Barakallahu fiik Gus… terus semangat perbanyak konten2 pemahaman Ahlus Sunnah Wal Jama’ah seperti ini untuk mencounter kelompok khawarij yg selalu membid’ahkan bahkan mengkafirkan kita mayoritas Aswaja Asya’ariyah di Nusantara ini Gus 👍💪 Jika mereka berkuasa sudah habis kita dibantai seperti di Hejaz dulu Gus 😂

@ajirubaidillah

20 күн бұрын

@@MuhammadIkhwan95 Amiin Ya Robbal Alamin.. Berkenan share ke yang lainn njeh agar semakin banyak yang mendapat manfaat dari konten ini. 🙏

@KholisatunSolikhah

19 күн бұрын

Banser dan Santri segera tumpas wahabi klo di biarkan sama saja kita mengundurkan waktu peperangan sbb sdh jls wahabi itu setan.

@ifrairsyam9650

19 күн бұрын

Asya’irah Asya’irah adalah kelompok yang menyandarkan pemahamannya pada Abul Hasan Al-Asy’ari. Sedangkan Abul Hasan Al-Asy’ari dalam fase kehidupannya melewati beberapa tahapan. Pertama, Abul Hasan berpaham Mu’tazilah. Fase ini dijalani selama 40 tahun. Kedua, beliau merujuk pada pemahaman Kullabiyyah lewat pelopornya ‘Abdullah bin Sa’id bin Kullab. Sebagaimana disebutkan oleh Ibnu Khuzaimah (nukilannya bisa dilihat di Siyar A’lam An-Nubala’ (14: 380, Penerbit Muassasah Ar-Risalah), Imam Ahmad bin Hambal yang paling santer membantah pemahaman ‘Abdullah bin Sa’id bin Kullab. Ketiga, merujuk pada pemahaman Ahlus Sunnah wal Jama’ah. Namun apakah secara keseluruhan, Abul Hasan mengikuti pemahaman Ahlus Sunnah ataukah ada pemahaman Kullabiyah yang masih dianutnya? Di sini para ulama berbeda pandangan. Al-Hafizh Ibnu Katsir dan Syaikh Hafizh Al-Hakami berpendapat bahwa Abul Hasan Al-Asy’ari sudah mengikuti pemahaman Ahlus Sunnah. Abul Hasan Al-Asy’ari mengatakan dalam kitabnya Al-Ibanah di bagian akhir, “Perkataan kami yang kami menjadikan bagian dari agama kami adalah berpegang pada Kitabullah dan sunnah Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam, begitu juga yang diriwayatkan dari sahabat, tabi’in dan para ulama pakar hadits. Kami berpegang teguh pada itu semua. Yang perpegang dengan akidah seperti itu pula adalah Imam Abu ‘Abdillah Ahmad bin Muhammad bin Hambal, semoga Allah mencerahkan wajahnya, mengangkat derajatnya.” Namun Asya’irah saat ini punya pemahaman yang berbeda dengan Abul Hasan Al-Asy’ari yang pada fase terakhir merujuk pada pemahaman Ahlus Sunnah. Secara lengkap pemahaman Asya’irah ini dibahas oleh Syaikh Safar Al-Hawali dan Syaikh Muhammad bin Shalih Al-‘Utsaimin memuji buku karya beliau tersebut untuk dijadikan rujukan. Silakan merujuk pada: islamqa.info/ar/226290. Asya’irah saat ini punya pemahaman menyimpang: Berpaham Jabariyah dalam hal takdir, bahwasanya Allah memaksa hamba untuk berbuat, tanpa punya pilihan.Murji’ah dalam masalah iman.Mu’attilah (menolak sifat) dalam masalah sifat Allah.Asya’irah hanya mengakui tujuh atau sebagian sifat saja. Karena sifat-sifat yang mereka tetapkan itulah yang pas menurut akal.Asya’irah menolak sifat Allah menetap tinggi di atas ‘Arsy dan menolak sifat ketinggian bagi Allah. Mereka berpendapat bahwa Allah bukan di dalam alam, bukan di luarnya, bukan di atas, bukan di bawah. Sampai-sampai Syaikh Muhammad bin Shalih Al-‘Utsaimin menyatakan dalam Syarh Al-Arba’in An-Nawawiyah (hadits no. 28), hlm. 316 (Penerbit Daruts Tsaraya), “Kitab yang paling bagus membantah Asya’irah adalah kitab karya saudara kami Safar Al-Hawali. Karena kebanyakan orang tak memahami penyimpangan Asya’irah dari madzhab salaf melainkan dalam bahasan Asma’ dan Sifat saja. Padahal sejatinya mereka punya penyimpangan yang banyak Sumber rumaysho.com/14503-kelirukah-murjiah-mutazilah-dan-asyairah.html

Salut saya sama pak uztazd... Ketika berbeda pendapat, pandangan beliau beliau nenyinak dalil lawan... dan beliau menanggapi dengan dalil pula... dalil vs dalil...

@ajirubaidillah

7 күн бұрын

@@saidseptiaji8071 Semoga bermanfaat..

Mantaaap gus. Biar umat ini tahu betapa beragamnya ilmu dan penafsiran dalam agama ini. Buka cuman satu sisi atau satu pendapat saja. Semoga Allah memudahkan.

Analogi yg keluar context.

@ajirubaidillah

19 күн бұрын

@@pakjo22 Bisa diterangkan keluarnya di mana?

@userUSIRkcoa

19 күн бұрын

Ia mnggnkan analoginya sndri, pstilah salah.

@xjgsgdcmtkclddjffnghfgtsgjfgkf

14 күн бұрын

PENGIKUT WAHABI SALEPY NYA,SANG PENGIKUT SALEP.....?!?CKCK

Mantap tad, next bahas madzhab para muhadist seperti imam Bukhari, Muslim dll. soalnya bertebaran syubhat "gausah ikut madzhab, langsung saja ke quran dan sunnah". makasih tad 🙏

@ajirubaidillah

20 күн бұрын

@@fajaraditya4176 Semoga bermanfaat.. Bantu Share ke yang Lain Njeh..,

@SamsulIsam-bn2sz

20 күн бұрын

org yg SDH mati TDK bisa berbuat apa 2 iya hnya berharap kpda org yg masih hidup , doa2 org yg masih hidup terutama kalau dia punya anak yg masih hidup, hadist rosullh jls sekali , apbila anak Adam meninggal dunia maka terputuslah amal perbuatanya kecuali dari 3 perkara , sodakoh jariahnya semasa hidupnya iya bersedakoh jariah , itulah yg mengalir, kpda simayit, kmudian ilmu yg bermanfaat, ilmu yg iya ajarkan semasa hidupnya, anak yg soldh yg selalu mndoaknya

@siswantocentra3937

20 күн бұрын

​​@@SamsulIsam-bn2szdlm alquran juga ada ayat jangan kalian sangka orang-orang yg mati dijalan Allah itu mati bahkan mereka hidup dan mendapat rejeki dari tuhanNya apalagi ruh nabi berarti hidup di alam yg berbeda

@ajirubaidillah

20 күн бұрын

@@SamsulIsam-bn2sz Better ditonton baru komentar njeh.. 😌

Alhamdulillah, ada buku At-Tawassul Anwa'uhu wa Ahkamuhu karya Syaikh Muhammmad Nashiruddin Al-Albani. Sudah diterjemahkan juga ke Bahasa Indonesia dg judul TAWASSUL. Mengupas macam2 tawassul. Ada juga buku ULASAN LENGKAP TAWASSUL Antara Realita & Bimbingan Syariat merupakan terjemahan dari buku At-Tawassul Aqsamuhu Wa Ahkamuhu karya Abu Anas Ali bin Husain Abu Luz

@ajirubaidillah

20 күн бұрын

Berarti memang tawasul itu diperbolehkan to,😌

@brontoseno5000

19 күн бұрын

@@ajirubaidillah la iya t gus hhe hhe, pelan pelan aja gus, dulu mereka mengharamkan ful tawasul, sekarang sudah bilah tawasul di bagi, semoga kedepannya mereka taslim dengan hadis yg memperbolehkan tawasul

@mukhamadkhusnithamrin8576

16 күн бұрын

​@@ajirubaidillahBismillah, Baca buku ini dari depan hingga selesai, InsyaAllah akan menemukan pemahaman yg benar tentang tawassul dan bahkan tabarruk. Tentu dengan tidak lupa membaca bismillah, karena dengannya kita memohon pertolongan kepada Allah, dalam hal ini untuk membaca, sehingga mudah2an Allah mudahkan kita memahami dan tidak salah paham, dan lebih dari itu kita bisa mendapat hidayah taufiq di atas kebenaran. Laa haula walaa quwwata illaa billah

Doa Setelah Adzan Berikut doa setelah adzan lengkap dengan artinya, Mohon agar Nabiyullah Muhammad diberikan sebagai wasilah doa umatnya. *اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ اِنَكَ لاَ تُخْلِفُ اْلمِيْعَاد* Allahumma rabba haadzihid da'watit taammah. Wash shalaatil qaa-imah. Aati muhammadal wasiilata wal fadhiilah, wab'atshu maqoomam mahmuudal ladzii wa'adtahu innaka la tukhliful mi'ad. "Ya Allah, Tuhan yang memiliki panggilan ini, yang sempurna dan memiliki salat yang didirikan. *Berilah Nabi Muhammad wasilah dan keutamaan,* serta kemuliaan dan derajat yang tinggi, dan angkatlah ia ke tempat yang terpuji sebagaimana yang Engkau telah janjikan."

@pakjo22

19 күн бұрын

Itu kalimat yg dibuat manusia. Bukan wahyu Allah swt.

@masudia.m7035

19 күн бұрын

​@@pakjo22siapa nama manusianya bos

@husein_habibah

16 күн бұрын

​@@pakjo22😂😂😂

ternyata tadz, walaupun sudah dijabarkan penjelasan dasarnya, masih saja ada komentar yang ndak mudeng bahkan menolak, fenomena apakah ini, padahal ilmu itu luas namun akal terbatas 😅

@ajirubaidillah

15 күн бұрын

@@WONGEDEWE1987 hehe, وما علينا الا البلاغ المبين

Semangat terus gus, keren kontennya, akan banyak wahabi yg nyinyir tetap gas lanjut

@ajirubaidillah

16 күн бұрын

@@ReedWanadiOfficial BISMILLAH ~ semoga bermanfaat Kakak 🙏

@ReedWanadiOfficial

16 күн бұрын

@@ajirubaidillah pastinya sangat bermanfaat

Al hamdulillah semoga Gus istikomah dalam mengkanter serangan para WAHABI dengan mudah mengkafirkan kelompok ASWAJA. saya kadang terpengaruh pendapat mereka tapi setelah mendapat penjelasan yang gamblang dari Gus hatiku menjadi kuat kembali. Terima kasih GUS..

خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف روى الدارمي في "سننه" (1/ 43): حدثنا أبوالنعمان ثنا سعيد ابن زيد ثنا عمروبن مالك النكري حدثنا أبوالجوزاء أوس بن عبد الله قال: قحَط أهل المدينة قحطاً شديداً، فشكوا إلى عائشة، فقالت: انظروا قبر النبي ? فاجعلوا منه كوى إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف، قال: ففعلوا، فمطرنا مطراً حتى نبت العشب، وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم، فسمي عام الفتق. هذا سند ضعيف لا تقوم به حجة لأمور ثلاثة: أولها: أن سعيد بن زيد وهوأخوحماد بن زيد فيه ضعف. قال فيه الحافظ في "التقريب": صدوق له أوهام. وقال الذهبي في "الميزان": (قال يحيى بن سعيد: ضعيف، وقال السعدي: ليس بحجة، يضعفون حديثه، وقال النسائي وغيره: ليس بالقوي، وقال أحمد: ليس به بأس، كان يحيى بن سعيد لا يستمرئه). وثانيهما: أنه موقوف على عائشة وليس بمرفوع إلى النبي ?، ولوصح لم تكن فيه حجة، لأنه يحتمل أن يكون من قبيل الآراء الاجتهادية لبعض الصحابة، مما يخطئون فيه ويصيبون، ولسنا ملزمين بالعمل بها. ***** أن في سنده محمد بن الفضل السدوسي أبوالنعمان البصري قال الحافظ في التقريب: لقبه ((عارم)) ثقة ثبت تغير في آخر عمره وقال في الخلاصة: اختلط ((عارم)) وقال أبوحاتم: من سمع منه قبل سنة /22./ فسماعه جيد. وقال البخاري: تغير عارم آخر عمره. وقال أبوداود: أن ((عارماً)) أنكر سنة /213/ ثم استحكم به الاختلاط سنة /216/ ولم يسمع منه أبوداود لتغيره. إن في سنده: سعيد بن زيد. قال الذهبي: ليس بالقوي وقال الحافظ في التقريب: صدوق له أوهام. وقال في الخلاصة، قال ابن معين وقال أحمد: ليس به بأس وقال النسائي ليس بالقوي. قال الذهبي في الميزان: ضعيف. وقال السعدي: ليس بحجة يضعفون حديثه. قال أحمد ليس به بأس. وكان يحيى بن سعيد لا يستريبه. أفيه عمروبن مالك النكري قال فيه ابن حبان: يخطيء ويغرب، وقال في الكامل في الضعفاء: منكر الحديث عن الثقات ويسرق الحديث، وقال ابن حجر في التقريب: صدوق له أوهام، وإن كان قد نقل في التهذيب من الطعن فيه ما يظهر للناظر أنه أدنى مرتبة من قوله صدوق له أوهام، والله أعلم. أن في سنده أبا الجوزاء أوس بن عبد الله. قال في التقريب أوس ابن عبد الله الربعي البصري وثقوه وقال يحيى بن سعيد: قتل في الجماجم في إسناده نظر ويختلفون فيه وقال أيضاً في الكنى: أبوالجوزاء الربعي أوس تابعي مشهور قال البخاري: في إسناده نظر فقد ثبت أن الحديث ضعيف منقطع. أن الحديث موقوف فلا يصح حجة عند المحققين. ما قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الرد على البكري: وما روي عن عائشة -رضي الله عنها- من فتح الكوة من قبره إلى السماء لينزل المطر فليس بصحيح، ولا يثبت إسناده، ومما يبين كذب هذا أنه في مدة حياة عائشة لم يكن للبيت كوة، بل كان باقياً كما كان على عهد النبي -صلى الله عليه وسلم-، بعضه مسقوف وبعضه مكشوف، وكانت الشمس تنزل فيه كما ثبت في الصحيحين عن عائشة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يصلي العصر والشمس في حجرتها لم يظهر الفيء بعد، ولم تزل الحجرة كذلك في مسجد الرسول -صلى الله عليه وسلم- الراوي: أبوالجوزاء أوس بن عبدالله الأزدي المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أوالرقم: 5894

Terima kasih ustadz Yazid bin Abdul Qodir jawas, ustadz Hakim, ustadz Ahmad Zainuddin.. semoga umat Islam terhindar dari TBC..

@ajirubaidillah

18 күн бұрын

@@cahyonoadiw7634 Amiin Ya Robbal Alamin 🤲 ~ Semoga ALLAH hilangkan kebencian dari hati kita sehingga tidak mudah membidahkan, mensesatkan dan mengkafirkan sesama muslim hanya karena berbeda pendapat.. Amiin Ya Robbal Alamin

@endangtisna4779

16 күн бұрын

​@@ajirubaidillahSudah kerumunan kalo orang yg di nadehat selalu merasa di SALAHKAN merasa di bid'ahkan merasa di SESATKAN merasa di kafirkan. Abu lahab salah satu contoh orang yg susah di nasehati walau yg menasehatinya orang yg sangat di MULYAKAN Allah.

Etikanya seperti jawaban orang musyrik jahiliah, هم شفعاءنا ما نعبدهم إلا ليقربنا Apa bedanya ucapan mrk dgn paparan ente tadz?😂

@ajirubaidillah

19 күн бұрын

Tentu Beda. Pernah baca tafsir ayat itu ndak? هم nya kembali ke siapa?

Ijin Gus, sebelum membuat video bantahan apakah njenengan sudah menyimak secara utuh yang di highlight diawal?

@ajirubaidillah

19 күн бұрын

@@afdhalafdhal4613 Sebagian besar dan pointnya sudah saya simak, yang kita jawab point-point yg perlu saja. Simak video sebelumnya soal Bid'ah ya.. Saya terangkan bagaiamana kaidah dalam menyanggah sebuah pendapat..

Allah Azza wa Jalla selalu bersama hamba-Nya, kita tidak membutuhkan siapapun untuk berdo'a dan bermunajat kepada Allah ! Kesalahan 'fatal' ustadz adalah menyamakan urusan hamba dengan Allah & urusan makhluk dengan makhluk ! Tawassul jelas adalah termasuk syirik besar !

@ajirubaidillah

18 күн бұрын

@@dennyedra383 Nabi mengajarkan kesyirikan berarti? Astagfirullah.. simak dulu pelan-pelan njeh..,

bahasa majas kalo bhs keseharian oke lah tapi kalo unt ibadah gimana ya , seperti tawasul , coba bandingkan anak minta duit dgn bapaknya dengan minta kekuburan org saleh(tawasul)

Bismillah, makanya jgn berbuat bid'ah, supaya mengenal kebenaran, kesimpulanya meminta tolong di doakan kpd org yg masih hidup dibolehkan, meminta kpd NABI shallallahualaihiwassallam yg masih hidup untuk mendoakanya dibolehkan, tetapi meminta kepada org yg telah mati, atau org yg tlh mati sebagai perantara, termasuk NABI shallallahualaihiwassallam, itu syirik, semoga org2 NU di beri hdyh agar tdk melakukan amalan seperti amalan syiah seperti maulid, haul, yasinan, tabaruk, meminta berkah pada kubur dll, aaamiin yRAB yRAHMAN yRAHIM

@ajirubaidillah

20 күн бұрын

@@hamdani9516 Amiin Ya Robbal Alamin.. kok kesimpulannya gitu ya, hehe.., simak dulu baik-baik ya 🤌🏻

@HamdainiAhmad

20 күн бұрын

Bismillah, Dalilmu mana, bisa bantah dalil yg beliau sampaikan dengan dalil sepadan yg jelas kitab rujukannya ? bantah juga kaidah ilmu balaghahnya perkara majaz yg dibacakan dari kitab tersebut, sekalian juga sampaikan dalilnya dengan rujukan kitabnya bahwa bertawassul dengan yg hidup itu boleh dan kalau sudah meninggal tidak boleh, sekali lagi cantumkan nama kitabnya, supaya gak asal menyimpulkan saja seperti itu. Kesannya jadi ngawur gitu. Bisa lah yaaa, wahhabi kan suka minta dalil.

@hamdani9516

19 күн бұрын

@@HamdainiAhmad baca riwayat ashabul kahfi itu saja y

@HamdainiAhmad

19 күн бұрын

@@hamdani9516 jawaban saya masih sama dengan komen sy diatas, bantah dalil beliau dengan dalil yg sepadan, rujukan yg sepadan detil dan rinci, bukan nyuruh orang .....baca riwayat ashabul kahfi itu saja y. 🥱🥱🥱🥱. Saya juga bisa ngomong. ...baca Al-Baqarah itu saja y🤣🤣🤣

@harnoniicell8338

19 күн бұрын

Anda kalau sakit minum obat dak. Coba mikir...😅😅😅😅

umpama doa terkabul... masihkah bisa menjaga hati bahwa doa terkabul murni karena Allah??? ataukah tercampur baur dgn bantuan ruh penghuni kubur??? lebih baik bertawasul sesuai yg rasul ajarkan.... yaitu dgn amal saleh... dan org berilmu yg masih hidup...

Sebenarnya saudara/I Salafi kita jika dituduh mengkafirkan orang yang bertawassul itu tidak benar. Janganlah terpropaganda oleh sebagian oknum da’I di negeri ini. Perihal tawassul ini harus diperinci. Tawassul kepada org soleh untuk mendoakan kita hukumnya BOLEH. Tawassul berdoa kepada Allah dengan menyebut Amal soleh kita hukumnya juga BOLEH. Jika Tawassul maksudnya : meminta dan berdoa kepada mayit (org soleh) SUPAYA DIKABULKAN HAJATNYA, perbuatan semacam ini IJMA’ para Ulama menyatakan termasuk SYIRIK BESAR, karena menghadirkan niat bahwa si mayit mampu memberikan manfaat/mudharat, karena mereka meyakini si mayit memiliki sifat “maha kuasa/maha mengkabulkan” (perlu digaris bawahi, yang dihukumi adalah perbuatannya, bukan personal/individunya yg dicap kafir). Yang menjadi perbedaan pendapat adalah bertawassul dengan menjadikan mayit (org soleh) tersebut sebagai perantara doa kita kepada Allah. Perbuatan ini, dianggap keliru oleh Buya yahya dalam youtube beliau. Menurut beliau Tawassul dalam do’a yang benar adalah dengan menyebut amal sholeh kita dalam doa seperti riwayat hadits 3 org terpenjara dalam goa, serta dan tawassul dengan hal-hal yang disukai/ridhai Allah Subhanahu wa ta’alaa salah satunya menyebutkan kemuliaan nama dan amal sholeh org soleh tersebut dalam pembukaan doa kita. (perlu digaris bawahi ini posisi org soleh ini bukan diposisikan sebagai perantara do’a). namun sebenarnya jika kita menilik sejarah para sahabat dan salafush shalih, sepeninggal Rasullullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam, praktek semacam ini (yaitu berdoa dengan menyebut kemuliaan Rasullullah lebih ditinggalkan). Menjadikan org soleh (mayit) sebagai perantara doa kepada Allah difahami oleh para sahabat berpotensi menjerumuskan ke dalam kesyirikan, sebagaimana yang mereka pahami bahwa “dahulu.. org2 jahiliyyah saat berdoa, meyakini bahwa Lata, Uzza, Manat, Hubal, malaikat, jin dan beberapa sesembahan lainnya adalah orang-orang shaleh yang akan mendekatkan diri mereka kepada Allah”. Artinya orang musyrik tersebut masih meyakini bahwa yang berkuasa mengabulkan do’a adalah Allah. Dalam ilmu tauhid, kaidah Saddu adz-dzarii’ah ila al-muharram wal-mafsadah (Menutup semua jalan yang berpotensi menuju hal yang diharamkan dan kerusakan) salah 1 nya jalan/potensi menuju kepada tindakan2 kesyirikan wajib kita jaga dan kita berhati-hati dengannya, serta selalu berdo’a kepada Allah agar dilindungi dari perbuatan Syirik, sebagaimana doa nabi Ibrahim Alaihissalam. (Menutup semua jalan yang berpotensi menuju hal yang diharamkan dan kerusakan) salah 1 nya jalan/potensi menuju kepada tindakan2 kesyirikan wajib kita jaga dan kita berhati-hati dengannya, serta selalu berdo’a kepada Allah agar dilindungi dari perbuatan Syirik, sebagaimana doa nabi Ibrahim Alaihissalam..

Tawasul syari di perbolehkan Tawasul tidak syari terlarang

Tawassul itu hanya boleh dlm 3 hal, tawassul dg amal soleh, tawassul dg asmaul husna, tawassul dg mlalui ulama/ orang soleh yg MASIH HIDUP, BUKAN MINTA2 DG ORANG YG SDH MATI/ KUBURAN, skalipun dia seorang nabi/ wali.... Ketiga hal tsb yg ada contoh dalilnya

@ajirubaidillah

16 күн бұрын

@@aljazair71 Bisa ditunjukkan dalilnya? Kami berusaha menyampaikan dalil dan referensi ulama salaf, bahagia sekali jika kisanak pun demikian.. 😌

@cryptopunkz84

7 күн бұрын

​@@ajirubaidillahpasti anda sudah tahu. Riwayat berdoa minta hujan melalui paman Nabi Sallahualaihiwassalam yg waktu itu Masih hidup.

Ternyata aqidah nabi Muhammad para sahabat imam madzhab bukan asyariyah maturidiyah kullabiyah sufiyah. Fahimtum...

Sebaiknya tinggalkan sblum tjd penyesalan

MUTER2 NERANGIN TAPI TIDAK TEGAS/NYAMBUNG KEPADA YG DIBAHAS.

@ajirubaidillah

19 күн бұрын

@@raka5333 hehe.. sebaiknya sambil dicatat njeh.. agar lebih nyambung 🤌🏻

@grchanel2461

14 күн бұрын

😂 ga jelas bang raka.. begitulah kalo kemungkaran dipaksanan untuk dibenarkan.. padahal sudah dijelaskan dari ustad" salafi tawasul dibolehkan dan di haramkan. Ga ada ustad salafi yg mengharamkan tawasul secara mutlak haram semua itu cuma propaganda dia aja.. Begitulah mereka dalil" soheh pun ditolak dia demi menuruti hawa nafsu.. pdahal mereka bertawasul ke kubur yg dinggap mereka wali & kenapa tidak lngsung berdoa kepada Allah langsung?.. apa salahnya. Oow alasannya krna kita banyak dosa sehingga doa dipending katanya😮 harus tawasulan.. saya katakan ga ada manusia yg terbebas dari dosa bung karna kita ini manusia tempatnya dosa bukan malaikat. Sedangkan yg dia terangkan dari tadik sahabat yg bertawasul kepada nabi ketika beliau masih hidup. tidak ada satupun riwayat sahih yg menerangkan bahwa asahabat bertawasul ke kubur nabi ketika beliau sudah meninggal. Sangat jauh berbeda dari tawasul mereka😅

@cryptopunkz84

7 күн бұрын

Biasa channel syubhat ini bang...semoga kita dihindarkan dari orang orang syubhat seperti ini​@@grchanel2461

@keluahintalo

6 сағат бұрын

Menafsirkan ayat dg cocoklogi, ayat yg samar samar mirip dijadikan tulak ukur​@@grchanel2461

Masing2 akan diminta pertanggung jawaban kelak...

@ajirubaidillah

20 күн бұрын

Betul. Saya tidak setuju ketika ada praktik kesyirikan. Tetapi mensyirikkan orang lain hanya karena berbeda amalan juga bukan sesuatu yg dibenarkan.

@Joniringo

19 күн бұрын

@@ajirubaidillah sepakat...dan bagian tugas bapaklah untuk mengingatkan agar bagaimana yg melakukannya agar tidak sampai terpeleset pada kesyirikan, mengingat bapak faham agama. Semoga berkah apa yg anda lakukan🙏👍

@muhamadselamet5552

19 күн бұрын

​@@JoniringoIn Sya Allah Tawasul bukan perbuatan Syirik..Nabi Adam saja meminta ampun kepada Allah bertawasul dulu kepada nabi Muhammad, padahal nabi Muhammad belum diciptakan..

@Joniringo

19 күн бұрын

@@muhamadselamet5552 bukan perbuatan syirik slama mengikuti anjuran. Perbaiki amalan kita kpd allah swt insaallah doa kita akan dikabulkan....insaallah ..

@muhamadselamet5552

19 күн бұрын

@@Joniringo Ya In Sya Allah..Ziarah kubur itu bukan meminta ke kuburan, tapi mendoakan ahli kubur dan mengingat akan kematian, tidak lebih dari itu..Ziarah kubur juga nabi sendiri yang mengajarkan..

Ahlul bid'ah tidak akan paham perbedaan amalan syirik dgn dgn amalan Muba, dia mengkiyaskan minta tolong ke orang hadir dan mampu dgn minta tolong ke mayit. Karena kebid'ahan yg mereka lakukan sehingga Allah kunci hati mereka dan tidak ada yg memberi petunjuk kepada orang yang Allah sesatkan.

@ajirubaidillah

15 күн бұрын

@@rosmanrahim7127 Ada dalilnya?

@cryptopunkz84

7 күн бұрын

​@@ajirubaidillahAl-Mundziri dalam At-Targhib wat-Tarhib, menyebutkan hadis ini, وَعَن أنس بن مَالك رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن الله حجب التَّوْبَة عَن كل صَاحب بِدعَة حَتَّى يدع بدعته Dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu, ia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Sungguh Allah menghalangi tobat dari setiap pelaku bid’ah sampai ia meninggalkan bid’ahnya.” Kemudian Al-Mundziri mengatakan, “Hadis ini diriwayatkan oleh Ath-Thabarani dan sanadnya hasan. Dan juga diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan Ibnu Abi Ashim dalam kitab As-Sunnah dari hadisnya Ibnu Abbas.” (At-Targhib wat-Tarhib, 1/45 -46

Wahabi gak butuh dalil, butuh hidayah.

@gendhulkembar4963

19 күн бұрын

Sampeyan kali yang butuh hidayah

Adek, kasian kamu Adek pemahaman kamu FATAL

@ajirubaidillah

19 күн бұрын

@@nordink5835 Bisa dijelaskan fatalnya di mana? 😌

@cryptopunkz84

7 күн бұрын

Maklum channel syubhat ini. Moga2 terhindar dari orang orang syubhat seperti ini.

Di desaku mau aku kasih kuburan keramat, agar BUMDes bertambah, toko warung kopi di desaku ramai, desaku dikenal oleh desa lain. Beda kalau agama Wahabi berdoa di masjid harus memakai bahasa arab, kemudian berdoa kepada Jin arab yang turun menemui nya QS Asysyuaro ayat 221 agar di bawa naik ke langit ke tujuh QS Al Hijr ayat 16&17 untuk disampaikan kepada tuhan hayalan nya yang duduk di singgasana di langit ke tujuh.

sebab Nabiyullah adam diterima taubatnya dengan wasilah atau ber tawassul dengan Rasulullah SAW. wallahu a'laam

@ajirubaidillah

16 күн бұрын

@@fahkrudinraji8311 Naam,

@fahkrudinraji8311

16 күн бұрын

@@ajirubaidillah jadi klo syirik... brrti yang d lakukan Nabiyullah adam syirik juga dong 🤦🏻‍♂️

@ajirubaidillah

16 күн бұрын

Begitu konsekuensi logisnya.

@cryptopunkz84

7 күн бұрын

Riwayatnya Nabi Adam itu riwayat palsu

@cryptopunkz84

7 күн бұрын

​@@ajirubaidillahRiwayat palsu. Hadits tersebut diriwayatkan oleh Al-Haakim (2/615), Al-Baihaqiy dalam Dalaailun-Nubuwwah (5/488-489), serta Ath-Thabaraniy dalam Ash-Shaghiir (2/182) dan Al-Ausath (Majma’ul-Bahrain 6/151); dari jalan-jalannya, dari ‘Abdurrahman bin Zaid bin Aslam, dari ayahnya, dari kakeknya, dari ‘Umar bin Al-Khaththaab secara marfu’. Berkata Al-Haakim : “Shahih sanadnya (shahiihul-isnaad), dan ia merupakan hadits pertama yang aku sebutkan untuk ‘Abdurrahman bin Zaid bin Aslam dalam kitab ini”. Diriwayatkan pula oleh Al-Aajurriy dalam Asy-Syarii’ah (2/248-249 no. 1012) dari jalan yang lain dari ‘Abdurrahman bin Zaid bin Aslam, sebagaimana di atas secara mauquf. Diriwayatkan pula oleh Al-Aajurriy (2/246 no. 1006) dari jalan ‘Abdurrahman bin Abi Zinaad, dari ayahnya, secara maqthu’. Berikut beberapa perkataan ulama atas penilaian status hadits : 1. Telah berkata Al-Imam Al-Baihaqiy (Ad-Dalaail 5/489) : تفَّرد به عبد الرحمن بن زيد بن أسلم من هذا الوجه عنه وهو ضعيف. والله أعلم. ‘Abdurrahman bin Zaid bin Aslam menyendiri dalam riwayat darinya, dan ia adalah dla’if. Wallaahu a’lam”. 2. Telah berkata Syaikhul-Islaam Ibnu Taimiyyah (At-Tawassul wal-Wasiilah, hal. 168-169) : ضعيف الحديث بعبد الرحمن بن زيد. “Dla’iiful-hadiits, dengan sebab ‘Abdurrahman bin Zaid”. 3. Telah berkata Al-Haafidh Adz-Dzahabiy saat mengomentari perkataan Al-Haakim : بل موضوع. عبد الرحمن واه وعبد الله بن مسلم الفهري لا أدري من ذا. “Bahkan (hadits itu) maudlu’ (palsu), dan ‘Abdurrahman lemah. Sedangkan ‘Abdullah bin Muslim Al-Fihriy, aku tidak tahu siapa dia”. 4. Telah berkata Al-Haafidh Ibnu ‘Abdil-Hadiy (Ash-Shaarimul-Munkiy fir-Radd ‘alas-Subkiy, hal. 60) : إنه حديث غير صحيح ولا ثابت، بل هو حديث ضعيف الإسناد جدًا، وقد حكم عليه بعض الأئمة بالوضع.... “Sesungguhnya hadits tersebut tidaklah shahih dan tidak tsaabiit. Bahkan hadits itu sanadnya sangat dla’if. Sebagian imam telah menghukumi hadits ini sebagai hadits palsu…”. 5. Telah berkata Al-Haafidh Al-Haitsamiy saat menghukumi sanad Ath-Thabaraniy (Majmu’uz-Zawaaid, 8/253) : وفيه من لم أعرفهم. “Dalam sanadnya terdapat beberapa perawi yang tidak aku ketahui”. 6. Telah berkata Al-Haafidh Ibnu Hajar Al-‘Asqalaniy saat menyebutkan biografi ‘Abdurrahman bin Muslim Al-Fihriy (Lisaanul-Miizaan, 3/359-360) : "عبد الله" ابن مسلم أبو الحارث الفهري روى عن إسماعيل بن مسلمة بن قعنب عن عبد الرحمن بن يزيد بن أسلم خبرا باطلا فيه "يا آدم لولا محمد ما خلقتك" رواه البيهقي في دلائل النبوة انتهى قلت لا أستبعد أن يكون هو الذي قبله فأنه من طبقته. “’Abdullah bin Muslim Abul-Haarits Al-Fihriy. Meriwayatkan dari Isma’il bin Maslamah bin Qa’nab, dari ‘Abdurrahman bin Yaziid bin Aslam satu khabar bathil, yang di dalamnya terdapat lafadh : ‘Wahai Adam, seandainya bukan karena Muhammad, tentu Aku tidak akan menciptakanmu’. Diriwayatkan oleh Al-Baihaqiy dalam Dalaailun-Nubuwwah - selesai. Aku katakan : Aku tidak menafikkan bahwa orang yang menerimanya adalah orang yang sederajat dengannya”.

Sebenarnya saudara/I Salafi kita jika dituduh mengkafirkan orang yang bertawassul itu tidak benar. Janganlah terpropaganda oleh sebagian oknum da’I di negeri ini. Perihal tawassul ini harus diperinci. Tawassul kepada org soleh yg masih hidup, untuk mendoakan kita hukumnya BOLEH. Tawassul berdoa kepada Allah dengan menyebut Amal soleh kita hukumnya juga BOLEH. Jika Tawassul maksudnya : meminta dan berdoa kepada mayit (org soleh) SUPAYA DIKABULKAN HAJATNYA, perbuatan semacam ini IJMA’ para Ulama menyatakan termasuk SYIRIK BESAR, karena menghadirkan niat bahwa si mayit mampu memberikan manfaat/mudharat, karena mereka meyakini si mayit memiliki sifat “maha kuasa/maha mengkabulkan” (perlu digaris bawahi, yang dihukumi adalah perbuatannya, bukan personal/individunya yg dicap kafir). Yang menjadi perbedaan pendapat adalah bertawassul dengan menjadikan mayit (org soleh) tersebut sebagai perantara doa kita kepada Allah. Perbuatan ini, dianggap keliru oleh Buya yahya dalam youtube beliau. Menurut beliau Tawassul dalam do’a yang benar adalah dengan menyebut amal sholeh kita dalam doa seperti riwayat hadits 3 org terpenjara dalam goa, serta dan tawassul dengan hal-hal yang disukai/ridhai Allah Subhanahu wa ta’alaa salah satunya menyebutkan kemuliaan nama dan amal sholeh org soleh tersebut dalam pembukaan doa kita. (perlu digaris bawahi ini posisi org soleh ini bukan diposisikan sebagai perantara do’a). namun sebenarnya jika kita menilik sejarah para sahabat dan salafush shalih, sepeninggal Rasullullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam, praktek semacam ini (yaitu berdoa dengan menyebut kemuliaan Rasullullah lebih ditinggalkan). Menjadikan org soleh (mayit) sebagai perantara doa kepada Allah difahami oleh para sahabat berpotensi menjerumuskan ke dalam kesyirikan, sebagaimana yang mereka pahami bahwa “dahulu.. org2 jahiliyyah saat berdoa, meyakini bahwa Lata, Uzza, Manat, Hubal, malaikat, jin dan beberapa sesembahan lainnya adalah orang-orang shaleh yang akan mendekatkan diri mereka kepada Allah”. Artinya orang musyrik tersebut masih meyakini bahwa yang berkuasa mengabulkan do’a adalah Allah. Dalam ilmu tauhid, kaidah Saddu adz-dzarii’ah ila al-muharram wal-mafsadah (Menutup semua jalan yang berpotensi menuju hal yang diharamkan dan kerusakan) salah 1 nya jalan/potensi menuju kepada tindakan2 kesyirikan wajib kita jaga dan kita berhati-hati dengannya, serta selalu berdo’a kepada Allah agar dilindungi dari perbuatan Syirik, sebagaimana doa nabi Ibrahim Alaihissalam..

Seterusnya kalangan Wahabi akan mengkafirkan kalangan NU yg tawasul kepada orang saleh/wali, bahkan yg sudah meninggal, krn Wahabi mengira, menduga, mungkin menyaksikan kebanyakan orang tawasul itu dengan menyembah dan meminta kepada yg ditawassuli. Oleh krn itu, Wahabi menghukuminya dg syirik. Dan tentu sepakat, bahwa meminta dalam artian berdo'a (berdo'a sebagai perbuatan ibadah yg hanya boleh dilakukan kepada Allah) meminta keselamatan , meminta kelancaran rezeki, meminta keberkahan . kepada Selain Allah yg dalam hal ini kepada yg ditawassuli, apakah itu nabi , ulama,, wali , orang saleh , adalah tidak boleh , syirik, dan pasti neraka. Tawassul tidak sama dengan berdo'a. Tawassul hanya cara dalam berdo'a, yaitu mencari jalan yg dapat mendekatkan diri kepada Allah. Apa dan bagaimana itu? Yaitu dg jalan bertaqwa kepada Allah. Diantaranya salat, puasa, dan amal2 saleh lainnya. Amal.saleh banyak sekali. Baca Al-Qur'an, baca salawat/salawatan, baca Yasin, alfatihah, dsb, salat2 sunah, sadaqoh, berbakti kepada orang tua, menolak berzina ketika ada yg mengajak, mencari / belajar ilmu agama, mencari nafkah, menjalin silaturahmi, berkunjung/ziarah kepada teman, kerabat, handai taulan, berkunjung/kepada guru2, kiai, Buya, ajengan, ulama, termasuk mengunjungi makan para orng saleh/wali, bahkan makan nabi. Maka lewat perbuatan amal2 saleh itu lah sang pelaku (yg tawassul) memperoleh keberkahan dan ijabah do'a dari Allah. Dan ini disyari'atkan

Coba berpikir yg cerdas org telah mati bisa berbuat apa? Org yg mati malah minta dg org hidup unt di doakan , kalo tawasul malah kebalik ord hidup minta PD org mati walau org saleh sekalipun

@ajirubaidillah

16 күн бұрын

@@royfay383 Sepertinya kisanak Belum melihat video nya secara utuh ya? Simak dulu njeh agar komentar nya lebih connect.., 😉

Berbeda dg yg dilakukan kaum musyrikin dahulu Sebutannya saja musyrikin, musyrik, memang tidak menyembah kepada Allah. Kaum musyrikin ketika itu menyembah, meminta lgsung kepada patung2 itu , meminta secara langsung kepada kuburan2 pemuka2 mereka dg harapan kabulnya permintaannya oleh patung2 itu dan oleh kuburan2 pemuka2 meraka yg mereka anggap saleh dikalangan mereka. Walaupun mereka mengatakan dan menyampaikan bahwa "kami semata2 ingin mendekatkan diri kepada Allah". Bagaimana mungkin mereka mengatakan ingin mendekatkan diri kepada Allah? Sementara mereka musyrikin, menolak.Allah sebagai Tuhan (dalam Alquran dijelaskan ke-musyrik-an mereka). Jadi, tidak bisa dijadikan dalil kepada kaum muslimin/mukminin yg melakukan ,do'a dg tawassul. Sebutannya saja mukmin (beriman, bertauhid dan menyembah kepada Allah). Hanya dalam berdo'a melakukan tawassul, yaitu melakukan amal saleh dg berziarah ke makam nabi maupun orng saleh sebagaimana yg sudah saya jelaskan. Kenapa makamnya di ziarahi? krn meraka cinta kepada nabi dan para ulama2 yg saleh, dan krn Allah senantiasa memberi keberkahan dan kemuliaan kepada para nabi/rasul dan para ulama. Jika oleh kalangan Wahabi ditemui dilapangan mereka orang Islam yg tawassul/ziarah kubur melakukan penyembahan kepada yg ditawassuli, maka segera tegor, luruskan, kalau perlu laporkan kepada MUI untuk di adili dipengadilan agama. Maka kepada MUI, kiai NU untuk mengawasi, membimbing, mereka2 yg tawasul/ziarah agar tidak terjerumus kepada perbuatan syirik sbgmana yg disangkakan kalangan Wahabi. Krn bukan tidak mungkin terjadi, terutama kepada mereka yg awam, yg hnya gemar ziarah/tawasul namun tidak gemar salat, tidak gemar puasa, tidak gemar tahajjud, tidak gemar jamaah di mesjid, dan tidak gemar melakukan kesunnahan2 lainnya. Kepada mas BANSER, jika saudara adalah penjaga umat, penjaga NKRI, maka jagalah umat Islam yg me-mayoritas-i negeri ini dg kesunnahan2. bukan menggemarkan kesunnahan dg dangdutan konseran. Jangan khawatir, Islam, dr sononya sudah sangat mengajarkan toleransi.

Lebih tenang hanya berdoa kepada Allah tanpa perantara dgn orang yg sudah mati...

@ajirubaidillah

18 күн бұрын

@@muhammadfurqon4404 Tidak Masalah itu bagus! Tetapi jangan mudah menyalahkan atau mensyirikkan yg berbeda.

@muhammadfurqon4404

18 күн бұрын

@@ajirubaidillah .. saya tidak menyelahkan..tp kasian saja..

@endangtisna4779

16 күн бұрын

​​@@ajirubaidillahkalo anda mengatakan bagus Mengapa tdk berdakwah dengan tegas. Kita ini di suruh Allah harus saling MENASEHATI. Yg bidah katakan bidah yang sesat katakan sesat yg syirik katakan syirik.

@ajirubaidillah

16 күн бұрын

@@endangtisna4779 Tegas itu bukan ceroboh dan gegabah njeh. Kita pakai kitab ulama-ulama dalam memahami Al-Quran dan hadits. Jangan sampai kita membidahkan yg bukan bidah atau mengkafirkan yg tidak kafir 🤌🏻

@endangtisna4779

16 күн бұрын

@@ajirubaidillah koment anda yang terakhir saya sependapat.

Orang ini gagal faham total tentang doa.

@cryptopunkz84

7 күн бұрын

Benar..ini channel syubhat..semoga terhindar dari orang orang syubhat seperti ini.

Imam Ahmad bin Hambal (ulama salaf) menganjurkan muridnya sendiri imam marrudzi untuk bertawassul kepada Rasulullah shalallahu alaihi wasallam yang sudah wafat (Kitab karya ibnu Taimiyah majmu fatawa) Ulama sanjungan wahabi. Barokallah ustadz 👍🙏

@mukhamadkhusnithamrin8576

16 күн бұрын

Bismillah, walaupun kita tidak mendudukkan ulama - siapa pun dia - di atas Nabi; bolehlah disebutkan dg lebih rinci di bagian mana Majmu' Fatawa nya Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, agar semua bisa mengetahui benar-tidaknya dan duduk masalahnya. Syukron

@faisolfaisol1729

16 күн бұрын

@@mukhamadkhusnithamrin8576 Juz awal halaman 264 Silahkan dibuka Berdusta adalah buah dari orang munafik

Pasti dan terbukti berdasar dalil dan pemahaman salaf dan yg mengikuti mereka dgn baik bahwa TAWASUL DGN ORG YG TELAH MATI SYIRIK BESAR.

@cryptopunkz84

7 күн бұрын

Semoga kita terhindar dari orang orang syubhat seperti di channel ini

Orang2 wahabi kalo sakit berobat langsung kepada Allah naik ke langit😂😂😂😂

Nabi Muhammad para sahabat imam madzhab imam Syafi'i tidak tahlilan tidak maulidan..... Jelas..... Apalagi tawasul kepada mayat.....

@cryptopunkz84

7 күн бұрын

Cerdas sekali anda. Semoga anda Selamat masuk surga. Terhindar dari orang orang syubhat seperti di channel ini.

Asalamualaikum gus!!!Nyimak vidionya saya yg awam jadi gak jelas!!!!! Kok jadi mubeng mubing apa ini karena kebanyakan ilmu tasawuf bicaranya nglantur!!!!

@ajirubaidillah

18 күн бұрын

@@muktisari8500 Waalaikumsalam hehe.. ALHAMDULILLAH ~ Banyak yg merasa tercerahkan juga sih, memang setiap orang punya daya nalar yg berbeda, ada yg cepat ngerti ada yg mubeng-mubing, bingungan. . Tetap merasa awam Njeh, bagus sekali. 👍

@endangtisna4779

16 күн бұрын

Lebih baik ber hati² dalam beragama InsyaaAllah akan lebih selamat.Tetap kita berdoa kpd Allah secara langsung tanpa perantara kecuali bertawasul dengan cara² yg di sunahkan. Tawasul dengan amal sholeh kita .tawasul dengan ketaatan seperti BERSHOLAWAT .banyak sujud di sepertiga malam.banyak berzikir. Meminta di doakan kpd orang yg sholeh yg masih hidup masih di bolehkan. JAUHI PINTU² KESYIRIKAN SEKECIL APAPUN. Berdoa itu bukan masalah di kabulkan atau tidaknya tapi yg paling sakral adalah bagaimana kita bisa bertauhid dengan sempurna.

Namun, uraian penjelasan ustadz yg mana meng analogikan tawassul dg berobat ke tabib atau ke dokter, adalah tidak tepat juga. Walaupun sang ustadz (yg dr NU) menjelaskan bahwa hakekat penyembuhnya adalah Allah. Adapun obat hanya lah perantara , pungkasnya. Betul, dan harus diyakini dan diimani bahwa hakekat penyembuh adalah Allah. Dan Wahabi yakin sepakat sekali dg ini. Minum obat dr dokter tidak sama dg tawassul. Walaupun hakekat pembuat terjadinya harapan keduanya adalah Allah. Dan tawassul juga tidak memposisikan obyek tawassul sebagai perantara penyampai pesan yg bertawassul kepada Allah , sebagimana yg pernah di uraikan oleh pendakwah muda NU , neng Laila. Pada kondisi tawassul, Allah memberi keberkahan kepada yg tawasul , oleh karena perbuatan amal yg bertawassul , yaitu "berkunjung/ziarah kepada orng / makam orng saleh, nabi ataupun wali. Juga yg bertawassul berharap kabulnya doa yg dimintanya kepada Allah berkat kemulian nabi , orang Soleh maupun wali, krn sejatinya Allah senantiasa memberikan keberkahan kepada para nabi , wali, ulama , orang saleh walaupun telah meninggal. Sekali lagi , tawassul tidak meminta kepada yg ditawassuli sebagaimana sangka kalangan Wahabi. Wallahu a'lam.

Memahami hadit dengan cara yang keliru. Haditsnya bener, tp cara memahaminya keliru. Jelas2 hadits itu bertawasul kepada orang sholeh yang masih hidup yaitu abbas krn Rasul sudah mninggal, bukan ke kuburan nabi, pdhl kuburan nabi deket loh umar tinggal ksana aja.

@ajirubaidillah

16 күн бұрын

@@husein_habibah Yang benar bagaimana coba, barangkali bisa bantu terangkan 😌

@cryptopunkz84

7 күн бұрын

​@@ajirubaidillahyang bener ya tawassul pada orang yg masih bernafas

cara pandang yg waspada terhadap syirik (dosa yg terancam tdk diampuni) dengan yg tidak peduli syrik ya tentu beda, karena memang dasar aqidahnya sdh beda.

@ajirubaidillah

20 күн бұрын

@@herimunir9366 Betul, maka gampang mensyirikkan amalan juga bahaya sekali.

@siswantocentra3937

20 күн бұрын

Gimana hadis2 diatas bahwa nabi malah menyuruh meminta kepada hamba Allah?

@herimunir9366

20 күн бұрын

Barangsiapa yang mendatangi dukun atau tukang ramal dan dia membenarkan ucapannya, maka dia berarti telah kufur pada Al-Quran yang telah diturunkan pada Muhammad.” (HR. Ahmad ). Berdasarkan hadith kita menganggap amalan tersebut kafir/kufur. Jadi apa yg dikafir rasul kita juga kafirkan sebagai bentuk keimanan risalah. Yg dilarang adalah memvonis invidu. Karena itu melanggar ayat al hujurat. Dan kafir pun bertingkat tingkat tdk semuanya keluar dari islam, seperti contoh lain kufur nikmat. Kita jg menghukumi amalan tersebut amalan kufur, tp tidak mengeluarkan pelakunya dari islam.

@siswantocentra3937

20 күн бұрын

@@herimunir9366 berarti meminta kepada hamba Allah sesuai pentunjuk Rosulullah itu tidak kafir

@mufronzizahri7261

20 күн бұрын

Jika saya meminta makan kepada anda... Maka saya musyrik...?

Dalilnya pak ustad kok dari imam2 ya,kok tidari Alloh ato dari Nabi Muhammad SAW.

Tawasul ada 2 cung ..tawasul yg syari dan tawasul tidak syari Jng mbuleet njenegan

@ajirubaidillah

16 күн бұрын

@@arintorinto6758 Yang mbagi dua gitu apa ada haditsnya?

@arintorinto6758

16 күн бұрын

@@ajirubaidillah yo pasti Ngaji sing adoh...para para ulama sudah memeras ilmu kita tinggal ambil sari patine dari al hadits ..moco meneh seng akeh takon seng ngerti

@ajirubaidillah

16 күн бұрын

@@arintorinto6758 hehe.. giliran Antum bagi seenaknya harus benar tapi kalau kami yg bagi auto bidah dan sesad 😌 Saya tunggu dalil pembagiannya njeh 🤌🏻

@arintorinto6758

16 күн бұрын

Conto ne tawasul syar'i : hadits bukhori muslim tentang 3 orang yg terkurung di gua mereka bertawasul dengan amal sholih..dan Allah selamatkan mereka dari mysi

@arintorinto6758

16 күн бұрын

Yo ora ngono ..ojo asal njenengan ilmu yo ilmu ..kita harus bisa adil pake hadits untuk mendalili suatu amal​@@ajirubaidillah

Begini saja ya.. Nggak usah rumit² bahas tentang tawassul (perantara). Semua muslim hafal surat Alfatihah. Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in.

Kasian pak gus ndak paham gus sok pinter dari sahabat apa sahabat duluu perna dtg k kuburan nabi minta" Kepada nabi orang mati beda sama orang hidup pk gus kita yg hidup saling tolong menolong bukan perintah tolong" Sama orang mati

@ajirubaidillah

19 күн бұрын

Simak dulu njeh baru komentar 😉

@mukhammadtaufiq6057

19 күн бұрын

Yang dimaksud dengan bertawassul dengan para Nabi dan Wali adalah memohon kepada Allah SWT dengan menempatkan mereka sebagai sebab dan sarana mencapai tujuan dan Allahlah yang mewujudkannya.Tawassul jg pernah diajarkan nabi dan dipraktekkan oleh para salaf.ini riwayatnya عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ t أَنَّ رَجُلاً ضَرِيْرَ الْبَصَرِ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُوْلَ اللهِ عَلِّمْنِيْ دُعَاءً أَدْعُوْ بِهِ يَرُدُّ اللهُ عَلَيَّ بَصَرِيْ، فَقَالَ لَهُ قُلِ اللّٰهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ يَا مُحَمَّدُ إِنِّيْ قَدْ تَوَجَّهْتُ بِكَ إِلٰى رَبِّيْ أَللّٰهُمَّ شَفِّعْهُ فِيَّ وَشَفِّعْنِيْ فِيْ نَفْسِيْ فَدَعَا بِهٰذَا الدُّعَاءِ فَقَامَ وَقَدْ أَبْصَرَ Artinya: “Dari Utsman bin Hunaif: “Suatu hari seorang yang buta datang kepada Rasulullah e berkata: “Wahai Rasulullah, ajarkan saya sebuah doa yang akan saya baca agar Allah mengembalikan penglihatan saya”. Rasulullah berkata: “Bacalah doa (artinya): “Ya Allah sesungguhnya aku meminta-Mu dan menghadap kepada-Mu melalui Nabi-Mu yang penuh kasih sayang, wahai Muhammad sesungguhnya aku menghadap kepadamu dan minta Tuhanmu melaluimu agar dibukakan mataku, Ya Allah berilah ia syafaat untukku dan berilah aku syafaat. Kemudian ia berdoa dengan doa tersebut, ia berdiri dan telah bisa melihat”. (HR. Hakim dalam al-Mustadrak). hadits ini adalah shahih dari segi sanad walaupun Imam Bukhari dan Imam Muslim tidak meriwayatkan dalam kitabnya. Imam Dzahabi mengatakatan bahwa hadits ini adalah shahih, demikian juga Imam Turmudzi dalam kitab Sunannya bab Daa'wat mengatakan bahwa hadits ini adalah hasan shahih gharib.

@jekijek321

19 күн бұрын

Wkwkwkwkwkw kebiasaan g pernah berpikir langsung maen tuduh aja

@muhamadselamet5552

19 күн бұрын

Ziarah ke kuburan itu bukan meminta ke kuburan ini yang harus digaris bawahi..Ziarah ke kuburan itu maksudnya mendo'akan ahli kubur dan mengingat akan kematian..tidak lebih dari itu..Ziarah kubur itu nabi yang mengajarkan..katanya ikut sunah kok ziarah kubur dibid'ahkan ? Artinya kamu tidak ikut Sunah dong ? Nabi Adam saja meminta ampun kepada Allah bertawasul dulu kepada nabi Muhamnad, padahal nabi Muhammad belum diciptakan

@mukhamadkhusnithamrin8576

16 күн бұрын

​@@mukhammadtaufiq6057Bismillah, baarokallahu fiik wa zaadakallahu hairan. Coba Anda baca buku yg saya sebutkan dalam komentar saya sebelumnya. Khusus tentang tawassul. Rahimakumullah

Bisa kah??? Wahabi baca kitab kosong sprt ini, ada??? Tapi salah-salah

Oalah NUSanta2x Videonya kok dipotong2x Ustadz2x Salafi memperbolehkan tawasul asal dengan orang2x SHOLEH YG MASIH HIDUP bukan yg sudah mati Kalo kalian nggk percaya coba cari setiap ustadz2x Salafi yg muncul di video ini yg menjelaskan tawasul yg diperbolehkan/disunnahkan

@ajirubaidillah

19 күн бұрын

@@Lukas_6_ayat_12 Apa dalilnya yg masih hidup boleh yg sudah mati tidak boleh?

@Lukas_6_ayat_12

19 күн бұрын

@@ajirubaidillah oalah NUSanta2x Kaum pengikut hawa nafsu

@ajirubaidillah

19 күн бұрын

@@Lukas_6_ayat_12 Setelah penjelasan dan referensi sepanjang ini? 😌 ~ Bisa nggak diskusi kita lebih berimbang?

@cryptopunkz84

7 күн бұрын

​@@ajirubaidillahdalil tawassul dgn org yg Masih hidup itu jelas ada,yaitu riwayat tawassul pada paman Abbas. Kalau tawassul pada orang yg mati itu dalilnya yg shahih sama sekali ga ada,artinya ga boleh dilakukan

@ajirubaidillah

7 күн бұрын

@@cryptopunkz84 Siap.. Kami cantunkan dalilnya di Next episode njeh..

Anggaplah bertawasul itu boleh, pertanyaannya adalah apakah boleh tidak bertawasul...? Bertawasul ada 2 pendapat ada yang membolehkan dan ada yang tidak membolehkan. Sedangkan tidak bertawasul tidak ada perbedaan pendapat, yaitu sama-sama membolehkan. Menurutku lebih aman mengikuti yang tidak ada perbedaan.😮 Mohon maaf ustadz, yang ustadz jelaskan tidak nyambung dengan permasalahannya.... Sebaiknya di pelajari dulu tanpa kebencian kepada pihak yang berbeda pendapat😮

@ajirubaidillah

19 күн бұрын

@@bahrulilmi-2969 jika memakai konsep kehati-hatian saya setujuu, termasuk mengkaji semua referensi sebelum memutuskan untuk menghukumi. Tidak mudah memvonis bid'ah, sesat hanya karena berbeda amaliah, itu juga bentuk kehati-hatian yg harus diperhatikan 😌

@bahrulilmi-2969

19 күн бұрын

@@ajirubaidillah iya betul jangan mudah menuduh bid'ah, dan jangan mudah juga me Wahabi-wahabi kan pihak yang berbeda pendapat... Lebih baik berhati-hati

@ajirubaidillah

19 күн бұрын

@@bahrulilmi-2969 Betul. Mari terus belajar dan mengkaji referensi yg ada🫡

@bahrulilmi-2969

19 күн бұрын

@@ajirubaidillah sepakat ustadz

@scuderiaferrarialfa1467

17 күн бұрын

​@@bahrulilmi-2969 Serius nanya mas... Pendapat yg sampeyan gunakan utk pelarangan tawasul atau pengharaman tawasul melalui org yg sudah meninggal ini ngambil dari pendapatnya siapa,? Karena sepanjang yg saya ketahui Pendapat yg kisanak ambil itu bukan pendapatnya Rasulullah sahabat maupun salaf Lalu pendapat siapa yg kisanak Ambil

Tawasul kok bid'ah ? Nabi Adam saja meminta ampun kepada Allah , bertawasul dulu kepada nabi Muhammad padahal nabi Muhammad belum diciptakan..

@cryptopunkz84

7 күн бұрын

Riwayat palsu. Hadits tersebut diriwayatkan oleh Al-Haakim (2/615), Al-Baihaqiy dalam Dalaailun-Nubuwwah (5/488-489), serta Ath-Thabaraniy dalam Ash-Shaghiir (2/182) dan Al-Ausath (Majma’ul-Bahrain 6/151); dari jalan-jalannya, dari ‘Abdurrahman bin Zaid bin Aslam, dari ayahnya, dari kakeknya, dari ‘Umar bin Al-Khaththaab secara marfu’. Berkata Al-Haakim : “Shahih sanadnya (shahiihul-isnaad), dan ia merupakan hadits pertama yang aku sebutkan untuk ‘Abdurrahman bin Zaid bin Aslam dalam kitab ini”. Diriwayatkan pula oleh Al-Aajurriy dalam Asy-Syarii’ah (2/248-249 no. 1012) dari jalan yang lain dari ‘Abdurrahman bin Zaid bin Aslam, sebagaimana di atas secara mauquf. Diriwayatkan pula oleh Al-Aajurriy (2/246 no. 1006) dari jalan ‘Abdurrahman bin Abi Zinaad, dari ayahnya, secara maqthu’. Berikut beberapa perkataan ulama atas penilaian status hadits : 1. Telah berkata Al-Imam Al-Baihaqiy (Ad-Dalaail 5/489) : تفَّرد به عبد الرحمن بن زيد بن أسلم من هذا الوجه عنه وهو ضعيف. والله أعلم. ‘Abdurrahman bin Zaid bin Aslam menyendiri dalam riwayat darinya, dan ia adalah dla’if. Wallaahu a’lam”. 2. Telah berkata Syaikhul-Islaam Ibnu Taimiyyah (At-Tawassul wal-Wasiilah, hal. 168-169) : ضعيف الحديث بعبد الرحمن بن زيد. “Dla’iiful-hadiits, dengan sebab ‘Abdurrahman bin Zaid”. 3. Telah berkata Al-Haafidh Adz-Dzahabiy saat mengomentari perkataan Al-Haakim : بل موضوع. عبد الرحمن واه وعبد الله بن مسلم الفهري لا أدري من ذا. “Bahkan (hadits itu) maudlu’ (palsu), dan ‘Abdurrahman lemah. Sedangkan ‘Abdullah bin Muslim Al-Fihriy, aku tidak tahu siapa dia”. 4. Telah berkata Al-Haafidh Ibnu ‘Abdil-Hadiy (Ash-Shaarimul-Munkiy fir-Radd ‘alas-Subkiy, hal. 60) : إنه حديث غير صحيح ولا ثابت، بل هو حديث ضعيف الإسناد جدًا، وقد حكم عليه بعض الأئمة بالوضع.... “Sesungguhnya hadits tersebut tidaklah shahih dan tidak tsaabiit. Bahkan hadits itu sanadnya sangat dla’if. Sebagian imam telah menghukumi hadits ini sebagai hadits palsu…”. 5. Telah berkata Al-Haafidh Al-Haitsamiy saat menghukumi sanad Ath-Thabaraniy (Majmu’uz-Zawaaid, 8/253) : وفيه من لم أعرفهم. “Dalam sanadnya terdapat beberapa perawi yang tidak aku ketahui”. 6. Telah berkata Al-Haafidh Ibnu Hajar Al-‘Asqalaniy saat menyebutkan biografi ‘Abdurrahman bin Muslim Al-Fihriy (Lisaanul-Miizaan, 3/359-360) : "عبد الله" ابن مسلم أبو الحارث الفهري روى عن إسماعيل بن مسلمة بن قعنب عن عبد الرحمن بن يزيد بن أسلم خبرا باطلا فيه "يا آدم لولا محمد ما خلقتك" رواه البيهقي في دلائل النبوة انتهى قلت لا أستبعد أن يكون هو الذي قبله فأنه من طبقته. “’Abdullah bin Muslim Abul-Haarits Al-Fihriy. Meriwayatkan dari Isma’il bin Maslamah bin Qa’nab, dari ‘Abdurrahman bin Yaziid bin Aslam satu khabar bathil, yang di dalamnya terdapat lafadh : ‘Wahai Adam, seandainya bukan karena Muhammad, tentu Aku tidak akan menciptakanmu’. Diriwayatkan oleh Al-Baihaqiy dalam Dalaailun-Nubuwwah - selesai. Aku katakan : Aku tidak menafikkan bahwa orang yang menerimanya adalah orang yang sederajat dengannya”.

Jika Bicara Islam TENTU BANYAK PERSELISIHAN. DEMIKIAN PUN DG PEMBAHASAN SYIRIK. ALIRAN MAKKAH DAN MADINAH MENYATAKAN BAHWA TAWASUL ADALAH SYIRIK... AKAN TETAPI BERLAINAN DENGAN "ALIRAN PONPES TRADISI NUSANTARA (NU)" MENYATAKAN SUNNAHNYA TAWASUL INILAH PERBEDAAN 2 ALIRAN YG VIRAL... JIKA SAYA PRIBADI ADA "KECENDERUNGAN MENGIKUTI ALIRAN MAKKAH DAN MADINAH" KARENA PASTI BENAR... DAN MENJAUHI ALIRAN PONPES TRADISI NUSANTARA (NU) KARENA JELAS JELAS SALAH.... CUKUP MUDAH MEMBUKTIKAN KARENA TAWASUL GAK PERNAH ADA BUKTI MANFAATNYA..... BERARTI CUMA KHAYALAN YG DICAPAINYA...😂😂😂

@ajirubaidillah

19 күн бұрын

@@tarbiyatulislamibyulamasal3452 Ada dalilnya Makkah Madinah pasti benar dan pesantren pasti salah? Coba tunjukkan referensi kitab salafnya njeh 😌

@masudia.m7035

19 күн бұрын

Ketika orang berfikir kalau Mekkah dan Madinah pasti benar , padahal di Mekkah juga banyak pencopet, apakah pasti benar ? Menuduh orang taklid ternyata dirinya malah taklid buta.

@ajirubaidillah

19 күн бұрын

@@masudia.m7035 iya juga ya

@mukhamadkhusnithamrin8576

16 күн бұрын

Bismillah, Coba Anda rahimakumullah baca buku yg saya sebutkan dalam komentar2 di sini, InsyaAllah tercerahkan, "tidak melenceng ke kiri, tidak melenceng ke kanan".

Tawasul org mati..haul org mati..dll adalah ajaran setali tiga uang dari sufisme syiah dan ngaswaja..bkn ajaran salaf

anak minta duit sama bapak,karena bapaknya masih hidup,aduh dimana otak ya

@ajirubaidillah

15 күн бұрын

@@itskarryn Point nya nggak di situ kisanak, tetapi mengungkapkan meminta kepada selain ALLAH tidak serta merta menjadi kufur..,

@cryptopunkz84

7 күн бұрын

Maklum ini channel syubhat

@ajirubaidillah

7 күн бұрын

@@cryptopunkz84 tahu definisi syubhat?

@cryptopunkz84

7 күн бұрын

@@ajirubaidillah tahu. Contohnya seperti anda, tdk tegas mengatakan mana yang hak mana yang bathil. Tidak tegas mengatakan mana tawassul yang boleh,mana tawassul yg tidak boleh.

@ajirubaidillah

7 күн бұрын

@@cryptopunkz84 Definisi dan contoh itu dua hal yg berbeda kisanak 😅. Kalau Syubhat adalah saya terus pas saya belum ada berarti syubhatnya gimana? 😉

Ora paham tauhid

Jika saya meminta pekerjaan kepada orang atau saya meminta makan kepada seseorang... Maka saya telah melakukan kemusyrikan..? Musim hujan telah menumbuhkan tanaman... 1. Jika yang berkata orang kafir, maka musyrik, karena ia tidak percaya Tuhan (kalimat hakikat) 2. Jika yang berkata orang mukmin, maka tidak musyrik, karena ia percaya bahwa semuanya yang menciptakan di alam semesta ini adalah Allah (kalimat majaz) Oleh karenanya jangan mudah mengafirkan orang mukmin, apalagi menganggap musyrik... Hati.. Hati...

@ajirubaidillah

20 күн бұрын

Betul.

@AbuRasyid-tq6ux

19 күн бұрын

​@@ajirubaidillahdefinisi jgn berdasarkan BHS Tah..berdasarkan syariat...kita itu boleh memintah tlg sama mahluk asal makhluk itu mampu melakukannya...misal minta tlg ambil kan tongkat, ambil air, memberikan pekerjaan...tp minta tlg ke makhluk utk melapangkan rezeki, terhindar dari bencana itu yg TDK boleh Krn dia TDK mampu....sama dengan minta tlg ke orang sdh mati pasti dia TDK mampu Krn ngurusi urusannya dlm alam barzaq saja mereka kewalahan....dan berdasarkan dalil syariat..

@AbuRasyid-tq6ux

19 күн бұрын

​@@ajirubaidillahnah kalo itu tetap kita lakukan maka ada sikap pengagungan dan penghambaan disana....

@ajirubaidillah

19 күн бұрын

@@AbuRasyid-tq6ux Sekarang saya balik, statement anda dalilnya mana? Bisa dicantumkan?

@AbuRasyid-tq6ux

19 күн бұрын

​@@ajirubaidillahTawasul Terlarang Tawasul yang terlarang adalah tawasul yang dilakukan oleh kaum musyrikin, sebagaimana Allah sebutkan dalam Al Quran (yang artinya), “Dan orang-orang yang mengambil pelindung selain Allah (berkata): “Kami tidak menyembah mereka melainkan supaya mereka mendekatkan kami kepada Allah dengan sedekat-dekatnya”.” (QS. Az Zumar:3). Dalam ayat lain Allah Ta’ala berfirman, “Dan mereka menyembah selain daripada Allah apa yang tidak dapat mendatangkan kemudharatan kepada mereka dan tidak (pula) kemanfa’atan, dan mereka berkata: “Mereka itu adalah pemberi syafa’at kepada kami di sisi Allah” (QS. Yunus:18). Kedua ayat di atas menggambarkan kondisi kaum musyrikin di zaman Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Mereka menyembah selain Allah sebagai perantara, mendekatkan mereka kepada Allah dan memberi syafaat bagi mereka. Mereka tidak semata-mata meminta kepada sesembahan mereka, namun sesembahan mereka hanyalah sebagai perantara dan pemberi syafaat. Kondisi ini sama persis dengan yang dilakukan kaum musyrikin zaman kita. Mereka menganggap wali yang sudah meninggal dapat menjadi perantara dan pemberi syafaat bagi mereka.

Bolak balik baca kitab Dan modal bisa Bahasa arab Tapi ujung ujungnya mengajak menyembahkan kubur juga Ahlu bidah pintar beretorika Krna pikiran mereka bebas tak dibatasi alquran dan hadits Ahlu bidah dri kalangan sufi kuburiyun Adalah jubir nya iblis di muka bumi

@ajirubaidillah

17 күн бұрын

@@andiyazid9760 Yang tahu iblis biasanya golongannya iblis.. saya malah nggak kenal lho.. 😊

@andiyazid9760

17 күн бұрын

Hanya iblis yang mengajak syriik kepada allah

@endangtisna4779

16 күн бұрын

​​@@ajirubaidillahHati² kalo ngomong mas YANG TAHU IBLIS ADALAH golongannya perkataan ini sangat tdk benar karena Rasulullah tdk bisa di tipu iblis KARENA tahu itu iblis. Jubir² iblis bisa kita denger dari lisannya. tdk sedikit yg mengajak ke jurang neraka.

@ajirubaidillah

16 күн бұрын

@@endangtisna4779 Betul. Mas Andi dibilangi njeh agar jangan mudah mengiblis-ibliskan saudara seiman nya 😊

@endangtisna4779

16 күн бұрын

@@ajirubaidillah sudah saya katakan jubir² iblis ini bisa kita kenali dari lisannya kalo pendakwah mengajak bertawasul sama oramg² sholeh yg telah meninggal sedangkan kita tdk tahu di hadapan Allah orang tetsebut sholeh apa nga?? Ada 10 sahabat yg di jamin surga SURGA. Coba tunjukan satu RIWAYAT saja dari sahabat² lain yg bertawasul kepda 10 sahabat tersebit .pasti tdk akan di temukan PADALAZL jelas orang² sholeh yg telah di jamin surga.

Tunjukkan refrensi lengkap, jgn bicara keras mlotot, agar ilmu sampean standar, apanggak malu sama gus ini, santun baca kitab dst. oalaaah wahabi wahabi.

WAHABI LAGI KESETANAN, MATA KELOTOT, SUARA NYARING,

WAHABI LAGI ODGJ

KALAU NGOMONG WAHABI KAYA ORANG SETRESSSS!!!!