فوق العاده

فقط خدای مهربان به فریاد ما ❤برسد 🙏🏽🙏🏽🙏🏽🙏🏽🙏🏽

درود خدا بر مرد خدا استاد هاشمی

💐💐✋

ماشاءالله استاد هاشمی، بارک الله فیکم

سلام، فلسفه با صدای آرام و بدون جوهر صدا خواندن نماز ظهر و عصر چیست؟

سلام، اگر مردگان و افراد غیر حاضر صدای ما را نمی شوند پس فلسفه سلام در نماز چیست؟

بفرماییدصدامیشنوند..

اشاره به اصحاب کهف نشد ۳۰۰سال در خواب بودن..

1 - هنگامي كه پيامبر ( ص ) در بستر بيماري فرمودند : « دوات و قلم بياوريد تا چيزي برايتان بنويسم كه هرگز گمراه نشويد » . چرا عمر گفت : « درد بر اوغلبه كرده و كتاب خدا ما را بس است » ؛ « إنّ النبيّ - صلي اللّه عليه وسلم - قد غلب عليه الوجع ، وعندكم القرآن حسبنا كتاب اللّه » صحيح البخاري ، ج 7 ص 9 ، كتاب المرضي باب قول المريض قوموا عنّي ؛ و ج 5 ص 137 كتاب المغازي ، باب مرض النبي - صلي اللّه عليه وسلم - ووفاته ؛ صحيح مسلم في آخر كتاب الوصيّة ، ج 5 ، ص 76 . . وياگفتند : رسول گرامي ( ص ) هذيان مي‏گويد : « إنّ رسول‏اللَّه - صلي اللّه عليه وسلم - يهجر » ، نستجير باللّه ، ( كبرت كلمة تخرج من أفواههم ) الكهف : 5 . . و اين قضيّه به قدري درد آور بود كه وقتي ابن عبّاس به ياد آن مي‏افتاد ، اشك چشمانش همانند دانه‏هاي مرواريد از گونه‏هايش سرازير مي‏گشت‏ عن ابن‏عبّاس قال : « يوم الخميس وما يوم الخميس ، ثمّ جعل تسيل دموعه حتّي رأيت علي خدّيه كأنّها نظام اللؤلؤ قال : قال رسول اللّه : ائتوني بالكتف والدواة ( او اللوح والدواة ) اكتب لكم كتاباً لن تضلّوا بعده أبداً فقالوا : إنّ رسول اللّه - صلي اللّه عليه وسلم - يهجر » . صحيح مسلم ، ج 5 ، ص 76 كتاب الوصيّة باب ترك الوصية لمن ليس عنده شي‏ء ، صحيح البخاري ، ج 4 ص 31 ، كتاب الجهاد والسير . . در رابطه با اين حديث كه در صحيح بخاري و مسلم وساير كتب صحاح آمده چند سؤال مطرح است : 1 - آيا اين سخن عمر ، مخالف با قرآن نيست كه مي‏فرمايد : ( ما ينطق عن الهوي إن هو إلّا وحي يوحي ) عن ابن‏عبّاس قال : « يوم الخميس وما يوم الخميس ، ثمّ جعل تسيل دموعه حتّي رأيت علي خدّيه كأنّها نظام اللؤلؤ قال : قال رسول اللّه : ائتوني بالكتف والدواة ( او اللوح والدواة ) اكتب لكم كتاباً لن تضلّوا بعده أبداً فقالوا : إنّ رسول اللّه - صلي اللّه عليه وسلم - يهجر » . صحيح مسلم ، ج 5 ، ص 76 كتاب الوصيّة باب ترك الوصية لمن ليس عنده شي‏ء ، صحيح البخاري ، ج 4 ص 31 ، كتاب الجهاد والسير . ‏ النجم : 4 . ؛ پيامبر گرامي ( ص ) از روي هواي نفس سخن نمي‏گويد و تمام سخنان او بر مبناي وحي الهي است . 2 - عمر كه گفت : كتاب خداوند براي ما كافي است « حسبنا كتاب اللّه » ، اين مخالفت عملي عمر ، با سنّت رسول اكرم ( ص ) نيست؟ چون سخن رسول اكرم ( ص ) كه فرمود : چيزي بنويسم كه شما را از گمراهي مصون بدارد ، مربوط به مطالب عادي و شخصي نبود ، بلكه داراي اهمّيّت ويژه بود و از بهترين مصاديق سنّت به شمار مي‏رفت . 3 - آيا مخالفت عمر و همراهان وي با دستور رسول اكرم ( ص ) ، مخالفت با قرآن نيست كه مي‏گويد : از اوامر پيامبر اطاعت و از نواهي حضرت اجتناب نماييد : ( ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا ) الحشر : 7 . . 4 - آيا سخن بخاري كه مي‏گويد : مردم در كنار بستر رسول اكرم ( ص ) سر و صدا كردند و اختلاف كردند ، آيا مخالفت با قرآن نكردند كه از هر گونه سرو صدا در كنار حضرت ، نهي نموده و آن را باعث حبط و نابودي اعمال مي‏داند : ( يا أيّها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النّبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون ) الحجرات : 2 . . 5 - آيا اختلاف صحابه و تن ندادن به سخن رسول اكرم ( ص ) مخالفت با قرآن نيست كه دستور مي‏دهد در موارد اختلاف بر همگان واجب هست كه تسليم نظريّه پيامبر ( ص ) باشند و كساني را كه نظر آن حضرت را نمي‏پذيرند ، مؤمن نمي‏داند : ( فلا وربّك لا يؤمنون حتّي يحكّموك فيما شجر بينهم ثمّ لا يجدوا في‏أنفسهم حرجاً ممّا قضيت ويسلّموا تسليماً ) النساء : 65 . . 6 - پيامبر گرامي ( ص ) تصميم داشت چيزي بنويسد كه مانع گمراهي امّت باشد ، آيا ممانعت از نوشتن چنين مطلب مهمّي ، سبب گمراهي مردم نشد؟ آيا سخن حضرت را تصديق نمي‏كنيد و يا آن را پذيرفته و تصديق مي‏كنيد ، در صورت دوّم آيا ضلالتي صورت گرفته يا منكر آن هستيد؟ و اگر قبول داريد ، چه ضلالتي دامنگير جامعه اسلامي ، جز انحراف از امر خلافت منصوص صورت گرفته است؟ 7 - در برابر عمر و هم‏داستانهايش كه مخالف با وصيّت نوشتن رسول خدا ( ص ) بودند ، افرادي هم بودند كه تلاش در نوشتن اين وصيّتنامه داشتند : « منهم من‏يقول : قرّبوا يكتب لكم‏النبي -صلي‏اللَّه عليه وسلم- كتاباً لا تضلّوا بعده ومنهم من يقول : ما قال عمر » صحيح البخاري ، ج 7 ، ص 9 ، كتاب المرضي باب قول المريض قوموا عنّي ؛ صحيح مسلم ، ج 5 ، ص 75 ، آخر كتاب الوصية . . وحتّي زنان پيامبر ( ص ) نيز به همفكران عمر اعتراض كردند كه با اهانت عمر و دفاع رسول ( ص ) مواجه شدند : « فقالت النسوة من وراء الستر : ألا تسمعون ما يقول رسول اللّه؟! قال عمر : فقلت إنّكنّ صواحبات يوسف ، إذا مرض رسول اللّه ، عصرتنّ أعينكنّ ، وإذا صحّ ، ركبتنّ عنقه! قال : فقال رسول اللَّه : دعوهنّ فإنهنّ خير منكم » الطبقات الكبري لابن سعد ، ج‏2 ، ص 244 ، المعجم الأوسط للطبراني ، ج 5 ص 288 ؛ مجمع‏الزوائد للهيثمي الشافعي ، ج 9 ص 34 ؛ كنز العمال ، ج 5 ص 644 ، ح 14133 . ؛ زنان از پشت پرده صدا زدند : مگر سخن رسول گرامي ( ص ) را نمي‏شنويد؟ عمر گفت : شما همانند دلباختگان يوسف هستيد كه به هنگام مريضي پيامبر ( ص ) اشگ شما جاري مي‏شود ، و به وقت سلامتي حضرت ، برگردن او سوار مي‏شويد . رسول گرامي ( ص ) فرمود : متعرّض آنان نشويد وآنها را به حال خود واگذاريد ، زيرا آنان از شما بهتر هستند . راستي ، چه شدكه عمر و همراهان او ، بر تيم مقابل غلبه كردند؟ و كار كداميك از اين دو گروه مخالف قرآن و سنّت پيامبر بود؟

@user-xv5bk3ti6v

4 жыл бұрын

خداوکیل چه دینیه که اطرافیان پیامبرتون همه ضعیف بودن و نمی تونستن از اون دفاع کنند و پس از مرگش 4نفر باایمان ماند وهمه مرتد شدند ودراون جمع یکنفر توانست برهمه غالب شود وهرجا شکست خوردید میگویید صلاح بود خدایی این جواب این دین شما اسلام که همه باهم سرجنگ دارید و شاگردان و همسران و اطرافیانش بجز چند نفر همه نادرست میباشند نباید دین خدایی باشد

@autosport1

4 жыл бұрын

@@user-xv5bk3ti6v یه عده انتظار داشتن که بعد از رحلت حضرت محمد قدرت رو در دست بگیرن که حضرت محمد حضرت علی رو انتخاب کرد اون چند نفری هم که میخاستن به قدرت برسن از بزرگان مکه بود که نتوانستن بعداز رحلت حضرت محمد کودتا کردن و قدرت رو بدست گرفتن بعد هم حضرت علی هم خانه نشین کردن

@user-td2sq8pj2u

Ай бұрын

چرا پیامبرص برای تعیین کردن حضرت علی قلم خواستن مگر نمی‌توانست همینجوری بگه دو کلمه علی به من خلیفه است شماناحق ها آمدی بعدهزار سال دارید شعر میگید عمر داماد علی هست انکه باعمری که اسلام راب ایران آورد دشمنی با او قسم بخدا دشمنی با اسلام و حضرت علی هست اگر علی زنده میبود چهره‌ای نحس آخوندها را بخدا تار تار میکرد😂

عشق جمال اگر نمیشنوند .اگر خرافات است چرا در نماز به محمد و خاندانش سلام میدهیم برای چی .... اگر کار بیهوده است چرا در نماز میخوانیم بگو چرا همیشه صلوات میفرستیم پیامبر سلامتی و سلام را برای چه میخاهد یا صالحین .اگر انها مره اند وبا انها کاری نداریم چرا چرا

@jafarvojdani6534

5 ай бұрын

سؤال بسیار عمیقی است ❤

بابا این احمد خودش را زده بخواب میگه فرض کن خواب نیست اون گفته یا رسوللله

تاریخ طبری: ابوبکر هنگام مرگ مثل سگ از اعمالش پشیمان شد اظهار پشیمانی ابوبکر ملعون کذاب به هنگام مرگ از غصب خلافت و نیز از حمله به خانه ی حضرت زهرا سلام الله علیها ابوبکر ابی قحافه غاصب اول، در هفتم جمادی الثانی سال 13 قمری ریق رحمت آقا را لاجرعه سرکشید و به جهنم واصل شد. او وقتی در بستر بیماری بود، از همدستش عثمان ملعون خواست تا از زبان او عهدنامه ای را برای تعیین جانشین بعد از خودش بنویسد. ابوبکر چند کلمه گفت و بعد بیهوش شد. عثمان خود بدون اینکه ابوبکر در ابتدا اسم عمر را بگوید، در عهدنامه اسم عمر را بعنوان جانشین ابوبکر نوشت و وقتی ابوبکر به هوش آمد، آن را بر او خواند و ابوبکر گفت که قصد او هم همین بوده است! این است شورای جماعت ضاله ی عمریه که آن را در برابر نص و در برابر تعیین خلیفه از جانب خدای تعالی جل و علاء توسط نبی مکرمش ص علم می کنند. اینکه کدام یابو و الاغی نام این انتصاب و دیکتاتوری عیان را شورا میگذارد، غیر از جماعت ابله، بی دین و خرفت سگ عمَری، فعلا بماند که موضوع این گفتار نیست. ابوبکر کذاب ملعون در آخرین لحظات زندگی خود آرزو می کرد که ای کاش سه کار را انجام نداده بود: - می گفت ای کاش احترام خانه حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله علیها را حفظ می کرد و فرمان حمله به آن را صادر نمی کرد، حتی اگر در را به روی ماموران او نمی گشودند. - می گفت ای کاش در روز سقیفه بار خلافت را بدوش نمی کشید و آن را به عهده عمر بن خطاب حرامزاده ی مفعول و یا ابوعبیده ی قبرکن می گذاشت و خود مقام معاونت و وزارت آنها را می پذیرفت. ظاهرا این فقط حق مسلم ابوبکر کذاب ملعون بوده که بگوید چه کسی خلیفه بشود و چه کسی معاونش، حال این حق را چه کسی به این ملعون بی دین کذاب داده بود، پاسخش با جماعت ابله سگ بکریه. - و نیز می گفت ای کاش ایاس بن عبد الله معروف به الفجاة (که گناهش فقط این بود که با ابوبکر غاصب ملعون بیعت نکرد) را به آتش نمی کشید نمی سوزاند. مدارک مطالب فوق: - تاریخ طبری، ج 3، ص 236 - شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج 2، ص 463 . عبد الرحمن بن عوف به هنگام بيمارى ابوبكر کذاب ملعون به ديدارش رفت و با او گفت و گوى كوتاهى داشت. ابوبكر به او چنين گفت:من در دوران زندگیم بر سه چيزى كه انجام داده‌ام تأسف مى‌خورم، دوست داشتم كه آن اعمال را مرتكب نشده بودم، يكي از آن‌ها هجوم به خانه فاطمه زهرا (سلام الله علیها) بود ، دوست داشتم خانه فاطمه (سلام الله علیها) را هتك حرمت نمى‌كردم؛ اگر چه آن را براى جنگ بسته بودند. اصل خبر: «ثُمَّ قَالَ أَمَا إِنِّي لَا آسَى عَلَى شَيْءٍ إِلا عَلَى ثَلاثٍ فَعَلْتُهُنَّ وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْهُنَّ وَثَلاثٍ لَمْ أَفْعَلْهُنَّ وَدِدْتُ أَنِّي فَعَلْتُهُنَّ وَثَلاثٍ وَدِدْتُ أَنِّي سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُنَّ فَأَمَّا الثَّلاثُ اللَّاتِي وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْهُنَّ فَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ كَشَفْتُ بَيْتَ فَاطِمَةَ أَوْ تَرَكْتُهُ وَأَنْ أُعَلِّقَ عَلَى الْحَرْبِ وَدِدْتُ أَنِّي يَوْمَ سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ.» مدارک: - الأحاديث المختارة ج1 ص89 المؤلف: ضياء الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي (المتوفى: 643هـ)، دراسة وتحقيق: معالي الأستاذ الدكتور عبد الملك بن عبد الله بن دهيش، الناشر: دار خضر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان، الطبعة: الثالثة، 1420 هـ - 2000 م، عدد الأجزاء: 13. - تاريخ الطبري ج3 ص430 المؤلف: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (المتوفى: 310هـ)، الناشر: دار التراث - بيروت، الطبعة: الثانية - 1387 هـ، عدد الأجزاء: 11. - ميزان الاعتدال في نقد الرجال ج3 ص109 المؤلف: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتوفى: 748هـ)، تحقيق: علي محمد البجاوي، الناشر: دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت - لبنان، الطبعة: الأولى، 1382 هـ - 1963 م، عدد الأجزاء: 4. - المسعودي ، مروج الذهب ، ج 2 ، ص 308 ، دارالمعرفه ، بيروت ج 1 ، ص 414 - ابن قتيبيه الدّينوري ، الامامه و السياسه ، ج 1 ، ص 18 ، القاهره . - كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ج5 ص632 المؤلف: علاء الدين علي بن حسام الدين ابن قاضي خان القادري الشاذلي الهندي البرهانفوري ثم المدني فالمكي الشهير بالمتقي الهندي (المتوفى: 975هـ)، المحقق: بكري حياني - صفوة السقا، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الطبعة الخامسة، 1401هـ/1981م. - العقد الفريد ج5 ص21 المؤلف: أبو عمر، شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد ربه ابن حبيب ابن حدير بن سالم المعروف بابن عبد ربه الأندلسي (المتوفى: 328هـ)، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1404 هـ، عدد الأجزاء: 8.

شمایی که میگی صحابی رفته سر قبر پیغمبر ، شما شیعه علی هستی یا بلال ابن حارث؟?؟حضرت علی کی به قبر پیامبر متوسل شده؟؟؟

سلام.هوالحق.....وهابی عزیز قدری فکر کن ؟ هدف از تعالیم دین ارتقا انسان به بالاترین مراتب است .هر کدام از اولیا به روحی از جانب پروردگار تأیید شدند . در شب قدر روح با ملایک نازل می شوند .لذا حافظ ره می سراید .فیض روح القدس از باز مدد فرماید ....دیگران هم بکنند انچه مسیحا می کرد .یعنی افراد بشر با اطاعت خداوند و تقلید از الگوی خود حضرات انبیا ص به مقام مسیحایی و انسان کامل دست می یابند .اما بعد .شیطان رانده شده فقط محروم از قرب خدا شد ولی قدرت هایش را که از عبادت و اطاعت حاصل کرده بود حفظ کرد و خدا از او نگرفت .چگونه خدا پیامبران را برای مبارزه با او می فرستد و به ایشان قدرتی حتی در حد شیطان نمی دهد ؟!!!!!! بلکه بیش از ان را داده بطوریکه شیطان نزد ایشان خوار و دلیل است .شیطان در ان واحد در سراسر جهان افراد را وسوسه می کند .در جلوه اشیا و موضوعات اغراق می کند و بر ذهن و عقل انها حاکم می شود .نیاز میلیونها نفر را در می یابد و پاسخ می دهد شرق و غرب عالم در کمتر تنی و ثانیه ای می پیماید .به یارانش قدرت و الهام بخشی می کند و بقول شما از حقیقت دوران حضرات پیامبران که شهیدان و صدیقانند و به روشهای متعدد از جانب خداوند قادر تایید شده‌اند مو جاودانی ضعیف .فراموشکار و لغزش پذیر و ...هستند و با انکه زنده اند و نزد خدا روزی می خورند در بی‌خبری بسر می برند ..قدری فکر کنید براستی اینها می توانند شاهد برامتها و گواهان روز محشر باشند .بیچاره شما که برای اثبات دروغها و جعل هایتان مجبورید دست بهر کاری بزنید .یا حق

@nafszakie7334

5 жыл бұрын

این ننگ است بر یک فارسی زبان که مسلمان باشد که از زنا زادگی و زناکاری انان خبر دارد ..دوستم باشید یا دشمنم دوستتان دارم .. نفس زکیه

@user-xv5bk3ti6v

4 жыл бұрын

در قران میفرماید مبانند مردگانی نباشند که نه میشنوند ونه جواب میدهند در مورد شهدا که فرموده زنده هستند و خداوند به انها روزی میدهد کیفیت انرا چه کسی میداند و زنده بودن ان ها چه ربطی به این دنیا دارد ودر قران بارها اززبان مردگان امده ما از تقاضای شما پیروان چیزی نشیدیم وخدایا ما بی خبریم و این که اینها حتما باید واسطه باشند ایا دلیل به ضعف خدانیست خدا برای همه کافی نیست واین درست است که فکر کنیم باید حتما کسی حرف مارا به خدا برساند و ایا عزیر پیامبر مثال خوبی نیست که بعد ازصد سال زنده شد از همه چیز بی خبربود

خدایا پروردگارا ،بارالهی،هم میهنان وهموطنان عزیزم را ازفقر دانش و آگاهی نجات بده خداوندا مردمان کشورعزیزم ایران را از شر عوام فریبان از اعتقادات سخیف از دور شدن از تو ای آفریننده زمین و آسمانها دور کن خداوندا تورا به عظمت و جلالت عزیزانم را از تعصبات بی دلیل از اینخرافات وخزعبلات که بعضی از شیاطین انگلیسی درلباس مبلغان دین به نیرنگ و عوام فریبی را در این میهن مثل یک ویروس رایج کردند نجات بده این خبیثان و زنادیق انگلیسی را یا هدایت واگر درخوررحمت شما نمیشوند به عذاب الیم هم در دنیا وهم در آخرت عطا فرما 🙏🏽🙏🏽🙏🏽🤲🏼🤲🏼