All over Japan / Pilgrimage to shrines and temples
All over Japan / Pilgrimage to shrines and temples
Interested in spiritual things when I wasn't feeling well
I have come to visit sacred places all over Japan.
When I visited the shrine, my body became lighter and my physical condition often improved.
I am blessed with work and housing, and my life is improving.
Even now, I continue to visit sanctuaries and power spots nationwide.
If you want to share this experience, we will record a video of the holy land tour on KZread.
Please watch with warm eyes.
Пікірлер
〇説明 倭文神社（しとりじんじゃ/しずりじんじゃ）は、鳥取県東伯郡湯梨浜町大字宮内にある神社です。伯耆國一之宮。 具体的な創建年代は不明ですが、機織に携わった氏族である倭文氏が祖神の建葉槌命を祀ったのが起源とされています。ただし、社伝には下照姫命に関するものが多く、大正時代までは下照姫命が主祭神であると考えられていました。出雲から渡った下照姫命が現在の湯梨浜町宇野に着船し、御冠山に登って現在地に鎮まったといわれています。着船したと伝えられる場所には、下照姫命が化粧を直したという「化粧水」や、腰を掛けたという「お腰掛岩」などが残っています。 境内の塚が下照姫命の墓であると考えられていたが、大正4年（1915年）の発掘により経塚であることが判明。その出土品の銘文から、当社が平安時代後期には伯耆國一之宮であったことがわかりました。
〇説明 御門主比古神社（みかどぬしひこじんじや）は、石川県七尾市鵜浦町に鎮座する神社です。延喜制小社に列し、国弊旧社。 社地は往古鉾ヶ峰の麓大宮山にありましたが、昔、洪水で社殿御倉等流出し、現在の社地へ遷座されました。郷内の大社で奈良朝作の狛犬、伝来の大弊金弊があるようです。神饌幣帛料供進神社（明治39年指定）です。 また氣多大社の「鵜祭り」伝承始まりの神社といわれています。氣多大社の祭神、大己貴命が能登の妖魔退治のため、当地に来た際、鵜を献上したことから始まったとされています。「鵜祭り」は12月12・13日。
〇説明 白山中居神社（はくさんちゅうきょじんじゃ）は、岐阜県郡上市白鳥町石徹白に鎮座する神社です。白山神社の一つであり、白山信仰と関わりが深くあります。白山信仰の美濃国からの道は、白山中宮長滝寺（現在の長滝白山神社、長瀧寺）から、越前国の白山中居神社をとおり、白山へと向かっています。 言い伝えでは、景行天皇12年（82年）の創祀で、雄略天皇9年（465年）に護国鎮護のために剣を奉納したと伝えられている。
〇説明 貧乏神神社（びんぼうがみじんじゃ）は、長野県茅野市にある神社です。 長野県飯田市にかつてあった貧乏神神社から貧乏神神社味噌蔵諏訪分社として分社されました。貧乏神神社の承認を受けた分社は5社あったとされます。 貧乏神神社味噌蔵諏訪分社（長野県茅野市宮川4529 有限会社丸井伊藤商店 発酵パーク内） - 焼き味噌を好む貧乏神が、味噌メーカーの蔵に降臨したという由緒で、分社として創建。参拝者は貧乏神を払ったのち、鈿女（おかめ）神社を参拝して福を招き入れるという流れをとっています。
〇説明 戸和田神社（とわだじんじゃ）は、青森県北津軽郡鶴田町にある神社です。鶴田町の総鎮守 鶴田八幡宮の所管社です。鶴田八幡宮との密接な関係により古くから祀られてきた社です。
静かに整えられた参道の奥には、とても美しい光りが差し込む拝殿と苔の美しい空間がありました。
〇説明 平泉寺白山神社（へいせんじはくさんじんじゃ）は、福井県勝山市平泉寺町平泉寺に鎮座する神社です。白山信仰の越前国側の拠点として、仏教僧の泰澄により717年に開山されたと伝えられ、後に比叡山延暦寺（天台宗総本山）の末寺となって栄え、明治時代の神仏分離までは仏教寺院霊応山平泉寺でした。その歴史や出土品などは白山平泉寺歴史探遊館まほろばで展示紹介されています。 養老元年（717年）、泰澄によって開かれたといわれています。平安時代以降比叡山延暦寺の勢力下に入り、霊応山平泉寺として知られるようになり、豊原寺と双璧をなしました。白山信仰の越前側の禅定道の拠点（越前馬場・ばんば）として山伏・僧兵が集まるところとなりました。
〇説明 宝円寺（ほうえんじ）は、石川県金沢市にある曹洞宗の寺院です。山号は護国山。周辺の寺院とともに小立野寺院群を構成しています。 天正11年（1583年）、加賀藩祖・前田利家が金沢城主となった際に、現在の兼六園の地（金沢城石川門と相対する位置）に創建し、越前府中城主時代から帰依していた禅僧大透圭徐を招き開祖としました。以来前田家代々の菩提寺となっており、利家の葬儀もこの寺で行われました。 御影堂は、利家が伏見で徳川家康と会見した際、死を決して自画像と髪を埋めた場所といわれています。 元和6年（1620年）、加賀藩3代目前田利常が現在の場所に11,600坪の土地を与え移築しました。寛文9年（1669年）には、5代前田綱紀によって本堂・客殿・庫裏・山門の改築がせられました。
〇説明 善通寺（ぜんつうじ）は、香川県善通寺市にある寺院です。真言宗善通寺派総本山。屏風浦五岳山（びょうぶがうらごがくさん）、誕生院（たんじょういん）。四国八十八箇所第七十五番、真言宗十八本山一番札所。 和歌山県の高野山、京都府の東寺と共に弘法大師三大霊場に数えられる。平安時代初頭の807年に真言宗開祖空海の父である佐伯田公を開基として創建された。広大な境内は創建地である東院（伽藍）と、空海生誕地とされる西院（誕生院）に分かれている。
〇説明 奥富士出雲神社（おくふじいずもじんじゃ）は、青森県弘前市にある神社です。岩木山神社の参道脇にあります。創建は明治時代初めの1873年、神仏分離令により百沢寺が廃寺となり岩木山神社となる際に、百沢寺の住職が檀家の祖先の霊を祀るため出雲大神を祀ったのが始まりです。奥富士とは岩木山のことです。
〇説明 善徳寺（ぜんとくじ）は、富山県南砺市にある真宗大谷派の寺院です。廓龍山善徳寺。現在は、東本願寺（真宗大谷派）の城端別院となっています。 時代の文安元年（1444）に創建され、はじめは加賀国河北郡井家庄にあり、越中国法林寺村、同福光村を経て永禄年中に現在の城端へ移り、近世には越中国の真宗寺院の触頭のひとつとして大きな位置を占め、中世の城端城の跡を引き継いで寺域とした。 本堂は、東面してたち、入母屋造り、桟瓦葺きで、宝暦９年（1759）に新築上棟しており、県内の真宗大型本堂の遺構のうちでは高岡勝興寺本堂と比較すると規模では二番目の大きさで、造立年次では34年早く完成しています。
〇説明 大窪寺（おおくぼじ）は、香川県さぬき市多和兼割にある真言宗の寺院です。医王山（いおうざん）遍照光院（へんじょうこういん）大窪寺。本尊は薬師如来。四国八十八箇所第八十八番札所であり、納経印は「結願所」（けちがんしょ）となっています。本寺では結願証明書（賞状）を有料で書いてもらうことができます。 寺伝によれば、奈良時代の養老年間（717年 - 724年）に行基がこの地を訪れたとき悪夢を感得し草庵を建て修行をしたのが開基とされ、弘仁年間 (810年 - 823年) に唐から帰朝した空海（弘法大師）が現在の奥の院にある岩窟で虚空蔵求聞持法を修し、谷間の窪地に堂宇を建て等身大の薬師如来坐像を刻んで安置し、また恵果阿闍梨から授かった三国伝来の錫杖を納めて、窪地にちなみ「大窪寺」と名付けたとされています。
〇説明 須賀神社（すがじんじゃ）は、埼玉県北本市にある神社です。創建は天正年間（1573～1591年）と伝えられており、荒井村の鎮守社として、江戸期には社名を牛頭天王社（ごずてんのう）と称されていたことから、「荒井の天王様」とも呼ばれています。また地名が荒井ということもあり、「荒井須賀神社」とも呼ばれることもあります。
〇説明 日前神宮・國懸神宮（ひのくまじんぐう・くにかかすじんぐう）は、和歌山県和歌山市にある神社です。1つの境内に日前神宮・國懸神宮の2つの神社があり、総称して日前宮（にちぜんぐう）あるいは名草宮とも呼ばれています。両社とも紀伊國一之宮で。現在は神社本庁に属さない単立神社です。入口から向かって左に日前神宮、右に國懸神宮があります。 日本で最も歴史のある神社の一つで、神話と関わりが深くあります。『日本書紀』に、天照大神が岩戸隠れした際、石凝姥命が八咫鏡に先立って鋳造した鏡が日前宮に祀られているとの記述があります。社伝によれば、神武東征の後の神武天皇2年、紀国造家（紀氏）の祖神である天道根命（あめのみちねのみこと）が、八咫鏡に先立って鋳造された鏡である日像鏡・日矛鏡を賜り、日像鏡を日前宮の、日矛鏡を國懸宮の神体としたとしています。
Sois geniales
Un lugar para disfrutar
Muy bonito. Me encanta
〇説明 霊山寺（りょうぜんじ）は徳島県鳴門市にある高野山真言宗の寺院です。山号は竺和山（じくわさん）、院号は一乗院（いちじょういん）です。 四国八十八箇所第一番札所。とくしま88景に選定されています。 2015年4月24日、当寺は「四国遍路」-回遊型巡礼路と独自の巡礼文化- の構成文化財として、日本遺産に認定されており、四国八十八箇所の88の寺院と阿波遍路道・土佐遍路道・伊予遍路道・讃岐遍路道で構成された文化財の一つです。 寺伝によれば奈良時代、天平年間（729年 - 749年）に聖武天皇の勅願により、行基によって開創されました。 弘仁6年（815年）に空海（弘法大師）がここを訪れ、21日間（三七日）留まって修行したといわれています。その際、天竺（インド）の霊鷲山で釈迦が仏法を説いている姿に似た様子を感得し天竺の霊山である霊鷲山を日本、すなわち和の国に移すとの意味から竺和山霊山寺と名付け、持仏の釈迦如来を納め霊場開創祈願をしたといわれています。
〇説明 白山宮（はくさんぐう）は、 富山県南砺市上梨にある神社です。 秋のこきりこ祭りの時にだけ目にすることができる白山宮本殿は、鎌倉初期の建築様式を伝える県内唯一の最古の木造建築で、重要文化財に指定されている。毎年秋にはこきりこの奉納がされています。 白山宮の創建は元正天皇の御代（７１５～７２４年）、泰澄大師（奈良時代の修験道僧、白山開山）が越中国、飛騨国の国境に跨る人形山の山頂に勧請したのが始まりと伝えられています。 本殿内には白山権現菊理媛命（はくさんごんげんきくりひめのみこと）が祀られており、33年ごとに開帳されます。 奈良時代初め、泰澄大師（たいちょうだいし）が人形山の山頂に建立したものを上梨白山宮に移築したとされており、その遺構は一間社流れ造り（いっけんしゃながれづくり）で、正面中央の「蟇股（かえるまた）」は一木を刻んだ室町時代中期の優れた作品です。
エメラルドグリーンがとても綺麗でヒーリング効果が得られそうです😊
〇説明 丸池神社（まるいけじんじゃ）は、 山形県飽海郡遊佐町にある神社です。 丸池様というのは一般的な呼び名で、正式には鳥海山大物忌（おおものいみ）神社の境外末社に当たる「丸池神社」です。 古くから池そのものが御神体として崇められてきました。 江戸時代後期の1830年代に遊佐町下長橋の風流人たちが遊佐郷の景勝地を巡ったことを記した「遊佐細見往来」という書き物には、丸池様にごみなどを投げ入れたら、強い風が吹いて田畑が吹き飛ばされるのでやめなさい、というようなことが記されてます。また、「丸池様の水に目をつけると良くなる」という、目に関する治癒や信仰の逸話も受け継がれています。
3日前に二荒山神社、滝尾神社、大猷院では竜神破魔矢を授かってきました😊 とても神秘的でした❤
ご情報ありがとうございます。
〇説明 日光二荒山神社（にっこうふたらさんじんじゃ）は、栃木県日光市にある神社です。下野国一之宮。 宗教法人登記上の正式名称は「二荒山神社」であるが、宇都宮市の二荒山神社（宇都宮二荒山神社）との区別のために地名を付して「日光二荒山神社」と称されます。 二荒山神社の境内は東照宮、輪王寺の境内とともに「日光山内」として国の史跡に指定され、「日光の社寺」として世界遺産に登録されている。 二荒山神社の創建は、上人が神護景雲元年（767年）二荒山（男体山）の神を祭る祠を建てたことに始まるとされています。
ならこれからその鯉がそこから出てくるな！
〇説明 栗橋宿総鎮守八坂神社（やさかじんじゃ）は、埼玉県久喜市栗橋北にある神社です。 正確な創建年代は不詳です。八坂神社は元々、元栗橋（猿島郡五霞村）に鎮座いました。現在の場所への遷座は慶長年間（1596－1615）に利根川の大洪水に見舞われた為であると伝えられてます。寛永年間（1624-1644）に栗橋宿が当地へ移転したことにより日光街道栗橋宿の総鎮守として崇敬されるようになりました。
〇説明 鹿児島神宮（かごしまじんぐう）は、鹿児島県霧島市隼人町内（はやとちょううち）にある神社です。大隅國一之宮。かつては「大隅正八幡宮」「国分八幡宮」などとも称されていました。 創始は社伝によると遠く神代 (日本神話)とも、あるいは「神武天皇の御代に天津日高彦穗穗出見尊の宮殿であった高千穂宮を神社としたもの」とされています。和銅元年（708年）に現在地に遷座され、旧社地には現在摂社石体宮（石體神社）が鎮座しています。当社の北西13kmの地点には、穗穗出見尊の御陵とされる高屋山上陵があります。 〇祭神 ・主祭神 -天津日高彦火火出見尊（あまつひだかひこほほでみのみこと、山幸彦） -豊玉比売命（とよたまひめのみこと） - 天津日高彦火火出見尊の后神。 ・相殿神 -帯中比子尊（なかたらしひこのみこと、第14代仲哀天皇） -息長帯比売命（おきながたらしひめのみこと、神功皇后） - 仲哀天皇皇后。 -品陀和気尊（ほむだわけのみこと、第15代応神天皇・八幡大神） -中比売命（なかつひめのみこと、仲姫命） - 応神天皇皇后。 相殿神4柱は八幡神を合祀した関係による。 〇御利益 ・安産や子授け、若返りなど。 〇アクセス ・鹿児島県霧島市隼人町内2496 鉄道：九州旅客鉄道（JR九州）日豊本線・肥薩線 隼人駅（徒歩約20分） 〇コメント欄にはお願い事をお書きいただければと思います。 よろしければチャンネル登録もお願い致します。 日本全国／聖地巡り #鹿児島神宮 #霧島市 #一之宮 #Jinja
〇説明 豊玉姫神社（とよたまひめじんじゃ）は、鹿児島県南九州市知覧町郡にある神社です。 創建年代は不詳ですが、かつて知覧の地を慈しみを持って統治に当たられた豊玉姫が崩御された後、人々がその御遺徳を慕い知覧城の出城である「亀甲城」の麓にあったとされる豊玉姫の宮居の跡（現在の知覧武家屋敷の森重堅庭園付近）に社殿を建立したのが当神社の始まりと伝えられています。 毎年7月9日から行われる六月灯では、水車の動力によるからくり人形（水車からくり）が上演されます。江戸時代から始まったとされてますが一時中断し、昭和54年（1979年）から現在の形式で再開されました。現在、国の選択無形民俗文化財の選択を受けています。
〇説明 高木神社（たかぎじんじゃ）は、東京都墨田区押上二丁目にある神社です。旧社名は第六天社です。 1468年（応仁2年）の創建。旧寺島新田の鎮守として崇敬されてきました。第六天魔王（他化自在天）を祀る「第六天社」と呼ばれ、隣接する天台宗海福山天王院正圓寺が別当寺でありました。明治の神仏分離の際、高皇産霊神に祭神を変更し、社名も高皇産霊神の別名「高木の神」から高木神社と改め正圓寺から分離しました。1940年（昭和15年）6月に村社に列格。 令和5年で御鎮座555年を迎えました。
〇説明 新田神社（にったじんじゃ）は、鹿児島県薩摩川内市宮内町にある神社です。薩摩国一之宮。 社殿の背後にある墳墓は、1874年（明治7年）の宮内省により、皇孫・天津日高彦火邇邇杵尊（アマツヒコヒコホノニニギノミコト）の陵墓とされる可愛山陵であると治定されました。 社伝によると「鹿児島県の加世田市（現南さつま市）から川内の地に到来された天津日高彦火邇邇杵尊（ニニギノミコト）は、この地に千台（センノウテナ）すなわち高殿（高城千台の宮）を築いてお住まいになられました。川内（センダイ）の名は、この千台→川内から来ているとされます。やがて、ニニギノミコトが亡くなられたのでお墓が造られたが、それが今の可愛山陵で、そのニニギノミコトの御霊を祀ったのが新田神社の創始です。
楽しく拝見。由緒を字幕で入れて貰えると完璧。
〇説明 日隅神社（ひすみじんじゃ）は、静岡県三島市大社町にある神社です。伊豆国五宮とも言われ、三嶋大社の摂社・末社・別宮いずれも経てきた古社です。 勧請年代は不祥。『伊豆国神階帳』に正五位上角（じょうずみ）の明神とあります。古来、三嶋大社の摂社であり、三嶋大社八社別宮の一つ。三嶋大社の御祭神（の一人は積羽八重事代主神）の父神に当たります。 三嶋大社の東南に鎮座しており、明治維新後の明治10年（1877年）には三嶋大社の末社に指定されて崇敬されました。終戦後、市内区画の変革はありましたが、旧宮倉（現大社町）の氏神です。 境内には樹齢500年と言われる御神木のケヤキがあります。
〇説明 小國神社（おくにじんじゃ、小国神社）は、静岡県周智郡森町一宮にある神社です。遠江國一之宮。神紋は「右三つ巴」です。 本宮山の南側の山麓に鎮座する。境内は秋には紅葉の名所として有名です。 創建時期は不明ですが、社伝によれば、欽明天皇16年（555年?）2月18日、現在地より6kmほど離れた本宮山に神霊が示現したので、勅命によりそこに社殿が造営されたのに始まります。 皇族や武将の信仰が篤く、遠江國一之宮として崇敬を受けました。江戸時代には「一宮神社」と称していました。
〇説明 相馬妙見宮初発神社（そうま・みょうけんぐう・しょはつじんじゃ）は、福島県双葉郡双葉町にある神社です。 相馬妙見宮初発神社は、妙見信仰を行なってた相馬藩によって建立された神社で、寛政3年（1791年）創建。古くは、相馬の祖先である相馬孫吾郎平重が、1321年にこの土地の鎮守として妙見宮を祀ったことが由来とされています。 相馬妙見宮初発神社は、東日本大震災と原子力災害により避難区域となり、神社の神様(御神体)は約10年の間、宮司と共に避難し、神様不在の神社となっていました。2020年3月4日に立入規制が緩和されたことで許可証無しで神社の敷地への訪問が可能となり、2020年11月28日に御神体を戻す儀式を行ったことで、約10年の月日を経て神社に日常の風景が戻りました。
〇説明 鹿島神宮（かしまじんぐう）は、茨城県鹿嶋市宮中にある神社です。常陸國一之宮。 全国にある鹿島神社の総本社。千葉県香取市の香取神宮、茨城県神栖市の息栖神社とともに東国三社の一社。 茨城県南東部、北浦と鹿島灘に挟まれた鹿島台地上に鎮座しています。古くは『常陸国風土記』に鎮座が確認される東国随一の古社であり、日本神話で大国主の国譲りの際に活躍する武甕槌神（建御雷神、タケミカヅチ）を祭神とすることで知られています。 鹿島神宮は、下総国一宮の香取神宮）と古来深い関係にあり、「鹿島・香取」と並び称される一対の存在にあります。 創建について、鹿島神宮の由緒『鹿島宮社例伝記』（鎌倉時代）や古文書（応永32年（1425年）の目安）では神武天皇元年に初めて宮柱を建てたといい、神宮側ではこの神武天皇元年を創建年としています。
〇説明 北門神社（ほくもんじんじゃ）は、北海道稚内市にある神社です。 1785年（天明5年）、松前藩の場所請負人であった村山伝兵衛が、宗谷の地（北海道北見国宗谷郡）に北門鎮護の守護神として天照皇大神を奉り、宗谷大神宮という小社を建立しました。1896年（明治29年）7月15日に、現在地に社殿を移築し、武甕槌神、事代主神を合祀して、北門神社へ名称を変更しました。
〇説明 都農神社（つのじんじゃ）は、宮崎県児湯郡都農町にある神社です。日向國一之宮。 明治以前は「宮崎社」「宮崎宮」とも称されていました。 社伝によれば、神武天皇即位の6年前、天皇が東征に向かう際に鎮祭したことに始まったといわれています。また神功皇后が三韓征伐に際して舟の守護神として「吐乃大明神」を勧請したとの『塵添壒嚢鈔』の記事を引用して、皇后が凱旋後に社殿を造営したのが初めであると伝えています。同じく『塵袋』には、神功皇后が三韓征伐から帰還した際に、「韜馬の峯」で弓を射たところ、黒い頭が土から見えたため、山で掘り起こした所、男女2人が現れたため、2人を神人として召し出したといわれています。
〇説明 居多神社（こたじんじゃ）は、新潟県上越市五智にある神社です。越後國一之宮。 社名「居多」は、『延喜式』神名帳を始め諸文献で見られる古くからの表記です。日本海沿岸に分布する気多神社の一社として古代には「けた」と呼ばれたとされ、「こた」「ゐた」と呼ばれるのは後世になってからと考えられています。 創建は不詳。『頸城郡延喜式神社考』では神代の古跡です。社地は、慶応2年（1866年）まで現社地の北西約1キロメートルの身輪山（みのわやま）に存在しました。 南北朝時代以降は、居多神社は守護上杉家からの崇敬を受けて越後国の一宮に位置づけられたとされます。平安期までは「一宮」の呼称自体は使用していなかったものの彌彦神社が実質的な一宮であったと見て、南北朝期に居多神社が上杉家の崇敬を得て一宮を公称するとともに、彌彦神社側でも一宮を称し始めたとする説があります。
〇説明 石浦神社（いしうらじんじゃ）は、石川県金沢市本多町に鎮座する神社です。創建時の名称は「三輪神社」。『延喜式神名帳』加賀国加賀郡の小社「三輪神社」に比定される式内社論社で、金沢市最古の神社であるともされています。 越前国加賀郡に住む三輪の氏子が奈良時代に居住地に社祠を建て、大和国大神神社の神霊である大物主大神を勧請し「三輪神社」と号したのが起源であるとか、聖武天皇の天平11年（739年）5月に勅をもって創建したとか、花山天皇の勅をもって創建したとあります。 〇祭神 ・主祭神 大物主大神 大山咋大神 菊理媛大神（別名、白山比咩大神） 天照皇大御神 天児屋根大神（別名、春日大神） 市杵島姫大神 誉田別大神（別名、八幡大神） 〇御利益 ・縁結び、安産、結び、家内安全、厄除など。 〇アクセス ・ 石川県金沢市本多町三丁目1番30号 北陸鉄道バス 広坂・21世紀美術館バス停下車 まちバス 金沢21世紀美術館・兼六園バス停下車 金沢ふらっとバス（菊川ルート） 21世紀美術館バス停下車 〇よろしければチャンネル登録もお願い致します。 日本全国／聖地巡り
〇説明 度津神社（わたつじんじゃ）は、新潟県佐渡市羽茂飯岡にある神社です。佐渡國一之宮。 往古の羽茂川洪水により社殿、古文書から別当寺にいたるまでことごとく流失したため、創建の由緒は不詳です。延長5年（927年）に『延喜式神名帳』により式内社、小社へ列格されました。『延喜式神名帳』における佐渡国の式内社記載順によって一宮と呼ばれるようになったそうです。 社伝では、五十猛命の父のスサノオが人々に造船・航海の術を授けたことから度津神社と称するのだとしています。
感謝YTR的用心 讓在台灣的我能從影片中瞭解到各神社的特殊性,謝謝您！
謝謝
〇説明 穴水大宮（あなみずおおみや）は、石川県穴水町に鎮座する神社です。 創始不詳ですが、千年以上の歴史があると伝えられています。 延喜式内社の辺津比咩神社（へつひめじんじゃ）と知られ、穴水大宮（あなみずおおみや）として尊敬、親しまれてきた名社で初詣や七五三の参拝は能登有数です。 本殿正殿の地中に大概六尺四方の神秘的な石棺あり、神代の宝器・旧記等が納められています。
〇説明 與止日女神社（よどひめじんじゃ、与止日女神社）は、佐賀県佐賀市にある神社です。式内社、肥前國一之宮。 「淀姫神社」とも表記され、別称として「河上神社」、通称として「淀姫さん」とも呼ばれています。 『肥前国風土記』逸文（神名帳頭注）によれば、欽明天皇25年（564年?）11月1日に與止姫の神が鎮座したという。 世田姫神社の北に川上があり鮎や謂魚が逆流して潜ったりしていたとあり、同書に収録された川にまつわる説話から、水神信仰として成立したものと見られています。 この地域では、なまずは、淀姫さん（與止日女命のこと）のお使いとされ、食すことがないとのことです。肥前風土記の川上の神の条に「或は人其の魚を畏むものは殃無く、或は人捕り食へば死ぬこと有り」とあり、その魚は当地において、なまずに相当すると考えられています。
〇説明 尾山神社（おやまじんじゃ）は、石川県金沢市にある神社です。江戸時代後期から明治時代初期に流行した藩祖を祀った神社のひとつです。 主祭神は加賀藩の藩祖前田利家と妻の芳春院（まつ）。神門は重要文化財に指定されています。例祭は利家の命日である4月27日。 1873年（明治6年）3月に政府より神社創立許可が出て、同月14日に創建し、社号を尾山神社としました。同月30日に、1871年（明治4年）7月、卯辰山三社の一つである卯辰山天神社（卯辰神邪社、卯辰山天満宮）に一時的に遷座していた神像を尾山神社に遷座しました。11月16日にはときの県令内田政風を始めとする官吏が参列して、卯辰八幡社より神霊遷座が行われました。
〇説明 霧島神宮（きりしまじんぐう）は鹿児島県霧島市霧島田口にある神社です。 欽明天皇の御代（6世紀）、慶胤（けいいん）上人という僧侶が高千穂峰と火常峰（御鉢）の間の「瀬多尾（せたお）（背門丘・瀬戸尾）」に社殿を造られたのが始まりとされています。一説に欽明天皇元年（540年）の創建ともいわれています。 高千穂峰が日本神話の天孫降臨の伝承地とされる事から、現在は日向三代にまつわる神々が祀られていますが、元々は高千穂峰そのものを信仰の対象とする山岳信仰から始まった神社であると考えられています。 また、坂本龍馬が日本最初といわれる新婚旅行で霧島連峰を訪れたことが知られていますが、その頃にはすでに山頂には天津日高彦火瓊瓊杵尊が突き刺したという天の逆鉾がありました。
My best friend, It's always great. I wish you every day of your development. Have a happy day!
手を巡ったから なんやねん 菩提心 あってこそやろうよ まるで ご主人を本当に参拝してないのでもらうのと同じ その通り わかんなくていいんだよと 意味わからんことよう 減りつく こじつけんなもんいらねえ これはコーチ 上映 ゴールドコーチしてればバカがはびこる
〇説明 大神神社（おおみわじんじゃ）は、奈良県桜井市三輪にある神社です。大和國一之宮、二十二社（中七社）。三輪山を神体山としています。 旧来は美和乃御諸宮、大神大物主神社と呼ばれました。中世以降は三輪明神と呼ばれ、両部神道の一つ三輪神道の本拠地でありました。明治時代になり「大神神社」と改名されました。 記紀によれば、大国主神（大己貴神）は少彦名神とともに国造りをしていたが、国造りなかばにして少彦名神は常世に去ってしまいました。大国主神が「この後どうやって一人で国造りをすれば良いのだ」と言うと、一柱の神が海原を照らして出現し「私を「大和国の東の山の上に祀れば国作りに協力する」と言いました。この神が御諸山（三輪山）に鎮座している大物主神であるといわれています。この神を祀ったのが、現在の大神神社と思われています。
〇説明 小野神社（おのじんじゃ）は、東京都多摩市にある神社です。武蔵國一之宮を称する。 『延喜式神名帳』に記載されている式内社「武蔵国多磨郡 小野神社」の論社の1つ。論社には他に府中市の小野神社がある。多摩川の氾濫にともない遷座を繰り返した結果2社になったとも、どちらかが本社でもう一方は分祠であるともいわれる。また、当社は武蔵国の一宮とされた。 社殿、鳥居、隋神門、賽銭箱、神輿などには菊花紋章（十六菊の紋章）が取り付けられています。後北条氏、太田道灌らの崇敬を受けて栄えました。江戸時代には一宮大明神と称され、江戸幕府より朱印地15石を寄進されています。 中世には近在に武蔵国府が存在し、武蔵國一之宮でした。武州六大明神の一つとされ、これらを祀る武蔵国総社の大國魂神社（六所宮）には「一之宮」として祀られています。
〇説明 飛騨一宮水無神社（ひだいちのみや みなしじんじゃ）は、岐阜県高山市にある神社です。飛騨國一之宮。 岐阜県北部、高山市の市街地南方に鎮座しています。西南方の位山（くらいやま、標高1,529m）を神体山として祀る神社で、飛騨国の鎮守・祖神として崇敬されました。 左甚五郎作の稲喰神馬は伝説もあり地元の人に親しまれています。 創建の年代は不詳ですが、清和天皇の時代に従五位上の神階の記事があります。『延喜式』では小社に列格し、飛騨國の一之宮とされました。戦国時代の戦乱で祭祀が途絶え、附近の寺が管理しましたが、元禄5年（1692）から吉田神道系に属するようになりました。 1871年（明治4年）、国幣小社に列格しました。明治7年から10年までは、島崎藤村の父で『夜明け前』の主人公・青山半蔵のモデルとなった島崎正樹が宮司を務めていました。昭和7年（1932年）に例祭で用いるどぶろく醸造許可を得ました。
太宰府天満宮（だざいふてんまんぐう）は、福岡県太宰府市宰府（さいふ）にある神社です。 神紋は梅紋です。菅原道真（菅原道真公、菅公）を祭神として祀る天満宮の一つです。初詣の際には九州はもとより日本全国から毎年200万人以上、年間にすると850万人以上の参詣者がいます。現在、京都の北野天満宮とともに全国天満宮の総本社とされ、菅公の霊廟として篤く信仰されています。 右大臣であった菅原道真は昌泰4年（901年）に左大臣藤原時平らの陰謀によって筑前国の大宰府に員外帥として左遷され、翌々年の延喜3年（903年）に同地で死去されました。その死後、道真の遺骸を安楽寺に葬ろうとすると葬送の牛車が同寺の門前で動かなくなったため、これはそこに留まりたいのだという道真の遺志によるものと考え、延喜5年8月、同寺の境内に味酒安行（うまさけのやすゆき）が廟を建立、天原山庿院安楽寺と号しました。一方都では疫病や異常気象など不吉な事が続き、さらに6年後の延喜9年（909年）には藤原時平が39歳の壮年で死去しました。これらのできごとを「道真の祟り」と恐れてその御霊を鎮めるために、醍醐天皇の勅を奉じた左大臣藤原仲平が大宰府に下向、道真の墓所の上に社殿を造営し、延喜19年（919年）に竣工しましたが、これが安楽寺天満宮の創祀と伝えられています。