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學佛的人一定要皈依嗎?只有皈依三寶才是真正的佛弟子嗎?什麼是皈依三寶?(佛弟子必須要看)
一个21歲男孩預知時至,念佛往生西方極樂世界,往生前說出前幾世輪回的故事
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「南無阿彌陀佛」。這六個字是神咒。這一句「阿彌陀佛」是咒中之咒,密中之密,是「咒王」。
回向:願以此功德, 莊嚴佛凈土;上報四重恩 ,下濟三途苦;若有見聞者 ,悉發菩提心;盡此壹報身, 同生極樂國;願過去、現在、未來壹切眾生的壹切功德和我過去、現在、未來的壹切功德至心回向給西方極樂世界,至心回向給十方法界過去、現在、未來的壹切眾生,至心回向給累世怨親債主,願我和壹切眾生早日往生西方極樂世界。
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結婚也有儀式…… 結婚儀式卻不一定代表兩人一定能白頭偕老 佛法是心法,個人的發心才是決定是否能依教奉行的依據 佛者覺也 法者平等 僧者清淨也……真正歸依是依止在這背後的法義 菩薩於法應無所住行於布施
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南无阿弥陀佛 感恩
南無阿弥陀佛 南無阿弥陀佛 南無阿弥陀佛 🙏🙏🙏
感恩 南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛! 南無阿彌陀佛! 南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛* 感恩
南无阿弥陀佛🙏
我是个初学者,希望各师兄门不吝赐教。我认为皈依三宝是心皈依而不是所谓必须要通过莊严的仪式才证明自己的至城心而从中才能获得所谓皈依体才能获得佛法的加特。若沒有忏悔心至诚心皈依佛法那么皈依只是在仪式上。佛在金刚经中说凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来,应无所住,而生其心。不住色,声,香,味,触,法.生心,修行不是这样吗?那么又为何执着于仪式执着于皈依体加特。如来者,無所从来。亦無所去,故名如来对吗?
@davidxus9359
4 жыл бұрын
Chew 有緣聊聊,自稱初學者,您太客氣了,若有僧眾回覆,以他的解說為主,我也算居士自修,本不該說什麼!算聊聊天吧!你說的也對,皈依自性三寶,在沒有機會真正皈依三寶的時機或緣份時,就像現在學制,正規學制,需到學校去,有老師教,有同學一起研究,,最後成功(就)率1%,不上學者機會渺茫,但還是有一些自學自修者,但在社會上還是少見成功範例,可見走入皈依三寶修行之路是最適合學佛者之路. 學佛自學自修,很容易誤歧途,除非你是緣覺,緣覺者無佛無法,依12因緣也可自參得道,但緣覺者累世必曾是聲聞,也就是你曾經一定是僧眾,只不過此世德業至此圓滿而已,現代資訊發達,能擇善法而修,也是好路.
@chewchew1585
4 жыл бұрын
david xus david xus 谢谢您的解说分享,真不是客气而真是初学者自修数月,佛说八万四千法的修行,都从发菩提心与出离心开始,从闻,思,修再到戒,定,慧。这是我目前所知的😊我相信是我对这些仪式的不了解,很多时候,看到一些信众在绕圈圈有些情况下好像在慢跑,或法师用柳叶之类沾水洒在信众或佛像您能告诉我意义何在?一些法会上的木鱼是大得有点夸张。我在金刚经中看到佛陀讲法的时候没有现在这样的一些仪式,金刚经开始,白话大概是说用过饭后佛陀盤腿而坐,端身正愿,住对而念,这是长老须菩提问了佛陀这三个对我们后世影响深远的问题。在场比丘们,都因而能闻,思,修。元始佛教好像没有现在这种我上述讲的这种情况请您为我解说好吗?
@davidxus9359
4 жыл бұрын
@@chewchew1585 佛教很多儀典規章,我也是門外漢,還是要僧眾回覆才好,我好自在無拘,從小記憶佳,數理強,學習階段輕鬆度過,最初從心經開始,後見楞嚴,看時心中大喜(數理太簡單,這個難解,好東西),夜以繼日,一週看完第一遍,後再學楞伽及圓覺經,這三經是我專注的經典,現在算第8年的研究時間,有些東西已研究的很透徹,但佛學的究竟圓滿,其內涵太廣,很難一語道盡,我會在靜雅佛音視頻中常現,我也是粉絲,有疑問歡迎討論研究,但我不會的就不能說妄語,給其他專業人士解答吧!很高興有此緣份與你相逢,來日方長,慢慢來吧!......david
@chewchew1585
4 жыл бұрын
david xus 我也是从心经开始对佛法产生浓厚兴趣,后见金刚经就如您说的心中大喜我完全能够休会,会的我会再去学习楞严经,很高兴有此缘份😊阿弥陀佛
@user-qs1kn7ei6h
4 жыл бұрын
如果相不重要,妙善公主也不須放下公主身份,剃度出家成為僧尼,悉達多太子也不須逃離皇宮,放棄一切榮華富貴,離家棄慾出家修道,真正大修行者,都是有經過離家棄慾出家修道而成,先秉棄世間俗相得清淨相,從身安而後心安,藉假(臭皮囊)修真(佛性),從有為進入無為,而成就心相一如,沒有人是可以一步登天的,南無阿彌陀佛
南無阿弥陀佛 南無阿弥陀佛 Constantly chant : Namo Amitabha BUDDHA
阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩靜雅佛音慈悲詳細開示.荷擔如來家業.普度有緣眾生離苦得樂
感謝
南無阿弥陀佛🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛
Amitaba Amitaba Amitaba
有心最重要
謝謝!受益良多
佛者覺也,法者覺醒之道路方法,僧者以身心親自力行者。持戒、布施、忍辱、禪定、精進、般若(智慧)。
感謝分享
皈依佛,法,僧,
善男子,世出世间有三种僧:一、菩萨僧,二、声闻僧,三、凡夫僧。文殊师利及弥勒等,是菩萨僧。如舍利弗、目揵连等,是声闻僧。若有成就别解脱戒真善凡夫,乃至具足一切正见,能广为他演说开示众圣道法利乐众生,名凡夫僧;虽未能得无漏戒定及慧解脱,而供养者获无量福。如是三种名真福田僧。复有一类名福田僧:于佛舍利及佛形像,并诸法僧圣所制戒深生敬信,自无邪见令他亦然,能宣正法赞叹一乘,深信因果常发善愿,随其过犯悔除业障。当知是人信三宝力,胜诸外道百千万倍,亦胜四种转轮圣王,何况余类一切众生!如郁金华虽然萎悴,犹胜一切诸杂类华;正见比丘亦复如是,胜余众生百千万倍!虽毁禁戒不坏正见,以是因缘名福田僧。若善男子、善女人等,供养如是福田僧者,所得福德无有穷尽。供养前三真实僧宝,所获功德正等无异!如是四类圣凡僧宝,利乐有情恒无暂舍,是名僧宝不思议恩。--乾隆大藏经第950部《大乘本生心地观经》
八正道。正見,正知,正信,正精進,正語,正業,正命,。四聖諦開眼,智慧,明,覺。苦聖諦。生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎,會苦,愛別離苦。求不得苦。及彼無常五取蘊苦有情,縱貪,愛,喜,結生緣,流轉諸趣。捨棄,離欲,寂滅,解脫。
请问后面的佛号如何找得到?
不要回應,預測之內,阿瀰陀佛,至尊常在。
我師父説在末法-萬個修行人只有-個解脱,其他9999人都毀謗聖人,要找聖人難上加難,眾生皆有佛性六道眾生皆是佛教徒皆在修行,修好修呸了義不了義都是佛法,在没有佛没有經書的時代也有人解脱叫僻支佛,所以心存謙卑就是歸依三宝因為你父母親朋那-尊不是佛,供養或破戒没有正知見的法師是有罪的即使你再㳟敬謙誠他也把你的善轉成地獄的因,末法就是這樣千萬不要相信唸阿彌陀佛才是修行,他只是八萬四千法的其中-種,學佛是學佛的道德和品行,您的起心動念行為就是在修行,不要被騙了!
皈依雖然不是受戒, 但有戒的內涵【終不皈依一切天魔外道,及其邪書邪說,邪師徒眾等,乃至天仙鬼神,一切不奉行佛法者。】 阿闍黎存念,我 弟子○○,始從今日,乃至命存以來,皈依佛兩足尊,皈依法離欲尊,皈依僧眾中尊。如來,至真,等正覺,是我世尊。 我弟子○○盡形壽,皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。終不皈依一切天魔外道,及其邪書邪說,邪師徒眾等,乃至天仙鬼神,一切不奉行佛法者。如來、至真、等正覺,是我世尊。
出來面對!出來面對!!!!
釋迦牟尼佛沒有創立佛教,宗教也只是一個觀念,佛經裡面有說過一定要信佛教才能成佛嗎?還有辟支佛,沒有靠佛經就有成佛成就的。 我不知道這樣的觀念是否正確,只要願意依照佛的指導去做、實際執行,那就是釋迦摩尼佛的弟子,而不是有什麼定義叫佛教徒,這樣排他性太大了。
@Apple-jo4jt
4 жыл бұрын
關於辟支佛的部份,您的理解不太精確。 辟支佛只是與佛同等覺悟,但辟支佛沒有能力幫助他人也達到覺悟,最多是少數幾個跟他有緣的眾生,可能因緣際會解脫而已。 換句話說,同樣是無師自悟,辟支佛沒有擔任一個合格導師的足夠智慧,只有佛才有。 並且,辟支佛只會在世間沒有佛及佛法時才會出現,現在釋迦牟尼佛傳授的佛法還在世,所以這世界上注定不會有辟支佛,您拿辟支佛來舉例就不太妥當了。 然後就是,辟支佛也不是不修行,他只是成為辟支佛的那一世沒有遇上佛法,但事實上在他累生累世的修行中,一定有聽聞過佛法,或皈依過佛,也就是過去學佛累積的資本,導致成為辟支佛的結果,並不是突然無師自通。 最後,皈依與否這個我就不評論了,個人自由,只是您對辟支佛的解讀是不精確的。 佛教裡說的信佛,不是一般人說的信仰崇拜神明,而是透過修行,明白有解脫的方法,從而產生正確的信心。如果你不依佛教的方法修行,因此而產生信佛的話,那你成的是不是佛就不知道了。 除非你修的是道教的路線,但你要成佛卻不信佛,本質就是有點自相矛盾。
@Benny-jy4rq
4 жыл бұрын
Apple 感謝您的回覆,我對辟支佛的確不夠了解,但我知道,世事無絕對。 我只針對影片說的太過絕對,不舉辦儀式不算皈依,不皈依就不算佛弟子,到底是皈依儀式還是皈依釋迦摩尼佛,到底是拜釋迦摩尼佛為師,還是拜現在佛教儀式為師,不在佛教界的規定完成那就不能是佛弟子?
@Apple-jo4jt
4 жыл бұрын
@@Benny-jy4rq 皈依與否的問題我就不清楚了,順其自然吧:)
@user-nv4ph6rs4h
4 жыл бұрын
皈依佛法僧是歸宿,盡行壽
@kunzang5136
3 жыл бұрын
@@Benny-jy4rq 僻支佛是阿罗汉的一种。离佛很远。 真正用功修行更重要。你对皈依仪式有抗拒,也有你的道理。
那请问,如果已经洗礼成为基督教徒但现在为佛法感动,仍然要皈依吗?还可以皈依佛门吗?
@jingyafoyin
4 жыл бұрын
您有很大的福报,今生可以被佛法感动,可以的,欢迎进入佛门,让我们一起学习、修行佛法,南无阿弥陀佛!🙏
@ivonnesaw
4 жыл бұрын
@@jingyafoyin 谢谢师姐,阿弥陀佛。
"静雅佛音"教我们跟随净空法师做了"三皈依证明:阿闍黎"。我们算三皈依了吗?是佛弟子了吗?请指教。南无阿弥陀佛!
@kunzang5136
3 жыл бұрын
也是皈依。但没有皈依证及法名。所以以后最好请有修行的法師再施皈依。
@fengifrim-chen2120
3 жыл бұрын
@@kunzang5136 感谢指导。寻找等待机会。
皈依儀式台灣佛寺那裡有辦呢?有定期舉辦嗎? 阿彌陀佛
@jingyafoyin
4 жыл бұрын
应该有,台湾这么多寺院,因我不住台湾,不太清楚,您打电话问问,阿弥陀佛
@user-nv4ph6rs4h
4 жыл бұрын
國際佛光山任何佛教道場,中國四大名山,藏傳佛教,喇嘛,西藏,。臺灣佛教道場出家僧伽尼常住,。皈依儀式,
@心的調色盤
3 жыл бұрын
www.sanghanet.net/wanfo-website/schedule.htm
长者,在家菩萨成就四法归依于佛。何等四?不舍菩提心,不废劝发菩提之心,不舍大悲,于余乘中终不生心。长者,是名在家菩萨成就四法归依于佛。长者,在家菩萨成就四法归依于法。何等四?于法师人亲近依附,听闻法已善思念之,如所闻法为人演说,以此说法功德回向无上正真之道。长者,是名在家菩萨成就四法归依于法。长者,在家菩萨成就四法归依于僧:若有未定入声闻乘,劝令发于一切智心;若以财摄;若以法摄;依于不退菩萨之僧,不依声闻僧求声闻德,心不住中。长者,是名在家菩萨成就四法归依于僧。--乾隆大藏经第20部《大宝积经》第82卷
南无阿弥陀佛🙏