Каким был костюм знатной сарматки? История находки и реконструкции погребальных одежд

Ольга Аникеева расскажет о костюме знатной жрицы племенного объединения очень высокого статуса по материалам из погребений в курганах у поселка Филипповка в сравнении с ранее известными костюмами сарматок из погребений в Северном Казахстане.
Филипповка находится в Оренбургских степях. В условиях жаркого климата и засушливых почв Южного Урала органические остатки одежд не сохранились, поэтому мы можем судить о форме отдельных элементов погребального костюма по их декоративной отделке.
На примере реконструкции костюма, содержащего свыше семисот предметов декоративного убранства, которые были найдены в абсолютно нетронутом женском погребении, будет показано, каким же был костюм знатной сарматской женщины.
Аникеева Ольга Викторовна - кандидат геолого-минералогических наук, ведущий научный сотрудник отдела научной реставрации монументальной скульптуры Государственного научно-исследовательского института реставрации, научный консультант выставки «Золото сарматских вождей».

Пікірлер: 99

  • @user-gt5cx5le6x
    @user-gt5cx5le6x

    Замечательно, информативно, НО пожалуйста, можно выводить для зрителей на ютубе трансляцию экрана со слайдами? Очень интересно увидеть и видео с раскопками, и фотографии найденных предметов на месте раскопок, и картограммы, однако на таком маленьком экране слайды абсолютно не информативны ибо их не видно совсем.

  • @kukuruza6853
    @kukuruza6853

    Потрясающе!

  • @msromanova8597
    @msromanova8597

    Очень круто!

  • @user-ek4of4ds8y
    @user-ek4of4ds8y

    Огромное спасибо за запись лекции! Не могу попасть лично❤

  • @user-fn4xf3dv4o
    @user-fn4xf3dv4o

    Великолепная лекция, благодарю

  • @jolegmoros7284
    @jolegmoros7284

    Спасибо. Есть пожелание, экран показывать в пропорциях минимум 50 на 50 с лектором, хотя чем больше, тем лучше

  • @ArkaimUral
    @ArkaimUral

    Вы большие молодцы! Спасибо 👍

  • @natalya9821
    @natalya9821

    This video adds a touch of luxury to our life.

  • @user-tx9jh4yu9s
    @user-tx9jh4yu9s

    Нужно продолжение показа и лекции!😊😊😊

  • @user-id9lt4kh5g
    @user-id9lt4kh5g

    У нас в Уфе,есть музей археологии и этнографии,там есть экспозиция -золото Сарматов.

  • @APT419
    @APT419

    Спасибо за выпуск

  • @user-wd7dw1pq9i
    @user-wd7dw1pq9i

    Без сомнений удивительные находки, но речь у лектора- катастрофа! ...

  • @user-ek4of4ds8y
    @user-ek4of4ds8y

    Спасибо!!!❤❤❤

  • @user-ux2wd8ey3v
    @user-ux2wd8ey3v

    Спасибо

  • @shashakorshunov7541
    @shashakorshunov7541

    жрица любви в профессиональной позе исполнения обряда...

  • @johandoe686
    @johandoe686

    Да меотская культура восхищает!

  • @user-nn1bn5cc8t
    @user-nn1bn5cc8t

    Постарайтесь понять, что у сарматов были и города, в которых жили и работали ремесленники.Такие города были , например, на Северном Кавказе. Это давно известно. Странно, что вы не знаете. В таких городах и производилось и оружие, и украшения

  • @user-ft7ew2oi4g
    @user-ft7ew2oi4g

    На счет сакральных изображений священных животных у скифов и сарматов напрашивается такое объяснение: у сарматов олень изображался неким господствующим животным, его никакой хищник не терзает, а значит олень действительно для сарматов был священным животным их главного божества. У скифов же олень терзаем то ли львом, то ли барсом и в этом легко усматривается принцип отношения скифов к сарматам и их убеждение в своем превосходстве над сарматами: скифский лев или барс терзает сарматского оленя.

  • @user-oy1ws3cr4d
    @user-oy1ws3cr4d

    Когда-то,закопали_а,теперь,раскапывают!😂

  • @user-ft7ew2oi4g
    @user-ft7ew2oi4g

    А вообще императив, что и скифы, и сарматы, а вместе с ними и гунны, и авары, и болгары, и аланы, и хазары, и печенеги, и половцы, - все были классическими кочевниками-скотоводами навязывается пантюркистами. Ведь если это признать, то придется признать и постоянные миграции этого кочевого скотоводческого населения по степям Евразии на очень большие расстояния, а значит и постоянное смешение и перемешивание всех этих племен и народов между собой и это сильно облегчает пантюркистам возможность привязывать их всех к якобы одному этническому корню - к тюркскому, и соответственно к некому прото-тюркскому языку и прототюркской культуре. Между тем это было далеко не так. Если же признать, что значительная часть всех выше перечисленных народов вовсе не была классическими скотоводами-кочевниками, а многие из них, как например сколоты, они же скифы-земледельцы, были оседлыми народами, то придется признать и их во многих случаях автохтонное происхождение для того региона, в котором они исторически оказывались зафиксированы, а значит в таких случаях легко доказывается и их европеоидное расовое происхождение, и европеоидное происхождение их культур и языков. Поэтому, этот идеолого-политический фактор нашим ученым надо обязательно учитывать, когда они делают свои иной раз весьма скоропалительные выводы, иначе новое "монголо-татарское иго" пантюркистами может быть нам легко обеспечено.

Келесі