أصول18 المطلق والمقيد- عامر بهجت - التأهيل الفقهي
إذا كان لديك استفسار يتعلق بالمقطع فاكتبه في التعليقات، وسأحاول الإجابة عليه إن شاء الله
مع مراعاة الآتي:
1- يكون السؤال متعلقا بالفيديو الذي تكتب التعليق فيه
2- صياغة السؤال بشكل واضح ومختصر دون إحالة (بحيث لا يحتاج قارئ السؤال أن يسمع الدرس ليفهم السؤال)
3- لا يكون السؤال عن واقعة معينة أو فتوى
وأعتذر إن لم أجب على بعض الأسئلة في بعض الأيام أو بعض الأوقات
Пікірлер: 97
ما شاء الله تبارك الله لا قوة الا بالله ربنا يبارك لك...زادك الله علما وأكثر من امثالك
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ، شكرا ياشيخ على الشرح السهل
ماشاءالله وتبارك الرحمن وجزاكم الله خير
بارك الله فيك وعلمك ما ينفعك ونفعك والامة الاسلامية بما علمك وزادك علما.
اللهم بارك في علم الشيخ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة استفد منك الكثير وانا طالبة علوم الشرعية قسم اصول الفقة. واراجع كل دروسي في صفحتك ربي يبارك فيك ياشيخ
@AmerBahjat
5 жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته سددك الله
@sahy_aakhiro
5 жыл бұрын
@@AmerBahjat واياك يارب
بارك الله فيك يا شيخ وجزاك الله كل خير
اثابكم الله يــ. شيخ. ونفع بكم طلاب العلم. وأسأل الله ان. يجعل. ثواب ذا العمل في ميزان حسناتك
جزى الله خيرا القائمين على برنامج اجتماع النقط
الشرح هنا افضل جزاك الله خيرا شيخنا ونفع بك #البناء-المنهجي #السادسة
@AmerBahjat
4 жыл бұрын
آمين وإياكم
الله ينفع بك شيخ عامر
بارك الله فيك جزآك الله خيرآ
سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله اكبر 🌼
الله يحزاك خير اشكل علي الدرس لكن شرحك واضح وييسير الله ينفع بك
وفقك الله
شكرا بارك الله فيك
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيراً
حفظك الله
كتب الله لكم عظيم الأجر والثواب ونفع بكم..
@AmerBahjat
5 жыл бұрын
آمين وإياكم
جزاك الله خير
جزاك الله خير الجزاء شرحك مبسط ومفهوم بارك الله فيك وبعلمك
@AmerBahjat
5 жыл бұрын
آمين وفيك وبك
بارك الله فيك
أكثروا من الصلاه على النبي ﷺ
جزاك الله خيرا عن كل حرف وعن ماوضعته لنا من ملفات رائعة لاافهم المادة من اي شيخ الا من حضرتكم شيخنا ما شاء الله تبارك الله شرح كافي ووافي
@tfttft6769
Жыл бұрын
انا عاد وصلت للفيديو ولكن ماشاء الله مفيد
شرح بسيط ويسير جزاكم الله عنا خيرا وبارك الله فيكم شيخنا ونفع بكم.
@AmerBahjat
2 жыл бұрын
آمين وإياكم وحفظكم ورعاكم
جزاكم الله خيرا نستفيد منكم كثيرا بارك الله فيكم
@AmerBahjat
4 жыл бұрын
آمين وإياكم
جزااااك الله خيراااااااا الآن فهمت ♥️♥️🙏🙏🙏
@AmerBahjat
4 жыл бұрын
آمين وإياكم
جزاكم الله خيرا على هذهِ الدروس المفيييدة،، وبالنسبة لنظم الآجرومية كنت ومنذ زمن ابحث عن من يدرسني النحو وبفضل الله رزقني الله هذا النظم وكنت اظنه صعب ولله الحمد مازال سهل ولا أرى فيه أي صعوبه فجزاكم الله خير الجزاء ونفع بكم الإسلام والمسلمين..
سبحان اللّٰه وبحمده🌿سبحان اللّٰه العظيم سبحان اللّٰه🌿الحمد للّٰه لا إله إلّا اللّٰه🌿اللّٰه أكبر لاحول ولا قوة إلا باللّٰه🌹 اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
@AmerBahjat
Жыл бұрын
آمين وإياكم وحفظكم ورعاكم
جزاك الله خيرًا
@AmerBahjat
3 жыл бұрын
آمين وإياكم وحفظكم ورعاكم
جزاك الله خير شرح واضح ومفهوم ساعدني بفهم المقرر ❤
@AmerBahjat
Жыл бұрын
آمين وإياكم وحفظكم ورعاكم
بارك الله فيكم ونفع بكم...
Thank you 💞💞💞💞
الموضوع يشار له بكلمة السبب والمحمول يشار له بكلمة الحكم
الله يرضى عنك ويرضيك ويفرج همك شيخنا الفاضل كما سهلت علينا هذا العلم ويسرته كتب الله اجرك #طلاب_البناء_المنهجي
@tfttft6769
Жыл бұрын
فعلا سهله كتيرا
ماشاء الله... شکرا کثيرا علی بيانکم المقنعة يا شيخ، انا طالبة من کلية الدراسات الإسلامية والعربية في جامعة شريف هداية الله الإسلامية الحکومية جاکرتا في اندونيسيا. الله يبارك فيكم يا شيخ، ونفع بکم الإسلام والمسلمين
@AmerBahjat
4 жыл бұрын
حياكم الله وبياكم ووفقكم وسددكم
الفرق بين النسخ و التخصيص
بختصرها لكم في اثنين يقيد فيها واثنين لا السبب في التيمم الصلاه والحكم التيمم {فأمسحوا بوجوهكم وايديكم } مطلق لابد تبينها آيه ثانيه ويتحد الحكم والسبب عشان تتقيد، فلابد من آيه ثانيه تدل على التقييد الداله على التقييد {فأمسحوا بوجوهكم وايديكم منه} هنا اتحد الحكم وهو التيمم واتحد السبب وهي الصلاه فيقيد بأن يبقى اثر التراب في يدك دون وجهك لأن عادة الضمير يعود للأقرب - اتحاد الحكم والسبب يقيد انتهينا منه الثاني اتحاد الحكم دون السبب فمثلا كفاره القتل تحرير رقبه فهنا السبب هو (القتل) وفي كفاره الظهار السبب فيها انه حرم زوجته على نفسه كأن يقول (انتي حرام علي حرم الدم) او (انتي علي كأمي) اختلفت الأسباب الأول سبب التحرير هو القتل والثاني سبب التحرير هو الظهار ولكن حكم الأثنين سواء وهو تحرير الرقبه فيقيد (لابد بأن الرقبه المحرره تكون مؤمنه) اما اختلاف الحكم والسبب فلا يستنبط منها حكم فقهي فيبقى على اطلاقه دون تقييد حكم السرقه قطع اليد، سبب قطع اليد هو السرقه حكم الطهاره لصلاه {واغسلوا بأيديكم الى المرافق} فهنا الحكم الطهاره سبب الطهاره الصلاه فلا علاقه بينهما لا حكما ولا سببا فلا يحمل المطلق على المقيد واما اتحاد السبب واختلاف الحكم فلا يقيد السبب في التيمم الصلاه والسبب في الوضوء الصلاه ايضا حكم التيمم ان يكون في الكف والوجه فقط حكم الوضوء ان يكون من اليد الى المرفق فلا نحمل بعضها على بعض بالعاده التوسع فيها لابد ان تكون ماجستير ولكن اوضح لك اتحاد الحكم والسبب يقيد اتحاد الحكم واختلاف السبب يقيد اختلاف الحكم والسبب لا يقيد اتحاد السبب دون الحكم لا يقيد الفرق بين العام والمطلق العام يجب ان يعم جميع الأفراد مثل قوله تعالى {فكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود} اللفظ لعموم المسلمين بأن يأكلوا ويشربوا حتى ظهور الصباح فهوا يعم الجميع المطلق {ان الله يأمركم ان تذبحوا بقره} فلا يجب ان تذبح جميع البقر الموجوده وإنما بقره واحده تكفي عن جميع الأبقار
المطلق يستغرق الجميع على سبيل البدل
عموم العام شمولي، وعموم المطلق بدلي.
@AmerBahjat
10 ай бұрын
قال الشيخ محمد الحسن ولد أحمدو الخديم: عموم ما عمّ شموليٌّ جلِي أما عموم مطلقٍ فبدلي وقال الفقير: ثم العموم كل الافراد شمَلْ ومطلقٌ عمَّ على وجه البدلْ
لكن ياشيخ يبقى هناك إشكال في الفرق بين النسخ الجزئي والتخصيص لذلك فالفرق بينهما أن العام المنسوخ بعضه يتناول جميع أفراده لفظا وحكما بينما العام المخصوص يتناول جميع افراده لا حكما
الفرق بين العام و المطلق
المطلق والمقيد المطلق:-ما تناول واحدا غير معين باعتبار حقيقة شاملة لجنسه . المقيد:-ما تناول معينا أو موصوفا بزائد على حقيقة جنسه . إن وافق المقيد المطلق في الحكم والسبب فيقيد وكذلك في الحكم لا السبب أما عكس هذا فلا .
شيخ من فضلك شرح قاعدة المطلق من الأسماء يحمل على الكامل من المسميات
@AmerBahjat
5 жыл бұрын
لا أعرفها
@kifkifmah3063
5 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
شيخنا الله يبارك فيك مالكم شرح للتخصيص والإستثناء ؟
@AmerBahjat
4 жыл бұрын
تجده في درس العام والخاص في : التأهيل الفقهي- أصول الفقه شرح الورقات الطريق إلى علم أصول الفقه
جزاك الله خیرا ، بارك الله فیك، نستفید منكم كثير، هذه دروس موجد بصيغة pdf ، انا من كردستان
@AmerBahjat
2 жыл бұрын
آمين وإياكم وحفظكم ورعاكم 💐 بشرى لطلاب العلم 💐 توفرت الآن 📚 مقررات التأهيل الفقهي الحنبلي 📚 في طبعتها الثالثة - حلة جديدة وأنيقة ✨ - باركودات للشرح المرئي للحقيبة 🎥 - باركودات لعروض الباوربوينت التعليمية للحقيبة 📺 - باركودات تعمل بمجرد النقر عليها 👆🏻 (٤) ملفات PDF متاحة للتحميل 📲 : ١- الفقه الأكبر، والمدخل إلى الفقه. ٢- فقه العبادات. ٣- فقه المعاملات، والأسرة، والجنايات. ٤- أصول الفقه، والقواعد الفقهية. رابط التحميل ⬇ : drive.google.com/folderview?id=12b7qJf5gzuhPW7eQIa1xw9kL3nzjl9k5 لطلب الحقيبة المطبوعة بالسعر المدعوم (٣٥ ريالا)📚: واتس مؤسسة الروض المربع📱: t.co/CS61OVvjE7 أو واتس موزع دار طيبة الخضراء📱: +966550428992 كما يمكن شراؤها من المتجر الإلكتروني (إثراء المتون)📱: ithraa.sa/shop/
سوال جديد وضروري العمره واجب مطلق ولا واجب كفائي ضرور بدي الجواب شو الاختيار
السلام علیکم، سماحة الشيخ هل يمكنك أن تقول الكتب الشهيرة المعتبرة الأصولية بين المذاهب ؟ أريد إن شاءالله أن أكتب بحثا علميا حول( الخاص والعام ) . جزاکم الله خیرا و نفعنا بعلمكم
هل أنت عامر بهجت في ملتقى أهل الحديث
شيخنا بارك الله فيك حقيبة التأهيل الفقهي هل هي متوفرة في فلسطين؟
@AmerBahjat
4 жыл бұрын
آمين وفيكم لا أدري موزع دار طيبة الخضراء إن شاء الله +966550428992
هل توجد دورات حول الفقه المالكي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياشيخنا بارك الله فيكم ، هل عندكم دروس في أصول الفقه للمبتدئين ؟ وأين أجدها؟
@AmerBahjat
Жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آمين وفيكم بارك في قوائم التشغيل بالقناة
@makhtarsylla3909
Жыл бұрын
@@AmerBahjat جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل وبارك فيكم ،
@AmerBahjat
Жыл бұрын
آمين وإياكم وحفظكم ورعاكم
يا شيخ الله يخليكك عندي واجب المطلق و المقيد و الابله تبي ايات للمطلق و المقيد ولا عرفت كيف اسويه ساعدني
@AmerBahjat
4 жыл бұрын
kzread.info/dash/bejne/dn2LxrNme5e4fbw.html
@user-ue5dm2zw5m
4 жыл бұрын
شامل مع السبب؟؟
استاذ بارك الله فيك، اختلفت انا ومجموعة من الطلبة في الجامعة حول حديث: "الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام" وحديث: وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً كيف يجمع بينهما هل هو من باب العموم والخصوص، او المطلق والمقيد، على مذهب الجمهور والحنفية.
@user-qj4rk8fq9h
4 жыл бұрын
اعتقد على حسب علمي ان حديث وجعلت لي الارض مسجداً وطهورا عام وحديث (إلا المقبرة والحمام) انه إستثناء ، فنجمع بين الحديثين بقولنا : ان الارض كلها تصلح للصلاة باستثناء المقبرة والحمام فيكون الحديث الاخر مستثنياً للأول
@AmerBahjat
4 жыл бұрын
من باب الخاص والعام
السلام عليكم دكتور عامر أن شاء تكون بصحة وعافية أستاذنا الحبيب هل يصح حمل المطلق على المقيد في مسألة اسبال الثوب فقد جاء في الحديث (ما اسفل الكعبين من الثوب ففي النار) وهذا مطلق من أي وصف وفي الحديث الآخر (من جر ثوبه خيلاء..) هنا قيده بالخيلاء
@AmerBahjat
4 жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله قال به بعض العلماء
اين التمارين
اذا كان اللفظ يشمل واحد على سبيل البدل ..اليس هذا يسمى عموم بدلي وليس-اطلاق ؟
@AmerBahjat
4 жыл бұрын
عموم ما عم شموليّ جلي أما عموم مطلق فبدلي
@adilal-sherefe731
4 жыл бұрын
@@AmerBahjat الذي اعرفه ان العموم اما شمولي لجميع افراده او عموم مجموعي يشمل الجميع على سبيل الجمع او عموم بدلي يعني يشمل جميع الافراد لكن على سبيل البدل فاي فرد تات به يجزي . وربما الاختلاف في الاصطلاح بيننا
أحد يحس مخه تلف.. وإلا بس أنا؟ 😓💔
@user-xv6rb4rq6c
4 жыл бұрын
اذا كانت هناك نقطة لم تفهمها أعد الدرس مرة واصنين وثلاثة وستسهل وتتضح لك باذن الله
عدد ظو. ظ. .ظ و ظ لله
جزاكم الله خيراً
جزاك الله خير
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا