عقيدة أهل السنة في علو الله تعالى، نبيل العوضي
الاشعرية,
الاشعريين,
الاشعرية والسلفية,
الاشعرية والماتريدية,
الاشعريين من هم,
الاشعرية عبدالله رشدي,
الاشعرية في المغرب,
الأشعريين,
الاشعري سعيد الكملي,
المذهب الاشعري,
الاشاعرة عدنان ابراهيم,
الاشاعرة الددو,
الاشاعرة الطريفي,
الاشاعرة والسلفية,
الاشاعرة عبد الله رشدي,
الاشاعرة والحنابلة,
الاشاعرة علي جمعة,
الاشاعرة من اهل السنة,
الاشعرية والسلفية,
الاشعرية والماتريدية,
الاشعرية عبدالله رشدي,
الاشعرية في المغرب,
الاشعرية اسلام ويب,
الطائفة الاشعرية,
عقيدة الاشعرية,
الطريقة الاشعرية,
الازهر الشريف,
الازهري,
الازهر في ورطة,
الازهر مصر,
الازهر قادم,
شيخ الازهر والسيسي,
شيخ الأزهر أحمد الطيب,
شيخ الازهر الحجاب,
شيخ الازهر النقاب,
شيخ الازهر الاخوان,
شيخ الازهر الطيب,
شيخ الازهر والخشت,
شيخ الازهر رابعة,
عقيدة العوام,
عقيدة الطحاوية,
عقيدة الاشاعرة,
عقيدة أهل السنة والجماعة,
عقيدة الواسطية,
عقيدة للاطفال,
عقيدة المسلم,
عقيدة اليهود,
عقيدة كل مسلم,
محمد بن شمس الدين عبدالله رشدي,
محمد بن شمس الدين الددو,
محمد بن شمس الدين علم الحديث,
محمد بن شمس الدين داعش,
محمد بن شمس الدين الاخوان,
محمد بن شمس الدين عدنان ابراهيم,
محمد بن شمس الدين الاغاني,
محمد بن شمس الدين الجفري,
دمشقية والاحباش,
دمشقية الاشاعرة,
دمشقية سالم الطويل,
دمشقية الددو,
دمشقية عدنان ابراهيم,
دمشقية يرد على سالم الطويل,
الاحباش في لبنان,
الاحباش ممدوح الحربي,
الاحباش في الاردن,
الاحباش علي بن محمد,
الاحباش يرقصون في المسجد النبوي,
الاحباش وراتب النابلسي,
الاحباش والوهابية,
الاحباش لبنان,
علي جمعة الخمر حلال,
علي جمعة ابن تيمية,
علي جمعة الربا,
علي جمعة الوهابية,
علي جمعة الشيعة,
علي جمعة فوائد البنوك,
علي جمعة الكلاب,
علي جمعة مضحك,
د على جمعه,
د علي جمعة فوائد البنوك,
د علي جمعة كورونا,
د علي جمعة الإنسان الذي لا يعرفه أحد,
السيرة النبوية د علي جمعة,
والله أعلم د. علي جمعة,
أ.د علي جمعة,
نفحات د علي جمعة,
عبد القادر الحسيني,
عبد القادر الحسين من هو,
عبد القادر الحسين علي جمعة,
عبد القادر الحسين البوطي,
عبد القادر الحسين الوهابية,
عبد القادر الحسين الاحباش,
عبد القادر الحسين ابن تيمية,
عبد القادر الحسين ابن عثيمين,
السلفية في السودان,
السلفية الجهادية,
السلفية الوهابية,
السلفية في تركيا,
السلفية في المغرب,
السلفية المدخلية,
السلفية في الجزائر,
السلفية في تونس,الوهابية الخوارج,
الوهابية سعيد الكملي,
الوهابية ليسوا من أهل السنة,
الوهابية والسلفية,
الوهابية وثائقي,
الوهابية في السعودية,
الوهابية صالح الفوزان,
الوهابية في الجزائر,
الوهابيون,
الصوفية رقص,
الصوفية في السودان,
الصوفية في الشيشان,
الصوفية في مصر,
الصوفية في المغرب,
الصوفية عثمان الخميس,
الصوفية في السعودية,
الصوفية في الاردن,
الصوفية bbc,
صفات الله عز وجل,
صفات الله سعيد الكملي,
صفات الله تعالى,
صفات الله عند الاشاعرة,
صفات الله ابن عثيمين,
صفات الله الذاتية,
صفات الله للاطفال,
صفات الله عدنان ابراهيم,
صفات الله الحسنى 99,
الاسماء والصفات وليد السعيدان,
الاسماء والصفات الالباني,
الاسماء والصفات محمد راتب النابلسي,
الاسماء والصفات لابن عثيمين,
الاسماء والصفات عدنان ابراهيم,
الاسماء والصفات سعيد الكملي,
الاسماء والصفات عند الاشاعرة,
الاسماء والصفات لابن تيمية,
التوحيد والعقيدة,
التوحيد والنور,
التوحيد والحرية,
التوحيد واثره في النفوس,
التوحيد عثمان الخميس,
التوحيد النابلسي,
التوحيد صالح الفوزان,
التوحيد بالله,
كتاب التوحيد,
الحنابلة الجدد,
الحنابلة وابن تيمية,
الحنابلة المجسمة,
الحنابلة المفوضة,
الحنابلة والاشاعرة,
الحنابلة والسلفية المعاصرة,
الحنابلة الجدد مشاري الشثري,
الحنابلة عثمان الخميس,
ابن تيمية والشيعة,
ابن تيمية سعيد الكملي,
ابن تيمية عدنان ابراهيم,
ابن تيمية وعلي بن ابي طالب,
ابن تيمية عثمان الخميس,
ابن تيمية مسلسل,
ابن تيمية سيرته عقيدته,
ابن تيمية قدم العالم,
Пікірлер: 12
بارك الله بكم وبالشيخ نبيل العوضي
من يقول بلعقل يهلك مثل ابن نوح قال سأوي الى جبل يعصمني من الماء وكان يسمع اباه نوح ينديه لا عاصم اليوم من امري الله (فهلك)
لا إله إلا هو العلي القدير سبحانه جل في علاه سبحانه ذو الجلال والاكرام
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: ( مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا ). رواه مسلم فانظر أيها الصوفي وأيها الأشعري كم أضللت من العباد وأفسدت دينهم !!! 🍃
اتق الله تقول عنه علي ثم تقول في السماء أيكون الخالق في خلقه أم هل تقصد ان الله محتاج للسماء لتكون له مكانا اتق الله الله عظيم منزه عن المكان والزمان فهو خالقهم سبحانه
@awercvo8
10 ай бұрын
اامنتم من في السماء
@mohamed-if9fj
10 ай бұрын
@@awercvo8 اقرأ تفسير القرطبي وغيره فقد ذكروا في تفسير هذه الآية أأمنتم من في السماء عذابه أو من في السماء ملائكته واقرأ قول سيدنا ابن مسعود أأمنتم من في السماء عذابه إن عصيتموه لا يجوز أن نأخذ القرآن حسب هوانا يجب أن نرجع إلى قول السلف الصالح والعلماء في تفسير هذه الآية فلم يحملوها على ظاهرها فظاهرها يستحيل على الله والله منزه عن المكان فنحن نحتاج لمكان نحل به لكن الله قال ليس كمثله شيئ
@awercvo8
10 ай бұрын
@@mohamed-if9fj اولا القرطبي اشعري ثانيا حديث الجاريه في صحيح مسلم قال لها النبي اين الله قالت في السماء قا اعتقها فانها مومنه
@awercvo8
10 ай бұрын
@@mohamed-if9fj النبي صلى الله عليه وسلم يقول ارحمو من في الأرض يرحمكم من في السماء
@mohamed-if9fj
10 ай бұрын
@@awercvo8 نعم أشعري فهذا نهج العلماء السيوطي والباقلاني والنووي وووووو.....كل علمائنا أشاعرة فهذا نهج معظم اهل السنة والجماعة ومن ليس أشعريا فماتريديا ثم ماذا عن قول سيدنا ابن مسعود ولكنم مصرون على جهلكم وأما حديث الجارية كما أوَّلَ سيدنا ابن مسعود الآية نؤول الحديث أم هل عندك اعتراض على سيدك وسبد آبائك وسيدي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه