Parece que los que comentan aquí no se han dado cuenta de los reproches de Dragó a Gomà, ha sido una entrevista muy dura en mi opinión porque Dragó venera a Freud y Gomà lo contrario. Luego en el programa no me ha gustado el impacto de ambientes, el de la entrevista (semioscuro, intimista casi trasnochado) al del debate (colorido, de parvulario, poco dado a la reflexión) me ha decepcionado mucho. De lo dicho del debate no coincido para nada con Gomà que la literatura tenga que rebajarse a lo vulgar, al lenguaje de los oligofrénicos, eso la hace indigna. Se contradice con lo que dijo de no confundir valor con precio. La literatura debe ser perdurable y sublime, ha de tener carácter aunque no venda nada. Quizás es mejor que envejezca, si está bien hecha ya le llegará su momento.
@Ferran-Linux2 ай бұрын
¿Por qué no se echa de la sala a la gente que tose tanto?. No hay manera de seguir el hilo del diálogo sin tanto imbécil.
@Ferran-Linux2 ай бұрын
Hola Javier. Te llevo siguiendo por KZread por recomendación de esta plataforma, dado que tambien soy seguidor del canal de la Fundación Juan March y aparte soy aficionado a la Filosofía. Permíteme comentar algunos puntos de tu charla y si tienes el tiempo y el interés para leerme ya me sentiré muy agradecido. 1) Sobre la deriva "científica" de la expresión filosófica. Quizás se pensó que los universales podrían ser demostrados por una metodología racional y expuestas por una definición a modo de fórmula científica (y ya hemos comprobado que es una falacea); no obstante sí encuentro a faltar la claridad y coherencia del vocabulario sistemático, con sus acepciones neutrales y bien definidas que ayuden a expresarnos con claridad y sobretodo que pervivan a esa "modernidad líquida" de la que nos representaba Bauman. Por todo ello yo apelo a una Autoridad, que si bien puede ser fruto de una imposición de un grupo de personas competentes en la materia, tambien podría serlo por consenso general (y esta originada en la tradición, cultura, historia, dogma, etc.). La "pregunta del millón" es pues: ¿Quien lidera esa Autoridad?. Si la Ciencia no sirve... habrá que buscar otra instancia. 2) Lo universal concreto. Es una hipótesis muy bien cazada y muy pertinente. Hasta lo más esnecial podría aportar algo al sistema. P.ej. la biografía de un hombre tan concreto y singular como G.K.Chesterton puede servir de ejemplo para concebir un modo de hacer Filosofía (o no...). O el ejemplo de esa bombilla que sigue encendida por más de 100 años en un hangar de bomberos de S.Francisco podría servir para debatir sobre la obsolescencia programada, etc. etc. Esto se me está haciendo muy largo, no es tan fácil escribir como hablar en directo. Si te parece interesante seguiré pero sino lo dejo aquí. Gracias por tu atención.
@gloriaumanarojas41272 ай бұрын
Gracias.
@asuncionccb54012 ай бұрын
Flechas sin veneno y agradecidas en unos signos con "ñ"🎉
@pimipim34472 ай бұрын
Muchas gracias; siempre es un placer escuchar a Javier Gomá
@Djaquez2 ай бұрын
Súper bien !! 👏🏾
@hekatoncheiros3 ай бұрын
Espanto siente uno al comprobar cómo sin ningún reparo un conferenciante toma partido, condenando a Séneca y a todos los filósofos antiguos (porque en esto los estoicos no estaban solos), y adoctrinando al público, que para él es un grupo de niños.
@MERBLANP4 ай бұрын
Gracias por dar tan bella visibilidad a la vulnerabilidad que somos. Los más dotados tenéis que ser la cadena de transmisión de lo importante, porque nadie se ahorra este terremoto vital. La fragilidad es la norma y cuánto tardamos en verlo.
@gloriaumanarojas41275 ай бұрын
Gracias.
@anaafricacastillacarbajo33956 ай бұрын
Una vida, la de Séneca, contada en una estupenda ponencia que habla del hombre, de sus contradicciones y su redención como filósofo. Gracias.
@josejserrano6 ай бұрын
No había visto esta entrevista. Qué bueno, Javier. Tuve oportunidad de conocerte una vez pero hubo poco tiempo para charlar y me hubiera encantado. Tu tetralogía me deslumbró. El resto de tus trabajos también. No quiero hacerte mayor, pero eres para mí un maestro. Me inspiras siempre. Un abrazo y mucho ánimo con tus proyectos.
@pimipim34477 ай бұрын
Qué tesoro de conferencia: muchas gracias a Javier Gomá, desde Argentina, con admiración. Debería ser de visión obligatoria para nuestra grotesca clase política.
@javiceres7 ай бұрын
En mono no se escucha, los canales izquierdo y derecho deben de estar fuera de fase
@luzfretesderios94978 ай бұрын
Admirable la mística de San Juan de la Cruz
@bichodemarras8 ай бұрын
Soberbia conferencia. ¡Gracias!
@oppojam83728 ай бұрын
Excepcional. Séneca por Javier Gomá, qué más se puede pedir. Oiré más veces la conferencia para paladear la sabiduría que desprende. Gracias Javier Gomá
@maisabelabuela34378 ай бұрын
❤a todo loe leído, bravo Isabel desde Bilbao 1967
@juanfranciscorodriguez-tes37228 ай бұрын
Una conferencia excelente, minuciosa, y que no se queda sólo en el elogio. Gracias por este regalo. Por cierto, que ya tengo el "Universal concreto": a seguir aprendiendo y disfrutando. Gracias, gracias.
@Mauricio-yu1bm8 ай бұрын
Qué buena conferencia, felicito a la Fundación Juan March, saludos desde Viña del Mar.
@katiasantander69649 ай бұрын
Gracias Javier, por compartir sus conocimientos brillante conferencia un saludo desde Miami 🤗
@yuturamon10 ай бұрын
Bien, pero olvida una causa, aunque la manifiesta inconscientemente: el negocio del frentismo (basado en el Idealismo Moral) que posee la oligarquía dominante. La manifiesta en sus reiteradas autocorrecciones para cumplir con lenguaje de género. Una verdadera lástima.
@carlosredondo167310 ай бұрын
Salpicar la realidad con gotas de frivolidad....que grande.
@ramondiezderivera571310 ай бұрын
Muchas gracias Javier , me ha encantado escucharte!! Todo acto creativo, todo movimiento, nace siempre, de un pensamiento o creencia, todo empieza en nuestro interior. Y tenemos el regalo de la libertad, de poder elegir, a que pensamientos prestamos atencion, de dirigir nuestro Foco. Es el gran reto del conocimiento y la gestion personal. Y el primer paso es prestar atencion y ser consciente de donde esta nuestra mente, que muchas veces no lo somos. Se hace también necesaria una buena dosis de aceptación, de que en nuestro interior se entrelazan lo bueno y lo malo, desde la aceptación, podemos discernir, separar lo bueno de lo malo, y quedarnos con lo bueno. Propongo añadir como causa primera, la que esta en nuestro interior personal, que es la falta de Focus, derivado, de una falta de atencion y de aceptación. Ya lo decía Facundo Cabral: No estas deprimido, estas distraído.
@estrella677610 ай бұрын
"los hombres y las mujeres", expresión inútil e innecesaria. Se dice "los hombres" o el hombre o la humanidad, ahí están incluidos los dos sexos. Lo otro es plegarse a las estupideces del género.
@josedolcefarniente563510 ай бұрын
Creo que el señor Javier Gomá, al enumerar las causas del malestar contemporáneo, deja fuera unos cuantos factores importantes: 1- El crecimiento material que él describe se ve en buena medida restringido, en los países desarrollados, por el aumento imparable de la desigualdad y por el progresivo estrechamiento de las posibilidades de ascenso social y de las perspectivas de mejora económica en buena parte de los estamentos sociales. 2- En el campo del progreso ético creo que se podría añadir que en este siglo XXI nos estamos viendo afectados por la inestabilidad de las referencias morales asentadas en las últimas décadas del siglo XX. Los valores igualitarios de lo que se venía llamando “progresismo”, en buena medida aceptados por la mayor parte de la sociedad occidental, están siendo sacudidos por el radicalismo “queer”, “woke” y ultrafeminista, que ha desplazado el foco desde las grandes reivindicaciones igualitarias de los 60 y 70 a la disparatada dispersión identitaria de los tiempos actuales, provocando así una grave perturbación del horizonte de modelos y pautas de comportamiento que nos servían de guía moral. En este aspecto, además de las tres figuras citadas por el conferenciante (Nietzsche, Freud y Marx) habría que aludir al enorme influjo de Foucault en la tarea de demolición de las instituciones y los valores más sólidos de nuestro tiempo. 3- Por otra parte, el bienestar material y moral que Gomá describe no ha traído en paralelo un aumento del bienestar psicológico, sino todo lo contrario, y creo que en ello influye la mencionada inestabilidad de las referencias y modelos y el aumento de la sensación de soledad de muchas personas. El extraordinario crecimiento de los sistemas y redes de comunicación no puede compensar la pérdida o debilitamiento de las redes humanas en las que tradicionalmente hemos estado integrados, los núcleos familiares, vecinales y sociales que funcionaban como mecanismos acogedores. En su lugar padecemos un creciente sentimiento de dispersión: nos sentimos solos en medio de los millones de nódulos de contactos (que no de verdadera comunicación) que nos rodean. 4- Por último, tenemos una percepción cada vez más clara de que el sistema económico en el que vivimos es insostenible a medio plazo, que los recursos del planeta no son infinitos y que el cambio climático es un fenómeno en marcha difícilmente reversible. Esa perspectiva ensombrece cualquier visión de futuro con nubes muy negras. Gracias al señor Gomá por su estupenda charla. En mi opinión, la segunda parte no está tan lograda como la primera.
@atullado794910 ай бұрын
convendría que recitase de forma más calmada, más sosegada y pausada... No da tiempo al oyente a asimilar e interpretar adecuadamente la cascada de imágenes, metáforas y comparaciones que el poeta quiere transmitirnos. Es solo mi opinión....geacias
@mises8410 ай бұрын
Maravillosa conferencia como de costumbre con el maestro Javier Gomá :):):)
@Emilio_Palma10 ай бұрын
Magnífico, como siempre. Qué mente tan lúcida.
@jesuslozanofuentes512310 ай бұрын
Lucida, que causa buena impresión, para mi va a ser que no, esta fingiendo y el lo sabe,ni somos lo que decimos ,más bien lo que hacemos,nada más contagioso que tu conducta ,todos tenemos cara B. Las conferencias nos quitan de lo real a cada uno,es como ver neflix y después contar a tus amigos que haces actividades para mejorar el mundo desde el sillón, en fin esto no sirbe para comunicarse es demasiado denso .feliz dia
@castellasants10 ай бұрын
gracias
@greenlight58710 ай бұрын
«el niño no quiere que estés ahí lo que quiere es estar contigo y él sabe que estás donde está tu atención»
@juliamansilla580810 ай бұрын
Un placer escucharle
@luisrubencifuentescarrillo404110 ай бұрын
Apabullante la frescura y brillantez de Irene Vallejo, opaca algo al maestro Gomá, que luce mejor en modo monólogo, creo.
@gerardobaum44510 ай бұрын
Es el mejor momento de la historia, porqué estamos viviendo el colapso de la civilización !
@rafaeljuanlillo68969 ай бұрын
Porque además esta civilización si la queremos entender como la entiende el Señor Gomá como un continuo ascendente ya ha sufrido varios colapsos y bajadas a los infiernos. Próxima estación: ¿Qué hacemos con el planeta?
@gerardobaum44510 ай бұрын
No entiendo cómo mides el progreso! Además eso se termina, el modelo es la autodestrucción !!!
@jesuslozanofuentes512310 ай бұрын
A Goma se entiende nmuy poco, y si lo entiendes no es real, y si es real , no es práctico para la vida y si es práctico para la vida nones útil.asi hasta el infinito ...
@rafaeljuanlillo68969 ай бұрын
Pero no para una minoría de elegidos superiores, tal vez como el propio Gomá
@luisayramquijano410110 ай бұрын
Las mayores ilusiones, de no realizarse, se convierten en las mayores desilusiones, y la que ha causado la mayor frustración , fue ver el Imperio, convertido en un puñado de republiquetas. y si se claudica en su reconstrucción, llevará a la desaparición de España
@tomasmoreno585910 ай бұрын
Magnifica y lúcida lección magistral del pensador y escritor Javier Gomá. Como bien sabe nuestro filósofo, la etiología de nuestro actual descontento o desencanto (M. Weber), al igual que "el Ser" para Aristóteles, se dice de muchas maneras. Su interpretación muy sugerente, puede completarse o contrastarse con esta otra, en la que se indican otras posibles causas o etiología 1ª) La "CrIsis de los Ideales Ilustrados o de la Modernidad": la Razón Ilustrada nos prometió (a los hombres, no a las mujeres!) la "supresión del mal, del error, del sufrimiento" y de la injusticia, si superábamos el oscurantismo con las Luces de la Razón. Resultado, al cabo de dos siglos: dos terribles guerras Mundiales con cientos de muertos; Auschwitz, el Gulag, Hiroshima y el deterioro progresivo del Medio Ambiente, por causa de la Razón Tecno-Instrumental (Vid. "Dialéctica de la Ilustración" de Adorno y Horkheimer. 2ª) La "Crisis y el abandono de los Grandes Relatos", o grandes Weltanschauungen, o Concepciones omniexplicativas del Mundo: cristianismo, marxismo, freudismo etc., que dejaron al hombre sin explicaciones o referentes a los que acogerse, sin metas de valor, sin "ultimate concert" (E. Schillebecks), abandonándolos al sinsentido y a la desesperanza. 3ª) El triunfo del ´"ultimo hombre nietzscheiano", materialista, enajenado, sin valores, ni proyectos de futuro, consumista, hedonista, nihilista.... 4ª) La "triple herida al Narcisismo antropológico", que destronaba al Hombre de su puesto de privilegio en el Cosmos, llevado a cabo por la triple Revolución Conceptual o Paradigmática de la Modernidad: la Astronómica, de N. Copérnico, "De revolutionibus orbuium caelestium (1543); la Biológica , de Charles Darwin "El origen de las especies... (1859) y la Psíquica, de Sigmund Freud (La Interpretación de los sueños" de 1900). Y otras muchas que siguieron después(Conductista, Sociobiológica, Cibernética, Genómica, Robótica, de la A.I. etc.). 5ª) La "Hybris y el Endiosamiento" de la ciencia actual, con el movimiento Transhumanista, que trata de superar al hombre actual, a la especie humana, por otra basada en el "amejoramiento" del Homo sapiens, por manos de la manipulación génica, la robótica y la A.I., configurando un futuro Transhumano semejante al imaginado por A. Huxley en "Un mundo feliz", en el que la Humanidad se escindirá en dos (o más) Clases en función de su poder económico: Alfas y Betas (Super-hombres y Sub-hombres). (Vid, Lee M. Silver, "Vuelta al Edén. Más allá de la clonación en un mundo feliz").
@hildaramirez137210 ай бұрын
Felicitaciones por una gran conferencia Dr Gomá. Pero quisiera añadir que en los últimos 30 o 40 años, la cultura de la represión ha ido cediendo espacio a la cultura de la "no represión". Los padres no pueden poner límites a sus hijos por temor a producir problemas psicológicos -consecuencia de la lectura de Freud-, ni el sujeto posmoderno admite límites en su afán de encontrar satisfacción inmediata a sus deseos, etc. Añadiré además que la cultura, aunque nos refiramos a ella como "occidental, no se desarrolla de la misma manera ni al mismo tiempo en un gran conglomerado social, sino que adquiere características particulares de acuerdo al grupo al que pertenece. La consolidación del individualismo y de la fragmentación social, también tiene mucho que decir en el marco de su exposición. Muchas gracias.
@MrVivoleyendo10 ай бұрын
No le falta razón al señor Gomá, escritor al que admiro enormemente. Pero no estoy del todo de acuerdo con él en su visión del estado actual de cosas como una victoria, una lenta conquista ética de un ser humano que poco va despertando a la luz, y en cuya cumbre nosotros nos encontramos. Creo que la mejora de las condiciones de vida es técnico, y económico, y que eso ha traído una ética (feminismo, pro-inmigración, etc…) más, digamos, inclusiva. Demasiado kantiano para mi gusto, aún con todo el respeto. También creo que Javier Gomá forma parte de una élite (vean su currículum), lo que le hace vivir en una burbuja. Saludos.
@mercedesmangadopetralanda10 ай бұрын
Francamente estoy bastante en desacuerdo con el conferenciante. La conclusión de su conferencia, si he entendido bien es: " en este S XXI" el ser humano es lo más de lo más, tanto moralmente, como materialmente. ¿ De verdad?
@rafaeljuanlillo68969 ай бұрын
No solo los occidentales cultos como él
@juliamansilla580810 ай бұрын
Muy bien Sr. Gomá. Me ha encantado
@felixparedes984610 ай бұрын
Ainsi cette science finit dans l'hypothèse, cette lucidité sombre dans la métaphore, cette incertitude se résout en oeuvre d'art. Qu'avais-je besoin de tant d'efforts ? Les lignes douces de ces collines et la main du soir sur ce coeur agité m'en apprennent bien plus... esto es lo que me ha venido a la mente después de oir la clase magistral. Gracias por compartir señor Gomá.
@luisabel64910 ай бұрын
Cuarta causa: EE. UU. actualmente.
@PatrickGraves-bn7nq11 ай бұрын
Bellos. Par de vanidosos.
@horacioemmanuelorrillobeja4931 Жыл бұрын
EXCELENTE TERTULIA
@hildaramirez1372 Жыл бұрын
Que bueno es escuchar a un intelectual brillante, referirse a las posibles perversiones del mercado que atentan contra la dignidad humana. y que esperanzadora la propuesta de que la formación de profesionales debe ir a la par de la formación de ciudadanos dispuestos a luchar por su dignidad, Bravo! Brillante conferencia... pero no pude escuchar las preguntas y respuestas porque el vídeo perdió el sonido.... fue una gran pena...
@virginiacasado8063 Жыл бұрын
Unir ciudadanía y dignidad ¿qué es la dignidad? ¿lo que me da el sistema o lo que soy por mi mismo?
@jbchina9202 Жыл бұрын
Sensibilidad, eso es lo que se echa en falta entre tanto grito y ruido. Me ha encantado 😊
@labachatarosa Жыл бұрын
Impresionante, impresionante, impresionante... gracias x compartirlo...!
Пікірлер
Gracias
Parece que los que comentan aquí no se han dado cuenta de los reproches de Dragó a Gomà, ha sido una entrevista muy dura en mi opinión porque Dragó venera a Freud y Gomà lo contrario. Luego en el programa no me ha gustado el impacto de ambientes, el de la entrevista (semioscuro, intimista casi trasnochado) al del debate (colorido, de parvulario, poco dado a la reflexión) me ha decepcionado mucho. De lo dicho del debate no coincido para nada con Gomà que la literatura tenga que rebajarse a lo vulgar, al lenguaje de los oligofrénicos, eso la hace indigna. Se contradice con lo que dijo de no confundir valor con precio. La literatura debe ser perdurable y sublime, ha de tener carácter aunque no venda nada. Quizás es mejor que envejezca, si está bien hecha ya le llegará su momento.
¿Por qué no se echa de la sala a la gente que tose tanto?. No hay manera de seguir el hilo del diálogo sin tanto imbécil.
Hola Javier. Te llevo siguiendo por KZread por recomendación de esta plataforma, dado que tambien soy seguidor del canal de la Fundación Juan March y aparte soy aficionado a la Filosofía. Permíteme comentar algunos puntos de tu charla y si tienes el tiempo y el interés para leerme ya me sentiré muy agradecido. 1) Sobre la deriva "científica" de la expresión filosófica. Quizás se pensó que los universales podrían ser demostrados por una metodología racional y expuestas por una definición a modo de fórmula científica (y ya hemos comprobado que es una falacea); no obstante sí encuentro a faltar la claridad y coherencia del vocabulario sistemático, con sus acepciones neutrales y bien definidas que ayuden a expresarnos con claridad y sobretodo que pervivan a esa "modernidad líquida" de la que nos representaba Bauman. Por todo ello yo apelo a una Autoridad, que si bien puede ser fruto de una imposición de un grupo de personas competentes en la materia, tambien podría serlo por consenso general (y esta originada en la tradición, cultura, historia, dogma, etc.). La "pregunta del millón" es pues: ¿Quien lidera esa Autoridad?. Si la Ciencia no sirve... habrá que buscar otra instancia. 2) Lo universal concreto. Es una hipótesis muy bien cazada y muy pertinente. Hasta lo más esnecial podría aportar algo al sistema. P.ej. la biografía de un hombre tan concreto y singular como G.K.Chesterton puede servir de ejemplo para concebir un modo de hacer Filosofía (o no...). O el ejemplo de esa bombilla que sigue encendida por más de 100 años en un hangar de bomberos de S.Francisco podría servir para debatir sobre la obsolescencia programada, etc. etc. Esto se me está haciendo muy largo, no es tan fácil escribir como hablar en directo. Si te parece interesante seguiré pero sino lo dejo aquí. Gracias por tu atención.
Gracias.
Flechas sin veneno y agradecidas en unos signos con "ñ"🎉
Muchas gracias; siempre es un placer escuchar a Javier Gomá
Súper bien !! 👏🏾
Espanto siente uno al comprobar cómo sin ningún reparo un conferenciante toma partido, condenando a Séneca y a todos los filósofos antiguos (porque en esto los estoicos no estaban solos), y adoctrinando al público, que para él es un grupo de niños.
Gracias por dar tan bella visibilidad a la vulnerabilidad que somos. Los más dotados tenéis que ser la cadena de transmisión de lo importante, porque nadie se ahorra este terremoto vital. La fragilidad es la norma y cuánto tardamos en verlo.
Gracias.
Una vida, la de Séneca, contada en una estupenda ponencia que habla del hombre, de sus contradicciones y su redención como filósofo. Gracias.
No había visto esta entrevista. Qué bueno, Javier. Tuve oportunidad de conocerte una vez pero hubo poco tiempo para charlar y me hubiera encantado. Tu tetralogía me deslumbró. El resto de tus trabajos también. No quiero hacerte mayor, pero eres para mí un maestro. Me inspiras siempre. Un abrazo y mucho ánimo con tus proyectos.
Qué tesoro de conferencia: muchas gracias a Javier Gomá, desde Argentina, con admiración. Debería ser de visión obligatoria para nuestra grotesca clase política.
En mono no se escucha, los canales izquierdo y derecho deben de estar fuera de fase
Admirable la mística de San Juan de la Cruz
Soberbia conferencia. ¡Gracias!
Excepcional. Séneca por Javier Gomá, qué más se puede pedir. Oiré más veces la conferencia para paladear la sabiduría que desprende. Gracias Javier Gomá
❤a todo loe leído, bravo Isabel desde Bilbao 1967
Una conferencia excelente, minuciosa, y que no se queda sólo en el elogio. Gracias por este regalo. Por cierto, que ya tengo el "Universal concreto": a seguir aprendiendo y disfrutando. Gracias, gracias.
Qué buena conferencia, felicito a la Fundación Juan March, saludos desde Viña del Mar.
Gracias Javier, por compartir sus conocimientos brillante conferencia un saludo desde Miami 🤗
Bien, pero olvida una causa, aunque la manifiesta inconscientemente: el negocio del frentismo (basado en el Idealismo Moral) que posee la oligarquía dominante. La manifiesta en sus reiteradas autocorrecciones para cumplir con lenguaje de género. Una verdadera lástima.
Salpicar la realidad con gotas de frivolidad....que grande.
Muchas gracias Javier , me ha encantado escucharte!! Todo acto creativo, todo movimiento, nace siempre, de un pensamiento o creencia, todo empieza en nuestro interior. Y tenemos el regalo de la libertad, de poder elegir, a que pensamientos prestamos atencion, de dirigir nuestro Foco. Es el gran reto del conocimiento y la gestion personal. Y el primer paso es prestar atencion y ser consciente de donde esta nuestra mente, que muchas veces no lo somos. Se hace también necesaria una buena dosis de aceptación, de que en nuestro interior se entrelazan lo bueno y lo malo, desde la aceptación, podemos discernir, separar lo bueno de lo malo, y quedarnos con lo bueno. Propongo añadir como causa primera, la que esta en nuestro interior personal, que es la falta de Focus, derivado, de una falta de atencion y de aceptación. Ya lo decía Facundo Cabral: No estas deprimido, estas distraído.
"los hombres y las mujeres", expresión inútil e innecesaria. Se dice "los hombres" o el hombre o la humanidad, ahí están incluidos los dos sexos. Lo otro es plegarse a las estupideces del género.
Creo que el señor Javier Gomá, al enumerar las causas del malestar contemporáneo, deja fuera unos cuantos factores importantes: 1- El crecimiento material que él describe se ve en buena medida restringido, en los países desarrollados, por el aumento imparable de la desigualdad y por el progresivo estrechamiento de las posibilidades de ascenso social y de las perspectivas de mejora económica en buena parte de los estamentos sociales. 2- En el campo del progreso ético creo que se podría añadir que en este siglo XXI nos estamos viendo afectados por la inestabilidad de las referencias morales asentadas en las últimas décadas del siglo XX. Los valores igualitarios de lo que se venía llamando “progresismo”, en buena medida aceptados por la mayor parte de la sociedad occidental, están siendo sacudidos por el radicalismo “queer”, “woke” y ultrafeminista, que ha desplazado el foco desde las grandes reivindicaciones igualitarias de los 60 y 70 a la disparatada dispersión identitaria de los tiempos actuales, provocando así una grave perturbación del horizonte de modelos y pautas de comportamiento que nos servían de guía moral. En este aspecto, además de las tres figuras citadas por el conferenciante (Nietzsche, Freud y Marx) habría que aludir al enorme influjo de Foucault en la tarea de demolición de las instituciones y los valores más sólidos de nuestro tiempo. 3- Por otra parte, el bienestar material y moral que Gomá describe no ha traído en paralelo un aumento del bienestar psicológico, sino todo lo contrario, y creo que en ello influye la mencionada inestabilidad de las referencias y modelos y el aumento de la sensación de soledad de muchas personas. El extraordinario crecimiento de los sistemas y redes de comunicación no puede compensar la pérdida o debilitamiento de las redes humanas en las que tradicionalmente hemos estado integrados, los núcleos familiares, vecinales y sociales que funcionaban como mecanismos acogedores. En su lugar padecemos un creciente sentimiento de dispersión: nos sentimos solos en medio de los millones de nódulos de contactos (que no de verdadera comunicación) que nos rodean. 4- Por último, tenemos una percepción cada vez más clara de que el sistema económico en el que vivimos es insostenible a medio plazo, que los recursos del planeta no son infinitos y que el cambio climático es un fenómeno en marcha difícilmente reversible. Esa perspectiva ensombrece cualquier visión de futuro con nubes muy negras. Gracias al señor Gomá por su estupenda charla. En mi opinión, la segunda parte no está tan lograda como la primera.
convendría que recitase de forma más calmada, más sosegada y pausada... No da tiempo al oyente a asimilar e interpretar adecuadamente la cascada de imágenes, metáforas y comparaciones que el poeta quiere transmitirnos. Es solo mi opinión....geacias
Maravillosa conferencia como de costumbre con el maestro Javier Gomá :):):)
Magnífico, como siempre. Qué mente tan lúcida.
Lucida, que causa buena impresión, para mi va a ser que no, esta fingiendo y el lo sabe,ni somos lo que decimos ,más bien lo que hacemos,nada más contagioso que tu conducta ,todos tenemos cara B. Las conferencias nos quitan de lo real a cada uno,es como ver neflix y después contar a tus amigos que haces actividades para mejorar el mundo desde el sillón, en fin esto no sirbe para comunicarse es demasiado denso .feliz dia
gracias
«el niño no quiere que estés ahí lo que quiere es estar contigo y él sabe que estás donde está tu atención»
Un placer escucharle
Apabullante la frescura y brillantez de Irene Vallejo, opaca algo al maestro Gomá, que luce mejor en modo monólogo, creo.
Es el mejor momento de la historia, porqué estamos viviendo el colapso de la civilización !
Porque además esta civilización si la queremos entender como la entiende el Señor Gomá como un continuo ascendente ya ha sufrido varios colapsos y bajadas a los infiernos. Próxima estación: ¿Qué hacemos con el planeta?
No entiendo cómo mides el progreso! Además eso se termina, el modelo es la autodestrucción !!!
A Goma se entiende nmuy poco, y si lo entiendes no es real, y si es real , no es práctico para la vida y si es práctico para la vida nones útil.asi hasta el infinito ...
Pero no para una minoría de elegidos superiores, tal vez como el propio Gomá
Las mayores ilusiones, de no realizarse, se convierten en las mayores desilusiones, y la que ha causado la mayor frustración , fue ver el Imperio, convertido en un puñado de republiquetas. y si se claudica en su reconstrucción, llevará a la desaparición de España
Magnifica y lúcida lección magistral del pensador y escritor Javier Gomá. Como bien sabe nuestro filósofo, la etiología de nuestro actual descontento o desencanto (M. Weber), al igual que "el Ser" para Aristóteles, se dice de muchas maneras. Su interpretación muy sugerente, puede completarse o contrastarse con esta otra, en la que se indican otras posibles causas o etiología 1ª) La "CrIsis de los Ideales Ilustrados o de la Modernidad": la Razón Ilustrada nos prometió (a los hombres, no a las mujeres!) la "supresión del mal, del error, del sufrimiento" y de la injusticia, si superábamos el oscurantismo con las Luces de la Razón. Resultado, al cabo de dos siglos: dos terribles guerras Mundiales con cientos de muertos; Auschwitz, el Gulag, Hiroshima y el deterioro progresivo del Medio Ambiente, por causa de la Razón Tecno-Instrumental (Vid. "Dialéctica de la Ilustración" de Adorno y Horkheimer. 2ª) La "Crisis y el abandono de los Grandes Relatos", o grandes Weltanschauungen, o Concepciones omniexplicativas del Mundo: cristianismo, marxismo, freudismo etc., que dejaron al hombre sin explicaciones o referentes a los que acogerse, sin metas de valor, sin "ultimate concert" (E. Schillebecks), abandonándolos al sinsentido y a la desesperanza. 3ª) El triunfo del ´"ultimo hombre nietzscheiano", materialista, enajenado, sin valores, ni proyectos de futuro, consumista, hedonista, nihilista.... 4ª) La "triple herida al Narcisismo antropológico", que destronaba al Hombre de su puesto de privilegio en el Cosmos, llevado a cabo por la triple Revolución Conceptual o Paradigmática de la Modernidad: la Astronómica, de N. Copérnico, "De revolutionibus orbuium caelestium (1543); la Biológica , de Charles Darwin "El origen de las especies... (1859) y la Psíquica, de Sigmund Freud (La Interpretación de los sueños" de 1900). Y otras muchas que siguieron después(Conductista, Sociobiológica, Cibernética, Genómica, Robótica, de la A.I. etc.). 5ª) La "Hybris y el Endiosamiento" de la ciencia actual, con el movimiento Transhumanista, que trata de superar al hombre actual, a la especie humana, por otra basada en el "amejoramiento" del Homo sapiens, por manos de la manipulación génica, la robótica y la A.I., configurando un futuro Transhumano semejante al imaginado por A. Huxley en "Un mundo feliz", en el que la Humanidad se escindirá en dos (o más) Clases en función de su poder económico: Alfas y Betas (Super-hombres y Sub-hombres). (Vid, Lee M. Silver, "Vuelta al Edén. Más allá de la clonación en un mundo feliz").
Felicitaciones por una gran conferencia Dr Gomá. Pero quisiera añadir que en los últimos 30 o 40 años, la cultura de la represión ha ido cediendo espacio a la cultura de la "no represión". Los padres no pueden poner límites a sus hijos por temor a producir problemas psicológicos -consecuencia de la lectura de Freud-, ni el sujeto posmoderno admite límites en su afán de encontrar satisfacción inmediata a sus deseos, etc. Añadiré además que la cultura, aunque nos refiramos a ella como "occidental, no se desarrolla de la misma manera ni al mismo tiempo en un gran conglomerado social, sino que adquiere características particulares de acuerdo al grupo al que pertenece. La consolidación del individualismo y de la fragmentación social, también tiene mucho que decir en el marco de su exposición. Muchas gracias.
No le falta razón al señor Gomá, escritor al que admiro enormemente. Pero no estoy del todo de acuerdo con él en su visión del estado actual de cosas como una victoria, una lenta conquista ética de un ser humano que poco va despertando a la luz, y en cuya cumbre nosotros nos encontramos. Creo que la mejora de las condiciones de vida es técnico, y económico, y que eso ha traído una ética (feminismo, pro-inmigración, etc…) más, digamos, inclusiva. Demasiado kantiano para mi gusto, aún con todo el respeto. También creo que Javier Gomá forma parte de una élite (vean su currículum), lo que le hace vivir en una burbuja. Saludos.
Francamente estoy bastante en desacuerdo con el conferenciante. La conclusión de su conferencia, si he entendido bien es: " en este S XXI" el ser humano es lo más de lo más, tanto moralmente, como materialmente. ¿ De verdad?
No solo los occidentales cultos como él
Muy bien Sr. Gomá. Me ha encantado
Ainsi cette science finit dans l'hypothèse, cette lucidité sombre dans la métaphore, cette incertitude se résout en oeuvre d'art. Qu'avais-je besoin de tant d'efforts ? Les lignes douces de ces collines et la main du soir sur ce coeur agité m'en apprennent bien plus... esto es lo que me ha venido a la mente después de oir la clase magistral. Gracias por compartir señor Gomá.
Cuarta causa: EE. UU. actualmente.
Bellos. Par de vanidosos.
EXCELENTE TERTULIA
Que bueno es escuchar a un intelectual brillante, referirse a las posibles perversiones del mercado que atentan contra la dignidad humana. y que esperanzadora la propuesta de que la formación de profesionales debe ir a la par de la formación de ciudadanos dispuestos a luchar por su dignidad, Bravo! Brillante conferencia... pero no pude escuchar las preguntas y respuestas porque el vídeo perdió el sonido.... fue una gran pena...
Unir ciudadanía y dignidad ¿qué es la dignidad? ¿lo que me da el sistema o lo que soy por mi mismo?
Sensibilidad, eso es lo que se echa en falta entre tanto grito y ruido. Me ha encantado 😊
Impresionante, impresionante, impresionante... gracias x compartirlo...!