الأحاديث ليست سنة الرسول / معلومه لم افهمها من قبل

هذه القناة ليست رسميه للدكتور الفقيه العلامه أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر سعد الدين الهلالي ، ولكننا محبي الدكتور #الدكتور_سعدالدين_الهلالي/#فتوى#فتاوي#الاسلام#المسلمين#ماحكم#احكام#القرآن #اسلاميات#الصلاة#الصيام#الحج#الزكاة#الحلال#الحرام#الشبهات#الطهاره#الوضوء#مسلم#البخاري#صحيح_مسلم# صحيح_البخاري#تحريم#صلاة_الكسوف_الخسوف#احرام#العمره#الأضحية #الزنا#ابن_تيميه #المذهب#المذاهب#المالكي#الشافعي#الحنيفي#الحنبلي#الازهر #حديث_شريف_قدسي_مكي #مكه #المدينه_المنوره #الاسراء_والمعراج #رمضان #ابن_تيميه #تفسير #شرح #الناسخ_و_المنسوخ #حجة_الوداع #الصحابه #سنة_الرسول
#مصر #ليبيا #السودان #تونس #المغرب #الجزائر #موريتانيا #الصومال #فلسطين#لبنان#الاردن#العراق#جيبوتي #دول_الخليج_العربي #السعودية #الإمارات #الكويت #البحرين #قطر #عُمان #اليمن #سوريا

Пікірлер: 476

  • @hmidasebbahi2416
    @hmidasebbahi24166 ай бұрын

    ملخص في منتهى الروعة والعقل والمنطق صح الرسول غير مسوول عن ماروي عنه. ولم يكلف أحدا بكتابة الاحاديث 💐💐💐💐👍👍👍

  • @salemsalem7867

    @salemsalem7867

    4 ай бұрын

    الحديث النبوي بدعة أموية عباسية لم يكن يعرفها الرسول ولا الصحابة ... الصحابة كانوا مهتمين بالقرآن فقط ...فأي شيء منسوب للرسول غير القرآن فهو كذب في كذب

  • @Mariomachina

    @Mariomachina

    Ай бұрын

    لا بطل افترى و كدب ​@@salemsalem7867

  • @user-pj9eh5gl1s
    @user-pj9eh5gl1s5 жыл бұрын

    دكتور انا احب حديثك لأنك تقول ما يملية الله عليك وانت لست حافظ او ناقل انت تستخدم عقلك فى التدبر حفظك الله وأطال عمرك كى ننتفع من علمك

  • @taib218

    @taib218

    4 жыл бұрын

    لكل علم اصول وقواعد تدرس وتطبق وعلم التفسير وعلم الحديث كذلك. والسنة النبويةمنها: القولية والفعلية والتقريرية ..لكل ما جاء به الحبيب صلى الله عليه وسلم لنقتدي به

  • @ahmedesayed3278

    @ahmedesayed3278

    4 ай бұрын

    لانه بيجى على هواك

  • @benomar8592
    @benomar85926 жыл бұрын

    كلام واضح وضوح الشمس..لكن ماذا نصنع لمن عطل عقله؟..هناك احاديث في البخاري ومسلم تتعارض مع القران وتسيء للرسول ص..

  • @sanabsanab5954

    @sanabsanab5954

    5 жыл бұрын

    زي ايه

  • @NileBreeze

    @NileBreeze

    5 жыл бұрын

    @@sanabsanab5954 زي رجم الزانية المحصن (القران بيقول عقوبتها ١٠٠ جلده مش رجم)، قتل المرتد ، القران بيقول بمامعناه (من اراد ان يؤمن فليؤمن ومن اراد ان يكفرفليكفر)، غطاء الراس والشعر عند النساء ، مع ان الايات المتعلقه بالموضوع دا امرت بتطويل الجلباب وتغطية الصدر "منطقة الجيوب" وبس مافيش ولا ايه تامر بغطاء الراس والا الحجاب بمعني غطاء الراس. القران واضح وضوح الشمس لو كان فرض لاءمر به القران بطريقه مباشره مش يجي حد بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام بعد ٢٠٠ سنه ويضيف اللي هو عاوزو ويقول الرسول قال كدا عشان فلان ابن فلان ابن جار فلان قالي كده. الاحاديث نقلت شفهيا فاكيد يكون في شك في صحة سندها مصادرها.

  • @NileBreeze

    @NileBreeze

    5 жыл бұрын

    @@sanabsanab5954 بالنسبه للاساءة ورد في صحيح البخاري ان النبي عليه افضل الصلاة والسلام حاول الانتحار عدة مرات فقد قام بمحاولات كثيره لرمي نفسه من اعالي الجبال ولولا تدخل جبريل عليه السلام لكان انتحر. يعني وصفه بضعف الايمان بطريقه غير مباشره لان الشيطان هوا اللي بيحرض ضعفاء الايمان علي الانتحار من ياءسهم بالرحمه. وذكر ايضا انه سحر فترة.. كان مسحور يعني وانه بينسي و..و...و..كلام لا يليق بالنبي ابدا. استغفر الله العظيم..اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي ال محمد.

  • @user-ct6ok7xt4r

    @user-ct6ok7xt4r

    5 жыл бұрын

    @@NileBreeze نعم كلامك صحيح الخلاصة الأحاديث كلها ضنية الثبوت و فيها الشكوك و فيها ما يخالف القران

  • @mawaddah6923

    @mawaddah6923

    3 жыл бұрын

    السنة كما يعرّفها المحققون: هي الطريقة والمنهج والأمر المتبع والظاهر الذي يعرفه عوام المسلمين مثل خواصهم، أي ما كان عليه الناس في عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام وتناقلتها الأمة جيلا بعد جيل مثل بناء المسجد وصفة الصلاة، والأذان، والزكاة، والصيام، والحج، وتغسيل الميت والصلاة عليه ودفنه. وهي التي عبر عنها القرآن الكريم بسبيل المؤمنين (وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) النساء وقد عَرَفها المؤمنون من أفعال وتصرفات رسول الله عليه الصلاة والسلام التي صدرت عنه في الضوء أمامهم، ولذلك كان الإمام مالك رحمه الله شديد الاعتناء بعمل أهل المدينة، ويرى أنه حجة في دين الله، وأنه لا يجوز مخالفة جماعتهم ، وكتب إلى الليث بن سعد رحمه الله يقول : " الناس تبع لأهل المدينة ، إليها كانت الهجرة ، وبها نزل القرآن ، وأحل الحلال ، وحرم الحرام ، إذ رسول الله بين أظهرهم ، يحضرون الوحي والتنزيل ، ويأمرهم فيطيعونه ، ويسن لهم فيتبعونه ، حتى توفاه الله واختار له ما عنده صلوات الله عليه ورحمته وبركاته . أما الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فمن الخطأ تسميتها بالسنة لأنها مرويات تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء، واختلطت بها القصص الشعبية والآراء الفقهية والسياسية وثقافات الأمم السابقة، ولم تكتب وتوثق إلا بعد زمن بعيد من موت رسول الله عليه الصلاة والسلام وقد نهى عن كتابتها في حياته فقال: (لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه)، ولو أن كمال الدين وتمام النعمة لا يتم إلا بهذه الأحاديث لكان أحرص الناس على كتابتها وحفظها رسول الله عليه الصلاة والسلام، وقد ألحقت بالسنة تحسيناً للظن بمن رواها ومن قبيل غلبة الظن لا القطع بصدورها عنه عليه الصلاة والسلام، وأقحمها آخرون في السنة ليضفي على آرائه ومروياته قداسة أمام المخالفين ويلزمهم بقبولها حتى لايردوا سنة النبي عليه الصلاة والسلام. وقد كان الصحابة لا يقيمون وزنا لغير كتاب الله عز وجل. قال أبو جعفر السجستاني: وخبر الواحد: فإنه لا يوجب العلم ويوجب العمل تبركاً بنسبته إلى النبي. وقال أبو زيد الدبوسي: فأكثر الأهواء والبدع كانت من قبل العمل بخبر الواحد وقبوله اعتقاداً أو عملاً بلا عرض له على الكتاب والسنة الثابتة، ثم تأويل الكتاب لموافقة خبر الواحد وجعل المتبوع تبعاً وبناء الدين على ما لا يوجب العلم يقيناً فيصير الأساس علماً بشبهة فلا يزداد به إلا بدعة وكان هذا الضرر بالدين أعظم من ضرر من لم يقبل خبر الواحد. ذكره عنه السمعاني في قواطع الادلة 1/366 . وقال الحافظ زين الدين العراقي: أي حديث قال أهل الحديث هذا حديث صحيح فمرادهم فيما ظهر لنا عملاً بظاهر الاسناد لا انه مقطوع بصحته في نفس الأمر لجواز الخطأ والنسيان على الثقة، هذا هو الصحيح الذي عليه أكثر أهل العلم. ولا شك أن للقادة والعظماء أقوال مأثورة ومواقف مشهورة تروى عنهم ويفتخر بها أتباعهم، ورسول الله عليه الصلاة والسلام سيد العظماء وتروى في سيرته الكثير من الأقوال والأفعال التي تكتب بماء الذهب إلاّ أنها ليست مصدراً من مصادر التشريع لأنها لو كانت كذلك لأمر عليه الصلاة والسلام بتدوينها في حينها أسوةً بالقرآن الكريم. والله تعالى أعلم.

  • @user-em8dm4jd7b
    @user-em8dm4jd7b10 ай бұрын

    والله كلام يقبله العقل والمنطق ويجد طريقه للقلب والعقل تحليل لا غبار عليه 👍

  • @user-jz7bd1je3f
    @user-jz7bd1je3f5 жыл бұрын

    الكهنه عندهم شرط للمريدين ( اطفى مصباح عقلك واتبعني ) والشيوخ ( كن غبياً تكن مؤمناً كن ذكياً تكن كافراً ) يادكتور انت اذكى انسان سمعته بالدين انت مختلف اختلاف كلي عن جميع اصحاب اللحى النجسه عدماء وعملاء الدين

  • @user-ef6gg5yr4w

    @user-ef6gg5yr4w

    4 жыл бұрын

    اتقى الله

  • @user-hp5ie5yf5e

    @user-hp5ie5yf5e

    2 жыл бұрын

    ترفع لك القبعه ياشيخ 🎩

  • @khaledhassan4167
    @khaledhassan41672 жыл бұрын

    "واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله"

  • @bendarak1024
    @bendarak10246 жыл бұрын

    جزاك الله خيرا يا دكتور انت مغتاح العقول المغلقة بك وبامثالك نفضي على مصانغ العقول المنخحرة

  • @user-fw4vu9cz8m
    @user-fw4vu9cz8m4 жыл бұрын

    صلوا كما رأيتموني أصلي خذوا عني مناسككم

  • @user-ti4kv5qk1w

    @user-ti4kv5qk1w

    3 ай бұрын

    هذه سنة متواترة عملية وليست حديث ؟

  • @mohamedalaa2680

    @mohamedalaa2680

    Ай бұрын

    السؤال هنا مهو الكلام ده وصلنا علي شكل حديث مكتوب بنفس منطق الدكتور سعد .. كده الكلام ده مشكوك فيه وممكن يكون النبي مقالش كده 😅

  • @mohamedalaa2680

    @mohamedalaa2680

    Ай бұрын

    وبعدين مهي السنه دي جاتلنا ف كتب علي شكل حديث 😅

  • @amram7452
    @amram74525 жыл бұрын

    بارك الله فيك يا شيخنا على هذا المجهود الذي بينت فيه الحق من الباطل ولكن المصيبة المروضين على السمع والطاعة عقولهم لا تتحمل الحق

  • @sanabsanab5954

    @sanabsanab5954

    5 жыл бұрын

    الاول انت قرأت كتب مولاك الشيخ سعد الدين وللا بتكركر وخلاص

  • @MohsenAlhagrsy
    @MohsenAlhagrsy6 жыл бұрын

    العقول المحنطة والتي تجمد فكرها عند زمن مضي لن تفهم ولن تعي ولن تدرك الحقيقة ، سعد الهلالي يهدف الي تحرير العقول من هيمنة وسيطرة الكهنوت - المشايخ - علي العقل المسلم ، المشايخ يقولون لك - لا تستخدم عقلك - الهلالي يقول ان تفسير ابن كثير للقرآن او تفسير القرطبي او الطبري ..الخ .. هو اجتهاد فردي بشري وليس من الله او من الرسول ، معني هذا هو ان تاخذ بهذا التفسير او ترفضه لانك يا مسلم انسان حر ولك عقل تفهم به وارادة ترفض او تقبل ، لكن واضح من تعليقات الكثير علي ما قاله الهلالي انهم قطيع لا عقل ولا فكر عندهم ، البلادة هي ما يتميز بها القطيع ، المسلم الحر لا يقبل ان يكون كقطعة شطرنج يعبث بها مسلم اخر بحجة انه متخصص فيسلب ارادتك وتصبح عبدا لافكاره ، وهذا ما يسمي - الاستحواز الفكري او السيطرة الفكرية الممنهجة علي عقول الاخرين ، وان الفقه هو فهم النص ومن حقك يا مسلم ان تاخذ من الفقه ما يراه عقلك صوابا ويطمئن اليه قلبك ، وترفض من الفقه الرأي الاخر ، ولكن لان المشايح مصابون بداء السيطرة والهيمنة الفكرية علي العقل المسلم لذلك هم يخفون عنك الارأء الفقهية التي تحررك يا مسلم من سيطرتهم علي عقلك ..ان اول مفاتيح التحرر من الهيمنة الفكرية ن تقرأ يا مسلم وان تفهم فان لك عقلا لا يقل عن عقل اي واحد من هؤلاء المشايخ ولا تنسي انه لا وجود للكهنوت في الاسلام بمعني ان رجل الدين هو انسان عادي جدا وقد يفوق عقلك وفكرك علي عقله

  • @amram7452

    @amram7452

    5 жыл бұрын

    بارك الله فيك على هذا التوضيح ولكن المروضين على السمع والطاعة لا يتحملون لانهم لا عقل لهم.

  • @sanabsanab5954

    @sanabsanab5954

    5 жыл бұрын

    @@amram7452 احلي شئ ان غير المسلمين مشتركين معانا في الموضوع وبيقولوا رأيهم

  • @amram7452

    @amram7452

    5 жыл бұрын

    @@sanabsanab5954 : الاسلام بمفهومك انت احتفض به لوحدك لاحاجة لنا فيه.

  • @sanabsanab5954

    @sanabsanab5954

    5 жыл бұрын

    @@amram7452 حلوة الاسلام بمفهومك انت خلي بالك من كلامك المهم يا متنصح سعد الدين اللي امامك ليه كتب بيناقض كلامه وبيفرق بين السنة والرواية وفي كتبه بيستدل بالرواية ويعمل بها وازيدك. حتي فتاوي علماء الوهابية (حلوة كلمة الوهابية اظن بتحبوها) بيأخذ بارائهم وفتواهم.. والصحابة رووا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.(وللا الصلاة و السلام علي رسول مفيش عندكم) انه قال خمسة من الفواسق يقتلن في الحل والحرم . الغراب والحدأة والكلب العقور... وروي عنه صلي الله عليه وسلم( . يبقي سمعنا الصلاة علي النبي) انه قال كل ذي ناب من السباع فاكله حرام .يلا عشان معانا مسألة طبية نتناقش فيها انا وانت

  • @user-qd4pj2do1x

    @user-qd4pj2do1x

    5 жыл бұрын

    كلامك صحيح لو المشايخ قالو الناس ان الله سبحانه سيحاسب كل إنسان علئ عقله وليس على عقول الآخرين لتحرر الناس من التبعيه العمياء للمشايخ

  • @nanateali4170
    @nanateali41706 жыл бұрын

    so beautiful thank you dear

  • @amgedrizkalla436
    @amgedrizkalla4362 жыл бұрын

    الانسان يحتاج العقل في الحكم علي الامور كلامك يا دكتور كله عقل وحكمه

  • @pupgmopile1565
    @pupgmopile15654 жыл бұрын

    االه يبارك غيك ويزيدك من علمه

  • @magdaragheb703
    @magdaragheb7032 жыл бұрын

    الله يفتحها على حضرتك . عين العقل و كلام واضح و يستوعبه الإنسان الواعى لدين الله

  • @user-qh5jj4pd2n
    @user-qh5jj4pd2n5 жыл бұрын

    غريبة ساكتين عليه 🤔 الله يحفظو ويستر عليه ويجعله سبب في وعي المسلمين وتصحيح مفاهيم كثيرة خاطئة وظلم كثير واقع باسم الدين

  • @reah808

    @reah808

    5 жыл бұрын

    Thekra Alyafei يرب

  • @hananmorad8670
    @hananmorad86704 жыл бұрын

    جميييل

  • @OnlyFootballFarsi
    @OnlyFootballFarsi5 жыл бұрын

    الله يخليك يا دكتور

  • @mranouar7870
    @mranouar78705 жыл бұрын

    very Nice

  • @ezeldinsaad7589
    @ezeldinsaad7589 Жыл бұрын

    تحياتي وتقديري لشخصكم الكريم د سعد الدين الهلالي وحفظكم ورعانكم

  • @user-mk2bs1jy7l
    @user-mk2bs1jy7l5 жыл бұрын

    احسنت...يا استاذ..

  • @user-hq6qj8jk9j
    @user-hq6qj8jk9j2 жыл бұрын

    أحسنت يا دكتور سعد بارك الله فيك

  • @mohamadsadany4017
    @mohamadsadany40172 жыл бұрын

    والله انت تحطم اصناما جزاك الله خيرا .

  • @salemsalem7867

    @salemsalem7867

    2 жыл бұрын

    هو ذكي ودبلوماسي

  • @midooo222

    @midooo222

    12 күн бұрын

    والله هو ما يحطم الا ثوابت الدين لو عندك قليل دراسة او علم لعلمت انه شخص بيهبد

  • @ashrafsaid607
    @ashrafsaid6072 жыл бұрын

    ربنا يبارك لك وينور عقولنا وقلوبنا بالايمان، والفهم الجميل لدين الاسلام العظيم

  • @user-fw4vu9cz8m
    @user-fw4vu9cz8m4 жыл бұрын

    الله يوفقك دكتور أستمر

  • @benomar8592
    @benomar85926 жыл бұрын

    جميل، بارك الله فيك يا دكتور

  • @osamatoraani68

    @osamatoraani68

    2 жыл бұрын

    لك من الله ماتستحق يا .......

  • @user-hp5ie5yf5e

    @user-hp5ie5yf5e

    2 жыл бұрын

    @@osamatoraani68 أفضل لك ساكت 😶

  • @AhmedSayed-ji3io
    @AhmedSayed-ji3io2 жыл бұрын

    قال صلى الله عليه وسلم: أخْوَفُ ما أخافُ على أُمَّتِي كلُّ مُنافِقٍ علِيمِ اللسانِ

  • @al-bashcookmohamed7696

    @al-bashcookmohamed7696

    5 ай бұрын

    قصدك الدكتور بس ازاى شخص بيستدل بالقرآن يبقى منافق ؟

  • @user-gd5wj6pd1e

    @user-gd5wj6pd1e

    3 ай бұрын

    العناد

  • @user-yd8lt8hu6d
    @user-yd8lt8hu6d4 жыл бұрын

    كلام سليم. مشكور

  • @codlda6914
    @codlda69145 жыл бұрын

    الله ينور قلبك يادكتور .انت تاج على راسي

  • @m.m9620
    @m.m962011 ай бұрын

    جزاك الله كل خير

  • @ahmedesayed3278
    @ahmedesayed32784 ай бұрын

    الله يزيدك مما انت عليه . لوعلم الله فيك خيرا لهداك

  • @nddooish
    @nddooish3 жыл бұрын

    الله يجزاك خير يا دكتور سعد الدين على دروسك القيمة.. الحمدلله على إظهار الحق

  • @user-dj5kn6zu3m
    @user-dj5kn6zu3m11 ай бұрын

    باركً الله فيك شيخنا الفاضل

  • @callme3698
    @callme36982 жыл бұрын

    الحكم للقران بنص القران..... وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (

  • @salemsalem7867

    @salemsalem7867

    2 жыл бұрын

    صح

  • @embarekbelkacem3620
    @embarekbelkacem36206 жыл бұрын

    السؤال المطروح هو ،،لماذا نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن كتابة الاحاديث ؟ لماذا لم يلحقنا اي خطبة من خطب النبي في صلاته الجمعة عليه الصلاة و السلام ؟؟ لماذا اىصحابة رضوان الله عليهم كتبوا كلام الله و لم يكتبوا احاديثه صلى الله عليه و سلم ؟؟ اظن اسؤلة مشروعة يطرحها اي مسلم ،،،

  • @redafahmy5768

    @redafahmy5768

    5 жыл бұрын

    وانت اخدت الحديث دا ليه وتركت غيره؟؟؟!!!

  • @nzarjabr4686

    @nzarjabr4686

    5 жыл бұрын

    هل تعتقد أن الرسول نهى. عن تدوين الحديث اذا لماذا الرسول ذكر الحديث اصلا ولماذا تسمي نفسك من اهل السنه

  • @xlylkrdmm

    @xlylkrdmm

    4 жыл бұрын

    يا تافه النبي نهى عند نزول القران فقط والصحابة هم روات اصلا لا يحتاجون الكتابة الا التابعين من بعدهم لا يعرفون الحديث

  • @user-pe5fh7dz1s

    @user-pe5fh7dz1s

    3 жыл бұрын

    ممكن تفهومني الموضوع ؟ وهل الي كتبه فوق حديث او لا

  • @halima3206

    @halima3206

    2 жыл бұрын

    سيدي اعد الاستماع عدة مرات للفيديو وستجد جوابا شافيا لسؤالك الممتاز. يقول الشرح ان ماقيل من احاديث فهي مروية عن جيل بعد جيل ولم تعرض هذه الاحاديث على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ليقر صحتها وبالتالي وارد جدا انها منقوصة او محرفة هذا من جهة .من جهة اخرى فان النبي لم يامر بتدوين الاحاديث في خطبة الوداع لان الكلام ليس لعامة الناس وانما لاهل ذلك الزمان لانها تحل مشاكل حياة مجمتمع دلك المكان والزمان .لو كانت رسالة للعالمين لاوصى بنقل الاحاديث حفظا او كتابة. لهذا يقول السنة هي التي للعالمين .عدد ركعات الصلاة ...🙏

  • @abdewahbi
    @abdewahbi Жыл бұрын

    حفظك الله ورعاك وسدد خطاك

  • @ibrahimsaqr9494
    @ibrahimsaqr94942 жыл бұрын

    السنة لغة هي الطريقة المتبعة وشرعا طر يقة النبي صلى الله عليه وسلم في عبادة ربه وادلتها هي أقواله وأفعاله وتقريراته واخلاقه

  • @user-hp5ie5yf5e

    @user-hp5ie5yf5e

    2 жыл бұрын

    انظر إلى الدرر السنيه هههه خَرَجَ عَلَيْنَا مُنَادِي رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قدْ أَذِنَ لَكُمْ أَنْ تَسْتَمْتِعُوا يَعْنِي مُتْعَةَ النِّسَاءِ. الراوي : جابر بن عبدالله وسلمة بن الأكوع | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1405 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] 🤷🏻‍♀️ هل هذا دين نتبعه؟؟؟

  • @MohmedAlb

    @MohmedAlb

    Жыл бұрын

    @@user-hp5ie5yf5e كذابة ضالة مُضلة اجهل من الجهل ام ابو جهل الرسول حرمها بعد ذلك - نَهَى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ المُتْعَةِ عَامَ خَيْبَرَ، وعَنْ لُحُومِ حُمُرِ الإنْسِيَّةِ. الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5523 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] مثل ما حُرمت الخمر على مراحل

  • @doreddored7437
    @doreddored7437 Жыл бұрын

    أحسنت التدبر

  • @user-yd8lt8hu6d
    @user-yd8lt8hu6d4 жыл бұрын

    الله اكبر. شكرا 🌹شكرا 🌹شكرا 🌹 والله كنت في حيرة تلف بي لفا حتى شاهدت هذا الفيديو.

  • @byoumyfelfel7319
    @byoumyfelfel73195 жыл бұрын

    هذا الشيخ كنت أبغضه فى الله تعالى، فقد كانت له آراء زبالة فى قتل المتظاهرين وتشبيه الفجار بسيدنا موسي وهارون عليهما الصلاة والسلام، ولكن بعدما شاهدت هذا الفيديو وجدت أن به بعض الخير، أفلا يتوب إلى الله ويستغفره والله غفور رحيم....؟؟ هداه الله وإيانا إلى الحق والصراط المستقيم ورزقنا حسن الخاتمة

  • @MrSaido432

    @MrSaido432

    5 жыл бұрын

    byoumy felfel يا اخي نحن مطالبون بأن نسمع الكلام ونتبع أحسنه وليس ان نتبع قائله فكل بشر يؤخذ منه ويرد ولسنا ملائكه.

  • @user-qd4pj2do1x

    @user-qd4pj2do1x

    5 жыл бұрын

    @@MrSaido432 السلام عليكم. يا أخي انت اكثر من رائع لتلخيصك مسأله كبيره جدا بكلمات قليله جدا. الله يوفقك

  • @user-qd4pj2do1x

    @user-qd4pj2do1x

    5 жыл бұрын

    بيومي فيل فيل. السلام عليكم. الاسلام الصحيح علمنا ان نحب المسلمين في الله لا ان نبغظهم بالله الا اذا كنت تعتبر الاستاذ سعد الدين الهلالي كافر والعياذ بالله . وانا اشم فيك رائحة الاخوان المسلمين التكفيريين. انتبه لنفسك. يوم لاينفع لامال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم. وليس بقلب يبغظ المسلمين. الله يوفق الجميع.وشكرا

  • @salwakamil6585
    @salwakamil65852 жыл бұрын

    اللهم صل على محمدوال محمد

  • @ghanialghamdi2551
    @ghanialghamdi2551 Жыл бұрын

    ماشالله..لك جزيل الشكر

  • @m.m9620
    @m.m962011 ай бұрын

    ربنا بوفقك

  • @teemshaker2646
    @teemshaker26462 жыл бұрын

    اين خطب الرسول يوم الجمعة.. اتحداك يا دكتور تجيبلنا خطبه واحده للرسول ليوم الجمعه.. لأنك عالم حقيقي وليس من الاشباه العملاء الجهلاء... حفظك الله.

  • @user-jk4de4pf4f
    @user-jk4de4pf4f2 жыл бұрын

    اذا نهى رسول الله صل الله عليه واله وسلم لماذا كتبوا الحديث بعد وفاته هذا خالف النهي الذي نهانى به رسول الله صل الله عليه واله وسلم

  • @mawaddah6923
    @mawaddah69233 жыл бұрын

    السنة كما يعرّفها المحققون: هي الطريقة والمنهج والأمر المتبع والظاهر الذي يعرفه عوام المسلمين مثل خواصهم، أي ما كان عليه الناس في عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام وتناقلتها الأمة جيلا بعد جيل مثل بناء المسجد وصفة الصلاة، والأذان، والزكاة، والصيام، والحج، وتغسيل الميت والصلاة عليه ودفنه. وهي التي عبر عنها القرآن الكريم بسبيل المؤمنين (وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) النساء وقد عَرَفها المؤمنون من أفعال وتصرفات رسول الله عليه الصلاة والسلام التي صدرت عنه في الضوء أمامهم، ولذلك كان الإمام مالك رحمه الله شديد الاعتناء بعمل أهل المدينة، ويرى أنه حجة في دين الله، وأنه لا يجوز مخالفة جماعتهم ، وكتب إلى الليث بن سعد رحمه الله يقول : " الناس تبع لأهل المدينة ، إليها كانت الهجرة ، وبها نزل القرآن ، وأحل الحلال ، وحرم الحرام ، إذ رسول الله بين أظهرهم ، يحضرون الوحي والتنزيل ، ويأمرهم فيطيعونه ، ويسن لهم فيتبعونه ، حتى توفاه الله واختار له ما عنده صلوات الله عليه ورحمته وبركاته . أما الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فمن الخطأ تسميتها بالسنة لأنها مرويات تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء، واختلطت بها القصص الشعبية والآراء الفقهية والسياسية وثقافات الأمم السابقة، ولم تكتب وتوثق إلا بعد زمن بعيد من موت رسول الله عليه الصلاة والسلام وقد نهى عن كتابتها في حياته فقال: (لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه)، ولو أن كمال الدين وتمام النعمة لا يتم إلا بهذه الأحاديث لكان أحرص الناس على كتابتها وحفظها رسول الله عليه الصلاة والسلام، وقد ألحقت بالسنة تحسيناً للظن بمن رواها ومن قبيل غلبة الظن لا القطع بصدورها عنه عليه الصلاة والسلام، وأقحمها آخرون في السنة ليضفي على آرائه ومروياته قداسة أمام المخالفين ويلزمهم بقبولها حتى لايردوا سنة النبي عليه الصلاة والسلام. وقد كان الصحابة لا يقيمون وزنا لغير كتاب الله عز وجل. قال أبو جعفر السجستاني: وخبر الواحد: فإنه لا يوجب العلم ويوجب العمل تبركاً بنسبته إلى النبي. وقال أبو زيد الدبوسي: فأكثر الأهواء والبدع كانت من قبل العمل بخبر الواحد وقبوله اعتقاداً أو عملاً بلا عرض له على الكتاب والسنة الثابتة، ثم تأويل الكتاب لموافقة خبر الواحد وجعل المتبوع تبعاً وبناء الدين على ما لا يوجب العلم يقيناً فيصير الأساس علماً بشبهة فلا يزداد به إلا بدعة وكان هذا الضرر بالدين أعظم من ضرر من لم يقبل خبر الواحد. ذكره عنه السمعاني في قواطع الادلة 1/366 . وقال الحافظ زين الدين العراقي: أي حديث قال أهل الحديث هذا حديث صحيح فمرادهم فيما ظهر لنا عملاً بظاهر الاسناد لا انه مقطوع بصحته في نفس الأمر لجواز الخطأ والنسيان على الثقة، هذا هو الصحيح الذي عليه أكثر أهل العلم. ولا شك أن للقادة والعظماء أقوال مأثورة ومواقف مشهورة تروى عنهم ويفتخر بها أتباعهم، ورسول الله عليه الصلاة والسلام سيد العظماء وتروى في سيرته الكثير من الأقوال والأفعال التي تكتب بماء الذهب إلاّ أنها ليست مصدراً من مصادر التشريع لأنها لو كانت كذلك لأمر عليه الصلاة والسلام بتدوينها في حينها أسوةً بالقرآن الكريم. والله تعالى أعلم.

  • @khalidsail3889

    @khalidsail3889

    2 жыл бұрын

    وهل قال الدكتور غير ذلك؟

  • @mawaddah6923

    @mawaddah6923

    2 жыл бұрын

    @@khalidsail3889 أبدا.

  • @AntarTaloub-dj5wd
    @AntarTaloub-dj5wd3 ай бұрын

    برك الله فيك

  • @hebaelghobashy4438
    @hebaelghobashy44383 жыл бұрын

    بارك الله فيك وبارك لك دكتور سعد الدين الهلالي.

  • @user-ou2ur3hk2o
    @user-ou2ur3hk2o2 жыл бұрын

    ومن أصدق من الله حديثا

  • @dralimutarkhalaf4090
    @dralimutarkhalaf40902 жыл бұрын

    احسنت دكتور وبارك الله فيك قول ماثور

  • @haideralameer3904
    @haideralameer39046 жыл бұрын

    السنه التي يتشدقون بها ليست سنه سيدنا محمد ابن عبدالله صلى ألله عليه واله هي سنه وأحاديث هي من قبل السلطان الذي أمر بها حتى تتماشى مع حكمه الذي تشير بها دولته

  • @user-ei3mn2dx5v
    @user-ei3mn2dx5v2 жыл бұрын

    دكتور سعد انته انسان محترم

  • @salemsalameh8882
    @salemsalameh88822 жыл бұрын

    كيف كان يفتي علماء المسلمين قبل البخاري ومسلم ؟

  • @fatmaalmari9468

    @fatmaalmari9468

    Жыл бұрын

    الفتوى اجتهاد الروايات أحاديث يتعبد بها

  • @user-zj7ir4dy8w
    @user-zj7ir4dy8w3 күн бұрын

    كلام قيم.

  • @user-ni8my5qf2c
    @user-ni8my5qf2c3 ай бұрын

    كلام صح وشكرا

  • @user-bz1bd1rw6q
    @user-bz1bd1rw6q2 жыл бұрын

    بارك الله فيك ياشيخ في سورة الجن الله تعالى يقول قل اوحى إليه انه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرأنا عجبا الخ إذا كانت المرويات هي ملزمه لكان قوله تعالى انا سمعنا قرأنا وحديثا أليس الرسول صلى الله عليه وسلم بعث للعالمين أليس في الجن مسلمين.

  • @nashwahanem
    @nashwahanem5 жыл бұрын

    و هل لو أكتفيت فقط بالمرجع الاول هل يعتبر دينى ناقص؟؟؟

  • @talaatmostafa1625

    @talaatmostafa1625

    5 жыл бұрын

    لا طبعا انت لك المرجع الاول فقط وكفا

  • @e-nhari

    @e-nhari

    4 жыл бұрын

    لا

  • @mohamedyahia7165
    @mohamedyahia71654 ай бұрын

    ومن الذي قال لك ان الرسول راجع القرآن وأمر بكتابته....أليست الأحاديث أم من أين عرفت ...اللهم إني أعوذ بك من الفتن ما ظهر منها....وما بطن.

  • @baqiyatsalehat
    @baqiyatsalehat Жыл бұрын

    استفتي قلبك وان افتوك مستحيل ربنا يأمرنا نستمع لكلام علماء وبتوع دين عبر ازمنة متغيرة بالشكل دا فبجد ربنا كريم انه ممكن نستفتي قلبنا صعب نثق في حد 😢

  • @nzarjabr4686
    @nzarjabr46865 жыл бұрын

    في زمن أحد الخلفاء الراشدين الاوائل تم حرق جميع الاحاديث النبويه بحجة أن لا تلتبس مع القرءان الكريم ولاكن الحقيقة المره التي لايريد أن يستوعبهابعض وعاض السلاطين هي أن السنه النبويه كانو مكتوبه مع شرح مفصللجميع الاحاديث مما أثار حفيضتهم أجمعوا كل الصحف التي فيها الاحاديث النبويه الا قليل وحرقوها لأنها تكشف حقائق إرادة طمسها ولكي تبقى هكذا سنين طويله ثم جمعت السنه بعد أن أكل الدهر عليها وشرب وبعد ١٠٠ سنه جمعة السنه التي كتبها بنو اميه وفيها كثير من الاحاديث الموضوعه ٠٠٠٠٠٠

  • @user-hk1sd9tl8j
    @user-hk1sd9tl8j3 ай бұрын

    الحداد٤أشهرعلى الزوج جاءني القران وهوايه قرانيه

  • @waleedabdala
    @waleedabdala2 жыл бұрын

    اتت بالتواتر العملي يادكتور سنة فعليه شاهدها واتبعها كل من عاصر الرسول وعلمها لاهله وتوارثت لاحظت يادكتور سعد أنه لا يوجد حديث واحد مرفوع لسيدنا رسول الله بعدد الصلوات ولا عدد الركعات !!! ومع ذلك لم يختلف مسلم علي عدد الصلوات ولا الركعات ( كلها ناس بتقول شفنا الرسول ) إنما ولا حديث آخر سنده قال رسول الله ان الصبح ركعتان أو الظهر ٤ وهكذا لأنه لا اجتهاد بشري في طريقه الصلاه وعددها لان كل مسلم من عصر الرسول الي الان تعلمها وعلمها احسنت احسن الله إليك

  • @baqiyatsalehat

    @baqiyatsalehat

    Жыл бұрын

    الصلاة تم ذكرها في القرآن فقط بالسجود وذكر الله ولم يذكر الله شيئا أخر ودا غريب لان ربنا سبحانه وتعالي بيوضح كل شئ وخوفي ان ربنا يكون فقط انزل القرآن لزمن الرسول وليس لزمننا لان كل كذا قرن ينزل رسول ويدعو للدين ولله ولم ينزل لنا اي رسول وهناك قوم عديدون لايعرفون عن الدين ولا عن الله فات اكتر من 1300سنة ودا فرق عادي بين كل نبي والآخر كان بينهم بردو قرون وسنوات ولم يتم لوم اي قوم علي عدم اتباع دين آخر نبي بل ربنا بيلومهم علي عدم الايمان به التساؤلات كتيييييييير 😢

  • @waleedabdala

    @waleedabdala

    Жыл бұрын

    @@baqiyatsalehat اختي الكريمه [القران الكريم ربنا مافرطش فيه في اي حاجه عاوزها مننا نهاااااااااائي ] ■ الرسول محمد خاتم النبيين ( بنص القران الكريم ) يعني مافيش رساله بعده 👇👇 ﴿ما كانَ👈 مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِن رِجالِكُم وَلكِن رَسولَ اللَّهِ 👈وَخاتَمَ النَّبِيّينَ👉 وَكانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمًا﴾ [الأحزاب: ٤٠] ■ الصلاة ذكرت نموزج كامل 👈 للركعه الواحده 👉 في كتاب الله قيام وركوع وسجود وذكرت الاوقات كذلك في القران الرسول محمد الكريم صلي بطريقه القران ١٠٠% وكانت عدد الركعات في كل صلاه هي الطريقه التي تعلمها ووعاها الرسول الكريم وصلي بها مع جموع المسلمين وارتضاها لهم وسبحان الله العظيم مع ان عدد الركعات لم ترد في القران إلا أن الرسول الكريم لما صلي بالمؤمنين به جماعه كل الفروض الخمسه فلم يحتاج الروايه واحده يوضح فيها عدد الركعات لانه صلي بهم مرارا وتكرارا ويوميا ولم يحتاج مسلم واحد لحديث مروي لان كل من صلي وراء الرسول علم اهله وكذلك تواترت الصلاه كل من كل الي يومنا هذا افهمونا الفقهاء ان الصلاه ■غايه ■ عباده ■ عمود الدين وهي والله بنص القران ■ هي وسيله مهمه جدا لغايه عظيمه هي👈 الذكر ■ والذكر■ هو أن👈 تتذكر الله في كل عمل تقوم به وتعمله وفق إرادة الله وتذكر الله بلسانك و في قلبك وعملك وتري خلق الله فتحمده ▪الله قال لموسي عليه السلام اقم الصلاة 👈لذكري ▪ وقال إن 👈 نستعن👈 بالصلاه للهدايه الي الصراط المستقيم 👈الصراط المستقيم اللي 👈هو 👇 موجود في👈 سورة الأنعام من آيه👈 [ ١٥١ الي ١٥٣ ] 👈[إقامة الصلاه + الصبر ]👉 هم أهم وسيلتين في الدين بعد التوحيد ليوصلوك للغايات الالهيه مثل ...التقوي ...والإحسان 🤚

  • @user-re5lh1zr4v
    @user-re5lh1zr4v4 ай бұрын

    سلام الله على اهل الصدق والمنطق السليم الذين نحبهم ونعرفهم بصدق منطقهم لان الارواح تتعارف والقلوب تتألف مع بعضها لان ( بعضها من بعض كونها علمت علم اليقين وعملت عمل المتقين المتقنين ) كيف عرفنا دون قرب احببنا من قلبه سليم لان منطقه سليم ولا يخرج ذلك المنطق السليم من الشوائب إلا من قلب سليم لا تشوبه شائبة النفاق و الرياء والمصلحة الفانيه لا يبيع دينه بثمن بخس ( بدنياه) نرجوا من الله لنا ولكل الصادقين الفور والفلاح في الدارين الاولى والأخرى و ان يصلح بالنا ويشرح صدورنا ويحي قلوبنا بوحيه و يؤيدنا بروح من امره ويهب لنا من لدنه رحمة ويعلمنا من لدنه علما . .......... أما عن العميان الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا كما بينهم الله بقوله الحق المبين ﴿الَّذينَ كانَت أَعيُنُهُم في غِطاءٍ عَن ذِكري وَكانوا لا يَستَطيعونَ سَمعًا۝أَفَحَسِبَ الَّذينَ كَفَروا أَن يَتَّخِذوا عِبادي مِن دوني أَولِياءَ إِنّا أَعتَدنا جَهَنَّمَ لِلكافِرينَ نُزُلًا۝قُل هَل نُنَبِّئُكُم بِالأَخسَرينَ أَعمالًا۝الَّذينَ ضَلَّ سَعيُهُم فِي الحَياةِ الدُّنيا وَهُم يَحسَبونَ أَنَّهُم يُحسِنونَ صُنعًا۝أُولئِكَ الَّذينَ كَفَروا بِآياتِ رَبِّهِم وَلِقائِهِ فَحَبِطَت أَعمالُهُم فَلا نُقيمُ لَهُم يَومَ القِيامَةِ وَزنًا۝ذلِكَ جَزاؤُهُم جَهَنَّمُ بِما كَفَروا وَاتَّخَذوا آياتي وَرُسُلي هُزُوًا﴾ [الكهف فهم المخالفون لشرع الله الكاذبون على رسوله المنقلبون على أعقابهم الذين تختلف أقوالهم وقلوبهم قولا و عملا وميلا ضالين عن الهدي متبعين الهوى لهم شاكلتهم اامنسوجة من خيوط الشك وشكلهم الذي تشكل بالشك والريب والظن فتكون لدهم خليط من الاعتقاد القاصر على المنقول يعلمون ظاهرا من القول افكارهم سطحيه تقتصر على الفكير المادي بتصور المحسوس والملموس . لا يدركون سبل السلام ولا يتخذون مع الرسول سبيلا بل اتخذوا فلانا خليلا فاضلهم ضلالا مبينا فلا يتبينون هشاشة المباني وسقيم المعاني وسذاجه الروايه وسفاهة الرائي و كتمان وتدليس وتحريف الرأوي الفلاني أن فلان عن فلان وطلع فلان ودخل فلان وكل حياتهم وعلمهم عن فلان ولا يهتدون بل يزيدون جهلا بما جهل به اسلافهم اذ كانوا لا يعقلون شيئا ولا يهتدون او كذب عليهم الكاذبون فيما نسب اليهم دون علمهم او بعد موتهم فصدق المصفقون فعجزوا وحاروا في نقل القيل والقال والعنعنه فصححوا وضعفوا وكذبوا واستحسنوا وفق اهوائهم حينها تحولوا الى ناعقين بما لا يعلمون ولا يفقهون فاتخذوا القرآن مهجروا وحالهم كحال الحمار يحمل أسفارا لا يتقنون عملا ولا يحسنون حديثا فهم في ريبهم يترددون وفي شكهم يشتركون وعلى شاكلتهم يعملون فبئس الضالين المكذبين الذي بين الله حالهم يوم الحساب ﴿وَقَدِمنا إِلى ما عَمِلوا مِن عَمَلٍ فَجَعَلناهُ هَباءً مَنثورًا۝أَصحابُ الجَنَّةِ يَومَئِذٍ خَيرٌ مُستَقَرًّا وَأَحسَنُ مَقيلًا۝وَيَومَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالغَمامِ وَنُزِّلَ المَلائِكَةُ تَنزيلًا۝المُلكُ يَومَئِذٍ الحَقُّ لِلرَّحمنِ وَكانَ يَومًا عَلَى الكافِرينَ عَسيرًا۝وَيَومَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيهِ يَقولُ يا لَيتَنِي اتَّخَذتُ مَعَ الرَّسولِ سَبيلًا۝يا وَيلَتى لَيتَني لَم أَتَّخِذ فُلانًا خَليلًا۝لَقَد أَضَلَّني عَنِ الذِّكرِ بَعدَ إِذ جاءَني وَكانَ الشَّيطانُ لِلإِنسانِ خَذولًا۝وَقالَ الرَّسولُ يا رَبِّ إِنَّ قَومِي اتَّخَذوا هذَا القُرآنَ مَهجورًا۝وَكَذلِكَ جَعَلنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ المُجرِمينَ وَكَفى بِرَبِّكَ هادِيًا وَنَصيرًا۝وَقالَ الَّذينَ كَفَروا لَولا نُزِّلَ عَلَيهِ القُرآنُ جُملَةً واحِدَةً كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ وَرَتَّلناهُ تَرتيلًا﴾ [الفرقان: ٢٣-٣٢] ولذلك يعرف المرء الصادق من قول لسانه الناطق بالصدق والمصدق به بمنطق قلبه السليم غير المتكلف و وغير المتنطع يصدح بالحق ولا يسوق للوهم ولا يقتنيه بل يفضح الوهم ويعريه

  • @user-tu1ui6kc2w
    @user-tu1ui6kc2w6 ай бұрын

    احسنت

  • @user-df8lu1mf9x
    @user-df8lu1mf9x5 жыл бұрын

    يادكتور سعد الحين يالى عرفت انها سنة بني أميه أﻻ تبا لهم ابناءالطلقاء

  • @sabbr92275656
    @sabbr922756565 жыл бұрын

    معظم المسلمين يضربون عشرات الآيات برواية واحدة في البخاري أو مسلم أو الكافي أو غيرهم وحين نناقشهم يقولون وما أدراك أن هذا القرآن غير محرف.. سبحان الله تعالى ما أحمق هؤلاء الناس اتباع الروايات فرّق المسلمين وأتى بالأكاذيب على النبي صلى الله عليه وسلم وساق الخرافات والتخلف وحجب كثيرا من الخير عن المسلمين الروايات صوّرت النبي عليه الصلاة والسلام بالشهواني وضعيف الإيمان الذي سحر ولم تنفعه الفلق ولا القرآن كله وكاد أن ينتحر والمقمل.. واحتقرت المرأة وصوّرتها بالحيوانات والعته واحتقرت الحيوانات كالكلب وأمرت بقتل بعضها كالوزغ وروجت للخوف من الجن والسحر والتلبس والحسد والشعوذة وانتشرت الأمراض والاضطرابات النفسية وأشعلت الطائفية والبغضاء والقتل بين المذاهب التي هي أساسا سبب في ظهورها.. وأشغلت المسلمين عن تدبر القرآن الكريم وشوشت على فهمه بما فيها الروايات التي دنست بها معظم التفاسير باختصار معظم الروايات هي حديث الشياطين ليضلوا الناس وهذا نفس الأسلوب الذي سقطت به الأمم من قبل رجال الدين رجال الكهنوت كبني إسرائيل وغيرهم وهذه جملة من آيات الله تعالى البينات التي حذرت لهذا: فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (50) تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6) أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (21) أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ (37) إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ (38) وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ (6)

  • @user-qd4pj2do1x

    @user-qd4pj2do1x

    5 жыл бұрын

    اخي صابر الهاجري انك اعطيت الموظوع حقه وزياده وفصلته من جميع الجوانب وباختصار شديد .بارك الله فيك .عندي ملاحظه . انا ارى ان كل الناس اللذين يأكدون على الاحاديث واقوال الفقهاء والعلماء . يريدون ان يبعدوا الناس عن القرآن لكي يستطيعوا ان يتحكموا بعقول الناس ويجعلوها تابعتا لشخوصهم او للحكام والدليل على هذا ان المسلمين اغلبهم عبر التأريخ تابعين اذلاء للاشخاص وليس لرب العالمين وهذا مصير كل من يهجر القرآن يفقد الحريه اللتي تكفل بها الله للناس اجمعين ويوم الحساب يقولون ربنا انا اطعنا ساداتنا وكبراءنا فاظلونا السبيلا ربنا آتهم ظعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا . وأقول اخيرا مادام يوجد مسلمين من امثالك واعين ويستخدمون عقولهم وليس عقول غيرهم من الناس . نحن بخير . الله يوفق الجميع وشكرا أ

  • @user-xg2ch7zz6z

    @user-xg2ch7zz6z

    4 жыл бұрын

    اية الجمال دة يسلم شرحك👍

  • @Abdulla_Abdali2963

    @Abdulla_Abdali2963

    2 жыл бұрын

    هذا الواقع المؤسف تقديس كلام بشر وترك القران

  • @carpediem7192
    @carpediem71924 ай бұрын

    شخص من ذهب

  • @nabelzahra9317
    @nabelzahra93173 ай бұрын

    انت تحررنا من الشيوخ ذات العقول المغلقة كلامك يفتح العقول

  • @adilabahasn6144
    @adilabahasn61444 жыл бұрын

    الصحابة رضي الله عنهم عدول وقد مدحهم الله تعالى في القرآن في صورة الفتح في قوله تعالى محمد رسول الله والذين معه إلى قوله تعالى وعد الله الذين ءامنوا منهم وعملوا الصالحات مغفرة واجرا عظيما

  • @hameedmajeed2889

    @hameedmajeed2889

    2 жыл бұрын

    وسور القرآن الكريم التي تتحدث عن المنافقين وأصحاب الأهواء من الصحابة والذين اختلفوا فيما بينهم وتحاربوا وقتلوا وقاتلوا ؟؟؟

  • @nooraliman2963
    @nooraliman2963 Жыл бұрын

    بارك الله فيك دكتور سعد الدين 👌🏻🌷❤️ ربي يعينك علي الكهانة المضللين الكاذبين عبدة الطاغوط والاوثان وهي كتب البخاري وهريرة ويعوزا وطور له خوار كي يطمسوا علي كتاب الله ربي يطمس عليهم عجلا غير اجلا

  • @soufegillaouaj4602
    @soufegillaouaj46025 ай бұрын

    الاستاذ الهلالي عقلاني علماني في ثوب فقيه و يستشهد بآيات ينتقيها من القران و يتغافل عن اخري و الدين ليس بالعقل كما أشار إليه الإمام علي كرم الله وجهه

  • @RedaALI-zf5re
    @RedaALI-zf5re2 жыл бұрын

    لقد أصبت الفكر والمفكرين وجعلتهم في خزي وما يقال عنك ليس فيك وجعلتني اقول من وجدان قلبي الحمد لله علي نعمة الإسلام وكفي بها نعمه

  • @samirneggaz7503
    @samirneggaz75032 жыл бұрын

    أنا أؤمن بمرجع واحد وهو القرأن هل ما نقل عن تواتر فيه شك

  • @salemsalem7867

    @salemsalem7867

    2 жыл бұрын

    كل نص ديني غير القرآن فهو باطل

  • @user-rd6kx6hm1z
    @user-rd6kx6hm1z11 ай бұрын

    اريد ان اتواصل مع الدكتور سعد الدين الهلالي

  • @m.m9620
    @m.m96204 ай бұрын

    ❤❤❤❤❤

  • @mohamedalaa2680
    @mohamedalaa2680Ай бұрын

    عندي سؤال طيب من السنن زي قولت ..صلوا كما رأيتموني اصلي طيب مهو الكلام ده وصلنا مكتوب ..ف حديث 😅😅 معني كده انه ممكن يكون غلط بنفس مقياس حضرتك بأن الأحاديث مشكوك ف صحتها ارجو الرد او التوضيح

  • @ahmedhasem9369
    @ahmedhasem93692 жыл бұрын

    أليست الأحاديث ، نقل لأقوال رسول الله وأفعاله وأقوال الرسول وأفعاله تطبيق عملى للشريعة إذا لم يكن تطبيق رسول الله للشريعة هو السنة الواجبة الاتباع، ، فأي سنة تتبع إذاً سنة نفسك الأمارة بالهوى والسوء، بل سنة إبليس!!!

  • @user-hp5ie5yf5e

    @user-hp5ie5yf5e

    2 жыл бұрын

    اقرا قذورات البخاري وكبسه الحديث 👈🏻 نقرا من صحيح البخاري باب ما يحل من النساء و ما يحرم 5105 - وَقَالَ لَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي حَبِيبٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: «§حَرُمَ مِنَ النَّسَبِ سَبْعٌ، وَمِنَ الصِّهْرِ سَبْعٌ» ثُمَّ قَرَأَ: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ} [النساء: 23] وَجَمَعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، بَيْنَ ابْنَةِ عَلِيٍّ وَامْرَأَةِ عَلِيٍّ وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ: «لاَ بَأْسَ بِهِ» وَكَرِهَهُ الحَسَنُ مَرَّةً، ثُمَّ قَالَ: «لاَ بَأْسَ بِهِ»، وَجَمَعَ الحَسَنُ بْنُ الحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، بَيْنَ ابْنَتَيْ عَمٍّ فِي لَيْلَةٍ، وَكَرِهَهُ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ، لِلْقَطِيعَةِ، وَلَيْسَ فِيهِ تَحْرِيمٌ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ} [النساء: 24]، وَقَالَ عِكْرِمَةُ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، «إِذَا زَنَى بِأُخْتِ امْرَأَتِهِ لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ» وَيُرْوَى عَنْ يَحْيَى الكِنْدِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وأَبِي جَعْفَرٍ، فِيمَنْ يَلْعَبُ بِالصَّبِيِّ: «إِنْ أَدْخَلَهُ فِيهِ فَلاَ يَتَزَوَّجَنَّ أُمَّهُ» 🤷🏻‍♀️ هل هذا دين نتبعه؟ إلاهكم البخاري وكبسه حلل المحرمات الزنا مع اخت الزوجه و اللواط والعبث بالصبي.... 💔

  • @m.m9620
    @m.m962011 ай бұрын

    👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏

  • @raadibraheem3448
    @raadibraheem34486 жыл бұрын

    اسأل دائما لماذا لم يكتب عن النبي اي حديث في زمن النبي او زمن الصحابة او بعدهم حتى زمن عمر بن عبدالعزيز؟؟؟!!! لا بد من أن النبي قد نهاهم وكان نهيه قاطعا بدليل انهم لم يتجرأو على التدوين. فلماذا هذا النهي اذن ؟! افعال النبي وقراراته ونهيه كانت في اطار الحلال(قوننة الحلال )لأن الحرام بين من الكتاب: وعليه فإن النبي كان يمارس صلاحية قوننة الحلال كولي امر الرعية وفق المصالح العامة ودفع المفاسد. وكون الكتاب صالح لكل زمن ومكان فإن قوانين النبي لرعيته صالحة لزمنه ومكانه ولا يمكن أن تصلح لكل زمن او مكان. فسقفنا المعرفي اكيد اعلى من سقفهم واعدادنا اكبر من اعدادهم وعلومنا اوسع بكثير من علومهم وفي كل المجالات. لم يستخدم النبي سلطته في الجبر على الشعاءر بل اجبر على ربط الدين بالسلطة والدين غير الشعاءر. أما السؤال القائم دائما وهو من اين جءنا بعدد الركعات والركوع وعدد الصلوات وووو فهذه كلها شعاءر المؤمنين بمحمد لنمتاز بها عن من لم يتبع محمد وهي معرفة تراكمية ادخل اليها الكثير واسقط منها الكثير وكلها تصب في شعيرة واحدة وهي شعيرة طريقة صلاة اتباع محمد حصرا عن اتباع عيسى واتباع موسى وهذه هي الملل. والصلاة هي كل دعوة للعبد يذكر فيها اسم الله ويستغفره ويتوجه اليه. اقامة الصلاة في كتاب الله هي اقامة شرع الله وشرع الله هو الابتعاد عن المحرمات والاتيان بكل ما طلب الله منا في الحدود وسميت بالحدود لانها عليا ودنيا. فالسنة هي سنة الله وليست سنة النبي. والخطاب للرسول غير الخطاب للنبي. هجرنا الكتاب وتمسكنا بلهو الحديث قال فلان وعلان!!

  • @mohamedread1352

    @mohamedread1352

    5 жыл бұрын

    .

  • @user-qd4pj2do1x

    @user-qd4pj2do1x

    5 жыл бұрын

    كلامك صحيح الله سبحانه وتعالى رخص لكل الناس بما فيهم الأنبياء ان ينهو ويامرو حسب مصالحهم الاجتماعيه ولم يرخص لأحد أن يحرم بما فيهم الانبياء لان التحريم من اختصاص الله سبحانه اي ان الأوامر والنواهي تتغير بتغيير الضروف أما المحرمات فلا تتبدل الئ قيام الساعه وشكرا لكم

  • @user-qd4pj2do1x

    @user-qd4pj2do1x

    5 жыл бұрын

    الأستاذ رعد ابراهيم من خلال متابعتي للأفكار اللتي طرحتها أكتشفت انك متابع جيد للعلامه محمد شحرور استمر بمتابعته . وما أصدق ما قلته في الجمله الاخيره أنه فعلا يلخص واقع المسلمين اليوم . تحياتي لك من العراق

  • @mohamedread1352

    @mohamedread1352

    5 жыл бұрын

    @@user-qd4pj2do1x .

  • @xlylkrdmm

    @xlylkrdmm

    4 жыл бұрын

    قال الله اطيع الله واطيع الرسول واول الامر منكم

  • @user-wh2wl8by7t
    @user-wh2wl8by7t Жыл бұрын

    يا شيخ السنه الي تقصدها انت متواتره هي موجوده في احاديث كثيره ومن ضمن الاحاديث ولم ولن يتغير شي ونقول بأن المرويات هي السنه ومن ضمن السنه اتواتر

  • @user-vq8eq8ib4p
    @user-vq8eq8ib4p Жыл бұрын

    المرويات عن النبي صلى الله عليه لم يكتبها النبي ولا اصحابه ولا التابعين.. وانما كانت تنقل بالحفظ ولا اعرف من هو اول من الف كتاب او جمع الاحاديث النبويه..؟؟

  • @user-bo2by1ng1k
    @user-bo2by1ng1k7 күн бұрын

    ومن أتت السنه يادكتور اليس من الاحاديث المرويه إذا ماالفرق بين حضرتتك ومؤسسة تكوين

  • @christinsoliman6700
    @christinsoliman67002 жыл бұрын

    كيف يقبل المسلم رواية من البخاري عن عن .بوجود جعفر الصادق ونخالف الاية التي تقول ذرية بعضها من بعض .وهم الاكثر حفظا والاكثر دراية وتاويل ومعرفة وهم حفظة الدين.

  • @user-ej4bl1bc9m
    @user-ej4bl1bc9m2 жыл бұрын

    استاذنا الفاضل انت بكده بتهدم منهج كل السلفيين والوهابيين والاخوانجيه لان كل فكرهم مبنى على روايات ظنية الثبوت وبتثبت بالدليل القاطع على أن كل أفكارهم من هوا أنفسهم ورغبتهم بالتشدد والغلو فالدين من أجل مصالحهم الشخصيه فى تزعم طوائف من أجل المكانه الاجتماعيه ووجودهم كالكهنه على رأس هذه الطوائف وتكسبهم المادى بشكل فوق تخيل اتباعهم وللاسف اتباعهم أصبحوا مغيبين العقل والأراده واصبحم يعبدون الطائفه والمذهب والمشايخ قبل عبادة الدين الصحيح الوسطى

  • @user-iw8xw6km1v
    @user-iw8xw6km1v2 жыл бұрын

    مع اني لست مع السنة ابدا فلا ارا فيها شئ

  • @baqiyatsalehat
    @baqiyatsalehat Жыл бұрын

    كمان الرسول علي كلام الأحاديث رفض ان يكتب عنه كلامه للأمم ومطلبش كتابة القرآن ولا ربنا أمر بكدا فالحمد لله علي نعمة العقل

  • @hamodahoho1
    @hamodahoho12 жыл бұрын

    جزاك الله خير وبارك فيك وفي علمك🤲🏻 بس موضوع حداد المرأة على زوجها الذي ذكرته انت في آخر المقطع (الأصح انك تقول انه ورد في القرآن اربعة أشهرٍ و عشراً ) والحديث جاء من باب تعليم لإنسانة بشيء في القرآن هي لم تكن تعرفه او تذكير لأمر نسيته …والله أعلم 😘

  • @walidkadada8753
    @walidkadada87532 жыл бұрын

    اخي العزيز هناك ايات كثيره تبين ان القران انز ل كما هو كتاب مكتوب و صحف مطهره و انت تقول انه كان للرسول من يكتب له القران كتبة القران و هذا يناقض القران فكيف ذلك هل وضحت لنا ذلك اللبس

  • @modarmahmudi117
    @modarmahmudi1174 ай бұрын

    قال عز وجل ما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال عز وجل أن هو الا وحي يوحى ثم يأتي بعذ ذلك من ينكر أحاديث رسول الله صلى وخاصة الصحيحة كفاك تشكيك في السنة

  • @salemsalem7867

    @salemsalem7867

    4 ай бұрын

    اطيعوا الرسول وليس البخبخار

  • @Ramadanksoka
    @Ramadanksoka2 жыл бұрын

    لا احد يأخذ كلام فقر الدين الضلالي كدين قويم

  • @lotfyalghareeb4681
    @lotfyalghareeb46812 жыл бұрын

    لا حول ولا قوة إلا بالله

  • @adhamsaif7088
    @adhamsaif70882 жыл бұрын

    زادكم الله عزا وفضلا

  • @Scorpion-bl9ue
    @Scorpion-bl9ue2 жыл бұрын

    اذا كان للنبى حديث منع فيه كتابة الاءحاديث فاءين الحديث الذى سمح فيه بكتابة الاءحاديث

  • @salemsalem7867

    @salemsalem7867

    2 жыл бұрын

    كلو كدب

  • @ezeldinsaad7589
    @ezeldinsaad7589 Жыл бұрын

    حقيقى اكبر من تسعون في المائة من المرويات غير صحيحة وتدخل فيها أعداء الاسلام

  • @ahmedsadek2394
    @ahmedsadek23943 ай бұрын

    قال عليه الصلاة والسلام: بلغوا عني ولو اية وقال: نضر الله وجه امريء سمع مقالتي فوعاها فأداها كما سمعها …. واحاديث كثيرة تدل على النقل المتواتر عنه عليه الصلاة والسلام ؛ فأي محاولة لإبطال جزء من السنة مردودة في نحر القائم عليها

  • @MoradWalid-lr5mv
    @MoradWalid-lr5mv2 ай бұрын

    ما نراه اليوم هو الأحاديث تليها السنة واخر شيء هو القرآن

  • @user-nc8ti5ph3g
    @user-nc8ti5ph3g Жыл бұрын

    كلامك صحيح لكن لماذا لاتقولون سبب ضلال هذه الامه هو سيدنا ع م ر بن الخطاب غ الذي منع كتابة السنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  • @user-tg7kp7lh3w
    @user-tg7kp7lh3w Жыл бұрын

    العنوان مضلل يادكتور، والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الكتابة في أول الإسلام ثم أذن للصحابة بها

  • @naserabdelnaby5797
    @naserabdelnaby57972 жыл бұрын

    طيب حضرتك مين قال إن الرسول راجع القران مع جبريل ومين قالك إن الرسول راجع القران مع الصحابه مكتوب في القران

  • @salemsalem7867

    @salemsalem7867

    2 жыл бұрын

    صح كلو كدب ...القرآن حفظه الله بعلمه

  • @user-hp5ie5yf5e

    @user-hp5ie5yf5e

    2 жыл бұрын

    إذا كنت تتبع ابليس السنه البخاري وكبسه اقرا الحديث 👈🏻 نقرا من صحيح البخاري باب ما يحل من النساء و ما يحرم 5105 - وَقَالَ لَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي حَبِيبٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: «§حَرُمَ مِنَ النَّسَبِ سَبْعٌ، وَمِنَ الصِّهْرِ سَبْعٌ» ثُمَّ قَرَأَ: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ} [النساء: 23] وَجَمَعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، بَيْنَ ابْنَةِ عَلِيٍّ وَامْرَأَةِ عَلِيٍّ وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ: «لاَ بَأْسَ بِهِ» وَكَرِهَهُ الحَسَنُ مَرَّةً، ثُمَّ قَالَ: «لاَ بَأْسَ بِهِ»، وَجَمَعَ الحَسَنُ بْنُ الحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، بَيْنَ ابْنَتَيْ عَمٍّ فِي لَيْلَةٍ، وَكَرِهَهُ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ، لِلْقَطِيعَةِ، وَلَيْسَ فِيهِ تَحْرِيمٌ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ} [النساء: 24]، وَقَالَ عِكْرِمَةُ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، «إِذَا زَنَى بِأُخْتِ امْرَأَتِهِ لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ» وَيُرْوَى عَنْ يَحْيَى الكِنْدِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وأَبِي جَعْفَرٍ، فِيمَنْ يَلْعَبُ بِالصَّبِيِّ: «إِنْ أَدْخَلَهُ فِيهِ فَلاَ يَتَزَوَّجَنَّ أُمَّهُ» 🤷🏻‍♀️ هل هذا دين نتبعه؟

  • @shamsgalip1605
    @shamsgalip16052 жыл бұрын

    هذا رجل ضل وأضل طيب صلوا كما رأيتموني اصلي هل هذا حديث ام ماذا؟ من اوصلوا إلينا القرآن هم نفسهم من اوصلوا إلينا الأحاديث. ستقف بين يدي الله وسيسألك عن هذه الضلالات فأعد لها الجواب.

  • @user-hp5ie5yf5e

    @user-hp5ie5yf5e

    2 жыл бұрын

    وانت ستقف بين يدي الله أيضا اقرا قذورات البخاري وكبسه 👈🏻 نقرا من صحيح البخاري باب ما يحل من النساء و ما يحرم 5105 - وَقَالَ لَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي حَبِيبٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: «§حَرُمَ مِنَ النَّسَبِ سَبْعٌ، وَمِنَ الصِّهْرِ سَبْعٌ» ثُمَّ قَرَأَ: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ} [النساء: 23] وَجَمَعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، بَيْنَ ابْنَةِ عَلِيٍّ وَامْرَأَةِ عَلِيٍّ وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ: «لاَ بَأْسَ بِهِ» وَكَرِهَهُ الحَسَنُ مَرَّةً، ثُمَّ قَالَ: «لاَ بَأْسَ بِهِ»، وَجَمَعَ الحَسَنُ بْنُ الحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، بَيْنَ ابْنَتَيْ عَمٍّ فِي لَيْلَةٍ، وَكَرِهَهُ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ، لِلْقَطِيعَةِ، وَلَيْسَ فِيهِ تَحْرِيمٌ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ} [النساء: 24]، وَقَالَ عِكْرِمَةُ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، «إِذَا زَنَى بِأُخْتِ امْرَأَتِهِ لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ» وَيُرْوَى عَنْ يَحْيَى الكِنْدِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وأَبِي جَعْفَرٍ، فِيمَنْ يَلْعَبُ بِالصَّبِيِّ: «إِنْ أَدْخَلَهُ فِيهِ فَلاَ يَتَزَوَّجَنَّ أُمَّهُ» 🤷🏻‍♀️ هل هذا دين نتبعه؟

  • @ahmedtoto2975
    @ahmedtoto29752 жыл бұрын

    انت عايزتوصل لأيه؟

Келесі