سپاس فراوان ❤❤❤❤❤❤❤❤

برای کسی که آشنایی قبلی داشته باشه جریان و جنبش فکری هستی گرا رو خیلی زیبا و خلاصه بیان کردید

Perfect❤

زنده باد عالی بود

بسیار عالی خیلی ممنون

بسیار پرثمر بود و بسیار لذت بخش. واقعا چقدر عالی و حرفه ای و زیبا توضیح می‌دین 😍😍🤩✨🌺🙏👌👏 مستدام باشید

goodluck❤

من اخیرا از طریق یکی از کتابای یالوم با مفهوم اگزیستانسیالیسم آشنا شدم ، ممنون ازتون که انقدر خوب تو این زمان کوتاه مفهوم اگزیستانسیالیسم رو به صورت کلی بیان کردید

❤❤

ممنون از انتشار محتوای سودمند. لطفاً درباره اخلاق در فلسفه اگزیستانسیال بیشتر محتوا تولید کنید. اکنون که خدا مرده است، چرا باید کار خوب انجام داد و از کار بد پرهیز کرد؟!

Thanks❤

Heidegger's philosophy is very enjoyable and wonderful, and you explained it very eloquently. It was really interesting and informative. Thank you for your continuous efforts.

خیلی عالی بود . امیدوارم مبحث های بیشتری از اگزیستانسیالیسم در آینده آماده کنید 👍

جهان : جهان بدنها است اشتباه توهمی است جهان جهان روح ها است ......

درود بسيار عالي بود

خیلی لذت بخش بود ،بسیار آموزنده بود

عالی بود. فقط کمی بیشتر مثال بزنید مفهوم های پیچیده روشن تر میشود.

است

بسیار عالی بود

عالی هستید

عالی ❤❤❤

Your insights and explanations were clear and thought-provoking. Keep up the great work!

بادرود بر استاد گرامى كيركهگارد گويا اهل دانمارك بود، ممنون از برنامه خوبتان

سلام موفق باشید

Thanks alot 🎉🔯

Amazing

. فیلسوف دانمارکی بود Søren Kierkegaard با عرض سلام

سورن کیرکگور فیلسوف دانمارکی است نه از آلمانی. باز هم از ویدیو قشنگ تان لذت بردم.

هشتگ شیعه چی بود زدی واسش؟؟؟؟🧐🧐🧐

@anakavikphilosophy

Ай бұрын

بله ظاهرا

خیلی مطالب رو پیچیده میکنید. مثالهاتون هم خیلی کمه. و فلسفه رو ساده و شیرین نمیکنید برای مخاطب. ببخشید این فقط یک انتقاده

سلام ممنون از مطالب مفیدتان کیرکگارد اهل دانمارک نبود؟

@anakavikphilosophy

Ай бұрын

بله ظاهرا

« پیشی گرفتندوجود بر ذات یا ماهیت » توهمی بیش نیست ......اگر ذات و ماهیت جدای از وجود باشد یعنی ان غیر وجود است یا عدم است ؟!!! .....تقدم یا تاخر وجود بر ماهیت علامت عدم ««بازیابی ماهیت وجود » است ....چگونه میتوان ماهیت را از وجود جدا دانست و در عین حال انرا مفهومی وجودی دانست مگر چند « وجود » داریم ....یعنی ایا ماهیت در مقابل وجود است که « عدم و نیستی » است می باشد .....ایا این اصل قانون بقاء را نقص نمیکند که عدم به وجود و وجود به عدم بدل نمیشود ......یعنی ماهیت مفهوم وجودی ندارد و اگر دارد چگونه میتوان از فهم « وجود » و ماهیت ان گفت و از ماهیت هم به عنوان مفهوم وجودی گفت و در عین حال انرا در مقابل وجود قرار داد و گفت ان « موخر بر وجود » است یعنی « از ماهیت بنحوی سخن گفت که انگار از وجود جدا است یا مفهوم عدمی است که از « عدم به مفهومی خاص در برابر ماهیتدوجود » زاییده میشود یا مفهومی مابین « وجود » و « عدم » است .....از ماهیت « وجود » بنحوی باید سخن کفت که همه مفاهیم وجودی از جمله « ماهیت » را هم در برگیرد و جدای از ان یا در برابر ان یا در کتار ان یا موخر یا مقدم یر ان تعریف نکردد و الا علامت عدم بازیابی یا شناخت « وجود » یا « ماهیت وجود » است

@user-ge3zp6jo5x

Күн бұрын

مگر آزادی « جدای از ماهیت وجودی آدمی است » معلوم میشود نه معنای « وجود » نه معنای « آزادی » نه معنای « اخلاق و مسولیت » و نه معنای « ماهیت » و نه معنای .....بازیابی یا بنخو ماهوی فهمیده شده است که انگار این مفاهیم را جدای از هم تلقی نموده اند .....