Spinoza, le diable d'Amsterdam ? avec Jean-François Bensahel & Dan Arbib

😈 Spinoza : le diable d’Amsterdam ?
📚 Dans son dernier roman, Qui a tué Spinoza (Editions Grasset et Fasquelle), Jean-François Bensahel nous fait marcher dans les traces du philosophe, à travers les complots et les mystères d’une Europe à feu et à sang, où les querelles d’idées sont souvent les plus meurtrières.
👉 Rafaël Amselem reçoit Dan Arbib, philosophe, et Jean-François Bensahel (Judaïsme en mouvement), l'auteur du livre
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Пікірлер: 13

  • @zabouj4981
    @zabouj498111 ай бұрын

    Personne ne peut éviter Spinoza,et ça est vraiment très intéressant n'est ce pas.

  • @LouisSimon1993
    @LouisSimon199311 ай бұрын

    Dan Arbib c'est vraiment un boss du Spinozisme. Une rencontre filmé avec Ariel Suhamy serait le top.

  • @toumai11
    @toumai1110 ай бұрын

    Il serait temps de lire, comprendre et mettre en pratique spinoza…

  • @mdip910
    @mdip91010 ай бұрын

    Manque de bonne foi ici, vous ne pourrais pas comprendre les autres de cette façons !

  • @patrick6110
    @patrick611011 ай бұрын

    Des vers de terre regardent un aigle qui plane haut dans le ciel et le jugent. S'ils se bornaient à décrire ce qu'ils voient on ne leur en voudrait pas. La véritable question est comment le judaïsme a-t-il répondu à la critique de Spinoza ? Et la réponse est par plus de superstitions. Maimonides c'était bien, mais c'est un peu ancien et périmé, non ? Eh bien non, c'est actuel. Tandis que Spinoza, c'est le diable. Le problème des religions, c'est que les tenants de la foi ont tellement peur de perdre pied qu'ils finissent par rendre leur foi caduque.

  • @patrickpetit7968
    @patrickpetit796811 ай бұрын

    Dans quel livre Spinoza parle du déterminisme ? Visiblement c'est surtout dans des lettres, y-a-t' il un recueil ou quelque chose ?

  • @TheClearSighted

    @TheClearSighted

    9 ай бұрын

    Dans l'Éthique.

  • @patrickpetit7968

    @patrickpetit7968

    9 ай бұрын

    Merci copain@@TheClearSighted

  • @philippepariente3723
    @philippepariente37232 ай бұрын

    Spinoza a lutté contre l’obscurantisme religieux et les superstitions. Ce débat lunaire démontre qu’il reste encore beaucoup à faire.

  • @F_Stck
    @F_Stck11 ай бұрын

    BONJOUR DAN à vos collègues à vos Familles Je ne critiquais point Bonaparte il est au passé....il n'a jamais eu un quelconque intérêt pour moi .un politicien ordinaire comme tous faisant partie du sablier Je suis admiratif des personnes ayant des formations pluridisciplinaire car pouvoir trouver le Sens caché est un exploit Voyant la misère politique et de suite confronté à la science par l'approche divine , je percevais les limites de la philosophie AINSI TOUT gamin je souhaitais que Bigeard revienne de la guerre d'Indochine pour secouer la poussière J'ai retenu la seule vérité L'ETERNEL vous maniez avec dextérité le sablier de la lettre mais ayant anticipé LA distance s'incrusta nécessairement . Monsieur Klein raconte de belles choses qui concerne la philosophie ....passé

  • @jacquestoledano5975
    @jacquestoledano59758 ай бұрын

    SPINOZA est un croyant, il croit à la Nature dans toutes ses complexités encore méconnues par les humains mais dont il est important de se tendre de façon universelle, surtout dans notre époque de plus en plus anthropocène. Cette nature est une substance absolue, appelée aussi Dieu. Spinoza, comme tout humain n'ayant pas atteint la perfection de cette substance, ne peut être qu'un croyant en la nature. Sur notre unique planète, TERRE, où tous les vivants naturels complexes par leurs multiples et nobles richesses de leurs interdépendances naturelles, qqs humains s'enrichissant excessivement et exclusivement qu'à travers les énergies fossiles ou autres ressources naturelles non infinies. Et leur exploitation abusive bien avérée, est très destructrice des vivants naturels, dont nous n'en sommes qu'un des éléments. Pertinemment pour ces qqs individus préférent se transformer en bourreaux !?!? Que comprenons nous vraiment à la Nature, qu'il faut nécessairement pérenniser, en tant qu'humains naturels conscients. Et nous en sommes les seuls et nous ne devons pas refuser cette responsabilité, qui est le signe de notre liberté par rapport aux autres vivants naturels. Arrêtons ensemble tous ces qqs dangereux destructeurs.

  • @patricedelestre3156
    @patricedelestre3156Ай бұрын

    Spinoza est certes un très grand philosophe, voire de loin le plus grand, mais un assez petit penseur quand même quand à ses savoirs du fonctionnement de l'humain, c'est dire le niveau archi nul des autres et de tout intellectuel. L'humain est en fait un animal malade dont le cerveau, l'inconscient en fait, composé de deux entités distinctes même si censées travailler à un même but a son ensemble qui dysfonctionne, l'entité principale ne pouvant plus donner à l'entité secondaire, son adjoint, les bonnes directives et qui sans elles fait des conneries sans que l'entité principale puisse corriger le problème seule. C'est pourquoi quand ce dysfonctionnement est apparu chez l'humain, il y a très très longtemps, a été adjoint à ce cerveau une sorte d'entité de secours, capable de penser et raisonner, soit nous, dans le but que cette entité comprenne le problème, et ensuite aide l'entité principale, l'entité secondaire ne sachant pas qu'elle fasse des conneries tout en continuant de faire ce pourquoi elle est là, à pallier les conséquences toutes néfastes du dysfonctionnement. L'entité de secours que j'appelle la conscience, soit nous, ne sachant rien de son seul rôle, réfléchit et cherche dans toutes les directions, et petit à petit au fil du temps à appris des tas de choses que l'entité secondaire, dont le rôle est l'adaptation à l'extérieur, utilise pour organiser ce qu'on appelle le progrès, assez utile au départ si on pense à la découverte de l'emploi du feu par exemple, mais devenu ensuite inutile, voire dangereux si on pense au réchauffement climatique augmenté par la consommation inutile d'énormes quantités d'énergie. C'est l'inconscient qui est le véritable acteur de l'humain, nous ne sommes que son spectateur interne, qui pense et essaie de comprendre. Nous ne sommes seulement que de la pensée, même ce que nous appelons nos volontés nous sont soufflées par les deux entités de l'inconscient. Le libre arbitre n'existe donc pas pour nous, bravo Spinoza. L'entité principale qui gère le corps et donc les actes de l'humain quelle oriente afin que par leur biais elle nous envoie des tas énormes d'informations que nous ne voyons pas comme telles, persuadés d'être celui qui décide. Elle nous envoie aussi les émotions, ressentis et autres informations utiles si on les comprend, et aussi ce que nous appelons les intuitions, et là encore bravo à Spinoza qui a raison de placer l'intuition au dessus du raisonnement. L' Amour est une chose plusieurs fois utile. Il est à 100% inconscient, de par sa génération par l'entité principale, sans que nous en décidions la moindre chose, l'expression tomber Amoureux n'est pas tirée du hasard, comme de par son interdiction, en raison du dysfonctionnement, par l'entité secondaire, qui chez plus de 95% des humains le rend invisible à la conscience, ces gens passant à côté sans même le savoir. Si on n'en décide absolument rien, ni pour plus de 95% d'entre nous ne sommes capables de nous rendre compte de son existence en "notre" personne, alors qu'il est d'une importance capitale, pour quelle raison étrange, je vous le demande, pourrions nous décider par contre de tout le reste? Désolé, mais ça n'a aucun sens que nous puissions le faire. Je connais les deux conditions nécessaires pour qu'il soit généré chez et entre deux personnes par l'entité principale de l'inconscient depuis plus de 20 ans, temps suffisant pour vérifier que cela corresponde à la réalité et je peux affirmer que de ces deux conditions nous ne décidons ni de leur existence, ni de ce qu'elles donnent comme résultat. Je n'ai pas vraiment de mérite d'avoir découvert tout ça, même si au départ je suis loin d'être bête, mais mon vécu m'y a énormément aidé avec en plus des intuitions que j'ai su suivre.