لله درك أستاذنا الأديب🌹

لله درك! كلام رجلٍ يحترم العلم.

سبحان الله ،البارحة بدأت بقراءة بكتاب السفود وتفاجأت بكلام الرافعي وفاجئني حديثه عن العقاد فلم أدر كيف أقرأ هذا الكتاب،شكرا أستاذ أبو قيس.

لله درّك من ناصِحٍ وناقدٍ ومُمَحّص، استفدتُ منك كثيرا فجزاك الله خيرا. أطلبُ منك أن تلتفت إلى البردة التي نظمها تميم البرغوثي بالتّحليل والنّقد فقد أوقعت في قلبي ما الله به أعلم وشكرا لك.

نفع الله بكم

جزاك الله خير

مما قيل قديما كلام الأقران في بعضهم يطوى ولا يروى

أما العقاد والرافعي بينهم خلاف

الله يافمها ان تعطه قلما إذن لصار مليك الشعر مولاها نهران من لهب للمجد ما كتبا لو وقعالى لأصبحن شهنشاها

العقاد ملحد يستعمل التقية .. وثقافته خليط من شخابيط .. وهو في الحقيقة أقرب إلى المفكر منه إلى الأديب .. و لأسلوبه العقاد من اسمه نصيب جلساؤه هم من فضحه .. وجزى الله الدكتور جلال القصاص على مقالاته في كشف القناع عن العقاد ومؤلفاته حول الإسلام من باب (ما يطلبه المستمعون) .. تجارة رابحة في عصره

@user-ek3yb1er6v

Жыл бұрын

أنت لم تكن معاصرا له ولم ترى بعينك شيئا لماذا تضع شيئا في ذمتك وانت لم تشهده ولم تسمع منه؟؟

@user-vs1rd6hi1o

Жыл бұрын

لن أزيد في مقامي هذا عن قولي: هذرتَ بالكلام كيلًا وستحاسَب عليه عددًا. أما العقاد فرحمه الله رحمةً واسعة كان مسلمًا غيورًا محبًّا لدينه.

@user-yh7cl5yp7k

Жыл бұрын

@@Shadid- لا تتهجم على أحد، فهذا متتدى أدبي علمي وللأستاذ الفاضل احترامه. جنّب مذهبك ومشاكلك عن دروس الأستاذ -أخي- وفقك الله..

في الديوان و على السفود فوائد لغوية ونقدية مهمة جدّا، والحمد لله أذكر أني حينما قرأتهما وأنا مقيم في مصر استفدت الكثير من هذه الخلافات. المشكلة تكمن في نية القارئ ونضجه الفكري، هل يريد عبر تلك الكتب أن يتعلم أشياء جديدة يجهلها أم يريد أن يرصد هفوات هذا أو ذاك. وسذاجة القراء محزنة جدا في العالم العربي!!!. انظروا إلى أنواع الأسئلة التافهة! : "ما رأيك في فلان؟"، كأننا نقيّم الأشخاص لا الفكر والفن. فمثلا أنا أظن أن الرافعي على حق وأرجح فكره ومعركته على فكر طه حسين، ولكن هذا لا يمنعني أن أجد لذة في أسلوب طه حسين لا أجدها في أسلوب الرافعي! وفي الديوان مثلا، نقدهم للمنفلوطي قرّبه إليّ أكثر فلا أملّ من قراءة النظرات، رغم ما قيل عن أسلوبه (إسرافه في المفعول المطلق...). وهكذا.