いつも膝を打つような、お話しありがとうございます。

@buddhism_japan

Жыл бұрын

誠一郎 冨田様 ご視聴、コメントありがとうございます。 ますますの日々の精進に努めます。 南無阿弥陀仏 合掌 高科修

有難うございました、

@buddhism_japan

Жыл бұрын

ちゃん ハム様 ご視聴、コメントありがとうございます。 南無阿彌陀仏 合掌 高科修

ありがとうございました。　南無阿弥陀仏　合掌

@buddhism_japan

Жыл бұрын

善に生きる様 1時間19分52秒の長編をご視聴頂き、ありがとうございます。 南無阿彌陀仏 合掌 高科修

@user-tw1kx6wk1l

Жыл бұрын

@@buddhism_japan いつも丁寧に返信いただきありがとうございます。自分の生き方にためになるお話しが多く感謝いたします。南無阿弥陀仏　合掌

先生　ありがとうございます😢　　　　　　　今後ろを向かずに　あるけてます　　　母父の言葉を噛み締めて　がんばれてます　　　　　　　　　　　　　　　　　先生のお話で沢山の力をいたたけます　　　　　　　　　　　　　　　　　先生もお体ご自愛ください　　　　　　　　感謝です

@buddhism_japan

Жыл бұрын

松野下末美様 ご視聴、コメントありがとうございます。 私の体調をご心配くださり、大変恐縮しております。 松野下末美様に、おかれましても、時節柄、体調には十分にお気をつけ頂きたく、願っております。 南無阿弥陀仏 合掌 高科修

そういうことですよねんbyeジンナマ

@buddhism_japan

Жыл бұрын

ジンナマ様 ご視聴、コメントありがとうございます。 はい、そういうことです。 南無阿彌陀仏 合掌 高科修

高科さまいつもありがとうございます。 彼岸会の日に母が阿弥陀さまのもとにいきました。 高齢の父と体に障害のある私を置いていってしまった母が心配しているかと思う気持ちで胸がいっぱいになりましたが、お話を聞いて胸のつかえが取れた気が致します。 大変な事もあると思いますが、阿弥陀さまのもとに行った時、よく頑張ったと言っていただけるようにして生きてゆきたいです。 ありがとうございました。

@buddhism_japan

Жыл бұрын

パパあや様 はじめに、大切で愛するお母様。そしてパパあや様を大切にし愛してくれたお母様とのお別れ… 文面で、大変失礼とは存じますが、一言お参りの言葉を申させて頂きたく思います。 『お寂しいことになられました。南無阿彌陀仏』 愛する大切な方は… 大切に愛してくれま方は…間違いなく… 大きな深い願いと成ります。 私たちは、その大きな深い願いの中で日々生きています。 そして…自らのその時が来たなら、『私』は間違いなくその大きな深い願いの元へ向かうのです。 そして私自身も、その大きな深い願いと成って行きます。 パパあや様。 確かに大変なこともあるはずです。 辛いこと。 苦しいこと。 さびしいこと。 けれどパパあや様は一人ではありません。 姿は見えなくなってしまいましたが、お母様との絆は繋がっております。 どうかその絆が繋がっているということを信じて、生活されていかれることを、切に切に願っております。 合掌 高科修

高科さま、こんばんは。秋季彼岸会、お疲れ様でした。今回こうやってKZreadでその時のお話を拝見出来て感謝です。ありがとうございます😊 いつか機会がありましたら是非関東地方でも説法会開いてください。いつかお会い出来る日が来ること楽しみにしております。いつもありがとうございます。

@buddhism_japan

Жыл бұрын

Chiaki様 およそ１時間半にもおよぶ動画をご視聴頂きありがとうございます。 KZreadでは座ったままですが、リアルでは動きまわります。 動画撮影担当者が必死で私を追いかけての撮影です。 後で、チームの面々が、撮影担当者に… 口々に… 『大変やったやろ！』 『大変やったやろ！』 と労をねぎらっておりました。 そのころ私は…全員に… 『自由すぎる！』 と叱られておりました。 Chiaki様。 いつか関東地方でも法話会を開けたらと思っております。本当に！ 私も、いつかお会い出来る日を心待にしております。 合掌 高科修

私も母を亡くす前に「子供達大事にせんばよ。」と言われた事をずうっと心に残っているのに姿が見えないのが寂しいです。

@user-cr3id3ro4m

Жыл бұрын

南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、以前も話ましたが、パニック症で御寺に行く事も出来なくなってしまいました、でも父親母から教えてもらったご縁に会いたくて、経本をノートに書いています、これって無駄な事でしょうか、それでも私は書いていくと思いますけど。

@buddhism_japan

Жыл бұрын

川田冬生様 ご視聴、コメントありがとうございます。 姿が見えないからこそ、そこに居るのです。 貴方が『思えばそこに居るのです』 大きな深い願いとして、 『思えばそこに居る』のです。 『教本をノートに書いています』… 世の中に無駄なことはただの１つもありません。 まして川田冬生様ご自身が決心して行っていることが、何の無駄なことでしょう！ 南無阿弥陀仏 合掌 高科修

秋季彼岸会の法話、動画にしていただき、ありがとうございます。 最後まで聞き入ってしまいました。 富山別院の会場で聞かせていただいているようでした。 人生の終盤になりかかっても、まだ悟りきれず迷いの有る爺さんです。 せめて、孫には「いただきます」「ごちそうさま」を習慣づけさせています。 南無阿弥陀仏

@buddhism_japan

Жыл бұрын

とし爺様 1時間19分52秒の長い動画をご視聴頂き誠にありがとうございます。 感謝致しております。 『まだ悟りきれず迷いのある爺さんです』 その告白こそが… 親鸞聖人が仰った『悟れない私だからこそ、迷っているわたしだからこそ、救われていくのだ』の、そのお心と同一であります。 まさしく『愚の自覚』です。 そしてその『愚の自覚』あればこそ… 『せめて いただきます ごちそうさま を習慣させていきたい』 に繋がっていきます。 とし爺様。 貴方様は、素敵な『爺様』です。 間違いなく！ 南無阿彌陀仏。 合掌 高科修

私はおばあちゃん子です。半世紀も前に亡くなったおばあちゃんに命を助けてもらって、今まだ生きておりますので、高科様のおばあちゃんの話、涙が出るほどよく分かります。南無阿弥陀仏

@buddhism_japan

Жыл бұрын

マツタカエクコ様 ご視聴、コメントありがとうございます。 マツタカエクコ様… その半世紀も前に亡くなられた『おばあちゃん様』が『南無阿彌陀仏』であります。 半世紀ずっと、いえ半世紀を積み重ねた今も、マツタカエクコ様を、心配し、また願い続けております。 阿弥陀如来＝本願＝おばあちゃん であります。 南無阿彌陀仏 合掌 高科修

高科先生、本日も有り難うございます。 生活と浄土… 善きにつけ悪しきにつけ、気付きさえすれば、あぁそうだったのかと府に落ちることが、何も特別でないことでも、そこに繋がる無数のものへの気付きが南無阿弥陀仏。 全てが南無阿弥陀仏。自分が存在していること自体が、南無阿弥陀仏と感じます。 恩徳讃の調べ…やはり良いですね。いつ聴いても、いつ口ずさんでも、心熱くなります。 いつか、是非とも関東へいらしてください。高科先生とお会いできることを心待ちにしております。 南無阿弥陀仏

@buddhism_japan

Жыл бұрын

ちゃんぴー様 およそ１時間半にもおよぶ動画をご視聴頂きありがとうございます。 KZreadでは座ったままですが、リアルでは動きまわります。 動画撮影担当者が必死で私を追いかけての撮影です。 後で、チームの面々が、撮影担当者に… 口々に… 『大変やったやろ！』 『大変やったやろ！』 と労をねぎらっておりました。 そのころ私は…全員に… 『自由すぎる！』 と叱られておりました。 機会がありましたら、是非関東地区でもお話しをしたいと思っております。 私もちゃんぴー様とお会いできる日を心待にして、日々精進に励みます。 合掌 高科修

歩いておられる高科師のお話しは、皆さまと一緒に聴いているようでした。 子供の時は祖母と同居だったので、色々な昔話や格言などを話してくれ、 人の老いて死に行く姿も祖母から学びました。 祖母も両親も自宅で亡くなり、母の時は兄と私がそれぞれの手を握り、 母に「色々な事を教えてくれてありがとう」と言う感謝の気持ちでいっぱいでした。 今でも祖母や両親が色々残してくれた言葉を思い出します。 同居と言う形が無くなりつつある現代。 一緒に生活しながら、話して行く機会が少なくなり残念です。

@buddhism_japan

Жыл бұрын

Blue bee様 およそ１時間半にもおよぶ動画をご視聴頂きありがとうございます。 KZreadでは座ったままですが、リアルでは動きまわります。 動画撮影担当者が必死で私を追いかけての撮影です。 後で、チームの面々が、撮影担当者に… 口々に… 『大変やったやろ！』 『大変やったやろ！』 と労をねぎらっておりました。 そのころ私は…全員に… 『自由すぎる！』 と叱られておりました。 Blue bee様の仰る通りなのです。 だれが教える訳でもなく、２世代、３世代の同居が、その生活が、人生を生きていく上での大切で重要なことを学ばせていたのですから。 同居と言う形が無くなりつつある現代。この事を考える時、社会全体の在りかた、しいては政治全体の在りかたを抜きにしては語れなくなってしまいます。 僧侶としての立場で言えるのは、せめて、『志』をキチンと持っている人に一票を！ ぐらいであります。 ○○を明るく！ ○○を元気に！ と叫ぶ人ではなく… その明るくとは、どういうことなのか？ どうするべきなのか！ その元気とはなんなのか？ 元気にするとはどういうことなのか！ を、語れる人に、一人一人が考えて一票を… と切に願うばかりです。 そのことが、ぐるりまわって、同居が可能な世界に成るかもしないのですから。 合掌 高科修

高島先生❗️ 涙出そうな🥲有難いお話　いただいてます　沢山のおばーさん、のなかからいつも！ 修　住職さんの、お部屋に　引き寄せらられます、家内が先立たれ　一回忌前です、寂しさの中 先生の、素晴らしい　法話に、心から　なぐされ　てます、涙が出ます　有り難う御座います。

@buddhism_japan

Жыл бұрын

森田正信様 始めに… 大切な奥様との別れ… そのお別れに、文面で失礼なことと存じますが、一言お参りの言葉を申し上げてさせて頂きます。 「大変お寂しいことでごさいます。南無阿彌陀仏」 私たちは、間違いなく、先に亡くなられた方々の『大きな深い願い』の中で生きています。 このことに、間違いはありません。 どうか、悲しみ寂しさ辛さを抱きながらも…大切な奥様の『大きな深い願い』の中で森田正信様ご自身が今！生きておられるのだということを感じながら、生活されて行かれることを、切に切に願っております。 合掌 高科修

和尚様、お話をありがとうございました。気付くことの大切さ、気付かせてくれる縁が有ることに感謝いたします。「気付け!・気付け！」と教えて下さる和尚様に感謝いたします。 いつも目の前にあるのに気が付かない。それに自分で気づく事、私はそれを「悟り」と考えていました。和尚様の「気付く」は「悟る」と言っても良いのでしょうか？ 「人とタバコは煙になって味が解る」手遅れでも気付く事が大切だと思いました。 頭を撫でてくれる人のおわす世界・・・有ると良いですね。その為にだけでも、この世を精一杯生きようと思えます(*'▽')

@buddhism_japan

Жыл бұрын

A・シキミ様 ご視聴、コメントありがとうございます。 『悟り』… どうしても『悟り(さとり)』という『言葉』を使わなければなりませんか… どうしても『悟らなければ』なりませんか… お釈迦様は、仏陀(ブッダ)と呼ばれます。 仏陀(ブッダ)とは、『目覚めた人』『気づいた人』という意味の名称です。 お釈迦様ご自身が仰るように、お釈迦様は真理に目覚める、気づいたのです。 ずっとそこにあった真理に。 親鸞聖人も自らを『愚禿釋親鸞』と名告られました。 この『愚の自覚』もまた、自分自身の姿に目覚めた、気づいたという意識です。 この愚もまた、そこにあった、私の中に在ったのです。 『悟り』という言葉の意味は、確かに真理に目覚める、気づくこととあります。 そしてさらに、仏教用語で涅槃、解脱と同意語であるとも言われています。 この日本語である悟りという言葉。 本来の意味である、目覚める・気づくこととして意味付けされているならば何ら問題はありません。 しかしながら、日本語としての悟りは、その意味合いに、超越した境地、人としての高みに達した人。または、人として優れた人等々の、ある種、特別な境地をさす意味合いで使われてきました。 それは、遥か昔から… 浄土真宗は… 人が自分の人生を生き切ることを軸としています。 生き切ろうと生きても、生き切れない私。 だからこそ…生き切ろうと生きる姿勢が大切であると説く教えです。 この生き方は、特別な生き方ではありません。 ある意味、すべての人間の本来の生き方です。 それは、日本語の悟りではありません。 気づいた！ 目から鱗で目が覚めた！ こんな普通の言葉で十分です。 イエ、この普通のことばでなければ、その意識は、どこか他人事になってしまいます。 故に、気づくは、悟ると言っても良いのでしょうかとのお尋ねは… 気づくは、気づくです。 悟ると言葉を変える必要はありません。 そうお答えいたすしかございません。 ご理解いただければ幸いです。 合掌 高科修

@user-cc8qs2mo6c

Жыл бұрын

言われてみれば、日本人の考える「悟り」というとちょっと違う方向にありますね。ありがとうございました。

親を殺すことは一番悪い地獄に行くこと。親を助けて世話していくことは一番尊い良いこと😂🎉

@buddhism_japan

Жыл бұрын

PEAPLE KIND様 『殺す』ことに… 一番も二番もありません。 『殺す』その行為自体が『罪』です。 『良い事』に、これが一番、これが二番…… そんな順番はありません。 『良い事』は『良い事』 それ以上でもそれ以下でもありません。 南無阿彌陀仏 合掌 高科修

@herogrand3661

Жыл бұрын

@@buddhism_japan さま　　ありがとうございます😊

あーぁ、あーぁ、困ったなぁ、 何を書いても上から目線になってしまいます、 何を書いても他人事になってしまいます。 聴かせていただきました。としか言いようがなくなりました。

@buddhism_japan

Жыл бұрын

白井こうよう様 1時間19分52秒の長い動画をご視聴頂き誠にありがとうございます。 動画をご覧頂けただけで有難いことであります。 コメントは… 『聴かせていただきました』 そのお言葉だけで十分で御座います。 合掌 高科修

動画に初めて出会いました。息子の命日前後でした。ご縁があったんですね。田舎は隣がお寺で両親、祖母に連れら、お参りに行きました。説法は聞いてました。とても懐かしく思います。西本願寺大谷派です。登録すぐしました。ぼちぼち見させてもらいます。ありがとうございます。

@buddhism_japan

Жыл бұрын

みな子 君家様 ご視聴、コメントありがとうございます。 チャンネル登録ありがとうございます。 お時間ある時に、ぼちぼちとご覧ください。 南無阿弥陀仏 合掌 高科修

現場・動画、双方を視聴でした。 せっかくなので、法話の内容ではなく、 私が感じた両者の違いを書かせてください。 （他の視聴者さんの参考になるかな？） 動画視聴は、自分の都合の良い時間帯で、 机の上のノートPCに向かってます。 手書きより断然速く文字が入力が出来るので、 動画を聞きながら、感じた事をメモります。 記したいことが多ければ、再生を停止します。 キーワードさえ残せば、後に思考が再現します。 再生を戻ったり、複数回の視聴することも。 最後に思考を整理しながらコメントを推敲です。 一方の現場は、高科節、ライヴ感、最高でした。 その現場では、手書きでメモしてみましたが、 法話の進行に対して余裕がありませんでした。 今回の法話のラストを話すには、どうしても、 前段が必要なので、話も長くなりますよね。 今回、聞いたことがある内容が多かったので、 内容が頭に入ってきてくれましたが、 初回だと、なかなか理解しにくいのかも、と。 となると「いい話を聞かせて頂いたなぁ」で 終わってしまいかねないと、改めて思いました。 （お釈迦様の話を29回、聞いた人の逸話ですね） だから本来は、講と呼ばれる話し合いの場が あってこそ、理解度を高めれる、のでしょうね。 ですので... KZreadは、現代の法話の新しい形として、 とても有効的で、理想だと思います。 （蓮如上人も、羨ましく思っておいでかと） それを最大限に活用させて戴けていることに、 感謝ばかりです。 　鈴木＠新潟　51歳 P.S. やはり高科様は「はしご高」だったのですね。

@buddhism_japan

Жыл бұрын

202BEAM様 あらためて、現場にお越し頂きありがとうございます。 感謝申し上げます。 202BEAM様のコメント。 そのご指摘は、法話を話す者として、布教活動をいたす者として、永遠の課題でございます。 どうのように伝えていけば良いのか。 どのような伝え方が最善なのか。 そして、どのように聞いて頂ければ良いのか。 どのように聞いて頂くことが最善なのか。 日々そのことを考えながらお話しをしております。 日々の自身の精進に尽きる。 それかと… そのことも含めまして… このことについて動画を一つ撮らせて頂きます。 配信されましたら、是非ご視聴下さいませ。 追伸 はい(笑) はしご高でございます。 合掌 高科修

@BEAM202.

Жыл бұрын

返信、ありがとうございます。 僧侶の方々の、ご苦労と試行錯誤に対して、 門徒としての意識は、いかにあるべきか。 大学での教員と学生の関係に似てるかも。 受講側の意識が低ければ、向上は無理。 意識を高めるのは、教員の役目なのか？ 私も自問自答ですし、答えの無い課題です。 結局、自ら学ぼうとする学生は、 放置してても、大きくなっていきます。 同級生の存在・影響も大きいですね。 御同朋御同行、高科様も同じでしょうね。 私は... 上記を認識してるからこそ、 自分の姿を、見つめ直していきたいです。 動画、楽しみにしておきますね！ 　鈴木＠新潟　51歳 P.S. ３連休、生家を売却、手放してきました。 寂しい？　せつない？　不思議な感覚。 生家への思いは、ただただ感謝だけ。 諸行無常を感じ、その思いを糧として、 人生を考え、生きてゆく、生ききっていく。 そんな思いが巡ってました。 わたくし、確実に変わってきたようです。 .

いつも有難いお話を有難うございます。宗教にはお布施、献金が必要ですが、お金をくれるのは勤め先です。宗教はお金集めをしてはいけないと思います。むしろ僅かでも人々にお金を与えるのが本来の宗教の在り方だと思います。そうしないと宗教家は益々心が濁っていくばかりだと思います。

@buddhism_japan

Жыл бұрын

Kiniti Ootani様 ご視聴、コメントありがとうございます。 『僅かでも人々にお金を与えるのが本来の宗教の在り方だと思います』 というKiniti Ootani様のご意見。 では… お金を人々に与えるとして… 人々に与えるお金は…… どうしたら良いのでしょうか？ 不思議なことを、仰られることで御座います。 南無阿彌陀仏 合掌 高科修

@kinitiootani4758

Жыл бұрын

@@buddhism_japan ご意見ごもっともだと思います。お寺さんは檀家が支えるもの、という事になっています。これは新興宗教も同じです。私のお話は全く逆で、お布施や寄付金で生活するのではなくお寺さんも働いた賃金で生活する、そしてその中から僅かでも信者さんにお金を分け与える、というのが本来の宗教家の在り方だというお話しです。そんな人がいるのかと思われるかも知れませんが、そうしないと宗教という名のお金儲けになってしまうからです。昔の宗教の成り立ちがそうだったからかも知れませんが、清らかな心で考えると信者から貰うのではなく信者に与える行いが正しい宗教の在り方なのではないかと思います。

高梨先生 秋季彼岸かい お疲れ様でした 昨晩コメント入れましたが　コメント入れましたが何処かに 勝手に消えました 履き物の事ライン入れましたがニ度に成りそうですが すみませんでした 私も両親は厳しいでした必ず上る時は そろえて上りなさいと厳しいでした 思い出しました 母は厳しいでしたが 今思えば 良かったですね 母の教えは間違い無いですよね 私は八十歳にもなれば 親の教えは有難いでしたね又子供達も私の事思い出して くれましたら有難いですね　合掌

@buddhism_japan

Жыл бұрын

教子 細川様 およそ１時間半にもおよぶ動画をご視聴頂きありがとうございます。 KZreadでは座ったままですが、リアルでは動きまわります。 動画撮影担当者が必死で私を追いかけての撮影です。 後で、チームの面々が、撮影担当者に… 口々に… 『大変やったやろ！』 『大変やったやろ！』 と労をねぎらっておりました。 そのころ私は…全員に… 『自由すぎる！』 と叱られておりました。 教子 細川様。 大丈夫です。 教子 細川様がそうであるように、母(教子 細川様)の教えは受け継がれて行きます。 必ず！ 絶対に！ 合掌 高科修

@user-or4lx3nh7m

6 ай бұрын

人の願いが、阿弥陀如来の゙願いか、でも本当の友、親兄弟、生きすがらであった女、上司､その願いが叶えられるようにいいなければ本当の゙友親兄弟、生きすがらあった女、上司、浄土に行って笑顔出会えない。でも本当に会えたら最高ですね。私は人間ですから煩悩が邪魔して疑ってしまう。つくづく、死ぬまで煩悩具足の゙凡夫であることがわかる。奇跡が起こりますように。大真唯唯唯唯南無阿弥陀仏。