喧中论道

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此頻道專用于以正確的詞句、明確的義理談論修行的話題。
以便我們清晰地領會世尊的教導,自信地修行。👍👍👍

所有修行的內容,皆以新譯四部巴利文尼柯耶為主,即長部、中部、相應部、增支部。👍👍👍
此新譯與古譯的四部阿含經(文言文):長阿含經、中阿含經、雜阿含經、增一阿含經,架構基本相同,更易于現代人理解。

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关于梵行

关于梵行

Пікірлер

  • @yuuuhe7329
    @yuuuhe73294 күн бұрын

    闹钟响时,在定中把闹钟关了,出定后才发现闹钟居然关了,意识回归跟闹钟关掉有时间间隔。不知道自己怎么关的。这是什么定。定中无念无想,自己已经不存在的状态,甚至不知道自己不存在的感觉。这是昏沉定吗。

  • @lxgjinwu
    @lxgjinwu10 күн бұрын

    师兄听口音像是天津人

  • @shifangbaiyun
    @shifangbaiyun17 күн бұрын

    声音太小了

  • @zhaoyangduan8420
    @zhaoyangduan842017 күн бұрын

    感恩!

  • @Louis-ek5ru
    @Louis-ek5ru29 күн бұрын

    Sadhu

  • @Louis-ek5ru
    @Louis-ek5ru29 күн бұрын

    Sadhu sadhu sadhu

  • @tangochong
    @tangochongАй бұрын

    善哉 善哉 善哉

  • @Louis-ek5ru
    @Louis-ek5ruАй бұрын

    Sadhu

  • @Louis-ek5ru
    @Louis-ek5ruАй бұрын

    Sadhu x3

  • @tangochong
    @tangochongАй бұрын

    善哉 善哉 善哉 Sadhu Sadhu Sadhu

  • @tangochong
    @tangochongАй бұрын

    善哉 善哉 善哉

  • @user-ow7fm4yl6z
    @user-ow7fm4yl6zАй бұрын

    佛陀當年制定戒律是比丘有了不當行為後,佛陀才制定相應的戒律。這是我們先要清楚的。 再來,對於戒律的理解或是說認知,應該是理解成對我們的(保護)而非(約束)。 佛說眾生為什麼一直輪迴不停呢?是因為(惑業苦)不斷循環所致。 戒律就是讓一個凡夫能時刻提醒自己,不要因為愚痴不懂而造作成業,到時候又受報,受報時又無明,不知這都是自己的前因後果,苦報現前又起瞋,又馬上造了新惡業,如是,輪迴不斷。 所以,受戒之後,恆常時持念不忘,應用在自己的日常生活中,時時刻刻,在在處處,不要忘失。那是對於修行最大的助益! 欲界眾生,欲心強盛,尤其男女之欲更是最難斷捨的!佛陀剛開始弘法時,教授出家弟子修不淨觀,效果是很好的,但是當時就發生一些比丘因為修觀後,對於自己這個身體,感到厭惡,所以有自殺或是請其他人殺他這種事情,後來世尊就改教數息觀。 我們要清楚知道一點,佛陀當年傳法,是希望出家弟子能入涅槃的。所以今天一個真正修學原始佛法的弟子,一定是以出離輪迴為唯一的目標。 就算此生沒成阿羅漢,但也都至少要初果以上,絕不是難事! 如果只是抱持著聽聽而已,並沒有真正的想要停止輪迴,那基本上就持在家弟子的五戒也就夠了,不做惡,常行善,再加上五戒,基本可保人天,不至於三惡道。等未來世因緣成熟,再修出世間的法。 淫這件事,對於修行來說是屬於(有覆無記)的。我們要清楚知道,淫本身這個事情,是沒有所謂的善惡的。跟吃飯睡覺一樣,都是有覆無記。什麼意思呢?就是對於你修行來說,會是個障礙,因為你修行就是為了斷除一切欲乃至三毒斷盡成就阿羅漢,今天你在欲界如果這個淫欲不能徹底斷除,基本上要出離輪迴就不用說了,連色界都去不了。那既然都下決心出家了,應該是要有堅定的毅力與智慧觀察所有欲的過患,以及對治出離的決心,抱著得過且過的態度來修行,真的很難有所成就! 現在已是末法時期了,修行的環境只會一世比一世更糟糕,正法更難聽聞到,修習正道宣說正法的人只會越來越少,你不趁這一世好好把握,真的太可惜了! 欲望絕對不是用(憋)的,用(忍)的!而是要用自己聽聞佛法靜心思維後的智慧去重新看待各種欲,有了不同的認知之後,自然欲就斷了! 也就是說,但凡一個人還有各種欲貪,或是還會生起瞋心,那就是三毒還沒斷盡,時刻勉勵自己,提醒自己,畢竟,自己當初會來學習原始佛法就是深知(苦諦),才走上修行之路的,不是嗎? 一想到多生累劫自己的無明愚痴,這一世好不容易醒了,怎敢怠慢?怎敢蹉跎?怎敢放逸?怎敢忘卻? 善思念之!薩度,薩度,薩度。

  • @ofbrahma
    @ofbrahmaАй бұрын

    戒律确实具有保护的功能,帮助修行者避免因不善行为而遭受不良后果。这种保护不仅仅是对个人的,还有对他人和整个社会的保护。 同时,戒律也是一种约束,它帮助修行者控制自己的行为,防止因为烦恼造作不善业。约束并不是负面的,而是修行道路上的必要指导。 在实际修行中,理解戒律不仅是概念层面,更重要的是其实际应用。修行者需要理解戒律背后的原理,并在日常生活中切实遵守。

  • @Louis-ek5ru
    @Louis-ek5ruАй бұрын

    Sadhu

  • @Syc88889
    @Syc88889Ай бұрын

    🙏🏻🙏🏻🙏🏻🇸🇬

  • @user-ve3kt4fj5y
    @user-ve3kt4fj5yАй бұрын

    阿弥陀佛 善哉善哉

  • @LeeBernie
    @LeeBernieАй бұрын

    Sadhu Sadhu Sadhu, 五利居士見解獨到, 對於名詞解釋清晰易懂, 功德無量. 若居士能夠講解 阿毗達摩論藏, 當更能造福有緣

  • @ofbrahma
    @ofbrahmaАй бұрын

    非常感謝你的贊賞和鼓勵,我會繼續分享有價值內容,愿我們在修行路上共同進步。

  • @LeeBernie
    @LeeBernieАй бұрын

    Sadhu Sadhu Sadhu, 五利居士見解獨到, 對於名詞解釋清晰易懂, 功德無量. 若居士能夠講解 阿毗達摩論藏, 當更能造福有緣眾生.

  • @ofbrahma
    @ofbrahmaАй бұрын

    非常感謝你的贊賞和鼓勵,我會繼續分享有價值內容,愿我們在修行路上共同進步。

  • @LeeBernie
    @LeeBernieАй бұрын

    @@ofbrahma Sadhu Sadhu Sadhu

  • @LeeBernie
    @LeeBernieАй бұрын

    Sadhu Sadhu Sadhu

  • @LeeBernie
    @LeeBernieАй бұрын

    Sadhu Sadhu Sadhu

  • @user-sw6uc7og1s
    @user-sw6uc7og1sАй бұрын

    得初果還要斷我見、疑見! 不是只有斷戒禁取見!講的好。

  • @user-of8wl4qp5p
    @user-of8wl4qp5pАй бұрын

    只感覺頭腦喜樂,是不是還沒得到初禪?

  • @ofbrahma
    @ofbrahmaАй бұрын

    全身遍滿樂進入初禪

  • @jiang511
    @jiang5112 ай бұрын

    外道同样可以有神通。佛陀说的禅定是正定,是无论行住坐卧,心不随外境而动。心知道色受想行识都是无常苦,无我,心看到色法和名法都是无常和无我的,所以心放下色声香味触法,这是佛陀说的正定,至于神通那是有为法,是易变,不是永恒。希望老师们不要有邪见。有正知正见才可以教导别人。

  • @ofbrahma
    @ofbrahma2 ай бұрын

    佛陀教导神通的修行方法,如四如意足,漏尽通。佛陀及弟子去梵天是神足通。 正定是无常,如佛所说,知禅定的集、灭、味、患、出要。 希望修行人不要有邪见,有正知正见才能修行。

  • @jiang511
    @jiang5112 ай бұрын

    @@ofbrahma 看到无常才是正定,看不到无常苦无我,没有正定。泰国禅师阿姜查师父说:圣者的标准是无常,没有一个是永恒的。

  • @ofbrahma
    @ofbrahmaАй бұрын

    现在谈这些太早,先做一些基础的训练,比如:不绮语

  • @jiang511
    @jiang511Ай бұрын

    @@ofbrahma 佛陀的教导是先纠正邪见,有了正知正见,才会受戒,戒是自己愿意守,不是别人给的。如果是单纯的玩乐,那没关系。如果是增加别人的邪见,作为一个佛教徒,要纠正,不然愚痴的人看到,他回来把邪见当真。就像一个快饿死的人,你让他喝三天水,估计第一天就死了。没有正知正见,想要守戒,那是很难的。就像做饭,没有好的火,你用剩余的灰烬,永远做不出熟饭。

  • @rickdzh
    @rickdzh2 ай бұрын

    破和合僧的条件已经说的很清楚了,我想我知道这里说的是哪些人了。

  • @rickdzh
    @rickdzh2 ай бұрын

    Sādhu! Sādhu! Sādhu!🙏

  • @bencai6177
    @bencai61772 ай бұрын

    为为何谤佛,出佛身血因果报应这么大,

  • @ofbrahma
    @ofbrahma2 ай бұрын

    兩者的嚴重程度不同,具體的原因和果報的細節,只有具備天眼通的人才能徹底了解。

  • @user-ow7fm4yl6z
    @user-ow7fm4yl6z2 ай бұрын

    好好學習原始佛法,有了正知見,自己就知道哪些如理如法,哪些不如理如法,但凡是個正常人,有了正知見,自然從今往後每每起心動念時就使之如理如法。至於什麼跟誰懺悔,那都是(之餘),可有可無,不是重點! 一個心裡還有著投機摸狗的人,你說他有正知正見,那是騙誰呢?反之,一個從起心動念就已深自覺察的人,他要做出說出違逆犯戒的事或話語也是不可得的。 不要再被什麼狗屁大乘的胡說八道給禍亂正聽了,全是些邪門歪道!還是老話一句,好好學習原始佛法,自己去體會佛陀說法的重點到底是什麼,只要不是智障,一定能清楚明白佛陀的本意。學佛法不是為誰!救你自己都不願意,那隨你去吧!

  • @ofbrahma
    @ofbrahma2 ай бұрын

    大多數人受到過不同程度的傷害,這是事實。 親自經歷的傷害越多,憐憫就越多,感同身受。 轉變需要一些條件和時間。

  • @user-ow7fm4yl6z
    @user-ow7fm4yl6z2 ай бұрын

    @@ofbrahma 在15年前,那時的我已經修學北傳佛法20年了,但是這一路下來,自己深切清楚明白,並沒有獲得真實解脫,只是變成一肚子佛水,滿腦子佛法詞彙,若要與人爭論,絕對可以大戰三千回合,不管你是學真常唯心,虛妄唯識,還是如來藏,你想要嘴,我絕對奉陪! 後來慢慢不太有興致跟人爭論了,一來是沒有意義,二來是沒有意義,三來是沒有意義! 猶如(三體)裡面最有名的那句:不要回答!不要回答!不要回答! 在這之後,因為內心的不安與日俱增,想起 世尊說:是日以過,如魚少水,何有樂哉?當勤精進,如救頭燃!所以我開始把(大藏經)北傳這部分之外的其餘部分,開始從頭修學。為什麼要撇開北傳這部分呢?是我有偏見嗎?不!恰恰相反,我就是一開始從北傳這部分開始修學的,整整20年的歲月!我知道我的人生沒有多少個20年!所以之後的學習更加精進,直到今天不敢稍懈,又是15年過了! 我們學任何一個東西,我想都不是用來騙人的或是騙自己的。當然,這是照正常說。事情沒有絕對,一定有人學什麼東西就是為了騙人或是騙自己!說起這個就除了愚痴,只剩悲哀!什麼東西都可以開玩笑,但是真的不要拿自己生死開玩笑!嚴謹一點說,不要拿這一生的生命開玩笑,你如果愛開玩笑,的確!你會有數不完的一生讓你慢慢開,絕對可以笑到最後! 時下很流行的一句話,裝睡的人,你叫不醒的!為什麼會有人裝睡呢?因為在如今這個資訊流通大爆炸的時候,反而容易出現(信息繭房)的現象。 身在繭房裡的人,真的就是你叫不醒的,只有等他自己時候到了,自己願意破繭出來,這時你的幫忙才有意義,否則不但是做白功更容易結惡緣,完全背離我們當初幫人的初心,雖說無奈,但也奈何!所以這就是為什麼後來我如果遇到同道中人,都會與之問候與互相鼓勵,同時分享勸人的時機很重要! 我想我說這些應該播主一定能看懂。勸人這條路本就難走,除了慈心,就剩悲心!不外如是。 可是,這個緣起的世間,小至一法乃至世間萬物,除了外在的慈悲還需要自己內部的因緣,外在的再多幫助都只能是增上緣,親因緣還是在自己! 最後祝福您,順心吉祥!以上。薩度,薩度,薩度

  • @ofbrahma
    @ofbrahma2 ай бұрын

    非常感謝你對我的祝福,也祝愿你在修行的道路上繼續精進,獲得真正的解脫。 希望我們都能從佛法中汲取智慧,不斷提升自己。 薩度,薩度,薩度。

  • @user-ow7fm4yl6z
    @user-ow7fm4yl6z2 ай бұрын

    世尊在臨涅槃前,對弟子做最後叮囑說道:世間一切悉皆無常敗壞之法,當勤精進,自洲自依,早求自度。 這邊做幾點說明。 一:這個世間上所有的知識或是技能的傳承,(絕對)不是靠著一個人不斷的輪迴來達到的!恰恰相反,是靠著一代人一代人的傳承,才得以延續下去的。 二:對於(我)的執著,如果不能從根本的智慧處去斷掉,那麼,從無數的細微處就會讓我執生出來,變化萬千的出新花樣,就是為了不能讓(我)給斷掉! 比如生出來個(自性),生出來個(阿賴耶識),生出來個(如來藏),反正就是什麼都可以沒有都可以消失,就是那個(我)絕對不能沒有!這也是為什麼後來佛法傳著傳著就越來越荒腔走板,根本上就是(我執)斷不了。 三:佛陀前腳剛涅槃,後腳馬上僧團就分裂,為什麼? 一個凡夫跟一個阿羅漢同在一個僧團,他們之間能有共同的語言嗎?能有共同的知見嗎?所做所為,所思所想,會是一樣嗎? 這邊好好思索一下就知道,放眼今天,真正遵循世尊在世時的言傳說教而修行的人,與後來的比如:什麼都不用做,臨終念念佛就能如何如何,或者,什麼都不用做,只要打坐想想(話頭),就可以當下頓悟等等之類的,以一個生死凡夫的立場去想想,當然是後者得到讚賞得到追捧,遠比遵循世尊要求的要輕鬆一萬倍了!不要跟生死凡夫談自己的認知,一來他根本體會不到,二來,一個生死凡夫就是三毒都還沒斷的人,他的瞋心會在你對他說教的同時就生起,心裡想著,就你能就你厲害!等等之類的話語,或許不會當你面說出來,但是心行處卻早已生起,這對他的善根是毀滅性的影響!善思! 四:佛法從來都不是(學科)而是(術科)。是一門技術,不是世間的學問。就算是世間的學問,也不是所有人都必須要學習的,這點要先有認知。 再來,世尊教授的這個技術是用來幹什麼的,這也必須先搞清楚。是用來斷苦的!! 因此清楚知道了(受眾)是哪些人,就是深深覺得(苦)的人,聽到了佛法才會(相應)! 一個對於活在世間的人,如果他覺得事事順心,幸福無比,對於未來充滿期待與信心,就算偶爾有點挫折磨難,他也都能樂觀的給予看待,也給自己同時打氣加油,那麼,你對他說(苦),有意義嗎?他能信嗎?一個根本不知道(苦)的人,你對他說(苦),他連想像都想像不到。 世尊不是做過比喻,一個生下來就是眼盲的人,你要如何跟他說紅橙黃綠?你就是把口水說乾,把心掏出來給他,他也無從半點知曉!但是,對於一個後來意外眼瞎的人,這時,你說青黃赤白他能馬上心領神會,你輕鬆,他愉快。做事如此,傳法何嘗不是如此? 五:有時候別人的真誠相勸,的確或許能改變一個人,但是更多時候,(是南牆教會了人們)! 如果套用大乘的菩薩思想來看待,真正的菩薩,他的(大慈大悲)絕對不同凡夫的(婦人之仁),這個世間明明到處都是苦難,為什麼不見一個菩薩來(聞聲救苦)呢? 是菩薩不慈悲嗎? 錯!大錯特錯! 恰恰是菩薩的(大慈大悲),他才不能出來!何以故? 為了讓眾生(知道苦)! 如果你一喊(苦),菩薩就來幫你,的確!能幫你(一生一世)都沒問題!但是你不長智慧,菩薩能幫你(生生世世)嗎? 你不從根本(無明)處去破除無明,你沒有根本的智慧,沒有根本的認知,不要說是(菩薩),就是(佛)在世也只能度化那些已具得度因緣的人啊! 從經裡面常常可以看到,就連佛陀在世時說法,都還是有人不聽不信甚至毀謗的人,何況你我?! 最後,(真摯的讚嘆,頂禮)製作真正原始佛法的佛弟子!他們無疑是得到真傳的佛法智慧與悲憫心的佛弟子!薩度,薩度,薩度。

  • @ofbrahma
    @ofbrahma2 ай бұрын

    僧團中的爭議、分裂如所你說,問題出在修行層次的認知差異。這確實直截了當,切中要害。

  • @tangochong
    @tangochong2 ай бұрын

    善哉 善哉 善哉

  • @tangochong
    @tangochong2 ай бұрын

    善哉 善哉 善哉

  • @tangochong
    @tangochong2 ай бұрын

    善哉 善哉 善哉

  • @user-bn1xz9xq3l
    @user-bn1xz9xq3l2 ай бұрын

    苦集滅道可容易?(諸經巡禮35) kzread.info/dash/bejne/p3eouq9vicefdZM.html 不須禪定而得解脫 怎麼一回事?(花雨繽紛集3) kzread.info/dash/bejne/qpuIlLqBaMW1qKw.html

  • @tangochong
    @tangochong3 ай бұрын

    善哉 善哉 善哉

  • @hsinyinglin3349
    @hsinyinglin33493 ай бұрын

    除左五逆,誹謗正法。 五逆可以懂了,那怎樣算是誹謗正法呢?有點擔心可以說明嗎?謝謝

  • @ofbrahma
    @ofbrahma3 ай бұрын

    誹謗屬於妄語 你能不能推測出「誹謗正法」這個詞是什麼時代的產物?這樣做可以解除你的擔心

  • @hsinyinglin3349
    @hsinyinglin33493 ай бұрын

    @@ofbrahma您的意思是正法是很多年前佛說出來的。現在不可能有誹謗正法這件事?我這樣理解是對的嗎?

  • @ofbrahma
    @ofbrahma3 ай бұрын

    誹謗的對象必須是某個人 誹謗的對象不應該是某個事物 先檢查「誹謗正法」一說出現的意圖,比先檢查是不是有人在「誹謗正法」更容易了解真相 「誹謗正法」像是在某些爭執的場合中互相攻擊出現的說詞

  • @AIcartoon-xj8qt
    @AIcartoon-xj8qt3 ай бұрын

    用鼻子吸氣 用鼻子呼氣 舌頭頂上顎 但會吞口水 吞口水就無法空 無法空就無法忘我 無法達到空 無法入定? 如何解決 回覆

  • @ofbrahma
    @ofbrahma3 ай бұрын

    我了解你說的。 但我們是不同的師承。

  • @AIcartoon-xj8qt
    @AIcartoon-xj8qt3 ай бұрын

    舌頭頂上顎,所以會吞津 正確? 這樣無法入定?

  • @ofbrahma
    @ofbrahma3 ай бұрын

    你因此身行無法平靜

  • @AIcartoon-xj8qt
    @AIcartoon-xj8qt3 ай бұрын

    用鼻子吸氣 用鼻子呼氣 舌頭頂上顎 但會吞口水 吞口水就無法空 無法空就無法忘我 無法達到空 無法入定?

  • @ofbrahma
    @ofbrahma3 ай бұрын

    是的,因為舌頭頂上顎,所以會吞津。

  • @AIcartoon-xj8qt
    @AIcartoon-xj8qt3 ай бұрын

    用鼻子吸氣 用鼻子呼氣

  • @AIcartoon-xj8qt
    @AIcartoon-xj8qt3 ай бұрын

    嘴巴閉

  • @AIcartoon-xj8qt
    @AIcartoon-xj8qt3 ай бұрын

  • @AIcartoon-xj8qt
    @AIcartoon-xj8qt3 ай бұрын

    會一直˙吞口水 無法入定 無法妄空 如何解決

  • @ofbrahma
    @ofbrahma3 ай бұрын

    你的舌頭是不是頂著上顎?

  • @tangochong
    @tangochong3 ай бұрын

    善哉 善哉 善哉

  • @tangochong
    @tangochong3 ай бұрын

    别来无恙 喜闻法音 善哉 善哉 善哉

  • @ofbrahma
    @ofbrahma3 ай бұрын

    谢谢你的关心 😁😁

  • @tangochong
    @tangochong3 ай бұрын

    善哉 善哉 善哉

  • @tangochong
    @tangochong3 ай бұрын

    善哉 善哉 善哉

  • @user-bk2mu7ou4o
    @user-bk2mu7ou4o3 ай бұрын

    请问博主现在住在哪里?为什么突然又更新视频了???

  • @ofbrahma
    @ofbrahma3 ай бұрын

    你好,没有成为一个博主的计划,所以,更新的间隔有些太随意了。😁

  • @user-bk2mu7ou4o
    @user-bk2mu7ou4o3 ай бұрын

    @@ofbrahma 我一年前偶然刷到你的视频,结果后来发现这些视频都两年没有更新了,还以为你放弃这个频道了。想问下你现在禅修到达什么层次了?我还在练双盘呢,连粗心住都完全没有达到,苦恼的很。

  • @ofbrahma
    @ofbrahma3 ай бұрын

    @user-bk2mu7ou4o 每个人的条件不一样,会有一些阶段进步缓慢。不要为这个苦恼。

  • @user-qx9rn7lz4z
    @user-qx9rn7lz4z5 ай бұрын

    你这个视频声音太小了!

  • @DunKai-np6ts
    @DunKai-np6ts7 ай бұрын

    請問,如果是自己設定的戒,例如堅持每天運動一個小時,這算是禁取嗎????

  • @nulldev1053
    @nulldev10539 ай бұрын

    👍👍👍说的不错。

  • @tangochong
    @tangochong Жыл бұрын

    最后一集了。 值得再重复温习。 期待新系列。 感恩您。。

  • @tangochong
    @tangochong Жыл бұрын

    惭愧。。🙏

  • @tangochong
    @tangochong Жыл бұрын

    感恩开示

  • @tangochong
    @tangochong Жыл бұрын

    惭愧 惭愧 善哉 善哉