حبيبي يا رسول الله ﷺ ، اللهم أنت أرحم بقلب نبيك منا.

اللهم إني أتوسل إليك باسمك الأعظم أن تجعل والدي رسول الله من اهل الفترة لأنني لااحب أن يتألم أو يغتم أو يهتم( الهم) رسول الله بسبب والديه هما في النار يعذبان وهو في الفردوس الاعلى من الجنة.

@noormohmmd2797

2 жыл бұрын

الرسول صلى الله عليه وسلم نبي مرسل لا شيخ قبيلة تتلاعب فيه العواطف . أبو لهب عمه في النار يقينا، وأبو طالب عمه في النار ... ألا يحزن على ذلك أو ترى أن عاطفته منزوعة مع عمومته؟! ( لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ) لا تسامح مع الشريعة عند نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

@user-wp3ij1qh2b

2 жыл бұрын

@@noormohmmd2797

@noormohmmd2797

2 жыл бұрын

@@user-wp3ij1qh2b سامحك الله !

@user-wp3ij1qh2b

2 жыл бұрын

@@noormohmmd2797 سبق قلم .إنما أردت أبا جهل .بارك الله فيك.فكثير من يخلط بين ابي جهل وابي لهب .بارك الله فيك على التصحيح

@user-mc5zg7gx5g

2 жыл бұрын

@@user-wp3ij1qh2b بارك الله فيك وحفظك الله سبحانه وتعالى، أبو جهل خال فاروق الأمة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه

الأحزاب - الآية 57 إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا

@Mohammad.309

2 жыл бұрын

حقا يريدون ان يأذوا رسول الله بكفر ابويه الطاهرين اللذان كانا على ملة ابراهيم

@You-uo6dg

2 жыл бұрын

@@Mohammad.309 ما خلوا احد ما كفروه

@noormohmmd2797

Жыл бұрын

الذي يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد كلامه الثابت الصحيح

جزاك الله خيرا وجزى الشيخ الشنقيطي ان هذا العلم دين فانظروا عمن تاخذون دينكم

تبارك الله ما شاء الله ،،يا سلام على الشيح الشنقيطي وعلى الحضور ،علم بحت كل العلم في القرآن وتاويله بالوحيين وفهمها ،، والله تحس ان مجلس العلم قطعة من الجنة ما احسنها وأجملها اللهم بارك فيهم ولهم وعليهم اللهم اغفر لنا ولهم ولك ولمن قرا والمسلمين ووالديهم ،،اللهم اجز كل دال على خير اعظم الجزاء ،،،، د رعا

@user-um9vb3ix4l

2 жыл бұрын

هذا الكلام فيه مغالطات كثيرة من قبل الشنقيطي رحمه الله لأنه يستدل ببعض النصوص ويترك بعض ثانيا أنه الغفلة والاب كلمتان ذكرت في مواضع بالقرآن ولها معاني عديدة بحسب المخاطب وبحسب حاله وبحسب السياق ومغالطات أخرى أيضا على أي حال رحم الله الشنقيطي رحمة واسعة

@chakesidiali9049

Жыл бұрын

@@user-um9vb3ix4l هل تعرفو الشنقيطي ياخي

قال تعالى :" لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ (25)"(النحل :25) وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا. رواه مسلم16 - (2674) أما في بيان حال أمه ، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لِأُمِّي فَلَمْ يَأْذَنْ لِي، وَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي" رواه مسلم 105 - (976)،وأحمد(9688)،وأبو داود(3234)،والنسائي(2034)،وابن ماجة(1572)،وابن حبان(3169). وأما عن حال والده ، فعَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيْنَ أَبِي؟ قَالَ: "فِي النَّارِ"، فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ، فَقَالَ: "إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ" . مسلم 347 - (203)،وأحمد(12192)،وأبو داود(4718)،وابن حبان(578). وأما عن حال عمه ،فعَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نَفَعْتَ أَبَا طَالِبٍ بِشَيْءٍ، فَإِنَّهُ كَانَ يَحُوطُكَ وَيَغْضَبُ لَكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ، هُوَ فِي ضَحْضَاحٍ مِنْ نَارٍ، لَوْلاَ أَنَا لَكَانَ فِي الدَّرَكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ» . البخاري(6208) ،ومسلم357 - (209) وما سوى ذلك فهم سقيم ومعارضات توافق أهواء الجاهلين اللهم قد بلغت ، اللهم فاشهد .

ما شاء الله تبارك الله نرجو منك المزيد من المحاضرات الطيبه المسائل المختلفه

ماشاالله على شيخنا واسناذنا الشيخ خالد باكرمان حفضه الله ..

@user-dv6fm3tz3q

2 жыл бұрын

انا اعتزلت الحياة وتمنا موت في اسرع وقت ممكن واصلي قيام الليل بس احب الفساتين الشفافة الخفيفة وحزين جدن جدن بسبب عزوبية وحرمان واحب المطاطي الشفاف ٧

@mhaiba2

2 жыл бұрын

@@user-dv6fm3tz3q عليك بالإكثار من الاستغفار و الصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم و أكثر من قول لا إله إلا الله ، و ليكن مثلاً 100 مرة من كل ذكر في الصباح و المساء و إن وجدت في نفسك قابلية لزيادة العدد فزد ما شئت .

@muradmurad9830

2 жыл бұрын

@@user-dv6fm3tz3q بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله وصلى الله على محمد كما هو أهله أسأل الله العظيم أن يعطيك حتى ترضى وزيادة، انه هو أهل كل نعمة وفضل.

جزاك الله خير

والله بكيت فرحان ماسمعت تحليل الشنقيطي رحمه الله تعالى رحمةواسعة واسكنه الفردوس الأعلى من الجنة لأن الله تعالى عدل رحيم رحمان لم ولايعذب حتى يبعث رسولا فالنبي رسول الله صلى الله عليه وسلم وحبيبه فكيف يحزن الله رسوله بعذاب أمه وأبيه ويكفي استشهاد الشيخ بالآيات الكريمة التي توضح انهم من أهل الفترة في سورة يس والسجدة وغيرها والله يقول فإنك بأعيننا فكيف بالله العظيم الرحمان الرحيم العدل العفو الخ أن يحزن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم الذي معي يضع لايك بالصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

جزاك الله خيرا أبا عبد الله

😢صل الله عليه وسلم

بارك الله فيك

نفع الله بك وجعلك مبارك اينما كنت

نفع الله بكم

مما شاء الله تبارك الله

الله ينفع بعلمك يا شيخ خالد

أعظم أذى للرسول صلى الله عليه وسلم هو رد أحاديثه وأقواله الصحيحة، فلينتبه المسلم لذلك

@theislamicsense8341

2 жыл бұрын

صحيح كلامك أخي، جزاك الله بالفردوس الأعلى. وإن كان لم يوجد من كفتي المناظرة من رد حديث النبي، لا الشنقيطي ولا المناقشون. اللهم فقهنا في الدين.

@Zemmam.Noureddine

2 жыл бұрын

ردها بتصحيحها بالقرآن، الحديث دراية ورواية

@user-um9vb3ix4l

2 жыл бұрын

هذا الكلام فيه مغالطات كثيرة من قبل الشنقيطي رحمه الله لأنه يستدل ببعض النصوص ويترك بعض ثانيا أنه الغفلة والاب كلمتان ذكرت في مواضع بالقرآن ولها معاني عديدة بحسب المخاطب وبحسب حاله وبحسب السياق ومغالطات أخرى أيضا على أي حال رحم الله الشنقيطي رحمة واسعة

@ghassanmarabeh6177

Жыл бұрын

وهل رد الاحاديث الظنيه اذا خالفت النص القرآني القطعي يعتبر رد. ام ان هذه عصا لاخافة الناس فقط.

@noormohmmd2797

Жыл бұрын

@@ghassanmarabeh6177 الذي يخاف الله حقيقة ويتبع الرسول صلى الله عليه وسلم حقيقة لا يضرب كلام المعصوم بكلام الله . فالأحاديث الثابتة لا تخالف القرآن. لكن من تقل عنده الخشية من الله يسعى لضرب الحديث بالقرآن والعكس ليقول بالهوى ما يريد. والله المستعان.

هناك توجيه جيد للشيخ ابن باز حيث قال عن أوجه ما يحتمله حديث أبي و اياك في النار ما يلي: أو لأن أهل الجاهلية يعاملون معاملة الكفرة في أحكام الدنيا، فلا يدعى لهم ، ولا يستغفر لهم ؛ لأنهم في ظاهرهم كفار ، وظاهرهم مع الكفرة ، فيعاملون معاملة الكفرة وأمرهم إلى الله في الآخرة "

صل الله وسلم على رسول الله ... الله اعلم وهو على كل شي قدير.. يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء

صلوا على أطهر الخلق نبينا محمد ﷺ .

جزاكم الله الف الف خيرن ساداتنا العلماء حفظكم الله واكثر الله من امثالكم

@ibnSafaa

Жыл бұрын

لا تقل جزاك الله الف خير فخير الله لا يعد ولا يحدد قل جزاك الله خيراً

وفقك الله وسددك

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.والدي المصطفى صلى الله عليه وسلم هما قطعا من اهل الجنة إن شاءالله لقوله تعالى (ولسوف يعطيك ربك فترضى ) وهل تراه يرضى عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم أن يكون والده في غير الجنه !! وهو الذي اوصى ببر الوالدين لا والله لا ولن يرضى وهو الشافع المشفع صلى الله عليه وسلم يوم القيامه وهو أول من يدخل الجنة أتراه يدخل الجنه دون أبواه . مالكم كيف تحكمون . والله ورسوله أعلم .

@user-sp6st6ih111l

2 жыл бұрын

طيب اجبت مباشرة وفندت وجاوبت بنفسك هلا سئلت ،،ثم قلت مالكم كيف تحكمون فندت واغلقت الباب ،،الحواب فوق بالفديو وعطاء ربي غير محدود والله قال فترضى فاسال اهل الذكر ،، غفر الله لنا و لكم،،،الله أعلم

@Mohammad.309

2 жыл бұрын

حاشا لرسول الله ان يأتي من ابوين كافرين

@user-um9vb3ix4l

2 жыл бұрын

هذا الكلام فيه مغالطات كثيرة من قبل الشنقيطي رحمه الله لأنه يستدل ببعض النصوص ويترك بعض ثانيا أنه الغفلة والاب كلمتان ذكرت في مواضع بالقرآن ولها معاني عديدة بحسب المخاطب وبحسب حاله وبحسب السياق ومغالطات أخرى أيضا على أي حال رحم الله الشنقيطي رحمة واسعة

شرح ممتاز بارك الله فيك يا شيخ

@user-um9vb3ix4l

2 жыл бұрын

هذا الكلام فيه مغالطات كثيرة من قبل الشنقيطي رحمه الله لأنه يستدل ببعض النصوص ويترك بعض ثانيا أنه الغفلة والاب كلمتان ذكرت في مواضع بالقرآن ولها معاني عديدة بحسب المخاطب وبحسب حاله وبحسب السياق ومغالطات أخرى أيضا على أي حال رحم الله الشنقيطي رحمة واسعة

جزاك الله خيرا يا شيخ

قال تعالى ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾ قَالَ السُّدِّيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: مِنْ رِضَاءِ مُحَمَّدٍ ﷺ أَلَّا يَدْخُلَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ النَّارَ. رَوَاهُ ابْنُ جَرِيرٍ، وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ.

@Zemmam.Noureddine

2 жыл бұрын

العلامة شنقيطي أوسع علما من اهل نجد

@haithamntale1532

3 ай бұрын

فما المراد بأهل بيته

والله اتعجب من جرأة بعض الناس في طرح السؤال اصلا او التلفظ بهكذا لفظ والله يقول ( والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب اليم ) وهل هناك اذى لرسول الله اكثر من تكفير والديه والحكم عليهم والعياذ بالله بالنار لم نسمع بهذه الجرأة الا في عصر النابتة والخوارج ولا حول ولا قوة الا بالله

@noormohmmd2797

2 жыл бұрын

واضح انك بعيد عن العلم . الرسول صلى الله عليه وسلم هو من قال عن والده أنه في النار

@kenzo4Ever

2 жыл бұрын

@@noormohmmd2797 واضح أنك تصم اذنيك عن شرح الشنقيطي !

@user-vt2pn2pj2e

2 жыл бұрын

التعصب للرأي والاعتقاد انهم ورثه العلم الذين ليس قبلهم لا بعدهم جعلهم في حاله صراع مذهبي وفقهي مع كل المسلمين

@noormohmmd2797

2 жыл бұрын

@@kenzo4Ever واضح انك تقدم كلام الرجال على كلام الرسول صلى الله عليه وسلم. والله المستعان

@kenzo4Ever

2 жыл бұрын

@@noormohmmd2797 الرجل يقدم القرآن المتوانر الأكيد على الحديث و انت تفعل العكس. فهمت !؟ يعني هو يجعل ااحصان امام العربة و انت تجعل العرية امام الحصان.فهمت !؟

رحمه الله آنسه الله عوضه الله الجنة 🕊كيف يعقل لمسلم ان يسيئ الظن بعدل الله والعياذ بالله من فكرهم

مالكم ومال ابوى النبي صلى الله عليه وسلم انظر إلى ما قدمته انت لنفسك ودع مصير غيرك ارحم الراحمين

مناظرة رائعة .يا ريت توجد في مساءل الإيمان

كلام مفصل بي الدليل بارك الله فيك

كفوا عن الخوض في عرض رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم بقولكم (إن والدي رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم في النار ) بإستنادكم إلى حديثين موضوعين افتراهما أعداء رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم من اليهود و النصارى والمنافقين الله تعالى عظم رسولنا سيدنا محمد صلى الله عليه و آله وسلم في شأنه كله عظمه في أجداده من الأنبياء جميعهم بأن جعلهم مؤمنين بالله و موحدين و عظمه في أبويه الكريمين سيدنا عبدالله و سيدتنا آمنه عليهما السلام بأن جعلهما مؤمنين و موحدين لله تعالى فطهره الله من نجس الشرك و دنسه و هذا حال الأنبياء جميعًا آباءهم جميعهم مؤمنين بالله و موحدين و الدليل قول تعالى في سورة آل عمران ( إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ۝ ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) و ما ورد في كتاب الله أن آزر والد أبينا إبراهيم عليه الصلاة والسلام كان كافرًا فإن المقصود به عمه آزر وليس والده ، والعم يطلق عليه اسم الأب ، كما فى قوله تعالى عن سيدنا يعقوب عليه السلام { إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدى قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق } البقرة : 133 ، مع أن سيدنا إسماعيل عليه السلام ليس والدًا لسيدنا يعقوب ولكنه عمه ، والذى حمل هؤلاء على القول بأن آزر عم إبراهيم وليس والده هو شريف مقام النبوة أن يكون أحد اَباء الأنبياء كافرا، مستندين فى ذلك إلى قول اللَّه للنبى صلى الله عليه وسلم { وتقلبك فى الساجدين } إذًا والد أبينا إبراهيم عليه السلام كان مؤمنًا موحدًا و إلا كيف اصطفاه الله تعالى و أبوه مشرك ؟؟؟ !!! و دليل آخر من السنة قول الرسول صلى الله عليه و آله وسلم " لم أزل أنقل من أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطاهرات " رواه أبو نعيم عن ابن عباس ، وقال ابن عباس فى المراد بالساجدين " من نبى الى نبى " كما رواه أبو نعيم فى الدلائل بسند صحيح والطبرانى برجال ثقات . فقال هؤلاء : إن الكفر نجس لقوله تعالى { إنما المشركون نجس } ، فكيف ينقل الرسول من أصلاب الطاهرين واَزر أبو إبراهيم نجس ؟ وكيف يكون تقلبه فى الساجدين وآزر ليس منهم ؟ و كذلك قوله صلى الله عليه و آله وسلم " خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح، من لدن آدم إلى أن ولدني أبي وأمي ولم يصبني من سفاح الجاهلية شيء ". فكأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنه من سلسلة نسب مُوَحِّد لا يمكن أن يكون للشرك فيه مجال، وآزر كان مشركاً، و الله تعالى يقول يقول في آية أخرى:{ إِنَّمَا ٱلْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ } رسول الله صلى الله عليه وسلم طاهر مطهر معصوم في فعله و قوله فلا ينطق عن الهوى قوله وحي يوحى فهل يعقل أن ينزل جبرائيل عليه السلام على سيدنا محمد صلى الله عليه و إله وسلم بأن والديه في النار و يسبب له الألم و الضيق على والديه و الله تعالى يقول(و لسوف يعطيك ربك فترضى ) فهل هذا يرضيه صلى الله عليه و آله و سلم ؟؟؟ هل يعقل أن يشفع للمسلمين أجمعين و لا يشفع لأبويه و لجده عبد المطلب و عمه أبي طالب ؟؟؟؟ فليحذر أولائك الذين يخوضون في عرض رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم و يتكلمون بثقة عمياء ( إن والدي رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في النار ) و كأن الجنة و النار بأيديهم مستشهدين بالأحاديث الموضوعة التي ألفها اليهود و المنافقين و دسوها في كتبنا و أقول لكل من يتكلم عن أبوي رسول الله صلى الله عليه و آله بأنهما في النار كفوا ألسنتكم عن قولكم هذا لأنه يؤذي سيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم إحذروا عقاب الله من أن يُزِغ قلوبكم و يسلبكم نعمة الإيمان و الإسلام الذي وهبكم إياها فقد قال تعالى في حديث عن جندب بن عبدالله قال: قال رسول الله ﷺ: قال رجل: ( والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله: من ذا الذي يتألى عليَّ أن لا أغفر لفلان؟ إني قد غفرت له، وأحبطت عملك ) رواه مسلم. فكيف بمن يتكلم في عرض رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم و يؤكد بأن والديه عليهما السلام في النار قال تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا ) و أقول إن سيدنا رسول صلى الله عليه و آله و سلم لا يتكلم عن أبويه بهذا السوء أبدًا فلا يوجد إنسان عاقل يتكلم عن أبويه بالسوء حتى و إن كانا كافرين أو عاصيين مما يؤكد أن الحديثين موضوعين

@mandouhkandil7356

2 жыл бұрын

جزاك الله خيرا أخي في الإسلام نعم كفاكم الخوض في عرض الرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم ، كيف للعلماء يكررون هذه الأحاديث الملفقه والمغلوطة ويحاولون لويها بطريقة جه يكحلها عماها انتم تتناقشون في أصل حديث خبيث ووقح وموضوع وتتحججون بأنها أحاديث مع أنها تتعارض مع قدر وقيمة خير عباد الله كلهم وحبيب الحق وسيد الخلق أيعقل أن يختار الله عز وجل سيد الثقلين من نطفة كافرة ويولد من بطن كافره ، والله اقولها بكل ثقة حتى لو كنتم علماء لابد أن تراجعوا اسلامكم، الا محمد بن عبدالله النبي الأكرم والرسول الأعظم سيدنا ومولانا وحبيبنا النور الذي أخرجنا من الظلمات إلى النور الهادي المهدي العظيم الجاه العالي القدر والمقام بفضل الواحد الأحد جل جلاله ، يا قوم الا رسول الله الذي من غير الشهادة به لا يكون الإنسان مسلما، ما هذا السخف ( أذن الله عز وجل له بزيارة قبر أمه ولم يأذن له بالاستغفار لها) هل هذا كلام يعقل ما هذه الحمق هل هذا حديث تتحججون به ، كذبتم ورب الكعبه يسمح المولى بزيارة القبر ولا يسمح بالاستغفار ، إذن لماذا يزور القبر ليرى الحائط مثلا أم يتمسح به أن يذهب صامتا في رحله ليتمشى. إن المولى تبارك وتعالى قال له في كتابه الكريم ولسوف يعطيك ربك فترضى، إنه ياقوم النبي سيد الثقلين من خيار من خيار من خيار فهو الخير كله في أصله ونسبه وروحه وجسده وكل شئ فيه أكمل وأشرف وأطهر الإنس والجن ولو كره المنافقون والكافرون والأنبياء والحمقى والأشقياء والعصاة المجرمين الفجره

القول بأن والديه صلى الله عليه وسلم في النار هو من السب والتشنيع في حقه صلى الله عليه وسلم وقلة أدب في حقه. إذا كان سب الصحابي كفر فكيف بسب النبي عليه الصلاة والسلام ؟

@Mahmud_Kasany

2 жыл бұрын

@Abū al-ʿAbbās هذه من احاديث بني امية وليس حديث الرسول يا جاهل

@mohmmedalansy3633

2 жыл бұрын

@@Mahmud_Kasany من كانت تعبد قريش قبل محمد

@user-wp3ij1qh2b

2 жыл бұрын

وقد أفتى القاضي أبو بكر بن العربي فيمن قال إن والد المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في النار أنه يجلد ويعزر لأنه ٱذى النبي الكريم صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

ماذا يستفيد الناس في معرفة هولاء من اهل الفترة وهولاء وكذا ولم التحدث عن والدي النبيء بهذه الطريقة !

بكيت فرحا لماسمعت هذه البشارة وكذلك الشيخ الددو قال كذلك واستشهادالشعراوي بأن ازر عم إبراهيم وليس اباه

@sameralnoor5652

2 жыл бұрын

وانتي كنت تعتقدين ابوي النبي كفار (؟؟؟ والله عجيب أمركم انتم تقراون القرآن ام لا شوفي خطاب القرآن لمن هل كان القرآن يخاطب قريش الجاهليه عباد الحجر واكلي الضب والجربوع ام خطاب القرآن كان لأناس يعرفون الأنبياء ويعرفون قصص الماضين ،،،، ابو جهل و ابو لهب و ابو سفيان ايش عرفهم بالانبياء هذ دليل على وجود موحدين قبل مبعث النبي والتأكيد على ان ابوي النبي موحدين

@user-mc5zg7gx5g

2 жыл бұрын

@@sameralnoor5652 يا جاهل يا امعه لا تذكر اسم أبي سفيان رضي الله عنه وأرضاه في سياق واحد مع ابو جهل وابو لهب لأن أبو سفيان رضي الله عنه وأرضاه صحابي جليل

@user-mc5zg7gx5g

2 жыл бұрын

@@sameralnoor5652 الصحابي الجليل ابو سفيان رضي الله عنه وأرضاه اعلم منك ومن مليون من امثالك بالأنبياء عليهم الصلاة والسلام

@user-mc5zg7gx5g

2 жыл бұрын

بالنسبة للددو فهو شيخ ضال والشعراوي نفس الشيء

@sameralnoor5652

2 жыл бұрын

@@user-mc5zg7gx5g الظاهر انت وامثالك الجهل أعماكم وابسط سؤال رح يخليك تصفن سنة ويخليك ترجع تكفر بالاسلام

إن صحت هذه القصة، فقول الشيخ الشنقيطي رحمه الله: ماكنت لأرد نصاً قطعي المتن قطعي الدلالة بنص ظني المتن وظني الدلالة...إلخ فالجواب: أنه لا يلزم مِن قبول أحد النصين ردّ الآخر إذا أمكن الجمع بينهما؟ والجمع هنا ممكن بتخصيص الحديث للآية. أما رد الحديث لمجرد أنه حديث آحاد فليس من منهج أهل السنة والجماعة ولا أعتقد أن الشيخ رحمه الله رده بذلك. عِلماً أنَّ من العلماء من يقول أن خبر الآحاد إذا دلت القرائن على صدقه أفاد العلم، وهذا هو المعروف عن أهل الحديث. فيصح أن يُجاب على ما أورده الشيخ رحمه الله: بأنه إن صحّ أنهم من أهل الفترة فلا إشكال في حمل الحديث على ظاهره ويكون مخصص لعموم الآية، وأن الله أطلع نبيه ﷺ على حال بعض أهل الفترة. أما رد حديث رسول الله ﷺ من أجل إثبات ما لم يأمر الشرع بإثباته فهذا لا يصح ولا يجوز. وهذا إبراهيم عليه السلام وقصته مع أبيه آزر في القرآن وفي السنة معروفة وفيها أن آزر من أهل النار، وما ضر ذلك الخليل عليه السلام. قال ﷻ: ﴿وَإِذ قالَ إِبراهيمُ لِأَبيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصنامًا آلِهَةً إِنّي أَراكَ وَقَومَكَ في ضَلالٍ مُبينٍ﴾ [الأنعام: ٧٤]. وروى البخاري في صحيحه عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "يَلْقَى إِبْرَاهِيمُ أَبَاهُ آزَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَعَلَى وَجْهِ آزَرَ قَتَرَةٌ وَغَبَرَةٌ، فَيَقُولُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ: أَلَمْ أَقُلْ لَكَ: لَا تَعْصِنِي؟ فَيَقُولُ أَبُوهُ: فَالْيَوْمَ لَا أَعْصِيكَ. فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ: يَا رَبِّ، إِنَّكَ وَعَدْتَنِي أَنْ لَا تُخْزِيَنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ، فَأَيُّ خِزْيٍ أَخْزَى مِنْ أَبِي الْأَبْعَدِ؟ فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: إِنِّي حَرَّمْتُ الْجَنَّةَ عَلَى الْكَافِرِينَ. ثُمَّ يُقَالُ: يَا إِبْرَاهِيمُ، مَا تَحْتَ رِجْلَيْكَ؟ فَيَنْظُرُ، فَإِذَا هُوَ بِذِيخٍ مُلْتَطِخٍ، فَيُؤْخَذُ بِقَوَائِمِهِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ ".

وروى مسلم (976) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لأُمِّي فَلَمْ يَأْذَنْ لِي ، وَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي. قال في "عون المعبود": (فَلَمْ يَأْذَن لِي): لأَنَّهَا كَافِرَة وَالاسْتِغْفَار لِلْكَافِرِينَ لا يَجُوز اهـ. وقال النووي: فِيهِ: النَّهْي عَنْ الاسْتِغْفَار لِلْكُفَّارِ اهـ.

جميلة جدًا ولكن ليتك تذكر المصدر ليسهل الرجوع لما نقلته طبعًا هذه المناظرة مذكورة في كتاب مجالس العلامة محمد الامين الشنقيطي - دونها تلميذه أحمد بن محمد الشنقيطي

هذا من اجمل الكلام وادقه والطفه، والا لكان العام محض عبث لا معنى له . وتعالى الله عن ذلك علوا كبيرا .

@user-um9vb3ix4l

2 жыл бұрын

هذا الكلام فيه مغالطات كثيرة من قبل الشنقيطي رحمه الله لأنه يستدل ببعض النصوص ويترك بعض ثانيا أنه الغفلة والاب كلمتان ذكرت في مواضع بالقرآن ولها معاني عديدة بحسب المخاطب وبحسب حاله وبحسب السياق ومغالطات أخرى أيضا على أي حال رحم الله الشنقيطي رحمة واسعة

1) قول الله عز وجل:« لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ» يس 6، والحديث موجه للنبى الكريم يقول الله فيه ما لا يحتاج إلى شرح بل هو إقرار إلهى بأن قوم النبى ما أنذر آباؤهم، فأى جرأة وقحة هذه التى امتلكها من يدَّعون أن أبوى النبى فى النار لأنهما قد وصلتهما دعوة النبى إبراهيم. فلعله علم خاص بهم لم يعلم به الله - ونستغفر الله من ذلك-. 2) قول الله عز وجل: «وَمَا آتَيْنَاهُم مِّن كُتُبٍ يَدْرُسُونَهَا وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِن نَّذِيرٍ» سبأ 44، نفس المعنى الجلى الواضح أن الله لم يرسل لآباء النبى وقومهم أنبياء. 3) قول الله عز وجل:«لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ» السجدة 3، تأكيد على المعنى المراد. 4) قول الله عز وجل:«لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ» القصص 46 فما هو المطلوب أكثر من هذه الآيات الصريحات التى تعضد بعضها بعضا مؤكدة أن أهل الفترة لا يعذبون لأنهم لم تقم عليهم حجة الرسل، والآيات الأخرى التى تجزم أن قوم النبى خاصة لم يأتهم نذير قبل النبى؛ وعليه فإن كل ما يقال بخلاف ذلك كلام هابط مرسل واستدلال مضحك وهزلى.

اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد و آله عدد الشفع و الوتر و عدد كلمات الله التامات الطيبات المباركات

@user-gm5cg9vt7d

10 ай бұрын

صلاة بتراء الله ورسوله بريء منها

@mhaiba2

10 ай бұрын

@@user-gm5cg9vt7d تعلم قبل أن ترد

بحثت في كل أقوال العلماء وسمعت لكل الشيوخ ولم أجد راحة فيماقالوا إلاّ قول الشيخ الشنقيطي وهذا الفيديو

لان الله اصلحة في ليله فلا يحتاج الى ما يسمى بالعلماء (( الامام العالم صلاح الدين ابو عرفه))

والدي النبي صلى الله عليه وسلم من أهل الفترة

سبب كل هذا بعدهم عن الاثار ویفسیرون القرآن برايهم : أخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتاده رضي الله عنه في قوله ‏ {‏وما آتيناهم من كتب يدرسونها‏} ‏ أي يقرأونها ‏ {‏وما أرسلنا إليهم قبلك من نذير‏} ‏ وقال‏:‏{أية : ‏وإن من أمة إلا خلا فيها نذير‏}تفسير : ‏ ‏[‏فاطر: 24‏]‏ ولا ينقض هذا هذا، ولكن كلما ذهب نبي فمن بعده في نذارته حتى يخرج النبي الآخر‏.

@user-wp3ij1qh2b

2 жыл бұрын

معنى كلامك لا وجود لأهل الفترة

@alinadir4259

2 жыл бұрын

اهل الفترة وصف للزمن ولیست عذر للمشركين كما یزعم البعض فالمشرك لیس له حجة في جعل الهین اثنین بل هو مفتري علی الله .

جزاك الله خيراً لكن لم تكمل هل سكتو أم سلموا للإمام الشنقيطي رحمهم الله جميعاً

روى الإمام مسلم (976) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لأُمِّي فَلَمْ يَأْذَنْ لِي ، وَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي . قال في "عون المعبود" : ( فَلَمْ يَأْذَن لِي ) : لأَنَّهَا كَافِرَة وَالاسْتِغْفَار لِلْكَافِرِينَ لا يَجُوز اهـ . وقال النووي رحمه الله : فِيهِ : النَّهْي عَنْ الاسْتِغْفَار لِلْكُفَّارِ اهـ .

@ayman1129

Жыл бұрын

مردود عليه من الشيخ فلمَ تأتِ بجديد

@noormohmmd2797

Жыл бұрын

@@ayman1129 يعني يرد على الرسول صلى الله عليه وسلم!! الله المستعان

إِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129) هذا ما قاله اهل العلم ... اما العلماء العالمين .. يقولون كل آباء وامهات سيدنا النبي صل الله عليه وسلم تسليما كانوا اما من اهل الولاية او الصديقية او النبوة او الرسالة او من اولي العزم من الرسل اقرأ الآية .. وافهم .. اذا أكرمك الله بالفهم تفكر في دعاء سيدنا اسماعيل وهو نبي ورسول

انهم من أهل الجنه انشاء الله.

@omarmaa1

2 жыл бұрын

هل انت تعلم الغيب،،،،ايمانك ضد احاديث الرسول عليه الصلاة والسلام الذي يذكرها اهل العلم،،،،

@user-um9vb3ix4l

2 жыл бұрын

هذا الكلام فيه مغالطات كثيرة من قبل الشنقيطي رحمه الله لأنه يستدل ببعض النصوص ويترك بعض ثانيا أنه الغفلة والاب كلمتان ذكرت في مواضع بالقرآن ولها معاني عديدة بحسب المخاطب وبحسب حاله وبحسب السياق ومغالطات أخرى أيضا على أي حال رحم الله الشنقيطي رحمة واسعة

المسألة فرعية يسع فيها الخلاف انظر سؤال أهل الذكر الشيخ كهلان الخروصي

رحم الله الشيخ الموريتاني محمدالأمين فقد كان بحر علم زاخر تمور أمواجه مورا

@user-um9vb3ix4l

2 жыл бұрын

هذا الكلام فيه مغالطات كثيرة من قبل الشنقيطي رحمه الله لأنه يستدل ببعض النصوص ويترك بعض ثانيا أنه الغفلة والاب كلمتان ذكرت في مواضع بالقرآن ولها معاني عديدة بحسب المخاطب وبحسب حاله وبحسب السياق ومغالطات أخرى أيضا على أي حال رحم الله الشنقيطي رحمة واسعة

لماذا لم تتعاطفون مع ابو سيدنا ابراهيم عليه السلام،،،، نحن عاطفتنا ان يكونا ابوي الرسول عليه الصلاة والسلام في الجنة ولكن اذا ورد حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام عكس ذلك فعلينا الإيمان به،،،، من اخبر رسول الله عليه السلام بأن ابويه في النار اليس الله الم يطلعه الله بذلك ،،، اعلم ان الرسول عليه السلام لا ينطق عن الهوى ،،، وانه لا يوسي احد على حساب ابويه من اجل التخفيف عن السائل،،،،، اعلموا ان الله لو يوكل الناس المسلمين بان يحكوا لأبوي الرسول عليه الصلاة والسلام يوم القيامة لأدخلوا ابويه الجنة،،، صلوا على رسول الله،،،

@user-wp3ij1qh2b

2 жыл бұрын

حتى أبا ابراهيم عليه السلام في الجنة إن شاء الله تعالى وإزر أبوه انما هو عمه

السلام عليكم ورحمة الله العنوان يخالف المضمون فالخلاف في حكم من كان قبل النبوة هل يدخلون في أهل الفترة خلاف معروف في مظانه ولو سلمنا به فإنا لا نحكم لهم بجنة ولا نار لأننا لا نعلم ما هم صائرون إليه بعد الامتحان لذا جرى التنبيه بالفرق بين العنوان والمضمون والله الموفق

الأمرهذلله.وليس.لأحد..

بارك الله فيه. امازيغ. من مريطانيا. ( يجب ان نتحاور مع. الوهابية بي النطق علي اساس ان يكونو منصفين في قول حتي ولو لم يقتنعو. ( في الاخير. اتبت. ما نوؤمن به. في شمال افريقيا. وخاصة الجزائر.

تاييدا لما قلت هناك ملاحظات اولا لو افترضنا ان والد رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله كافر هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتباهي به فيقول انا ابن الذبيحين؟ ثانيا أين مات ودفن عبد الله كما هو ثابت انه مرض عند عودته من تجارة بالشام ودفن قريبا من المدينة ثالثا أين ماتت ودفنت ام النبي آمنة؟ في المدينة عند بني النجار؛؛؛ أليس أمرا عجيبا ان يترك الأبوان كلاهما مكة ويدفنان في المدينة أو قريبا منها ثم تصبح نفس المدينة ارض هجرة ابنهما بعد ذلك؟؟؟ اعتقد والله اعلم أنهما من اهل الإسلام وأنهما سبقا ابنهما الوحيد الي المدينة حيث دار الهجرة والله اعلم

@You-uo6dg

2 жыл бұрын

بارك الله فيك

محمد صل الله عليه وسلم بيدخل والديه النار وهو يعلم انهم من اهل الفتره.ويأمر ه الله سبحانه وينهاه عن استغفاره لأمه وهو يعلم انها من اهل الفتره ً

قال تعالى وتقللك في الساجدين

عبدالله وآمنة رحمهما كانوا على دين إبراهيم وهما من اهل الجنه

بطن حوى عين الرحمة لا تاكله النار

" وفوق كل ذي علم عليم " ؛ و قد استغربت رسالة للسيوطي ت 911 في هذا الذي قرره الشنقيطي ؛ و فهمت ذلك الآن .

هناك خطأ في الكتابة ابن اذا جاءت بين اسمين يعني علمين لا تكتب الالف خالد بن عبدالله باكرمان

سبحان الله وهل هذه المسألة من مسائل العقيدة؟ مافتن الناس الا الكلام في مثل هذه المسائل الحوار دار في مجلس خاص وبين أناس لهم حظهم من العلم ولانزكي على الله أحد فلماذا ينقل مثل هذا الكلام للناس؟!! وماهو الهدف من نقله زيادة علم أو زيادة إيمان؟!! غفرالله لنا ولناشر المقطع وتجاز عنا وعنه

جزاك الله لكن لايجوز تقول رحم الله الجميع

محمد رسول الله حبيب الله فكيف يرضى الله لحبيبه ان يتألم بعذاب ابويه في النار، واذا كان رسول الله يشفع لكل الناس افلا يستطيع ان يشفع ل ابويه ، العقل ما يستوعب

@user-zf4fq8pe7y

3 ай бұрын

هل تعلم ان والد نبي الله ابراهيم في النار بنص القرآن أم انك لاتعلم ذلك

بعض الفقهاء ليس فيهم غير الاساءه الى اكرم خلق الله..لعن الله كل كاذب . النبي وابويه وعمه وجده من خيار خلق الله ومن تستشهدون بهم بنقل احداديث مكذبوبه مأواهم جهنم .....

والد السائل هل أدرك بعثة الرسول أم أنه مات قبلها

الاحاديث لا ترد بحجة انها آحاد استغفر الله

@Tiki-yh8zj

3 ай бұрын

ترد بنص القرءان يا فهمان

: ((‏رجح الشيخ مرعي الكرمي الحنبلي نجاة والدي النبي ﷺ قال في بهجة الناظرين١٢٠٤/٢: ".. وعُلم أن الحق الواضح الجلي الذي لا غبار عليه أن أبوي النبي ﷺ ناجيان لا عقاب عليهما وكذا أهل الفترة جميعهم وهم من لم يرسل إليهم رسول يكلفهم الإيمان به ولا يرد من كان في زمن عيسى لأنه لم يرسل للعرب". انتهى وقال تعالى ( ۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا

رحم الله الشيخ الشنقيطي رد الحديث الصحيح حديث مسلم لأنه حديث آحاد لأنه يصادم قوله تعالى(وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ) وقبل حديث الذين يمتحنون يوم القيامة الذي إن صح صح بمجموع طرقه وهو أيضا حديث آحاد وكذلك يصادم قوله تعالى(وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا) فإما أن نقبل الحديثين معا أو نردهما معا والله أعلم

@user-um9vb3ix4l

2 жыл бұрын

هذا الكلام فيه مغالطات كثيرة من قبل الشنقيطي رحمه الله لأنه يستدل ببعض النصوص ويترك بعض ثانيا أنه الغفلة والاب كلمتان ذكرت في مواضع بالقرآن ولها معاني عديدة بحسب المخاطب وبحسب حاله وبحسب السياق ومغالطات أخرى أيضا على أي حال رحم الله الشنقيطي رحمة واسعة

@gharbimohamed2425

Жыл бұрын

أهل السنة لا يفرقون بين أحاديث الآحاد ولا غيرها.

جمهور الأمة يقولون ان ئاب وام الرسول صلى الله عليه وسلم في الجنة والإمام النسائي حديثا حسنا بهذا الشأن وفي الحديث ومفهوم الحديث انه نقل من سيدنا ادم عليه السلام الي اصلاب طاهرة وارحام طاهرات الي ان ولد صلى الله عليه وسلم

قول الرسول صلى الله عليه وسلم مقدم على قول كل أحد سواء الشنقيطي رحمه الله أو غيره.

@user-gr1lz7tv5i

2 жыл бұрын

فعلا تمثلً على قلوبهم غشاوة

@kenzo4Ever

2 жыл бұрын

و فهم الشنقيطي مقدم على فهمك !

@noormohmmd2797

2 жыл бұрын

@@kenzo4Ever عندك أن كلام الشتقيطي مقدم على كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم. نسأل الله السلامة

@user-wp3ij1qh2b

2 жыл бұрын

@@noormohmmd2797 بل مافهمه من الكتاب والسنة وبالأدلة في معرض التعارض واقتفى قواعد الترجيح المتفق عليها.كأنك لم تسمع ما قاله الشيخ وأنه على علم بالحديث وكيف وجه الحديث .وازيدك توجيها آخر وهو أن واو العطف تأتي بمعنى أو فافهم ذلك ونزله على الحديث

@kenzo4Ever

2 жыл бұрын

@@user-wp3ij1qh2b و كأن العلماء الذين تكلموا على نحو الشنقيطي و هم كثير لا يعرفون قرآنا و لا حديثا !! و صاحبنا يعتبر نفسه اعلم منهم !!! 😀 لازم يروح يتعلم شوي فقط من علم الشنقيطي اولا ثم...يتكلم 😅

لابد من سؤال مهم هنا ما الجواب عن الأحاديث التي صحت وتدل على أن أبوى النبي صلى الله عليه وسلم في النار ؟ فالقول بمعارضتها للقرآن هذا رأي لأنه يمكن الجمع بأن تكون الأحاديث خاصة والآيات عامة والخاص يقضي على العام والقول بذهاب الحكمة من الآيات هذا راي إن صحت الأحاديث لايكفي ردها بالرأي بل لابد من من حملها على معنى صحيح وإلا لآل الأمر أنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم كلاما يخالف القرآن فلابد من أحد أمرين الجواب عن الأحاديث أو رد الرأي الذي خالفهما والله أعلم

رحم الله الوالد العلامة محمد الامين الشنقيطي فقد كان من مجددي هذا الدين في زمنه

@benhaskabenaissa1709

8 ай бұрын

انه عالم رباني من الجزائر 🇩🇿 اقر انه اعلم من ابن باز والعثيمين وصالح الفوزان

لو كان كففار قريش اهل فترة قبل بعثة االنبي فيكون من مات على الشرك قبل بعثة االرسول افضل حالا ممن مات بعد بعثته وهذا طعن فى كون النبي رحمة للعالمين

@rttt284

Ай бұрын

لتنذر قوما ما انذر ابائهم ....

هذا الكلام فيه مغالطات كثيرة من قبل الشنقيطي رحمه الله لأنه يستدل ببعض النصوص ويترك بعض ثانيا أنه الغفلة والاب كلمتان ذكرت في مواضع بالقرآن ولها معاني عديدة بحسب المخاطب وبحسب حاله وبحسب السياق ومغالطات أخرى أيضا على أي حال رحم الله الشنقيطي رحمة واسعة

ايه واحده محكمه تنهي كل المناظرات العبثيه .... قال تعالى ( وتقلبك في الساجدين ) اذا والدي الرسول ( ص واله ) من الساجدين الموحدين ... انتهى الامر ...

الجواب الاكيد عند الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

@mugiwara9986

3 ай бұрын

😂😂

@aaash8005

2 ай бұрын

@@mugiwara9986 لايكون قلت نكته وانا ما ادري

بغض النظر عن العلماء المتكلمين في الموضوع الصحيح ومايؤيده الدليل الصحيح أنهما ليسا من اهل الفترة وانهما ماتا على غير الشريعة الحنفية التى هي دينهم

فتح عليك بجاه الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

@user-fi2fk5rs4k

2 жыл бұрын

لا يجوز الدعاء بالجاه

@user-is6jp2di8r

2 жыл бұрын

@@user-fi2fk5rs4k بالنسبه لك اما لي واجب

@user-fi2fk5rs4k

2 жыл бұрын

@@user-is6jp2di8r طيب ماهو دليلك علي جواز الدعاء بالجاه هل فعلها النبي او أصحابه؟

@user-is6jp2di8r

2 жыл бұрын

@@user-fi2fk5rs4k ما عندي وقت للوهابيه

@user-fi2fk5rs4k

2 жыл бұрын

@@user-is6jp2di8r كل من قال واعطى صفه الوهاب لبشر فهو مجسم اسمهم سلفيه اي متابعين الصحابه السلف الصالح

قال النووي رحمه الله : فِيهِ : أَنَّ مَنْ مَاتَ عَلَى الْكُفْر فَهُوَ فِي النَّار , وَلا تَنْفَعهُ قَرَابَة الْمُقَرَّبِينَ ، وَفِيهِ أَنَّ مَنْ مَاتَ فِي الْفَتْرَة عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ الْعَرَب مِنْ عِبَادَة الأَوْثَان فَهُوَ مِنْ أَهْل النَّار , وَلَيْسَ هَذَا مُؤَاخَذَة قَبْل بُلُوغ الدَّعْوَة , فَإِنَّ هَؤُلاءِ كَانَتْ قَدْ بَلَغَتْهُمْ دَعْوَة إِبْرَاهِيم وَغَيْره مِنْ الأَنْبِيَاء صَلَوَات اللَّه تَعَالَى وَسَلامه عَلَيْهِمْ اهـ

ولطيفة المنطوق من متن القران قطعي النص قطعي الدلالة ،،يقدم على المفهوم وهو واسع ،،كما في اصول الفقه ،،، فتاملوه هذا لمن يتعلم من المسلمين ،،، در. عا

كيف من اهل فتره وقبلهم انبياء لماذا لا يؤمنوا ام النبي وابوه بل انبياء السابقين

كتلب اسنى المطالب في ايمان ابوطالب للشيخ ابن دحلان إمام الحرمين يثبت ايمان ابوطالب رضي الله عنه

كل هذا تأويل من اجتهاد الناس،،،،، ايش المستفاد من ذلك،،،،

تصحيح العنوان : هل والدَا ...

بربي ( فطرة) وليس ( فترة) يا أهل العلم والمعرفة

@ahmedoonkoko1736

2 жыл бұрын

لا يا حبيبي فترة وليست فطرة. الفترة مطلع أهل العلم يطلق علي من كان قبل الرسالة او نحوة. اما الفطرة هي ما جبل عليه الانسان

@manailarbi717

2 жыл бұрын

الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه، كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء) . ثم يقول أبو هريرة رضي الله عنه (فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم).

@ahmedoonkoko1736

2 жыл бұрын

@@manailarbi717 ما اختلفنا يا حبيبي الفطرة زي ماقلت تماما. لكن الفترة هذا مسطلح عند أهل العلم يقصد به زمان ومكان معين قبل بعثة النبي صلي الله عليه وسلم

@ahmedoonkoko1736

2 жыл бұрын

مصطلح نأسف للخطأ

@manailarbi717

2 жыл бұрын

@@ahmedoonkoko1736 بارك الله فيك

وليس في شر الخلق منه أكذب !!! من بالجهل والتكفير يخطب !!! يجادل عدوا بغير علم ولا حجة !!! ويروغ في الحق كما يروغ الثعلب !!! فإذا أتيته بدليل وألف دليل مثله !!! لاذ يمنة ويسرة أين المهرب؟ !!! فلا يحزنك حديث قولهم وغرورهم !!! فبطن الأرض لهم خير وأنسب !!! أينما وجدوا فلا وجود لمنطق !!! وإذا غابوا حضر العقل الأصوب !!! وإذا سألت عنهم وعن كريم شخصهم !!! فهم الرويبضة وللوهابية ينسبوا !!! أغبى خلق الله صوتا وصورة !!! وهم من الخشب المسند أخشب !!! ينفقون الأموال ليصدوا عن سبيله !!! وستكون عليهم حسرة ثم يغلبوا !!! يخوضون جهلا في عرض نبيهم !!! فوا أسفا عليهم أين يذهبوا ؟؟؟؟ !!! فكيف بمن يصلي عليه الله وجنوده !!! يكون أصله الكفر الأم والأب !!! فهو الطيب بن الطيب والطيب جده !!! وما زال في أصلاب الساجدين يقلب !!! وكيف بمن أحاط الله به علمه !!! ويكون لا يقرأ أو لا يكتب !!! ومن ربه الأكرم والمعلم !!! فهل عن رسوله التعليم يحجب !!! حاشاه سبحانه وحاشا رسوله !!! وكل من قال بهذا يكذب ؟ ؟؟

@user-wp3ij1qh2b

2 жыл бұрын

لا فض فوك ورحمك الله رحمة واسعة في الدنيا والآخرة وجميع من نافخ عن رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.ولمن هذه الابيات يا عافاك الله .روحت بها عنا

@abdenacerjelouli2201

2 жыл бұрын

يا أخي إنه الحق الذي أحق أن يتبع والله هو إلهام يأتي من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

هل والدا النبي، وليس هل والدي النبي.

سبحان الله تخليط اصولي رهيب من الشيخ ونصر مذهب أهل البدع من حيث لا يشعر ان خبر الآحاد لا يخصص العام وابطل تخصيص كل عام بدعوة الحكمة من العموم

@user-ki3is7mf3q

2 ай бұрын

ممكن يكون هذا بيكذب على الشنقيطي

@user-jp4zy6xn3h

Ай бұрын

@@user-ki3is7mf3q هذا صوت الشيخ رحمه الله العجب انه علامة فى الأصول كما فى روضة الناظر

عبد الله وآمنة في جنة الفردوس

@user-wp3ij1qh2b

2 жыл бұрын

اللهم ادخلهما الجنة قبل كل من يدخلها

@mahmoodmoossavi243

2 жыл бұрын

آمین یا رب العالمین. الهم صلی علی محمد و صلی علی محمد و عجل فرجهم.

@mahmoodmoossavi243

2 жыл бұрын

جزاک الله خیرا کثیرا.

@user-vy1py9hs2q

Жыл бұрын

بل هما في النار كما أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم. فالمسألة ليست بالهوى ولكن بالدليل و النص قاطع في ذلك والله أعلم

@user-um8pz5vk8u

Жыл бұрын

@@user-vy1py9hs2q يا الموسخين تحوسو دخلو الناس كامل للنار و نتوما أولى بيها على حساب قلوبكم السوداء المظلمة تفو عليكم يا لطيف و زدت درت لروحك جام يا عدو الله أنتم عالة على الإسلام أنتم شوهتم الإسلام أنتم معول هدم لأعداء الإسلام

لايمكن في حق النبي صلى الله عليه وسلّم أن يصدر منه لفظ موهم أو غامض بل كلامه واضح بين...فالاعرابي سأله عن أبيه الذي هو من صُلبه...فأجابه صلى الله عليه وسلّم من نفس جنس اللفظ...أي أبوه الذي هو من صُلبه...والحديث في صحيح مُسلم ولا غُبار على إسناده....وهو دليل لمن تجرّد للحق....هذا دون ذكر الأدلة الأخرى...فلا مزية لوالديه عن جميع قريش...فقد بعث اليهم اسماعيل ومن قبله ابراهيم عليهما السلام...وقد بدلوا وكفروا بشريعتهما...فكانوا كفارا أصليين...ثم ازداد من أدرك النبي صلى الله عليه وسلّم منهم كفرا...وقد قال عمه (هو على ملة عبد المطلب)...وقد مات عبد المطلب قبل بعثته...ولو كان اهل فترة لما كفر بانتسابه لملّة عبد المطلب...وهذا دليل قوى جدا على أن النبي بُعث في قوم مشركين كفارا...وليس في قوم اهل فترة....وكفرهم كان بشريعة ابراهيم واسماعيل عليهما السلام....ولا عبرة بطول الفترة ...فاليهود كفار بشريعة موسى قبل ابن يبعث اليهم عيسى عليهما السلام...فقط ازدادوا كفرا بتكذيبهم لعيسى عليه السلام....والله تعالى أعلم وأحكم

غفر الله للشيخ الشنقيطي ، و ما قوله في قول الله تعالى : { أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ...} الآية ؟؟!! فهذا دليل على أن العرب قبل الإسلام كانوا يعرفون الحج و المناسك ، و ذلك يعني أنهم كانوا على ملّة إسماعيل بن إبراهيم - عليهما السلام - ، و لكنهم أدخلوا معها عبادة الأصنام و الشرك بالله . و أما والدي الرسول - صلى الله عليه و سلم - فالراجح أنهما من أهل النار ، و الأحاديث تخصص عموم الآية التي استدل بها الشيخ الشنقيطي ، و رده على التخصيص ضعيف ، فتخصيص والدي الرسول - صلى الله عليه و سلم - لا يتعارض مع الآية على الإطلاق ، فهناك عمومات في القرآن و لها ما يخصصها من القرآن أو صحيح السنة . كما أن رد الشيخ الشنقيطي للأحاديث الصحيحة بحجة أنها أحاديث آحاد مستغرب منه و نربأ به من تلك الزلّة ، لأن الاعتذار بأحاديث الآحاد لرد ما صحّ سنده عن رسول الله - صلى الله عليه و سلم - هو منهج أهل الزيغ و الدخن الذين يستنّون بغير سنّة الرسول - صلى الله عليه و سلم - و يهتدون بغير هديه . فكل السنّة الصحيحة تقريباً أحاديث آحاد ، و من ردّها بحجة أنها ظنية و العقيدة لا تُبنى على الظن فكيف نعتبره بعد ذلك من أهل السنة و عقيدته لا تقوم على السنّة و إنما على القرآن فقط أو القليل المتواتر من السنّة ؟!! فمن كان ذلك منهجه يصبح قرآني العقيدة ، و ذلك نقص في الدين و منهج أهل الزيغ و الإنحراف ، و ما نعرفه عن الشيخ الشنقيطي أنه على منهج أهل الحق ، لا أهل الزيغ . و لكن يبدو أنه لم يجد له مخرج للانتصار لرأيه إلا بتلك الطريقة التي أوقعته في منهج مخالف فيما ذهب إليه في هذه المسألة بخصوصها . و مثل تلك الزلات قد تقع من علماء كبار من أهل السنة المتأخرين و المعاصرين ، فنجدهم لكي ينتصروا لرأي رأوه في مسألة مخصوصة و هو مخالف للأدلة الواضحة من القرآن أو السنة يقعون في منهج أهل الانحراف و هم لا يشعرون ، كما وقع كثير من المتأخرين و المعاصرين في بدعة القول بكروية الأرض ، و كذلك كما وقع كثير من المعاصرين ببدعة القول بدوران الأرض .

@user-bt1ye5qc5h

2 жыл бұрын

الأحزاب - الآية 57. إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا

@user-bt1ye5qc5h

2 жыл бұрын

وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا. مريم ٧١

@nasseralbogami8965

2 жыл бұрын

​@@user-bt1ye5qc5h وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا

@user-bt1ye5qc5h

2 жыл бұрын

@@nasseralbogami8965 نحن على حب الرسول بعدما تبينا الهدى الذي أكرمنا به الرحيم الرحمن فهل أنتم كذلك

@noormohmmd2797

2 жыл бұрын

أحسنت . وقول الرسول صلى الله عليه وسلم مقدم على قول غيره

كلمة اب في القران الكريم المقصود فيها الجد والعم والاب . اما كلمة الوالد فالمقصود فيها الاب الحقيقي الذي ولد . انظر . واغفر لابي انه كان من الضالين . المقصود هنا العم ... انظر . رب اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب .. المقصود الوالد الذي ولد وهو الاب الحقيقي وليس العم . انظر ماذا قال ابراهيم عليه السلام . ولا تحزني يوم يبعثون . كيف سيخزي الله ابراهيم ويدخل اباه النار . يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه .. كيف سيخزي الله النبي صلى الله عليه وسلم ويدخل والداه النار . ولسوف يعطيك ربك فترضى . كيف يرضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وامه واباه في النار .. رحمة الله واسعه . اتركوها لله ... والله تعالى أعلم

يا أخي التشريع وحي متجدد وحكمة بالغة لا تتوقف وليس قواعد ونصوص جامدة تحمل على العقل لينزلها خشب مسندة بلا حس ولا ذوق ولا معنى ولكنها مباني ومعاني ينزلها الحق سبحانه تنزيلا على قلوب أوليائه المعصومين الذين أذن لهم الرحمن فلا يقولون إلا صوابا فهم أوعية الحق واصطفاؤه وقبلة الرضا ووفاؤه وهم وحدهم المطهرون الذين يمسون جوهر التشريع وروحه وقواعده ومقاصده ويحملون وصاياه على نحو الحكمة والسداد وتحقيق المراد فميزان العقل وحده لا يكفي ولو كشف الله الحجاب لرأيتم المعروف منكرا والمنكر معروفا ولوجدتم أن أكثر الخطباء سفهاء يستهزؤون بالدين بلا فهم ويقفون بالجهل بما ليس لهم به علم ولما وسعكم إلا أن تقولوا يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزؤون وكيف لا يستهزىء بالدين من يقول بتحريف القرآن أو بكفر والدي النبي البررة الكرام أو بأن الرسول يجهل القراءة والكتابة أو بأن الله له بعد وحد ويرى في صورة شاب أمرد

لايوجد دليل على ان والدا النبي في النار الا هذا الحديث اذا ثبت صحته في علم الله فهو عقيدتي لكنه حديث احاد وظني الثبوت ... ولكن للامانه لا اجزم بانه في النار لسبب بسيط ان الله خلقهم في فترة وبين قوم لا يعرفون الرساله والقران واياته عديدة في الموضوع لا عقوبه الا بعد رسالة

❌❌❌❌ملاحظة ارجو الانتباه لها وهي ..♦️ ان ادعاء الشرك لوالدي النبي يصدر عن كل السنة ويقولونها باصرار وفرح وهذا يدلل على كرههم للنبي وفرحهم بذلك .. ♦️ ((( بالعراقي .. يعني العينتين فرحان لان والديه بالجنة ووالدي النبي في جهنم ))) وهذا دليل حقدهم على النبي وتفضيل معاوية ووالديه ابو سفيان وهند على النبي ووالدي النبي .. ❌❌❌❌❌

لا تتبعه هؤلاء المنافقين اهل الكلام قال ربنا جل وعلى وتقلبك في الساجدين ابويه الرسول كانوا من الساجدين وقول الله ولو سوف يعطيك ربك فترضى. هل يرضى بوالديه في النار!!!!!

عجبت لمن يستميت في إدخال والدي النبي الجنة كأنهم اشفق وأرحم من رب االعالمين إذا شاء غيرها؟؟؟ ألم يقل لنبيه في ابنه فلذة كبده: إنه ليس من أهلك؟؟؟ ألم يقل لنبيه: فلما تبين له... تبرأ منه؟؟؟؟ مالكم؟؟؟ أأنتم أرحم أم الله؟؟؟ كأنا بكم أشد رحمة من الله؟؟؟؟ اتقوا الله إن يكن والدي النبي في الجنة فكل مشركي الجاهلية الأولى في الجنة عبدة هبل في الجنة عبدة اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى في الجنة واصبح قوله عز وجل في سورة الأعراف 172: أن تقولوا.... اصبح لا معنى لها وإلا فما معناها اشرحوا لنا؟؟؟؟

@Mohammad.309

2 жыл бұрын

هذا الكلام اذا تيقنت بانه كافر كما في ابن نوح اما والدي النبي فلا يقين بكفرهم وروايات ضعيفه مامعنى النبي بعد اجابته والسائل ذهب يدعوه ويرجعه ويخبره بأبويه انهما في النار هل هو خبر مفرح وهو منقصه للنبي فما منا يفتخر بأن ابويه في النار واذا كانا كافربن سيكون نطفته نطفة كافر نجس حاشا لحبيب الله ان يجعله هكذا

@sami.aza1977

2 жыл бұрын

@@Mohammad.309 ماذا؟؟؟؟ إن كانا كافرين ستكون نطفته نطفة كافر نجس؟؟؟؟؟ ما هذا؟؟؟؟؟لا حول ولا قوة إلا بالله

@Mohammad.309

2 жыл бұрын

@أبو العباس انت الذي لا تفقه القران كله مدح لرسول الله وانتم تحاولون الصاق العيب برسول الله تأتون بروايات ضعيفه وتلصقونها بالنبي ان حبيب الله كمال في كمال النفسيه والجسديه والنسبيه ذرية بعضها من بعض الانبياء اباؤهم مؤمنين اذيتم رسول الله وهو حي وتأذونه وهو ميت

@Mohammad.309

2 жыл бұрын

@أبو العباس امين وياليتني اكون في درجتهم فأن شخصا يخرج من ظهره سيد الكونين وخير الخلق لابد له من منزله عظيمه عند الله والله حكيم يضع الشيء المناسب في المكان المناسب هذا بالنسبه لابوي حبيب الله اما بالنسبه لأبوي النبي ابراهيم عليه السلام فليس ازر فان ازر عم النبي ابراهيم فهو مثل ابولهب كافر والعرب كانت تخاطب العم بلفظة ياأبتي والقران يحكي ماوقع من الفعل والكلام في الواقع