Poema "Los espejos" , de JL Borges Yo que sentí el horror de los espejos no sólo ante el cristal impenetrable donde acaba y empieza, inhabitable, un imposible espacio de reflejos sino ante el agua especular que imita el otro azul en su profundo cielo que a veces raya el ilusorio vuelo del ave inversa o que un temblor agita Y ante la superficie silenciosa del ébano sutil cuya tersura repite como un sueño la blancura de un vago mármol o una vaga rosa, Hoy, al cabo de tantos y perplejos años de errar bajo la varia luna, me pregunto qué azar de la fortuna hizo que yo temiera los espejos. Espejos de metal, enmascarado espejo de caoba que en la bruma de su rojo crepúsculo disfuma ese rostro que mira y es mirado, Infinitos los veo, elementales ejecutores de un antiguo pacto, multiplicar el mundo como el acto generativo, insomnes y fatales. Prolonga este vano mundo incierto en su vertiginosa telaraña; a veces en la tarde los empaña el Hálito de un hombre que no ha muerto. Nos acecha el cristal. Si entre las cuatro paredes de la alcoba hay un espejo, ya no estoy solo. Hay otro. Hay el reflejo que arma en el alba un sigiloso teatro. Todo acontece y nada se recuerda en esos gabinetes cristalinos donde, como fantásticos rabinos, leemos los libros de derecha a izquierda. Claudio, rey de una tarde, rey soñado, no sintió que era un sueño hasta aquel día en que un actor mimó su felonía con arte silencioso, en un tablado. Que haya sueños es raro, que haya espejos, que el usual y gastado repertorio de cada día incluya el ilusorio orbe profundo que urden los reflejos. Dios (he dado en pensar) pone un empeño en toda esa inasible arquitectura que edifica la luz con la tersura del cristal y la sombra con el sueño. Dios ha creado las noches que se arman de sueños y las formas del espejo para que el hombre sienta que es reflejo y vanidad. Por eso nos alarman.

@LeeraLacan

Жыл бұрын

Tenemos la dicha de compartir el idioma con semejante escritor! Gracias por el aporte, Felipe! Un gran saludo!

@felipealbertoarancibiavene6131

Жыл бұрын

@@LeeraLacan de nada Sebastián. Amo a Lacan y amo este canal. Gracias por tu buena onda. Saludos desde Chile.

Muy gratificante escucharte. Muy claro, preciso, y excelente orador. Ademas, con toque artístico. Gracias! Saludos.

@LeeraLacan

Жыл бұрын

¡Muchísimas gracias, Santiago! Son muy valiosas las devoluciones hacia el contenido del canal, porque las investigaciones que comparto llevan un arduo trabajo! Un abrazo!

Hermoso trabajo Seba. Muy recomendable. Gracias por compartirlo, felicidades y abrazo grande.

@LeeraLacan

Жыл бұрын

Ezequiel! Gracias! Aquí suelo compartir algunas ideas o líneas de investigación que siguen siempre abiertas. Me alegra mucho entonces que te haya resultado interesante, te mando un gran y cálido abrazo!

Excelente. Ligeramente complicado de entender pero no demasiado, al menos para mi

@LeeraLacan

Жыл бұрын

Muchas gracias, Moises! Son muy valiosas las devoluciones que puedan hacerme sobre los podcast, te mando un gran saludo!

Muy buenas las producciones del canal. En "El Lazo Especular", Guy Le-Gaufey destaca y trabaja esta cuestión del "Je" en el estadio del espejo.

@LeeraLacan

Жыл бұрын

Hola, Javier, sí, ese libro de Le-Gaufey es imprescindible para el estudio en profundad de este tema que - lamentablemente- , ha quedado sepultado bajo la ligereza de algunas transmisiones universitarias. Muchas gracias por tu comentario y por la mención del libro, te mando un gran saludo!

Me encanta tu canal

@LeeraLacan

Жыл бұрын

Muchas gracias, Felipe! Me alegra que estas investigaciones que comparto, sirvan para seguir pensando nuestra teoría y nuestra clínica, un gran saludo!

Me alucinó, genial, gracias

@LeeraLacan

Жыл бұрын

Muchas gracias, Sebastián! La idea es compartir los resultados de un método de lectura, que lleva a considerar que no hay tal cosa como períodos diferenciables de forma tajante en la enseñanza de Lacan, ya que fue construyendo los conceptos en cierta coherencia y continuidad interna a la teoría. Un gran saludo!

Impecable investigación Sebastián! E Impecable tu posición ante los textos de Lacan! Nos deja pensando y nos convoca a seguirla....te felicito!

@LeeraLacan

2 ай бұрын

Natalia, muchas gracias! Este es un tema bastante árido y que por eso (creo) ha sido dejado de lado, pero como siempre sucede con Lacan, si nos acercamos a sus textos "sin prejuicios", similar a la posición analítica, siempre vamos a encontrar cosas interesantes, te mando un abrazo!

@Zombie-hr9bm

2 ай бұрын

@@LeeraLacan que tal deberias leer every day de david levithan quizas encuentres una pieza de este rompecabezas

Hermoso !

@LeeraLacan

24 күн бұрын

¡Muchas gracias, Oliver! Me alegra que te haya resultado interesante, te mando un gran saludo!

Excelente Sebastián. Gracias 🤗

@LeeraLacan

Жыл бұрын

¡Muchas gracias, Cacho! Un gran saludo!!

Nada mejor que: Guy Le Gaufey, "El lazo especular" - un estudio transversal de la unidad imaginaria

@LeeraLacan

27 күн бұрын

Hola, Nelson! Exactamente, un estudio magistral de Guy Le Gaufey sobre este tema, muchas gracias por tu comentario, te mando un gran saludo!

Sebastián, podrías hacer un vídeo sobre las dos distinciones del yo de Lacan, el je y el mua, o algo así?! Gracias de antemano Seba. Tus análisis son excelentes.

@LeeraLacan

Жыл бұрын

Hola Felipe! Sí, me vienen bien las sugerencias sobre los temas para los podcast, porque se pueden ir abriendo otras líneas de investigación más específicas. Tomo nota entonces, y muchas gracias por tus aportes! Un gran saludo!

@felipealbertoarancibiavene6131

Жыл бұрын

@@LeeraLacan absolutamente. Gracias Sebastián.

Estimado Sebastián, tus excelentes lecturas y relecturas de Lacan me lleva a la reflexión, o a extra-limitarme, más allá de los límites y bordes de la realidad, perdón por esto. Yo, me pregunto por la acción de lo real o por la acción subjetiva de lo real. La acción subjetiva de lo real, en nuestro caso, de lo que aun como acción no tiene borde, no tiene nombre, no tiene forma, ni imagen, no tiene principio ni fin, en tanto, como acción, como sujeto de la acción, no tiene realidad, no tiene cuerpo, no ocupa ninguna porción del espacio y el tiempo, no tiene materialidad, no tiene memoria, no tiene ni guarda recuerdo, no tiene conciencia de sí, ni guarda una imagen de sí. La acción subjetiva, la acción supuesta de lo real, de lo que aún no tiene imagen, no tiene forma, no tiene representación, ni voz, ni nombre, ni cuerpo, ni palabra, al colapsar por medio y a través de la imagen se expresa como acción como movimiento como goce por medio y a través de la imagen. Repentinamente esta acción de lo real, estas acción subjetiva, como acción movimiento, colapsa, en la materialidad, sobre la materialidad, es atrapada, cautivada, atraída y seducida, encerrada capturada, por la imagen, por el reflejo, por la representación, por la voz, por la palabra. La acción subjetiva, se posesiona del dominio de la imagen, es atrapada y capturada, seducida y encerrada, como acción, como subjetividad, como propiedad, como yo, por la imagen, el dominio de la imagen, por la voz y el dominio de la voz, por la palabra y el dominio de la palabra, por la representación y el dominio de la representación, por el cuerpo y el dominio del cuerpo. La subjetividad colapsada toma posesión, de su realidad, de su cárcel, de su cuerpo imaginado, como acción, por medio del yo. Toma asume la posesión del dominio de la realidad, de la imagen, del cuerpo, de la representación, de la voz, de la palabra, de la realidad, poseída tomada por la acción subjetiva, o la acción ilimitada de lo real, queda habitando lo limitado, se rige por el dominio y la disposición de la imagen, por el dominio de la representación, del cuero, del yo. Una vez esto, la acción subjetiva de lo real colapsada sobre el dominio y el control como la disposición de la imagen, de lo supuesto, determinado y definido, o limitado como cuerpo, habla y dice, yo soy esto, o aquello, dominio y controló, esto o aquello , me valgo y manejo con esto o aquello, dispongo, sufro, gozo, me muevo y realizó por esto y aquello, esta es mi realidad, este es mi cuerpo, este es mi territorio, este es mi dominio, esta es la condición de mi goce, de mi angustia, de mi sufrimiento, de mi padecimiento, de mi deseo etc. etc., La acción de lo real, ha colapsado, ha sido atrapada seducida, y es definida y determinada, condenada y capturada, por lo finito, por lo singular, por la significación y la representación, por la imagen del espejo, por el lenguaje y la palabra. Lo real sin límites, sin forma, sin contenido, sin realidad sin conciencia, sin lenguaje, sin definición, como la pura acción del todo, o la acción subjetiva del todo, al colapsar sobre el nombre, la voz, la palabra, la imagen, la materialidad, queda presa y limitada, como acción como trabajo y goce, a los límites de la imagen, de la forma, del cuerpo, del dominio, de la representación, del contenido, de los sentidos y significados de lo simbólico, del grafismo del simbolismo, de la autoría, y de la supuesta y mediada autonomía del yo.

@LeeraLacan

Жыл бұрын

Hola Eduardo, lo que dices tiene resonancia con los tres registros lacanianos, que no pueden considerarse por separado (mucho menos lo Real), muchas gracias por tu comentario! Un gran saludo!

@eduardocoli9992

Жыл бұрын

@@LeeraLacan Estimado Sebastián, el agradecido es uno por tu trabajo y dedicación a la divulgación de Lacan. Realmente como profano uno se enriquece. Un abrazo.

GRANDE SEBAAAAAAS

Hoy más que nunca lo especular impera, todo horror es especular!! Se especula en todo orden!

entiendo, que el yo(je), provoca la primera articulación Ste. , génesis de el yo(moi) / ego/ imaginario. Habría nudo(RSI) a partir de ese momento. Ejemplo... YO claudio..yo el pintor ..yo el que ...

@LeeraLacan

Жыл бұрын

Hola Oscar! Voy en la misma dirección interpretativa de los textos de Lacan. Nudo sería equivalente a sincronía, articulación simultánea de los tres registros que - como se advierte desde el escrito del estadio del espejo- para Lacan no tienen prevalencia uno sobre el otro. Un gran abrazo!