Seminario Jacques Derrida 1. La deconstrucción Stéphane Vinolo Alianza francesa de Quito 12 de marzo 2019
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@ysisvelez594917 күн бұрын
Es un honor escucharlo!
@aaronalexisaguilarlopez70333 жыл бұрын
No soy generador de ídolos de barro, y tampoco diosero de pensadores ni escritores. Sin embargo, me declaro abiertamente gran admirador de Derrida, Soren Kierkegard, Ortega y Gasset, Meilander y Emil Cioran. No soy estudiante de la carrera de Filosofía, pero estos filósofos me han hecho darme cuenta de mi verdadera condición como ser y la cosmovisión de mi propia psique. Muchas gracias por estos videos realmente valiosos e invaluables. Mi admiración total y respeto, maestro.
@gerardobaltodano
3 жыл бұрын
No eres.
@felipeolmos92824 жыл бұрын
Gracias por compartir
@rolandomalte25072 жыл бұрын
Gracias por este curso.
@erikvinals686729 күн бұрын
Un lujo, muchas gracias. Pienso en otro francés entrañable: René guenon, cuando se refiere al sentido de la Re-velación. Saludos y gracias!!
@miradalateral3 ай бұрын
Tengo mis dudas que sea el marco lo que hace la obra de arte. Una aspiradora en un museo no es una obra de arte, es una aspiradora en un museo. Si está en una exposición sobre diseño, entonces toma otro valor, como ejemplo de diseño industrial, pero es un objeto construido para poder ser reemplazado. Eso no pasa con las obras únicas creadas para reyes, papas o grandes fortunas, que pagaban a los artistas para construir colecciones que sirvieran como escenografías para la ostentación de su poder. En algunos también podía servir para la especulación estética, pero eran los menos. Hay muchas obras de arte que están en lugares lejos de un marco adecuado hasta que los descubren y son puestos en la lista de objetos de deseo. Pasa con obras de los grandes maestros en sacristías, o en los inmensos almacenes de algún museo y cubiertos por una capa de barniz. Cada año en los encuentros de arte contemporáneo algún “artista”, cuelga un plátano con cinta aislante, eso no es una obra de arte. Es un mecanismo de provocación, un tanto frívolo, juguetón, que envejece rápido. Se han hecho experimentos de grandes maestros tocando piezas de Bach en el metro con en Stradivarius. Muy poca gente sabía reconocer la calidad de lo que sonaba, le quitaba eso calidad a lo que acontecía? No creo. Es el acontecimiento social lo que da valor a la obra? Una obra de arte es aquella que no agota su interpretación, no creo que sea el caso de un electrodoméstico. Por otro lado el manual de instrucciones de dicha aspiradora no aumentará su calidad literaria por mucho que la pongamos junto a Moliere en la biblioteca. Por lo demás sigo sus vídeos con atención y le felicito por su labor.
@rodolfogonzalez1672 жыл бұрын
Muchas gracias!
@herneylobo Жыл бұрын
Excelente disertación y presentación del pensamiento del Maestro Derrida
@ivonnevelascocaicedo70265 ай бұрын
Gracias, gracias, excelente forma de exponer.
@Jose-es9xy Жыл бұрын
Gracias por compartir 👏
@nataliacolet44624 жыл бұрын
Pensador que invita a reflexionar todo nuestro edificio conceptual. Magnífica la frase se puede pensar con Derrids , se puede pensar contra pero no sin él!
@StephaneVinolo
4 жыл бұрын
Muchas gracias por tu comentario Natalia
@otrolevel4218
4 жыл бұрын
A mi también me apareció súper esa frase. Súper interesante! Grande Derrida!
@danalarcon46022 жыл бұрын
maravillosa explicación del gran argelino. Gracias, simplemente brillante
@StephaneVinolo
2 жыл бұрын
Muchísimas gracias Dan
@cristinalospennato21254 жыл бұрын
Excelente, y vivificante la manera de transmitir los conceptos, gracias.
@StephaneVinolo
4 жыл бұрын
Muchas gracias Cristina
@ellensoto5273 жыл бұрын
Zorionak en vasco Felicidades Me encanta, bien sur
@lustermark2 жыл бұрын
no es cierto que se busque la verdead, sino el asombro, ...borges
@sunshine_km4 жыл бұрын
Me puso a pensar y me explotó el cerebro, jajaja. Por fin entendí en una hora lo que no en un semestre en la fac :'v
@StephaneVinolo
4 жыл бұрын
Muchas gracias por tu comentario, qué bueno que el video te haya podido ser util
@mariadelcarmenfurnari77493 жыл бұрын
Excelente!
@StephaneVinolo
3 жыл бұрын
Muchas gracias Maria del Carmen
@lustermark2 жыл бұрын
wow
@almafavela74982 жыл бұрын
Complicado pero muy profundo y actual me encanto !!! Me gustaría verte dar la clase en tus videos !!! No solo una imagen pero mil gracias
@lustermark2 жыл бұрын
derrida, genial
@geomaraandrade56262 жыл бұрын
Excelente ponencia, tal vez podría profe Vinolo tratar sobre la Hospitalidad en Derrida. Gracias
@chelo56434 жыл бұрын
Muy buenas observaciones compartidas
@ellensoto5273 жыл бұрын
Eres un genio para explicar.
@StephaneVinolo
3 жыл бұрын
Muchisimas gracias Ellen
@williammartinez26623 жыл бұрын
La soberanía no es sólo un contrato social y o jurídico, es también cultural y la cultura está determinada por los habitos, las costumbres, la territorialidad.
@gustavosima37733 жыл бұрын
Exelente!!
@StephaneVinolo
3 жыл бұрын
Muchas gracias Gustavo
@gustavosima3773
3 жыл бұрын
Me encanto el video ,me ayudo a (en)
@gustavosima3773
3 жыл бұрын
(En)tender a derrida
@lustermark2 жыл бұрын
el marco hace la obra de arte, la determinación ideológica define
@AB-ok7hu4 жыл бұрын
Muy claro, me ayudó a terminar o empezar a entender a Derrida. Su ontología doble me hace acordar a Heráclito, la única diferencia es que él veía la contradicción (o lo Dos) como un fenómeno mediado por el Logos o lo Uno (el orden universal único implícito en todo). Teniendo en cuenta que Derrida es un pensador que piensa la dialéctica hacia atrás (piensa el signo en sí mismo como una síntesis) en lugar de hacia adelante como Hegel (hacia un monismo o totalidad). No sería que el logos de Heráclito es aquello anterior a la síntesis Derrideana que se deja atrapar por lo doble y la negación? En ese caso una archi-síntesis sería lo Uno, en donde no existe la exclusión o negación, sino la inclusión absoluta. Una idea muy similar al Taoismo de Lao Tze. Un Monismo Dialéctico, en donde lo Uno es aquello atrapado por lo Dos y capaz de volver hacia lo Uno. Sabiendo que para Derrida el Don es un fenómeno que ocurre sin economía (sin lo Doble) entonces sería correcto asumir que el Don o el Amor como tal es una manifestación de lo Uno.
@StephaneVinolo
4 жыл бұрын
Muchas gracias por su comentario. Sin duda algun hay algo de oriental en Derrida, pero lo vincularia mas bien a su judaismo que a Heraclito. Pero seria muy interesante llevar mas adelante alguna comaracion entre ambos autores. Saludos.
@AB-ok7hu
4 жыл бұрын
@@StephaneVinolo Sí! tengo entendido que Hermes Trismegisto, o Abraham de los judíos enseñaba al igual que Heráclito y los Taoistas el dualismo o polaridad (como es arriba es abajo) como ley universal. Entonces posible que la filosofía occidental vuelva a sus raíces herméticas después de 2500 años.
@gerardobaltodano
3 жыл бұрын
Demasiada verborragia racionalista. Tanta palabrería y no dices nada. Estas nadando en un mierdero, el mierdero racionalista
@GiMazza2 жыл бұрын
Sería estupendo conocer las referencias, Stephane. Gracias.
@silviaperezh5570 Жыл бұрын
Felicitaciones!!!! Todo un caballero para expresarse. Gracias.
@danielfoliaco3873 Жыл бұрын
45:50 los conceptos débiles y los conceptos fuertes son una ilusión. Es esta afirmación un concepto fuerte o un concepto debil?
@khanthor79742 жыл бұрын
La claridad del curso en tema tan confuso es extraordinaria siempre que no trate de repetir la deconstruccion. Es como el famoso mago enmascarado, ya que se conoce e truco, la "magia" ...
@cvcal3 жыл бұрын
juaaaaaaaaaaaaaa !!!!!!!! Sí, Derrida era un charlatán ingenioso, y el conferenciante beato ansía la revelación.
@armandominer9989 Жыл бұрын
¿,Cómo consideramos la justicia bajo la deconstrucción? ¿Tiene esperanza el acusado de salir sin culpa por la interpretación de la justicia bajo la deconstrucción?
@lustermark2 жыл бұрын
existe la realidad? o es una construcción., ( Foucault)
@abedel1982 Жыл бұрын
No hay necesidad de resaltar la falta de seriedad del juego de palabras. El juego y la imaginación para producir palabras valijas implica un sentido lúdico que pone el filósofo.
@Amb0rk3 жыл бұрын
que joyita muchas gracias por compartir desconocía totalmente a este pensador y en verdad he quedado sorprendido y me puse a investigar al respecto. Muy interesante.
@StephaneVinolo
3 жыл бұрын
Muchas gracias, es un inmenso pensador
@ARKELPZ3 жыл бұрын
Hola querido amigo ¿que piensas de la filosofía de Deleuze? Saludos desde La Paz Baja California Sur
@olm7080 Жыл бұрын
Pero que guapo estaba
@spoken76633 жыл бұрын
Toda filofia es bella según los estadios de la vida del ser, pero toda filosofía termina cuando no tienes que comer y eso ha sido así desde el origen.
@resumentotal744 жыл бұрын
En le lenguaje academico y culto se usa tal precisión, pero en la vida real todo es mas rapido, el cerebro toma decisiones en milisegundos, no voy a estar deconstruyendo a cada rato. En la vida y es mas en el universo las constantes dan estabilidad al cosmos, se necesita certeza para vivir si a cada rato se cambian y cuestionan las cosas nada avanza...como jueguito linguistico puede ser entretenido pero para enfrentar la vida trae confusión. En todo caso igual respeto tu entusiasmo por Derrida, igual escucharé todos los videos y lo leeré.
@gerardobaltodano
3 жыл бұрын
Si no fuese por las "variables" y no las "constantes" esta vida no sería vida, es más, este universo no sería.
@claudiaromero1893 жыл бұрын
Qué opinaría el maestro Derrida sobre el nuevo "modismo" de escribir ahora que el feminismo se ha levantado más que nunca, me refiero a las nuevas palabras como "amigues", "todes", etc. para la inclusión de todos en cuanto a lenguaje y escritura. ¿Tú crees que estaría de acuerdo? Lo pregunto porque él es defensor de la gramática y del contexto que nace o se está dando esta gramática. Bueno, eso es lo que te entendí en el video. Espero no incomodar a nadie con mi pregunta. : )
@ARKELPZ
3 жыл бұрын
Buena pregunta desgraciadamente ya murió, ojalá alguien le haya preguntado
@joselubox
3 жыл бұрын
Precisamente el feminismo en ese sentido no comprende a Derrida. Porque lo que busca Derrida es cuestionar para poder llegar a la verdad. Al significado exacto de cada palabra.
@ellensoto5273 жыл бұрын
Yo estudie filosofia y no entendi, En la Carrera de psychoanalysis psychology
@lustermark2 жыл бұрын
wow todo filosofo es sospechoso
@danielfoliaco3873 Жыл бұрын
18:47 hasta ahora no entiendo nada 🙂, si todo es una ilusión, el hecho de que todo es una ilusión es una ilusión? Si todo filósofo se justifica en su filosofía? El también se justifica en su filosofía? Uff. Espero que estás 5 horas me den para dar respuesta a esto. 👍🏼 Gracias por esta clase.
@lustermark2 жыл бұрын
la verdad se fabrica
@facundomarquez92123 жыл бұрын
Buenísima charla! Recomendas algún libro de Derrida para empezar sus lecturas? Gracias
@joselubox
3 жыл бұрын
Gramatologia !!
@lustermark2 жыл бұрын
mi identidad esta esta fuera de mi ,me fue impuesta
@armandominer9989 Жыл бұрын
Derrida era judío, quien no se identifica con un lugar geográfico sino con un pueblo.
@taxvasquez57942 жыл бұрын
La folosofia es la busqueda o acercarse a la verdad
@juansamillan66322 жыл бұрын
Confundía ladrillos con pegamento
@lustermark2 жыл бұрын
"nostal..gerie"wow
@lustermark2 жыл бұрын
si me queda claro es una denuncia del lenguaje como un vehiculo de determi(-nismo)-(nación)
@felixpereiraaraujo99454 жыл бұрын
Nada hay fuera del texto
@lustermark2 жыл бұрын
ups
@germanantoniolastralopez7135 Жыл бұрын
Lo siento, no se de que va. Suena como que me faltan las palabras.
@danielfoliaco3873 Жыл бұрын
48:13 cuando Los francos invadieron el territorio que ahora se llama Francia ese territorio no era Francia. La verdad que no entiendo está lógica. Deberé seguir escuchando para entender 👍🏼.
@lustermark2 жыл бұрын
viene
@wilitogomez Жыл бұрын
Egodisea 15:37
@sodastereoguitar3 жыл бұрын
El lenguaje es algo infinito , la filosofía es el limite
@gerardobaltodano
3 жыл бұрын
Las palabras y las cosas. Michael Foucault.
@Bwl1677 ай бұрын
Vergenidad es una típica burrada “filosofista”, porque la virginidad, como otras palabras en su origen responden a realidades que se estimaron relevantes, en el caso de la eventual descendencia la legitimidad/filiación, traía aparejada consecuencias sociales muy importantes. Tema distinto es que con criterios modernos los filosofistas se inventen palabras para empezar a vender libros, lo cual no deja de ser inteligente, quizás al nivel de “vender” libros de “auto-ayuda”. En fin, no es sin motivo que la filosofía esté en crisis.
Жыл бұрын
Foucault es mucho más importante que Derrida, siempre y en todo sentido. Derrida fue solo un discípulo renegado.
@lustermark2 жыл бұрын
mi escrncia esta furera de mi uff
@lustermark2 жыл бұрын
las categorias nunca son neutras
@lustermark2 жыл бұрын
ueno, toda filosofia es un auto halago
@diegogastonbegnes18053 жыл бұрын
Avisen
@lustermark2 жыл бұрын
pero dar y tomar? el lenguaje jurega
@lustermark2 жыл бұрын
no me lo creo, la realidad es una construcción, esa es la mención de Foucault, la realidad no existe.es una invención
@armandominer9989 Жыл бұрын
1. Lo que describes sobre la aspiradora en casa y la misma en el museo es incorrecta, porque la aspiradora en el museo está relacionada al tiempo y la aspiradora en tu casa carece de tiempo porque apenas tiene un par de años. Ahora, si vos tenes una máquina Singer de las primeras, la podes vender a un buen precio. 2. Pablo habla de la sexualidad en diferentes casos, él defiende el sexo. 3. a. Si vos decis "Lord", te referis digamos a un britanico. Sí decis "Lord" en su contecto, es Dios y no dios. Si decis "lord" en su contexto, te referis al dueño de un edificio. 4. ¿Qué diferencia encontras en Dieu y dieu o dieux?
@jcb12473 жыл бұрын
SOFISMO A FULLL....jajaja es divertido
@StephaneVinolo
3 жыл бұрын
Qué bueno, porque a diferencia de lo que se piensa a niveles muy bajos e infantiles de la filosofía, la escuela sofística fue una inmensa escuela de pensamiento que desde Nietzsche al segundo Wittgenstein influenció gran parte de la historia de la filosofía
@hanagomikusohana9118 Жыл бұрын
Me encantan los culebreros y los supercheros : ¿Cuál es la diferencia de saltar del piso 40 y caer muerto ..a lo mejor caer muerto es un constructo social..a lo mejor + a lo mejor no sea salta si no asaltar...a lo mejor no sea un edificio sea un edi-ficio....a lo mejor rebotas.. a lo mejor no saltas ... ..¿ve y salta y me cuentas que es "a lo mejor"?
@StephaneVinolo
Жыл бұрын
Una inteligencia promedia debería poder pensar que para un pensador judio que sufrió la segunda guerra mundial en su carne, como mínimo los campos de concentración, las torturas y las deportaciones no fueron construcciones sociales, y que, por lo tanto su pensamiento debe ser un poco más sutil, pero "a lo mejor" esa sutilidad es demasiado pedir.
@FranciscoTraver Жыл бұрын
Claro que esos neologismos son un juego de palabras, son un oximoron.
@lustermark2 жыл бұрын
aquí te abandono Vinolo
@lustermark2 жыл бұрын
mo bromees
@waltercedenocalderon34302 жыл бұрын
El hombre habla casi una hora y no dice concretamente que es De construcción
@StephaneVinolo
2 жыл бұрын
Por definición nadie puede decir lo que la deconstrucción "es" ya que no es algo que "es" sino algo que sucede. De la misma manera nadie podrá decir lo que "es" el ser humano en Sartre dado que justamente no es sino existe...Todo el interés de Derrida es justamente mostrar cómo se sale de la lógica de la ontología metafísica para pasar a otra ontología.
@lustermark2 жыл бұрын
parece comlejo
@lustermark2 жыл бұрын
uff, falra mas explicación
@lustermark2 жыл бұрын
o , no
@andrescardenas91642 жыл бұрын
Al ver este primer capítulo se me vino la palabra ideología de género, podría ser la ideología de género una construcción filosofíca con base en la deconstrucción de derruida? Si es así, entonces no hablemos de deconstrucción sino de destrucción, porque derrida habla de categorías y la ideología de género ataca la categoría del sexo para eliminar la distinción de género entre hombre y mujer y construir y establecer quien es hombre o mujer a partir de una construcción cultural. Si es así apague y vámonos.
@andrescardenas9164
2 жыл бұрын
Ustedes creen que no hay una categoría objetiva distintiva entre hombre y mujer? En verdad Derrida creía eso? Por favor.
@MargaridaMasClanxetamtha22913 жыл бұрын
La seva " filosofia" paraxodalment sembla que vulgui posicionar- se com " millor " que la d' altres pensadors molt mes rellevants que ell . Considero que ell fa una aportacio com de complement ( en aixo de la " polifonia " de les paraules etc ) que es pot tenir en compte com un afegito ( mes o menys creatiu , o subversiu que es pot aplicar en algunes contingencies )..Pero trobo totalment erroni considerar el seu pensament com a unic .. Com que pugui desplaçar el pensament d' altres (si que realment basics ..).Sol haver, crec, la mala costum de voler enaltir els pensadors darrers ( a partir especialment de Nietzche ) d' unics o genials ..Considero que tots els filosofs o pensadors fan aportacions que poden servir - nos . Derrida pel que sembla preten " rizar el rizo " . Les seves aportacions , pel meu punt de vista, afegeixen aspectes prou interessants com ara aixo de la polisemia dels significats, o pel que fa les paradoxes..etc .. Pero crec que no es pot generalitzar de manera tal ..Com per donar a entendre com la unica valida ( en detriment d' altres aportacions molt mes notables ). El perill consisteix en posicionar- lo per sobre ..Derrida no es cap geni . ... D' altra banda aixo de " diluir" aspectes d' alguns mots a traves de dotar- los de tanta complexitat . Dificulta l' aprehensio d' elements basics que serveixen per a sintetitzar uns conceptes complexes a traves d' una oposicio Com ara dia/ nit ( ja sabem que podem fer una serie de gradacions etc ) pero serveixen per a sintetitzar ...per ex el que es la claror i la foscor ...L' enteniment i la comunicacio seria encara molt mes complexa..Amb tanta "sobrecarrega" semantica . En la part oral el llenguatge sol ser mes imprecis ( ja que esta subjecte a diversos factors com ara l' emotivitat etc ) ..En canvi en els escrits ( tot i que hi hagi emotivitat ) cal treballar la precisio ( exceptuant si entrem en el camp literari , poetic) . Tothom sap que p.e. un text cientific o un text juridic ha de ser molt precis ( evidentment que poden existir " polisemies " etc ) pero cal extremar el grau de precisio ... Resumint , les aportacions de Derrida poden representar una particularitat en la interpretacio del llenguatge..Pero no poden substituir de cap manera les grans aportacions anteriors mes universal Aixo es com per ex si en el terreny del teatre nomes es dones valua al teatre de l' absurd ( i es descartes totes les altres varietats ) ..D' altra banda trobo força prepotent la banalitzacio de l' oposicio be/ mal o justicia/ injusticia ..Es evident que les estructures del poder han manllevat termes tan importants com llibertat etc ( han fet servir el llenguatge per a legitimar els seus interessos)... I Derrida ( i anteriors ) van voler posicionar la seva postura com una oposicio ...Pero tambe Derrida en aquest intent de donar tant sentits a una paraula , de " crear" noves paraules etc ...Possibilita que el comu dels mortals es " perdi " en aquesta " selva" de significats diversos ..I que el " poder" politic , financer , aprofiti aquestes tendencies " posmodernes" de desconstruccio a favor seu i en contra de l' individu ...Si no hi ha , per ex, una diferencia clara entre el be i el mal . O la justicia i la injusticia ..Es pot obrir una mena de " bretxa" entre els que si dominen el llenguatge ( tenen estudis de grau superior etc ) i els que no .. Ha d' haver un llenguatge clar i basic per a tothom on l' etica basica del respecte a la dignitat propia de tothom hi sigui l' objectiu a contemplar . El llenguatge ha de ser clar en el significat mes basic ..Si no es aixi pot propiciar victimes en les persones mes vulnerables.. El donar mes importancia als significants que no pas al significat s' esta propiciant un estat d' ambiguetat que beneficia especialment als mes poderosos...Crec que cal contemplar les aportacions de Derrida sense contemplar- lo com un nou idol ( despres de Nietzche i Heiddegger els quals, tot i les seves aportacions en el terreny filosofic , van ser utilitzades pels nazis ...) Ara ,tambe , les societats neoliberals utilitzen a Derrida per, a traves de l' ambiguetat , continuar amb la tasca de manipulacio en terrenys diversos. Es bo no crear idols . Ja que aixo propicia el dogmatisme. Tots els pensadors ens poden enriquir amb les seves aportacions . De tots es pot aprendre ..Derrida aporta una particularitat que s' ha de contemplar com a tal..Pero que no depasi d' aqui..La societat precisa un llenguatge basic i entenedor on el significat no estigui posicionat per sota de significants sovint massa recarregats( i nomes entenedors per una minoria privilegida ). Malauradent ja fa temps s' observa que les idees d' aquest sector de posmoderns ( en lloc de limitar- se a exercir un paper de controlar el " raciocini" esteril dels poders) ha propiciat un estat d' ambiguetat en el llenguatge arreu . I ha ajudat a que el neoliberalisme utilitzi l' etica de doble moral...Aquest llenguatge polisemic que es quedi com una aportacio ens mans dels seus estudiosos ...De la mateixa manera que els especialistes fan especulacions respecte a una filigrana .....En canvi, cal donar preferencia a utilizar un llenguatge clar i precis on el significat recuperi el seu paper clarificador i sintetic .. Ja fa temps que es percep aquesta tendencia a donar mes importancia als significants ( i d' aixo se n' aprofiten els politics, els publicitaris i tot tipus d' embaucadors )..I aixi estem ...Amb un planeta que se'ns va en " orris" mentre es sol perdre el temps en divagacions que no ajuden a donar solucions valides ..Sense desmereixer Derrida ( en les seves aportacions complementaries) perque no es parla prou de Marcusse ?? en la seva denuncia de com , el neoliberalisme de manera subtil, fa un proces d' alineacio de les mentalitats?? Potser serviria com un revulsiu per tal que la gent " obris els ulls " i unis esforços per frenar la devastacio del nostre planeta ...La filosofia ha de mirar de donar respostes, tambe, pragmatiques i posicionar- se a la recerca d' una societar millor..
@lustermark2 жыл бұрын
la verdad no existe, Foucault
@eus38io4 жыл бұрын
Pura introducción y nunca entra en el tema. Se anda por las ramas porque le tiene miedo a hablar sobre la deconstrucción
@sergionavarro42033 күн бұрын
El charlatán que hace creer ilusiones a los progres de ayer y hoy. 🥱🥱🥱
@StephaneVinolo
3 күн бұрын
De ser el caso temo que tus amigos progres no hayan leído a Derrida ni que sepan lo que es la deconstrucción
@lustermark2 жыл бұрын
toda filosofia es una egodisea
@lustermark2 жыл бұрын
es una filosofia racionalista, adiós
@franciscofigueroa12504 жыл бұрын
Derrida más famoso que Sartre. Ahí quité el video. Adiós carepicha.
@StephaneVinolo
4 жыл бұрын
Uffff si dejas el video por quien era más famoso, tienes razón es mejor que lo dejes ahí. Gracias por el insulto de todas formas. Abrazos.
@adrianaalbaragonese8731
3 жыл бұрын
@@StephaneVinolo tuh
@tonyolguin9435
3 жыл бұрын
nunca se te olvide la lección que te dieron , además de que fué completamente gratis.
@lufu2745
3 жыл бұрын
Varillas tenis
@anixgarcia
3 жыл бұрын
Se nota el favoritismo y la subestimación a la audiencia. Estudie la carrera de Filosofía y los grandes profesores que tuve no hacen comparaciones River/Boca.
Пікірлер: 124
Es un honor escucharlo!
No soy generador de ídolos de barro, y tampoco diosero de pensadores ni escritores. Sin embargo, me declaro abiertamente gran admirador de Derrida, Soren Kierkegard, Ortega y Gasset, Meilander y Emil Cioran. No soy estudiante de la carrera de Filosofía, pero estos filósofos me han hecho darme cuenta de mi verdadera condición como ser y la cosmovisión de mi propia psique. Muchas gracias por estos videos realmente valiosos e invaluables. Mi admiración total y respeto, maestro.
@gerardobaltodano
3 жыл бұрын
No eres.
Gracias por compartir
Gracias por este curso.
Un lujo, muchas gracias. Pienso en otro francés entrañable: René guenon, cuando se refiere al sentido de la Re-velación. Saludos y gracias!!
Tengo mis dudas que sea el marco lo que hace la obra de arte. Una aspiradora en un museo no es una obra de arte, es una aspiradora en un museo. Si está en una exposición sobre diseño, entonces toma otro valor, como ejemplo de diseño industrial, pero es un objeto construido para poder ser reemplazado. Eso no pasa con las obras únicas creadas para reyes, papas o grandes fortunas, que pagaban a los artistas para construir colecciones que sirvieran como escenografías para la ostentación de su poder. En algunos también podía servir para la especulación estética, pero eran los menos. Hay muchas obras de arte que están en lugares lejos de un marco adecuado hasta que los descubren y son puestos en la lista de objetos de deseo. Pasa con obras de los grandes maestros en sacristías, o en los inmensos almacenes de algún museo y cubiertos por una capa de barniz. Cada año en los encuentros de arte contemporáneo algún “artista”, cuelga un plátano con cinta aislante, eso no es una obra de arte. Es un mecanismo de provocación, un tanto frívolo, juguetón, que envejece rápido. Se han hecho experimentos de grandes maestros tocando piezas de Bach en el metro con en Stradivarius. Muy poca gente sabía reconocer la calidad de lo que sonaba, le quitaba eso calidad a lo que acontecía? No creo. Es el acontecimiento social lo que da valor a la obra? Una obra de arte es aquella que no agota su interpretación, no creo que sea el caso de un electrodoméstico. Por otro lado el manual de instrucciones de dicha aspiradora no aumentará su calidad literaria por mucho que la pongamos junto a Moliere en la biblioteca. Por lo demás sigo sus vídeos con atención y le felicito por su labor.
Muchas gracias!
Excelente disertación y presentación del pensamiento del Maestro Derrida
Gracias, gracias, excelente forma de exponer.
Gracias por compartir 👏
Pensador que invita a reflexionar todo nuestro edificio conceptual. Magnífica la frase se puede pensar con Derrids , se puede pensar contra pero no sin él!
@StephaneVinolo
4 жыл бұрын
Muchas gracias por tu comentario Natalia
@otrolevel4218
4 жыл бұрын
A mi también me apareció súper esa frase. Súper interesante! Grande Derrida!
maravillosa explicación del gran argelino. Gracias, simplemente brillante
@StephaneVinolo
2 жыл бұрын
Muchísimas gracias Dan
Excelente, y vivificante la manera de transmitir los conceptos, gracias.
@StephaneVinolo
4 жыл бұрын
Muchas gracias Cristina
Zorionak en vasco Felicidades Me encanta, bien sur
no es cierto que se busque la verdead, sino el asombro, ...borges
Me puso a pensar y me explotó el cerebro, jajaja. Por fin entendí en una hora lo que no en un semestre en la fac :'v
@StephaneVinolo
4 жыл бұрын
Muchas gracias por tu comentario, qué bueno que el video te haya podido ser util
Excelente!
@StephaneVinolo
3 жыл бұрын
Muchas gracias Maria del Carmen
wow
Complicado pero muy profundo y actual me encanto !!! Me gustaría verte dar la clase en tus videos !!! No solo una imagen pero mil gracias
derrida, genial
Excelente ponencia, tal vez podría profe Vinolo tratar sobre la Hospitalidad en Derrida. Gracias
Muy buenas observaciones compartidas
Eres un genio para explicar.
@StephaneVinolo
3 жыл бұрын
Muchisimas gracias Ellen
La soberanía no es sólo un contrato social y o jurídico, es también cultural y la cultura está determinada por los habitos, las costumbres, la territorialidad.
Exelente!!
@StephaneVinolo
3 жыл бұрын
Muchas gracias Gustavo
@gustavosima3773
3 жыл бұрын
Me encanto el video ,me ayudo a (en)
@gustavosima3773
3 жыл бұрын
(En)tender a derrida
el marco hace la obra de arte, la determinación ideológica define
Muy claro, me ayudó a terminar o empezar a entender a Derrida. Su ontología doble me hace acordar a Heráclito, la única diferencia es que él veía la contradicción (o lo Dos) como un fenómeno mediado por el Logos o lo Uno (el orden universal único implícito en todo). Teniendo en cuenta que Derrida es un pensador que piensa la dialéctica hacia atrás (piensa el signo en sí mismo como una síntesis) en lugar de hacia adelante como Hegel (hacia un monismo o totalidad). No sería que el logos de Heráclito es aquello anterior a la síntesis Derrideana que se deja atrapar por lo doble y la negación? En ese caso una archi-síntesis sería lo Uno, en donde no existe la exclusión o negación, sino la inclusión absoluta. Una idea muy similar al Taoismo de Lao Tze. Un Monismo Dialéctico, en donde lo Uno es aquello atrapado por lo Dos y capaz de volver hacia lo Uno. Sabiendo que para Derrida el Don es un fenómeno que ocurre sin economía (sin lo Doble) entonces sería correcto asumir que el Don o el Amor como tal es una manifestación de lo Uno.
@StephaneVinolo
4 жыл бұрын
Muchas gracias por su comentario. Sin duda algun hay algo de oriental en Derrida, pero lo vincularia mas bien a su judaismo que a Heraclito. Pero seria muy interesante llevar mas adelante alguna comaracion entre ambos autores. Saludos.
@AB-ok7hu
4 жыл бұрын
@@StephaneVinolo Sí! tengo entendido que Hermes Trismegisto, o Abraham de los judíos enseñaba al igual que Heráclito y los Taoistas el dualismo o polaridad (como es arriba es abajo) como ley universal. Entonces posible que la filosofía occidental vuelva a sus raíces herméticas después de 2500 años.
@gerardobaltodano
3 жыл бұрын
Demasiada verborragia racionalista. Tanta palabrería y no dices nada. Estas nadando en un mierdero, el mierdero racionalista
Sería estupendo conocer las referencias, Stephane. Gracias.
Felicitaciones!!!! Todo un caballero para expresarse. Gracias.
45:50 los conceptos débiles y los conceptos fuertes son una ilusión. Es esta afirmación un concepto fuerte o un concepto debil?
La claridad del curso en tema tan confuso es extraordinaria siempre que no trate de repetir la deconstruccion. Es como el famoso mago enmascarado, ya que se conoce e truco, la "magia" ...
juaaaaaaaaaaaaaa !!!!!!!! Sí, Derrida era un charlatán ingenioso, y el conferenciante beato ansía la revelación.
¿,Cómo consideramos la justicia bajo la deconstrucción? ¿Tiene esperanza el acusado de salir sin culpa por la interpretación de la justicia bajo la deconstrucción?
existe la realidad? o es una construcción., ( Foucault)
No hay necesidad de resaltar la falta de seriedad del juego de palabras. El juego y la imaginación para producir palabras valijas implica un sentido lúdico que pone el filósofo.
que joyita muchas gracias por compartir desconocía totalmente a este pensador y en verdad he quedado sorprendido y me puse a investigar al respecto. Muy interesante.
@StephaneVinolo
3 жыл бұрын
Muchas gracias, es un inmenso pensador
Hola querido amigo ¿que piensas de la filosofía de Deleuze? Saludos desde La Paz Baja California Sur
Pero que guapo estaba
Toda filofia es bella según los estadios de la vida del ser, pero toda filosofía termina cuando no tienes que comer y eso ha sido así desde el origen.
En le lenguaje academico y culto se usa tal precisión, pero en la vida real todo es mas rapido, el cerebro toma decisiones en milisegundos, no voy a estar deconstruyendo a cada rato. En la vida y es mas en el universo las constantes dan estabilidad al cosmos, se necesita certeza para vivir si a cada rato se cambian y cuestionan las cosas nada avanza...como jueguito linguistico puede ser entretenido pero para enfrentar la vida trae confusión. En todo caso igual respeto tu entusiasmo por Derrida, igual escucharé todos los videos y lo leeré.
@gerardobaltodano
3 жыл бұрын
Si no fuese por las "variables" y no las "constantes" esta vida no sería vida, es más, este universo no sería.
Qué opinaría el maestro Derrida sobre el nuevo "modismo" de escribir ahora que el feminismo se ha levantado más que nunca, me refiero a las nuevas palabras como "amigues", "todes", etc. para la inclusión de todos en cuanto a lenguaje y escritura. ¿Tú crees que estaría de acuerdo? Lo pregunto porque él es defensor de la gramática y del contexto que nace o se está dando esta gramática. Bueno, eso es lo que te entendí en el video. Espero no incomodar a nadie con mi pregunta. : )
@ARKELPZ
3 жыл бұрын
Buena pregunta desgraciadamente ya murió, ojalá alguien le haya preguntado
@joselubox
3 жыл бұрын
Precisamente el feminismo en ese sentido no comprende a Derrida. Porque lo que busca Derrida es cuestionar para poder llegar a la verdad. Al significado exacto de cada palabra.
Yo estudie filosofia y no entendi, En la Carrera de psychoanalysis psychology
wow todo filosofo es sospechoso
18:47 hasta ahora no entiendo nada 🙂, si todo es una ilusión, el hecho de que todo es una ilusión es una ilusión? Si todo filósofo se justifica en su filosofía? El también se justifica en su filosofía? Uff. Espero que estás 5 horas me den para dar respuesta a esto. 👍🏼 Gracias por esta clase.
la verdad se fabrica
Buenísima charla! Recomendas algún libro de Derrida para empezar sus lecturas? Gracias
@joselubox
3 жыл бұрын
Gramatologia !!
mi identidad esta esta fuera de mi ,me fue impuesta
Derrida era judío, quien no se identifica con un lugar geográfico sino con un pueblo.
La folosofia es la busqueda o acercarse a la verdad
Confundía ladrillos con pegamento
"nostal..gerie"wow
si me queda claro es una denuncia del lenguaje como un vehiculo de determi(-nismo)-(nación)
Nada hay fuera del texto
ups
Lo siento, no se de que va. Suena como que me faltan las palabras.
48:13 cuando Los francos invadieron el territorio que ahora se llama Francia ese territorio no era Francia. La verdad que no entiendo está lógica. Deberé seguir escuchando para entender 👍🏼.
viene
Egodisea 15:37
El lenguaje es algo infinito , la filosofía es el limite
@gerardobaltodano
3 жыл бұрын
Las palabras y las cosas. Michael Foucault.
Vergenidad es una típica burrada “filosofista”, porque la virginidad, como otras palabras en su origen responden a realidades que se estimaron relevantes, en el caso de la eventual descendencia la legitimidad/filiación, traía aparejada consecuencias sociales muy importantes. Tema distinto es que con criterios modernos los filosofistas se inventen palabras para empezar a vender libros, lo cual no deja de ser inteligente, quizás al nivel de “vender” libros de “auto-ayuda”. En fin, no es sin motivo que la filosofía esté en crisis.
Foucault es mucho más importante que Derrida, siempre y en todo sentido. Derrida fue solo un discípulo renegado.
mi escrncia esta furera de mi uff
las categorias nunca son neutras
ueno, toda filosofia es un auto halago
Avisen
pero dar y tomar? el lenguaje jurega
no me lo creo, la realidad es una construcción, esa es la mención de Foucault, la realidad no existe.es una invención
1. Lo que describes sobre la aspiradora en casa y la misma en el museo es incorrecta, porque la aspiradora en el museo está relacionada al tiempo y la aspiradora en tu casa carece de tiempo porque apenas tiene un par de años. Ahora, si vos tenes una máquina Singer de las primeras, la podes vender a un buen precio. 2. Pablo habla de la sexualidad en diferentes casos, él defiende el sexo. 3. a. Si vos decis "Lord", te referis digamos a un britanico. Sí decis "Lord" en su contecto, es Dios y no dios. Si decis "lord" en su contexto, te referis al dueño de un edificio. 4. ¿Qué diferencia encontras en Dieu y dieu o dieux?
SOFISMO A FULLL....jajaja es divertido
@StephaneVinolo
3 жыл бұрын
Qué bueno, porque a diferencia de lo que se piensa a niveles muy bajos e infantiles de la filosofía, la escuela sofística fue una inmensa escuela de pensamiento que desde Nietzsche al segundo Wittgenstein influenció gran parte de la historia de la filosofía
Me encantan los culebreros y los supercheros : ¿Cuál es la diferencia de saltar del piso 40 y caer muerto ..a lo mejor caer muerto es un constructo social..a lo mejor + a lo mejor no sea salta si no asaltar...a lo mejor no sea un edificio sea un edi-ficio....a lo mejor rebotas.. a lo mejor no saltas ... ..¿ve y salta y me cuentas que es "a lo mejor"?
@StephaneVinolo
Жыл бұрын
Una inteligencia promedia debería poder pensar que para un pensador judio que sufrió la segunda guerra mundial en su carne, como mínimo los campos de concentración, las torturas y las deportaciones no fueron construcciones sociales, y que, por lo tanto su pensamiento debe ser un poco más sutil, pero "a lo mejor" esa sutilidad es demasiado pedir.
Claro que esos neologismos son un juego de palabras, son un oximoron.
aquí te abandono Vinolo
mo bromees
El hombre habla casi una hora y no dice concretamente que es De construcción
@StephaneVinolo
2 жыл бұрын
Por definición nadie puede decir lo que la deconstrucción "es" ya que no es algo que "es" sino algo que sucede. De la misma manera nadie podrá decir lo que "es" el ser humano en Sartre dado que justamente no es sino existe...Todo el interés de Derrida es justamente mostrar cómo se sale de la lógica de la ontología metafísica para pasar a otra ontología.
parece comlejo
uff, falra mas explicación
o , no
Al ver este primer capítulo se me vino la palabra ideología de género, podría ser la ideología de género una construcción filosofíca con base en la deconstrucción de derruida? Si es así, entonces no hablemos de deconstrucción sino de destrucción, porque derrida habla de categorías y la ideología de género ataca la categoría del sexo para eliminar la distinción de género entre hombre y mujer y construir y establecer quien es hombre o mujer a partir de una construcción cultural. Si es así apague y vámonos.
@andrescardenas9164
2 жыл бұрын
Ustedes creen que no hay una categoría objetiva distintiva entre hombre y mujer? En verdad Derrida creía eso? Por favor.
La seva " filosofia" paraxodalment sembla que vulgui posicionar- se com " millor " que la d' altres pensadors molt mes rellevants que ell . Considero que ell fa una aportacio com de complement ( en aixo de la " polifonia " de les paraules etc ) que es pot tenir en compte com un afegito ( mes o menys creatiu , o subversiu que es pot aplicar en algunes contingencies )..Pero trobo totalment erroni considerar el seu pensament com a unic .. Com que pugui desplaçar el pensament d' altres (si que realment basics ..).Sol haver, crec, la mala costum de voler enaltir els pensadors darrers ( a partir especialment de Nietzche ) d' unics o genials ..Considero que tots els filosofs o pensadors fan aportacions que poden servir - nos . Derrida pel que sembla preten " rizar el rizo " . Les seves aportacions , pel meu punt de vista, afegeixen aspectes prou interessants com ara aixo de la polisemia dels significats, o pel que fa les paradoxes..etc .. Pero crec que no es pot generalitzar de manera tal ..Com per donar a entendre com la unica valida ( en detriment d' altres aportacions molt mes notables ). El perill consisteix en posicionar- lo per sobre ..Derrida no es cap geni . ... D' altra banda aixo de " diluir" aspectes d' alguns mots a traves de dotar- los de tanta complexitat . Dificulta l' aprehensio d' elements basics que serveixen per a sintetitzar uns conceptes complexes a traves d' una oposicio Com ara dia/ nit ( ja sabem que podem fer una serie de gradacions etc ) pero serveixen per a sintetitzar ...per ex el que es la claror i la foscor ...L' enteniment i la comunicacio seria encara molt mes complexa..Amb tanta "sobrecarrega" semantica . En la part oral el llenguatge sol ser mes imprecis ( ja que esta subjecte a diversos factors com ara l' emotivitat etc ) ..En canvi en els escrits ( tot i que hi hagi emotivitat ) cal treballar la precisio ( exceptuant si entrem en el camp literari , poetic) . Tothom sap que p.e. un text cientific o un text juridic ha de ser molt precis ( evidentment que poden existir " polisemies " etc ) pero cal extremar el grau de precisio ... Resumint , les aportacions de Derrida poden representar una particularitat en la interpretacio del llenguatge..Pero no poden substituir de cap manera les grans aportacions anteriors mes universal Aixo es com per ex si en el terreny del teatre nomes es dones valua al teatre de l' absurd ( i es descartes totes les altres varietats ) ..D' altra banda trobo força prepotent la banalitzacio de l' oposicio be/ mal o justicia/ injusticia ..Es evident que les estructures del poder han manllevat termes tan importants com llibertat etc ( han fet servir el llenguatge per a legitimar els seus interessos)... I Derrida ( i anteriors ) van voler posicionar la seva postura com una oposicio ...Pero tambe Derrida en aquest intent de donar tant sentits a una paraula , de " crear" noves paraules etc ...Possibilita que el comu dels mortals es " perdi " en aquesta " selva" de significats diversos ..I que el " poder" politic , financer , aprofiti aquestes tendencies " posmodernes" de desconstruccio a favor seu i en contra de l' individu ...Si no hi ha , per ex, una diferencia clara entre el be i el mal . O la justicia i la injusticia ..Es pot obrir una mena de " bretxa" entre els que si dominen el llenguatge ( tenen estudis de grau superior etc ) i els que no .. Ha d' haver un llenguatge clar i basic per a tothom on l' etica basica del respecte a la dignitat propia de tothom hi sigui l' objectiu a contemplar . El llenguatge ha de ser clar en el significat mes basic ..Si no es aixi pot propiciar victimes en les persones mes vulnerables.. El donar mes importancia als significants que no pas al significat s' esta propiciant un estat d' ambiguetat que beneficia especialment als mes poderosos...Crec que cal contemplar les aportacions de Derrida sense contemplar- lo com un nou idol ( despres de Nietzche i Heiddegger els quals, tot i les seves aportacions en el terreny filosofic , van ser utilitzades pels nazis ...) Ara ,tambe , les societats neoliberals utilitzen a Derrida per, a traves de l' ambiguetat , continuar amb la tasca de manipulacio en terrenys diversos. Es bo no crear idols . Ja que aixo propicia el dogmatisme. Tots els pensadors ens poden enriquir amb les seves aportacions . De tots es pot aprendre ..Derrida aporta una particularitat que s' ha de contemplar com a tal..Pero que no depasi d' aqui..La societat precisa un llenguatge basic i entenedor on el significat no estigui posicionat per sota de significants sovint massa recarregats( i nomes entenedors per una minoria privilegida ). Malauradent ja fa temps s' observa que les idees d' aquest sector de posmoderns ( en lloc de limitar- se a exercir un paper de controlar el " raciocini" esteril dels poders) ha propiciat un estat d' ambiguetat en el llenguatge arreu . I ha ajudat a que el neoliberalisme utilitzi l' etica de doble moral...Aquest llenguatge polisemic que es quedi com una aportacio ens mans dels seus estudiosos ...De la mateixa manera que els especialistes fan especulacions respecte a una filigrana .....En canvi, cal donar preferencia a utilizar un llenguatge clar i precis on el significat recuperi el seu paper clarificador i sintetic .. Ja fa temps que es percep aquesta tendencia a donar mes importancia als significants ( i d' aixo se n' aprofiten els politics, els publicitaris i tot tipus d' embaucadors )..I aixi estem ...Amb un planeta que se'ns va en " orris" mentre es sol perdre el temps en divagacions que no ajuden a donar solucions valides ..Sense desmereixer Derrida ( en les seves aportacions complementaries) perque no es parla prou de Marcusse ?? en la seva denuncia de com , el neoliberalisme de manera subtil, fa un proces d' alineacio de les mentalitats?? Potser serviria com un revulsiu per tal que la gent " obris els ulls " i unis esforços per frenar la devastacio del nostre planeta ...La filosofia ha de mirar de donar respostes, tambe, pragmatiques i posicionar- se a la recerca d' una societar millor..
la verdad no existe, Foucault
Pura introducción y nunca entra en el tema. Se anda por las ramas porque le tiene miedo a hablar sobre la deconstrucción
El charlatán que hace creer ilusiones a los progres de ayer y hoy. 🥱🥱🥱
@StephaneVinolo
3 күн бұрын
De ser el caso temo que tus amigos progres no hayan leído a Derrida ni que sepan lo que es la deconstrucción
toda filosofia es una egodisea
es una filosofia racionalista, adiós
Derrida más famoso que Sartre. Ahí quité el video. Adiós carepicha.
@StephaneVinolo
4 жыл бұрын
Uffff si dejas el video por quien era más famoso, tienes razón es mejor que lo dejes ahí. Gracias por el insulto de todas formas. Abrazos.
@adrianaalbaragonese8731
3 жыл бұрын
@@StephaneVinolo tuh
@tonyolguin9435
3 жыл бұрын
nunca se te olvide la lección que te dieron , además de que fué completamente gratis.
@lufu2745
3 жыл бұрын
Varillas tenis
@anixgarcia
3 жыл бұрын
Se nota el favoritismo y la subestimación a la audiencia. Estudie la carrera de Filosofía y los grandes profesores que tuve no hacen comparaciones River/Boca.
wow
wow