Пікірлер

• 
  @Ayden.Bilnur4 сағат бұрын

  Teşekkürler. Emeğinize sağlık.

• 
  @sabahattintoraman276011 сағат бұрын

  Çok teşekkür ederim... Aydınlatıcı oldu...

• 
  @eyyupcancelik964921 сағат бұрын

  Marx sanirim en çok gözden kaçırdığım şey entelektüel çalışma çünkü mavi yaka işten çıktığında çalışmayı bırakır fakat beyaz yakanın sistem geliştiren kısmı zaman zaman uyurken bile çalışmaya devam eder ve sistem geliştirecek bir insan yaratmak işçi yaratmaktan daha maliyetlidir bu sebeple onlara ödenecek para ve ürün başına maliyette bu da bulunmaktadır

• 
  @eyyupcancelik964921 сағат бұрын

  Iphone ile Android karşılaştırmak mantikli iken videonun başında olmama rağmen söyleyebilirim ki audi ile tofas karşılaştırmak tam bir kapital okudum abi kardeşim hepinizden akıllıyım karsilastirmasidir çünkü tofas fakirler alabilsin diye temel özellikleri bile ekstra satarak fakir halkın araba almasını sağlayan ama kötü bir ürünü ucuza satan bir şirkettir bu benzetme mantıktan yoksun geldi bana

• 
  @nesebayzt3598Күн бұрын

  Bu kadar zor bir kavram ancak bu kadar güzel anlatılabilirdi, Teşekkürler.

• 
  @demirleblebi53312 күн бұрын

  Açık, anlaşılır ifadelerle çok güzel anlatmışsınız, emeğinize sağlık. Çalışmalarınız çok değerli, var olun.

• 
  @demirleblebi53312 күн бұрын

  Sabırsızlıkla bekliyordum, emeğinize sağlık. Sosyoloji alanında çok değerli bir kanal, hak ettiği izlenme sayılarına ulaşmasını diliyorum.

• 
  @Bengi4402 күн бұрын

  Çok güzel videoydu.

• 
  @eraleral46862 күн бұрын

  Abi hayranımsın.

• 
  @yumratupichin96652 күн бұрын

  Doğu'yu zerre anlamamış sütlaç batılı aydın tipine en güzel örnektir Foucault.

• 
  @haluktulay42273 күн бұрын

  Halide edip Adıvar da Amerikan mandasina girmesini istemiş Atatürk buna karşı çıkmış araları bozulmuş bazıları Atatürk düşmanı diyor sizce öyle mi Hocam

• 
  @mehmetalikeve3 күн бұрын

  neyle çektiğini bilmiyorum ama netliği manuele alırsan netlik kaymasından kaynaklı videodaki sıçramalardan kurtulursun

• 
  @berkaygorkemcoskun2 күн бұрын

  Ben de bunu çözmeye çalışıyordum, gözümün önünde olan çözümü görememişim. Çok teşekkürler.

• 
  @mehmetalikeve2 күн бұрын

  @@berkaygorkemcoskun netliği kendi durduğunuz yere göre ayarlamayı unutmayın lütfen, yoksa görüntü flu olabilir.

• 
  @haluktulay42273 күн бұрын

  Teşekkürler

• 
  @haluktulay42273 күн бұрын

  Lütfen daha çok video

• 
  @haluktulay42273 күн бұрын

  Okadar anlaşılır ve öğretici olarak anlatıyorsunuz ki tebrikler

• 
  @haluktulay42273 күн бұрын

  Hocam özledik

• 
  @AhmetSaidCat3 күн бұрын

  Çok başarılı ve öğretici bir seri emeğine sağlık.

• 
  @emre2b6273 күн бұрын

  30 yaşındayım hiç iphone almadım alan insanı da aptal bulurun hem ülkesine cari açık verdiriyor hem de aşırı pahalıya alıyor

• 
  @umit18123 күн бұрын

  Emeğinize sağlık, aynı durum aslında büyük tarihi eserlere de bakarken yok mu? O piramitler, katedraller, camiler vs. hayran hayran bakıyoruz ama aklımıza 'bu yapılırken kim bilir kaç işçi ölmüştür' sorusu aklımıza gelmiyor. Kan ile inşa edilmiş bir medeniyet...

• 
  @berkaygorkemcoskun2 күн бұрын

  Tam olarak bu. İşçilerin elleriyle inşa edilmiş kültürün bu gizil yönünü, , kültürü tekeline almış olan azınlık grup maskelemek için çabalıyorlar.

• 
  @14thsomebodyelse5 күн бұрын

  eline emeğine sağlık dostum çok yararlı bir video serisi cidden

• 
  @kubra.karaisci8 күн бұрын

  mimarlık öğrencisiyim sınava çalışırken bu video ile karşılaşmam mükemmel oldu emeğinize sağlık 🤌✨

• 
  @c.a9879 күн бұрын

  daha iyi bir anlatım duymamıştım .

• 
  @muratvesar7410 күн бұрын

  Ah bu avrupalı beyaz ölü erkekler ahh

• 
  @MEKVideografi10 күн бұрын

  Türkiye'de geleneksel otorite ve karizmatik otorite cem edildiği icin siyasi erk uzun süre gücünü koruyabiliyor maalesef.

• 
  @haluk477211 күн бұрын

  Devinen Diyalektik diyebilir miyiz?

• 
  @korelgokce400815 күн бұрын

  Beni aydınlattığınız için size ve emeklerinize teşekkür ederim...Sınıf denilen kavramın tüketim ile sadece açıklanamayacağı benim için kıymetli bir aydınlanma ve güçlü bir argüman sahibi yaptı...Tekrar teşekkürler...

• 
  @Kaan90318 күн бұрын

  Merhabalar. Sosyoloji Bölümü Okumadan da Sosyoloji öğrenmek münkün mü ?

• 
  @berkaygorkemcoskun14 күн бұрын

  Merhaba, tabii ki sosyolojiyi kişisel bir merakla öğrenmek mümkün. KZread'daki sosyolojiye dair videoları izleyerek bir temel atıp, üstüne sosyolojiye giriş ve sosyoloji tarihi kitaplarını okuyarak öğrenmeye başlayabilirsin. Ama şunu söyleyeyim ki, öğrenme süreci uzun olacaktır. Bir iki senede teorileri anlayabilmek mümkün olmayabilir, zamana yaymak ve sabredip okumak gerekir.

• 
  @mutalipisk792520 күн бұрын

  İyi bir das kapital çeviri var mı, hangi yayınevinden alalım tam metin ve iyi bir çeviriyi

• 
  @berkaygorkemcoskun14 күн бұрын

  Ben Yordam'dan, Almanca çevirisinden okuyorum. Öneririm 👍

• 
  @mutalipisk792514 күн бұрын

  @@berkaygorkemcoskun teşekkür ederim, bakacağım muhakkak

• 
  @demirleblebi533121 күн бұрын

  Tam da Fosforlu Cevriye’den bahsedilecek konu.. Karakolda ayna var / Kız kolunda damga var ….

• 
  @demirleblebi533121 күн бұрын

  İstanbul Üniversitesi 2. Üniversite AUZEF Felsefe Bölümü 4. Sınıf öğrencisiyim. Çağdaş Sosyoloji Teorileri konularımızı sizden dinlemek pekiştirici oluyor. Sizi birkaç ay önce keşfettim. Bütün videolarınızı izliyorum. Sayenizde 3. üniversite olarak Sosyoloji okumaya karar verdim. Anlatımınız harika, alana hakimsiniz. Umarım abone ve izlenme sayısı hak ettiğiniz yerlere ulaşır.

• 
  @ens3522 күн бұрын

  hocam bi düzeltme yapayım: sigortanın ödenmemesi, emek yağması olarak adlandırılır, artı değer ise günlük çalışma süresinden değil, toplumsal olarak gerekli emek-zamandan fazla çalışıp kalan sürede kapitaliste yarayan değerdir. Yani ben böyle okudum yine de emeğinize sağlık

• 
  @berkaygorkemcoskun14 күн бұрын

  Emek yağması kavramına Das Kapital'de rastlamadım diye hatırlıyorum. Ama nihayetinde sömürü artı değerle ilişkili. Toplumsal olarak gerekli emek-zamanı vurgulamadım bu videoda, belirttiğiniz için teşekkürler. Sonraki videolarda daha detaylı bunları da konuşacağız.

• 
  @taylanaygar556222 күн бұрын

  Ben size söyleyeyim ''kime göre neye göre'': Post modernite, 7.8 şiddetinde bir deprem Maraş'ta olduğunda 100binden fazla insanın ölmesi. Modernite, Japonya'da aynı şiddette olan depremde 1 kişinin kalp krizinden ölmesidir güzel kardeşim. Bu örneği siz dilediğiniz gibi, gönlünüzce çeşitlendirebilirsiniz.

• 
  @rasim661020 күн бұрын

  Teknoloji ve bunun uygulanmasıyla modernite kuramının ayrımını yapabildiğinde gel ben sana cevabını vereyim

• 
  @taylanaygar556218 күн бұрын

  @@rasim6610 Teknoloji ve bilimi insana boyun eğdirmenin bir aracı olarak ve modernizmin kişiyi, bilimin bir nesnesi olarak kıldığını iddia eder post-modernizm..Bir de büyük anlatıyıla dalga geçerler sanki bu bir büyük anlatı değilmiş gibi. Siz ne anlatacaktınız acaba modernizm ile ilgili?

• 
  @gulsenala22 күн бұрын

  Ağzına sağlık 🎉

• 
  @helinsahinh22 күн бұрын

  Çok güzel anlatıyorsunuz teşekkürler....

• 
  @Tugraninkanali722 күн бұрын

  Bu videodan sonra şunu farkettim ki beynimiz anlayamadığı karmaşık şeyleri önce parçalara ayırıyor daha sonra bu parçaları çevrede gördüğü benzerleri ile eşliyor. İşte bu benzerler de ideal tipler ve beyinimiz bu sekilde evrilmis. Mesela her insanın beyninde ideal bir garson tipi vardır ve bu şekilde davranmayan garsonu yargılar.

• 
  @sumeyraasabanc26 күн бұрын

  Tebrik ediyorum, teşekkür ediyorum.⭐

• 
  @sevgikukrek200727 күн бұрын

  Hocam merhaba bende katkı sunayım Bursa^'dan yazıyorum Aile Danışmanları ve Eğitimi Derneğimiz var ve çoğunlukla Sosyoloji mezunu arkadaşlarımız var. Sosyoloji mezunu ve Aile Danışmanlığı eğitimi almış arkadaşlarımızı yalnız bırakmıyoruz bilgilerimizi paylaşıyoruz isterlerse üye olarak alıyoruz

• 
  @gulsah347918 күн бұрын

  Bilgi alabilir miyim

• 
  @ilker-memis27 күн бұрын

  Teşekkürler

• 
  @ilker-memis27 күн бұрын

  Teşekkürler

• 
  @Canberk06TRАй бұрын

  Abi seni 2015 civarındaki eski Berkay Coşkun Thug Life Türkiye kanalından beri takip ederim, o zamanki ekipten bir ben kalmışım galiba :p Bende kanal açtım, araba videosu çekiyorum şimdilik. Senin kanalda fena gitmiyormuş, sevindim. Bir gün gelde sosyal psikoloji semineri yapalım. :)

• 
  @eyyupcancelik9649Ай бұрын

  Sirf bu seri nedeni ile kanala abone oldum ve bu kanali incelemeye basladim lutfen bu seriyi hizli devam ettirin cunku ogrendikce marxın deger algisinin en buyuk eksigi ne olduguna dair teorim daha fazla guclenmeye basladi

• 
  @cilemozcelik7589Ай бұрын

  Çok güzel anlatmışsınız 🎉

• 
  @emirturgut2502Ай бұрын

  Kanalı yeni keşfettim, eline sağlık, takip edeceğim.

• 
  @hasiktirordan1Ай бұрын

  ağzına sağlık, kanzilere karşı yeni bir cephenin açılmasını görmek çok güzel

• 
  @ht4247Ай бұрын

  o zamanlarin sistem ile simdi ki sistem cok farkli. suan ki sistem kaptalistlere ucuz kredi verip enflasyonla bir yandan borcunu eritip diger yandan bunlara para aktariyor. buna ek olarak bunlarin kazanclarina adil bir sekilde vergilendirmiyor. aksine vergiyi maasli calisana yikip dolayli vergileri ile bu sabit gelirlilerin ustune yikmaya calisiyor tum yuku. aslinda 2 tane sinif var suan ki sistemde sabit gelirli ve sabit geliri olmayan ama kaymak kesim. sabit gelirli yuksek oranda gelir vergisi odemek zorunda bir de ustune o kaymak kesmin odemedigi vergiden dolayi dolayli vergilere maruz kalmakta. suan ki ekonominin ozeti bu. sabit gelirliysen yandin. insanlar akillanmiyor o da ayri mesele. cogunlugun sabit gelirli olmasina ragmen bu sekilde adaletsiz bir vergi sisteminde talebi coksa itiraz etsen ne olacak. herkes hakettigi gibi yasarmis. tek iyi yani belki bazi temel seylerin cok daha ucuz olmasi ve genis kitleler tarafindan erisilmesi. yoksa bu sistemin de omru uzun olmaz.

• 
  @berkaygorkemcoskun29 күн бұрын

  Aslında aynı düzenden bahsediyoruz, şu anki sadece daha aşırılaşmış durumda. Kapitalizm birikimin devamlılığı için malların ucuzlamasına (rekabet nedeniyle) ve maliyetlerin düşürülmesine ihtiyaç duyar (vergiler). Bu özellikle kapitalizmin şu anki neoliberal aşamasında mümkün olmuştur. Devlet eliyle çoğunlukla yeni kapitalizmin zenginlerinin çıkarlarını kollayan bir yeni ekonomik aşamaya geçilmiştir. Bu neoliberal aşamada işçilere düşük ücretler ödenir ve sosyal hakları ellerinden alınır. Zenginlere ise birçok konuda kolaylık sağlanır ki ülke adına refah ve kalkınma sağlansın. Teorik varsayımlar bu yönde ama gerçek hayatta refaha ve kalkınmaya ne olduğunu gayet iyi görüyoruz :) Dolayısıyla çok farklı iki sistemden bahsetmiyoruz, zamanındaki birikim stratejilerinin devamı olarak şu anki yeni kapitalizmi yaşıyoruz.

• 
  @ht424729 күн бұрын

  @@berkaygorkemcoskun ​ sistem cok daha farkli bu sistemde kredi ve vergi imtiyazi var. sifirdan kapital sahibi olup vergi imtiyazlariyla bir anda sistemde yukari zipliyabiliyorsun. sabit gelirli arada ki farki bir anda uzaya cikarabiliyorsun. sermaye biriktirme sistemi degil bu sermaye biriktirsen kaybedersin. sabit gelirlinin yanildigi nokta burda. cunku durmadan para basip enflasyon yaratiyorlar o imtiyazli kesimin borcunu dusurmek icin. onlarda durmadan parayi mal ve hizmete yatiriyorlar daha fazla borclanarak. yani para hareket etmek zorunda durdurdugun an kaybetmeye basliyorsun tipki sabit gelirliler gibi. rekabet hayatin dogasi geregi bir sey ama vergi imtiyazlari, dusuk faizli borclanma vs bunlar sistemin getirdikleri.

• 
  @sumeyraasabancАй бұрын

  Sizden ricam böylesi bilgilendirici, ufuk açıcı ve aslında ihtiyaç olan seriyi sonuna kadar götürmenizdir. Sizi tebrik ediyor, devamını bekliyorum.

• 
  @MerhabaMuhtesemАй бұрын

  Bana göre kültürlü nazik insanlar üst tabaka gerisi alt tabakadır isterse fabrikatör olsun yüzüne bakmam.

• 
  @berkaygorkemcoskunАй бұрын

  Aslında bu da sizin sınıfsal konumunuzla ilgili bir yatkınlıktır (habitus). Neyin nazik neyin nazik olmayan olarak tanımlanacağından tutun, kişilerin kimleri üst kimleri aşağı gördüğüne kadar yatkınlıklarımızın ardında sınıfsallık bulunur. Bourdieu en azından böyle söylerdi :) Mesela ben de sizinle benzer bir yatkınlığa sahibim bu konuda ama ben daha çok tabaka açısından değil kimliksel durumlar olarak görüyorum kibarlığı ya da kabalığı. Ama şüphesiz Ayşe Buğra'nın bahsettiği yeni kapitalizmin zenginlerinde ciddi bir görgüsüzlük de var tartışmasız :D

• 
  @burcinkaya6441Ай бұрын

  yararlandığınız kaynaklar nedir?

• 
  @umit1812Ай бұрын

  Ağzınıza sağlık hocam, müthiş bir seri oluyor, yalnız bu sınıf ayrımı konusunda farklı görüşler de var. Misal işçisini dövdüren fabrika müdürü de isci midir? Burada temsili ve hukuki mülkiyet ayrımı yapıp, fabrika müdürünün temsili mülkiyet sahibi olduğu ve işçi sayilamayacagini düşünenler de var...

• 
  @berkaygorkemcoskunАй бұрын

  Bu mülkiyet ayrımını henüz duydum, araştıracağım. Fabrika müdürü emek gücü bağlamında nihayetinde işçidir, ancak video sonlarına doğru söylediğim potansiyel orta sınıf olma ihtimali olabilir. Yani geliri yüksekse, birikim yapıp ileride kendisine işletme açma ihtimali olabilir. Sınıf teorisinde tabii farklılaşmalar da var, ki bu videoda ikisini ele aldık. Emek gücü + artı değer ya da gelir + meslek. Erik Olin Wright gibi isimler ise 12 sınıf tespit ediyor mesela, onun teorisi daha da işi karmaşıklaştırıyor. Ona göre fabrika müdürü gibi idareciler mülksüzlerdir ama en kötü ihtimal işçi istihdam edecek kadar birikimleri vardır ama çalışmak zorundalardır. Yani bayağı karışık, en iyisi şu anlık Marx'tan devam etmek. İlerleyen zamanlarda diğer sınıf teorilerine de bakarız :)

• 
  @umit1812Ай бұрын

  @@berkaygorkemcoskun teşekkürler yanıtınız için hocam erik olin wright sınıflaması gerçekten çok daha karmaşık ve üzerinde çok eleştiri de var, marx'a devam bence de 😀

• 
  @berkaygorkemcoskunАй бұрын

  @@umit1812 Erik Olin Wright'ın kendisi de bence şaşkındır, nasıl böyle bir analiz yapmış olabilirim diyordur :D Şaka bir yana, Wright'ın analizi üzerinden tekrardan Marx'ı düşünmek de farklı düşünce kapıları aralıyor.

• 
  @naberiyiliksaglk7903Ай бұрын

  Ürettiği sucukları tüccara satan bir kasap alt sınıf mi orta sınıf mi?

• 
  @berkaygorkemcoskunАй бұрын

  Eğer bağlamımız bu olacaksa videodaki yolu takip edelim. Sınıf teorisinde emek gücü ve artı değer ilişkisi bir kasabın konumunu belirler. Kasabın nihayetinde bir işletmesi vardır. Kasap tüm işletmeyi kendi başına mı ya da ailesiyle mi yürütüyor? Yoksa kendisiyle birlikte çalışan işçileri mi var? Ya da kendisi kasaba uğramıyor, ücret ödediği işçiler mi tüm kasabı döndürüyor? Bunlar önemli. Üretilen bir malın nereye satıldığından ziyade emek gücüne ve artı değere bakılır. Ama kasap nihayetinde işletme sahibi olduğu için en kötü ihtimal küçük ölçekli üretici olarak orta sınıftır, alt sınıf değildir. Kasap çünkü kendi emek gücüyle kendi işletmesini çalıştırır, nihayetinde kasap dükkanı onundur. İşçilerin ise sahip olduğu tek meta emek güçleridir. İşçiler ne başka metaların sahibidir, ne işletmesi vardır, ne de üretim aygıtı sahibidir. İşçiler başkası adına çalışarak hayatta kalmak zorunda olan gruptur.

• 
  @naberiyiliksaglk7903Ай бұрын

  Yanıtınız için teşekkür ederim. Anladığım kadarıyla: Üretilen artı değerin bir kısmının tüccarla paylaşılıyor olması önemli değil. Önemli olan üretim araçlarının kullanım hakkına sahip olunup olunmaması.

• 
  @berkaygorkemcoskunАй бұрын

  @@naberiyiliksaglk7903 Kesinlikle. Meta üretim sürecinde siz üretim aygıtlarının sahibi misiniz? Bu oldukça önemli. Bununla birlikte artı değer paylaşımı yoktur, artı değere el koyulur. Artı değer uzun saatler boyu karşılığı ödenmemiş şekilde çalışmaktan elde edilir. Dükkanı olan ama tek çalışan bir işletme sahibi, 8 saatin üzerinde çalışarak kendi emek gücüyle kendi işletmesi için artı değer üretir. Ve bu artı değere (çok çalışmadan elde edilen gelire) kendisi el koyar. Bir kasabın tüccara sucuk satması artı değer paylaşımı değil, dümdüz meta/ürün satmaktır. O satıştan elde edilen gelirin bir parçası ise muhakkak artı değere dahildir. Karışık biliyorum ama en sade haliyle bu kadar oluyor :)