Karjala ja Suomi on kaksoset, joilla on erilainen kohtalo.
@larrywave11 ай бұрын
👌
@larrywave11 ай бұрын
😇
@larrywave11 ай бұрын
😇👍
@larrywave11 ай бұрын
😁
@larrywave11 ай бұрын
😄👍
@larrywave11 ай бұрын
👍
@larrywave11 ай бұрын
👍👍
@tapiosalminen751311 ай бұрын
❤
@eskokauppila1327 Жыл бұрын
"...olinkin vähän tyhmempi:" vepsäläiset eivät saaneet antaa lönrotille ei runon runoa, Lönnrot sanoi, että vepsäläiskulttuuria ei enää ole:" totuus on se, että he pystyivät lukeman huulilta kolmea eri vepsäläismurretta, kalastajat eivät välttämättä tahtoneet paljastaa kalapaikkojaan -II maailmansodassa suomi valloitti Äänisen vepsäläisalueen, joka vaistomaisesti osasi varoa kulttuuria
@eskokauppila1327 Жыл бұрын
"...ihan tunteella vastaan:" tuhosiko suomi tahallaan vepsäläiskulttuurin
@are328711 ай бұрын
Ai suomiko venäläisti vepsäläiset?
@balir4819 Жыл бұрын
amazing!
@RainFor3st Жыл бұрын
Todella mielenkiintoinen video. Kiitos.
@keeperoftekia4842 Жыл бұрын
Was he popular in Finland?
@aperson5436 Жыл бұрын
Sadly no. :,( He should be popularized while he's still alive.
@petercoon5245 Жыл бұрын
He is alive)Not so much popular , but quite many people knows him .Extraordinary voice
@user-dw1ie5rb9i10 ай бұрын
He is iconic somewhat for those who are conscious in Fenno-ugric culture and / or folk rock.
@user-dw1ie5rb9i10 ай бұрын
Has been and is. It could be popularized ofcrs.
@robertdelagardie9918 Жыл бұрын
Kiinostava on...ja kieli kuulosti tutulta. Ne on varmaan asuneed ennen myös Ingerinmaalla, ennen suomalaisten sinne tuomista.
@hurjaukko Жыл бұрын
Interesting 🤠
@TheLemminkainen Жыл бұрын
korkalan kieli on hienosti sitonut viron ja suomen kielen yhteen :)
@gabrielgabriel5177 Жыл бұрын
Mikä ihmeen valtakultuuri? Mitä se on? Pohjalaisuuskaan ei sitten kai kuulu tähän valtakulttuuriin? Ei ainakaan nykyään kun valtakulttuuri (kaupunkikulttuuri)on täynnä feminismiä ja vihertelyä ja muuta länsimaista soopaa.
@gabrielgabriel5177 Жыл бұрын
Miksi kalevala ja kantele yleensä liitetään karjalaisuuteen? Onhan ne osa koko suomen kulttuuria. Myös karjalaisuus on osa suomea alunperin.
@are328711 ай бұрын
Ei karjalaisuus ole sen enempi osa suomea kuin suomalaisuus karjalaakaan. Vaikkakin erittäin läheisiä ollaan, ja kalevala ja kantele ovat myös osa Suomen kulttuuria eikä vain karjalaisuutta. Vanha kulttuuri vain sammui suomesta aiemmin Ruotsin vaikutuksesta, joka ei rajantakaiseen karjalaan yltänyt.
@gabrielgabriel517711 ай бұрын
@@are3287 no kyllä karjalaisuus ja suomalaisuus on alunperin sama asia ja sama kansa. Poliittiset rajat vain erotti jossain määrin. Joo ruottalaiset kyllä tuhos suomee paljo enemmän ku venäjä koskaa. Mutta kyllä myös venäläisyys on vaikuttanu karjalaisuuteen, siis siihen suomalaisuuteen mikö rajan tuolla puolella oli. Suomalais ugrilaisia kansoja ollaan mutta muiden valtojen alla oltu ja alkuperäinen kultuuri on oikeestaan melkeen kadonnu
@timinos-33tzyx3 ай бұрын
60% suomalaisista veri on N haploryhmää idästä.
@user-mc2dw9zo4s Жыл бұрын
Как всегда содержательно и интересно, спасибо!
@larrywave Жыл бұрын
👍👍
@FulmenTheFinn Жыл бұрын
Jaa, että suomalaiset muka polttivat kylät niiden "ryssäläisyyden" takia, eivätkä sotilaallisista syistä? Höpöhöpö. Liekö katkerien talonsa menettäneiden asukkaiden sepittämä juttu? Suomalaiset polttivat Suomussalmen ja Kuhmon alueen kyliä nimenomaan sen takia, ettei ryssä pääsisi käyttämään rakennuksia. Pelkkä vilkaisu karttaan riittää todentamaan, että kylät sijaitsevat strategisilla paikoilla lähellä rajaa niiden teiden varsilla, joita ryssä käytti, tai olisi voinut käyttää, edetessään syvemmälle Suomeen.
@outilauhakangas11492 жыл бұрын
Onnittelen tätäkin kautta kirjallisuuskaupunki Kuhmoa, sen vireätä johtoa sekä tietysti Niemisiä sekä muita tekijöitä Juminkeon Koppasen johdosta. Juminkeon valokuvanäyttelykin kannattaa käydä katsomassa. t. Outi Lauhakangas
@juminkeko25842 жыл бұрын
Kiitos, Outi!
@kailyjamessokame.60282 жыл бұрын
Thank you! Forever proud Suomi!
@larrywave2 жыл бұрын
Erittäin mielenkiintoista
@lekupeku77742 жыл бұрын
👍
@TLAofficial2 жыл бұрын
Thank you for this. His voice and songs should be preserved
@ristohiltunen99062 жыл бұрын
Onpahan todella asiaa, mukava kahtoo. Terveisin Vehmersalmelta. Risto H.
@MrJunDun3 жыл бұрын
Olipa kiinnostavaa analyysiä FT Niina Hämäläiseltä Kalevalan synnystä ja siihen vaikuttaneista seikoista. Esitelmässä kiinnostavaa oli kuulla mm. siitä, kuinka mm. kansanrunojen muistiinpanotekniikka ja muistiinpanojen tulkinta sekä teoksen tekijä (E.Lönnrot) omatkin mieltymykset sekä aikakauden yhteiskunnallinen ilmapiiri, ovat olleet vaikuttamassa Kalevalan sisältöön. Myös se seikka, ettei ole yhtä ainutta Kalevalaa, vaan sarja Lönnrotin kokoamia eri versioita, ei liene kaikille tuttua. Esitelmässä keskeisenä oli Kalevalan Aino -hahmon tulkinnat ja niiden vaikutus Kalevala -teoksen mielikuvaan riippuen siitä, mitä ilmiasua (ilmaisua) (alkuperäinen kansan runo(t), A.Gallen-Kallelan maalaus, Lönnrotin runoasu) tarkastellaan. Tulevaisuuden haasteeksi jää mielestäni ainakin se, että tutkijan kiinnostavaa yhteenvetoa Kalevalasta ja sen merkityksestä kannattaisi vielä viestinnällisesti ehkä kansantajuistaa ja ylipäätään löytää helpommin ymmärrettävää tulkintaa, mitä Kalevala todellisuudessa on ja tarkoittaa. Myös sitä jäin miettimään, että onko tarkoituksena, että Kalevala ilmiönä on aikaansa sidottu monumentti, jossa viitekehyksessä on tarkoitus pysytellä hamaan tulevaisuuteen, vai ollaanko Kalevalaa kenties laajentamassa teosta paljon laajemman kansanrunokokoelman pohjalta? Vai kuinka tuota laaja runokokoelmaa on tarkoitus / mahdollista hyödyntää? Minusta kiinnostavaa olisi pohtia/tietää myös siitä, että onko meneillään nykyaikaan ja nykyajan tapahtumiin kytkeytyvää kansanrunoutta ja kuinka se mahdollisesti kytkeytyy / on tarkoitus kytkeä Kalevala -aihepiiriin? Siis mitä Kalevalalaisuus nykypäivänä ja tulevaisuudessa tarkoittaa? Vaikka toki tiedänkin joitakin vireillä olleita aiheeseen liittyviä hankkeita, voisi olla hyödyksi, jos 'Kalevalalisuuden' pelikenttää ja sen reunaehtoja voitaisiin avata tulevia kehityskulkuja ajatellen ja niitä mahdollisesti miettivien avuksi. Asiahan voisi olla vaikkapa yhden tapahtuman (ehkä hieman populaarisemmin toteutetun) webinaarin tai symposiumin arvoinen. Tässä siis hieman yhden kuulijan mietteitä Arhippa Perttunen -symposiumin pohjalta. (tämän saa poistaa, jos koetaan epäsopivaksi tähän yhteyteen).
@juminkeko25843 жыл бұрын
Kiitoksia osallistumisesta symposiumiin ja myös pohdinnoistasi. Kalevala, kalevalaisuus ja niiden yhteys kansanrunouteen, nykyisyyteen ja tulevaisuuteen ovatkin kiinnostavia asioita, joille voi todellakin omistaa monia webinaareja. Kiitos ajatuksista! Ilmoittelemme, kun/jos niitä tulee.
@markokilpelainen67953 жыл бұрын
Kaise se länteen uhtuasta.
@user-yx7vl7lm9l3 жыл бұрын
Passipo! Olen ylpie siitä, että olen suanun tavata Jussie ta kuunnella hänen soittoja ta lauluja. HIän säilyy meijän sydãmmessä
@seijaventola74183 жыл бұрын
Vaikuttava teos musiikista ja omasta tekstistä. Miehekäs ja rohkea ääni, selkeä artikulointi. Kiitos Aleksi, toivon kovasti että jatkat luovaa työtäsi.
@liudmilapekki213 жыл бұрын
С Праздником! Спасибо огромное за прекрасный концерт! Великолепно выступали все артисты!
@hoabui56513 жыл бұрын
Hienoa! Olen jakanut eteenpäin Vietnamiin Kalevala-ystäville ! Kiitos!
@seijaventola74183 жыл бұрын
Oikein hieno, onnea ja kiitoksia tekijälle!
@pirjoschwarz69823 жыл бұрын
Mielenkiintoinen ja elävä selonteko Suomen vienalaiskylien synnystä. Ja mikä minulle parasta - nähdä ja kuulla isääni luonnollisena ja hyväntahtoisena luonnon ystävänä. Sellaisena kuin hän oli. Kiitos Juminkeolle hienosta videosta! Larin Timon Ohvon Iivanan Jussin Pirjo
@johnnyhaataja45343 жыл бұрын
Mahtavaa Taito!
@allendupras4 жыл бұрын
This is incredible!!!
@allendupras4 жыл бұрын
Is this part of the Kalevala!? I've always wanted to hear it in it's original language rather than reading it in English as I had done. This is beautiful!! I love how at times it seams like the syllables are suggesting rhythm.
@juminkeko25844 жыл бұрын
This is runosinging, on which Elias Lönnrot, the composer of the Kalevala, based the epic. So it is kind of Kalevala 😊
@laurilehtiaho96182 ай бұрын
If you still want to hear the Kalevala in the original language, there is also Kalevala laulettuna, kzread.info/dash/bejne/ioaYpdV-hqnKZKw.html. They now have songs 1-18.
Пікірлер
You have a beautiful voice.❤
Karjala ja Suomi on kaksoset, joilla on erilainen kohtalo.
👌
😇
😇👍
😁
😄👍
👍
👍👍
❤
"...olinkin vähän tyhmempi:" vepsäläiset eivät saaneet antaa lönrotille ei runon runoa, Lönnrot sanoi, että vepsäläiskulttuuria ei enää ole:" totuus on se, että he pystyivät lukeman huulilta kolmea eri vepsäläismurretta, kalastajat eivät välttämättä tahtoneet paljastaa kalapaikkojaan -II maailmansodassa suomi valloitti Äänisen vepsäläisalueen, joka vaistomaisesti osasi varoa kulttuuria
"...ihan tunteella vastaan:" tuhosiko suomi tahallaan vepsäläiskulttuurin
Ai suomiko venäläisti vepsäläiset?
amazing!
Todella mielenkiintoinen video. Kiitos.
Was he popular in Finland?
Sadly no. :,( He should be popularized while he's still alive.
He is alive)Not so much popular , but quite many people knows him .Extraordinary voice
He is iconic somewhat for those who are conscious in Fenno-ugric culture and / or folk rock.
Has been and is. It could be popularized ofcrs.
Kiinostava on...ja kieli kuulosti tutulta. Ne on varmaan asuneed ennen myös Ingerinmaalla, ennen suomalaisten sinne tuomista.
Interesting 🤠
korkalan kieli on hienosti sitonut viron ja suomen kielen yhteen :)
Mikä ihmeen valtakultuuri? Mitä se on? Pohjalaisuuskaan ei sitten kai kuulu tähän valtakulttuuriin? Ei ainakaan nykyään kun valtakulttuuri (kaupunkikulttuuri)on täynnä feminismiä ja vihertelyä ja muuta länsimaista soopaa.
Miksi kalevala ja kantele yleensä liitetään karjalaisuuteen? Onhan ne osa koko suomen kulttuuria. Myös karjalaisuus on osa suomea alunperin.
Ei karjalaisuus ole sen enempi osa suomea kuin suomalaisuus karjalaakaan. Vaikkakin erittäin läheisiä ollaan, ja kalevala ja kantele ovat myös osa Suomen kulttuuria eikä vain karjalaisuutta. Vanha kulttuuri vain sammui suomesta aiemmin Ruotsin vaikutuksesta, joka ei rajantakaiseen karjalaan yltänyt.
@@are3287 no kyllä karjalaisuus ja suomalaisuus on alunperin sama asia ja sama kansa. Poliittiset rajat vain erotti jossain määrin. Joo ruottalaiset kyllä tuhos suomee paljo enemmän ku venäjä koskaa. Mutta kyllä myös venäläisyys on vaikuttanu karjalaisuuteen, siis siihen suomalaisuuteen mikö rajan tuolla puolella oli. Suomalais ugrilaisia kansoja ollaan mutta muiden valtojen alla oltu ja alkuperäinen kultuuri on oikeestaan melkeen kadonnu
60% suomalaisista veri on N haploryhmää idästä.
Как всегда содержательно и интересно, спасибо!
👍👍
Jaa, että suomalaiset muka polttivat kylät niiden "ryssäläisyyden" takia, eivätkä sotilaallisista syistä? Höpöhöpö. Liekö katkerien talonsa menettäneiden asukkaiden sepittämä juttu? Suomalaiset polttivat Suomussalmen ja Kuhmon alueen kyliä nimenomaan sen takia, ettei ryssä pääsisi käyttämään rakennuksia. Pelkkä vilkaisu karttaan riittää todentamaan, että kylät sijaitsevat strategisilla paikoilla lähellä rajaa niiden teiden varsilla, joita ryssä käytti, tai olisi voinut käyttää, edetessään syvemmälle Suomeen.
Onnittelen tätäkin kautta kirjallisuuskaupunki Kuhmoa, sen vireätä johtoa sekä tietysti Niemisiä sekä muita tekijöitä Juminkeon Koppasen johdosta. Juminkeon valokuvanäyttelykin kannattaa käydä katsomassa. t. Outi Lauhakangas
Kiitos, Outi!
Thank you! Forever proud Suomi!
Erittäin mielenkiintoista
👍
Thank you for this. His voice and songs should be preserved
Onpahan todella asiaa, mukava kahtoo. Terveisin Vehmersalmelta. Risto H.
Olipa kiinnostavaa analyysiä FT Niina Hämäläiseltä Kalevalan synnystä ja siihen vaikuttaneista seikoista. Esitelmässä kiinnostavaa oli kuulla mm. siitä, kuinka mm. kansanrunojen muistiinpanotekniikka ja muistiinpanojen tulkinta sekä teoksen tekijä (E.Lönnrot) omatkin mieltymykset sekä aikakauden yhteiskunnallinen ilmapiiri, ovat olleet vaikuttamassa Kalevalan sisältöön. Myös se seikka, ettei ole yhtä ainutta Kalevalaa, vaan sarja Lönnrotin kokoamia eri versioita, ei liene kaikille tuttua. Esitelmässä keskeisenä oli Kalevalan Aino -hahmon tulkinnat ja niiden vaikutus Kalevala -teoksen mielikuvaan riippuen siitä, mitä ilmiasua (ilmaisua) (alkuperäinen kansan runo(t), A.Gallen-Kallelan maalaus, Lönnrotin runoasu) tarkastellaan. Tulevaisuuden haasteeksi jää mielestäni ainakin se, että tutkijan kiinnostavaa yhteenvetoa Kalevalasta ja sen merkityksestä kannattaisi vielä viestinnällisesti ehkä kansantajuistaa ja ylipäätään löytää helpommin ymmärrettävää tulkintaa, mitä Kalevala todellisuudessa on ja tarkoittaa. Myös sitä jäin miettimään, että onko tarkoituksena, että Kalevala ilmiönä on aikaansa sidottu monumentti, jossa viitekehyksessä on tarkoitus pysytellä hamaan tulevaisuuteen, vai ollaanko Kalevalaa kenties laajentamassa teosta paljon laajemman kansanrunokokoelman pohjalta? Vai kuinka tuota laaja runokokoelmaa on tarkoitus / mahdollista hyödyntää? Minusta kiinnostavaa olisi pohtia/tietää myös siitä, että onko meneillään nykyaikaan ja nykyajan tapahtumiin kytkeytyvää kansanrunoutta ja kuinka se mahdollisesti kytkeytyy / on tarkoitus kytkeä Kalevala -aihepiiriin? Siis mitä Kalevalalaisuus nykypäivänä ja tulevaisuudessa tarkoittaa? Vaikka toki tiedänkin joitakin vireillä olleita aiheeseen liittyviä hankkeita, voisi olla hyödyksi, jos 'Kalevalalisuuden' pelikenttää ja sen reunaehtoja voitaisiin avata tulevia kehityskulkuja ajatellen ja niitä mahdollisesti miettivien avuksi. Asiahan voisi olla vaikkapa yhden tapahtuman (ehkä hieman populaarisemmin toteutetun) webinaarin tai symposiumin arvoinen. Tässä siis hieman yhden kuulijan mietteitä Arhippa Perttunen -symposiumin pohjalta. (tämän saa poistaa, jos koetaan epäsopivaksi tähän yhteyteen).
Kiitoksia osallistumisesta symposiumiin ja myös pohdinnoistasi. Kalevala, kalevalaisuus ja niiden yhteys kansanrunouteen, nykyisyyteen ja tulevaisuuteen ovatkin kiinnostavia asioita, joille voi todellakin omistaa monia webinaareja. Kiitos ajatuksista! Ilmoittelemme, kun/jos niitä tulee.
Kaise se länteen uhtuasta.
Passipo! Olen ylpie siitä, että olen suanun tavata Jussie ta kuunnella hänen soittoja ta lauluja. HIän säilyy meijän sydãmmessä
Vaikuttava teos musiikista ja omasta tekstistä. Miehekäs ja rohkea ääni, selkeä artikulointi. Kiitos Aleksi, toivon kovasti että jatkat luovaa työtäsi.
С Праздником! Спасибо огромное за прекрасный концерт! Великолепно выступали все артисты!
Hienoa! Olen jakanut eteenpäin Vietnamiin Kalevala-ystäville ! Kiitos!
Oikein hieno, onnea ja kiitoksia tekijälle!
Mielenkiintoinen ja elävä selonteko Suomen vienalaiskylien synnystä. Ja mikä minulle parasta - nähdä ja kuulla isääni luonnollisena ja hyväntahtoisena luonnon ystävänä. Sellaisena kuin hän oli. Kiitos Juminkeolle hienosta videosta! Larin Timon Ohvon Iivanan Jussin Pirjo
Mahtavaa Taito!
This is incredible!!!
Is this part of the Kalevala!? I've always wanted to hear it in it's original language rather than reading it in English as I had done. This is beautiful!! I love how at times it seams like the syllables are suggesting rhythm.
This is runosinging, on which Elias Lönnrot, the composer of the Kalevala, based the epic. So it is kind of Kalevala 😊
If you still want to hear the Kalevala in the original language, there is also Kalevala laulettuna, kzread.info/dash/bejne/ioaYpdV-hqnKZKw.html. They now have songs 1-18.
Молодец!
Молодец!
Прикольно на итальянском)