النبي الزواج بعد وفاة النبي ﷺ ومحرم ع الصحابه الزواج من زوجات النبي ﷺ بعد وفاته ؟ والا مو جايه ع هواك انت وكهنوتك والا ايش ؟ واية الخمار الامر به تغطية الجيوب ليست الوجيه و لا الشعور واية الجلابيب اي الملابس اللي كانوا يلبسونها ليست ملابس من فوق ملابس مثل العبايه فمافي عبايه بالايه فيه جلابيب افهموا جلابيب وين بدعة عباية اليىهود هنا ؟ ولا وبعد عباية سوداء ( لباس نساء يىهود الحىريىديم ) الامر به الادنى بالجلابيب فقط ليست تغطية الرأس والشعر وتغطية الملابس .. فابي اعرف وين قرؤوا الامر بتغطية الشعر والوجه والملابس بهذه الايات !!!!؟؟؟؟؟ والا هم يشوفون شي وحنا مانشوفه !!والا نزل عليهم الوحي واخبرهم بتغطية الشعر والوجه والملابس وحنا ماندري !! ..يااخي ايات الله واضحه مافيها لف ودوران ..بس الله ينتقم من كعىب احبار اليىهود واتباعه اللي دخل الاسلام وحرف تفسير ايات القرآن الكريم ع حسب تلمىوده اليىهودي وادخل بدع تلمىوده اليىهودي المحرف الى تفسير الايات ..

1 - الحجاب ليس فريضة إسلامية، إنما هو شعار سياسي رفعه تيار الإسلام السياسي للبرهنة على إنتشار شعبيتهم في الشارع ، والدليل علي ذلك أن كلمة (حجاب) وردت في القرآن الكريم في سبع سور كريمة هي (ص - الشورى - الأعراف - الإسراء - الأحزاب - فصلت - مريم ) ولا يوجد ولو آية واحدة في المرات السبع التي وردت كلمة حجاب بمعني زي أو لباس المرأة المسلمة أبدآ، ولكن وردت بمعاني مختلفة تمامآ، مثل قول الله تعالى في سورة مريم " وأذكر في الكتاب مريم إذ إنتبذت من أهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا" وفي سورة الشوري " وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب".... وحتي حديث الوجه والكفين الشهير الذي روي عن السيدة عائشة رضي الله عنها فهو لم يرد في صحيح مسلم أو صحيح البخاري، ولكن ورد فقط في سنن أبي داوود، وهذا الحديث أحادي ورتبته ضعيف ومنقطع عند كل علماء الحديث وبشهادة ابو داوود مدون الحديث نفسه الذي أقر بأن الحديث منقطع لأن السيدة عائشة راوية الحديث لم تقابل أو تعاصر خالد بن دريك الذي روي عن السيدة عائشة، والحديث المنقطع لا يعتد به حسب آراء علماء الحديث 2 - الخمار في اللغة هو كل ما ستر أو غطي اي شيء، مثل غطاء الإناء أو السرير أو الصدر وليس قاصرا أبدآ علي الشعر أو الرأس، فيقال خمرت المرأة الإناء أي غطت الإناء، وفي الحديث الشريف في الصحيحين " عن جابر بن زيد عن كثير عن عطاء عن جابر بن عبد الله (ر)، أن الرسول (ص) قال :أخمروا الآنية اي غطوا الآنية، واوكوا الأسقية وأجيفوا الأبواب واكفتوا صبيانكم عند العشاء"..

@murkoffcorp9903

2 ай бұрын

اتق الله، ولا تعمم فهمك، على الناس فتشكلهم .. بارك الله فيك، (فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون) لست افهم من فطاحل الدين الذين افنوا اعمارهم تحت ركب اهل العلم، ولا اعلم من. صحابة النبي في ستر النساء.

@Lee_n1290

2 ай бұрын

@@murkoffcorp9903 اهل الذكر قديما فترة الصحوة كانو يقولون واجب تغطية وجه المرأة والان يقولون ليس واجب ولكن حرية شخصية! اهل الذكر في مصر قديما حرمو القهوة والان يحلونها!

@murkoffcorp9903

2 ай бұрын

@@Lee_n1290 نحن نحتكم لكتاب الله وسنة نبيه، لا علاقة لنا بالتخبط الذي يحصل... انصحك يكون شيخك الذي تأخذ منه الحق، صالح الفوزان، و الراجحي، عثمان الخميس ايضا.

@user-txjhsnhus

Ай бұрын

طب م طبيعي يبقا في كلمات ليها كذا معني و طبيعي انك لما تضع الكلمة في سياق ليها معني غير لما تضعها في سياق تاني بس الخمار حضرتك ذكرت كل سياقات الخمار ما عدا سياق ( و ليضربن بخمرهن علي جيوبهن ) و واضح ان المقصود الستر من الراس للصدر اللي لو واحدة بتلبس حجاب شرعي او خمار هتكون منفذة كده ف واضح كده ان الحجاب فرض

اقول لكل المتابعين والمصابين بلوثة الحجاب ...لو قرانا الاية .سنجد كلمة بخمرهن ..والتي خدعكم بها شيوخ الضلال ..علي انها فرضت الخمار ..وهي تماثل من جلابيبهن بسورة الاحزاب 59 فهل الجلباب فرض ؟؟؟؟ ..الكلمتين متطابقتين لغويا. وذكرت بالقران اضطرارا للتعديل فقط ..ولم يفرضهما طبعا ..لانه نزل ووجدها ملابسهم وعدلها لتقليل ظهور العورات الجنسية فقط ...وهي مثل فستانك وجاكتتك وفانلتك وقميصك ..فلو قال لك القران يا اخي .. دخل قميصك في بنطلونك ..فهل هذا فرض للقميص ؟؟؟؟.. .هذا ما قاله القران تماما للمراة ..نزلي خمارك علي جيب جلبابك ...لستر الصدور العارية . ....وبالجمع خمرهن علي جيوبهن ...فكيف بكون الخمار فرض ؟؟ وسبب النزول اصلا هو الجيوب ؟؟؟ ..لانها كانت متسعة ويخرج منها الصدور وكل الشيوخ تعرف هذا و يعتمون عليه لتحويل النص الي شعر المرأة ...فكر يا اخي وشغل مخك ..فالنصوص كلها لم تهتم الا بالعورات الابيحة التي كانت واضحة في اربع ايات كبري وحديثين شريفين ...ومستحيل يشاهد القران عورات المراة التناسلية مكشوفة فينزل اياته ليغطي راسها او شعرها من فوق ؟؟؟ .. هذا جهل واستخفاف بالعقول ..لان القران لن يقع في هذا المازق ابدا ..فهو اختراع لم يخطر ببال القران مطلقا ..

@imeneki127

9 ай бұрын

بارك الله فيك

@user-vz2vr1ez4m

9 ай бұрын

والله انت يالي منخدع الايه بقيت علي فرض ارتداء الخمار واضافة له ايضاء تغطيه الرقبه والصدر الدليل قوله تعالئ وليضربن بخمرهن على جيوبهن

@user-vz2vr1ez4m

9 ай бұрын

@@imeneki127 الله يهديه قبل فوات الاوان من ينكر فرض الحجاب كفر لي انه انكر ايات كتره تفرضه

@imeneki127

9 ай бұрын

@@user-vz2vr1ez4m اولا عليك ان تفرق بين " فريضة ، فرض “ و ”كتاب ، كتب عليكم “ !! القرآن علم دقيق و ليس بشري علينا ان نقف امام كل حرف و كلمة و ليس الروايات و الخرافات . و السلام عليكم . انصحك قناة بن عكراش خليد

@hanyomar2143

9 ай бұрын

@@user-vz2vr1ez4m اذا كانت خمرهن فرض للخمار ..يبقي جلابيبهن فرض للجلباب .. انت تعرف عربي ولا واخد الحكاية فهلوة ...؟؟ التفكير بسطحية سهل للشيوخ خداع الناس وخصوصا لانهم اخفوا عنهم ان المراة بصدر الاسلام كانت مفضوحة ومكشوفة ..رقبة مين ياريس ..المراة صدرها عريان ويظهر كله .ويتدلي من الجيوب وانت طالع تكلمتي زي النصابين عن الرقبة ..هي الرقبة تنزل لها اية برضه ..ليه هي عضو ابيح ؟؟؟ ..مين اللي فهمك الهبل ده ؟؟ النظر بموضوعية والتفكير بشكل عام يجعلنا نفهم ان الايات كلها. انزعجت من فضايح جنسية وتناسلية. فجة ..ومستحيل تنزعج من ظهور شعر المراة او رقبتها ..لان شعرها فعلا كان يظهر عندما تطير الطرحة بالهواء او تنزلق بلا اي غضاضة او اشارة لتغطيته اصلا. ..ووجود الطرحة قبل الاسلام هو شيء مؤكد من لغة النص الذي طلب استعمالها نظرا لانها لبس الجميع. رجال ونساء واستغلت وجودها لتوجيه اطرافها للامام لتغطي الجيوب اي المنطقة اعلي الصدر لتحميه من الظهور لانه بلا حمالات صدر تحته لتحمي الصدور من التعري الكامل ..وهذا هو سبب نزول الاية الوحيد ..ولا فكرت الاية في شعر او رقبة المراة بتاتا ...والشيوخ الافاضل في عصر الضلال الحالي اخفوا. تماما شكل ملابس وظروف البيئة عن الناس وكان المراة مستورة ومتغطية والايات نزلت لتغطي المتغطي ..ياسلام سلم !! ... طبعا الكلام كله بالعكس لان الناس لا تعلم ان المراة كانت تلبس جلباب قصير نسبيا علي اللحم وبدون ملابس داخلية. بتاتا ولا حمالات صدر ولا كلسونات او اندرات ..والجلباب كثيرا ما يكون خفيفا. ويكشف جسمها كله كما. ورد في حديث اسماء. الذي ينكره السلفيين ..ولكن هذا موجود ايضا في حديث بنفس المعني وهو الكاسيات العاريات ويتحدث عن نفس ملابس اسماء التي تظهر المرأة. لابسة ومش لابسة ..او لابسة من غير هدوم ...ولما تعرف ان النساء كانت تطوف الكعبة عرايا تماما وهذا نهت عنه الاية في الاحزاب ٣٣ وقالت انه تبرج الجاهلية الاولي المبالغ فيه ...واما تعرف ان المراة تذهب للتغوط بالعراء وتنكشف مفاتنها التناسلية تماما لو لاحقها الشباب ولذلك طلبت منها. الاية اطالة الثوب لاعطاء انطباع عن العفة فلا يلاحقها. احد ويطلع علي عوراتها ...ولما تعرف ان اية الاحزاب ٥٣ نزلت لنساء النبي خصيصا داخل المنزل لتحمي عوراتهم من الانكشاف. أمام ضيوف المنزل الرجال الذين يملاون منزل الرسول الصغير وطلبت فاصل بين الجنسين داخل هذا المنزل لهذا السبب حماية لعوراتهم وهم بملابس منزلية خفيفة وحماية لهم من التحرش او التلامس الجسدي المحتمل جدا بشكل عفوي او متعمد من ضعاف النفوس ..ولما تفكر في انهم جميعا رجال ونساء بدون كلسونات او اندرات ..يبقي الالتصاق الجسدي في الزحام يصنع كارثة. و لاحظ سيدنا عمر شيئا اساءه. وابلغ الرسول به. فلما استاء نزلت الاية لتلحق الفضايح وتمنع الشهوة الجنسية التي تتاجج من جراء هذا من الفاعل والمفعول به ..وكان طلب الاية واضح .(.من وراء حجاب ) ..يعني وراء فاصل او حاجز ..فهو مستحيل يكون حجاب للراس لان المشكلة جسدية جنسية من تحت ..يبقي الكلام و السياق العام للايات التي تخص المراة كلها نزلت لتقليل الفضايح من تحت ...هل هناك اي فرصة لتفكر اية واحدة في شعر او رقبة المراة يا محترم ؟؟ ومجانين كتير عاوزين يغطوا الوجه كمان ..يعني المراة تبقي مفضوحة من تحت وتنزل الايات عشان تغطي راسها او شعرها من فوق ؟؟؟؟ 😃. 😃 ...اما خمرهن ..فهي الكلمة المظلومة بالاية. والتي استخدمها الخبثاء. والنصابين والجهلاء لخداع الناس و لفرض الخمار وهذا عبث باللغة العربية ...فالفرض يكون باللفظ افعلوا ..ولا يقول بواسطة ما تلبسون ..فهي مثل فستانك او قميصك او فانلتك .وهي كلها ملابس الشخص المخاطب وليست فرض عليه ...الخداع يبدا من التعتيم وتقديم معطيات خاطئة فتكون المخرجات فاسدة والنتائج ..ضلال كامل بعيد عن الحق والحقيقة ..ولذلك فان اسر شيوخ مصر جميعا قبل السادات كانت تكشف شعرها. مثل الباقوري وزير الاوقاف وعبد الرحمن تاج شيخ الازهر ..وبنت مرشد الاخوان لما كانت بكلية الطب وهذا تسمعه في خطاب لعبد الناصر ..لان الشعب كله كان في عصر تنوير ويكشف شعره كما سمح القران تماما . قبل الغزو السلفي وتزوير الدين والتفاسير الكاذبة البعيدة عن نص الايات وهدفها. .وهناك تفاصيل اخري ..ولكن هذا يكفي ويشير للحقيقة بجلاء ..واهلا بيك

لم أترك الحجاب حتى لو كانه ليس فرض ابد وانا احب الحجاب 😍😍

@teamcrex1725

4 ай бұрын

#من_موافقات_الوحي #5 🔸"فرضية الخمار (الحجاب) للمرأة"🔸 🔹القرآن : {...وَلَا یُبۡدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ وَلۡیَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُیُوبِهِنَّۖ ...} [سُورَةُ النُّورِ: ٣١] عدم إباء الزينة يكون بلبس الجلباب الفضفاص الساتر لكل انواع الزينة للمرأة. ضرب الخمار الذي هو غطاء الرأس على فتحة (الجيب) أعلى الصدر وسترها. فبهذا تكون قد سترت شعرها وصدرها بخمارها وزينتها بجلبابها الواسع. . {...وَلَا یَضۡرِبۡنَ بِأَرۡجُلِهِنَّ لِیُعۡلَمَ مَا یُخۡفِینَ مِن زِینَتِهِنَّۚ وَتُوبُوۤا۟ إِلَى ٱللَّهِ جَمِیعًا أَیُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ } [سُورَةُ النُّورِ: ٣١] هذه آيات بشدة أهمية ستر أي شيء يفتن الرجل من المرأة . . 🔹 العهد الجديد (الإنجيل) : (قبل النصوص لا يوجد صورة واحدة لمريم العذراء أمُ المسيح عيسى إلا وهي مختمرة فهي كانت تلبسه على شريعة التوراة وبقيت به على شريعة الإنجيل) . "5. وَأَمَّا كُلُّ امْرَأَةٍ تُصَلِّي أَوْ تَتَنَبَّأُ وَرَأْسُهَا غَيْرُ مُغُطَّى، فَتَشِينُ رَأْسَهَا، لأَنَّهَا وَالْمَحْلُوقَةَ شَيْءٌ وَاحِدٌ بِعَيْنِهِ. "6. إِذِ الْمَرْأَةُ، إِنْ كَانَتْ لاَ تَتَغَطَّى، فَلْيُقَصَّ شَعَرُهَا. وَإِنْ كَانَ قَبِيحًا بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُقَصَّ أَوْ تُحْلَقَ، فَلْتَتَغَطَّ"(رسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس 11). ولم تكن المرأة تخرج إلا للصلاة أو للتنبئ فهو حجاب أمام كل الرجال الأجانب . "وكذلك أن النساء يزين ذواتهن بلباس الحشمة، مع ورع وتعقل، لا بضفائر أو ذهب أو لآلئ أو ملابس كثيرة الثمن"(رسالة بولس الأولى إلى تيموثاوس الاصحاح الثاني العدد 9). . وَأَمَّا الْمَرْأَةُ إِنْ كَانَتْ تُرْخِي شَعْرَهَا فَهُوَ مَجْدٌ لَهَا لأَنَّ الشَّعْرَ قَدْ أُعْطِيَ لَهَا عِوَضَ بُرْقُعٍ" (كورنثوس الأولى 11: 14-15) وهذا النص يتحدث على أن طول شعر المرأة عن الرجل كان تكرمة لها وعوض عن فرض الخمار عليها يعني بما أن المرأة مأمورة بالخمار والرجل لا, فأعطيت بذلك شعر طويل مجد لها ترخيه أمام النساء وأهلها وزوجها ومنع الرجل من تطويل شعره مثل المرأة. . "لِهذَا يَنْبَغِي لِلْمَرْأَةِ أَنْ يَكُونَ لَهَا سُلْطَانٌ(خمار) عَلَى رَأْسِهَا، مِنْ أَجْلِ الْمَلاَئِكَةِ."(رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 11: 10). . 🔹العهد القديم (التوراة): "31 و كانت سوسنة ترفة جدا و جميلة المنظر. 32 فامر هذان الفاجران ان يكشف وجهها و كانت مبرقعة ليشبعا من جمالها. (سفر دانيال 13: 31). . قال الحبر ((ششث)) ((ששת)) في التلمود : ((شعر المرأة عورة)) ((שער באשה ערוה)) (Berachoth 24a). العورة (ثقب): هي ما يجب تغطيته فمثلاً لا عورة بين الرجل وزوجته. . ((قال موسى لهرون وألعازار وإيثامار ابنيه: ((لا تكشفوا رؤوسكم ولا تشقوا ثيابكم حدادًا، لئلا تموتوا ويسخط الرب على كل الشعب. وأما بقية الشعب فليبكوا على اللذين أحرقهما الرب.)) (سفر اللاويين 10/6) . . ورفعت رفقة عينها فرأت إسحاق فنزلت عن الجمل، وقالت للعبد: من هذا الرجل الماشي في الحقل للقائنا؟ فقال العبد: هو سيدي، فأخذت البرقع وتغطت.(سفر التكوين 24)هذه ترجمة الفاندايك. ((...فأَخَذَتِ الحِجابَ واحتَجَبَت به.)) (ترجمة كتاب الحياة). . ((لَشَّدَ مَا أَنْتِ جَمِيلَةٌ يَاحَبِيبَتِي، لَشَّدَ مَا أَنْتِ جَمِيلَةٌ! عَيْنَاكِ مِنْ وَرَاءِ نَقَابِكِ كَحَمَامَتَيْنِ.)) (نشيد الأنشاد 4/1). #إن_الدين_عند_الله_الإسلام 🖤 #لا_يأتون_بمثله

@Dontesm

4 ай бұрын

تحبي انك عوره

@Rahma_1445

27 күн бұрын

ماشاء الله ربي يثبتنا

@user-tn5wr6rq4e

22 күн бұрын

هذه حريتك وراحتك في الملبس دون تقديس له

‏‪0:43‬‏ فعلا الحجاب ليس فرض بالدليل من القرآن. و لم يقل احد ان لا تتحجب المرأة ولم يقل احد اخلي الحجاب. الآيات واضحة الحجاب ليس فرض.

جزاك الله كل خير

لو كان لديه دليل حقيقي على فرض لما بدأ حديثه بالإتهامات و الفرضيات على خلفية من يشككون به فالجانب الآخر حجته القرآن و اذا لم يقتنع مناصر التراث فيأتيه بدليل من ما هو اصدق من القرآن بالنسبة له و هي كتب الروايات المنسوبة للرسول ... عندك دليل من القرآن ادخل به فوراً بدون لف و دوران

بارك الله فيكم

لم تفهم الايات بتاتا بل تكرر اقوال شيوخ الدين من 1400عام.... ليس هناك لباس اسمه حجاب لذلك لم يذكر في القرآن و لو مرة واحدة. كلمة حجاب يعني ستار يفصل بين شخصين حيث يمنع رؤيتهما كجدار أو باب أو نافذة أو غير ذلك...

@hanyomar2143

2 ай бұрын

ذكرت كلمة الحجاب كفاصل او حاجز بين نساء النبي داخل المنزل وضيوف الرسول الغرباء الذين كان يكتظ بهم المنزل ويحدث بالمنزل الصغير زحام يخلق تلامس جسدي محتمل ومتعمد من البعض ولما نعرف ان المجتمع كله رجال ونساء يلبسون الجلباب علي اللحم لان الملابس الداخلية لم تعرف الا. بعد زمنهم بالف عام باوروبا ولهذا فان اي تلامس وهم. بهذه الحالة . يؤجج الشهوة جدا ويدفع الجميع. للانزلاق في المعاصي ...وهذا يجعلنا .نفهم سبب طلب الحجاب الحاجز بين النساء والضيوف ..وهذا طلب يخص منزل الرسول بهذا الوقت ويتخيل الاغبياء ان الاية طلبت حجاب للراس وهو لن يحل المشكلة لانها لم تكن بالرؤوس ولكنها كانت جسدية ..من تحت ..وحجاب الراس سيعقد المشكلة ولو كان نقاب كما يتصور الاغبياء فسيدفع الجميع ويشجعهم اكثر. علي التحرش المتبادل بين الجنسين .. وانا الوحيد الذي استنتجت سبب هذا الحاجز بنص الاية .التي قالت من وراء حجاب ولم اسمعه. من اي مخلوق .. ..وكلمة ( من وراء ) لغويا. تعني ( من خلف ) ..ولكن الناس جهلة والشيوخ تستغل جهلهم لتقنعهم باي غطاء او علامة علي راس المراة .وانا مش فاهم ماهو سر العداء المستحكم بين الشيوخ ورؤوس النساء ..وهذا لاهدف له الا الفرز الديني الذي صنعه الحجاب. ومعه ازداد التعصب وتجريح غير المسلمين لتنشا الفتن الطائفية التي حدثت بعد الشعراوي والحجاب وقتل فيها الكثير من الابرياء بسبب الهوية الدينية .. ..وجنون الحجاب انتقل للمجتمع كله. ولوث العقول. لدرجة ان الناس باي قرية او مدينة ريفية تشتم وتبصق علي من تخلع الحجاب وتتهمها في شرفها وتنزع عنها دينها .لان المدرسين الافاضل وشيوخ الازقة .علموا الناس ان من تكشف شعرها تخرج من الملة . !! 😀.ومن يظهر شعرها ستعلق منه ..وهو حديث الاسراء الكاذب لخداع الناس. ..والاسوا من هذا ..ما اتحفنا به الشعراوي لما قال ان المراة التي تكشف شعرها. تدفع زوجها للشك في سلوكها ونسب اطفاله منها .. فهو كان شخص بلا ضمير لان اموال البترول خربت ذمم الشيوخ باوامر امريكية .وكانت النتيجة ..هي عفريت الحجاب الذي يؤمن به الناس بيقين كامل اكثر من الايمان بالاسلام نفسه ..منه لله السادات .فقد انتج جيلا مضطرب جنسيا ونفسيا بعقل يرتدي الحجاب. ليتم تعطيل الفكر. والمدنية بشكل مستفز

@user-txjhsnhus

Ай бұрын

حضرتك عايز تقنعني ان علماء الدين و الصحابة و التابعين و كبار التابعين و المذاهب الاربعة كلها غلط و حضرتك اللي صح و كلمة حجاب فعلا معناها ساتر بين حاجتين و الخمار و الطرحة بيأدوا معني الساتر اللي انتا بتتكلم عليه ده ثانيا الدليل علي فرض الحجاب و ( و ليضربن بخمرهن علي جيوبهن ولا يبدين زينتهن ) حضرتك مش عايز تبحث عن تفسير الآية و عايز تحلل حاجة حرمها ربنا محدش عنده اي مانع من ان المرأة تلبس الحجاب ولا لا احنا بس بننصح و هيا حره و ادعيلها بالهداية لكن هيا متحللش الحرام

@user-vb5cw9li2n

Ай бұрын

@@user-txjhsnhus أولا أنا إمرأة 😆 ثانيا الآية تتكلم عن فترة زمنية كانت النساء العربيات تسدلن خمورهن للوراء و تربطهن تاركة الصدر مفتوحا ما كان يثير البلطجية من الرجال فيؤذيهن و يتحرشن بهن في مجتمع بدائي فوضوي فنزلت الآية تحث النساء على إصلاح خمورهن بطريقة إخفاء الصدر الذي كان مكشوفا و الذي هو من إحدى زينة المرأة و هذا لحماية النساء على أنفسهن من أذى الرجال.......

@user-txjhsnhus

Ай бұрын

@@user-vb5cw9li2n و ايه هوا الخمار من وجهة نظرك

@hanyomar2143

Ай бұрын

@@user-txjhsnhus انا بارد عليك ..حجاب الراس كان موجود من الجاهلية وهذا ما ذكرته الاية لماقالت بخمرهن ..وكانت عاوزة تغطي الصدور التي تتعري بسبب اتساع الجيوب او فتحة الجلباب ولعدم وجود حمالات صدر تحتها تحميها من الخروج او الظهور بكاملها في اي انحناءة ..وعشان تعرف ان العلماء نصابين ..فقد قالوا عن خمرهن انها فرض للخمار وهذا مخالف لقواعد اللغة ..لان الامر يكون بالقول افعلوا او البسوا .ولا يكون بالقول خمرهن ..فهي لغويا تماثل جلابيبهن ..فهل الجلباب فرض ؟؟؟؟؟؟ . هي ملابس النساء وقت الجاهلية وذكرت لتعديلها فقط لستر العورات الجنسية .. وليس لفرضها ..واللي يقول انها فرض راجل نصاب وغبي ..وكل العلماء. بشر. وعقولهم محدودة . وليس كعقلي او عقل اي مثقف يشغل مخه ..ولما تقرا الايات الاربعة المشهورة بسورة النور والاحزاب. تجدها تحاول لملمة الفضايح الجنسية والتناسلية المكشوفة ..صدور عريانة ..وعورات تناسلية تنكشف وقت التغوط ونساء تطوف الكعبة عرايا ..ونساء تلبس جلاليب علي اللحم واجسادهم تظهر بضوء النهار بشكل مثير خصوصا لما يكون الجلباب شفاف لو رقيق كما ورد بحديث الكاسيات لان الملابس الداخلية لم تعرف الا بعدها بالف عام ... ..وحتي نساء النبي نزل لهم نص يحميهم من التحرش الجنسي من ضيوف الرسول. بالبيت .وكان النص ..من وراء حجاب ..ويعني من خلف حجاب فاصل او حاجز. ..وليس بكل النصوص. اي شيء يخص راس المرأة. لان راس المراة لا تشكل اي انزعاج. للقران. او للناس. لانها ليست سبب التعري التناسلي والفضايح الجنسية ...مين الحمار اللي قال ان القران اقترب من راس المراة باي غطاء ؟؟ ..انه كلام العلماء ومكانه سلة المهملات لأنه. لا وجود له بالدين. اصلا

الحجاب ليس فرض ولكنه من مخلفات العصر الجاهلي ،واحترام المرأة ليس بتغطية الراس بل باخلاقها ،لذلك لا تربط الاحترام بالحجاب لو سمحت .

طيب و الحل عرفنا الحجاب ليس فرضا بل هو عادة من عادات العرب قديما و ما سبقهم من حضارات ... المشكل في ازواجنا و آبائنا و أهلنا هم من يجبروننا على ارتدائه إكراها أو طوعا ... و من رأيي الشخصي تغطية للشعر لم و لن تكون أبدا ضمن أخلاقيات الانسان ... هذا شيء غير مقبول إطلاقا... كيف لقطعة قماش فوق رأسي تحدد أخلاقي و نمط تفكيري

@TimoumiSabeh

Ай бұрын

حتى ان مشكلة كل الشيوخ والدعاة يؤمنون بفرضية الحجاب وينظرون بنظرة دونية الى مرأة غير محجبة على انها فاسقة لأسف اللهم اظهر الحق وازهق الباطل

كلمة حجاب ليس لها علاقة باللبس أولا و هذا اللبس ليس فرضا طبعا

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

استخدام لفظ (الحجاب) في معني اللباس الشرعي مستحدث، وهذا لا يطعن في فرضية الحجاب المتعارف عليه الآن الوارد في سورة النور.

كلامك غير مقنع ابدا

لي من يختلفون في امر الحجاب.. يكفينا أننا نمر كالأميرات في الشوارع ❤

كلام الهلالي صحيح..ليس هو امر رباني بل استنباط الفقهاء قابل للاخذ والرد

@user-lx4zr2xw8g

4 ай бұрын

🤣🤣الله يقولك في القرآن ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) صدق الله العظيم لا شنو دخل الفقهاء في الموضوع وهوه الكذب والطلع

أكبر كذبة خدعوا بها المرأة هي الحجاب. لا يوجد نص قاطع وواضح يفرض الحجاب على المرأة.

@MuslimReplies

Жыл бұрын

ارجوا منك الضغط على الصورة التي على شمال هذا المشاركة وتشاهد فلم "الحجاب" لتعرف من هو الضال

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

قال تعالي: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ} خمار المرأة يخص غطاء الرأس، جاء في معجم لسان العرب لابن منظور: الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتغطية الجيوب مع المحافظة علي تغطية الرؤوس.

@MuslimReplies

Жыл бұрын

@@user-vs2is7zs6f بارك الله فيك. ولكن لاقناع مثل هذا الضال انت بحاحت ان تثبت ذلك بعيدا عن المؤلفات الاسلامية وهذا ما قمت به بالرجوع الى الشعر الجاهلي . ارجوا منك الضغط على الصورة التي على شمال هذا المشاركة وتشاهد فلم "الحجاب"

@objective3805

Жыл бұрын

@@user-vs2is7zs6f لكن لماذا كانت الخُمُر موجودة؟ هل وجودها كان عادة أم عبادة؟

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

@@objective3805 الخمار كان عادة تحول إلي عبادة بورود النص الشرعي فيه

انا اقول انت كشاب هنا ما تتكلم على الحجاب لانه ما تشوف معاناته ( ما اعارض حجاب ) بس قول خيرا او اصمت ما تقول و ليش ما تصبري !!!

@user-vz2vr1ez4m

9 ай бұрын

الشاب يقول زيك اللحيه تاتيني منه حساسيه وكله في سبيل ارضاء الله سبحانه وكله بيا اجره الله غني عن عبادتك احتي انتي مخيره ولستي مسيره

@houdadopi8289

6 ай бұрын

​@@user-vz2vr1ez4mو اللحية ليست فرضا أيضا. قعدتو تصعبو و تعقدو الأمور حتى نفرتو الناس من الدين.

يعني هل يعقل انكم تركتم او تجاهلتم ظلم المراة في المجتمعات العربيه والاسلاميه وخاصه خاصه في موضوع الشرف والعفاف التي تقتل في اغلب الاحيان لمجرد الشك وهي بريئه وطاهرة تقتل بدم بارد ويعاقب قاتلها بسجن سته شهور او سنه ولا تتحدثون عن هذة الامور لمنع حدوثها في مجتمعاتنا لانها تغضب الله ،نعم تغضب الله في عالي سماة تركتم هذة القضيه الهامه فيما يخص المراة وعبدتم شعر المراة وتتحدثون عنه وتصرون على النساء بانه فرض وعليهن تغطيه شعر راسهم اما قتل المراة الشريفه العفيفه لمجرد الشك فتصفقون له وتعتبرون قاتلها سواء اب او اخ بطل صاحب نخوة وشرف والله راح تتحاسبوا لان موضوع ظلم المراة بهذة الطريقه عار عليكم لانكم لو تصديتم لهذا الظلم ولم تسمحوا به لما وصلنا في مجتمعاتنا العربيه والاسلميه الى هذة الدرجه من ظلم المراة واضطهادها ، وصل ايضا الى درجه ان الرجل سواء زوج او اخ ان يحط في عرض اخته للتخلص منها من اجل المال او الميراث والعقاب ماذا سته شهور مقابل ان يخرج من السجن ويعيش حياته هل هذا عدل الله ،لا الله لم يامر بذلك وحتى ان كانت زانيه فعقابها الجلد والرجال في مجتمعاتنا يقتلون وبدون تردد او التفكر بغضب الله عار عليكم والسفيه من يسنمع لكم ولانجازاتكم التافهه في موضوع حجاب المراة وفرضيته

@user-txjhsnhus

Ай бұрын

فين دليلك علي تعذيب النساء و ظلمهم و فين قتل المرأة العفيفة

الحقيقة ان كان عندى شك فى ان الحجاب فرض فبعد هذا الحوار تاكد تماما انه فعلا غير فرض .. الحجج اللى الضيف بيستخدمها ضعيفة جدا وفيها اخطاء كثيرة ونقط ضعف وتناقض

اراد ان يحل مشكل اسقطنا في مشكل اكبر منه و هو رواية عبد الله ابن مسعود فيما يخص الاية و كأن القران غير محفوظ

نعم ليس فرض......إنكشف كل شيء وشكراللأنترنات عرفتنا بأشياء كثيرة.......والكذب والحلفان الكاذب للزوجة حلال هههههه حسب أبو حنيفة الخمر ليس حرام إلا القدر المسكر.....خديجة رضي الله عنها.....أسكرات أبيها للزواج من النبي........المؤلفة قلوبهم لا ننساها أيضا.......وعرفت رضاع الكبير وهو مصيبة كبرى........والأكبر شرح الحديث......الولد للفراش وللعاهر الحجر.... ووووووووووالمهم هناك مصائب

اتقوا الله يا ناس... الستر فطرة، وعباده... جزاك الله خير يا شيخ

الشيخ غير مقنع ابدا يتكلم عن التوارث اذا الحجاب غير مفروض اطلاقا

لان الخمار في الجاهلية موجود عند كل النساء فقط البعض منهن تكشف عن جزء من الرقبة لذلك نزلت الاية

@Dontesm

Жыл бұрын

الرقبه؟ روح تثقف في دينك

@user-lx4zr2xw8g

4 ай бұрын

نعم كان موجود ولكن الايه نزلت تفرض ارتدائه مع تغطية الجيب ايضاء لي ان الله قال ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) ولم يقول ( وليضربن على جيوبهن )

فعلا الحجاب ليس فرض والله ماهو فرض

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

قال تعالي: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ} خمار المرأة يخص غطاء الرأس، جاء في معجم لسان العرب لابن منظور: الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن وتطويلها حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس.

@potatoffu

Жыл бұрын

@@user-vs2is7zs6f نعم الخمار ما تغطي به المرأة العربية رأسها، قبل نزول الاية كان الجميع يغطي رأسه بسبب حرارة المنطقة، كانت النساء اصلا تضع خمارا ولا تغطي صدرها/جيوبها، فنزلت الاية لتأمرهن بتغطية جيوبهن بتلك الاخمرة.

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

@@potatoffu تعيين ما تحصل به التغطية وهو الخُمُر يدل علي أن المطلوب هو تغطية الجيوب مع المحافظة علي تغطية الرؤوس.

@talafahmi5558

Жыл бұрын

@@user-vs2is7zs6f كيف عرفتي انو مع المحافظة على تغطية الرؤوس؟(هم اصلا كانوا يغطوا راسهم من الشمس يعني مش لسبب ديني)

@user-vz2vr1ez4m

9 ай бұрын

@@talafahmi5558 لايه واضحه وصريحه الايه بقيت علي ارتداء الخمار بيا الاضافه الئ تغطيه الجيب ايضاء معه ولم تاتي الايه بقول وليضربن علي جيبهن بل قال بخمورهن يعني شرط ارتداء الخمار

جيوبهن يعني صدورهن ايام الجاهليه كانوا النساء يبلسون ملابس مفتوحة الصدر و يبلسون الذهب وهي متدليه وكانت نوع من اونواع الزينه المغريه وقد حرمها الاسلام فقط

@marhalthaher

3 ай бұрын

الجيوب الصدور والخمر غطاء الراس كانو بضعو الغطاء ويجعله للخلف والصدر باين فنزلت الايه ان يضربو خمورهن على جيبوهن اي يضعنه للامام لتغطية الصدر لو المقصود فقط غطاء الصدر لقال يغطوا جيبوهن مش يضربو بخمورهن على جيبوهن الايه واضحه

و علشان يميز بين ستنا حفصه و بين الجاريه يقول للجاريه اقلعي ؟

@imeneki127

9 ай бұрын

و السؤال كيف ميز في الاخير اذ كانت بقناع ؟ هذه الا افتراء اكاذيب و خرافات . علينا الالتزام بكتاب الله القرآن فقط

@AbuAhmed_51161

4 ай бұрын

@@imeneki127كيف تعرفين طريقة الصلاة وكيف تعرفين اقامه الصلاة وكيف تعرفين عدد الصلوات من القران ؟؟؟؟؟

الحجاب امر جيد لكنه شئ عرفي و ليس ديني يعني جرى العرف الاجتماعي عليه في مختلف الثقافات العالمية منذ القدم طبعا لا يختلف احد انه لا يوجد اي اشارة بالقرأن بتغطية شعر المرأة لكن الايات الواردة هي عامة تتعلق بالستر و العفة حسب معايير ذلك الزمان

@user-yv4mq3rc7c

2 ай бұрын

😂😂😂😂

اكبر كذبة كلمة الاجماع

من وراء حجاب يعني، احد يطرق باب منزل والمرأه من الداخل غير مستوره فوصاها الله ان لا تظهر زينتها فاتحه الباب بل من وراءها

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

يستعمل الحجاب فى القرآن والسنة بمعنى الساتر بين شيئين ويكون من جدار أو حاجز أو ستارة. ولا يطلق على معنى من معانى اللباس الذى تلبسه النساء. الحجاب الوارد في قوله تعالي {وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب} عني حديث الرجال الأجانب لنساء النبي صلي الله عليه وسلم من وراء حاجز فلا يرون شخوصهن، فأمهات المؤمنين لا يرين الرجال، ولا يراهن الرجال وإن كن مستورات الأبدان. • قال ابن قتيبة في "تأويل مختلف الحديث": {وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب} وهذه خاصة لأزواج رسول الله كما خصصن بتحريم النكاح علي جميع المسلمين. • قال القاضي عياض في "إكمال المعلم بفوائد مسلم": فرض الحجاب مما اختص به أزواج النبي صلي الله عليه وسلم. • قال ابن بطال في شرح صحيح البخاري: نساء المؤمنين ليس لزوم الحجاب لهم فرضا فى كل حال كلزومه لأزواج النبى صلي الله عليه سلم. • قال الطحاوي في "شرح معاني الأثار": فأبيح للناس أن ينظروا إلى ما ليس بمحرم عليهم من النساء إلى وجوههن، وأكفهن، وحرم ذلك عليهم من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، لما نزلت آية الحجاب، ففضلن بذلك على سائر الناس ...فكن أمهات المؤمنين قد خصصن بالحجاب ما لم يجعل فيه سائر الناس مثلهن.

@MuslimReplies

Жыл бұрын

@@user-vs2is7zs6f ارجوا منك الضغط على الصورة التي على شمال هذا المشاركة وتشاهد فلم "الحجاب" لتعرف

من هم مراجعكم كلهم من الوهم وحاقدين على الانثى والبخاري وغيره كلهم كانوا شعراء في العصر العباسي فكيف اصبحوا يحللون ويحرمون البخاري اصله فارسي كيف تجعلوه مرجعكم دون كتاب الله العظيم .....

@soumichamerad7720

11 ай бұрын

لان الكتب الاباحية للبخاري و الطبري و ابن إسحاق مكنتهم من ابعاد المسلمين من كتاب الله و خلق علوم جديدة اسمها علم السنة و علم الفقه و علم الشريعة حتى ينفوا ايات و احكام الله و يقنعوا المسلمين أن التدبر في القرآن و فهمه شرك للانسان العادي و لا يجوز إلا للعلماء العظماء الحافضين سنة دخول النبي بزوجاته و كيف تفخذ البنت الصغيرة اذا لم تطق الوطء انشاء الله جهنم خالدين فيها لكل الكهنة الوسخين عبدة البخاري فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ (79

يقول الله عز وجل في سورة النور"فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم" فهل انت منهم؟ وليضربن بخمورهم على جيوبهن - فما هو جيب المرأة؟ في الشعر الجاهلي في شعر طرفة بن العبد نقراء فَإِن مُتُّ فَاِنعيني بِما أَنا أَهلُهُ وَشُقّي عَلَيَّ الجَيبَ يا اِبنَةَ مَعبَدِ فالجيب يشير الى صدر المرآة أو الرجل. كانت النساء ترتدي ثياب بها فتحه من الأمام كالجيب أو الشق، فتكشف عن الجيب او الشق بين النهدين. فجيب المرأة هو بداية الشق بين النهدين من أعلى الى أعلى العنق. فالأية تثبت الخمار الذي يغطي الرأس وقد كان عليه عادة العرب وتزيد عليه بأن تغطي المسلمة الجبوب أي فتحة الصدر فلا يظهر منها شيء فبذلك يسترن رؤوسهن وشعورهن وصدورهن. اما بالنسبه للرأس: هنا نجد صخر يقول ان الخمار هو الذي يغطي شعر الخنساء. واضح اليس كذلك الا اذا كنت جاهلا. فهل انت جاهل؟ تالله لا أمنحها شرارَها وهي حصان قد كفتني عارها وإن هلكتُ مزَّقت خمارها واتَّخذت من شعرٍ صدارها الصدار: ثوب من شعر كانت تلبسه المرأة إذا فقدت عزيزًا لديها انا رفعت الفيديوا بتفصيل عن الخمار هو غطاء الرأس انقر على صورتي على الشمال وشاهد الفيديوا فالجاهل عدو نفسة. يقول الله عز وجل "... فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ" فهل انت منهم؟

@rawiaazzouz2045

9 ай бұрын

انت مريض في كل التعاليق تهاجم تتبعها بدفاع عن الدين وانت العكس تريد إستعداد المرأة غض بصرك فهو فرض

@MuslimReplies

9 ай бұрын

@@rawiaazzouz2045 هل انت تعلم الغيب؟ من ادراك اني لا اغض بصري؟ هل انت ممن قال الله فيهم: وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ؟ صدق الله العظيم " أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَن كَانَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ"

@rawiaazzouz2045

9 ай бұрын

@@MuslimReplies انا شيطان بعينه انت متأكد أليس كذلك

@rawiaazzouz2045

9 ай бұрын

@@MuslimReplies ظاهره همك الوحيد فرج المرأة

@MuslimReplies

9 ай бұрын

@@rawiaazzouz2045 انا سألتك سؤال يحتمل الاجابة بنعم او لا فما هو جوابك؟

لو كان الحجاب فرض وواجب كان الله أكد عليه في قرءانه الكريم بأكثر من أية وأكثر من مرة وأكثر من صيغة وأكثر من لهجة نفس ما أكد ع مرحمات الزنى ولحم الخنزير وأكد ع الورث وغيرها وغيرها بس ماكو هذا التأكيد

اسمحلي كلامك غير مقنع خالص خالص. و ايضا تريد ان تغطي المرأة وجهها ؟؟ هذا ظلم و فرض شيء بالقوة لم يفرضه الله سبحانه و تعالى . فرض الجلباب و النقاب على المرأة معناة ان المرأة لم تخلق الا للعملية الجنسية و انها كلها عورة حتى قدمها ااا و هذا غلو و غلو في الدين و الدين دين يسر و ليس دين عسر. ماذا عن المرأة التي لها مشاكل صحية و أمراض كالربو و مشاكل تنفسية و بوليبات في الانف ؟؟ و ماذا عن فيتامين د الضروري جدا لصحة الانسان ؟؟ كيف تأخده المرأة و هي كلها مغطاة ؟؟ حتى غير منطقي يعني ااا يعني الرجل يتنفس تنفسا طبيعيا و يعيش حياة طبيعية بينما المرأة تعيش طول حياتها ممنوعة من نور الشمس و من التنفس الطبيعي ؟؟ الله أسمى و أعدل من ان يخلق انسان في احسن صورة ثم يطلب منه ان يغطي كل شيء بينما يسمح للآخر بأن يكشف وجهه؟؟

@naniamir2149

4 ай бұрын

يريدون ان يجعلو من المراة عورة كلها على بعضها و يجعلوها تكره الله بسببهم

@user-lx4zr2xw8g

4 ай бұрын

العمليه الجنسيه هداء فطره بشريه الله فطر عليه الخلق ؟؟؟وبعدين الحجاب عبادة وستر وفرض بنص القران في قوله تعالى ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن )

@AyaAya-ec8iw

3 ай бұрын

ويل لهم من كل امرأة ظلموها يوم الحساب ❤

@Lee_n1290

2 ай бұрын

⁠​⁠@@user-lx4zr2xw8g ماهو الخمار في هذه الاية؟ الخمار على حسب حديث رسول الله خمرو الانية و المعنى للحديث غطو الانية يعني الخمار غطاء طيب نغطي ايه؟ الجيوب وماهي الجيوب؟ الجيوب في اللغة العربية تعني منطقة الصدر للنساء اي بشكل واضح المعنى غطو صدوركن

@user-lx4zr2xw8g

2 ай бұрын

@@Lee_n1290 الكتبي عبدالله رشدي في هداء القناه عنده حلقه كامله عن الحجاب ورد علي اسئله كتره من المشاركين والخمار كان موجود ما قبل الإسلام وكان النساء ترتديه ولكن تكشف في جيبه وشعره ✋وعندنا فرض الله الخمار أمر بيا ارتدائه مع ضربه علي الجيب منطقة الصدر لي ان الايه تقول ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن )✋ولم يقول الله : ( وليضربن على جيوبهن )لو كان الهدف فقط تغطية جيب كم يزعم البعض

قال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم .يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59) ۞

@DOAE_Rabeh.

6 ай бұрын

اين الحجاب هون الجيوب بالصدر وليس بالرأس

ما هذا التدليس !! كانوا يتزوجون الايماء و ينجبون منهن

وكيف كان يجري شراء الأمة من سوق النخاسة أليس بتلمس جسدها كأنه يشري شاة..فأين العورة

​. لا يوجد لفظ حجاب بمعنى لباس ولا وجوب لتغطية الشعر.. سورة النور خاطب نساء النبي ونساء المؤمنين بتغطية الجيب وهي الصدر العاري والافخاد العارية حتى لا يؤذوهن وليس لاجل الفتنة كما افهمك شيوخك. ثانيا الآية تقول يا ايها النبي وليس يا ايها الرسول. معناه أن الآية موجهة في زمانه فقط وبسبب معين... للتفرقة بين الحرة والامة. حيث حرموا عليها تغطية صدرها. ثانيا .لكل من عاملة نفسها مبشرة بالجنة وماسكة الموبايل و عمالة تنصح بالحجاب اقلك.غيرانة منها؟؟؟وفري نصحتك ليكي وانتي لابسة لباس راهبة الكنيسة ومعتقدة انك اشتريتي صك الغفران..حبيبتي كل وحدة تنصح بلبس الحجاب الذي فرضه شيوخك.. تعاني من الشعور بالنقص والدونية تجاه غير المتحجبات . لذلك ولانك غير مقتنعة به وتريدين نزعه .. ولاكن تخافين المجتمع.. تريدين أن ترتاحي نفسيا لما ترين كل النساء مغطيات شعورهن .. نصيحة الحجاب لا وجود له.تحرري وعيشي حياتك..

@MariamElsayed-ft8ed

24 күн бұрын

حرفيا كلامك صادقك❤

لا يكفي ان يكون متوازث نريد نص قراني عن فرضية الحجاب اما الموروث الديني فلي حرية الاختيار ان اطبقه ام لا

الحجاب ليس فرضا لي انه لايوجد دليل على فريضة الحجاب على المراة

الان سمعنا هذا الكلام مليون مرة نحن نريد الحل نريد ان تردو اعتبار المراة عشنا في اكدوبة سنين طويلة

و هل روح الإسلام تقبل وجود إماء أصلا...و هل روح الإسلام تجبر الأمة على أن يراها مالكها شبه عاية بوجود زوجها كأنه محروم من الغيرة على زوجته. أنتم شوهتم الإسلام كله و أنتم تتخبطون

و الله عيب النقاش غير منطقي و غير مقنع يا ريت تزيلون الحجاب عن عقولكم الدكتور سعد مقنع اكثر بكثير

كلام كله جهل هو ايه عمل متوارث هو الدين بالوراثة انت بتتكلم زي اهل قريش لما رفضوا دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم بسبب انهم وارثين دين ابائهم مع ان كل سيدات العالم الاسلامي زمان غير محجبين ولم يظهر الا بعد ظهور التيار الوهابي فقط كلامك غير مقنع ولم ترد بمنطقية طيب لما يكون في شاب شعره حلو حجبه علشان ميكونش فتنة كفاية جهل بقى

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

الزعم أن الحجاب لم يظهر الا بعد ظهور التيار الوهابي كلام تدليس علي الحقائق، الحجاب يستند إلى نص قرآني يتداوله المسلمون منذ أربعة عشر قرنا، والتزمن به ملايين المسلمات. قال تعالي: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ} خمار المرأة يخص غطاء الرأس، جاء في معجم لسان العرب لابن منظور: الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن وتطويلها حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس.

@meriemmeriem9727

Жыл бұрын

​@@user-vs2is7zs6f الفقهاء حىفوا معاني كتاب الله و هذا واضح في تحريفهم لمعنى الخمار خمر هي مل ما يغطي و منهم من قال هو ما يغطي الوجه و اهر الراس و اخر ما نغطي به النبيذ ليتخمر فعامة الخمار هو كل ما يغطي و الله امر بتغطية الجيوب و ليس الراس الراس ليس جيبا و زيادة على هذا النساء في زماننا بتن قادرات على تغطية جيوبهن بخمور اخرى غير خمور الراس فما الداعي من خمار الراس ان كن يغطين حيوبهن بخمور اخرى مشكلتكم هي المرأة و لا اعلم لماذا تتدخلون في شؤونها

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

@@meriemmeriem9727 ما هو مصدر كلامك أن الخمار هو غطاء بشكل عام وليس حصريا لرأس المرأة؟

@meriemmeriem9727

Жыл бұрын

@@user-vs2is7zs6f ارجع لمعجم ابن فارس و ستفهم و عد الى الدلالات الصوتية و اللحاديث نفهم القران من الجذر و ليس ما هو متواتر

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

@@meriemmeriem9727 إذن الرجوع إلي كتب اللغة مصدر لمعرفة معني الخمار. نعرض لكلام ابن فارس في "مقاييس اللغة" في أصل (خَمَرَ): ( والخمار: خمار المرأة... فأما المخمرة من الشاء فهي التي يبيض رأسها من بين جسدها، لأن ذلك البياض الذي برأسها مشبه بخمار المرأة ). هنا الخمار: خمار المرأة وهو غطاء الرأس. وقال الثعالبى فى "فقه اللغة وسر العربية" فصل فى ترتيب الخمار: ( البُخْنق: خِرقة تلبسها المرأة، فتغطي بها رأسها، ما قَبَلَ منه وما دَبَرَ، غير وسط رأسها. ثم الغِفَارة ، فوقها ودون الخِمَار. ثم الخِمَار، أكبر منها ). هنا الخمار ما تغطي به المرأة رأسها. وقال الراغب الأصفهاني في "المفردات في غريب القرآن": ( أصل الخَمْر: ستر الشيء، ويقال لما يستتر به: خِمار لكن الخمار صار في التعارف اسماً لما تغطي به المرأة رأسها ، وجمعه (خُمُر) قال تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} ). ويشهد شعر العرب في الجاهلية على أن الخمار معناه العرفي غطاء الرأس. • قال عوف بن عطية التميمي واصفا النساء وقد فجأتهن الغارة ففزعن وجرين فسقطت خمرهن من علي رؤوسهن: وَلَنِعمَ فِتيانُ الصَّبَـــــاحِ لَقِيتُم *** وإِذا النِّساءُ حَواسِرٌ كالعُنقُرِ مِن بَينِ واضِعَةِ الخِمَارِ وأُختِهَا *** تَسعَى ومِنطَقُها مكانَ المِئزَرِ الحاسِرُ من النِّساء: المكْشُوفة الرأْس. • ويجعل الأعشي الشيب للمرء كالخمار فهو يتبدل به بعد الصبا حكمة: وإنَّ أخاكِ الّذي تَعْلَمِين *** لَيَالِيَنا إذْ نَحُلُّ الجِفَارَا تَبَدَّلَ بعدَ الصِّبــا حِكْمَةً *** وَقَنَّعَهُ الشَّيْبُ منهُ خِمَارَا • ويشبه طرفة بن العبد حاله حين كان سادرا كالمغطي رأسه بخمار، فلما عاد إلي صوابه كأنه كشف عنه خماره: كنْتُ فِيكُمْ كالمُغطّي رأسَهُ *** فانجَلى اليَوْمَ قِناعي وَخُمُرْ سادِراً، أحسَبُ غيّي رَشَداً *** فتناهَيْتُ وقد صابَتْ بِقُرُ سادر: لا أهتم ولا أبالى ما أصنع. • وقال بشر بن أبي خازم يصف بياض غرة فرسه: يَظَلُّ يُعارِضُ الرُكبانَ يَهفو *** كَأَنَّ بَياضَ غُرَّتِهِ خِمارُ يعارض: يقابل • ويجعل الحُطَيئَة الشيب خمار في شيخوخته وَقَنَّعَني القَتيرُ خِمارَ شَيبٍ *** وَوَدَّعَني الشَبابُ وَرَقَّ عَظمي القتير: الشيب. ألبسني القتير خمار من الشيب إذن الخُمُر التي أمر الله تعالى المؤمنات بضربها على جيوبهن هي خُمُر معهودة ومعروفة من عهد الجاهلية إلى غاية نزول الآية في عهد الإسلام، وكن يستعملنها لتغطية رؤوسهن، حسبما يفيده ضمير "هن" في قوله (خُمُرهن). ولا يعرف استعمال الخمار في لباس غير الرأس.

و التجمل يمكن أن يكون لذات الشخص و ليس للناس فهو جائز بلا شك. هناك من يتجمل و لا ينوي أصلا أن يتزوج أو يخطب. أرجوكم كفانا تهربا و تضيقا مما وسع الله لنا فيه. لهوى في أنفس

المرءة ليست عورة، يكفي ان تستر عورتها، والعورة معروفة.

@user-se7cs2ou6c

7 ай бұрын

😂

كيف إذا زوجها لا يحل له أن ينظر إلا إلى ما بين صرتها وركبتها !!! الموضوع مش واضح

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

ما تحت السرة إلى الركبة هو عورة سيدها بعدما زوجها، لحديث (إذا زوج أحدكم أمته عبده أو أجيره فلا تنظر إلى عورته، والعورة فيما بين السرة والركبة)

كل ما حرم الله سبحانه تعالى جاء بنص شرعي صريح ولا يقبل التأويل لا من شيوخ ولا من ناس عاديين. والحجاب لم يحرم بنص شرعي صريح كتحريم الخمر وأكل لحم الخنزير و و و و...وشيوخنا فرضوه على النساء و جعلوا المرأة ليس كإنسان وشقيقة الرجل في الحياة. بل جعلوها من رأسها إلى قدميها عورة. وجب عليها الخمار والحجاب لكي لا تثير شهوات الرجل وتوقع به في الرذيلة... مسكين هذا الرجل. وياأسفاه على ما تعاني المرأة المسلمة لحد الان من تأويلات أئمة وعلماء الدين قديما. وياأسفاه أننا لا نقبل حتى النقاش في هذا الموضوع أو البحث فيه ومراجعة بحوثنا فيه. في كل المجتمعات والحضارات هناك أعراف ولكن هذا لا يعني أننا ننسب هذه الاعراف الله تعالى ونقول ربي قال كذا وكذا... حسبي الله ونعم الوكيل.

@amirhassan7611

Жыл бұрын

دائما اكرر نفس الكلام ولا احد يصغي للاسف المرأة مضطهدة وينظر لها علي أنها مجرد شهوة وأداة للجنس أتمني أن يدركوا أن الحجاب مجرد بدعة ابتدعها الشيوخ وعلماء الدين

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

النص واضح، فخمار المرأة يخص غطاء الرأس، جاء في معجم لسان العرب لابن منظور: الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتغطية الجيوب مع المحافظة علي تغطية الرؤوس.

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

@@amirhassan7611 في العهد النبوي بادرت النساء على الفور بتنفيذ الآية، قبل وجود الشيوخ وعلماء الدين. فعن عائشة رضي الله عنها قالت: (يرحم الله نساء المهاجرين الأُوَل لما أنزل الله {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ} شققن مروطهن فاختمرن بها). وفي رواية: (شققن أكثف مروطهن، فاختمرن بها). وتغطية الجيب مع كشف الرأس لا يسمي اختمارا، ولو كان المطلوب تغطية الجيب فحسب لاستغنت النساء عن تكثيف الخُمُر.

واضح جدا أن كلام د سعد الهلالي هو الصحيح للأسف هذا الشيخ مع احترامي له عندما يناقش الأحاديث نجده يستخدم كلمات ضعيفة جدا مثل هذه حدثت مره واحده ..وكذلك هذا الحديث بعض العلماء اقروها وبعضهم لا ...اذا لماذا اللف والدوران الحجاب واجب والاحترام واجب ولكن غطاء الشعر اختياري ويوضع للعادات وتقاليد البلد .

ماتفسير آية يستفتونك في النساء فقل الله يفتيكم )

اجل تجملت بترتيب الحجاب ؟؟؟

هو حقيقه لو ركزتم الفرق كيف يامر الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم يانبي او ايها الرسول

@BDRBSSN

Жыл бұрын

يايها النبي وليس الرسول والفرق ان النبي لا ياتي بتشريع جديد وليس مامورا النبي ياتي بالعرف وليس بالفرض

السلام عليكم اسمحوا لي لكن الرد كان غير علمي و كان ردا بتحكم حيث أظهر فقط الأقوال التي توافق و تعين على النظر الفقهي الذي يريده الضيف و صاحب البرنامج و اهمل الأقوال الأخرى رغم تعددها و صدورها عن فقهاء و علماء كثر كما في موضوع لباس الاماء و غيره من محال النزاع و بالطبع هذا لن يؤدي إلى تسليم الناس أو اقتناعهم و لن يخدم فكرة البرنامج. فأقل ما يقال بعد هذا الرد إنه صار لدينا وجهة نظر معتبرة للمخالف بسبب عدم قطعية و دلالة النصوص كما تم عرضه خلال البرنامج.

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

إجماع الفقهاء علي مر العصور منعقد علي فرض الحجاب، والخلاف محصور في الوجه والكفين والقدمين.

@QwertyuiThanks

11 ай бұрын

@@user-vs2is7zs6fغير صحيح . وان حصل فليس فيه حجة .. المحجة البيضاء كتاب الله والسنة .. لايزيغ عنها الى غيرها الا هالك .. الم تكن آياتي تتلى عليكم وليس اقوالل العلماء تتلى عليكم

@user-vs2is7zs6f

11 ай бұрын

@@QwertyuiThanks وما هو الصحيح؟

@QwertyuiThanks

11 ай бұрын

@@user-vs2is7zs6f تقصد اثبت لك خلافية المسالة من اجماعها ؟ او جمهور الفقهاء او خلاف معتبر او لايسوغ .. كل هذي لا تعنيني الاجماع براسه غير ملزم اذا تبين من الوحيين خلاف ذلك

@teamcrex1725

4 ай бұрын

#من_موافقات_الوحي #5 🔸"فرضية الخمار (الحجاب) للمرأة"🔸 🔹القرآن : {...وَلَا یُبۡدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ وَلۡیَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُیُوبِهِنَّۖ ...} [سُورَةُ النُّورِ: ٣١] عدم إباء الزينة يكون بلبس الجلباب الفضفاص الساتر لكل انواع الزينة للمرأة. ضرب الخمار الذي هو غطاء الرأس على فتحة (الجيب) أعلى الصدر وسترها. فبهذا تكون قد سترت شعرها وصدرها بخمارها وزينتها بجلبابها الواسع. . {...وَلَا یَضۡرِبۡنَ بِأَرۡجُلِهِنَّ لِیُعۡلَمَ مَا یُخۡفِینَ مِن زِینَتِهِنَّۚ وَتُوبُوۤا۟ إِلَى ٱللَّهِ جَمِیعًا أَیُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ } [سُورَةُ النُّورِ: ٣١] هذه آيات بشدة أهمية ستر أي شيء يفتن الرجل من المرأة . . 🔹 العهد الجديد (الإنجيل) : (قبل النصوص لا يوجد صورة واحدة لمريم العذراء أمُ المسيح عيسى إلا وهي مختمرة فهي كانت تلبسه على شريعة التوراة وبقيت به على شريعة الإنجيل) . "5. وَأَمَّا كُلُّ امْرَأَةٍ تُصَلِّي أَوْ تَتَنَبَّأُ وَرَأْسُهَا غَيْرُ مُغُطَّى، فَتَشِينُ رَأْسَهَا، لأَنَّهَا وَالْمَحْلُوقَةَ شَيْءٌ وَاحِدٌ بِعَيْنِهِ. "6. إِذِ الْمَرْأَةُ، إِنْ كَانَتْ لاَ تَتَغَطَّى، فَلْيُقَصَّ شَعَرُهَا. وَإِنْ كَانَ قَبِيحًا بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُقَصَّ أَوْ تُحْلَقَ، فَلْتَتَغَطَّ"(رسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس 11). ولم تكن المرأة تخرج إلا للصلاة أو للتنبئ فهو حجاب أمام كل الرجال الأجانب . "وكذلك أن النساء يزين ذواتهن بلباس الحشمة، مع ورع وتعقل، لا بضفائر أو ذهب أو لآلئ أو ملابس كثيرة الثمن"(رسالة بولس الأولى إلى تيموثاوس الاصحاح الثاني العدد 9). . وَأَمَّا الْمَرْأَةُ إِنْ كَانَتْ تُرْخِي شَعْرَهَا فَهُوَ مَجْدٌ لَهَا لأَنَّ الشَّعْرَ قَدْ أُعْطِيَ لَهَا عِوَضَ بُرْقُعٍ" (كورنثوس الأولى 11: 14-15) وهذا النص يتحدث على أن طول شعر المرأة عن الرجل كان تكرمة لها وعوض عن فرض الخمار عليها يعني بما أن المرأة مأمورة بالخمار والرجل لا, فأعطيت بذلك شعر طويل مجد لها ترخيه أمام النساء وأهلها وزوجها ومنع الرجل من تطويل شعره مثل المرأة. . "لِهذَا يَنْبَغِي لِلْمَرْأَةِ أَنْ يَكُونَ لَهَا سُلْطَانٌ(خمار) عَلَى رَأْسِهَا، مِنْ أَجْلِ الْمَلاَئِكَةِ."(رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 11: 10). . 🔹العهد القديم (التوراة): "31 و كانت سوسنة ترفة جدا و جميلة المنظر. 32 فامر هذان الفاجران ان يكشف وجهها و كانت مبرقعة ليشبعا من جمالها. (سفر دانيال 13: 31). . قال الحبر ((ششث)) ((ששת)) في التلمود : ((شعر المرأة عورة)) ((שער באשה ערוה)) (Berachoth 24a). العورة (ثقب): هي ما يجب تغطيته فمثلاً لا عورة بين الرجل وزوجته. . ((قال موسى لهرون وألعازار وإيثامار ابنيه: ((لا تكشفوا رؤوسكم ولا تشقوا ثيابكم حدادًا، لئلا تموتوا ويسخط الرب على كل الشعب. وأما بقية الشعب فليبكوا على اللذين أحرقهما الرب.)) (سفر اللاويين 10/6) . . ورفعت رفقة عينها فرأت إسحاق فنزلت عن الجمل، وقالت للعبد: من هذا الرجل الماشي في الحقل للقائنا؟ فقال العبد: هو سيدي، فأخذت البرقع وتغطت.(سفر التكوين 24)هذه ترجمة الفاندايك. ((...فأَخَذَتِ الحِجابَ واحتَجَبَت به.)) (ترجمة كتاب الحياة). . ((لَشَّدَ مَا أَنْتِ جَمِيلَةٌ يَاحَبِيبَتِي، لَشَّدَ مَا أَنْتِ جَمِيلَةٌ! عَيْنَاكِ مِنْ وَرَاءِ نَقَابِكِ كَحَمَامَتَيْنِ.)) (نشيد الأنشاد 4/1). #إن_الدين_عند_الله_الإسلام 🖤 #لا_يأتون_بمثله

يعني انت تستند الى قصص حدثت بعد نزول الايات لا دليل لها وفهمك انت للقصة هذا اذا افترضنا ان القصة صحيحة اصلا على تفسير القران !!!!!

إذا ليس فرضا لمن نصلي بالحجاب ؟

إذا كان الحجاب فرض لماذا لم ينزل به نص واضح كباقي الفرائض كلامك مزعزع وليس لديك نص قراني واضح ع فرضية الحجاب للاسف

يدنين عليهن منً جلابيبهن يعني اللبس لا يكون قصير

لماذا الاسلام لم يحرم العابيد ؟؟؟

لم يذكر تغطية الرءس لمادا. وكلمة حجاب أين هي من الآية

Vous n'avez rien compris😳 Il n'y a pas un verset qui parle du hidjab au sens du voile

@alixehalixeh7684

7 ай бұрын

On dirait que si la femme ne couvrait pas sa tête c la fin du monde

@user-vb5cw9li2n

7 ай бұрын

@@alixehalixeh7684 Bien parlé 👍👍 Il n'y a aucun verset qui parle de la tête ni des cheveux ....! Ce sont les hommes de religion qui le disent depuis 1400 ans

وهل شعر المراه يثير الرجل ...ام ان عبودية المرأه تستهويكم ...صححوا مفاهيمكم الموروثه ...

او دقيقتين من الكلام هجومي و سوقي و فيه نبرة تحقيرية و ما كملت اسمع … الذين يحتقرون المراة لا يستاهلون ان يسمع لهم ../ بينما الدكتور سعد الدين هلالي يتكلم باسلوب راقي …. انتهى النقاش

الحجاب ليس فرض

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

قال تعالي: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ} خمار المرأة يخص غطاء الرأس، جاء في معجم لسان العرب لابن منظور: الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتغطية الجيوب مع المحافظة علي تغطية الرؤوس.

@rawstar1194

Жыл бұрын

@@user-vs2is7zs6f فليضربن بخمورهن على جيوبهن وليس على رؤوسهن إفهموا ذلك يا ياأذكياء

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

@@rawstar1194 من يفهم كلام العرب وأساليب العربية يعلم فارق الدلالة بين أن يقال (وليغطين جيوبهن) وبين أن يقال (وليغطين جيوبهن بخمرهن). وبين أن يقال (وليضربن خمرهن علي الجيوب) وبين أن يقال (وليضربن بخمرهن علي الجيوب).

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

@@rawstar1194 تصحيح بخمرهن وليس بخمورهن

@potatoffu

Жыл бұрын

@@user-vs2is7zs6f @محمد رفقي نعم الخمار ما تغطي به المرأة العربية رأسها، قبل نزول الاية كان الجميع يغطي رأسه بسبب حرارة المنطقة، كانت النساء اصلا تضع خمارا ولا تغطي صدرها/جيوبها، فنزلت الاية لتأمرهن بتغطية جيوبهن بتلك الاخمرة.

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين يارب العالمين

يعني المتوارث أصبح الدين! إتقوا الله

يقول ان ستر الوجه في الحج حرام...ما هي الآية التي تحرم ذلك؟ الحرام بين و الحلال بين...و يقول الله عز جلاله لرسولنا الاعظم "لا تحرم ما حلل الله"

يا اخي احكي قران ما تحكي غرب ودول أوروبا الحجاب عادات وتقاليد

women all over the world are not o0bligated to wear the hijab

لا ...ثم لا....نحن لسنا امت تقول ما قاله الكفار من قبلنا " هادا ما الفينا عليه اباءنا" نحن نتدبر القران وسنة نبينا ....الحجاب ليس ليس فرضا. فكفى من هادا التدليس وتحريف القران. الله سبحانه وتعالى فصل القران تفصيلا....فاذا كان واجب على المراة الحجاب فلجاء الله سبحانه وتعالى او الرسول صلى الله عليه وسلم لجاءو بخطاب تفصيلي اية او حديثا . فكفى كفى كفى . انا اقول ان التستر واجي ...تغطية العورة واجب...ولكن ليس تغطية الراس لا توجد

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم أصبح كل من هب ودب يتكلم في الدين الحجاب فرض بإجماع جمهور العلماء

@Dontesm

4 ай бұрын

خلي العلماء ينفعوك يوم القيامة

@user-tn5wr6rq4e

22 күн бұрын

إجماع الشيوخ السابقين الذين تأثروا بعادات وتقاليد وثقافة البيئة التي عاشوها جميعا ودلسوا في تفسير الآيات. * الفرائض جاءت في القرآن سواء في شكل أمر أو نهي واضحة صريحة قاطعة لا تحتاج إلى تفسير أو شرح من أحد مثل ( كتب عليكم الصيام) (وأقيموا الصلاة وأتوا الزكاة) (إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير) حتى في الأمور التي قد تبدو بسيطة مثل (ولا تبذر تبذيرا) (لا يسخر قوم من قوم) (اجتنبوا كثيرا من الظن) وهكذا عشرات الآيات. فلو كان غطاء الرأس للمرأة فرض بهذه الطريقة المرعبة التي يصورها الشيوخ ما تركه الله للاستنباط والتخمين وفتاكة البشر ومين الشاطر اللي هايحل الفزورة. الله لا يرسل فرائضه في شكل فوازير. * القرآن لا يوجد فيه أي أمر بتغطية المرأة لشعرها أو وجهها سواء في سورة النور أو سورة الأحزاب، وأنه موجود فقط في تفسير وعقول شيوخ العصور الوسطى الذين تأثروا بعادات وتقاليد وثقافة البيئة التي عاشوها جميعا. ولذلك ستجد فريق يفسر الآيتين على أنهما أمر للمرأة بتغطية شعرها.( الحجاب) ويقول الآية واضحة وضوح الشمس! وفريق آخر يفسر نفس الآيتين ويصر على أنهما أمر للمرأة بتغطية شعرها ووجهها ( النقاب) ويقول واضحة وضوح الشمس! وهذا الاختلاف الشديد حول وضوح الشمس سببه أن الآيات لا يوجد بها حجاب أو نقاب ولكن كل فريق يبحث عن هدف في رأسه هو، ويريد تلبيسه للآيات بالعافية. * أما عن السُنة فإن أحاديث وروايات الوجه والكفين ( رواية يا أسماء التي يحفظها العامة) وروايات تعليق النساء من شعرهم بعد الموت باطلة وموضوعة حسب تصنيف الشيوخ وليس تصنيفي أنا ولكنهم تكتموا على بطلانها بكل موت ضمير. * كما يوجد أيضا في السُنة روايات صحيحة في البخاري ومسلم تدل على أن المرأة يظهر منها أمام الأجانب ما يظهر منها أثناء الوضوء تكتموا عليها بكل موت ضمير. طبعا لن يسأل أحد عن هذه الروايات حفاظا على الوهم الذي يعيشه أن هذه الخرقة على رأس النساء هي التذكرة المجانية لدخول الجنة! * الغريب أيضا زعم الشيوخ أن الله الذي خلق كل النساء بنفس الهيئة والطبيعة والتكوين يفرق بين عورة امرأة و امرأة أخرى، فيرى الله أن الحرة كلها عورة ما عدا والوجه والكفين وأن شعرها مثير، ويرى نفس الإله الواحد الخالق لكل النساء أن الجارية عورتها من السرة إلى الركبة وأن شعرها غير مثير وكذلك صدرها والساقين والذراعين! ، تؤدي صلاتها على هذه الهيئة، وبها تمشي في الشارع عارية الصدر تماما لا تحدث فتنة ولا تثير شهوة! إنه ليس شرع الله ولكنه شرع المجتمع البدائي العنصري البغيض.

وماذا عن رأس وصدر الامة؟؟

الدكتورة الفة يوسف تحدثت مثلك تماما

@gyhghyu

9 ай бұрын

😓😓تقصد العلمانيه ؟؟؟ يالي نكر ت الحجاب يالي القران الكريم فرضه ومن ينكر الحجاب كفر لي انه انكر ايات قرأنيه

@rawiaazzouz2045

9 ай бұрын

@@gyhghyu اكتب في اليوتيوب زوجات علماء ازهر قبل الحجاب وردلي خبر القرآن ذكر تغطية الصدر بلخيمار

@user-yv4mq3rc7c

2 ай бұрын

​@@rawiaazzouz2045 علماء الأزهر ليسوا حجة علينا إذا فعل منهم شيء يخالف شرع الله هذا يعني أنهم على حق ؟!؟ كفاك تخلف

هناك خطا انطلاقا من الدقيقة 11.04 " اذا زوجها لعبده لم يعد له النظر منها الا ما بين السرة و الركبة" و هو عكس الصحيح

يا سيدي الأعراف تتغير و الأعراف كثيرا ما يحكمها التسلط و التجبر فتصبح عرفا و يظن الناس أن هذا العرف فيه عدل. يا سيدي العرف ليس بمقياس لأنه لا يكون عادلا و لا عفويا و تلقائيا و دائما ما يكون مفروضا من طرف فئة على فئة.

🌺🍃 *السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ* وَبَعْد : ⭕‏اللباس الفضفاض فرض وليس *"تديُن"* ⭕الصلاة في أوقاتها فرض وليس *"تديُن"* ⭕الإختلاط لغير الضرورة حرام وليس *"تشدد"* ✋🏻الحجاب= ألا يصف + ألا يشف+ ألا يكون معطر 💥-الأشياء التي حرمها الله تبقى حرامًا حتى لو فعله كثير من الناس حتى لوكان جميلاً في نظر الكثيرين🌱🌻… ⭕‏كلامك مع أي شاب ليس من محارمك *"حرام"* حتى لو والدكِ ووالدتكِ يعلمونَّ ذلك ✋🏻 وليس هناك شيء إسمه مثل أخي و زميلي ليس هناك صداقة أو زمالة بين شاب وبنت فالله اعلم وأحكم،ما حرم الإختلاط إلَّا بسابق علمه بضعفنا {وخُلِق الإنسان ضعيفا} ▪️وخاصة المرأة *المرأة ضعيفة* إذا سمعت كلامٌ معسولًا قد تسقُط عياذا بالله في الفتنة،وهذا كله بسبب الثقة الزائدة والكاذبة نسأل الله السلامة والعافية والستر في الدنيا والآخرة... ⭕سب الدين = هذا من *"الكبائر و كفر"* وليس من الرجولة ⭕مصافحة غير المحارم *"حرام شرعا"* وليس تشدد 🍁ف دين الله باقٍ و ثابت حتى لو تغير الزمن و تغيرت النفوس ◼️‏قال الشّيخ الوالد صالح الفوزان -حفظه الله- : *ومن زعم أنّ الوقت قد تغيّر ، وأنّ حكم الكتاب والسّنّة كان زمان قد مضى وأنّ الحال في الوقت الحاضر يقتضي أن يؤتى بحكم يناسب الوقت الحاضر ، كما يقولون : فهذه ردّة عن دين الإسلام .* 📙شرح نواقض الإسلام (111) تمسكوا بدينكم، وعضّوا على سُّنَّـــــةِ نبيكم *ﷺ* بالنواجِذ 🌿

@ahmedhamid4280

Жыл бұрын

تباً لكم من حيوانات ناطقة ، و تباً للفكر البدوي الأعرابي.

Je suis encore plus perdue maintenant !! Je suis pratiquante AlhamdoulillAhe mais je ne porte pas le Hijab car je ne me sens pas encore prête, mais j’envisage de le porter aussitôt que je trouve une preuve convaincante pour le faire. Le problème c’est que certains donnent des preuves convaincantes qu’il est obligatoire et d’autres prouvent qu’il ne l’est pas 😰😰 Je ne sais plus quoi penser 😰

الحجاب عرف مجتمعي لا وجود له في الدين، اجمع عليه شيوخ البدو الذين تأثروا بعادات وتقاليد وثقافة البيئة التي عاشوها جميعا * الفرائض جاءت في القرآن سواء في شكل أمر أو نهي واضحة صريحة قاطعة لا تحتاج إلى تفسير أو شرح من أحد مثل ( كتب عليكم الصيام) (وأقيموا الصلاة وأتوا الزكاة) (إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير) حتى في الأمور التي قد تبدو بسيطة مثل (ولا تبذر تبذيرا) (لا يسخر قوم من قوم) (اجتنبوا كثيرا من الظن) وهكذا عشرات الآيات. فلو كان غطاء الرأس للمرأة فرض بهذه الطريقة المرعبة التي يصورها الشيوخ ما تركه الله للاستنباط والتخمين وفتاكة البشر ومين الشاطر اللي هايحل الفزورة. الله لا يرسل فرائضه في شكل فوازير. * القرآن لا يوجد فيه أي أمر بتغطية المرأة لشعرها أو وجهها سواء في سورة النور أو سورة الأحزاب، وأنه موجود فقط في تفسير وعقول شيوخ العصور الوسطى الذين تأثروا بعادات وتقاليد وثقافة البيئة التي عاشوها جميعا. ولذلك ستجد فريق يفسر الآيتين على أنهما أمر للمرأة بتغطية شعرها.( الحجاب) ويقول الآية واضحة وضوح الشمس! وفريق آخر يفسر نفس الآيتين ويصر على أنهما أمر للمرأة بتغطية شعرها ووجهها ( النقاب) ويقول واضحة وضوح الشمس! وهذا الاختلاف الشديد حول وضوح الشمس سببه أن الآيات لا يوجد بها حجاب أو نقاب ولكن كل فريق يبحث عن هدف في رأسه هو، ويريد تلبيسه للآيات بالعافية. * أما عن السُنة فإن أحاديث وروايات الوجه والكفين ( رواية يا أسماء التي يحفظها العامة) وروايات تعليق النساء من شعرهم بعد الموت باطلة وموضوعة حسب تصنيف الشيوخ وليس تصنيفي أنا ولكنهم تكتموا على بطلانها بكل موت ضمير. * كما يوجد أيضا في السُنة روايات صحيحة في البخاري ومسلم تدل على أن المرأة يظهر منها أمام الأجانب ما يظهر منها أثناء الوضوء تكتموا عليها بكل موت ضمير. طبعا لن يسأل أحد عن هذه الروايات حفاظا على الوهم الذي يعيشه أن هذه الخرقة على رأسك هي التذكرة المجانية لدخول الجنة! * الغريب أيضا زعم الشيوخ أن الله الذي خلق كل النساء بنفس الهيئة والطبيعة والتكوين يفرق بين عورة امرأة و امرأة أخرى، فيرى الله أن الحرة كلها عورة ما عدا والوجه والكفين وأن شعرها مثير، ويرى نفس الإله الواحد الخالق لكل النساء أن الجارية عورتها من السرة إلى الركبة وأن شعرها غير مثير وكذلك صدرها والساقين والذراعين! ، تؤدي صلاتها على هذه الهيئة، وبها تمشي في الشارع عارية الصدر تماما لا تحدث فتنة ولا تثير شهوة! إنه ليس شرع الله ولكنه شرع المجتمع البدائي العنصري البغيض.

الله سبحانه وتعالى لو اراد فرض الحجاب لقالها مباشرة كتحريمه للزنى والخمر والميسر واكل الخنزير .... هذا الشيخ لم يقنعني ابدا ....

ليس فرضا انه لباس البيئه في الصحراء وكانت المراه ترتدي الحجاب قبل الاسلام وخلال فتره عباده الاصنام انه لباس ثقافه المكان في مكه و شبه الجزيزه

@user-txjhsnhus

Ай бұрын

ايه دليلك علي انه كان ثقافة في الصحراء ؟

@Yasen1791

Ай бұрын

ليس هناك في القراان ما يقول انه فرض

@user-txjhsnhus

Ай бұрын

@@Yasen1791 و ليضربن بخمرهن علي جيوبهن

@user-txjhsnhus

Ай бұрын

@@Yasen1791 انا عايز حضرتك تشوف تفسير الآية من شيوخ موثوق فيهم و تشوف راي المذاهب الاربعة

@Yasen1791

Ай бұрын

@@user-txjhsnhus الجيوب منطقه الصدر وليس الراس كان في بنات وأزواج لشيوخ كبار في مصر مش لبسين حجاب منهم الإمام الأكبر شيخ الأزهر عبد الرحمان تاج صورته مع بنته موجوده في النت و آخر خليفه عثماني عبد المجيد الثاني بنته لا ترتدي حجاب والصوره على النت الحجاب هو من صنع المدرسه السلفيه التى لاتمثل شي من قيم الإسلام وسبب تخلف الناس

حتى ولو يكن فرض فهو امر متوارث جميل ساتر يعف المراة من اعين الذئاب ايجابياته اكثر من سلبياته طبعا مع الاخلاق الحسنة لماذا كل هذا الهجوم عليه

هل في الاسلام استعباد واماء ؟!!!

@wlucifer7052

Жыл бұрын

نعم

@hasnaelhadi5744

Жыл бұрын

لا الاسلام الحق ابدا و حاشا لله أن ينزل و يبيح الاستعباد

@AmrTawashi

Жыл бұрын

كان موجود قبل الاسلام وعندما ظهر الاسلام ضيق على الاستعباد والاماء ووسع مصاريفه عشان ينتهي الرق تدريجيًا

@soumichamerad7720

11 ай бұрын

ليس من الإسلام بل من العرب ، كانو عبيد صاروا ملك يمين ، يعني طبقة عاملة بأجر "و اللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ ۚ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلَىٰ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ ۚ أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ (71) يعني صار عندهم استقلالية مالية ليشتروا حريتهم و يستثمروا مالهم و إمكانية التقدم ، و أمر الله بالمعاملة الحسنة تجاههم ) ۞ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا وحال الزواج بهم ليختلطوا بالاحرار و المجتمع وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ۚ و وضع فك الرقاب كحد لتكفير الذنوب ، كله موجود في ايات القرآن، "وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوافَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ۚ ذَٰلِكُمْ تُوعَظُونَبِهِ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ" لكن ذا قيل لعبد انت حر و ما عندو مال و ما يعرف يتصرف بمال، ما عندو حرفة ، بشو راح يعيش مين راح يتزوج كيف راح ينذمج في المجتمع كانك كتبت عليه بالموت البطي مثل ما صار مع العبيد في امريكا مئات الآلاف ماتو من الجوع و المرض بعد تحريرهم و اللذي لم و يموتوا لحد الان فيه فجوة اجتماعية لكن من قصص الانبياء في القرآن نفهم أن الرسل تبعث دائما لقوم عم فيه الفساد لينجي الصالحين و يهدي الفاسقين و لياتي بحجة للناس اجمعين ، و قوم سيدنا محمد لم يفرق أنا برأيي اوسخ و افسق قوم بالتاريخ باستثناء فئة صغيرة و الدلائل كثيرة من القران، بعد موته رجعوا الرق لظل قائم لسنة 1962 , السعودية أطهر ارض انجس قوم

@imeneki127

9 ай бұрын

@@AmrTawashiقال الله تعالى” و كرمنا بني آدم “ و انت تقول انه تركهم يبيعون بني آدم في الاسواق؟ اسكت احسن لك

السءال لمذا لا تستر وجهها في الحج، فسروا هذا وتعمقوا فيه؟

لا يستحي الشيخ وهو يقول "سيدنا وسيدنا" الذي حسب قوله وبصريح العبارة كان يريد أن يفرق بين الحرة والأمة..... يا لسخرية القدر. ونقول بعدها الإسلام حارب العبودية (ابشع شيء قام به البشر بعد القتل).

للا سف الضيف تحدث عن الذين يفسرون الدين بطريقة عصرية وينكرون السنة، ولكن ما يتم ملاحظتة انه ايضا عندما لا يتماشى الامر معه يقول لا اجماع عليه.

فاسالوهن من وراء حجاب.. الخطاب موجه لمن؟ لنساء النبي ولا للمؤمنين؟ من المفروض ان يلتزم بالحجاب؟ هل امر الله نساء النبي ان يسألن المؤمنين من وراء حجاب ام طلب من المؤمنين ان يسألوهن من وراء حجاب؟ اذاً من الذي عليه ان يلتزم؟؟؟؟ لبسوها المشايخ للنساء.😂 طيب وش الفرق بين الغطاء والحجاب؟😢

الحجاب بمعني " الطرحة " او " الايشارب " قطعة قماش لتغطية شعر المراة بدعة من بدع الاخوان المسلمين ومن شعارات الاسلام السياسي الباطل فرض بالقوة على المراة المسلمة من قبل الحركات المتشددة وليس فريضة اسلامية . لا يوجد في القرآن ولا في السنة ما يعرف اليوم بالحجاب بمعني تغطية راس المراة وشعر المراة ليس عورة وأن الخمار التي كانت ترتديه النساء في ذلك الوقت هو زي تقليدي وعادة اجتماعية، وما جاء في القرآن بسورة النور الاية رقم 31 هو أمر بتغطية فتحة الصدر اي ضرب الخمر على الجيوب من اسفل الرقبة يقصد به تغطية الصدروليس فرض تغطية شعر المراة.وهناك حديث ورد في صحيح البخاري مفاده أن النساء كن يتوضئن مع الرجال في حوض واحد في عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم والخليفة أبو بكر الصديق ، ومما يترتب على هذا بكشف الوجه والشعر والذراعين من أجل الوضوء.أما عن آية الحجاب المذكور في الاية 53 بسورة الاحزاب موجهة لأمهات المؤمنين خاصة اي زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم اذن الحجاب المذكور في الاية 53 بسورة الاحزاب المقصود ليس ملبس وإنما ساتر يفصل بين زوجات النبي وبين من يسألهن متاعا بحيث لا يرى كل منهما الآخر .اما في سورة الاحزاب الاية رقم 59 هي التمييز بين الحرائر والإماء مستشهدا كذلك بحادثة ضرب عمر بن الخطاب لجارية أخفت صدرها و أن هذه العلة قد انتفت لعدم وجود إماء وجواري في العصر الحالي اي أن إدناء الجلباب الوارد في القرآن يعني تغطية الساقين .اما حديثان عن النبي (ص) يستند إليهما في فرض غطاء الرأس فقد روي عن عائشة عن النبي (ص) أنه قال : "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر إذا عركت ( بلغت) أن تظهر إلا وجهها ويديها إلي ها هنا وقبض علي نصف الذراع".وروي عن أبي داود عن عائشة أن أسماء بنت أبي بكر دخلت علي رسول الله (ص) فقال لها: "يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يري فيها إلا هذا، وأشار إلي وجهه وكفيه".ونلاحظ أن هذين الحديثين من ما يسمى بأحاديث الآحاد التي رويت من خلال سلسلة وحيدة من الرواة، خلافا للأحاديث المجمع عليها أي تلك التي تكون متواترة أو مشهورة أي تلك التي رويت من طرف عدد كبير من الناس لا يمكن أن يتفقوا على الكذب أو التدليس، ومن جانب آخر فإنه رغم رواية الحديثين عن واحدة -هي السيدة عائشة زوج النبي (ص) - فإنه قد وقع تناقض بينهما، ففي الحديث الأول قيل أن النبي قبض علي نصف ذراعه عندما قال الحديث، بينما قصر الثاني الإجازة علي الوجه والكفين.الحديثين وردا فقط في "سنن أبي داود" الذي يُعرف بعدم اكتراثه بضبط الرواة و الأسانيد.فلا يوجدان لا في صحيح البخاري ولا في صحيح مسلم و لا في موطأ بن مالك أو أي من كتب الحديث المعروفة كالسنن و المسانيد و لا في مستدرك الحاكم ويمكن للقارئ أن يتأكد من صحة هذا الأمر بالبحث بنفسه في هذه الكتب او ان يبحث على الانترنيت أو أن يسأل بعض الإسلامويين أن يثبتوا عكس ما نقول.فإذن هل يمكن لنا كمسلمين أن نبني عقيدتنا و نمط حياتنا و مصيرنا الأبدي على حديثين متناقضين لا شيء يؤكد نسبتهما للرسول عليه السلام؟؟ الجواب المنطقي عن هذا السؤال هو بالطبع "لا".اذن لا يوجد بتاتا لا في كتاب الله و لا في سنة نبيه الصحيحة المتواترة ما يدل على وجود شيء اسمه "فريضة الحجاب" بمعنى تغطية الرأس وشعر المراة ليس عورة فهو حكم باطل .اللهم اني بلغت اللهم اشهد والله على ما اقول شهيد .الحمد الله على نعمة الاسلام وصلى وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله صحبه اجمعين .

@yacinebenlarbi2424

Жыл бұрын

لماذا يقولون أنه معلوم من الدين بالضرورة

من معي انتبه لما قاله هذا الدكتور انه الخادمة لو اظهرت وجهها لعرف الناس بانها ليست السيدة حفصة، الم يقل بان السيدة حفصة متنقبة فكيف يعرف الناس وجهها من وجه خادمتها ان كانت تغطي وجهها اليس هذا تناقض

الضيف يقول يدنين عليهن من جلابيبهن يعني من اعلى ولم يكمل على جيوبهن والراس ليس من الجيوب