كمآ ان الزواج يلزمه إشهار وتوثيق كذلك الطلاق يلزمه إشهار وتوثيق حيث ليس من المنطق ان أتزوج من امرآة بصفه انفرادية وبدون حضور شهود ووكيل وعقد كذلك يتم إسقاط كل ما ذكر فى حاله الطلاق مثلما بدأننا فبها ختامها

عندما تناقش المسائل الفقهية من أهل العلم والمنطق توجد الحلول والمخارج جزاك الله كل خير يا فصيلة الشيخ

فعلا الجهل دمار جزاك الله خير يا شيخ وبما انك شيخ سناخذ بكلامك باذن الله

يارب يلتغي الطلاق الشفهوي تخلص مشاكل الاسره الله يقويك ياشيخ

@user-mn3tp2mj1m

4 жыл бұрын

يارب

@haideralmashadi

4 жыл бұрын

وما مصير نساء المسلمين وأولادهن ومن يتحمل مسؤولية وما وضعهم اهم زوجات في عقود شرعية أو متزوجات من إثنين وهل الاولاد هم أولاد زنا ام اولاد شبه ام ماذا... لماذا ابتعدتو عن القرآن الكريم والآية صريحة ولا تحتاج كل هذا الجهد

@nadiasalah9808

3 жыл бұрын

يارب يتلغى زوجى الطلاق فى لسانه لبانه

@amiraomar3716

2 жыл бұрын

@@nadiasalah9808 ياااااا رب يتلغي

@amiraomar3716

2 жыл бұрын

يااااارب يتلغي

ربنا يبارك فيك يا دكتور سعد دنيا و اخرة

يسلم لسانك يادكتور سعد وربنا يكثر من امثال حضرتك يارب

الدين الأسلامي دين يسر و ليس دين عسر ..بارك الله في الفقهاء امثالك يا دكتورنا الكريم

كلام منطقي وهو الاشبه والأقرب لديننا الدي هو دين رحمة ودين عقل وقلب لا تفريق وتشريد وتفكيك كلامك جد منطقي

@sandymohamed

3 жыл бұрын

ليس منطقيا وليس قريبا من ديننا لانه ببساطه منء زمن الرسول صلى الله عليه وسلم حتى يومنا هذا والطلاق يقع لفظا ولا يلزم توثيق لصحته

@ahmedabbas919

2 жыл бұрын

عندما تكون جاهل وتقول اقرب لديننا ، هذا رجل مدلس وكذاب ولا يوثق بعلمه ويستشهد ويدلس على العلماء بالكذب

@user-qy3kt6wz7h

2 жыл бұрын

الرجاء الأطلاع على ( قناة روح القرآن ونعيمه ) . ( مناظرة ساخنة حول الطلاق في الإسلام بأشراف الدكتور مصطفى محمود )

اعز الله بك الإسلام يادكتور سعد تحياتي

اختلاف العلماء والفقهاء نعمه

رجل رائع ❤

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

يسلم تمك والله الناس كترت من العدد والناس من قلة المعيشه والعمل والهموم لرجل لو منا نسمح بالطلاق بالكلام أكانت اغلب الناس والارامل والأولاد كانو اتشردوا

اشترط في الزواج ضوابط كثيرة . شرط الولي والأشهار ايجابية وقبول . والخلو من الموانع الشرعية . فمن من باب اولي وضع نفس الضوابط او اكثر عند الهدم. هدم الأسرة هل من المنطق ان نتشدد عند بناء الاسرة . وتهدم بكلمة في ساعة غضب كلام الدكتور سعد منطقي .

@user-nz3in9zl3t

27 күн бұрын

الله سبحانه وتعالي اشترط في القرآن شاهدين على الطلاق ولم يشترط شاهدين على الزواج

كلام جميل افدك الله

بارك الله بك ونفع الاسلام بمثلك

جزاك الله كل خير

بنا يبارك فيك وفي امثالك يرحمنا من الشيوخ المتحجرين

يسلم ثمك فعلا هذا الكلام المنطقي والا نصف نساء الشعب مطلقات

لا إله إلا الله والله اكبر لا إله إلا الله وحده لا إله إلا الله ولاشريك له لا إله إلا الله لة الملك ولة الحمد لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله

ربنا بيريح قلبك مثل ماريحت قلبي

@MrFofo200

3 жыл бұрын

@man لماذا ، نسمع فتواك أنت، هل تعرف دبلومات هذا الرجل ؟

@user-lk1ph6zd3v

3 ай бұрын

انا مش فهمه حاجة

الله ينور عليك يا عم الشيخ

سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله أكبر ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

الله يفتح عليك ريحت قلبى

الله يبارك لحضرتك

كلام منطقي وراي يحترم وكل الاحترام للراي الاخر ربنا يصلح حال الجميع

@helmostafa

2 жыл бұрын

أعتقد إن حضرته خلط ما بين صحة وقوع الطلاق الشفوي ومشروعية توثيقه. فإن قلنا أن الزواج الشفهي يقع وهو صحيح أمام الله سبحانه وتعالى ولكن الحقوق لا تثبت أمام المحاكم إلا بتوثيقه فبالقياس فإن الطلاق الشفهي يقع ولكن الحقوق لا تثبت أمام القضاء إلا بتوثيقه

@mohamedtharwatov

2 жыл бұрын

@@helmostafa رأي يحترم

@ahmadjundi2578

2 жыл бұрын

@@helmostafa راجع الالباني ستجد نفس الفتوى

ربنا يكرمك يااستاذنا وزادك الله علما

@user-lr1mg4ot3h

4 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا كثير من بيوت انكسرت من الطلاق هذاالله يزدكم علم

اللهم ا انا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه

جزاكم الله خيرا يا دكتور سعد. نفع الله بك المسلمين

Merci beaucoup ya cheikh saad din hilali allah yansorak amin amin amin yarab

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد

سعيد بن جبير هو آخر من قتله الحجاج ودعا عليه سعيد بن جبير وقال اللهم لا تسلطه علي أحد بعدي، وقد أصابته دعوة سعد وكان الحجاج يقول هذا

نفعنا الله بعلمك يادكتور فعلا نحتاج لتغيير التشدد والتزمت في الخطاب الديني جزاك الله خير ارحتنا الله يسعدك

@user-pi3nx4lh8j

Жыл бұрын

تغيير في الخطاب مش في ثوابته والسنه الصحيحة بلاش جهل وتطبيل

الله يكرمك

حفظك الله ورعاك

هو مش لازم ياخذ برأي الزوجه في الطلاق زي ما اخذ برأيها في الزواج وكمان لازم الزوج زي ما راح لابوها وجابوا شهود للزواج يكون نفس الحال في الطلاق ولا كل راجل بقي سهل كدا بكلمه يخرب بيت واسره

@The_DarknightA6MC_96.

3 ай бұрын

يسلم لسانك

@The_DarknightA6MC_96.

2 ай бұрын

@@foufafoufa4441 عندك حق ظاهرة الطلاق دي هتتحل لما الدولة تطبق توثيق الطلاق

جعله في ميزان حسناتك يادكتور

كلامه صح

الله يفتح عليك يارب ويكرمك فدينك وربنا يطول فعمرك

فتح الله عليك

الله ينور عليك بارك الله فيك

Allah itawal fi3omrak ya cheikh

هل يجب اتباع القانون البلد في بلدنا لازم إشهاد أما تتبع إفتاء الدول الاخرى؟

يعنى انتم درستم قرآن غير القرآن ... القرآن قال مرتين والثالثة لا تعود اليه حتى تتزوج زوجا آخر زواج طبيعى فاذا طلقها ممكن ترجع لزوجها الاول . خراب الاسلام فى هذا الضلال ...

@douaasouaad9628

3 жыл бұрын

حتى على الزوج الغضبان في اشد الزعل طلاقه هل يقع

يعني قبل أن يظهر التوثيق لم يكن هناك طلاق

الذي قتله الحجاج هو سعيد بن جبير رحمة الله عليه. أما باقي الموضوع فطريقة طرحه متهافتة. وبالله التوفيق.

جزاك الله خيرا يادكتور سعد الدين تلهلالى

ارجو ارسال رقم د سعد الدين الهلالي

و لماذا تعتمدون على أراء ناس اجتهدوا لزمانهم. و اين ارائكم و اجتهاداتهم ام ان كل آراء كل هؤلاء الذين ذكرتموهم تنزيل من الوحي. قولو لنا ماذا كان يقع في عهد الرسول (ص). فهو النبي دون الرجوع الى هذا و ذاك

سؤال سعد الهلالي عن حكم طلاق في المحكمه ماكو طلاق مؤمن

الدين قدس الزواج ومش معقول اببسط شي يقع الطلاق بكل سهوله

ينصر دينك يارب

Merci beaucoup ya cheikh allah yahafdak

@youcefzerrouk7973

3 жыл бұрын

اخي انت من اي دولة ؟

ربنا سبحانه وتعالى قال الطلاق مرتين فامساك بمعروف او تسريح باحسان هل ذكر سبحانه وتعالى اذا الزوج طلق وهو غضبان لا يقع الطلاق في كل الاحوال اذا طلق الرجل زوجته وهي غير حائض ولا حامل فالطلاق واقع واقع والزوحه اذا رفضت الرجوع ما من حقها؟؟؟ واذا الزوجه طلبت الطلاق تعتبر ارتكبت ذنب؟؟؟ من حق الزوجه اذا كرهت العيشه مع زوجها بسبب كثرة المشاكل وعدم التفاهم وعدم احترام رأى الزوجه ،لها الحق ان تطلب الطلاق ام لا؟

الدين ليس لعبة ألفاظ و ليس على مزاج الأفراد هو منهج إما للأخذ به و احترامه أو استبعاده .. . فحرمة و وقار الشريعة ليست للشطط لدينا بما ورد بالآيات : "... لا تجعلوا الله عرضة لآيمانكم ... " و " ...و إن عزموا الطلاق .." و " الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان " و ليس هناك طلاق ثالث ... و لعل من أسس القوامة إدراك الحرمات و منها " الميثاق الغليظ " و منها "... حكما من أهله و حكما من أهلها ... " و منها الصلح خير و منها لا تنسووا الفضل بينكم و منها ".. و إن يتفرقا يغن الله كل من سعته ..." فكل هاته الفسح و لت يزال التلاعب بشرع الله .. بى الطلاق يقع متى وقع العزم عليه .. قبل من قبل كره من كره فألله تعالى أجل من أن يكون عرضة لخرافاتنا و إلا يصبح الدين استهزاءا و أضحوكة و ليس تشريعا يوقر كل في حدُوده وَ حَدِّه ... و لعل هذا يؤدي إلى سب الدات الإلاهية و ليقول صاحبها أنه ساعة جنون أو غضب ...

افضل شيء الحكومة تنفذ قرار وهو أي شخص يريد طلاق زوجتة من اقرب مكتب بريد يرسل لها رسالة رسمية و٢ شهود علي الرسالة شفوي لا والف لا

Allah yahafdak ya cheikh amin amin amin yarab allah ikhalik lina icha allah amin wllah ya saaid din el hilali anta rajel sah allah ikatar rijal mellek ya cheikh allah yahafdak amin yarab algerie

حسبنا الله ونعم الوكيل اسمعوا إلى شيخ الأزهر الشريف يرحمكم الله

@helmostafa

2 жыл бұрын

أعتقد إن حضرته خلط ما بين صحة وقوع الطلاق الشفوي ومشروعية توثيقه. فإن قلنا أن الزواج الشفهي يقع وهو صحيح أمام الله سبحانه وتعالى ولكن الحقوق لا تثبت أمام المحاكم إلا بتوثيقه فبالقياس فإن الطلاق الشفهي يقع ولكن الحقوق لا تثبت أمام القضاء إلا بتوثيقه

جوزي حلف علي الطلاق مش هبعد علي حد في العيد يقع الطلاق

ينصر دينك...بشرفي انك بتسوا الف زلمه

انت احولحتي في تحليلك

الطلاق الشفوي سبب مشاكل كثير وخصوصا في مصر نص الشعب شغال طلاقات بجهل منه والموضوع دة بيضر بالمجتمع. في نية للطلاق يبقي المفروض توثيق رسمي في حال جدية في الطلاق

ابغى اتعلم الدين

ذهب سعيد بن المسيب ومن وافقه إلى أن مجرد العقد كاف. قال ابن المنذر: "وهذا قول لا نعلم أحداً وافقه عليه إلا طائفة من الخوارج، والسُّنَّة مستغنى بها عما سواها"، يريد بقوله هذا قوله صلى الله عليه وسلم لرفاعة حين طلق زوجته ثلاثاً: (حتى تذوقي عسيلته، ويذوق عسيلتك) متفق عليه، وهذا كناية عن الجماع.

حسبي الله ونعم الوكيل

داكتور سعد لو سمحت انا عاوز رقم تلفونك

عدم وقوع الطلاق الشفوي حيخلي ان الكلمة لم يعد لها قيمة الا بالتوثيق وبالتالي حيقل النطق بالكلمة لانها اصبحت بغير ذات اهمية

@ahmedabbas919

2 жыл бұрын

دين الله ليس برأيك وليس لعبة ولا مسخرة من شيوخ لا تخاف الله

@ahmedabbas919

2 жыл бұрын

خلي يطلق زوجتو شفوي اذا هو راجل ويرجعلها

قتيل الحجاج سعيد بن جبير

ياريتك انت اللي افتيت من سنة بدل خراب بيتي اللي حصل حسبي الله ونعم الوكيل في مشيخة الاذهر ذنبي وذنب ولادي في رقابتهم

@user-xp9sr5mo4g

3 жыл бұрын

ممكن تحكيلي قصتك و حالت طلاقك😢😢😢

@wafaaahmed5103

3 жыл бұрын

اللى خرب بيتك هو زوجك ، ودى فتوى غير صحيحه كنتى هترجعي ف الحرام

@Nchdh-lc8hw

3 жыл бұрын

والله انعتني وخلصتني من خراب بيتي الله يسر لك امرك ويجعل بيتك الجنه لانو لاشتهاد ياءتي مع مرور الزمن ولكل زمن سببب وانا مقتنع ليس لحل مشكلتي فقط بل اقتناع منطقي ١٠٠/١٠٠

@haifabel4818

3 жыл бұрын

ارجعي لزوجك

@nesreensalem7422

Жыл бұрын

انتي بنستهبلي .هو زوجك مش عارف هو بيقول ايه؟ هو الناس عاوزه تعيش في الحرام ولا ايه؟

أعتقد إن حضرته خلط ما بين صحة وقوع الطلاق الشفوي ومشروعية توثيقه. فإن قلنا أن الزواج الشفهي يقع وهو صحيح أمام الله سبحانه وتعالى ولكن الحقوق لا تثبت أمام المحاكم إلا بتوثيقه فبالقياس فإن الطلاق الشفهي يقع ولكن الحقوق لا تثبت أمام القضاء إلا بتوثيقه

يا دكتور سعد فيدنى أنا قلت لزوجتي انتى طالءوكنت فى حاله غضب ولم اذكر كلمه طالق خالص ارجو من حضرتك يا دكتور سعد توضيح اكثر بين كلمه طلاق وطلاء وانا طلقت مرة واحده رسمى وعاوز ارجع زوجتى تانى اعمل ايه علشان ارجعه

من فضلك دكتور سعد الدين ارجو تليفون للتواصل مع حضرتك للضروره لامر شخصي ولك جزيل الشكر

استمر قلوب الناس جحيم واولادهم تشردو والبيوت خربو

كبار العلماء في الازهر افتوا بأن الطلاق الشفهي يقع ارجع الى صوابك لن ينفعك احد

فيه ربنا سبحانه وتعالى ... وفيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ... فاختلافات الفقهاء بهذا الشكل ضياع للدين ... فلماذا نهجر قول الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم .

@esmatabdelaziz1028

2 жыл бұрын

اختلاف الفقهاء فيه رحمه ..فكل واحد منهم عنده حجته الدينيه فلك أن تختار ماهو ايسر لك ..ونقول الحمد لله

حكم الطلاق بكثر على الذي لا يصلي

@user-xw1ff8gb7e

2 жыл бұрын

كيف

كله كوم وفرحة المذيع كوم تاني

يعني اريد ان افهم اعطونا دليل من القران ان الطلاق الشفهي يقع

الذي قتله الحجاج هو سعيد بن جبير وهو من التابعين وليس من الصحابة

Rabi ikatar mamtalak ya rabi

ينقع ناخد الفتوي دي ونعمل بيها

المحلل حرام

سعيد بن الجبير هو الذى قتله الحجاج وليس سعيد بن المسيب

احترم فيك انك تظهر راى الفقهاء جميعا وكل واحد ياخذ بالراى الذى يختارة بناء على راى الغقهاء وهذا يجعل دينا يسر ولكن الناس مش عاجبها تفسر الدين على مزاجها الصح نسمع الاقوال جميعا ولا يقتصر الفقه على قول واحد بارك الله فيك

@seartomu7617

2 жыл бұрын

صحيح هناك شيوخ يفرض عليك رأي فقهي

@crownvictoria7787

2 жыл бұрын

الافضل الاخذ بالقران ولا نلتفت لاراء البشر لان الحكم واضح وصريح في كتاب الله تعالى. راجع سورة البقره وسورة تلطلاق في القران الكريم.

يا ريتك يا دكتور سعد الدين لم تصبح مطبل للسيسي لكنت فقيه العالم العربي والاسلامي

لو ناخذ بكلامه أطلق زوجتي صباحا وارجعها مساءا .حلو

@lwizahanoun3867

2 жыл бұрын

واضح انك لم تفهم شيئ لو طلقتها ثلاث مرات رسميا يعني في المحكمة أكيد لا تحل لك يعني طلقتها في المحكمة و عملت عقد جديد اما طلاقك الشفوي ولم تقدم على خطوة المحكة لا معنى له

@yosrayaakoubi

Жыл бұрын

@@lwizahanoun3867 شفوي بكلمة لا يقع في الشارع ??

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته دكتور سعد بعد اذنك اوصل لك ازاي فعلا محتاجين لك ضروري جدا جدا جوزي قال لي انت طالق ودي كده الطلقه الثالثه اعمل ايه بعد اذنك اوصل لك ازاي

@user-ek4xr2vi4o

3 жыл бұрын

الايجوز الطلاق الابشاهدين عدول وامام قاضي والزوج بكامله واعيه حسب المذهب الجعفري وهذا كان معمول به في مصر قبل

@user-xw6pg5tu1v

2 жыл бұрын

@@user-ek4xr2vi4o طيب اذا ليس أمام القاضي، فقط شهود اثنين عدول والزوج لفظ الطلاق بدون محكمة ولا قاضي، طلق امام شهود اثنين، مجرد سماع يسمعوا الطلاق من فم الزوج وهو يذكر اسمائهم.. فهل يقع الطلاق بهذه الطريقة؟ علما بدون توثيق ورقة طلاق من المحكمة

السبلامه عليكم ارجوك دكتور سعد انا فمشكله كبير عايلتي هتدمر بسبب الشيوخ اللي معنديها رحمه

لو قالها لو خرجتى انت طالق هذا طلاق معلق

قال رسول الله صل الله عليه وسلم في الحديث ثلاثة جدهن جد وهزلهن جد / منهم الطلاق وهل كان في أيام الرسول صلى الله عليه وسلم توثيق للطلاق

@marshalforservices

2 жыл бұрын

هذا ماجاء على لسان الامام الشافعى رضى الله عنة وارضاة..الثلاثة هم الزواج والعتق والطلاق

@user-xw1ff8gb7e

2 жыл бұрын

حديث ضعيف

انت مين يا عم الحاج ربنا سبحانه وتعالى قال الطلاق مرتان امساك بمعروف او تسريح بإحسان انت بتجبلي شفعي ومالكي وابن حمبل كلام ربنا هو اللي يمشي

الله يحفظك استاذ. انا ليا قريبتي جوزها طلقها شفوي لاكن لوحدهم بدون شهود وبعدها طلب منها تروح معاه الماذون عشان يطلقها ويوثق لها الزواج عشان ما يديهاش مستحقاتها من مؤخر الصداق. اولا هي ماطلبت الطلاق وثانيا رمى عليها الطلاق بدون شهود... والآن بيهددها ان لم تذهب معها الماذون من تسافر خارج مصر يطلقها غيابي ولا يعطيها مستحقاتها وطلب منها التنازل عن مستحقاتها.. وساب البيت مذ ٨ أشهر وتركها لوحدها وهي في غربة بعيدة عن أهلها.. تسأل تعمل ايه. مع الشكر

تسلم تسلم بقك يا دكتور سعد يا ريت الافتاء كلها تبقى عارفه كده انا كل ما اروح دار الافتاء يقولوا لي الطلقه مش ما وقعتش وانا عارفه ان انا عايشه في الحرام مع جوزي

@dijadija1746

Жыл бұрын

كيف يعني

ملاحظ ان كلام العبيط ده مفيش حد بيؤيده غير الستات بس . الى عايزنها تبقى سداح مداح والرجل يطلق وميتحسبش طلاق والناس تعيش مع بعض فى الحرام !!! ... ويقولك شيخ بيجتهد !!! هو مش بيجتهد هو بيحاول يضيف صبغه شرعيه لإتفاقيه السيداو الى عايزين يطبقوها واهم بنودها الغاء قوامه الرجل واختاروا لفظ بسيط لها وهو الغاء الطلاق الشفهى

اخر كلامك مخالف لأكثر اهل العلم .. وفي جميع الحالات اهل يقع الطلاق ام لا. .

السلام عليكم بس القران بيقول الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان الكلام ده غلط والله اعلم عيزين تفتوا علي كيفكم متحترموا نفسكم و تتحكموا في لسانكم و خليك راجل و فكر قبل متتكلم مش طلاق طلاق طلاق و بعدين مش عايزه يقع علشان العيال اي عيال دول و انت مش قادر تربي لسانك هتربي عيال ازاي الله يهديكم

أنا بحمد ربنا إني عمري ما أخذت منك علم ولا فتوى فلدينا علماء الأمة الأجلاء المعتبرين ، أسأل الله ألا يحرمنا منهم وربنا يكفينا شر شيوخ الفضائيات

@douaasouaad9628

3 жыл бұрын

ارجوك ماحكم الطلاق في الغضب الشديد مرتين المرة الاولى مند 10 سنين وبردوا غضب شديد والمرة التانية الغضب كاد الزوج ان يقتل زوجته وقال انت مطلقة 3مرات ارجوك ان تسءلي المشايخ وبارك. الله فيك ردي عليا لان الزوجة في قلق ولم تترك بيتها وزوجها

@ahmedabbas919

2 жыл бұрын

صدقت والله ، هذا رجل مدلس ولا يخاف الله، خلى الرقاصة شهيدة لو ماتت وهية رايحة ترقص

نعوذ بالله من علماء السوء ، وأهل النفاق، صدق رسول الله دعاة على أبواب جهنم من أطاعهم خسر

عدنا قتل لها بالتلفون طلاق مرة واحدة وسابها بلا اي حقوق أو شهود أو اخبار اوتوثيق مو حرام امراءة تبقى مثل الوقف

توثيق العقود كان دائما موجود قبل الحملات الاستعمارية و لعل كتابة الدين المادي خير دليل "... و لا ياب كاتب و لا شهيد .." و " .. و ليكتب ذوا عدل منكم " فكون العقود الزوجية تم تدميرها فهذا لا يعني عدم وجودها فكيف تحرف المفاهيم لماذا تخلط العصمة و الشهود يا مفتري التوثيق ما هو إلا إشهاد و ليس مصادرة العصمة أو إرادات الأطراف

@aminaahmed5695

3 жыл бұрын

امراءة تخصك طلقت شفهى وتركت لمدة سنوات وسنوات بدون نفقة ولا تستطيع صرف معاش والدها ولا تستطيع الزواج مرة أخرى ما رايك