والله كلام غريب وعجيب. صبرا جميل والله المستعان علي ما تصفون

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته

صدقت يا رسول الله. فيما قولته في أحاديث اخر الزمان كله بيتحقق.

وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم وليسئلن يوم القيامة عما كانو يفترون

جزاكم الله خيرا و زادكم علما .

البخيل من ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يصلي عليه.

موضوع اسلف حد ١٠٠ الف و اخدهم ١١٠ الف غلط جدا ده ربا بين

ربنا يبارك فيك و في علمك يا دكتور سعد

@samyamoura6104

2 жыл бұрын

هههههههههههه هههههههههههههههههههههها شيوخ المولينكس والأنظمة المنحلة ههههههههههههههههههه هههههههههههههههههها "ابتعث الله رجلين لمصر، كما ابتعث موسى وهارون من قبل، فما كان أحد من المصريين يتخيل أن السيسي ومحمد إبراهيم من رُسل الله عزّ وجلّ". هههههههههههههههه هههههههههههههههههههههها خريجى مجارى الصرف الصحى

اللهم انتقم من كل منافق

حسبنا الله ونعم الوكيل

ضال مضل يحل ما حرمه الله والعلمانية عمرو اديب موافق ومبسوط

طيب اللي بيستلف من البنك مضطر ويدفع فوائد يبقي ايه؟

@mahmoh8596

2 жыл бұрын

خلاص استلف من حد يعطيلك من غير فوائد، لأن ده نظام البنك ترضى به مقابل سداد زنقنك أو بلاش، براحتك

@makbin1999

2 жыл бұрын

حلالون حلالون حلااااال 😂

@sheriffofegypt

2 жыл бұрын

@@mahmoh8596 ممكن حد يضطر

@user-ic3gv5nm9p

2 жыл бұрын

لو انت مضطر يعني لو مخدتش القرض هتتادي او تتحبس او هيحصل كارثة العلماء قالوا حلال

كلام جميل ولكن الشعب أو المحتاج مجبور علي قبول فائدة البنوك اللتي تحددها البنوك

‏البنوك لا يحق لها قانون الاستثمار بالاموال التي تملكها

يا شيخ يا شيخ نعطى فلوس للبنوك وتعرف مسبق مسبق مسبق الفائدة علىً الاموال ماذا تسمى ذلك

يعني اليهود لما كانوا بيسلفوا الناس بالربا مكانوش بيتفقوا على نسبة الزيادة؟!!

ولو تأملت لرأيت أن المال لا يلد مالا وانما بالتجارة وهى بذلك تتعرض لمكسب وخسارة وتتغير بتغير الظروف فكيف يكون الربح ثابتا وكذلك الربح يكون نسبة من الربح وليس من رأس المال

يعني ايه البنوك قائمة علي الحقوق!! لو سألت أي دكتور في اقتصاد او تجارة كان حيفهم حضرتك إن البنك قائم علي تلقي الودائع و اقراض القروض، و كلها بزيادة، يعني الودائع بفائدة ترد للعملاء في أغلب الصور، و كذلك القروض يردها العملاء بزيادة، و موضوع انه بيعمل مشاريع و بتجيب ريع، فده ملهوش علاقة بعقدك مع البنك، ده مش عقد مرابحة، عقدك مع البنك بيكون عالفلوس نفسها، ملكش علاقه حيشغلهم، حيقرضهم، حيسيبهم، أما ما ذكرت أن الزيادة ليست ربا طالما أنه ( بيزنس أو اتفاق ) و ان بعض الصحابة اقروا هذا، فوالله الذي لا اله غيره لتسئل يوم القيامة عن كل ما تنطق و لا حول و لا قوة الا بالله

كل البنوك بتاخد الفلوس وتقرضها بفائدة ربوية .. يا شيخ الموضوع فيها ربا بطريقة غير مباشرة

إنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ العِبَادِ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بقَبْضِ العُلَمَاءِ، حتَّى إذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا فأفْتَوْا بغيرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وأَضَلُّوا. الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 100 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

والله ماعايز اشتمك علشان متخدش حسناات

رحم الله الرئيس الشهيد محمد محمد مرسي عيسى العياط

لا حول ولا قوة الابالله

لما لقيت الهام شاهين بتحبه قولت ادخل اشوفه الحمد لله ع كل حال زمن عجيب

نورنا يا منور الشعب هي الفتوى دلوقت للشعوب ولا الفتوى للمسلمين عامه

وهل البنك يأخذ ما يرضاه الشخص أم يجبرك ع فائدة معينة يحددها هو إن شئت فخذ وإن شئت فدع وللأسف الغالبية يكون مضطرًا للقبول بشروطهم رغم عدم رضاه، يادكتور من قال أن الربا حرام هم علماء كبار في الأزهر منهم الدكتور المسير رحمه الله والشيخ الزغبي حفظه الله، والشيخ على جمعة قبل أن يبدل كلامه كان يقول بحرمة التعامل مع البنوك وهذه الفتاوى مسجلة لمن أراد مراجعتها، يادكتور إتق الله ربك ولا تكن كل فتاويك لإرضاء القادة والسادة والإعلام، يادكتور والله إنك لميت وموقوف ومسؤول أمام الله فقل ما يرضاه ربك وإن سخط عليك الناس، يادكتور أنعم الله عليك بالعلم فلما تستعمله فيما يغضبه سبحانك، إلى متى أيها الرجل؟

على الطلاق انت اجدع من ابوية

@osiris09

2 жыл бұрын

ما تتحرق إنت وابوك ... طيب مراتك إللي ح تتطلق ذنبها إيه ؟

ابن القيم مات751 هجرية

فوائد البنوك الربوية يدخل فيها ربا الفضل والنسيئة وليس فقط ربا الفضل. حسبنا الله ونعم الوكيل

@user-gd1fl4yi3x

2 жыл бұрын

انتوا ناس أهل ضلال وتخلف انا والدى سمع كلامكوا وكان معاه نص مليون جنيه اداهم حد يشغلها بحجة المضاربة ومردش يحطهم فى البنك خد الفلوس وهرب وخد الشقة بتاعتنا كمان ودلوقتى معندناش غير الصحة والحديدة حسبنا الله ونعم الوكيل ربنا يقتص منكوا ومن فكركوا اللى دمرتوا وخربتوا البلد بتشددكوا وتخلفكوا

@user-ic3gv5nm9p

2 жыл бұрын

@@user-gd1fl4yi3x لا حول ولا قوة الا بالله معندناش غير نقول حسبي الله و نعم الوكيل و ربنا يفك ضيقتكم و همكم و انصحك بالدعاء الكثير لله حتى يفرج همك و انا حاسس بيك والله عشان كدة ابويا قاللي متاخدش علم غير من بتوع الأزهر و الشيوخ الموثوق فيهم

@user-ic3gv5nm9p

2 жыл бұрын

انت اسمك محمد خروف 😂😂😂

@user-gd1fl4yi3x

2 жыл бұрын

@@user-ic3gv5nm9p انت اسمك ادهم جاموسة

@user-ic3gv5nm9p

2 жыл бұрын

@@user-gd1fl4yi3x انا بدافع عنك تروح جي شاتمني؟

هو لامؤاخذه لما نسأل عل رأى دينى نسأا واحد زى ده ده الراجل ده عنده الخمر حلال

يا ناس دا في قولين من مذهبين صحيحين مذهب الحنابله ومذهب الظاهريه ان الفلوس الورقيه لا يقع فيها الربا اصلا وراجعوا هذا القول والله اعلم

جزاك الله خيرا يا دكتور سعد .. وزادك علما ونفع بك

ليه بجيبو اشباه العلماء هو اصلا ضد صميم الاسلام عليه من الله ما يستحق

الان فهمت أن جهنم لها أئمة يدعون إلى النار

ألقرآن كتاب يمزق بعضه بعضا من المتناقضات ومزقنا معه علي مدي ١٤٠٠ سنة وأكثر وكذلك الأحاديث وألسنة

ولو تأملت لرأيت أن ربا البنوك أشد جرما من ربا الجاهلية فحضرتك لو ذهبت إلى البنك لتقترض منها 100 ألف لأعطاك مثلا 90 ألفا فقط في يدك ويمضيك على 110 ألفا

الله يخرب بيتك يا شيخ

يا سيدنا، هل تعلم ماذا تصنع البنوك باموالك ؟ اهي استثمار في خمور في دعاره في مخدرات؟ هل تعلم لا. يا سيدنا انك ترد التكليف علي الله ، هناك حديث صحيح عن النبي (ص) ذهب بلال الي السوق وجاء بتمر بري، ولن يكون عند النبي منه ، فقال من أين لك هذا يا بلال؟ قال ! لقد أستبدلت صاعين من تمرنا بصاع. فضرب النبي بيده ثلاث مرات وقال ( عين الربا -عين الربا-عين الربا). اذا أردت التمر فبع صاعيك ثم اشتري بثمنهما الصاع الاخر.

‏النفاق بضاعة فى السوق العالمية .. واجود انواعه موجودة في مصر

؟؟؟؟؟؟

أن يتجاوز أردوغان فى حق مصرنا الحبيبة او يتعرض بما يشين لأى من رموزها الوطنية رئيسا وجيشا ونظاما سياسيا كان فإن ابواق إعلامنا الرسمى والقوى السياسية والوطنية كفيلة به . كما وان يتصدى بعض اشياخ الدين بصفة المواطنة للمشاركة فى واجب تفنيده وتأديبه بدورهم فهو امر سائغ تماما ولا غبار عليه ولكن ان يتطوع شيخنا الشريب هذا بتفنيد وابطال احكام الله واوامره ونواهيه بشأن الربا ( بالعند فيه ) ولمجرد ان ( ياخد وش ) لدى القيادة السياسية فقد برأت منه ذمة الله ورسوله و بات يستحق عليه عكس مطلوبه بأن ( ياخد على قفاه ) . هذا وللعلم فإن كافة اشياخنا بلا استثناء بما فيهم أمامهم الاكبر عاجزين تماما عن التوفيق بين الاحتياجات المجتمعية المالية والاقتصادية الضرورية وآيات الربا القرأنية لالشئ سوى انهم جميعا تنازلوا عن عقولهم لصالح الفقه السلفى شبه الجاهلى وهو امر إد لاعلاقة له بما يستحقه الأسلاف علينا من واجب المحبة والإحترام والعرفان لإلتفافهم حول رسول الله عليه الصلاة والسلام وفدائه بأنفسهم وبذلها واموالهم رخيصة فى سبيل الله : فأن يقتل سيدنا ابوعبيدة بن الجراح والده المشرك المحارب يوم احد فذلك مايتفوق ويسمو به علينا جميعا ولا يستطيعه سواه أما عن الفقه فنحن وإياهم أكفاء وان كنا قد صرنا نتفوق عليهم بالتقدم والتحضر وسعة العلم وصيرورة الرقص من ثم على قدر إيقاع الزمان . ومن جانبى فإننى اقدم لاشياخنا الشريبة ومن قبلهم جمهور المسلمين القول الفصل فى أمر الربا والذى يوضح حقيقته ويستغنى به الكافة عن مطلق الاستفتاء بشأنه بعد . وعليه فإن السبيل إلى التعرف على تلك الحقيقة المستصعبة لايجاوز تلكما الآيتين الكريمتين القائلتين أولاهما : ( ... إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا ) والثانية : ( .... لاتأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا ان تكون تجارة عن تراض منكم ) . وعليهما فإنه وان كان البيع فى حقيقته مثل الربا فإن حل احدهما وحرمة الأخر يرجعان إلى امر خارج عن الماهية وهو تكافئ الإرادتين فى الاول وتفاوتهما واختلالهما فى الثانى وذلك ان البيع يتم من خلال ايجاب وقبول بين ارادات متساوية فى الكفاءة والندية ومن ثم فلها كامل الحرية فى تحديد القيم والإلتزامات المتقابلة وفقا لحالة السوق واعتبارات الوفرة او الندرة ولاشئ عليهما إذا من حل او حرمة . وأما الذى يجعل منه ربا محرما فهو اختلال تلك الإرادات مقابل بعضها البعض وتعاظم القيم وحصول الإذعان بالقبول نتيجة الاعسار والحاجة الشخصية البالغة فإذا ماانتفت تلكما الخصوصية الذاتية والحاجة الملحة ولم يخرج الأمر فى عمومه عن مماكسات البيع عاجله وآجله والعلاقات التجارية الرضائية افضت جميعها إلى الاباحة والحل وبما يعنى ان تلك الحرمة كانت مترتبة على ضرورات الحاجة والعوز ومفترضات النكوص عن التأزر والتكافل الاجتماعى . اما وبشأن البنوك فمعاملاتها جميعا ودائعها والقروض إلى حل وذلك بوصفها طبقا وبموجب قوانين ووثائق انشائها تعد مؤسسات تجارية محضة تقوم اساسا على قبول الودائع المالية لاستعمالها فى التنمية الاقتصادية والتمويلات التجارية والاستثمارية والتى لايتم منحها إلا من خلال دراسات جدوى اقتصادية ذات ربحية عالية وتقديم الادلة القاطعة على ملاءة عملائها وكفاية ضماناتهم وقدرتهم المؤكدة على الوفاء بكامل قيمة الفوائد والقروض فى مواعيدها المحددة الأمور التى تخرجها عن نطاق المساعدات الإجتماعية وإقالة ذوى العثرات وغيرها من الاعتبارات الانسانية الخيرية المحضة وبما يبيح لها من ثم ممارسة مثل تلك التعاملات الربوية الباطلة بنوعيها فضلا كانت أم نسيئة ومن ثم فهى بذاتها تلك المعنية فى الآية الكريمة السالفة بحل اكلها فى البين بالباطل بحسبانها تجارة عن تراض وبعيدا عن طريقة ( ودنك منين ياحجا ) لهذا المتشدق المتفيهق المتنطع وعنعنات اسلافه العبادلة غير ذات الصلة واخلاصه الفتوى لوجه أردوغان .

ربا البنوك ربا نسيئة وكل المجامع الفقهية المعاصرة جميعا على ذلك بما فيها مجمع البحوث الإسلامية وفتاوى العلماء كالشيخ جاد الحق رحمه والشيخ عطية صقر وغيرهم من أهل العلم حقا على أن فوائد البنوك من الربا المحرم

القرءان كتاب يمزق بعضه بعضا من المتناقضات ومزقنا معه علي مدي ١٤٠٠سنة

المنطق الاردوغانى السليم هو ان المواطن يحصل على قرض بدون فوائد حلال. ولامانع لديه من استثماره فى فتح بيت دعاره والعياذ بالله . هل الفوائد حرام وترويج الزنى حلال. أستغفرك ياربى من كل ذنب عظيم.

المشكلة اللي انت مش فاهمة وعملينك شيخ .كل قرض جرا نفع فهو ربا اي بنك بتحط فيه فلوسك بيبقي ليك فائدة علي الفلوس دي كام في المية ومحددها البنك وهذا هو النفع يبقي ازاي يبقي مش ربا

طيب ع كده لو اتفقت مع واحدة ع علاقة محرمة وانا راضي وهي راضية يبقى بيزنس واتفاق حلال ياشيخ ... الله يهديك ويصلح حالك اتق الله

@osiris09

2 жыл бұрын

أبوها راضي وأنا راضي ... مالك ومالنا ياقاضي

حسبي الله ونعم الوكيل ضال مضل اديني معني غير الي انت قولته ده عن الربا ما هو الربا

يا رجل كلمنا بالمنطق يعني ايه ادي لواحد 100 الف واقوله رجعهم 110 الف وتقولي صفقة وبيزينس .. اعتقد ربا واضح .. ثانيا قاعد تقول البنك بتشغل الفلوس .. اومال القروض الي البنوك بتديها للناس بفوايد قرابة 50 و 60 % معناها ايه يا حج سعد .... الغريبة انو شيخ

@mohamedosama5340

2 жыл бұрын

بص هو البنك بيقول أنه بيشغلها و أن الفوائد بتاعته حلال ف فى الحاله دى البنك هو ال هيشيل الذنب عشان فهمك أنها جاييه من المشاريع و هى طلعت فى الاخر ربا فاهم قصدى؟

@mohamedosama5340

2 жыл бұрын

مفيش فوائد ٥٠ و ٦٠٪ اصلا فى مصر على الاقل😂

@moustafaabdallah1955

2 жыл бұрын

@@mohamedosama5340 يعني انتا مع ولا ضد

@moustafaabdallah1955

2 жыл бұрын

@@mohamedosama5340 مافيش فعلا 50 و 60 % بس شوف لما تروح تقدم ع قرض ف البنك شوف حيحطو عليك نسبة كم وقتها حتعرف انو التمويل يعتبر اعلى دخل للبنوك

@mohamedosama5340

2 жыл бұрын

@@moustafaabdallah1955 انا ما شوفتش الفيديو كله بس أنا بقولك أن رأيى أن الفوائد شهادات الاستثمار حلال لان البنك بيقولنا أنه بيدخلها فى مشاريع و لو هو طلع بيعمل غير كده يبقى الذنب ذنب البنك و هم ال هيتحاسبوا عليه مش احنا

ألقرآن مثله مثل حقيبة الحاوي - الساحر- عايز تعبان سام يضع يده في الحقيبة ويخرج لك ثعبان سام ، عايز حمامة وديعة يدخل يده في نفس الحقيبة ويخرج لك حمامة وديعة 🤔🤔🤔🤔

بيزنس ده ولا مش بيزنس أيوه بيزنس

أنا همشي مع كلامك وهسالك ربنا قال فاسالو أهل الذكر هي حضرتك اسمك اهل الذكر طبعا لا زي ما البنوك اسمها بنوك مش ربا يبقا حضرتك بتتكلم ليه وبتعطي نفسك صفه اهل الذكر مع ان مش اسمك اهل الذكر

@Beamdrive.shorts

Ай бұрын

ده الدكتور سعد الدين الهلالي استاذ الفقة المقارن في جامعة الازهر يعني ده تخصصه انه يعلم طلاب الازهر اراء الفقهاء ويقارن بين بينهم

لماذا اطالب ان يكون تعيين شيخ الأزهر وعزله يكون بيد رئيس الجمهورية،،الازهر وشيخه هم اكثر الناس تاثيراً في الشعب المصري،، إذا كان شيخ الازهر يطمر في باطنه الاخوانجية والسلفية ، فسيجعل مسيرة التقدم مهمة مستحيلة

يحسبون الناس أغبياء حسبنا الله ونعم الوكيل

ههههههههههه

الشيخ سيكا دة....يعلم أن البنوك وفوائدها ....ربا واضح....وها قول لك ليه....البنك لو بياخد فلوس المودعين ....وبيعمل مشاريع فقط بكل رأس مال المودعين....(.يبقي نصف حلال.)....وخلي بالك انا بقول نصف حلال ..... ليه.... لان لو البنك بيعمل بعض المشاريع ودة بيكون نسبته قليلة ....ولكن الجزء الأكبر من التعامل هو ان البنك بيقرض.س....و.... ص. ... من الناس والشركات والكيانات الكبيرة والصغيرة.....وبياخد منهم فوائد ....كما يفعل المرابي بتاع زمان....متشلوح مثلا.....ويرجع ياخد هوه جزء كبير من هذه الفوائد....ويعطي المودعين الجزء المتبقي...هنا بيه الربا بالثلث..... تعالي لو كان بيعمل مشاريع فقط بفلوس المودعين......هنا بيكون نصف حرام....ليه .....لانه أولا... حدد لك الفائدة مسبقا....وهوه...الشرع انت كا.مودع مع البنك في المكسب والخسارة ...طالع....نازل ...اما انه يحدد لك الفائدة مسبقا...دة مش حلال.....الحاجة الثانية اللي محدش بيتكلم فيها....انا لما بعمل مشروع مع ..س...او ص.. من الناس او البنك أو أي شركة ما....المفروض لو عاملين مشروع بمليون جنية مثلا...وها نفترض دة المبلغ اللي انا مودعة في البنك....المفروض لما بتيجي نتحاسب....بنشوف ايه المصروفات ايه وتخصم....ويخصم أيضا رأس المال الاصلي....واللي يتفضل كتير .....او قليل ....يقسم بيننا اللي هوه بنسمية المكسب ...فا المفروض الفايدة أو الربح اوي مسمي بيكون ربح المشروع مقسم بيننا بنسبة ترضي الطرفين......لكن اللي بيحصل علي ارض الواقع البنك بيعطيك فائدة ما علي رأس مال المشروع كله وليست علي ربح المشروع.....يعني ببساطة انا لو أودعت مليون جنيه في البنك....وهوه شغلهم في مشروع.....بعد المصروفات وكل شيء هايفضل مكسب مثلا ٣٠٠. الف جنيه مثلا ....يبقي الفائدة المفروض تكون نسبة من ال ٣٠٠. الف جنية اللي همه المكسب الصافي....ولكن البنك هنا بيعطيك فايدة علي رأس المال كلة....ودة قمة الربا....ربا...صرف.....وأصحاب البنوك يعلمون هذا...وكل الشيوخ يعلمون هذا.....واي طفل صغير عندة ذرة من العقل والدين يعلم هذا ....ومش محتاجة فتوة من شيخ ولا غيرة....كله واضح وصريح .... الكل عارف انه حرام.... لكن كل واحد بيجد ضالة في فتوي الشيخ فلان ....والشيخ علان.....ويقول لك ما الشيخ قال.....هوه الشيخ هايتحاسب مكانك يوم الحساب....ولا كل واحد هايتحاسب علي عملة.....محدش بيشيل وزر حد.....كل نفس بما كسبت رهينة.....في يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم.....اتقوا الله .....مافيش بنك في الدنيا دي كلها ...بيعمل مشاريع فقط....حتي البنوك اللي مسمية نفسها اسلامية......ولو ..مش مصدقني.....اختار أي بنك إسلامي....وروح له بكرة ...وقول له ...اريد قرض ب المبلغ اللي تحبة....لو قال لك احنا لا نقرض....تعرف ان كلامي غلط.....لكن لو أعطاك.....يبقي كله حرام في حرام ....وبتضحكوا....علي الناس اللي هيه اصلا عايزة تضحك علي نفسها....وتقول انا حاط. فلوسي في بنك اسلامي.....كله بيضحك علي كله ...والكل عارف انه ربا ...وحرام.....امال ربنا بيعمل فينا كدة ليه...من فساد في الاولاد والبنات ...والزوجات وخراب في الببوت....وانتشر الزنا ....والبغضاء بين الناس كله من الاكل والكسب الحرام ....ويروح يطعم اولادة وزوجتة...وامه وابوة....صدقوني....اكل الربا والحرام هو السبب الأول والأخير في خراب البيوت.....ربنا سبحانه وتعالى قال عن الربا....فإن لم تنتهوا......فاذنوا بحرب من الله.....خلي الشيخ سيكا دة ينفعكم.....

@iinventedgoogle1287

2 жыл бұрын

ماتفتيش،انت مش اهل للفتوى.

@miromaro307

2 жыл бұрын

مع احترامى لرأى حضرتك لكن بالنسبة للشهادات فوائدها بتبقي من المشاريع اللى بيعملها البنك و بيدخل شراكة مع شركات من خلال البورصة و ليس من المعقول ابدا ان البنك هيدخل مشاريع خسرانه. و بالنسبة لانه بياخد من فوائد القروض فده بيبقي فى صناديق الاستثمار لانه كمان بيتعامل فيها بفلوس السندات و أذون الخزانة و ده طبعا حرام لانه بيقترض منى فيهم مبلغ علشان يسد ديون الدولة و بيدينى فائدة.

@hayammohamed2478

2 жыл бұрын

نحن شعب المائة مليون مفتى وبتتحدث باستفاضه ودرايه وعلم غزير ونصف حلال وتمن حلال ……لا حول ولا قوة الا بالله

@mynagib7938

2 жыл бұрын

و حضرتك جبت رخصة الفتوى دي منين ؟؟ طب ع الاقل الشيخ سيكا ده واخد دكتوراه .. حضرتك بقى بتفتي بأى مناسبه .. ياريت نبطل هري و فتي ف كل حاجه بمناسبه و بدون مناسبه

@waledledo3392

2 жыл бұрын

انا مش هعلق مع كلامك اللي نصه مفهمتش منه حاجه الحقيقه وانا لا ادعي اذا كان موضوع البنوك دا بكل متعلقاته سواء قرض او فوائد او خلافه حلال او حرام لان الحلال والحرام في الاصل مش بتاعتنا ( وبتاعتنا دي ) اقصد بيها هنا احنا كبشر مع العلم ان في حد من البشر هو بس اللي يقدر يقول حلال او حرام بعد المولي سبحانه هو سيدنا رسول الله صلوات الله عليه الجزء بس اللي هعلق عليه من كلامك ان ربنا بيعمل فينا كدا من كتر الفساد في الاولاد والبنات وانتشار الزنا والبغضاء وكل اللي حضرتك ذكرته وهي لولا ان الاشياء اللي انت ذكرتها دي موجوده من بدايه الخلق مكنش ربنا سبحانه وتعالي ارسل رسله ليعلم الانسان ويهذبه وبهديه للطريق الصحيح القتل مين اوجده غير قابيل وهابيل والزنا مين اوجده غير ابليس وقيس علي كدا كل المنكرات اللي انت ذكرتها استاذي الفاضل احنا مش دورنا نحلل ونحرم او نكون متشددين احنا بنحاول نجتهد نكون كويسين وصالحين في هذه الدنيا ولولا رحمه ربنا علينا كلنا بدون استثناء هنكون في النار يعني دخول الجنه والنار اللي هيا مبنيه علي اساس الحلال والحرام اللي حضرتك اجزمت ان موضوع البنوك حرام دي من صفات اللي خلق الجنه والنار والحلال والحرام ( رب العالمين ) اتمني تقرا رسالتي وتكون فهمت كلامي ومتعملش زيي اني مفهمتش نص كلامك 😂 لك كل الاحترام ( مش بحاول ابين اني مثقف او فاضل انا بس مجرد وجهه نظر حبيت ااقولها ) ( كلامي ليس له اي علاقه بتحريم او احلال البنوك ) لاني زي ماقولت في العريضه اللي كتبتها 😂 انها مش بتاعتنا لاني صدقني احد دلوقتي انا معرفش هيا حلال ولا حرام🤷‍♂️🤷‍♂️

اعوذ بالله مما تقول ياسعد اللهم نجنا منك

منافق افاق هو ريع البنوك دة مش من الاقراض و ليس الاستثمار كما تدعي اتقي الله

علماء المسلمين الاجلاء منهم من افتى بالتحريم ولهم خالص التقدير والاجلال ومنهم من افتى بان البنوك ليست حرام ولهم ايضاً خالص التقدير والاجلال كل عالم حسب اجتهاده والناس تاخذ من هذا او هذا اي واحد يغلط في اي من هؤلاء العلماء لا يجب ان يستمع له احد .. كل الناس التي تحول كل ما هو مختلف عليه الى ثابت من ثوابت الدين بالضرورة كي يستبيحوا دماء الناس وينهشوا اعراضهم لا ديه لهم ولا حرمه

@mohamedosama5340

2 жыл бұрын

بص مهو البنك بيقول أنه بيشغلها فى مشاريع ف احنا ك الشعب الفائده حلال لان المفروض الفلوس بتدخل فى مشاريع و ال هيشيل ذنب الربا هو البنك لانه لو فعلا بيرابى الناس و بيقول أنها مشاريع يبقى البنك هو ال هيشيل ذنب الربا و الكذب على الناس

هتقرضه 100 الف قرض يرجع 100 الف الي اعرفه ده لو اديته المبلغ علي أساس أنه قرض لاكن ان اديلك المبلغ علي أساس أنه استثمار

@7agz_elsamt

2 жыл бұрын

الكلام رد عليك فيه بالدين .مش مهم فهمك

@bighero6547

2 жыл бұрын

@@7agz_elsamt سعد الهلالي من شيوخ السلطان ومطلعينه في الوقت دة لان الناس ابتدت تسحب فلوسها من البنوك عشان ازمة السيولة الي في البلد

@user-mu6og5bp6d

2 жыл бұрын

@@bighero6547 ولاه ....الراجل بيتكلم من الدين ...بلا شيوخ سلطان بلا شيوخ بهلون

@bighero6547

2 жыл бұрын

@@user-mu6og5bp6d اخر حد في الدنيا ممكن تاخد منه دينك سعد الهلالي وخالد الجندي.

@user-mu6og5bp6d

2 жыл бұрын

@@bighero6547 لا روح خد دينك من القرضاوي 🐕🐕🐕🐕🐕 ...ولا اقولك روح خد دينك من سيد قطب 🐕🐕🐕🐕🐕🐕🐕🐕🐕🐕🐕🐕🐕🐕🐕

قبح الله الهوى

عليكم من الله ما تستحقون

مبعرفش اثق فيك خالص

حيروتنا معاكو الله يخربيتكو هو فين اصلا فؤائد البنوك وازاى واحد ياخد فلوس من واحد آخر مثلا مائه الف جنيه وبعد كده ياخدوهم ١١٠الف جنيه طبعا غلط تيجى إزاى الحاجه المتحدده انا شايف انها غلط

@7agz_elsamt

2 жыл бұрын

ياعم انت بتفهم منين ..مهو البنك بيديلك القرض علي أساس هتعمل مشروع وهتكسب . لو بتقوله انا هاخد قرض عشان تسد دين مش هيدلك

@dodynour746

2 жыл бұрын

المشروع يبقى من مالك الخاص وليس من خلال قرض بفائدة ربوية.

@bighero6547

2 жыл бұрын

@@7agz_elsamt سؤال هل حيتحمل البنك في الخسارة. لو حيتحمل يبقي كدة حلال. انما لو اديتلك قرض استثمار وطلبت منك ٥% من أصل المبلغ بعد سنة من غير شرط وجود خسارة تبقي حرام

@fatimadahmani970

2 жыл бұрын

البنوك الإسلامية معنها اي

@dodynour746

2 жыл бұрын

@@fatimadahmani970 معناها بنوک قائمه على الشريعة الإسلامية في شغلها ولا تتعامل بالقروض الربويه للعملاء مثل باقي البنوك الأخرى.

يمحق الله الرِّبَا وَيُرْبِي الصدقات... الشيخ هذا عليه 1000 علامه استفهام

طول عمري اسمع عن الشيخ احا اول مرة اشوفه

@dodynour746

2 жыл бұрын

هههههههههههههههههههه

@Saad_gawesh

2 жыл бұрын

خههههه8هههههه

شيخ كبة .... يعني إذا البنك بيستثمر الأموال في بناء ملاهي ليلة و بيشغل الفلوس في البورصات و الأسهم ياللي بتعتمد على الحظ و ليس العمل الحلال و بيستثمر في القروض و بيأخذ فوائد من الناس و كل هذا و مش شايف أنه حرام في حرام .... ربا و ربا و ربا يا شيخ هلالي

@7agz_elsamt

2 жыл бұрын

مفيش بنك بيبني ديسكوهات وشغل البورصه حلال عادي لانها فلوس بتاخد بيها اوراق وهي اصل شراكه بنسبه في الشركه دي ..وبتكسب أو بتخسر عادي

@iinventedgoogle1287

2 жыл бұрын

خلاص عمرو اديب يستضيفك انت بعد كده.

@ahmedragab2086

2 жыл бұрын

زيك بالظبط لما تكون بائع ويدخل عليك واحد بيشترى منك وبيديك فلوس وهو سارق الفلوس دى كده انت عليك حاجه لاء طبعا منتا مش هتطلب منه اثبات ان اافلوس دى مش سارقها مثلا بطلو عبط بقا وهرى

@cbuubc

2 жыл бұрын

إذا كنت أعرف إنه الفلوس حرام او مسروقة طبعاً لا ابيعه و لا أتعامل معه

@ahmedragab2086

2 жыл бұрын

@@cbuubc طب وهتعرف منين معلش فيدنا بمعلوماتك الحمضانه هنمشى ورا كل واحد انتو عبط بقا ولا ايه نظامكو

حسبنا الله ونعم الوكيل اي علم واي شهادة حاصل عليها هذا المخرف ؟!!!!!

هذا المخلوق يحل ما حرم الله وهو بهذا كفرا بواح

😂😂😂😂😂😂😂😂😂 الزنا حلال ولا حرام يا شيخ ؟

@mosabkadour9181

2 жыл бұрын

ده اهبل اسمع الفيديو الى بعده بيقولك ان إلى بيننا وبين ربنا ماحدش يحاسبنا عليه اعمل إلى انت عايزه مخالف لله لاكن مش مخالف للقانون وربنا هيغفرلك شيخ سكسونيه

@user-uc1xn9hr7g

2 жыл бұрын

الزنا حلال طبعا مش هو اتفاق بين اتنين عن تراضي ...حسبي الله ونعم الوكيل في هذا الشئ

@7agz_elsamt

2 жыл бұрын

@@mosabkadour9181 لا هو مش شرط يغفرلك ممكن يولع فيك عادي 😂 بس الاصل في المبدأ صحيح ربنا خير الإنسان يفعل ما يريد وان للإنسان ماسعي وان سعيه سوف يري.. انتو بقي بتحبوا النفا،،ق ( تعشقون الرياء)

@ahmedragab2086

2 жыл бұрын

اسئل امك

@osiris09

2 жыл бұрын

@@user-uc1xn9hr7g اذا كان في نفس المكان أربع مصورين بورن بيصوروا الريشة بتدخل وتطلع في المكحلة يبقى حرام واذا كانت الريشة بتلف وتدور حوالين المكحلة يبقى مش حرام

احذروه فأنه ضال مضل

@iinventedgoogle1287

2 жыл бұрын

لنت مين اصلا عشان تحكم؟

@ahmedragab2086

2 жыл бұрын

بس ياهبل

@osiris09

2 жыл бұрын

يا لاسع ... إزاي يبقى ضال ومضلل ... الضال هو إللي مش عارف بيقول إيه ... والمضلل هو إللي عارف بيقول إيه

أي فتوى يا شيخ سعد, أجرؤكم على الفتوى أجرؤكم على النار, فوائد البنوك فيها شبهة كبيرة والأولى ترك الشبهات و الإستبراء للدين, هو انت بتعرف البنوك دي بتشغل فلوسك بإيه, لو كان يتم إطلاعك على المشاريع التي دخلت فيها فلوسك و الارباح الحقيقية والمصروفات ربما كان في الأمر نظر, ثم بيع النقد بالنقد محرم إذا جر فائدة (يعني الحلال مثلا بمثل في القيمة مثل الصرافة). الناس يا شيخ في تركيا غرقانة بالديون للبنوك وكأنهم عبيد تطوق اعناقهم فوائد البنوك ورباها.

هذا الهلالي أمنجي مدلس وبيشتغل لصالح سيده ! قرار المؤتمر الإسلامي الثاني لمجمع البحوث الإسلامية بالقاهرة، عام: 1385هـ، الموافق 1965م والذي ضم ممثلين ومندوبين عن خمس وثلاثين دولة إسلامية، هذا بيان المؤتمر الذي صدر به قراراته وتوصياته ونقتصر في هذا المجال على نشر ما قرره المؤتمر بالإجماع بشأن المعاملات المصرفية: 1) الفائدة على أنواع القروض كلها ربا محرم، لا فرق في ذلك بين ما يسمى بالقرض الاستهلاكي، وما يسمى بالقرض الإنتاجي لأن نصوص الكتاب والسنة في مجموعها قاطعة في تحريم النوعين. 2) كثير الربا وقليله حرام، كما يشير إلى ذلك الفهم الصحيح في قوله تعالى: (يأيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافًا مضاعفة). 3) الحسابات ذات الأجل، وفتح الاعتماد بفائدة، وسائر أنواع الإقراض نظير فائدة كلها من المعاملات الربوية وهي محرمة. اهـ. إسلام.ويب

@redahussein3654

2 жыл бұрын

دا انت لو سألت محمد نفسه يعني ايه بنك محمد مش هايعرف يجاوب وعلشان يجاوب محتاج يدخل كلية تجاره علشان يفهم يعني ايه ميزانية ويعني ايه اصول بنكيه وتجاره وعقارات وتحويل وفيلم طويل ولانه محمد كان حمار بعد ٤ او ٥ سنين في كلية تجاره هايسقط وبردوا مش هايعرف يجاوب

@dodynour746

2 жыл бұрын

@@redahussein3654 بتأكل برسيم.

@dodynour746

2 жыл бұрын

@@redahussein3654 العالم كله والبنوك العالمية معترف بضرر الفوائد ويتجه إلى الحد من الفائدة ويريد أن يصل بالفائدة لصفر وهذا ما حدث في الأزمة المالية العالمية السابقة وأن الربا فيه الضرر للإقتصاد وهذا ما جاء به الإسلام العظيم ثم يأتي آكل برسيم مثلك ليتطاول على النبي الكريم..

@iinventedgoogle1287

2 жыл бұрын

@@dodynour746 دي درستيها فين دي؟ كلامك هبل بالمناسبة ومافيش اللي بتقوليه ده.

@dodynour746

2 жыл бұрын

@@iinventedgoogle1287 مفيش ايه اللي بقوله يا اهطل ! قصدك على الفائدة تصل لصفر ؟

المنافقين الذين يسبون بالتعليقات اراهن ان اغلبهم لديهم ودائع بأرباح او على الاقل لديهم اقارب او احد افراد اسرهم او والديهم لديه ودائع بأرباح … هههه امراض نفسية متأصلة لدى العرب و اعتقد ان حتى كثير من المشايخ الاثرياء الذي يحاربون الارباح ويفتون بأنها ربوية لديهم ودائع بأرباح في سويسرا و بريطانيا وغيرها والله اعلى واعلم