Виктор Вахштайн «Проблема Дон Кихота»: теория действия vs. феноменология восприятия»

Виктор Вахштайн «Проблема Дон Кихота»: теория действия vs. феноменология восприятия»
Секция 1. Теория действия & теория права
Второй семинар по критике критического мышления
БФУ им. Канта, осень 2021
Накануне трехсотлетия рождения Иммануила Канта (22 апреля 2024 г.) группой энтузиастов совместно с БФУ им. Канта начат исследовательский проект «Критическое мышление как предмет критики в истории русской и европейской мысли». Трёхлетний путь предполагает несколько исследовательских семинаров, второй из которых прошёл 20-23 октября 2021 года в историческом Раушене (Светлогорске).
Программа второго семинара:
Секция 1. Теория действия & теория права
Виктор Вахштайн «Проблема Дон Кихота»: теория действия vs. феноменология восприятия»
Павел Степанцов «Критика "прецедента": парадоксы юридического мышления в социальных науках и (не)возможность помыслить сингулярное событие»
Секция 2. Биополитика
Сергей Зенин vs Игорь Чубаров
Баттл на тему «Нормирование тел и анормальность умов: взаимодополнительность позитивной и негативной критики социальных институтов в условиях становления нового режима биополитики»
Секция 3. Просвещение vs Контр-просвещение
Сергей Градировский «Археология Просвещения: откуда свет?»
Борис Межуев «Доверие будущему: трансгуманизм как Контр-просвещение»
----
Материалы проекта последовательно выкладываются на канале critical thinking.
Писать gradirov@gmail.com
#Вахштайн #ВикторВахштайн #социология #теориядействия #теорияправа #Слотердайк #Риккерт #Вебер #Макнотен
#мышление #критическоемышление #Просвещение #контрпросвещение #критикакритического
#Раушен #Кенигсберг #Калининград #БФУ

Пікірлер: 19

  • @illiakailli
    @illiakailli Жыл бұрын

    отличная лекция: живой язык, юмор, много интересной информации. Благодарю!

  • @ajarlamov
    @ajarlamov2 жыл бұрын

    Виктор, спасибо Вам за доклад. Переход от кантианства к социологии - это очень интересно 🧐

  • @Felix1994ify
    @Felix1994ify Жыл бұрын

    как поставить 10 лайков !!!

  • @nikitanikitov9362
    @nikitanikitov9362 Жыл бұрын

    - спасибо большое Виктор за доклад - нет 😂

  • @slvm3
    @slvm34 ай бұрын

    очень круто но вопрос как много тех кто в теме сможет это оценить. судя по коментам - процент низок до уровня - можно пренебречь

  • @mufusail9150
    @mufusail91502 жыл бұрын

    спасибо за лекцию, только звук луче нужен .

  • @MihailovM
    @MihailovM Жыл бұрын

    Почему социологию смешивают с психологией (мотивы личности) и правом (ответсвенность за действия)? Социология это смещение психики и действия от влияния социума (сообщества). Проще говоря дельта (изменение) восприятия и действия от окружения. Что, как и на сколько смещает среда в индивиде. Это значит надо делать сравнения исключающие личность и её особенности.

  • @VeselovDS

    @VeselovDS

    26 күн бұрын

    Даже находясь в одном коллективе, человек может вести себя по разному. Как это выглядит - будучи членом профсоюза и платя взносы, человек может не выйти на забастовку, или вообще стать штрейкбрехером. Попробуйте объяснить его мотивацию, исключая особенности его поведения. То что вы обозначили во фразе "Социология это смещение психики и действия от влияния социума" - как раз описывает не социология, но психология. Если я правильно вас понял, то без применения методов психологии, невозможно описать действия человека по отношению коллективу, и наоборот действия коллектива по отношению к человеку.

  • @user-ub4me8ig8c
    @user-ub4me8ig8c2 жыл бұрын

    Человек религиозно образованный наряду с другими науками, всегда способен к правильному восприятию мира и степень его адекватности тоже будет понятным. Если знания всех видов наук и законы в них происходящие понимать как дар Свыше, то заморочек в сознании человека будет меньше. Такое мнение возможно?

  • @illiakailli

    @illiakailli

    Жыл бұрын

    почему бы и нет ... такого рода управляемое сознание полезно для всякого рода манипуляций со стороны систем обладающих правильными техниками нажатия на светочувствительные точки

  • @user-ub4me8ig8c

    @user-ub4me8ig8c

    Жыл бұрын

    @@illiakailli 🤝👍

  • @nemezidanemezida5110
    @nemezidanemezida5110Ай бұрын

    лубянская

  • @EugeneGaufman
    @EugeneGaufman8 күн бұрын

    Царство ценностей? Вы с ума сошли? Начнем с начала. Реальность объективна и трансцендентна или конвенциональна и имманентна человеческому сознанию?

  • @sdfsdfg4667
    @sdfsdfg46674 ай бұрын

    Полчаса болтовни, чтобы сказать, держу руку над огнем или одергиваю ее

  • @vlad3192
    @vlad31925 ай бұрын

    Бред par excellence

  • @nemezidanemezida5110
    @nemezidanemezida5110Ай бұрын

    дешевая чушь для остолопов

  • @sklyarsveta
    @sklyarsvetaАй бұрын

    Трудовая этика как реакция на обреченность.. Почему ж тогда в трудовом лагере не удаётся ничего произвести в достаточном количестве, молись на партию и работай. Прицепились к этим кальвинистам, все трудятся, главным образом впустую. Может у них вышло потому только, что они избавились от чувства несправедливости, всем карты розданы, все равны перед богом и ничто тебя не может унизить в этом мире и том это свобода

  • @VeselovDS

    @VeselovDS

    26 күн бұрын

    Не совсем так - Кальвин как и Лютер исключали свободу воли и о равенстве спасения не говорили, более того утверждали что человек предопределен по факту рождения к духовному спасению или падению в ад, что уже утверждает несправедливость Проведения по отношению к человеку. Поправлю от себя ваш первый тезис - трудовая этика не реакция на обреченность, а повинность, благодаря которой человек может узнать к чему он предопределен и изначально она и являлась трудовой повинностью. Почему же у протестантов получилось? - уход от гильдий ремесленников, расширение рынков и свобода предпринимательства благодаря первому поколению вкалывающих сектантов (кстати, до сих пор подобный подход практикуется у анабаптистов см. Амиши.)

  • @VeselovDS

    @VeselovDS

    26 күн бұрын

    В этом и состоит сложность социальной структуры протестантских обществ для Вебера, что тоталитарная секта смогла перестроится. Не совсем понятно, что именно повлияло на перестройку общественной (в данном случае классовой) структуры, религиозных формаций, возможно что воины, которые активно вели протестантские группы, смогли преодолеть влияние ультра консервативной части духовенства. Возможно, что это более широкое движение связанное с философией раннего просвещения (в частности влияние Эразма и Мора). Может католическая контрреформация оказалась очень влиятельной, что произвело возвращение части протестантов в католиков. Как видите, слишком много факторов в этом вопросе.

Келесі