أصول09 السنة الفعلية- عامر بهجت - التأهيل الفقهي
إذا كان لديك استفسار يتعلق بالمقطع فاكتبه في التعليقات، وسأحاول الإجابة عليه إن شاء الله
مع مراعاة الآتي:
1- يكون السؤال متعلقا بالفيديو الذي تكتب التعليق فيه
2- صياغة السؤال بشكل واضح ومختصر دون إحالة (بحيث لا يحتاج قارئ السؤال أن يسمع الدرس ليفهم السؤال)
3- لا يكون السؤال عن واقعة معينة أو فتوى
وأعتذر إن لم أجب على بعض الأسئلة في بعض الأيام أو بعض الأوقات
Пікірлер: 57
سبحان الله هذا الشيخ متواضع ومهضوم وتحس انه خفيف الدم حتى تحب تستمع إليه. ماشاء الله عليه الله يحفظه في نفسه وعلمه
اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك
كتاب سنة الترك.د. محمد حسين الجيزاني
جزاكم الله خيرا أحبك في الله يا شيخ يا شيخ أين أستطيع أن أجدك في المدينة
ماشاء الله..بارك الله في كل من قام بهذا العمل..وبارك الله في الشيخ بهجت
سبحان اللّٰه وبحمده🌿سبحان اللّٰه العظيم سبحان اللّٰه وبحمده🌿سبحان اللّٰه العظيم اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد جزاكم اللّٰه خيراً وحفظكم اللّٰه شيخنا الحبيب
انصح برسالة التروك النبوية لدكتور محمد صلاح الاتربي فهي قوية في باب الترك النبوي
جزاكم الله خيراً
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا يا شيخ 💞💝 علي الكتاب حملته من تطبيق المكتبة الإسلامية وبدأت في قراءته تقبل الله منك يا شيخ.🥰❤️🎊🎁 والله إني أحبك في الله 💗💞 وأنك يا شيخ من أحدي مشايخي 🥰 بارك الله فيك وفيهم
@AmerBahjat
4 жыл бұрын
آمين وإياكم وحفظكم ورعاكم
جزاكم الله خيرا يا دكتور بالنسبة درجة الاختبارات اليومية تضاف الي درجة الشهادة أم درجة كل اختبار نهائي؟ بالنسبة في الأسئلة اخترت مباح وترددت في كلامي واخترت (غير ما سبق )لأن حضرتك قلت في المحاضرة جائز هل جائز بمعني ؟ مباح
الحب من كشمير
بُليت به فقيهاً ذاجدالٍ .. يجادل بالدليل وبالدلالٍ طلبتُ وصاله والوصلُ حلوً .. فقال نهى النبي عن الوصالٍ ادخل على الله حياوي الشيخ يقولها مستحي يثعدهم 😂
هناك ادلة متفق عليها السنة العلية تدل الاحكام ولكن لابد من النظر في نوع الفعل انوان الافعال 1 مختص هل الاصل انها متختصة بالنبي ولكن الاصل ان فعله يقتدى به اذا وجد الدليل على الاختصاص مثال ان تهب المراة نفسها للنبي قول عدد الزوجات ان تزيد على اربع , الوصال في الصيام قالوانك تواصل اني ليس كهيئتكم 2 الجبلي والعادي كالاكل والعادي كلبس طاقية يلبسونها في بلدهم عادات , اذا فعل النبي فعل بمقتدى الجبلى والعادة ولم يفعله تقرب لله فهذا يدل على انه جائز ولا يدل على الاستحباب مثال النبي كان يحب الشراب الحلو البارد 3 الفعل البياني فعل النبي لنص مجمل كصلاة النبي يعلم عدد الركعات بيان لمجمل فبيانه واجد 4 الفعل على العبادي الذي فعل النبي تقربا قيل واجب وقيل الاستحباب مثال كان النبي يخطب الجمعة قائما قولان للعلماء جمهور العلماء انه واجب وقيل مستحب , الوتر كان النبي يوتر العلماء كالمالكية والحنابلة استدلو بحديث الاعرابي 5 الفعل الاقراري ان يفعل بحضرته او علم به
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته شيخنا بارك الله فيكم هل تمدد لنا اختبار أصول الفقه ؟
@AmerBahjat
4 жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم لكم أسبوعان
11:55 الدقيقه , هل فقط الاقرار يكون حينما يكون النبي صلى الله عليه وسلم شاهده ؟ ماذا عن حادثه بني قريضه , وحادثه سريه سيف البحر ؟
@AmerBahjat
4 жыл бұрын
شاهده او علم به
جزاك الله خيرا هل السنة الفعلية كلها دليل شرعي أم ماذا؟وهل يمكن القول ان السنة التركية هي المعنى السلبي للسنة الفعلية العملية؟
@AmerBahjat
4 жыл бұрын
الشق الأول: ما لم يدل الدليل على الاختصاص بالنبي صلى الله عليه وسلم الشق الثاني: لا أدري
أحسن الله إليكم، ذكرتم كمثال للسنة التقريرية سكوت النبي صلى الله عليه وسلم عن إنكار أكل الضب. وسؤالي، بناءا على ماتقدم هل أكل الضب يعتبر سنة إذا؟
@user-nf6xz9fk7z
4 жыл бұрын
نعم سنة تقريرية
@mohamedfarjani5189
3 жыл бұрын
@@user-nf6xz9fk7z لا أظن أنه سنة تقريرية. ولكن ذكر الشيخ أن الإقرار يدل على الجواز
سؤال شيخنا الفاضل هل إذا فعل الإنسان أمرا عاديا ونوى به الاقتداء بالنبي عليه الصلاة والسلام أجر عليه؟ يعني مثل اكل الدباء؟ يعني الأمر العادي يصيره الإنسان بنيته سنة؟
@AmerBahjat
4 жыл бұрын
لا أدري
اذا ثبت عن النبي فعل (جبلي ) ، هل يؤجر من اقتدى في بذلك الفعل مستحضرا نية الاقتداء بالسنة ؟
@AmerBahjat
4 жыл бұрын
لا أدري
@khalidmahasi1893
2 жыл бұрын
شيخنا حفظكم كأنه يريد ما ورد في صحيح البخاري عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنّه قال:« إنَّ خياطًا دعا رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم- لطعام صنعه، قال أنس بن مالك: فذهبت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى ذلك الطعام، فقَرب إلى رسول الله خبزًا من شعير ومرقًا فيه دبَّاء وقديد، قال أنس: فرأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتتبَّع الدُّباء من حوالي الصحفة، قال: فلم أزل أُحب الدُّباء منذ يومئذ».
السلام عليكم اذا تعارض فعله صلى الله عليه وسلم مع قوله فالعبرة بالفعل ام القول أرجو الرد
@user-ip1hm1kz3w
Жыл бұрын
وعليكم السلام
شيخنا أحسن الله إليكم.. ما الأصل في أقوال النبي ﷺ الوجوب أم الندب..؟ وكذلك أفعاله إذا كانت للعبادة ..؟ وجزاكم الله خيرا
@AmerBahjat
4 жыл бұрын
أوامره الوجوب أفعال العبادة فيها خلاف الصحيح عند الحنابلة الوجوب
@fahdkahmad
4 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا وزادكم علما وفضلا..
ما اسم كتاب السيوطي الذي تضمن شعرا يحوي بعض الآيات و الأحاديث؟
@AmerBahjat
Жыл бұрын
نسيت
@user-rd1tl1cn8y
Жыл бұрын
@@AmerBahjat نفع الله بك
أرجوك شيخنا الفاضل أريد أن أسألك .هل السنة الفعلية دليل شرعي، ولماذا؟ مشكور...
@AmerBahjat
4 жыл бұрын
نعم لقوله تعالى: (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة) ولأنه صلى الله عليه وسلم معصوم في أفعاله
شيخنا أثابك الله ما اسم كتاب السيوطي الذي ذكرت؟
@AmerBahjat
5 жыл бұрын
لا أدري
@user-oe6hn9bc5j
4 жыл бұрын
@@AmerBahjatأحسن الله إليكم لعله (الازدهار فيما عقده الشعراء من الأحاديث والآثار)
@user-nt4bh8jq5n
3 жыл бұрын
أردت أن أسأل نفس السؤال
السلام عليكم يا الشيخ٬ قرأت الشورط في الإقرار الذي يكون حُجَّة: ـ أولًا: أن يَعلم بوقوعه سواء بحضرته صلَّى الله عليه وسلَّم أو زمانه، ويكون قادرًا على الإنكار. ـ ثانيًّا: أن لا يكون قد بيَّن حكمه بيانًا يسقط عنه وجوب الإنكار. ـ ثالثًا: أن لا يكون المسكوت عنه صادرًا من كافر، فلا عِبرة فيه، لما علم بالضرورة إنكاره صلَّى الله عليه وسلَّم لما يفعله الكفار. (الفتح المأمول - ٢٢٦) أرجو أن توضح لي الشرط الثاني والثالث باذن الله. بارك الله فيك.
@AmerBahjat
2 жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أحتاج أن أسجلها صوتيا والتعليق هنا لا يقبل
@muhammadhasan9828
2 жыл бұрын
@@AmerBahjat أنتظر التسجيل بالصوت والصورة ان شاء الله
السلام عليكم ورحمة الله ربركاته ما الوصال؟
@AmerBahjat
4 жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يكره
@user-ed1ik4em1z
4 жыл бұрын
الوصال هو والله اعلم أن النبى كان يصل صيامه لأكثر من يوم بدون أن يفطر
@sdeekali4305
4 жыл бұрын
فاطمة محمد ها صارلي ٣ اشهر اريد اعرف هسه انتي كلتي
نريد الواتس الخاص بفضيلتكم رجاءا
@AmerBahjat
3 ай бұрын
للتواصل على التليجرام t.me/amer_bahjat_tasmee3 أو البريد الالكتروني amfb1428@gmail.com
السنة النبوية:-ينظر إليها من ناحية المتن والسند . تقسم السنة إلى:- قولية ، فعلية ، اقرارية . افعال النبي:- مختصة له لا شركة فيه ، جبلية فطرية جائزة ، بيانية واجب ، تعبدية مستحب إلا إذا وردت قرينة قولية ، اقرارية جائزة .
حح
بارك الله فيك