1、地藏經 2、金剛經 3、普賢菩薩行願品 4、大悲咒

@galaxy333

2 жыл бұрын

谢谢你的总结

@user-jm1jx7sz6i

2 жыл бұрын

無來無去看書有何用？

@user-jm1jx7sz6i

2 жыл бұрын

悟無生？

@user-zc5rq4mk8o

Жыл бұрын

楞严经呢？

@user-rv7lg9eh8y

Жыл бұрын

@@user-hl2rq2pk3r 若說經會消失，所有的經都會消失，而淨土三經是最後消 失。南無阿彌陀佛

觀世音菩薩【大悲水之念服法】 凡三寶弟子淨口虔修者均可念大悲水療疾，並佈施結緣。念時，先須焚香頂禮，供開水一杯（多少不拘）；應念：1.香讚；2.淨口業真言；3.南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩；4.千手千眼無礙大悲心陀羅尼（三聲），大悲咒（四十九遍）；5.補闕真言；6.南無大悲觀世音菩薩（十聲）。此大悲水仗佛威力能治一切大小疑難之症。服此水者必須素口先念「南無大悲觀世音菩薩」十聲（如小兒或病者無法念時，凡有關係之人均可同聲代念），然後服下，立刻見效。如服此水者或其家人能發願放生，或每月齋素幾日，尤見功效；至若潛修大德念大悲水時，水可無限而佈施亦無限，此隨發心者功德如何而定。 【大悲咒防火災法】 除用大悲水遍灑居屋可免火災外，可改備黃元紙一張，念咒時儀式同上述；每念大悲咒一遍於此黃紙上印一紅。共念大悲咒四十九遍（即印七O成一行，共七行），並於四角O上，每角加念觀音靈感真言（即十小咒之一）一遍，加一小咒於角上大O內，然後將此咒紙焚於各家灶君座前，能免一宅火災。如念咒者功德圓滿，能使四週鄰舍同受法益，不遭回祿。 【觀音靈感真言】 唵。嘛呢叭彌吽。麻曷倪牙納。積都特巴達。積特些納。微達哩葛。薩而斡而塔。卜哩悉塔葛。納補囉納。納卜哩。丟忒班納。 （口奈）麻嚧吉。說囉耶。莎訶。 【爐香讚】 爐香乍爇。法界蒙薰。諸佛海會。悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱） 【淨口業真言】 唵。修利修利。摩訶修利。修修利。娑婆訶。 【補闕真言】 南謨喝囉怛那哆囉夜耶。佉囉佉囉。俱住俱住。摩囉摩囉。虎羅。吽。賀賀。蘇怛拏。吽。潑抹拏。娑婆訶。（三遍） 書名：楞嚴咒·大悲咒·十小咒·心經神咒功德說明·放生儀軌。 【誦持大悲咒之功效】 一、1.能得安樂。2.除一切病。3.延年益壽。4.得富饒。5.滅除一切惡業重罪。6.離障難。7.增長一切白法諸功德。8.成就一切諸善根。9.遠離一切諸怖畏。10.臨命終時，任何佛土，隨願得生。 二、觀世音復白佛言：持此咒者，得十五種善生：1.所生之處常逢善王。2.常生善國。3.常值好時。4.常逢善友。5.身根常得具足。6.道心純熟。7.不犯禁戒。8.所有眷屬，恩義和順。9.資具財食，常得豐足。10.恆得他人恭敬扶接。11.所有財寶，無他劫奪。12.意欲所求，皆悉稱遂。13.龍天善神恆常擁衛。14.所生之處，見佛聞法。15所聞正法，悟甚深義。 不受十五種惡死： 1.不為飢餓困苦死。2.不為枷禁扙楚死。3.不為冤家仇懟死。4.不為軍陣相殺死。5.不為虎狼惡獸殘害死。6.不為毒蛇虺蠍所中死。7.不為水火焚漂死。8.不為毒藥所中死。9.不為蠱毒害死。10.不為狂亂失念死。11.不為山樹崖岸墜落死。12.不為惡人魘魅死。13.不為邪神惡鬼得便死。14.不為惡病纏身死。15.不為非分自害死。 三、誦持此咒者，世間八萬四千種病，悉皆治之。 四、若在山野誦經坐禪，如有山精魍魎鬼神擾亂，誦此咒一遍，諸鬼魔皆被縛。 五、如法誦持者，觀世音時敕一切善神、金剛密跡，常遂護衛，不離側，如護眼命。 六、若諸眾生現世求願者，於三七日淨持齋戒，誦此陀羅尼，必果所願。 －以上節錄大悲心陀羅尼經 大悲咒 1.南無喝囉怛那哆囉夜耶 2.南無阿唎耶 3.婆盧羯帝爍鉢囉耶 4.菩提薩埵婆耶 5.摩訶薩埵婆耶 6.摩訶迦盧尼迦耶 7.唵 8.薩皤囉罰曳 9.數怛那怛寫 10.南無悉吉栗埵伊蒙阿唎耶 11.婆盧吉帝室佛囉楞馱婆 12.南無那囉謹墀 13.醯唎摩訶皤哆沙咩 14.薩婆阿他豆輸朋 15.阿逝孕 16.薩婆薩哆那摩婆薩多那摩婆伽 17.摩罰特豆 18.怛姪他 19.唵阿婆盧醯 20.盧迦帝 21.迦羅帝 22.夷醯唎 23.摩訶菩提薩埵 24.薩婆薩婆 25.摩囉摩囉 26.摩醯摩醯唎馱孕 27.俱盧俱盧羯蒙 28.度盧度盧罰闍耶帝 29.摩訶罰闍耶帝 30.陀囉陀囉 31.地唎尼 32.室佛囉耶 33.遮囉遮囉 34.麼麼罰摩囉 35.穆帝隸 36.伊醯伊醯 37.室那室那 38.阿囉參佛囉舍利 39.罰娑罰參 40.佛囉舍耶 41.呼盧呼盧摩囉 42.呼盧呼盧醯利 43.娑囉娑囉 44.悉唎悉唎 45.蘇嚧蘇嚧 46.菩提夜菩提夜 47.菩馱夜菩馱夜 48.彌帝唎夜 49.那囉謹墀 50.地利瑟尼那 51.婆夜摩那 52.娑婆訶 53.悉陀夜 54.娑婆訶 55.摩訶悉陀夜 56.娑婆訶 57.悉陀喻藝 58.室皤囉耶 59.娑婆訶 60.那囉謹墀 61.娑婆訶 62.摩囉那囉 63.娑婆訶 64.悉囉僧阿穆佉耶 65.娑婆訶 66.娑婆摩訶阿悉陀夜 67.娑婆訶 68.者吉囉阿悉陀夜 69.娑婆訶 70.波陀摩羯悉陀夜 71.娑婆訶 72.那囉謹墀皤伽囉耶 73.娑婆訶 74.摩婆利勝羯囉耶 75.娑婆訶 76.南無喝囉怛那哆囉夜耶 77.南無阿利耶 78.婆羅吉帝 79.爍皤囉耶 80.娑婆訶 81.唵悉殿都 82.漫多囉 83.跋陀耶 84.娑婆訶 🙏🙏🙏🙏🙏

1 地藏菩萨本愿功德经 2 金刚经 3 普贤菩萨行愿品 4 大悲咒

感恩🙏 祝大家菩提上進 念佛成佛🙏🙏🙏

南无阿弥陀佛。

感恩教導南無阿彌陀佛

阿彌陀佛

地藏經,金剛經(含心經,大悲咒),藥師經是末學每日讀誦之經.

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 大悲咒~讚

是的，大悲咒，心經，金剛經，我已持續念好多年了，確實讓我開了智慧，了解有因有果，諸惡末做，行善積德，萬事都會化险為夷，多發菩提心，阿彌陀佛

@user-ct2fp3uu9q

2 жыл бұрын

說謊，臉都都不會紅，你用假名，你真的名字叫廖怡珊，才對，烏嘉玲，也是假名。

@user-rm4ht7rl3d

2 жыл бұрын

@@user-ct2fp3uu9q 阿弥陀佛，我又不認識你，你認錯人了

@BJ-fu6mq

2 жыл бұрын

真真假假，假假真真！修道，修法，修心

@kkk-et1nx

2 жыл бұрын

諸惡莫作、眾善奉行

@user-rv7lg9eh8y

2 жыл бұрын

@@kkk-et1nx 請不要口出惡語，若是淨雅菩薩所說不中聽，離開就好，就當與淨雅菩薩無緣。南無阿彌陀佛

隨喜妙法蓮華經、楞嚴經、楞嚴咒的功德

地藏經、金剛經、普賢菩薩行願品、大悲咒這是初入佛門該誦的經

感恩分享 阿彌陀佛

感恩分享，看来要重新调整一下自己的日常功课了!阿弥陀佛🙏🙏🙏

感恩南無阿彌陀佛🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏❤🙏👍

我觉得不管念多少心经 多少圣号 多少圣经禱告多少次多好 人如果没有修心养性 存善念 行善 我觉得在宗教里所学习的一切也等于零! 当一个人有了善心 所念的一切 会明白了"破除我执" 这个道理! 如果"我"的心开始越来越大的话 就不是一位真正的修行人了! 我本身也还在学习之中!

@user-tm2cr8tq1d

2 жыл бұрын

正確👍 一切唯❤️

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 感恩阿弥陀佛🙏

感恩

南無阿彌陀佛, 支持

般（bō）若（rě），这两个字不要读错，经常有人会读成“般（bān）若（ruò）”。这“般（bān）若（ruò）”是现代读音，古时候的标准读法是“般（bō）若（rě）”，我们还是应该遵从古代的读法。

@tjtan2374

2 жыл бұрын

原文是梵文 Prajna

@gege_qwq3413

6 ай бұрын

知道意思比怎么读更重要，本来就是梵文翻译过来的，一味的纠错读音只不过是太执着罢了。😂

感恩分享！

😊❤💯謝謝你❤😊💯感謝你❤😊💯💯💯佛菩薩們愛心😇❤❤❤💯💯💯❤❤❤讓我放弟子規文章❤❤❤謝謝你❤感恩❤佛菩薩們😇❤💯❤尊敬佩服❤鞠躬❤❤❤

感恩分享🙏🏻🙏🏻🙏🏻

大乘經典都是殊勝，實無高低之分，不應外求福德，若真的讀過金剛經便知菩薩不受福德之意. 如同持佛菩薩聖號，任何一尊有緣可以持念即可.隨緣隨喜念佛，南無本師釋迦牟尼佛

南無阿彌陀佛💖🙏

我->大悲咒->地藏菩薩本願經->愣嚴咒(太難正在學習中)

感謝分享

感恩.

1 地藏菩萨本愿功德经 2 金刚经 3 普贤菩萨行愿品 4 大悲咒 越多越好 阿弥陀佛

感恩分享，阿弥陀佛

往生咒念30萬遍 終了 往生極樂 阿彌陀佛

學淨土法門的人，時時處處念南無阿彌陀佛，就勝讀這四部經，如淨空法師所說老阿公老阿婆目不識丁，一天到晚淨念南無阿彌陀佛，時至照樣往生極樂世界。南無阿彌陀佛

@wongsin7211

2 жыл бұрын

是的，，我就只会念南无阿弥陀佛

@hsuanyasu3703

2 жыл бұрын

@@wongsin7211 那你每天都有唸嗎？都怎麼唸唸多少用佛珠唸嗎？！我都懶惰都唸不下去

@hsuanyasu3703

2 жыл бұрын

真的，只要唸一句南無阿彌陀佛就足夠了！這ㄧ句是光中至尊佛中之王👍

@user-rv7lg9eh8y

2 жыл бұрын

@@hsuanyasu3703 慚愧！我沒有唸，可能我塵緣未盡，所以我還不想往生極樂世界，但是我也不想墮入三惡道。南無阿彌陀佛

@hsuanyasu3703

2 жыл бұрын

@@user-rv7lg9eh8y 以前我也都唸不下去….不過現在有時每次都會用佛珠唸個3千或1千的….雖然不多⋯但有唸總比沒唸好！可能你機緣還沒到吧⋯⋯不過還是要唸比較好啦～加油啊！

感谢分享，我会老记，

心經也非常重要

阿弥陀佛🙏🏼🙏🏼🙏🏼

南無本師 大自在王佛

我恃大悲咒降調天香幾年前我跟同事夜晚晚上要去花連祥德市地藏菩薩的到場拜第藏普薩因為我規依地姣法師師父有白辦行腳到花連我行腳三次有一次跟同事晚上開車要到禪市夜晚開車經過冰海公路我一路都誦大悲咒那段時間我都誦大悲咒感應很多子車開到冰海公路看見兩邊路防都合掌突然有一顆東西丟進我門車裏丟到我頭上很快散開花香我有看忘了那一部經告訴我是降天香我門錢全車三人都聞道香味白天回家後我那那不本經書給我同事看是真的我沒打妄語誦大悲咒要一心誦恃就有不可思議的事發生

南無阿彌陀佛

🙏🏻🙏🏻🙏🏻

Om āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ 嗡阿吽班雜咕噜叭嘛悉地吽

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

@chankpsandra2345

2 жыл бұрын

谁是邪师?

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

阿弥陀佛

🙏❤

我認為佛說八大人覺經、佛說四種清淨明誨章、佛說四十二章經、佛遺教經等才是初入佛門的基礎。

Buddha is merciful. Saved me from accident just by wearing the jade Buddha my mum placed on my neck. Else I would have been gone ......

般bo 若re 阿a 耨nuo 多duo 罗luo 🙏 1. 地藏经 (因果) - 大愿 2. 金刚经 (无我) - 大智 3. 普贤菩萨行愿品 (渡众生) - 大行 4. 大悲咒 (消业) - 大悲

地藏經 金剛經 普賢菩薩行願品 大悲咒

Nam mô A Di Đà Phật

如是因，如是緣，如是果，如是報，如是本末究竟

@wensen532

2 жыл бұрын

@當心此頭像女人靜雅乃淨土邪師 緣此因生

我是以普賢十願當修學根本 也修觀音法門 更念佛 萬法離不開念佛

阿弥陀佛，我尽力用真诚心去持诵”金刚经”，虽然时常间杂烦恼心去念诵，所获得的真实利益却远远超乎常人所能想像。 感恩我佛慈悲 💖💖💖 ✨🙏🏻✨

阿弥陀佛，师兄应该念 阿nuo多罗三藐三菩提，还是念ruo，谢谢，

《華嚴經•普賢行願品》 《妙法蓮華經》 《佛說阿彌陀經》、《楞嚴經•大勢至菩薩念佛圓通章》 《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經》

十大願王 一者禮敬諸佛， 二者稱贊如來， 三者廣修供養， 四者忏悔業障， 五者隨喜功德， 六者請轉法輪， 七者請佛住世， 八者常隨佛學， 九者恆順眾生， 十者普皆回向。🙏🙏🙏

法華經呢？喜歡你的背景音樂有年底聖誕的感覺

@1020cjh

2 жыл бұрын

法華經是大經, 非一般佛弟子, 能深解如來真實義.

心中老是想着魔啊佛的，必将不能克服恐怖和欢喜，终身不得大成就。

我知道上帝创造你，对你有美好的旨意，我盼望你也跟我一样可得到上帝的祝福，因上帝主耶稣基督爱我也一样爱你。 上帝主耶稣也希望把永生赐给你。 你开口出声做个简短的祷告，好吗？ 开口出声真诚地念就好了： “ 上帝主耶稣基督，我信你是耶和华神的独生子。因为世人的罪无辜被钉死在十字架上。你才是真神，死了三天又复活升天，如今就坐在神的右边。感谢您为我死！我现在打开我的心门，接受您做我的救主。求您拯救我的灵魂不死，使我得到永生。圣灵:请你用圣灵的火为我施洗! 圣灵，也请你进来我生命，来带领我，掌管我保护我一生！请你赦免我的罪，赐给我智慧的灵，启示的灵，主耶稣基督，请用圣灵的恩膏能力膏抹我，谢谢主耶稣！奉耶稣基督的名祷告，阿门！”

欲知前世因 ，今生受者是 ；欲知来世果 ，今生做者是 。。。

Grounding/earthing (search in YT) is good for health and for meditation, it's easy to DIY a grounding mat, sheet or pillow to use at home, no need to buy.🙏🙏🙏 amitabha

初入佛門，宜讀佛傳、中印教史、八大人覺經、十善業道經、本生經等。了解佛教歷史發展，理解基本教理，選擇自己的興趣。心經、金剛經、行願品(300多頁)可慢慢了解。讀地藏經宜先了解頁首華嚴經(若人欲了知......)偈誦，明白後，不執相才好。

般若 念bore

世尊所處的時代，眾國林立，跟隨的弟子五花十色，什麼人都有，所以遇到不同的人，必有相對應的語言來說法，因此有雅利安語、摩揭陀語、巴利文、梵文、毗舍遮語等等，這根本是很正常的。像鳩摩羅什大師通曉梵文、中文和西域等多種語言，玄奘法師到天竺不也要學習多方語言，才能瞭解各種經典，攜回翻譯成漢文。 巴利文，《小品》：也記載有兩位比丘向世尊說︰ “大德！現在的比丘，不同姓氏，不同名字，不同門閥，不同家室，都來出家。他們用自 己的方言俗語毀壞了佛所說的教法。請允許我們用梵文表達佛語。”佛世尊呵責他們說︰ “你們這些傻瓜，怎麼竟敢說︰‘請允許我們用梵文表達佛語。’傻瓜呀！這樣既不能誘導 不信佛的人信佛，也不能使信佛的人增強信仰，而只能助長不信佛的人，使已經信了的 人改變信念。”呵責完了以後，又給他們說法，然後告訴比丘說︰“比丘呀，不許用梵文 表達佛語！違者得突吉羅。我允許你們，比丘呀，用自己的語言學習佛所說的話。 佛教經典為什麼要四次集結，就是怕世尊雲遊說法，有用不同的語言傳法而疏漏，只是第一次集結確認佛法的真實性，先用同一種語言來傳達，使在場弟子都能通曉，做為共識，避免語義上的誤解來記錄，這非常合理啊。但不能說第二次、第三次的集結就是在推翻前面的佛法，或是說後面的就是在偽造佛說的法。那麼世尊允許眾弟子用自己的語言學習佛所說的話(包含梵文)，不就是自打嘴巴嗎。 反過來說，也許當初第一次集結佛法，是用巴利文字記錄，但大家講的方言都不同，只是有共識，用巴利文來記錄，難道當時眾弟子就都是只講巴利文嗎，不是用自己的語言來印證，用巴利文字做記錄嗎? 那個老和尚自己開悟了嗎?自己有神通回到世尊時代了嗎???? 就像現在假設，世尊說法(佛經)是用台灣的客家語來傳承，但是本島的客家話，桃園新竹、東勢、美濃講的口音又不同了。難道世尊傳的法用的客家話，只講給桃竹客家人聽得懂，且有用中文記錄下來，桃竹客家人就說我們的集結，這才是真正的佛法。事實上，東勢、美濃的客家人也有聽到世尊說法，但用的腔調是東勢、美農的客家人聽得懂，只是沒被記錄下來，難道東勢美濃客家人聽到的佛法就不是佛法。 就像一位教授，會講國語、台語、英文，難道教授寫的文章用英文撰寫，用英文教學，但英文版的是最早有被記錄下來，結果這位教授也有在其他地方用國語、台語教課傳法，但是被用中文記錄下來，只是比較晚被集結討論，就被說是，這是否也冤枉世尊，也冤枉了曾聽聞世尊說法的其他弟子呢? 世尊在金剛經說的好，「知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法」。 世尊知道末世定有亂法者，故也可藉此表達，連正法也都要捨，避免後人為了佛法的真偽爭論不休，乾脆真假皆空，安住其心。

魔應該怕楞嚴經

請問老師^^ 為什麼一般在家誦經都是誦讀大乘經典居多? 如想依照佛陀說法五時的順序從雜阿含經開始可以嗎? 因為阿含時講的小乘法是針對眾生的破妄所說，所以末學想從阿含的道理開始閱讀，另外在讀經的時候乾脆一起誦經。這樣可好? 謝謝老師。

@user-rv7lg9eh8y

2 жыл бұрын

據我所知，漢傳佛教在漢朝傳入時，為了結合儒道思想，所以西域高僧傳入佛教時，大多數傳入大乘經典與思想。（這是我的觀點不一定正確，若是錯誤還望指正）。南無阿彌陀佛

多一点慈悲身体少一点'毒'，少一点怀疑'免疫系统'会增加

弟子規（1） 🍊❤總敘 弟子規。聖人訓。首孝弟。 次謹言。汎愛眾。而親仁。 有餘力。則學文。 【易解】 《弟子規》這本書，是依據至聖先師孔子的教誨而編成的生活規範。首先在日常生活中，要做到孝順父母、友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎、要講信用。和大衆相處時要平等博愛，並且親近有仁德的人，向他學習。以上都是日常生活起居必須要做到的事，做到了之後，還有多餘的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。 🍊❤入則孝 父母呼。應勿緩。父母命。 行勿懶。父母教。須敬聽。 父母責。須順承。 【易解】 父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的回應。父母有事交代，要立刻去做，不可推拖敷衍或偷懶卸責。父母教導我們做人處世的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當順從接受，不可頂嘴強辯，使父母親生氣、傷心。 🍊❤ 冬則溫。夏則凊。晨則省。 昏則定。出必告。反必面。 居有常。業無變。 【易解】 事奉父母要用心體貼，二十四孝中，九歲的黃香，為了讓父親能安睡，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，夏天睡前會幫父親把床鋪搧涼，實在值得我們學習。每天早晨起床之後，應該先探望父母，並向父母請安問好。傍晚回家之後，要將今天生活上發生的事告訴父母，向父母報平安，使父母放心。出門前，須告訴父母要去那裡，回家後也要當面稟報父母，讓父母安心。平時生活起居要合乎常規，作息要保持規律，不要任意改變，以免父母憂心疑慮。 🍊❤ 事雖小。勿擅為。苟擅為。 子道虧。物雖小。勿私藏。 苟私藏。親心傷。 【易解】 縱然是小事，也不可以任性而為不向父母稟告。如果因此而讓父母擔心，更是不孝的行為，有損為人子女的本分。別人的物品雖小，也不可以私自藏為己有，如果私藏，品德就有缺失，會很傷父母的心。 🍊❤ 親所好。力為具。親所惡。 謹為去。身有傷。貽親憂。 德有傷。貽親羞。親愛我。 孝何難。親憎我。孝方賢。 【易解】 父母親所喜好的東西，應該盡力去準備；父母親所厭惡的事物，要小心謹慎的去除。要愛護自己的身體，不要輕易使身體受到傷害，讓父母親憂慮。要注重自己的品德修養，不可以做出傷風敗德的事，使父母親蒙受恥辱。當父母親喜愛我們的時候，孝順是容易做到的事；可是當父母親氣惱我們，或者管教過於嚴厲的時候，我們也要一樣孝順，而且還要能夠自己反省檢點，體會父母的心意，努力改過遷善，這種孝順的行為才是最難能可貴的。 🍊❤ 親有過。諫使更。怡吾色。 柔吾聲。諫不入。悅復諫。 號泣隨。撻無怨。 【易解】 父母親有過錯的時候，應婉轉勸諫使他們改過向善，勸諫時態度要誠懇，語氣要溫和，並且和顏悅色。如果父母不聽規勸，要耐心等待，遇到適當時機，在父母情緒好轉或是高興的時候，再加以勸諫。如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時即使痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然被責打，也無怨無悔，以免陷父母於不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。 🍊❤ 親有疾。藥先嘗。晝夜侍。 不離床。喪三年。常悲咽。 居處變。酒肉絕。喪盡禮。 祭盡誠。事死者。如事生。 【易解】 父母親生病時，子女應當盡心盡力的照顧，一旦病情沈重時，更要晝夜服侍，片刻不離開。父母去世之後，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養的恩德。自己的生活起居必須調整改變，不能貪圖享受，應該戒絕酒肉。辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費，才是真孝順，祭拜已經去世的父母時，應真心誠意，如同生前一樣恭敬。 🍒❤出則弟 兄道友。弟道恭。兄弟睦。 孝在中。財物輕。怨何生。 言語忍。忿自泯。 【易解】 當兄姊的要友愛弟妹，做弟妹的要恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。說話能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的衝突和怨恨就自然消失不會發生了。 🍒❤ 或飲食。或坐走。長者先。 幼者後。長呼人。即代叫。 人不在。己即到。 【易解】 良好的生活教育要從小培養，不論用餐、就座或行走，都應該謙虛禮讓，長幼有序，讓年長者優先，年幼者在後。長輩有事呼喚人，應代為傳喚，如果那個人不在，應該主動去詢問有什麼可幫忙的，不能幫忙時則代為轉告。 🍒❤ 稱尊長。勿呼名。對尊長。 勿見能。路遇長。疾趨揖。 長無言。退恭立。騎下馬。 乘下車。過猶待。百步餘。 【易解】 稱呼長輩，不可以直呼姓名。在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能。路上遇見長輩，應向前問好。長輩沒事時，即恭敬退後站立一旁，等待長輩離去。 古禮：不論騎馬或乘車，路上遇見長輩均應下馬或下車問候，並等到長者離去約百步之遙，才可以離開。 現解：不論騎車或乘車，路上遇見長輩，若方便停車，應下車問候，並詢問是否需要搭便車。若長輩要離去，則目視長輩離去約百步之遙，才可以離開，這是敬老尊賢的表現。 🍒❤ 長者立。幼勿坐。長者坐。 命乃坐。尊長前。聲要低。 低不聞。卻非宜。進必趨。 退必遲。問起對。視勿移。 【易解】 與長輩同處，長輩站立時，晚輩應該陪著站立，不可以自行就坐；長輩坐定以後，吩咐坐下才可以坐。與尊長交談，聲音要柔和適中，但回答的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當的。有事要找尊長時，應快步向前；離去時，必須稍慢一些才合乎禮節。當長輩問話時，應當專注聆聽，眼睛不可以東張西望，左顧右盼。 🍒❤ 事諸父。如事父。 事諸兄。如事兄。 【易解】 對待叔叔、伯伯等父執輩尊長，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬。對待同族的兄長如堂兄姊、表兄姊，要如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。 書名：弟子規 三字經 孝經易解。 歡迎翻印。 ❤明倫教孝 讀書千遍。其意自現。 落實生活。確實做到。 弟子規原名＜訓蒙文＞，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容採用《論語》學而篇第六條：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規範，特別講求家庭教育與生活教育。後經清朝賈存仁修訂改編，並改名為＜弟子規＞，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。

加十善业道经，佛遗教经，四十八章经就更完善了

般若念作：波惹

佛地魔是啥？

佛教裡，般若應該唸「波惹」

沒全視之👀

初入者,最好打打基礎,明白理解,例如什麼是三法印,四住命(身不淨,受是苦,人無我,法無常.),五縕,十二因緣.讀些小乘經,這樣就有一定基礎. 心經,壇經,金剛經是必讀的,是人生過程的理解與修煉.這時你已是超越一般人的層次了.

法門平等，無有高下

金剛經滅魔很好

般若念（剝惹），別念錯了

般若(播惹)ㄅㄛㄖㄜˇ，耨ㄋㄡˋ，雖是譯音不要執著但需要注意避免聽聞者起分別心

应该是【楞严经】

日睡佛

佛教楞嚴經減魔

若說世尊說法四十九年哪一部經是精華，我認為般若部是所有經典的精華，而金剛經是般若部的精華，而心經更是精華中的精華。有句偈語如是說：若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切「唯心造」。南無阿彌陀佛

大 邪師！！！ 天人 根 机 及 小乘根器 的 佛教徒 能够 【 先要讀 】、【 最應 讀 】《 金剛經》 嗎？

般若不是应该读bo re么...

金剛經真義：不執著。 不執著：不住心.不住相.不住法。 不住心：想什么→不妄想→想開→心清。 不住相：要什麼→不貪求→看開→真靜。 不住法：做什麼→不期待→放開→無為。 真心清靜→無為道心→明心見性→覺知成道→法輪常轉！ 以上供參。

如果般若都說不準發音，我不看了

大邪師 ！ 《 地藏經》中，根本 没有【 去哭求 【 诸 佛菩薩 】，询 問 亡母 生到 何處 ？】

背不起來也算是修嗎？

@1020cjh

2 жыл бұрын

算, 一句阿彌陀佛, 老實到底, 保證往生西方.

般若讀ㄅㄛ若ㄖㄜˇ，不讀般ㄅㄢ若ㄖㄜˇ！

心經解開金剛指歸 金剛鑰匙指印歸無 悟金剛經印無無上 經印匙鑰證無上道

邪師 ！ 《 金剛經》只有一卷， 原經文 不分 品 ！！！ 直到现在 妳 仍然 念错 【 般 若 的 般 】！！！ 【 咒 】不等于 【 經 】！／／

魔因该就是法器，贪功近取。

鬼好像有人看過，但佛有人看過嗎？

@1020cjh

2 жыл бұрын

圓覺經: 眾生本來成佛.

@TessEdaPHause

2 жыл бұрын

釋迦牟尼...佛，印度史上有這位，當時一些人(包括信眾)看過！ 換樓主講個是真實鬼，而且也不少人看過那個鬼樣子的例子...

@user-jm1jx7sz6i

2 жыл бұрын

@@TessEdaPHause 只不過看到肉體，實相誰看過？

@user-jm1jx7sz6i

2 жыл бұрын

@@1020cjh 汝也只看過經，佛是什麼樣子？

@TessEdaPHause

2 жыл бұрын

@@user-jm1jx7sz6i 爾執佛首當現光暈乎？反問，鬼何樣？彼此未嘗見佛神鬼，何以爾僅信聞有鬼，而不信傳有佛神？或兩者實皆有之？

祥南無無阿彌陀佛施佛施佛陀佛陀佛佛佛陀佛佛陀南無阿了配兩陀佛陀佛陀佛陀佛陀佛佛佛陀佛佛陀佛佛陀33陀佛了兩陀佛了陀佛佛佛陀佛佛佛陀佛佛陀佛佛陀陀陀佛陀陀佛陀陀佛陀陀陀佛陀人陀佛施佛施佛了兩陀佛佛佛佛佛陀尾施佛佛佛佛佛陀阿兩包他施佛佛陀佛陀👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍😍😍😍😍😍😍😍🌪️🌪️🌪️🍑🍑🍑🍑☘️🍑🍑🍑💫💫💫💐💐💐💐💐💐💐💐🍑🍑🍑♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️☘️☘️☘️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️

唸經是讓你們誦得比較順暢而已，要真正修行不是只唸經好不好，還有北傳佛教的經很多都是偽經好不好，你確定梵文翻譯的佛經沒有錯？請教佛陀所教，請說佛陀所說。哪裡的八萬四千法，請別在誤導佛教信徒

「我是耶和華，再沒有別的神了；除了我以外，並沒有真神」 關乎你我生死存亡，必須認真研讀聖經才能分辨真偽！耶穌❤️你

@bbsophia4929

10 ай бұрын

每人都有自己信仰，請不要浸犯人家的信仰，好吧🙏

大邪師 妳们 妄编，在 毁谤 世尊 ！ ！！ 佛世尊 只說 一乘法，下 面 不是 【 又立 八萬四千法門 】！！！ 答案是 ： 【 唯有 一佛乘 ， 無有 二 （ 乘 ），何况 复有 三 （ 乘 ）乎 ？】

弟子規（2） 🌾❤謹 朝起早。夜眠遲。老易至。 惜此時。晨必盥。兼漱口。 便溺回。輒淨手。 【易解】 每天應早起，把握光陰及時努力。若經常晚睡甚至熬夜，不但對身體不好，也影響白天正常的作息。歲月不待人，青春要珍惜，所謂少壯不努力，老大徒傷悲。早晨起床後，必須先洗臉、刷牙、漱口，使精神清爽，讓一天有一個好的開始。大小便後，一定要洗手，養成良好的衛生習慣，才能確保健康。 🌾❤ 冠必正。紐必結。襪與履。 俱緊切。置冠服。有定位。 勿亂頓。致污穢。 【易解】 要注重服裝儀容的整齊清潔，載帽子要端正，衣服釦子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應繫緊以免被絆倒，一切穿著以穩重端莊為宜。回家後衣、帽、鞋、襪都要放置定位，以免造成髒亂，要使用的時候又遍尋不著。 🌾❤ 衣貴潔。不貴華。上循分。 下稱家。對飲食。勿揀擇。 食適可。勿過則。年方少。 勿飲酒。飲酒醉。最為醜。 【易解】 穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應考量自己的身分及場合，更要衡量家中的經濟狀況，才是持家之道。日常飲食要注意營養均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分飽，避免過量，以免增加身體的負擔，危害健康。飲酒有害健康，青少年要遵守法律規定，未成年以前不可以飲酒。成年人飲酒也不要過量，喝醉時瘋言瘋語，醜態畢露，會惹出許多是非。 🌾❤ 步從容。立端正。揖深圓。 拜恭敬。勿踐閾。勿跛倚。 勿箕踞。勿搖髀。 【易解】 走路時步伐應當從容穩重，不慌不忙，不緩不急。站立時要端正，抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。問候他人時，不論鞠躬或拱手都要真誠恭敬，不能敷衍了事。進門時不要踩在門檻上，站立時身體也不要歪歪斜斜的，坐的時候雙腳不要向外任意伸展，更不可以隨意抖動，這些都是很輕浮、傲慢的舉動，有失君子風範。 🌾❤ 緩揭簾。勿有聲。寬轉彎。 勿觸棱。執虛器。如執盈。 入虛室。如有人。事勿忙。 忙多錯。勿畏難。勿輕略。 鬥鬧場。絕勿近。邪僻事。 絕勿問。 【易解】 進入房間時，不論揭簾子或開門，動作都要輕緩，避免發出聲響。走到轉角處時，應小心慢行，以免撞到牆角或物體的棱角而受傷。拿空的容器時，要像裡面裝滿東西一樣，小心謹慎以免摔碎、打破。進入無人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便。做事不要急急忙忙、慌慌張張，因為忙中容易出錯。不可畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率敷衍應付了事。凡是容易發生爭吵打鬥的不良場所，如賭博、色情等是非之地，要拒絕涉入，以免受到不良的影響。一些邪淫荒誕的事也要摒絕，不聽、不看，不要好奇的去追問，以免污染了善良的心性。 🌾❤ 將入門。問孰存。將上堂。 聲必揚。人問誰。對以名。 吾與我。不分明。用人物。 須明求。倘不問。即為偷。 借人物。及時還。後有急。 借不難。 【易解】： 要進入別人家之前，應先問：「有人在嗎？」不要冒冒失失就跑進去。進入別人家的客廳之前，應先提高聲音詢問，讓屋內的人知道有人來了。如果屋裡的人問：「是誰呀？」應該回答我們的名字，而不是光喊：「我！我！」讓人無法分辨你是誰。借用別人的物品，一定要事先講明請求允許，如果沒有事先徵得同意，擅自取用就是偷竊的行為。借來的物品要愛惜使用，並準時歸還，以後若有急用，再借就不難。 🍉❤信 凡出言。信為先。詐與妄。 奚可焉。話說多。不如少。 惟其是。勿佞巧。奸巧語。 穢污詞。市井氣。切戒之。 【易解】 開口說話，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應，至於欺騙或花言巧語，更是萬萬不可！話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說。立身處世應該謹言慎行，談話內容要實事求是，所謂「詞，達而已矣！」不要說花言巧語、諂言媚語、奸詐取巧、粗俗污穢的話語，街頭無賴粗鄙的語氣流習，都不可以沾染。 🍉❤ 見未真。勿輕言。知未的。 勿輕傳。事非宜。勿輕諾。 苟輕諾。進退錯。凡道字。 重且舒。勿急疾。勿模糊。 彼說長。此說短。不關己。 莫閒管。 【易解】 任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發表意見。對事情了解得不夠清楚明白時，不可以任意傳播，以免造成不良後果。不合義理的事，不要輕易答應，如果輕易允諾，到時做不到，會使自己進退兩難。講話時口齒要清晰，咬字要清楚，慢慢講，不要太快，更不要語意不清。遇到有人在說三道四，聽聽就算了，要用智慧判斷，不要輕易受別人影響。與自己無關的事不要去干涉，以免介入別人不必要的是非。 🍉❤ 見人善。即思齊。縱去遠。 以漸躋。見人惡。即內省。 有則改。無加警。 【易解】 看見他人的懿德善行，要立刻想到去學習看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。看見別人有邪思惡行，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。 🍉❤ 唯德學。唯才藝。不如人。 當自礪。若衣服。若飲食。 不如人。勿生慼。 【易解】 每個人都應當重視自己的品德學問和才能技藝的培養，如果覺得有不如人的地方，應當自我惕勵、奮發圖強。至於外表穿著或者飲食日用不如人時，則不必放在心上，更沒有必要感嘆自卑。 🍉❤ 聞過怒。聞譽樂。損友來。 益友卻。聞譽恐。聞過欣。 直諒士。漸相親。 【易解】 如果聽到別人說自己的缺失就生氣，聽到別人稱讚自己就歡喜，那麼一些損友就會來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。如果聽到他人的稱讚，不但沒有得意忘形，反而會反躬自省，唯恐做得不夠好，繼續努力；當別人批評自己的缺失時，不但不生氣，還能歡喜接受，那麼正直誠信的人，就會漸漸喜歡來親近你了。 🍉❤ 無心非。名為錯。有心非。 名為惡。過能改。歸於無。 倘揜飾。增一辜。 【易解】 無心之過稱為錯。若是明知故犯，有意犯錯，便是罪惡。知錯能改，是勇者的行為，錯誤自然慢慢的減少、消失。如果犯了錯還刻意去掩飾，那就是錯上加錯，罪加一等了。 書名：弟子規 三字經 孝經 易解。歡迎翻印。 ❤明倫教孝 讀書千遍。其意自現。 落實生活。確實做到。 弟子規原名＜訓蒙文＞，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容採用《論語》學而篇第六條：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規範，特別講求家庭教育與生活教育。後經清朝賈存仁修訂改編，並改名為＜弟子規＞，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。

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