ونعم والله بشيوخ وعنزه بني وايل وكل عنزي الله يحفضكم
@user-ir9hz3un6k8 ай бұрын
الكتاب يذكر دخلت جزيرة العرب فاسئلت هل بقي احد من ربيعة قالو عنزة و بني شعبة الي هم من كنانة و عنز بن وائل وتنزل بل كتاب بعد صفحتين تلاقيه مكتوب ما بيقية من بكر وتغلب وتفرقت قبائل هم بني الحواضر هاذه النص يفضح نتسابكم البكر وتغلب يا مدلسين ثانيآ العراق ماهو ضمن جزيرة العرب جزيرة العرب في اطراف بادية العراق
@taboki111 күн бұрын
لأنم دخلو تحت مسمى عنزه
@mxdmdx17028 ай бұрын
ي دكتور لتذكير مش معركة ذي قار او قبيلة اعنزة اول هزيمه للفرس فيه معركة صارت قبل ذي قار بل وقبل الميلاد وحكمو بلاد فارس بعد واسم المعركة صروت حدثت في عمان بقيادة مالك بن فهم الزهراني من أزد شنؤة وذريته الى الأن تحكم عمان ووقعت في منتصف القرن الثاني قبل الميلاد بعد إنهيار سد مآرب يعني اول قبيله هزمة الفرس هم زهران ام حكمهم لبلاد فارس عن طريق سليمه بن مالك بن فهم الزهراني بعد مقتل أبيه عن طريق الخطأ هرب إلى بلاد فارس "علمتهو الرماية كل يومن فلم اسدد ساعدة رماني "تكتب بسين وليسا بشين كم ذكرة الخليل بن احمد الفرهيدي واضع علم العروض في كتاب العين وابن منظوم في كتاب الإبصار والجوهري في كتاب الصحاح وكان بلاد فارس تسما بلاد اوحضارة الكرمان فحكم فيهم وتزوج منهم ومن نسله قبيلة البلوشي يعني حينم تعلق او تسرد القصه فقول أول من هزم الفرس من العرب العدنانية هم قبيله اعنزة صحيح ام حين تقول ان أول من هزم الفرس من العرب ك جمع فانت تكون حرفت في التاريخ وتكون اديت معلومه خاطيه للجيل القادم هاذ وشكرن
@Rtx.259 ай бұрын
والف نعم ب عنزه تاريخها عريق وسلالاتهم سلالة ملوك اب عن جد وراعين نخوه وشجاعه
@user-qd5tq8wk2z10 ай бұрын
الضيف الاول معزب التالي فعلا تحتار تاخذ التمر من الضيف الاول فالاصح انه يمد به للنازل الجديد
@user-qd5tq8wk2z10 ай бұрын
العيون هم الذين يمثلون بانهم جاؤا منقطعين بالسفر
@user-ir9hz3un6k10 ай бұрын
وحل ورتحل غير عنزه ؟
@Hamoud83110 ай бұрын
والنعم من أولاد وائل ماضي وحاضر تاريخ مشرف
@Kasbr-cw6qn10 ай бұрын
ونعم بعنزه اخوكم دعسان الفهيقي
@nawafnawaf810811 ай бұрын
قبيلة الروله يعود نسب القبيلة إلى وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان .الجذور التاريخية
@user-pi9fx6ji9t9 ай бұрын
جعلك تسلم ي ابن العم ، قبيله عنزه كامله ب كلا الابنين ضنا بشر وضنا مسلم تعود لصلب رجل واحد وكلها لعنزه بن اسد ولا يوجد فيها من خلط نسبه او انتسب لغير جده
@increaseyourgooddeeds7331 Жыл бұрын
القصه غير صحيحه عرض عليهم ابن سمير الديه لكن الترك رفضو وقال الوالي ابيه براسه شلاش قال ابن سمير. يخاطب شلاش ، ياشلاش لايصب قلبك تشاويش حنا هل العادات لـبتلينا وياشلاش مانعطيك حمر الطرابيش لو جمعو كل العساكر علينا دونك نسوق المال والخيل والجيش ونلزمو ياشلاش نرهن حدينا وخوان عذراء مابهم ماكر كديش يرجع معيب خاسرن من يبينا وحنا بني وايل بعاد المشاوير وحامينها من النقره الى حد سينا مركاضنا يشبع به ناقض الريش ونرهب عدانا كان حنا مشينا وستر العذارى ناقضات العكاريش ياما تسلطنا وياما عفينه ،،،، ،وعرض عليهم الديه وراحو للوالي رفض الوالي بقوله ابيه براسه ، قال ابن سمير ياشلاش مانعطي دخيل نصانه ياشلاش منعطي دخيل نصانه لو جمعو كل العساكر والروام ونبي الحرايب والحرايب منانا وش عاد لو ساقو لنا عسكر الشام عيت عن الشيمه سواعد لحانه هيهات دخيلنا يجبر وينضام وفكه ويسوق عليه كتيبه من الشام عددها 2000 ويذبح من ربع ابن سمير 150 وهو الكتيبه مارجعت لشام لليوم هاي القصه الصحيحه واعتذر على الاطاله وختامها ونعم بالعزوه الوايليه
@user-ir9vv6cx3u10 ай бұрын
صدقت
@user-nt7lr2cj5v Жыл бұрын
ونعم بناخي العزوة الوايليه
@GraxR_RAVEN Жыл бұрын
حي فاله ولد عمي
@ihan7ala Жыл бұрын
بكر بن وائل ليست من عنزة يجتمعون في ربيعة فقط عنزة أخو جديلة جد بكر بن وائل
@ihan7ala Жыл бұрын
المصدر كتب الأنساب
@RKAAD_ALanzi6 ай бұрын
عنزة من بكر بن وائل قولاً واحد ☝️ قال الفرزدق وأرضـى بحكم الحي بكر بن وائل. ، إن كان في الذهلين أو في اللهازم اللهازم : قبائل منها : عنزة وقيس بن ثعلبة و تيم الله المصدر كتاب الفائق في غريب الحديث لمؤلفة الزمخشري المتوفى سنة 583 هـ والفرزدق شاعر مشهور وقعة الشيطين بين بكر و تميم و شاعر بكر هو الشاعر رشيد بن رميض العنزي اكتب على اليوتيوب اقليم البحرين لي أكاديمية ورد نجد فيه ذكر المعركة وهي بصدر الإسلام كيف اصبحت عنزة من بكر بن وائل وهي في عامود النسب اخ لجديلة جد بكر السبب هو حرب البسوس و عنزة عيال عم بكر ومنهم نسباً و أصلا
@user-eo3qn5ns1h Жыл бұрын
بني شيبان ما لهم علاقه بعنزه بن اسد / اساسا سلامه الشيباني هو الذي طرد عنزه من العراق
@user-yv5em4tu7u Жыл бұрын
هند بنت النعمان طلبت الفرعه من كل القبائل وكلهم اعتذروا الا هاني بن مسعود الشيباني من بكر بن وايل ( عنزة ) لبى لها وتعنزت فيه ( اي التجأت) وهذه سبب تسمية عنزة بهذ الاسم .
@user-lo2cx2tw6d2 жыл бұрын
ونعم بكل عنزه من عنزي سبيعي سعودي
@ksa_saudi2959 Жыл бұрын
ونعم يابن عمي من اي السبعة
@user-lo2cx2tw6d Жыл бұрын
@@ksa_saudi2959 عريفي
@ksa_saudi2959 Жыл бұрын
@@user-lo2cx2tw6d ونعم ابن عمك عريفي 🤍
@user-lo2cx2tw6d Жыл бұрын
@@ksa_saudi2959 والف نعم طلعت قربتي حيل 😂😂
@ksa_saudi2959 Жыл бұрын
@@user-lo2cx2tw6d ايه ايه يابن اخي 🤍🤣
@user-ou8vi5fj5s2 жыл бұрын
صخم الله وجهكم حنا عنزة بن اسد بن ربيعة بن نزار
@MrFaisal14042 жыл бұрын
ههههههههه تدليس ما بعده تدليس وش جاب العنزي لبكر بن وائل
@user-qi3nt1fq7g Жыл бұрын
هههههههههههههههههه يجيك من دير الزور ويطلب جنسيه ولا بعد يقولك الشيباني تبخر مع مرور الزمن جنان ودورة عيشه 🤣
@MrFaisal1404 Жыл бұрын
@@user-qi3nt1fq7g 😂😂😂😂😂
@user-dm4ks9nm1w2 жыл бұрын
ونعم بالشيابين بنيخنا
@theislandfalcon65892 жыл бұрын
سلايل وايل عنزه
@user-ue2oj1yg4f2 жыл бұрын
ربعي بني شيبان
@user-jd9op9vy5w2 жыл бұрын
سبحان الله شبيه الشيخ عثمان الخميس
@y.z.n77432 жыл бұрын
انا من ولدعلي المشيطي
@user-pm7pz7py4w2 жыл бұрын
ونعم فيك يبن العم
@fahad116829 ай бұрын
أنعم وأكرم بكل وايلي حر 🦅🐆
@ffgfdsddhxssvbhg22822 жыл бұрын
عنزة المقصودة في كلام الشيخ ميب نفس عنزة الحالية بالضبط، اول كانت عنزة قبيلة وبكر بن وائل قبيلة لكن الآن تحالفوا ابناء العمومة تحت مسمى عنزة لذلك من الخطأ انك تقول مشاهير قبيلة بكر بن وائل
@mohammadalsoub21692 жыл бұрын
عنزة قديما كانت حلف اللهازم او عنزة وهم بكر بن وائل الا بني شيبان وعنزة بن اسد وفي بعض المصادر تفول ان عنزة هم بكر لن وائل الا بني شيبان والله تعالى اعلى واعلم
@user-kt7fu2kn8r2 жыл бұрын
يعمي طير من وين جايب هالكلام اجل عنزه اول تختلف عن الان ذا كلام حاقد
@michallamar18843 жыл бұрын
عنزة مذحجية على تحور by8 خط قحطان وبني هاجر ويام وبكيل ومذحج وقبايل اليمن
@northern49532 жыл бұрын
يعني مطير وتميم وعتيبه وعبس مذحجيه بعد
@user-ml5fo1wi6k2 жыл бұрын
@@Rdr2gt6 على كيفك. اصرح قبايل مذحج ما طلعت مع تحور عنزه. ما طلع الا. عسير وبعض شهران. والعجمان ورفيده. وهذولا كلهم اثبت الكتب القديمه انهم من عدنان وعنزه. طلع تحورها جنب تحور قريش وهي اصرح قبايل عدنان تبون. تحطون قريش من مذحج بعد
@a.e1567 Жыл бұрын
@@user-ml5fo1wi6k لا قريش عدنانية لكن نتائج الفحص الجيني يحطكم بقحطان.
@user-ml5fo1wi6k Жыл бұрын
@@a.e1567 طيب تحور عنزه اخو تحور قريش. العجمان وعسير والجحادر والهواجر ورفيده والحباب كلهم من ربيعه دخلو مع مذحج وهمدان
@user-pi9fx6ji9t9 ай бұрын
@@user-ml5fo1wi6kسلمت يداك
@TMLOKP3 жыл бұрын
ولها صولات وجولات ضد الروم " الدوله الحمدانية "
@user-bm3tk3tj5e3 жыл бұрын
طلق بن حبيب الهزاني العنزي
@user-fr4uu2qd8r3 жыл бұрын
والله ونعم والف نعم
@user-ro9td4js2x3 жыл бұрын
هذا تحورنا يالقحاطين by8 من بني هود من عاد
@user-ro9td4js2x3 жыл бұрын
@@Fhdd.07 هذا تحوري انا محلل وماني من ربيعه انا اقحطاني جحدري
@user-ro9td4js2x3 жыл бұрын
@@Fhdd.07 وش لون انت عنزي؟ ونت كاتب شهراني؟ حنا وانتم عيال عم قبل عنزه
@user-ro9td4js2x3 жыл бұрын
@@Fhdd.07 انت مافهمتني او انا مافهمت عليك.؟ اقولك انا قحطاني مانيب عنزي قحطان يلتقون في عنزة بالعرب هم من عدنان وحنا قحطان يعني اكيد نلتقي الان انت عنزي ليش كاتب الشهراني؟
@kqn99283 жыл бұрын
@@Fhdd.07 عطني حسابك اتواصل معك
@kqn99283 жыл бұрын
انتم ابناء جحدر بن ضبيعه بن………….بن بكر بن وائل وتمحور ربيعة by8 افتخر بنسبك الشريف
@user-qc9tw9ie4s3 жыл бұрын
هو عنزه بن وايل بن قاسط او قاصد
@user-dx2sx9ho9w3 жыл бұрын
قاسط
@user-dx2sx9ho9w3 жыл бұрын
@صحيح صح مسكين تراك تفشل النصوص القديمه اثبتت كلاممك هذا بله واشربه
@user-dx2sx9ho9w3 жыл бұрын
@صحيح صح نسبنا واضح الى جعفر بن ورقاء الشيباني البكري الوائلي واجدادنا وزراء في الدوله العباسيه يعني راصدقك واتبرى من جدي المحفوظ نسبه حنا سواء تغلب او بكر حافظين نسبنا يالضايع
@user-rw6xk6te2q3 жыл бұрын
مأسم هذا الشيخ
@user-ri3xw1xr1u3 жыл бұрын
سعيد الكملي
@user-rw6xk6te2q3 жыл бұрын
وش اسم هاذا ؟
@rx6q2 жыл бұрын
الشيخ سعيد الكملي
@user-ou8vi5fj5s3 жыл бұрын
ونعم من قبايل ولدعلي من عنزة
@GraxR_RAVEN Жыл бұрын
ماعليك زود
@tabarakal-samir15893 жыл бұрын
ونعم منا❤️ #عنزيه مرت من هون 😎❤️
@user-ou8vi5fj5s3 жыл бұрын
ونعم والله.
@c7sr1453 жыл бұрын
احلى عنزيه
@user-pz8qb7pm5e3 жыл бұрын
@@user-ou8vi5fj5s وش تبيبه ههههههههه
@user-ou8vi5fj5s3 жыл бұрын
@@user-pz8qb7pm5e بنت عمي ومن حقي تواصل واسال عنها 😁🙂
@user-pz8qb7pm5e3 жыл бұрын
@@user-ou8vi5fj5s ههههه علا كيفك
@48873793 жыл бұрын
للاسف مايصح الا الصحيح by8 مذحج قحطان وانت تحاول الكذب والخداع النسب صريح وواضح ولعن الله من انتسب الئ غير ابيه والنَّاس مؤتمنون علئ انسابهم سقطت عدنانية عنزه by8 وسقطت احلام الزير سالم وكليب
@user-pi9fx6ji9t9 ай бұрын
كسرت خاطري في كل التعليقات تحاول تشتت الامور لكن كلها مردود عليك فيها 😂😂😂 حي الله من طلع مننا من ربيعه 😂😂
@meikek41553 ай бұрын
انشهد طاح الهياط 😂😂
@48873793 жыл бұрын
عنز بن وائل بن جعفي بن سعد العشيرة المذحجي القحطاني By8 مذحج عمرها التحوري اكثر من ٣٢٠٠ سنه وتتبع لها قبائل كثيره كلهم by8 قحطان ويام وعسير وحاشد وبكيل والحد ومراد وعنس والمصاعبه والحرث وشمران وسنحان ورفيده وبني هاجر وبني بشر والشريفات والجحادر وسرو مذحج وائلة همدان ودهم وزبيد الكبرئ والجبور والعقيدات وال بوشعبان وال بوسلطان والمناصير والكثير الكثير كلهم من مذحج الطعان القحطانية واغلبهم في ديارهم الاصليه ديار مذحج من شمال تثليث الئ جنوب مارب
@ARTHUR-953 жыл бұрын
يعني عنزه من قحطان هههههههههه
@RM-jy8mp2 жыл бұрын
@@ARTHUR-95 تضحك يا مطيري 🤣🤣السلاله كلها لقحطان بن هود J1 من ساسه لراسه . انت تحورك L.2222 مع جهينة وبلي ونهد و الشرارات ابناء قضاعه ومنكم العقاليه مع تحور الازد Z644 . عيال قحطان J1 بنرجعكم انشاءلله الى اصولكم الحقيقيه
@ARTHUR-952 жыл бұрын
@@RM-jy8mp هنا من J1 موJ2
@user-pi9fx6ji9t9 ай бұрын
مابي اضيق صدرك لكن بعض العلماء في التحور الجيني قالو ان هذا التحور ربعي الاساس (ربيعي ) وان القبائل التي دخلت في هذا التحور مختلف في انسابها والى من تعود فمنها احلاف ومنها ربعي الاساس ، ولا يوجد نسب صريح كنسب عنزه حتى قيل ان اذا اردت ان تدرس التحور للقبائل النزاريه فتكون الدراسه اعتماد على عنزه لان لا يوجد هنالك نسب صريح وصرف ولم يختلط فيه النسابون من الذين شاركو في هذا التحور كعنزه
@meikek41553 ай бұрын
انشهد ✅✅
@48873793 жыл бұрын
عنز بن وائل بن جعفي بن سعد العشيرة المذحجي القحطاني مذحج by8 وائل بن قاسط عدناني ولايوجد علاقه بينه وبين عنز المذحجيه القحطانية لماذا عنزه تتنكر ذلك ؟ هل لانهم مجدوا انفسهم بتاريخ ونسب ليس لهم علاقه به وظلوا طوال القرون يتناشدون بشي ليس لهم علاقه به هل كليب والزير الذي نسبوه لهم ظلماً في القرون الماضيه تبخر وتم اكتشاف الحقيقة انظر مشجرات مذحج الطعان الجينيه اكبر قبيلة عربية عرفها التاريخ اصحوا خلاص تبخرت احلامكم
@user-rw7sd1ok5s3 жыл бұрын
عنزة ترجع الى عنزة بن اسد بن ربيعة المقصود هو عنز بن وايل المذحجي وعنزة بن اسد دخلت مع بكر بن وايل وسموهم حلف اللهازم او عنزة الوائلية
@user-pi9fx6ji9t9 ай бұрын
@@user-jx7sk4di9oحبيبي يالفتوى ، الكلام هذا كان يقال من علماء التحور الجيني على من شارك عنزه في التحور الجيني ، فيجونك الاشخاص الذين خرجو من ربيعه وكونو احلاف خارجها يقلبون الكلام علينا ، هؤلاء جميعهم يعودون لربيعه 😅 وكلام العلم غير عن كلام هوى النفس
@meikek41553 ай бұрын
متأثرين بمسلسل الزير سالم 😂😂
@48873793 жыл бұрын
مذحج الطعان by8 قحطان رفيده واراشه ابناء عنز بن وائل بن جعفي بن سعد العشيره المذحجي القحطاني عمر التحور لرفيده واراشه المذحجيه القحطانيه ٢٨٠٠ سنه عمر التحور لعنزة الشمال ١٧٠٠ سنه عمر التحور لعسير ١٢٠٠ سنه قبائل مذحج by8 قحطان الجحادر وبني هاجر ورفيده واراشه وبني بشر وسنحان وشمران وبالحارث وحاشد وبكيل ويام وائله ودهم ومراد وعنس وقيفا والنخع وزبيد الكبرئ والمناصير وعسير وعنزه الشمال والجبور وال بوسلطان والحدا والعجمان يعني سقطت عدنانية عنزه / ومذحج لازالت في ديارها من قديم الزمان وتبخرت احلام عنزه والزير سالم وجساس وكليب وال الصباح 🤣🤣 هل تتوقع القبائل اعلاه يرجعون لعنزه 🤣🤣🤣 اما عنزه جزء لايشكل ٢٪ من تلك القبائل والعمر التحوري كشف كل شي لاتنسون اليمامه بنت كليب فعلاً بكر وتغلب بقاياهم في الجنوب اكلب في بيشة هم ربع الزير سالم وكليب
@user-dx2sx9ho9w3 жыл бұрын
اكلب سادات خثعم يعني خثعميه مالهم دخل ربيعه بن نزار. وانت انماري وتحورك مع اكلب انمار بن ربيعه سقطت قحطانيه عنك انتم قحطان المعاصره العددنانييه الاسماعليه
@48873793 жыл бұрын
@@user-dx2sx9ho9w ونعم بانمار القحطانية by4 انا by8 مذحج سنحان والحباب والجحادر وبني هاجر ورفيده واراشه وبني بشر والشريفات والضياغم ويام وهمدان وحاشد وبكيل وعنس والعجمان وزبيد والعقيدات والجبور والدليم وال بو شعبان وال بو سلطان والحرث والنخع وشمران وعسير ووصاب وسرو مذحج والبيضاء وال حميقان والحدا وقيفا وووو كلنا موروث مذحج القحطاني ونحن لازلنا بارض مذحج التاريخيه من عهد سبا وايضاً الحمض dna اكد ذلك وبادية عنزه المعاصره فقط جاءت تحت تحورنا يعني سقطت عدنانية عنزه وعمرها التحوري تحت قحطان خلاص يابطل راح عليك الزير سالم كان موروث مكذوب
@user-dx2sx9ho9w3 жыл бұрын
@@4887379 الخلا هذا تحور ربيعه بن نزار وانا ع التحور هذا. وما حنا طقعان اللي ع سلالات. انت كذاب مانت ع هذا التحور عبيده على by4 يا انماري حليف بما يسمى قحطان الصنم هههههه
@48873793 жыл бұрын
@@user-dx2sx9ho9w ونعم بعبيده by4 انمار القحطانية عيال عمنا وحنا وياه سوئ بس انا اكلمك عن تحور قحطان الباقين وهمدان ومذحجby8 اكثر من ٤٠ قبيله تحورها مذحجي ٣٤٠٠ سنه وانت تحورك ١٦٧٠ سنه يعني تحت تحورنا يا الطيب ترجع لنا فقط بادية عنزه اتكلم عنهم اما باقي عنزه احلاف من كل القبائل العرب والعجم والفرس وتقول اكمه مذحج اجل تخالف كلام نبينا الصادق الصدوق اقرا ما قاله نبينا عن قبيلة مذحج الطعان في احاديثة
@user-dx2sx9ho9w3 жыл бұрын
@@4887379 من زمان يقولون: أن عسير وائلية. تنسب إلى: عسير بن إراشة بن عنز بن وائل. ابن الكلبي ٢٠٤هـ/ الهمداني ٣٣٦هـ/ وخرجت النتائج الجينية لتجمع عسير جينياً بـ أبناء عنز بن وائل من رفيدة/ أراشة، ثم تجتمع مع قبائل ربيعة بن نزار على رأسها عنَزة آفة الأنساب الجهل بها.
@gggggggg7993 жыл бұрын
الحين ممكن سوال والدعلي من بني شيبان من بكر. ولا كيف اتمنا الايجابه
@dooo7a_2432 жыл бұрын
@صحيح صح تخسى ي طقعان
@faraj9453 жыл бұрын
صح لسانك ماعليك زووود حياك
@user-pm7pz7py4w2 жыл бұрын
ونعم فيكم يبن العم
@Sam700503 жыл бұрын
الشيخ الفارس محمد بن سمير أسمه ونسبه هو محمد بن دوخي بن سمير من العواض من المشطة من ضنا ذري من قبيلة ولدعلي من عنزة اخو عذرا+ حريب الدول هذه القصة الثانيه حدثت مع احد فرسان وكبار قبيلة العمور يدعى / شلاش العر نزل على رجل يقال له نصرالله من المشطة من ولد علي بعد أن قتل ضابط من قادة الاتراك رجال الدولة آنذاك وقيل أنه بسبب الدفاع عن كرامة إمرأة أراد هذا الضابط النيل من شرفها فصاحت تطلب النجدة فقتله شلاش العر وأصبح مطلوب للدولة فما كان منه الا التوجه الى الشيخ محمد بن دوخي بن سمير وقد حل ضيفا عند أحد رجال المشطة وهو عقيل بن سليم بن نصرالله وأوصله الى ابن سمير وبعد أن وصل الى الشيخ محمد بن سمير أبلغه بقصته وطلب منه أن يجيره فقال الشيخ محمد بن سمير : ما يلحقك يلحق ولد علي وقال هذه القصيدة يطمئن مجيره شلاش العر بعد أن بلغه أن هناك وفد من الدولة جاء ليفاوض الشيخ محمد بن سمير على تسليم شلاش فقال الشيخ محمد يا شلاش قلبك لايصيبه وشاويــــش///حنا هل العادات كان ابتلينـــــــــــــا يا شلاش ما نعطيك حمر الطرابيش/// لو جمعوا كل العساكر علينـــــــــــا وش عذرنا من أم الثنايا المباهيـــش///غروٍ يزين مرود الكحل عينــــــــــا دونك نسوق المال والخيل والجيـش///وأن لزموا يا شلاش نرهن حدينـــا إخوان عذرا ما بنا سيس وكديــــش///يرجع معيف وخاسر من يبينــــــــا حنا الي سرنا بعاد المطاريـــــــــش/// حامين من النقره الى حد سينــــــــا مركاضنا يشبع به نافض الريـــــش/// نرهب اعدانا كان صوبه مشينــــــا وان طار ستر منقضات العكاريـش/// عدونا لو كان قاسي يلينــــــــــــــــا وحنا عذاب اللي يدور التباليــــــش///ياما تسلطنا وياما عفينــــــــــــــــــا ثم أرسل والى الشام وفد يفاوض الشيخ محمد بن سمير لتسليم مجيره شلاش العير وكان ابن سمير قد أعد خطة بحيث أبلغ رجال قبيلة ولد علي بأنه سوف يأتيهم ضباط من عسكر الدولة للتفاوض على مجيرهم شلاش العير قال سوف أعقد معهم جلسة على قمة تلك الرابية وعليكم إحضار أسلحتكم وركوب خيلكم وعزل الخيل حسب أشكالها بحيث تكون الخيل الصفر والشقر والدهم وغيرها من أشكال الخيل المعروفة وتشكيل سرايا من كل لون وتطويق الرابية وأنتم ملثمون وتنشدون أهازيج الحرب والحداء حتى يكون هذا التصرف بمثابة تهديد ورسالة للدولة لكي تفهم أنه من الصعوبة أخذ هذا المجير عنوة ولكي يتم القبول بالفدية وبعد أن وصل وفد الدولة المفاوض الى بيت الشيخ محمد بن سمير رحب بهم وطلب منهم أن تكون الجلسة في قمة الرابية لكي لايسمع الحديث أحد من رجال القبيلة وعندما جلسوا على الرابية وبدأت المحادثات بين الطرفين وكان الاتراك يتكلمون بلغة التهديد والوعيد والتحدي من منطق القوة وهم ينون أخذ شلاش بالقوة ولم يخطر على بالهم أن أحد يمتنع الاذعان لامر الدولة التركية ولكنهم فوجئوا بالرجال يطوقونهم على صهوات الخيل ومعهم أسلحتهم فسألوا الشيخ محمد بن سمير عن هذا الحشد وما سبب وجود هولاء القوم فقال أن هولاء رجال قبيلتي ينتظرون نتيجة المحادثات بيننا وفي حال موافقتي على تسليم مجيرهم فهم ينون قتلنا جميعا ولا حيلة لي بهذا الامر إذ أن القبيلة لاتقبل بأن تسلم مجيرها ولو فنت عن بكرة أبيها وكانت هذه خطة من الشيخ محمد بن سمير لارهابهم وتخويفهم وعند ذلك فقد تغيرت لهجة الضباط المافوضين وقالوا ماذا يكون الحل إذا ً فقال ابن سمير لا يوجد حل لهذه المشكلة الا قبول الدية فقبلوا الدية وطلبوا فدية باهظة جدا ورغم هذا فقد قبل الشيخ ابن سمير وطلب من اللجنة المفاوضة إعطائه مهلة لكي يجمع هذه الدية فجمع لهم الدية وتم العفو عن شلاش العير وبعد هذه الحادثة قام أحد رجال القبيلة وقال من موقف طريف عندما أخذ من ابله لدفع تلك الدية يلوم على عقيل بن نصرالله المشيطي الولدعي العنزي الذي أحضر شلاش الى ابن سمير فيقول يا عقيل لا جبت الخلفات/// اللي يتليهن ضناهــــــــن كلن يقدم شياهـــــــــــــه///ويحلف ذمه وراهــــــــن ومن قصائد الشيخ محمد بن سمير هذه القصيدة يرد على أحد قصائد الشيخ خلف الاذن الشعلان أباالشيوخ يا خلف لاتحيد عن الغوج نهــــــــام/// يقطع معاليق الرسن واللجامـــــــــي من ديرة اسطنبول الى ديرة الشــــام/// ندعس على فرش الوزر بالكزامـــي ملبوسنا جديد الجوخ مانلبس الخـــام/// ومركابنا من فوق راس السنامــــــي اي الذي يسرح على خير وانعــــــام///واي الذي يفلا مداح النعامــــــــــــي يا عيال شدوا ركابكم قبل ما نـــــــام///وخذوا دليل مايهاب الظلامـــــــــــي كانك عطشان وجارح القيض بصيام///اياك تشرب والركايب مظامــــــــــي يردن على المنهل بعد عشرة أيـــــام/// من وردهن يطير جول الحمامـــــــي وقال الشيخ محمد بن سمير أيضا يرد على عبد بن شعلان ايـوالله ازرق نــاجبيــنه من التيه ***ماني بحالك ياعريض الجنوبي قــل له بضــف محمدٍ كان يبغيه *** والــي يــقــرب لدخيـل مهزوبي حــنـــا دخــيل البيت ماعاد نعطيه ***مــادام بـــاقــي ولـــدعيٍ ينوبي اخوان عذرا مطوبرينن حــواليه ***يــبقــى بمان ولايعود مغصوبي بالعون ريـف الجارماني بخاشيه ***انــاالــذرنوح الي بعينه يذوبي عذروبــنا بس الغــوج ماندانيه ***نـقــب قــبـت ولعـتٍ في شــبوبي عاداتنا نقدا المعادي عن التيه ***ومن لايبرهن عن كلامه كذوبي الي نصانا كــيف لعداه نـهديه ***حــنـاعليــنا مـاتــضيــق الدروبي وهذه الابيات الشاعر :سرحان بن فضي الولدعي الله هــو الـــي عالمن بالــنوايا ***وحــنــا قـــصـــرناهـــا قبل لاتعنا مايدرك الطولات راع الزرايا ***يـــاعبيد مــــاانت معشي الذيب منا ارماحنا بصدور ربعك هوايا ***والـــي يــــــــدق اخشوم الابطال حنا وياالي عليك من الجناياجنايا ***وتـحــاشــــكوك الــــقـــوم منا ومنا وكلٍ يبي يرميك وسط المنايا ***عليك بالــــدوخـــي زبــون الــمجنا محمد بن سمير ماهي حكايا ***فــــي كـــل مـجـــدٍ لــه بـــيــوتٍ تبنا
@sb3gaming9633 жыл бұрын
كفو والله ونعم بس الحين انت قلت فلان جاعد انا سوري وان قلت هالكلمة قدام سعوديين يضحكون علي
Пікірлер
هذي. معورفه. قديم. الشيخ. سمير. مشيطي. اعنزي. من. ولد. علي. ،
حريب الدول
مذحج
إسقاط غير صحيح ….
لا تلزكون نفسكم بالشيبانين يِّآ قِلَيِّلَ آصٌلَ
عنزة جعفية من سعد العشيرة مذحجية على سن ورمح
العسيري يرجع عنزي بالاساس
ونعم والله بشيوخ وعنزه بني وايل وكل عنزي الله يحفضكم
الكتاب يذكر دخلت جزيرة العرب فاسئلت هل بقي احد من ربيعة قالو عنزة و بني شعبة الي هم من كنانة و عنز بن وائل وتنزل بل كتاب بعد صفحتين تلاقيه مكتوب ما بيقية من بكر وتغلب وتفرقت قبائل هم بني الحواضر هاذه النص يفضح نتسابكم البكر وتغلب يا مدلسين ثانيآ العراق ماهو ضمن جزيرة العرب جزيرة العرب في اطراف بادية العراق
لأنم دخلو تحت مسمى عنزه
ي دكتور لتذكير مش معركة ذي قار او قبيلة اعنزة اول هزيمه للفرس فيه معركة صارت قبل ذي قار بل وقبل الميلاد وحكمو بلاد فارس بعد واسم المعركة صروت حدثت في عمان بقيادة مالك بن فهم الزهراني من أزد شنؤة وذريته الى الأن تحكم عمان ووقعت في منتصف القرن الثاني قبل الميلاد بعد إنهيار سد مآرب يعني اول قبيله هزمة الفرس هم زهران ام حكمهم لبلاد فارس عن طريق سليمه بن مالك بن فهم الزهراني بعد مقتل أبيه عن طريق الخطأ هرب إلى بلاد فارس "علمتهو الرماية كل يومن فلم اسدد ساعدة رماني "تكتب بسين وليسا بشين كم ذكرة الخليل بن احمد الفرهيدي واضع علم العروض في كتاب العين وابن منظوم في كتاب الإبصار والجوهري في كتاب الصحاح وكان بلاد فارس تسما بلاد اوحضارة الكرمان فحكم فيهم وتزوج منهم ومن نسله قبيلة البلوشي يعني حينم تعلق او تسرد القصه فقول أول من هزم الفرس من العرب العدنانية هم قبيله اعنزة صحيح ام حين تقول ان أول من هزم الفرس من العرب ك جمع فانت تكون حرفت في التاريخ وتكون اديت معلومه خاطيه للجيل القادم هاذ وشكرن
والف نعم ب عنزه تاريخها عريق وسلالاتهم سلالة ملوك اب عن جد وراعين نخوه وشجاعه
الضيف الاول معزب التالي فعلا تحتار تاخذ التمر من الضيف الاول فالاصح انه يمد به للنازل الجديد
العيون هم الذين يمثلون بانهم جاؤا منقطعين بالسفر
وحل ورتحل غير عنزه ؟
والنعم من أولاد وائل ماضي وحاضر تاريخ مشرف
ونعم بعنزه اخوكم دعسان الفهيقي
قبيلة الروله يعود نسب القبيلة إلى وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان .الجذور التاريخية
جعلك تسلم ي ابن العم ، قبيله عنزه كامله ب كلا الابنين ضنا بشر وضنا مسلم تعود لصلب رجل واحد وكلها لعنزه بن اسد ولا يوجد فيها من خلط نسبه او انتسب لغير جده
القصه غير صحيحه عرض عليهم ابن سمير الديه لكن الترك رفضو وقال الوالي ابيه براسه شلاش قال ابن سمير. يخاطب شلاش ، ياشلاش لايصب قلبك تشاويش حنا هل العادات لـبتلينا وياشلاش مانعطيك حمر الطرابيش لو جمعو كل العساكر علينا دونك نسوق المال والخيل والجيش ونلزمو ياشلاش نرهن حدينا وخوان عذراء مابهم ماكر كديش يرجع معيب خاسرن من يبينا وحنا بني وايل بعاد المشاوير وحامينها من النقره الى حد سينا مركاضنا يشبع به ناقض الريش ونرهب عدانا كان حنا مشينا وستر العذارى ناقضات العكاريش ياما تسلطنا وياما عفينه ،،،، ،وعرض عليهم الديه وراحو للوالي رفض الوالي بقوله ابيه براسه ، قال ابن سمير ياشلاش مانعطي دخيل نصانه ياشلاش منعطي دخيل نصانه لو جمعو كل العساكر والروام ونبي الحرايب والحرايب منانا وش عاد لو ساقو لنا عسكر الشام عيت عن الشيمه سواعد لحانه هيهات دخيلنا يجبر وينضام وفكه ويسوق عليه كتيبه من الشام عددها 2000 ويذبح من ربع ابن سمير 150 وهو الكتيبه مارجعت لشام لليوم هاي القصه الصحيحه واعتذر على الاطاله وختامها ونعم بالعزوه الوايليه
صدقت
ونعم بناخي العزوة الوايليه
حي فاله ولد عمي
بكر بن وائل ليست من عنزة يجتمعون في ربيعة فقط عنزة أخو جديلة جد بكر بن وائل
المصدر كتب الأنساب
عنزة من بكر بن وائل قولاً واحد ☝️ قال الفرزدق وأرضـى بحكم الحي بكر بن وائل. ، إن كان في الذهلين أو في اللهازم اللهازم : قبائل منها : عنزة وقيس بن ثعلبة و تيم الله المصدر كتاب الفائق في غريب الحديث لمؤلفة الزمخشري المتوفى سنة 583 هـ والفرزدق شاعر مشهور وقعة الشيطين بين بكر و تميم و شاعر بكر هو الشاعر رشيد بن رميض العنزي اكتب على اليوتيوب اقليم البحرين لي أكاديمية ورد نجد فيه ذكر المعركة وهي بصدر الإسلام كيف اصبحت عنزة من بكر بن وائل وهي في عامود النسب اخ لجديلة جد بكر السبب هو حرب البسوس و عنزة عيال عم بكر ومنهم نسباً و أصلا
بني شيبان ما لهم علاقه بعنزه بن اسد / اساسا سلامه الشيباني هو الذي طرد عنزه من العراق
هند بنت النعمان طلبت الفرعه من كل القبائل وكلهم اعتذروا الا هاني بن مسعود الشيباني من بكر بن وايل ( عنزة ) لبى لها وتعنزت فيه ( اي التجأت) وهذه سبب تسمية عنزة بهذ الاسم .
ونعم بكل عنزه من عنزي سبيعي سعودي
ونعم يابن عمي من اي السبعة
@@ksa_saudi2959 عريفي
@@user-lo2cx2tw6d ونعم ابن عمك عريفي 🤍
@@ksa_saudi2959 والف نعم طلعت قربتي حيل 😂😂
@@user-lo2cx2tw6d ايه ايه يابن اخي 🤍🤣
صخم الله وجهكم حنا عنزة بن اسد بن ربيعة بن نزار
ههههههههه تدليس ما بعده تدليس وش جاب العنزي لبكر بن وائل
هههههههههههههههههه يجيك من دير الزور ويطلب جنسيه ولا بعد يقولك الشيباني تبخر مع مرور الزمن جنان ودورة عيشه 🤣
@@user-qi3nt1fq7g 😂😂😂😂😂
ونعم بالشيابين بنيخنا
سلايل وايل عنزه
ربعي بني شيبان
سبحان الله شبيه الشيخ عثمان الخميس
انا من ولدعلي المشيطي
ونعم فيك يبن العم
أنعم وأكرم بكل وايلي حر 🦅🐆
عنزة المقصودة في كلام الشيخ ميب نفس عنزة الحالية بالضبط، اول كانت عنزة قبيلة وبكر بن وائل قبيلة لكن الآن تحالفوا ابناء العمومة تحت مسمى عنزة لذلك من الخطأ انك تقول مشاهير قبيلة بكر بن وائل
عنزة قديما كانت حلف اللهازم او عنزة وهم بكر بن وائل الا بني شيبان وعنزة بن اسد وفي بعض المصادر تفول ان عنزة هم بكر لن وائل الا بني شيبان والله تعالى اعلى واعلم
يعمي طير من وين جايب هالكلام اجل عنزه اول تختلف عن الان ذا كلام حاقد
عنزة مذحجية على تحور by8 خط قحطان وبني هاجر ويام وبكيل ومذحج وقبايل اليمن
يعني مطير وتميم وعتيبه وعبس مذحجيه بعد
@@Rdr2gt6 على كيفك. اصرح قبايل مذحج ما طلعت مع تحور عنزه. ما طلع الا. عسير وبعض شهران. والعجمان ورفيده. وهذولا كلهم اثبت الكتب القديمه انهم من عدنان وعنزه. طلع تحورها جنب تحور قريش وهي اصرح قبايل عدنان تبون. تحطون قريش من مذحج بعد
@@user-ml5fo1wi6k لا قريش عدنانية لكن نتائج الفحص الجيني يحطكم بقحطان.
@@a.e1567 طيب تحور عنزه اخو تحور قريش. العجمان وعسير والجحادر والهواجر ورفيده والحباب كلهم من ربيعه دخلو مع مذحج وهمدان
@@user-ml5fo1wi6kسلمت يداك
ولها صولات وجولات ضد الروم " الدوله الحمدانية "
طلق بن حبيب الهزاني العنزي
والله ونعم والف نعم
هذا تحورنا يالقحاطين by8 من بني هود من عاد
@@Fhdd.07 هذا تحوري انا محلل وماني من ربيعه انا اقحطاني جحدري
@@Fhdd.07 وش لون انت عنزي؟ ونت كاتب شهراني؟ حنا وانتم عيال عم قبل عنزه
@@Fhdd.07 انت مافهمتني او انا مافهمت عليك.؟ اقولك انا قحطاني مانيب عنزي قحطان يلتقون في عنزة بالعرب هم من عدنان وحنا قحطان يعني اكيد نلتقي الان انت عنزي ليش كاتب الشهراني؟
@@Fhdd.07 عطني حسابك اتواصل معك
انتم ابناء جحدر بن ضبيعه بن………….بن بكر بن وائل وتمحور ربيعة by8 افتخر بنسبك الشريف
هو عنزه بن وايل بن قاسط او قاصد
قاسط
@صحيح صح مسكين تراك تفشل النصوص القديمه اثبتت كلاممك هذا بله واشربه
@صحيح صح نسبنا واضح الى جعفر بن ورقاء الشيباني البكري الوائلي واجدادنا وزراء في الدوله العباسيه يعني راصدقك واتبرى من جدي المحفوظ نسبه حنا سواء تغلب او بكر حافظين نسبنا يالضايع
مأسم هذا الشيخ
سعيد الكملي
وش اسم هاذا ؟
الشيخ سعيد الكملي
ونعم من قبايل ولدعلي من عنزة
ماعليك زود
ونعم منا❤️ #عنزيه مرت من هون 😎❤️
ونعم والله.
احلى عنزيه
@@user-ou8vi5fj5s وش تبيبه ههههههههه
@@user-pz8qb7pm5e بنت عمي ومن حقي تواصل واسال عنها 😁🙂
@@user-ou8vi5fj5s ههههه علا كيفك
للاسف مايصح الا الصحيح by8 مذحج قحطان وانت تحاول الكذب والخداع النسب صريح وواضح ولعن الله من انتسب الئ غير ابيه والنَّاس مؤتمنون علئ انسابهم سقطت عدنانية عنزه by8 وسقطت احلام الزير سالم وكليب
كسرت خاطري في كل التعليقات تحاول تشتت الامور لكن كلها مردود عليك فيها 😂😂😂 حي الله من طلع مننا من ربيعه 😂😂
انشهد طاح الهياط 😂😂
عنز بن وائل بن جعفي بن سعد العشيرة المذحجي القحطاني By8 مذحج عمرها التحوري اكثر من ٣٢٠٠ سنه وتتبع لها قبائل كثيره كلهم by8 قحطان ويام وعسير وحاشد وبكيل والحد ومراد وعنس والمصاعبه والحرث وشمران وسنحان ورفيده وبني هاجر وبني بشر والشريفات والجحادر وسرو مذحج وائلة همدان ودهم وزبيد الكبرئ والجبور والعقيدات وال بوشعبان وال بوسلطان والمناصير والكثير الكثير كلهم من مذحج الطعان القحطانية واغلبهم في ديارهم الاصليه ديار مذحج من شمال تثليث الئ جنوب مارب
يعني عنزه من قحطان هههههههههه
@@ARTHUR-95 تضحك يا مطيري 🤣🤣السلاله كلها لقحطان بن هود J1 من ساسه لراسه . انت تحورك L.2222 مع جهينة وبلي ونهد و الشرارات ابناء قضاعه ومنكم العقاليه مع تحور الازد Z644 . عيال قحطان J1 بنرجعكم انشاءلله الى اصولكم الحقيقيه
@@RM-jy8mp هنا من J1 موJ2
مابي اضيق صدرك لكن بعض العلماء في التحور الجيني قالو ان هذا التحور ربعي الاساس (ربيعي ) وان القبائل التي دخلت في هذا التحور مختلف في انسابها والى من تعود فمنها احلاف ومنها ربعي الاساس ، ولا يوجد نسب صريح كنسب عنزه حتى قيل ان اذا اردت ان تدرس التحور للقبائل النزاريه فتكون الدراسه اعتماد على عنزه لان لا يوجد هنالك نسب صريح وصرف ولم يختلط فيه النسابون من الذين شاركو في هذا التحور كعنزه
انشهد ✅✅
عنز بن وائل بن جعفي بن سعد العشيرة المذحجي القحطاني مذحج by8 وائل بن قاسط عدناني ولايوجد علاقه بينه وبين عنز المذحجيه القحطانية لماذا عنزه تتنكر ذلك ؟ هل لانهم مجدوا انفسهم بتاريخ ونسب ليس لهم علاقه به وظلوا طوال القرون يتناشدون بشي ليس لهم علاقه به هل كليب والزير الذي نسبوه لهم ظلماً في القرون الماضيه تبخر وتم اكتشاف الحقيقة انظر مشجرات مذحج الطعان الجينيه اكبر قبيلة عربية عرفها التاريخ اصحوا خلاص تبخرت احلامكم
عنزة ترجع الى عنزة بن اسد بن ربيعة المقصود هو عنز بن وايل المذحجي وعنزة بن اسد دخلت مع بكر بن وايل وسموهم حلف اللهازم او عنزة الوائلية
@@user-jx7sk4di9oحبيبي يالفتوى ، الكلام هذا كان يقال من علماء التحور الجيني على من شارك عنزه في التحور الجيني ، فيجونك الاشخاص الذين خرجو من ربيعه وكونو احلاف خارجها يقلبون الكلام علينا ، هؤلاء جميعهم يعودون لربيعه 😅 وكلام العلم غير عن كلام هوى النفس
متأثرين بمسلسل الزير سالم 😂😂
مذحج الطعان by8 قحطان رفيده واراشه ابناء عنز بن وائل بن جعفي بن سعد العشيره المذحجي القحطاني عمر التحور لرفيده واراشه المذحجيه القحطانيه ٢٨٠٠ سنه عمر التحور لعنزة الشمال ١٧٠٠ سنه عمر التحور لعسير ١٢٠٠ سنه قبائل مذحج by8 قحطان الجحادر وبني هاجر ورفيده واراشه وبني بشر وسنحان وشمران وبالحارث وحاشد وبكيل ويام وائله ودهم ومراد وعنس وقيفا والنخع وزبيد الكبرئ والمناصير وعسير وعنزه الشمال والجبور وال بوسلطان والحدا والعجمان يعني سقطت عدنانية عنزه / ومذحج لازالت في ديارها من قديم الزمان وتبخرت احلام عنزه والزير سالم وجساس وكليب وال الصباح 🤣🤣 هل تتوقع القبائل اعلاه يرجعون لعنزه 🤣🤣🤣 اما عنزه جزء لايشكل ٢٪ من تلك القبائل والعمر التحوري كشف كل شي لاتنسون اليمامه بنت كليب فعلاً بكر وتغلب بقاياهم في الجنوب اكلب في بيشة هم ربع الزير سالم وكليب
اكلب سادات خثعم يعني خثعميه مالهم دخل ربيعه بن نزار. وانت انماري وتحورك مع اكلب انمار بن ربيعه سقطت قحطانيه عنك انتم قحطان المعاصره العددنانييه الاسماعليه
@@user-dx2sx9ho9w ونعم بانمار القحطانية by4 انا by8 مذحج سنحان والحباب والجحادر وبني هاجر ورفيده واراشه وبني بشر والشريفات والضياغم ويام وهمدان وحاشد وبكيل وعنس والعجمان وزبيد والعقيدات والجبور والدليم وال بو شعبان وال بو سلطان والحرث والنخع وشمران وعسير ووصاب وسرو مذحج والبيضاء وال حميقان والحدا وقيفا وووو كلنا موروث مذحج القحطاني ونحن لازلنا بارض مذحج التاريخيه من عهد سبا وايضاً الحمض dna اكد ذلك وبادية عنزه المعاصره فقط جاءت تحت تحورنا يعني سقطت عدنانية عنزه وعمرها التحوري تحت قحطان خلاص يابطل راح عليك الزير سالم كان موروث مكذوب
@@4887379 الخلا هذا تحور ربيعه بن نزار وانا ع التحور هذا. وما حنا طقعان اللي ع سلالات. انت كذاب مانت ع هذا التحور عبيده على by4 يا انماري حليف بما يسمى قحطان الصنم هههههه
@@user-dx2sx9ho9w ونعم بعبيده by4 انمار القحطانية عيال عمنا وحنا وياه سوئ بس انا اكلمك عن تحور قحطان الباقين وهمدان ومذحجby8 اكثر من ٤٠ قبيله تحورها مذحجي ٣٤٠٠ سنه وانت تحورك ١٦٧٠ سنه يعني تحت تحورنا يا الطيب ترجع لنا فقط بادية عنزه اتكلم عنهم اما باقي عنزه احلاف من كل القبائل العرب والعجم والفرس وتقول اكمه مذحج اجل تخالف كلام نبينا الصادق الصدوق اقرا ما قاله نبينا عن قبيلة مذحج الطعان في احاديثة
@@4887379 من زمان يقولون: أن عسير وائلية. تنسب إلى: عسير بن إراشة بن عنز بن وائل. ابن الكلبي ٢٠٤هـ/ الهمداني ٣٣٦هـ/ وخرجت النتائج الجينية لتجمع عسير جينياً بـ أبناء عنز بن وائل من رفيدة/ أراشة، ثم تجتمع مع قبائل ربيعة بن نزار على رأسها عنَزة آفة الأنساب الجهل بها.
الحين ممكن سوال والدعلي من بني شيبان من بكر. ولا كيف اتمنا الايجابه
@صحيح صح تخسى ي طقعان
صح لسانك ماعليك زووود حياك
ونعم فيكم يبن العم
الشيخ الفارس محمد بن سمير أسمه ونسبه هو محمد بن دوخي بن سمير من العواض من المشطة من ضنا ذري من قبيلة ولدعلي من عنزة اخو عذرا+ حريب الدول هذه القصة الثانيه حدثت مع احد فرسان وكبار قبيلة العمور يدعى / شلاش العر نزل على رجل يقال له نصرالله من المشطة من ولد علي بعد أن قتل ضابط من قادة الاتراك رجال الدولة آنذاك وقيل أنه بسبب الدفاع عن كرامة إمرأة أراد هذا الضابط النيل من شرفها فصاحت تطلب النجدة فقتله شلاش العر وأصبح مطلوب للدولة فما كان منه الا التوجه الى الشيخ محمد بن دوخي بن سمير وقد حل ضيفا عند أحد رجال المشطة وهو عقيل بن سليم بن نصرالله وأوصله الى ابن سمير وبعد أن وصل الى الشيخ محمد بن سمير أبلغه بقصته وطلب منه أن يجيره فقال الشيخ محمد بن سمير : ما يلحقك يلحق ولد علي وقال هذه القصيدة يطمئن مجيره شلاش العر بعد أن بلغه أن هناك وفد من الدولة جاء ليفاوض الشيخ محمد بن سمير على تسليم شلاش فقال الشيخ محمد يا شلاش قلبك لايصيبه وشاويــــش///حنا هل العادات كان ابتلينـــــــــــــا يا شلاش ما نعطيك حمر الطرابيش/// لو جمعوا كل العساكر علينـــــــــــا وش عذرنا من أم الثنايا المباهيـــش///غروٍ يزين مرود الكحل عينــــــــــا دونك نسوق المال والخيل والجيـش///وأن لزموا يا شلاش نرهن حدينـــا إخوان عذرا ما بنا سيس وكديــــش///يرجع معيف وخاسر من يبينــــــــا حنا الي سرنا بعاد المطاريـــــــــش/// حامين من النقره الى حد سينــــــــا مركاضنا يشبع به نافض الريـــــش/// نرهب اعدانا كان صوبه مشينــــــا وان طار ستر منقضات العكاريـش/// عدونا لو كان قاسي يلينــــــــــــــــا وحنا عذاب اللي يدور التباليــــــش///ياما تسلطنا وياما عفينــــــــــــــــــا ثم أرسل والى الشام وفد يفاوض الشيخ محمد بن سمير لتسليم مجيره شلاش العير وكان ابن سمير قد أعد خطة بحيث أبلغ رجال قبيلة ولد علي بأنه سوف يأتيهم ضباط من عسكر الدولة للتفاوض على مجيرهم شلاش العير قال سوف أعقد معهم جلسة على قمة تلك الرابية وعليكم إحضار أسلحتكم وركوب خيلكم وعزل الخيل حسب أشكالها بحيث تكون الخيل الصفر والشقر والدهم وغيرها من أشكال الخيل المعروفة وتشكيل سرايا من كل لون وتطويق الرابية وأنتم ملثمون وتنشدون أهازيج الحرب والحداء حتى يكون هذا التصرف بمثابة تهديد ورسالة للدولة لكي تفهم أنه من الصعوبة أخذ هذا المجير عنوة ولكي يتم القبول بالفدية وبعد أن وصل وفد الدولة المفاوض الى بيت الشيخ محمد بن سمير رحب بهم وطلب منهم أن تكون الجلسة في قمة الرابية لكي لايسمع الحديث أحد من رجال القبيلة وعندما جلسوا على الرابية وبدأت المحادثات بين الطرفين وكان الاتراك يتكلمون بلغة التهديد والوعيد والتحدي من منطق القوة وهم ينون أخذ شلاش بالقوة ولم يخطر على بالهم أن أحد يمتنع الاذعان لامر الدولة التركية ولكنهم فوجئوا بالرجال يطوقونهم على صهوات الخيل ومعهم أسلحتهم فسألوا الشيخ محمد بن سمير عن هذا الحشد وما سبب وجود هولاء القوم فقال أن هولاء رجال قبيلتي ينتظرون نتيجة المحادثات بيننا وفي حال موافقتي على تسليم مجيرهم فهم ينون قتلنا جميعا ولا حيلة لي بهذا الامر إذ أن القبيلة لاتقبل بأن تسلم مجيرها ولو فنت عن بكرة أبيها وكانت هذه خطة من الشيخ محمد بن سمير لارهابهم وتخويفهم وعند ذلك فقد تغيرت لهجة الضباط المافوضين وقالوا ماذا يكون الحل إذا ً فقال ابن سمير لا يوجد حل لهذه المشكلة الا قبول الدية فقبلوا الدية وطلبوا فدية باهظة جدا ورغم هذا فقد قبل الشيخ ابن سمير وطلب من اللجنة المفاوضة إعطائه مهلة لكي يجمع هذه الدية فجمع لهم الدية وتم العفو عن شلاش العير وبعد هذه الحادثة قام أحد رجال القبيلة وقال من موقف طريف عندما أخذ من ابله لدفع تلك الدية يلوم على عقيل بن نصرالله المشيطي الولدعي العنزي الذي أحضر شلاش الى ابن سمير فيقول يا عقيل لا جبت الخلفات/// اللي يتليهن ضناهــــــــن كلن يقدم شياهـــــــــــــه///ويحلف ذمه وراهــــــــن ومن قصائد الشيخ محمد بن سمير هذه القصيدة يرد على أحد قصائد الشيخ خلف الاذن الشعلان أباالشيوخ يا خلف لاتحيد عن الغوج نهــــــــام/// يقطع معاليق الرسن واللجامـــــــــي من ديرة اسطنبول الى ديرة الشــــام/// ندعس على فرش الوزر بالكزامـــي ملبوسنا جديد الجوخ مانلبس الخـــام/// ومركابنا من فوق راس السنامــــــي اي الذي يسرح على خير وانعــــــام///واي الذي يفلا مداح النعامــــــــــــي يا عيال شدوا ركابكم قبل ما نـــــــام///وخذوا دليل مايهاب الظلامـــــــــــي كانك عطشان وجارح القيض بصيام///اياك تشرب والركايب مظامــــــــــي يردن على المنهل بعد عشرة أيـــــام/// من وردهن يطير جول الحمامـــــــي وقال الشيخ محمد بن سمير أيضا يرد على عبد بن شعلان ايـوالله ازرق نــاجبيــنه من التيه ***ماني بحالك ياعريض الجنوبي قــل له بضــف محمدٍ كان يبغيه *** والــي يــقــرب لدخيـل مهزوبي حــنـــا دخــيل البيت ماعاد نعطيه ***مــادام بـــاقــي ولـــدعيٍ ينوبي اخوان عذرا مطوبرينن حــواليه ***يــبقــى بمان ولايعود مغصوبي بالعون ريـف الجارماني بخاشيه ***انــاالــذرنوح الي بعينه يذوبي عذروبــنا بس الغــوج ماندانيه ***نـقــب قــبـت ولعـتٍ في شــبوبي عاداتنا نقدا المعادي عن التيه ***ومن لايبرهن عن كلامه كذوبي الي نصانا كــيف لعداه نـهديه ***حــنـاعليــنا مـاتــضيــق الدروبي وهذه الابيات الشاعر :سرحان بن فضي الولدعي الله هــو الـــي عالمن بالــنوايا ***وحــنــا قـــصـــرناهـــا قبل لاتعنا مايدرك الطولات راع الزرايا ***يـــاعبيد مــــاانت معشي الذيب منا ارماحنا بصدور ربعك هوايا ***والـــي يــــــــدق اخشوم الابطال حنا وياالي عليك من الجناياجنايا ***وتـحــاشــــكوك الــــقـــوم منا ومنا وكلٍ يبي يرميك وسط المنايا ***عليك بالــــدوخـــي زبــون الــمجنا محمد بن سمير ماهي حكايا ***فــــي كـــل مـجـــدٍ لــه بـــيــوتٍ تبنا
كفو والله ونعم بس الحين انت قلت فلان جاعد انا سوري وان قلت هالكلمة قدام سعوديين يضحكون علي
انت عنزي