عائلتي يريدون اجباري عالحجاب الله يخليكم ادعولي ان الله يهديهم ويقتنعو انه مو فرض دعوة 40 غريب مستجابة

الحجاب هي موضة اخوان المسلمين للتلميذات في مصر

تحية كبيرة لكل من يساهم في تنوير البشرية شكرا جزيلا

عيشك علي هذا الشرح القيم و الصريح عيشك عيشك عيشك عيشك

معك حق يا استاذ ملينا من عقلية الارهاب

1 - الحجاب ليس فريضة إسلامية، إنما هو شعار سياسي رفعه تيار الإسلام السياسي للبرهنة على إنتشار شعبيتهم في الشارع ، والدليل علي ذلك أن كلمة (حجاب) وردت في القرآن الكريم في سبع سور كريمة هي (ص - الشورى - الأعراف - الإسراء - الأحزاب - فصلت - مريم ) ولا يوجد ولو آية واحدة في المرات السبعة وردت كلمة حجاب بمعني زي أو لباس المرأة المسلمة أبدآ، ولكن وردت بمعاني مختلفة تمامآ، مثل قول الله تعالى في سورة مريم " وأذكر في الكتاب مريم إذ إنتبذت من أهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا" وفي سورة الشوري " وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب".... وحتي حديث الوجه والكفين الشهير الذي روي عن السيدة عائشة رضي الله عنها فهو لم يرد في صحيح مسلم أو صحيح البخاري، ولكن ورد فقط في سنن أبي داوود، وهذا الحديث أحادي ورتبته ضعيف ومنقطع عند كل علماء الحديث وبشهادة ابو داوود مدون الحديث نفسه الذي أقر بأن الحديث منقطع لأن السيدة عائشة راوية الحديث لم تقابل أو تعاصر خالد بن دريك الذي روي عن السيدة عائشة، والحديث المنقطع لا يعتد به حسب آراء علماء الحديث 2 - الخمار في اللغة هو كل ما ستر أو غطي اي شيء، مثل غطاء الإناء أو السرير أو الصدر وليس قاصرا أبدآ علي الشعر أو الرأس، فيقال خمرت المرأة الإناء أي غطت الإناء، وفي الحديث الشريف في الصحيحين " عن جابر بن زيد عن كثير عن عطاء عن جابر بن عبد الله (ر)، أن الرسول (ص) قال :أخمروا الآنية اي غطوا الآنية، واوكوا الأسقية وأجيفوا الأبواب واكفتوا صبيانكم عند العشاء".. 3- التحية للدكتور المحترم ولكل من أعمل عقله وفكر وتدبر بعيدا عن الأفكار والفتاوي الجاهزة

@sihamfareh1311

7 ай бұрын

أنا متفقة معك أختي كل شيء واضح في القرآن الكريم

اهل بك ..ومرحب. نحن بحاخة الى التدير .... شكرا. ال

باركك الله وكفى..مثال للإنسان المثقف الفاهم الي يشغل عقله ويستفاد منه

بارك الله فيك ❤️

باااارك الله فييييك يا دكتور لقولك كلمة الحق انا واحدة من الفتيات الآتي تعرضن للانتقاد و السب و الشتم كما اتهموني بالكفر و اني عبيدة الشيطان و لست مسلمة و مصيري هو جهنم و الكثير من التعصب الذي واجهته منهم قريب ما كرهت الدين استغفر الله و كنت ابكي و اقول ادعوا الله ان يريني طريق الحق و بدأت ادرس سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم و تابعت كلام العديد من ائمة الازهر الذين يقولون إنه ليس فرض و الحمد لله اقنعني كلامهم و كلامك لاني لا اريد ان ترتدي الحجاب و لاكن لباسي محترم الله يحفظك يا استاذ بارك الله فيك 🙏

@idkman1652

Жыл бұрын

ايش صار معاكي الحين؟ نفس وضعك انا

@tamazitalgerienne1160

Жыл бұрын

@@idkman1652 ماسكتت و زدت درست هاد الموضوع بدقة وجدت انو صح ليس فرض بل سياسة رجال دين و في الاسلام في فقط خمسة فرائض المذكورة بسورة نور الشهادتان إقامة الصلاة ايتاء زكاة صوم رمضان حج لبيت لمن استطاع إليه سبيلا فقط و كل من يدخل نفسه في الدين اجيبه بدين حتى يسكت لانو الأدلة الحقيقية و الواقع لا يمكن اخفاءهما ابدا و أواجه كل متدين زائف بأفعاله اي يجب أن يطبق دينه اولا وليس هو من يحاسبني في مكان رب و الحمد لله تمكنت من ذالك في مجتمع متعصب منافق يجب أن تثبتي كلمتك ولو بالعنف

@alaasaad3211

Жыл бұрын

طيب ممكن لو سمحتي تحكيلي كيف تاكدتي انو مو فرض لاني فعلا تعبت نفسيتي من الحجاب وبنفس الوقت اخاف اغضب ربي اكون مشكورة الك❤​@@tamazitalgerienne1160

@tamazitalgerienne1160

Жыл бұрын

بطبع حبيبتي سأقدم لك كل الأدلة من القرآن الكريم و مارح اقدم رأيي ابدا و انت بنفسك رح تكتشفين انو مو فرض و هادي سياسة إرهابية متواطئين فيها كثيرييين من رجال دين الا الأقلية من رحم ربي كي لا نظلم الجميع ! لنعد إلى القران الكريم الله فرض علينا خمسة فرائض مضبوطة و مفصلة و محددة فقط وهي الفرائض الخمسة في سورة نور وهي الشهادتان إقامة الصلاة ايتاء زكاة صوم رمضان حج لبيت لمن استطاع إليه سبيلا! و لم يقل حجاب المرأة اي غطاء رأس المرأة! و كلمة الحجاب ذكرت في سبعة سور من القران الكريم بمعاني مختلفة و لم تذكر بمعنى لباس المرأة المسلمة ابدااا! في سورة الإسراء يقول الله تعالى:وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا (45) يعني حاجز ساتر يوم القيامة من الله حيث أن المشركين لا تدرك أبصارهم شيآ بينهم و بين المؤمنين ! الآية ثانية فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا ﴿١٧ مريم﴾ هنا تعني كلمة الحجاب أن مريم ابنة عمران جعلت بينها وبين قومها حاجزاً وستراً لما ذهبت لولادة سيدنا عيسى عليه سلام كي لا يراها احد والحجاب هنا يعني الاعتزال والستارة التي اعتزلت وراءها ونزلت في الفترة ما بين 614 ـ 615م ! الآية ثالثة وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ ۚ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ ۚ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۚ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ ﴿٤٦ الأعراف﴾ هنا تعني كلمة الحجاب السور أو الجدار الذي بين أهل الجنة و اهل نار المنع من الوصول يعني ما يمنع من وصول لذة أهل الجنة إلى أهل النار، وأذية أهل النار إلى أهل الجنة، ! الآية رابعة : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاّ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الحَقِّ وَإِذَا سَالتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللهِ وَلا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللهِ عَظِيماً} (الأحزاب: 53). سبب نزول هاته الآية هو تصرف المؤمنين العرب عندما يدعون إلى الطعام عند النبي أنه لمّا تزوج زينب بنت جحش (امرأة زيد المطلقة) أوْلَمَ عليها فدعا الناس فلما طعموا جلس طوائف منهم يتحدّثون في بيت النبي‘، وزوجه (زينب) موليةٌ وجهها إل الحائط، فثقلوا على النبي، ومن ثم نزلت الآية تنصح المؤمنين أن لا يدخلوا بيت النبي إذا ما دعوا إلى الطعام إلاّ بعد أن ينضج هذا الطعام، فإن أكلوا فلينصرفوا دون أن يجلسوا طويلاً يتحدّثون ويتسامرون و ايظا انهم كانو يدخلون بيت نبي لطلب الاكل او اي شيئ يحتاجونه في حظوره و غيابه عليه سلام و على زوجاته دون استإذان ! و قديما قبل اختراع ابواب الحديد و الخشب كان جميع من في العالم يضعون قماش كبير أو غطاء على أبواب بيوتهم لحرمة البيت حتى انا شخصيا قديما اجدادي كانو يضعونه عوض الباب و في العربية الفصحى هو الحجابكي يحجب نضر على ناس خارجا ولا ترى كل ماهو داخل بيت نبي محمد و قال تعالى واتوهن من وراء الحجاب يعني اذا أرادوا اكل او اي شيئ يستأذنون من نساء نبي وراء ذالك الساتر الآية الخامسة فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّىٰ تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ ﴿٣٢ ص﴾ فقد اشتغل سليمان بعرض الخيل التي تركها له أبوه. وكان عددها عشرون ألف فرس، أُجريت بين يديه عشيّاً، فتشاغل؛ لحسنها وجريها ومحبتها، عن صلاة المغرب حتى غابت الشمس و"اختفت عن الأنظار" فجعل يذبحها ويقطع أرجلها تقرُّباً إلى الله لتكون طعاماً للفقراء لأنها شغلته عن الذكر والتواري بالحجاب في الآية هو الغياب شمس عن العين فقط الآية سادسة وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ ممَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِن بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ} (فصلت: 5).حين دعا رسول الله‘ المشركين للإيمان قالوا: قلوبنا في أغطية متكاثفة لا يصل إليها شيء مما تدعونا إليه من الإيمان والتوحيد، وفي آذاننا صمم، وشغل يمنعنا من فهم ما تقول. لقد شبهوا أسماعهم بآذان فيها صمم من حيث إنها "تمنع الحق ولا تميل إلى سماعه" اي أرادوا وضع حاجب أو حاجز بينهم و بين رسالة الحق وقالو بيننا وبينك حاجز يمنع أن يصلنا شيء مما تقول. فنحن معذورون من عدم اتباعك لوجود المانع من جهتنا وجهتك. لا نفهمك ولا تفهمنا. فليعمل كل واحد حسب ما يعتقد أنه الحق؛ لأن هنالك حاجز يحجزنا منك فلا نجتمع معك على شيء مما تريد، فقد أيأسوه‘ من قبول دعوته بما أخبروه الآية سابعة: وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ ﴿٥١ الشورى ) يعني ما صح لأحد من البشر أيّاً كان أن يكلمه الله إلا بطريقة الوحي في المنام أو الإلهام، أو يكلمه من وراء حجاب كما كلّم موسى×، أو يرسل ملكاً فيبلغ الوحي إلى رسول الله بأمره تعالى ما يشاء تبليغه، كما نزل جبرئيل بالوحي على الأنبياء. وليس أن ثمَّ حجاباً يفصل موضعاً من موضع فيدل ذلك على تحديد المحجوب! لا علاقة لاي أية تتضمن كلمة الحجاب من هاته الآيات من سبعة سور بلباس المرأة ! و في اية آخرى كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ ﴿١٥ المطففين﴾ بمعنى في حاجب و يحال بين الكافرين و رؤية الله تعالى! لااااعلاااقة ابدا بغطاء شعر رأس المرأة أو زي اسلامي للمراة

@tamazitalgerienne1160

Жыл бұрын

@@alaasaad3211 ولما نذهب لأسباب نزول الآية التي يتحججون بها كدليل بنسبة لهم وهم لم يفهموا اصلا معناها الا وهي : أزواج النبي (أمهات المؤمنين) ماذا يعني لفظ بناتك ونساء المؤمنين في الآية؟ (الآية للتوضيح) يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قل لازواجك وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رحيما لا تعني ابدا الجلباب الحالي لي يلبسونه ! في الاول كانو يقولون الحجاب فرض و لما تقنعيهم انو كلمة الحجاب لا علاقة لها بثياب ومعناها يختلف من أية لأخرى يقولون لك لا الجلباب فرض هاته الآية هي دليل هههه نفاق كانو يقولون الحجاب فرض بعدين لا الجلباب فرض ! حسننا لنرى اسباب نزول هاته الآية! نزلت هذه الآية في نساء المؤمنين قال نساء المؤمنين لم يقل المؤمنات دون ازواجهم ! نساااء المؤمنين الذين كانو يدعمون نبي الله محمد وخاصةً أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- وبناته الآتي كن مستهدفات بشدة من كفار قريش فكانوا إذا خرجوا النّساء في الليل لقضاء الحاجة يتعرض لهنّ المنافقين الفاسقين ليؤذوهنّ و يحاولون دائما تعرض لهم لاكن ركزي قليلا ! اولا هنا الله حدد زوجات نبي و بناته و نساء المؤمنين لم يقل بنات المؤمنين اي الغير متزوجات أو اخواتهم الخ... الله حدد و من يقول انو فرض و أن الحجاب أو الجلباب سترة لبدن المرأة قبل الاخلاق أو أن الإسلام امر بتلك الملابس كي تستر لمرأة لأنها كانت عارية فأنزل الله تعالى سورة الأحزاب من أجل ستر المرأة هههه ابشرك أن السيدة خديجة رضي الله عنها توفيت قبل نزول كل هاته سور ! و قبل نزول هاته سورة يلي يتحججون بها أنها فرض الجلباب لم يكن في تحرش عمدي لنساء المؤمنين و زوجات نبي! لو كان في تحرش من الاول من الكفار و استهدافهم من البداية نساء نبي و زوجات المؤمنين لتنزل الله سورة الأحزاب في البداية قبل موت خديجة! هذا دليل على أن هاته الآية المذكور فيها جلابب كانت تقصد بها فقط نساء نبي وزوجات المؤمنين عند حلول فترة زمنية معينة حيث حاولو قدر المستطاع إيذاء نبي و المؤمنين و لم يستطيعوا فلجؤو لاستهداف نساء نبي وز وجات المؤمنين بعد وفات خديجة ! لذا أمرن الله بتغطية أنفسهن كاملا كي لا يعرفهم الكفار في الليل لما يخرجن لقضاء حاجته و كثيرات من الفتيات غير متزوجات... قلدن نساء نبي و نساء المؤمنين لاكن الله لم يأمرهم بذالك ابدا ! عندما انزل تعالى سورة يوسف توفيت سيدة خديجة رضي الله عنها احب ناس إلى قلب رسول الله وسم ذالك العام بعام الحزن ! ركزي سورة يوسف قبل سورة الأحزاب ب 20 سورة هل يعني ذالك أن السيدة خديجة كانت عارية و ماتت قبل نزول سورة الأحزاب الي تتضمن كلمت جلاببهن و كان فرض لمذا لم ينزلها الله في سور الاولى كي ترتديه خديجة رضي الله عنه كما أنزل الفرائض الخمسة في سور الاولى ولما أسلمت طبقتها بحذافيرها؟ هل الله يخطأ هنا ايظا؟ هل الجلباب بمفهوم الإسلاميين الان لباس المرأة فرض؟ هذا دليل على أن خديجة لم ترتدي الحجاب ولا الجلباب إنما لباسهم العربي البدوي عادي و كان شعرهم ظاهر مثل شعر رجال إنما كانو يضعون غطاء على راسهم كلا من رل و المرأة حماية لهم من شمس و الغبار الطبيعة القاسية حتى نحن في الجزائر عندنا أهل البوادي ليومنا هذا يضعون غطاء على راسهم وهاته عادات البدو عادي! لم يفرضها الله ابدا و لو كان شعر المرأة يثير شهوة رجال حتى شعر رجال يجب أن يثير شهوتي و شهوة كل نساء ! في نساء بشعر اجعد و خشن ايظا يثير شهوة ؟ هل هو عضو جنسي؟ لما افظح اعضائي الجنسية كالافخاض و شقة صدر و كل صدر صح أشباه رجال سيتحرشون بي لاكني البس لباس محترم دون تغطية راسي و اعيش بين مسيحيين و ملحدين ووو و لم يأتيني اي مشكل منهم فقط من بعض مسلمين للاسف لأنهم يفكرون الا بالجنس اصبحو مكبوتين!

السيد رحماني حفظه الله ❤❤❤ كلام منطقي و عقلاني و قرآني

اهل المغرب انتشر عندهم الحجاب اي غطاء الراس بداية التسعينات اراها الان موضة

@nimanoma2204

Жыл бұрын

لا جدتي لبستو في الاربعينات

@rawstar1194

Жыл бұрын

فعلا أنا مغربية والحجاب لم يكن مفروض ولامنتشر إلا مع مجيئ الوهابية الغبية والإديولوجية السياسية للتحكم بعقول الناس

@nadarayhan3317

9 ай бұрын

​جداتنا ما كانت تلبس الحجاب يلبسون من تقاليدهم عاريين ال ؤوس والاذرع مقصرين في طلول الجبة

@dbdd5943

8 ай бұрын

@@rawstar1194 و حتي في الجزائر دخل في التسعينات مع دخول الاحزاب السياسية الاسلامية في الجزائر رغم ان الحايك كان موجود و لكن كعادة و ليس له علاقة بالدين

كلامك صحيح مئة في المئة

@intermilan3

Жыл бұрын

​@@user-vs2is7zs6fبما ان الله كان يعلم من قبل ان المسلمين سيتخالف على الحجاب إذا لماذا لم يأتي بأية اخرى و يقول فيها فرض عليكن الحجاب🤔 كما قال فرضت عليكم الصلاة .. على سبيل المثال.

@alaasaad3211

Жыл бұрын

​@@intermilan3 طيب ولماذا لم يذكر انهم خمس صلوات وان الضهر ٤ ركعات والمغرب ركعتان والفجر ركعتان في القرآن 😃😃 لا تُساومون الله سبحانه وتحاسبونه مفهوم لان راح تندمو😊

تحيّه عظيمه لأسلوب حضرتك بجد

لاء يخويا ياريت تشكي عليه ويعملولوا اللازم عشان يتربوا

شادي، امتا بتخلص البحث عن مواضيع الحجاب..؟ مش قصدي استعجلك... بس انا نفسي اعرف وصلت لفين لأنك كتير موهوب في البحث و انا برضو قاعدة ببحث في الموضوع...

@Shadi_AL-Abadi2

2 жыл бұрын

ما زلت والله جمعت كثير أبحاث وكتب وبقرا فيهم حاليا

@springday3933

2 жыл бұрын

@@Shadi_AL-Abadi2 تمم، بستناك 🙏

السلام عليكم. ممكن بس تقولي من وين جبت المقطع؟ لاني دورت عليه بكل مكان و مش لاقيتو غير عندك

@Shadi_AL-Abadi2

2 жыл бұрын

من حساب السيد الرحماني بالفيس بوك .بس هو شال البث.وكان سمحلي اعيد نشره

@springday3933

2 жыл бұрын

@@Shadi_AL-Abadi2 اه اوكييي... طيب بتعرف انا فين ممكن التابعة؟

❤❤❤❤❤❤❤

هناك عادات وتقاليد أقرها الإسلام. وجعلها واجبة الكر م. الأخلاق ، الوفاء الحجاب ،العفة ، الخ ونزل القرءان الكريم في ذالك، يؤكده،

@Shadi_AL-Abadi2

Жыл бұрын

لا لم يقرها

@jesusiesa6268

Жыл бұрын

@@Shadi_AL-Abadi2 هل عندك دليل على عدم التأكيد؟

@1991_noopjkm

8 ай бұрын

هذا يعمي ان الحجاب من العادات والتقاليد؟؟

فلماذا اذن لا نصلي الا بتغطية الرأس و اضهار الوجه فقط و الكفين

@Shadi_AL-Abadi2

8 ай бұрын

يجوز الصلاة بدون الحجاب زي ما قال رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

ما اثبت عدم صحة الحجاب ،، اية خمرهن معناها تغطية العقل وهو لم يناقش هذه النقطة

@alaasaad3211

Жыл бұрын

قسم بالله جاني كلام دوب ماسكة نفسي علساس عقلك بطي.. استغفرك ربي

شكرا جزيلا لكن لديا سؤال لمادا نصلي بالخمار او بالحجاب ادا لم يكن فرض و شكرا

@n.k.9975

2 ай бұрын

انا حين بحثت وجدت أن أحد الفقهاء الأربعه يجيز صلاة المراة في بستها بدون حجاب لكنهم يخفون الأمر لأنه ليس من مصلحتهم

الحجاب بمعني " الطرحة " او " الايشارب " قطعة قماش لتغطية شعر المراة بدعة من بدع الاخوان المسلمين ومن شعارات الاسلام السياسي الباطل فرض بالقوة على المراة المسلمة من قبل الحركات المتشددة وليس فريضة اسلامية . لا يوجد في القرآن ولا في السنة ما يعرف اليوم بالحجاب بمعني تغطية راس المراة وشعر المراة ليس عورة وأن الخمار التي كانت ترتديه النساء في ذلك الوقت هو زي تقليدي وعادة اجتماعية، وما جاء في القرآن بسورة النور الاية رقم 31 هو أمر بتغطية فتحة الصدر اي ضرب الخمر على الجيوب من اسفل الرقبة يقصد به تغطية الصدروليس فرض تغطية شعر المراة.وهناك حديث ورد في صحيح البخاري مفاده أن النساء كن يتوضئن مع الرجال في حوض واحد في عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم والخليفة أبو بكر الصديق ، ومما يترتب على هذا بكشف الوجه والشعر والذراعين من أجل الوضوء.أما عن آية الحجاب المذكور في الاية 53 بسورة الاحزاب موجهة لأمهات المؤمنين خاصة اي زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم اذن الحجاب المذكور في الاية 53 بسورة الاحزاب المقصود ليس ملبس وإنما ساتر يفصل بين زوجات النبي وبين من يسألهن متاعا بحيث لا يرى كل منهما الآخر .اما في سورة الاحزاب الاية رقم 59 هي التمييز بين الحرائر والإماء مستشهدا كذلك بحادثة ضرب عمر بن الخطاب لجارية أخفت صدرها و أن هذه العلة قد انتفت لعدم وجود إماء وجواري في العصر الحالي اي أن إدناء الجلباب الوارد في القرآن يعني تغطية الساقين .اما حديثان عن النبي (ص) يستند إليهما في فرض غطاء الرأس فقد روي عن عائشة عن النبي (ص) أنه قال : "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر إذا عركت ( بلغت) أن تظهر إلا وجهها ويديها إلي ها هنا وقبض علي نصف الذراع".وروي عن أبي داود عن عائشة أن أسماء بنت أبي بكر دخلت علي رسول الله (ص) فقال لها: "يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يري فيها إلا هذا، وأشار إلي وجهه وكفيه".ونلاحظ أن هذين الحديثين من ما يسمى بأحاديث الآحاد التي رويت من خلال سلسلة وحيدة من الرواة، خلافا للأحاديث المجمع عليها أي تلك التي تكون متواترة أو مشهورة أي تلك التي رويت من طرف عدد كبير من الناس لا يمكن أن يتفقوا على الكذب أو التدليس، ومن جانب آخر فإنه رغم رواية الحديثين عن واحدة -هي السيدة عائشة زوج النبي (ص) - فإنه قد وقع تناقض بينهما، ففي الحديث الأول قيل أن النبي قبض علي نصف ذراعه عندما قال الحديث، بينما قصر الثاني الإجازة علي الوجه والكفين.الحديثين وردا فقط في "سنن أبي داود" الذي يُعرف بعدم اكتراثه بضبط الرواة و الأسانيد.فلا يوجدان لا في صحيح البخاري ولا في صحيح مسلم و لا في موطأ بن مالك أو أي من كتب الحديث المعروفة كالسنن و المسانيد و لا في مستدرك الحاكم ويمكن للقارئ أن يتأكد من صحة هذا الأمر بالبحث بنفسه في هذه الكتب او ان يبحث على الانترنيت أو أن يسأل بعض الإسلامويين أن يثبتوا عكس ما نقول.فإذن هل يمكن لنا كمسلمين أن نبني عقيدتنا و نمط حياتنا و مصيرنا الأبدي على حديثين متناقضين لا شيء يؤكد نسبتهما للرسول عليه السلام؟؟ الجواب المنطقي عن هذا السؤال هو بالطبع "لا".اذن لا يوجد بتاتا لا في كتاب الله و لا في سنة نبيه الصحيحة المتواترة ما يدل على وجود شيء اسمه "فريضة الحجاب" بمعنى تغطية الرأس وشعر المراة ليس عورة فهو حكم باطل .اللهم اني بلغت اللهم اشهد والله على ما اقول شهيد والحمد الله على نعمة الاسلام وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين.بارك الله فيك فضيلة الشيخ الرحماني على هذا الفكر التنويري يتماشي مع العقل والمنطق السليم 👍🏽💯💯👍🏽.

سلام عليكم انا اعتقد ان الجيوب هي تحت الابط لانها منطقة مشعرة ومقززة نوعا ما ولهذا اذا ضربت المرأة خمارها من الابط الى الابط فطبيعي سيغطى الصدر ايضا طيب سؤال كلمة ضرب وردت في كثير من المواقع وبمعاني مختلفة مامعني واضربوهن والسؤال الثاني مثنى ماذا يقصد ب مثني وهي مذكورة في ايتين فقط وشكرا

يودنين من جلاببهن هي في سورة الأحزاب و ليس في سورة النور

@Shadi_AL-Abadi2

Жыл бұрын

عادي انسان لخبط على افتراض النبي نفسه لخبط هذا ما بلغي الفكرة

@Ess-il

10 ай бұрын

لا هو لم يخطئ ، وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ ..... الى آخر الاية هذه من سورة النور ، التي ذكرتها هي آية اخرى تماما و ليست نفسها

الحجاب غالبا مثبت بالتواتر العملي ،،

كلام جميل و مقنع لكن اخي عندي استفسار هل انت مسلم ؟

@Shadi_AL-Abadi2

Жыл бұрын

صاحب المقطع هو شيخ سيد رحماني مسلم

@max758zeen

Жыл бұрын

@@Shadi_AL-Abadi2 عن صاحب القناة اتكلم

والله حيرتونا وتعبتونا 😮

@Shadi_AL-Abadi2

10 ай бұрын

اعملي اللي بريحك فش داعي تتعبي

لكن مامعنى لا تبرجن تبرج الجاهلية؟؟

يكفي ان مريم العدراء لبست الحجاب

@Shadi_AL-Abadi2

Жыл бұрын

غير صحيح

@mazenmagdy155

10 ай бұрын

العذراء مريم لبسته لأنها كانت متبتلة الحجاب فى المسيحية للراهبات بس

@user-gp5yq6kv8w

6 ай бұрын

ممكن لانو بني إسرائيل كانو فارضين تغطية الراس او ممكن للعادة و العرف و المناخ هنا في روسيا بسبب البرد قديما يلبسون كلهم الحجاب حتى قبل المسيحية

هدا يدل و يبرهن على ان القران فيه إختلافات كثييييييييرة غامض و متناقض

@lio_8

Жыл бұрын

لا ليس القران القران ما تكلم عن الحجاب اساسا ولا حتى الاحاديث رجال الدين الي يعرفون ان البدع حرام ورغم ذا يروجون لها هم المشكلة

@Ess-il

10 ай бұрын

و ما دخل القرآن في فلسفة البشر؟؟؟🙄 لا يوجد تناقض في القرآن ، بل ما يسمون انفسهم رجال الدين ارادو ان يجعلوا الاحاديث مكملة للقران و هذا شرك بالله لان الله قال لنا ان القرآن مفصل تفصيلا و انه كامل و ان الله يسره للذكر و حفظه من التحريف، و الشيوخ الاغبياء اضافوا احاديث الرسول على انها وحي و لكنها ليست كذلك ، و هذا لخدمة رغباتهم مثل الزواج من الاطفال و الله يقول ان الزواج من المرأة عندما نلمس منها رُشدا، اي تكون واعية و راشدة في عقلها و ليس في جسدها 😩

@sihamfareh1311

7 ай бұрын

لا كلام الله ليس فيه تناقض يصعب فهمه صح فقط والله المستعان