ขอบคุณ​อาจารย์​มากครับเป็นครั้งแรกที่ผมได้รับทราบความหมายต่างๆของพุทธมหายานอย่างลึกซึ้ง.. สาธุ​ๆ​ในเมตตาธรรมที่อาจารย์ไ้ด้ให้ธรรมะครั้งนี้ครับ

@taspien

5 ай бұрын

สาธุครับ

❤❤❤

@taspien

5 ай бұрын

ขอบคุณครับ

ืกว้างขวาง สะอาด สวยงาม ร่มรื่น เงียบสงบ เข้าถึงพุทธภาวะ สาธุ สาธุ สาธุ

@taspien

5 ай бұрын

สาธุ

ล้ำลึกมาก ขอบคุณครับ

@taspien

5 ай бұрын

ขอบคุณครับ คลิปนี้คนดูไม่มาก แต่เหมือนส่วนใหญ่ตั้งใจดู

โมทนา ในเรื่องบรรยาย แทรก บทธรรม แข็งแรงๆ อ. และ อ.เอ👏👏👏🌷🌷🌷มาเจอ อ. เพราะเวียนว่ายมา แล้วก็ต้องจากไปซักวัน อารมณ์ เศร้าเพราะจาก ผมไม่มีแล้ว แค่ยินดี ที่ใด้สดับ และสิ่งที่ อ.นำมาให้

@taspien

5 ай бұрын

สาธุครับ

ผม(มีอาชีพ) พาคนจีนเข้าจีนเข้าวัดปฏิบัติธรรม ผมว่าอาจารย์เข้าใจมหายานมากกว่าคนจีนซะอีก แปลเป็นจีนได้คงดี😊😊👍👍👍

@nichnana4907

5 ай бұрын

👍👍👍

@taspien

5 ай бұрын

ขอบคุณครับ

วันนี้ได้มีโอกาสสดับหลักธรรมอันไพเราะและจับใจ ..ที่อ.ถ่ายทอดให้พินิจพิจารณา ..เกิดปีติขึ้นจนไม่อาจรู้ตัว... ..ขอบพระคุณอาจารย์มากครับ

@taspien

5 ай бұрын

ยินดีมากครับ สาธุ

กล่าวว่า สาธุ สาธุ สาธุ เรามองแต่ อารมณ์เรา ถึงร้อน ดูเหมือนง่าย เป็นหลักการตามมอง พิจารณาอารมณ์ ตลอดลมเข้าออก ชิน เป็นสรณะ คลายวาง ขันธ์๕ใด้ กราบขอบคุณ อ. ครับหลัก ธรรม ของคนอยากดับ ไม่เวียนว่าย ถ้าตกผลึก

@taspien

5 ай бұрын

ขอบคุณเช่นกันครับ

สวัสดีครับอาจารย์ ขำตรงชื่อวัด วัดเป่าหัว ซื่อๆง่ายๆ ถ้าอยู่เมืองไทยต้องมีคนพากันก้มคลานเข้าไปให้เจ้าแม่เป่าหัวแน่ๆ ครับ

@taspien

5 ай бұрын

:)

ฟังจนจบ ผมน้ำตาไหลครับ❤❤❤ ขอบพระคุณอาจารย์มากๆครับ

@taspien

5 ай бұрын

แสดงว่า นับถืออยู่ก่อนแล้ว

มหายาน..กับพุทธ แบบเรา แก่นใกล้เคียง ใช้อารมณ์ เข้าถึงสรณะ ทางใกล้กัน ใกล้ถึงแก่นธรรม ไม่รู้สึกว่า ขัด ฝืน🌷🌷🌷 ถ้าเทียบ พระไภสัช..เรารับมาด้วย..

@taspien

5 ай бұрын

ครับ

🙏😇❤

@taspien

5 ай бұрын

ครับ

อ.สุขภาพแข็งแรงครับ🌷🌷🌷

@taspien

5 ай бұрын

ขอบคุณนะครับ

ขอบคถณมากค่ะอาจารย์ที่พาไปกราบพระแม่กวนอิมพันมือดิฉันจะสวดพระคาถาบูชาท่านทุกคืนที่สวดมนต์ค่ะ

@taspien

5 ай бұрын

สาธุครับ

อธิบายเข้าใจและเห็นภาพของพุทธมหายานได้ดี

@taspien

5 ай бұрын

ขอบคุณครับ

สวัสดีครับ อ. ทุกท่าน 🙏 สวัสดีกัลยาณมิตรทุกท่าน 🙏 -ขอบคุณอาจารย์ มากๆ ครับ -เห็นภาพเรื่องการควบคุมสังคมแบบบูรณาการ ตอบสนองชุมชน / พุทธ:มหายาน -อธิบายโดยใช้ภาษาเข้าใจง่าย เป็นสื่อที่ดีมากๆ ครับ 👍🏆 -จริงๆ ผมเข้าใจว่าเป็นวัดเป้ากั๋ว (Baoguo Temple: 保国寺) มีแผนเที่ยวตามรอยพุทธ ทั้งอินเดีย > จีน รอวันว่าง 😅😅 ขอบคุณครับ 🙏💝

@taspien

5 ай бұрын

ออกเสียงว่า เป้ากั๋ว หรือครับ ผมจะลองเช็คดู

🙏สาธุ ขอบพระคุณอย่างสูงค่ะอาจารย์ และอาจารย์ทั้ง 2 ท่าน กับ คุณสาลี่ พี่พาไปชม และ อธิบายได้ชัดเจน ให้ธรรมะที่ฟังง่ายๆ เข้าใจได้ง่าย สมกับที่เป็นครูบาอาจารย์ค่ะ 🙏🙏🙏👏👏👏🌹🌹🌹👍👍👍♥️♥️♥️⭐️⭐️⭐️

@taspien

5 ай бұрын

ขอบคุณครับแม่น้อย

@nichnana4907

5 ай бұрын

@@taspien สุดยอดค่ะอาจารย์ เก่งทั้งทางโลก และ ทางธรรม 🙏ขอโมทนาบุญด้วยค่ะ🙏🙏🙏

ขอบคุณมากครับ

@taspien

5 ай бұрын

ครับ

ข้อแตกต่างหนึ่งระหว่างเถรวาทกับมหายานก็คือ พุทธภาวะหลังนิพพาน เถรวาทถือว่ามีพุทธภาวะเพียงหนึ่งเดียว ไม่ว่าใครที่นิพพานก่อนหรือหลังพระพุทธเจ้า(องค์ปัจจุบัน)ก็ถือว่าเป็นพระพุทธเจ้าองค์เดียวกัน จะเห็นว่าพระพุทธเจ้าในลัทธินี้มีเพียงองค์เดียว ส่วนมหายานถือว่าพุทธภาวะหลังนิพพานแต่ละคนแยกจากกัน ทำให้พระพุทธเจ้าในลัทธินี้มีหลายองค์และมีชื่อเรียกแตกต่างกัน

@taspien

5 ай бұрын

ครับ

อาจารย์พุทธ มหายานในจีน กับบ้านเราสมัยทวารวดี การนับถือพระโพธิสัตว์ ของเราจะเน้น พระศรีอาริยเมตไตรย มากกว่าอวโลกิเตศวร ใช่มั้ยค่ะ

@taspien

5 ай бұрын

อวโลฯ ก็มีพอควรนะ ยังไม่เคยเทียบ อันไหนเยอะกว่า

@xyty1953

5 ай бұрын

@@taspien ประเด็นคือ มหายานในจีนจะมีแต่อวโลกิเตศวร แต่มหายานของเราแต่โบราณมีพระศรีอริยเมตไตรย์ ด้วย แล้วมีทั้งมหายานและเถรวาท หนูว่า มันต่างกับมหายานที่จีน แสดงว่า ช่วงที่ริเริ่มตั้งมหายาน เราอาจเป็นที่นึง มีมีแนวคิด ต่างจากมหายานในจีน

@exman99

5 ай бұрын

ในจีนพระเมตไตรย์นับถือมากสมัยราชวงศ์ถัง หลังจากนั้นนิยมพระอวโลกิเตศวรครับ

@xyty1953

5 ай бұрын

@@exman99 สมัยถัง ก็ตรงกับสมัยทวารวดีของเรา แสดงว่า ในสมัยนั้นศาสนาพุทธในสมัยทวารวดี คงเป็นแหล่งแสวงบุญ แสวงหาความรู้ของพระสงฆ์สมัยนั้น ในจีน พอสมัยถังเปลี่ยน ความนิยม อาจจะเสื่อม ไม่ต่อเนื่อง แต่ของเราต่อเนื่องกว่า แสดงว่า รากฐาน น่าจะมีมากพอสมควร

@xyty1953

5 ай бұрын

อาจารย์ ทำไมหนูเพิ่มเห็นในคลิปใหม่ไม่ได้เลย

1.ช่วยเหลือผู้อื่น = ทาน 2.อยู่ในศิลธรรม = ศิล 3.มองเห็นความจริง = ภาวนา

@taspien

5 ай бұрын

ครับ

ควรเป็นอีกศาสนาหนึ่งที่ไม่คำว่าพุทธ เพราะ พระพุทธเจ้า หายไ จากแกน แก่น หลักของคำสอน , เช่น ศาสนากวนอิม ศาสนาอวโลกิเตศวร ศาสนานิรันดร์ เป็นต้น

@user-rf2fc2gd1l

5 ай бұрын

มันไม่เกี่ยวหรอกกับชื่อเรียก มันเกี่ยวกับการกระทำ สำคัญที่แนวทางปฏิบัติ

@taspien

5 ай бұрын

อืมมม

@narinthongseubsai7263

5 ай бұрын

@@user-rf2fc2gd1l ชื่อสำคัญครับ นิยาม ความหมาย สำคัญหมดครับ วิธีปฏิบัติ สิ่งต่างๆ ที่ตามมา สำคัญ, งั้นผมขอถามว่า ธัมมชโย เป็นอะไร อย่าตอบนะว่าเป็นพุทธ

@user-rf2fc2gd1l

5 ай бұрын

@@narinthongseubsai7263 แสดงว่าคุณยังมีความยึดติดอัตตาอยู่ คุณไม่ใช่ชาวพุทธแท้ๆใช่ไหม- ชื่อ-แค่ฉายานะ แสดงแค่ความมีลักษณะอย่างนั้นเฉยๆ ขนาดคำชื่อประเทศ ชื่อเมือง ชื่อคน ยังเปลี่ยนไปมาได้หลาย แบบหลายลาย ชื่อ ก็แค่หัวโขน เสื้อผ้า ยี่ห้อ เปลี่ยนไปมาได่

@narinthongseubsai7263

5 ай бұрын

@@user-rf2fc2gd1l โอ้ มาเจอผู้บรรลุธรรมขึ้นสุดยอด ก็ขอเชิญท่านบรรลุไปเถอะ ผมเป็นปุถุชน