Çok bilgilendirici Bir program oldu.enegi geçenlerden Allah razı olsun

Görüntü kalitesi yüksek olursa daha iyi olur. Allah razı olsun

1:50:00 da sorulan bilgin bey in sorusu olan mümkün varlığın(varlığı varlığa bağlı olarak olan varlık ... yani varlık varlık olarak tek olmak zorunda ... diğer varlıklar ise varlıklarına yer olarak yaratılacak "yer alan zemin topos" olduğunda varlık(tanrı) ve diğer varlıklarla beraber onlarıda kuşatan bir başka şey olur ... böyle olursa varlık(tanrı) hareket eder hareket eden tanrı değişime tabii olur ... o zaman değişimde tanrı tanrılık özelliğini kaybeder ... zamana ve mekana tabi olur ... O zaman tanrı bir ... bütün ...hareket etmemesi lazım o zaman diğer varlıklar (mümkün varlık diyorsunuz) nerede ve nasıl oluşuyor ... o zaman bu bu "yokluk"ta olmalı ...bu yokluk bir hiçlik değil ... parmenides de bunu der hatta buna "doksa" diye adlandırır ... aynısını da platon söyler bu yokluk için (meon) tabiri kullanır ... Bu yokluk bir hiçlik değil ... var ve hiçin birlikteliğinden oluşan sınırdır ... bu da tanrı nın her an yaratması der hem parmenides hemde Platon... bu an hiç bir zaman süresi barındırmaz ... bu da hareketi ve zamanı içinde barındıran ... oluşturan arışıklığı içinde barındırır ... yaratma budur ... genesis ... ortaya çıkma .. meydana gelme ... Şimdi bizim sorduğumuz her an (an zaman işgal etmez) yaratmaya maruz kalındığında bir andan diğer ana geçişte neredesin yada bu an dediğimiz zaman işgal etmeyen yerde nerede olunuyor ... çünkü andan sonra varlık halinde tüm alem ... diğer andan tada an dediğimiz zaman işgal etmeyen durumda nerede tüm alem ...onu anlamak zor ... tek kalan olan tanrıda demek kalıyor ... Mücadele suresi 7: Göklerdeki ve yerdeki her şeyi Allahʼın bildiğini görmüyor musun? Üç kişi gizlice konuşmaz ki, dördüncüleri O olmasın. Beş kişi gizlice konuşmaz ki altıncıları O olmasın. Bundan daha az, yahut daha çok da olsalar, nerede olurlarsa olsunlar, O mutlaka onlarla beraberdir. Sonra onlara yaptıklarını Kıyamet günü haber verecektir. Allah, her şeyi hakkıyla bilir. De bahsedilen konuya benziyor ... o mudur ... en doğrusunu rabbim bilir... Yani konuşan iki kişinin sesini birbirine iletilmesi yada bir kişinin herhangi bir ses duyması için bile bu An lardan oluşan durumla aynı ... her an bir yaratım yaratma... biz buna şu an kuantum da da denk geldik an ve an yaratım.. başka isimlerde veriyorlar ... yok diyemiyoruz ... içinde potansiyeli varmış falan ... İşte belirtilen yokluk buna benziyor ... yokluğun aslında bir nevi varlık olması hiçliğin olmaması durumu ... Kötülük problemini Platonda phaidon da ruh ve ölüm ilişkisinde açıklar ruhun ölümsüz olmasına bağlayıp badenin ölümlü olmasını buradan analojik(benzetme) yaklaşılarak söylenmiş bir durum kötülük iyiliğin az olması durumu .... Herkeze teşekkürler Allah razı olsun

@erkanun

8 ай бұрын

Eksik kalmasın ; Tanrı dan başka diğer yaratılanlar dışında yani yanında bir mekanda değil ise içinde mi diyen olur ... biraz platinus ... ibni arabi misali biraz südur un anlaşılması misali ... bu da olamaz parmanşdes ve Platon a göre ... mükemmel olan tanrıya dair olan parçaların da mükemmel olması lazım ... bakıldıpında biz mükemmel değiliz ... aksi halde hakikate dahil oluruz ancak aranılan hakikat .. bu da olmuyor ... Peki nasıl oluyor ... buna analojik(benzetme misal) yaklaşımla bakarsak ... biraz hayalde ... Rüya da olan varlıkların durumuna benzer ... anlaşılması için dedim durum bu mudur (Allah a bilmediğimiz şeyleri yakıştırmaktan tövbe ederim) ... Bilemeyiz ... orta çağda "tanrınının zihni " kavramı mevzuu da burdan çıkma sanırım ... yaratılanların tanrının zihninde olması kavramı ... tabi bu da bir analoji ... konuyu anlama anlatma ... işte insanda zihine de ruha alternatif yaklaşımın çıkması buradan ... ne ruhu kardeşim zihin bu diyip yapılan atıflar ... e bunu varlığı nerde diyince orada kalınan bialojide kimyasal tepkimeler le hormonik yapılarla karşılanan bişi bişi... denilen ancak canlı ve canlılığın anlaşılmadığı gekdiğimiz durum .... Kolay gelsin cümleten