青年崇拜 LIVE｜周巽光牧師｜父在尋找什麼樣的敬拜者？｜2024.01.13.
一、摘要
今年的異象是「置身榮耀、愛中合一」，而「榮耀」是跟神的同在有關的，所以這週要特別來談「敬拜」。靈糧山莊整建後，會堂很榮美，神卻提醒我們，祂並不住在人手所造的殿（見徒17:24新譯本），乃是渴望住在人的心裡面。因此，神對敬拜的想法，也不在於聲光效果，祂尋找的不是敬拜，而是「敬拜者」，一個能靠著聖靈、按著真理（見約4:23-24新譯本），無論身處高山低谷，依然自由敬拜祂的人。
　神所喜悅的敬拜，是自由的敬拜。主的靈和真理，就是人心得著自由的解藥。接下來就分成這兩部分來談：
　(一)聖靈
　聖靈最重要的工作之一，是幫助我們掙脫宗教和政治的靈。耶穌說，要提防法利賽人和希律的酵（見可8:15新譯本），便是宗教和政治的靈。
　1.宗教的靈：有形式卻沒有能力，就像法利賽人，看似生活以神為中心，與神的關係卻不親密，徒有儀式、傳統和習慣。受宗教的靈所綑綁的人，會高舉原則、策略和方法，被行為導向和律法主義綑綁，從而認不出耶穌，更錯誤地代表天父，無法改變人的生命。
　2.政治的靈：以人為本的想法和邏輯，在乎人的想法勝於神的心意，就像希律殺害施洗約翰，充滿政治考量。政治的靈，煽動分化、對立和偏見，一旦察覺問題和危險，就會在恐懼中切割關係並保護自己。事實上，彼拉多亦是如此（見可15:15、路23:12新譯本），當年殺死耶穌的，正是宗教的靈和政治的靈。
當聖靈到來，便會破除上述二靈的綑綁，讓神與人恢復心與心的連結。如同門徒當年跟隨耶穌，原是期望彌賽亞帶領以色列復國，直到五旬節聖靈降臨，生命才得著釋放，不再看重世上的國，而是專注於神的國。
(二)真理
真理的爭戰，早在創世紀就開始（見創2、3章）。仇敵在人心灑下懷疑的種子，讓人懷疑神的話，而宗教喜歡將神所說的，再加上點什麼，因此，第一手聽見神的聲音，而非第二或第三手的傳話，對於一個基督徒的長大成熟非常重要，更能避免仇敵扭曲我們的信念。
1.仇敵會試圖扭曲你對神的信念
　在順境中讚美神並不難，但在困境中仍願意相信天父的良善，才會形成那個雙向打開的珍珠們，讓我們能來到神面前，也使祂能進到我們的光景中。仇敵最常攻擊的，就是天父的良善，人在苦難中，埋怨神是最直覺的反應，而真理能打開我們的眼睛，堅固人與神的信任和關係，進而「按祂所是（神真實的形象）」的來敬拜祂。
2.仇敵試圖扭曲你如何看這個世界和所發生的事
我們必須留意，究竟是活在神版本的真實（reality），還是個人信念中扭曲的虛擬世界（virtual reality）？世界不斷提供我們另一套現實，而理性所構築的詭辯，也會發展成意念的營壘，阻擋人認識神的真實。如同以色列人看到埃及的追兵，用邏輯推論出神要讓他們死在紅海的前面，可神的真實，卻是要用紅海來消滅以色列的敵人。
　3.仇敵試圖扭曲你對自己真實身分的眼光
　生命改變的五個層次，最高的層次是身分。而身分不但是改變的最高層次，也是敬拜的最高層次。神不僅要人按著「祂所是」的來敬拜祂，也要人按著「自己所是」的來敬拜祂。真正的自由，就是當人活出神在永恆裡所創造的版本，並非做我們所想的自己，而是神所想的那個人。那樣的我們，就是自由的；那樣的敬拜，就是天父在尋找的。（ex.光哥的公主見證，不再被別人的眼光所影響，平靜優雅地看待眼前的一切。）
　當我們在聖靈的裡面，擁抱神是誰、我們是誰、還有神所說的真理，就能透過神的眼光看待一切，以一顆自由的心來敬拜，並在敬拜中經歷祂的榮耀和良善。
二、反思問題
Q1. 你是否曾在逆境中，選擇敬拜、宣告神的良善，最終開啟「雙向珍珠門」的經歷？
Q2. 你是否曾有某部分的信念，未活在神版本的真實裡，後在聖靈的光照下，發覺實際的狀況和自己所想的並不一樣？
Q3. 真正的自由，是活出神所創造的你。求聖靈光照，祂所想的你（你的「所是」），究竟是什麼樣子？
（文字團隊／古家榕）
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