KISAH IMAM SYAFI'I MENGAMBIL BERKAH IMAM AHMAD BIN HANBAL | GUS AJIR UBAIDILLAH
KISAH IMAM SYAFI'I MENGAMBIL BERKAH IMAM AHMAD BIN HANBAL | GUS AJIR UBAIDILLAH
Жүктеу.....
Пікірлер: 407
@ajirubaidillahАй бұрын
Bahkan sekelas Imam Syafi'i pun mau Ngalap Berkah!
@faisolfaisol1729
Ай бұрын
Barokallah🤚✋ lanjutkan ustadz 👍🙏
@pinteryuuuk...u...6234
Ай бұрын
*Kisah ini tidak shahih,* dimana ia dibawakan dalam beberapa sanad dalam sebagian kitab para ulama. *Sanad Pertama* Diriwayatkan oleh Ibnul-Jauziy dan Ibnu ‘Asaakir dari jalan Abu ‘Abdirrahman Muhammad bin Al-Husain : Aku mendengar Muhammad bin ‘Abdillah bin Syaadzaan : Aku mendengar Abul-Qaasim bin Shadaqah : Aku mendengar ‘Aliy bin ‘Abdil-‘Aziiz Ath-Thalhiy : Ar-Rabi’ telah berkata kepadaku bahwasannya Asy-Syafi’iy pergi menuju Mesir…. (dst. dari kisah ini). Taarikh Dimasyq 5/312, Manaaqib Al-Imam Ahmad oleh Ibnul-Jauziy hal. 609 - dan dari jalan Ibnul-Jauziy, Al-Maqdisiy meriwayatkannya dalam Mihnatul-Imam Ahmad hal. 7. *_Dalam sanad ini terdapat rawi yang bernama Muhammad bin Al-Husain Abu ‘Abdirrahman As-Sulamiy. Tertuduh memalsukan hadits. Dan perawi yang diatasnya ada yang tidak diketemukan biografinya._* Tertulis dalam Lisaanul-Miizaan (7/92 no. 6695 - tahqiq : ‘Abdul-Fattaah Abu Ghuddah, Cet. 1/Thn. 1423) saat menyebutkan biografi Muhammad bin Al-Husain Abu ‘Abdirrahman As-Sulamiy : قال الخطيب قال لي محمد بن يوسف القطان كان يضع الأحاديث للصوفية _“Al-Khathiib berkata : Telah berkata kepadaku Muhammad bin Yusuf Al-Qaththaan : _*_“Ia memalsukan beberapa hadits_*_ untuk shufiyyah”_ [selesai]. Bahkan Ibnul-Jauziy yang membawakan kisah ini pun memberikan jarh kepada Muhammad bin Al-Husain ini dengan perkataannya : محمد بن الحسين أبو عبد الرحمن السلمي الصوفي حدث عن الأصم وغيره قال أبو بكر الخطيب قال لي محمد بن يوسف القطان كان السلمي غير ثقة وكان يضع للصوفية الأحاديث _“Muhammad bin Al-Husain Abu ‘Abdirrahman As-Sulamiy Ash-Shuufiy, menceritakan hadits dari Al-Asham dan yang lainnya. Telah berkata Abu Bakr Al-Khathiib : Telah berkata kepadaku Muhammad bin Yusuf Al-Qaththaan : “As-Sulamiy bukan seorang yang terpercaya (tsiqah), dan _*_ia memalsukan beberapa hadits_*_ untuk Shufiyyah”_ [Adl-Dlu’afaa’ wal-Matrukiin oleh Ibnul-Jauziy, 3/52-53 no. 2952, tahqiq : Abul-Fidaa’ ‘Abdullah Al-Qaadliy, Daarul-Kutub]
@kangjandi5617
Ай бұрын
Allahuyahdik 🤲
@user-kh2og3nn5s
10 күн бұрын
@@pinteryuuuk...u...6234 Ayah Nabi Yusuf yaitu Nabi Ya'qub Ngalap Berkah dengan Baju Nabi Yusuf,,, "Pergilah kamu dengan membawa bajuku ini, lalu usapkan ke wajah ayahku, nanti dia akan melihat kembali; dan bawalah seluruh keluargamu kepadaku.” (QS. Yusuf: 93)
@user-kh2og3nn5s
10 күн бұрын
@@pinteryuuuk...u...6234 Hadits menunjukkan bahwa Nabi ngalap berkah dgn pelapah kurma dgn tujuan spy diringankan azab kubur kepada ahli kubur Ibnu 'Abbas r.a menceritakan bahwa Rasulullah saw melewati dua kuburan lalu bersabda: 'Sesungguhnya kedua ahli kubur ini benar-benar sedang disiksa, namun tidaklah keduanya disiksa dengan sebab dosa besar. Adapun salah satunya tidak menutup diri saat buang air kecil. Adapun yang lainnya, ia suka menebar provokasi (namimah). Kemudian Nabi saw mengambil sebuah pelepah kurma yang basah, lalu dibelah dua bagian Lantas ditancapkan ke masing-masing kuburan. Para sahabat bertanya: 'Ya Rasulullah, mengapa engkau melakukan hal ini? Nabi saw menjawab: *mudah- mudahan pelepah kurma itu akan meringankan siksa kedua ahli kubur selama belum mengering* ." (H.R. al-Bukhari).
@PipinChaniagoSE7 сағат бұрын
Allah... Syukran ilmunya gus
@dugonktt4189Ай бұрын
Alhamdulillah wasyukurliilah terima kasih atas informasinya dan penjelasannya uztad tausyiahnya sangat penting bagi kami karena aku biasanya bertabaruk dan tawassul pada Alim Ulama atau ke pa kyai ❤❤❤
@ajirubaidillah
Ай бұрын
Semoga bermanfaat. Berkenan share ke yang lain ya supaya semakin banyak yg tercerahkan
@enhacorp1006Ай бұрын
Terima kasih Gus manfaat sekali..,
@MuhammadSolihin-e6eАй бұрын
Alhamdulillah nyimak gus,,mohon cantumkan kitab nya halaman dan penerbit kitab gus,, biar bisa ngaos...suwun gus,,semoga sehat selalu njenengan❤
@ajirubaidillah
Ай бұрын
Ok ~ Izin masih di Madinah, sepulang Haji insya ALLOH
@abdulhafid-po1yiАй бұрын
❤
@KiDukunSakti-kl4cpАй бұрын
❤imam Syafi'i jg mengambil berkah imam Hanafi, tawasul itu sunah Krn hadits tawasul itu sahih Bukhari
@pinteryuuuk...u...6234
Ай бұрын
Kisah palsu itu bro
@susisuharti6888
Ай бұрын
@@pinteryuuuk...u...6234yg palsu itu salaf masa kini ..
@pinteryuuuk...u...6234
Ай бұрын
@@susisuharti6888 Ada rowi yg majhul. Lagian knpa imam Syafi'i cuma ke makan abu hanifah. Pdhal wkt di Madinah, banyak kuburan sahabat. Bahkan ada kuburan Nabi ﷺ. Knpa gak ada riwayat imam Syafi'i tswassul ke kuburan Nabi ﷺ dan Sahabat. Dan kl kita nggak melakukan itu. Emang knpa, dosa kah bro... Kan nggak. Ketika hati anda bersandar kpd para org sholeh itu. Rusak akidah anda bro.
@user-kh2og3nn5s
9 күн бұрын
@@pinteryuuuk...u...6234 Syeh Taqiyudin ibnu Taimiyah pernah ditanya pendapatnya tentang boleh tidaknya tawasul kepada nabi Muhammad s.a.w. lalu beliau menjawab, “Alhamdulillah, bahwa yang demikian itu dianjurkan menurut kesepakatan kaum muslimin”[Ibnu Taimiyah “Fatawa al-Kubro”, juz.1,hal.140].
@user-kh2og3nn5s
9 күн бұрын
@@pinteryuuuk...u...6234 Hehehe terus kenapa Nabi nyuruh Umar dan Ali untuk mencari Uwais al-Qarni spy minta do'a dari Uwais?... padahal Umar dan Ali juga bisa berdo'a langsung bahkan mereka lebih Afdhal dari Uwais karena Umar dan Ali kalangan sahabat Nabi plus dapat jaminan surga dari Nabi hhhhh 😁😁😁😁 Uwais al-Qarni hanya tabi'iin karena tidak pernah bertemu langsung dengan Nabi
@MultiAbdillahАй бұрын
Adz-Dzahabiy berkata dalam biografi Ar-Rabii’ bin Sulaiman Al-Muadzdzin : ولم يكن صاحب رحلة فأما ما يروى أن الشافعي بعثه إلى بغداد بكتابه إلى أحمد بن حنبل فغير صحيح “Tidaklah ia pernah menjadi shaahibu rihlah. Adapun apa-apa yang diriwayatkan bahwasannya Asy-Syafi’iy mengutusnya ke Baghdad dengan membawa surat untuk Ahmad bin Hanbal, maka kisah tersebut tidak benar (tidak shahih)” [Siyaru A’laamin-Nubalaa’, 12/587-588, Muassasah Ar-Risalah, Cet. 9/1413].
@ajirubaidillah
Ай бұрын
روى ابن الجوزي وابن عساكر من طريق أبي عبد الرحمن محمد بن الحسين سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان سمعت أبا القاسم بن صدقة سمعت علي بن عبد العزيز الطلحي قال لي الربيع إن الشافعي خرج إلى مصر وأنا معه فقال لي يا ربيع خذ كتابي هذا فامض به وسلمه إلى أبي عبد الله أحمد بن حنبل وائتني بالجواب قال الربيع فدخلت بغداد ومعي الكتاب فلقيت أحمد بن حنبل صلاة الصبح فصليت معه الفجر فلما انفتل من المحراب سلمت إليه الكتاب وقلت له هذا كتاب أخيك الشافعي من مصر فقال أحمد نظرت فيه قلت لا فكسر أبو عبد الله الختم وقرأ الكتاب وتغرغرت عيناه بالدموع فقلت إيش فيه يا أبا عبد الله قال يذكر أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فقال له اكتب إلى أبي عبد الله أحمد بن حنبل واقرأ عليه مني السلام وقل إنك ستمتحن وتدعى إلى خلق القرآن فلا تجبهم فسيرفع الله لك علما إلى يوم القيامة قال الربيع فقلت البشارة فخلع أحد قميصيه الذي يلي جلده ودفعه إلي فأخذته وخرجت إلى مصر وأخذت جواب الكتاب فسلمته إلى الشافعي، فقال لي الشافعي: يا ربيع إيش الذي دفع إليك.؟ قلت: القميص الذي يلي جلده قال الشافعي: ليس نفجعك به ولكن بله وادفع إلي الماء حتى أشركك فيه. تاريخ دمشق لابن عساكر (5ـ312)، مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي (صفحة: 609) ومن طريق ابن الجوزي رواها المقدسي في كتابة محنة الإمام أحمد (صفحة: 7)
@ajirubaidillah
Ай бұрын
Sebentar saya cek kitabnya, Imam Ibnul Qoyyim Al Jauzi juga mencantumkan kisah ini lho.., apalagi didukung dg statemen imam An Nawawi yg menyatakan Anjuran tabarruk dg bekas orang shaleh. (Referensi nya saya cantumkan di video sebelum nya) tentang tabarruk.
@MultiAbdillah
Ай бұрын
@@ajirubaidillah di dalam sanadnya ada محمد بن الحسين أبو عبد الرحمن السلمي yang dikatakan para ulama tertuduh sebagai pemalsu hadits. Bisa lihat kitab الوضع في الحديث juz 3 hal. 61
@@ajirubaidillah Bukan berarti "beliau beliau sembarangan" tetapi setiap perkataan para ulama yang ada sanadnya tentu bisa di cek sesuai dengan kondisi para perawi di dalamnya. Jika gus berpendapat bahwa orang yang melemahkan kisah ini berarti menuduh para ulama yang menukil kisah ini adalah ulama sembarangan. Maka sebaliknya juga bahwa orang yang mengshahihkan kisah ini telah menuduh para ulama jarh wa ta'dil adalah ulama yang sembarangan, sehingga hancur agama ini. Tidak setiap kisah yang dinukil para ulama berarti benar. Berapa banyak kisah tentang Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam yang diriwayatkan oleh Al Waqidi ditolak para ulama.
@antonsetiawan844Ай бұрын
Maaf ,sy gak nyambung dgn yg kyak gni, knp g bdoa aja lgsung, kn lbh gampang, di kabulkan kok sm ALLAH,..pasti insya ALLAH... Tpi tserah yg mw repot...jgn marah ya...
@ajirubaidillah
Ай бұрын
@@antonsetiawan844 Itu pilihan masing-masing. Kami tetap adem kok, tahu kan siapa yg kajian nya suka meledak-ledak??
@nabilaza8837Ай бұрын
Wahaboy kalau ndak menyesatkan maka kurang afdol. Karena kelebihan wahaboy adalah menyalahkan orang yang berbeda
@pinteryuuuk...u...6234
9 күн бұрын
@@nabilaza8837 Wahabi itu diambil dari nama Muhammad bin Abdul Wahhab. Wahhab yg tertulis dalam nama itu adalah salah satu dari 99 nama Allah, maka nya pake Abdul (hamba). Sekarang elu pake utk menjuluki sebuah aliran (yg menurut elu) sesat bngt. Nama Allah, elu nisbatkan kpd sebuah sekte yang menurut elu sesat bngt Sopan nggak tuh. Apalagi lu peleset²in gitu. Elu bully nama itu. Elu becanda²in. Kira² Yang punya nama seneng gak tuh. Kita tunggu aja ya azab apa yg akan menimpa elu. Walaupun udah banyak yg menimpa golongan lu itu. Yg memperkosa santriwati hampir bbrp bulan sekali beritanya, yg mensodomi 40 santri baru kemaren, yg akrab sama Yahudi juga baru kemaren... Udah banyak coy. Tapi elu belum sadar ya, nunggu dtg ke elu langsung ya... Silahkan.
@slamethariyadi1063
9 күн бұрын
@@pinteryuuuk...u...6234 Klo bukan wahabi, pakai nama apa ?
@slamethariyadi1063
9 күн бұрын
@@pinteryuuuk...u...6234 Gimana klo pakai nama Tololi ? 😂🤣
@masruhan917817 күн бұрын
Wahabi salafi lucu, Katanya umat islam harus mengikuti nabi , ittiba' dengan nabi, suatu saat wahabi salafi bilang *amalan khusus hanya intuk nabi* sehingga tidak perku diikuti, Terhadap amalan yang tidak disukai oleh nafsunya, Looo, wahabi salafi cari - cari alasan, inkonsisten,
@iamaherono1Ай бұрын
Sesuatu yang dijaman sahabat bukan agama, maka setelahnya juga bukan agama. Jika sekelas para sahabat saja banyak yang dijamin masuk surga, jelas telah dikabarkan oleh Allah bahwa Allah meridhoi mereka, tapi tidak ada sahabat, tabi'in dan tabiut tabiin yang mengambil berkah pada mereka. Apalagi pada orang setelahnya yang tidak mendapat jaminan tersebut. Lagian, riwayat tersebut jelas tidak shahih. Hobi bener cari pembenaran pakai riwayat palsu yang ga jelas rawinya.
@arifinbaston
Ай бұрын
Jikalau sekelas Ulama sekarang belum tentu dijamin masuk surga, lebih baik hobinya mencari referensi yang ilmiah daripada yang hobinya menyesatkan oranglain.
@arifinbaston
Ай бұрын
Memangnya antum tahu riwayat palsu darimana?
@iamaherono1
Ай бұрын
@@arifinbaston iya, karena mencari referensi ilmiah lah makanya kita berkesimpulan tabarruk ke selain nabi itu tidak ada dasarnya. Tidak pernah dilakukan sahabat. Menurut anda kenapa para sahabat tidak melakukannya? Mereka malas? Ga mau cari berkah? Merasa sudah ga butuh berkah? Atau memang mereka memahami tabarruk seperti itu hanya kekhususan untuk Rasulullah? Pendapat siapa yang layak diambil antara ulama dan para sahabat dimana para sahabat sepakat tidak melakukannya? Tentu pendapat sahabat lebih utama Btw, riwayat imam Syafi'i itu sudah dibahas di blog nya abul jau zaa. Disana dibahas sanadnya dan Rawinya dari beberapa jalur. Ketiga tiganya semua lemah. Sehingga kesimpulannya tidak shahih.
@hidayatmanan7099
Ай бұрын
Kaum wahabi dng berbagai cara menolak riwayat ini, karena emang pada dasarnya wahabi tak butuh dalil, yg wahabi butuhlan adlh hidayah.
@hidayatmanan7099
Ай бұрын
@@iamaherono1 Coba sebutkan dimana ada tertulis sahabat sepakat tdk melakukannya.
@pinteryuuuk...u...62349 күн бұрын
Gua pernah denger langsung dg kuping gua sendiri. Org dipasar bilang... *_"Tadi malam acara maulid, mending... terus tau² gak jadi hujan, dilindungi sama Muhamad_* Inikah yg lu harapkan dari nyebar kisah palsu ini gus... ?
@ajirubaidillah
9 күн бұрын
@@pinteryuuuk...u...6234 Hehe.. Kok ke sana yah?
@pinteryuuuk...u...6234
9 күн бұрын
@@ajirubaidillah Begitulah org² awam... mereka menganggap Nabi Muhammad ﷺ punya keberkahan yg dahsyat, sampai bisa mengatur hujan. Syirik gak menurut anda Gus?
@slamethariyadi1063
9 күн бұрын
@@pinteryuuuk...u...6234 Maunya wahabi gimana sih jadi orang islam tuh ?
@pinteryuuuk...u...6234
9 күн бұрын
@@slamethariyadi1063 Nabi Muhammad ﷺ yg mengatur hujan... Menurut elu syirik gak met... ???
@user-kh2og3nn5s
9 күн бұрын
@@pinteryuuuk...u...6234 Yang lebih faham betul tentang dalil NASH itu para ahli zikir ya'ni para Ulama Ahlussunnah wal jama'ah karena mereka semua adalah pewaris para Nabi,,, Makanya ada ayat menyebutkan artinya: "bertanyalah kamu kepada ahli zikir jika kamu tidak mengetahui nya" Kholifah al-Mansur bertanya kepada imam Malik bin Anas ketika sedang ziyaroh ke makam nabi Muhammad bersamanya, “wahai imam apakah saya harus menghadap kiblat kemudian berdoa, ataukah menghadap makam rosul lalu berdoa ?.””imam Malik kemudian menjawab “jangan pernah kau pallingkan wajahmu dari makam Rasul, karena dia adalah wasilahmu dan wasilahnya bapakmu, Adam, kepada Allah. Menghadaplah kepadanya dan mintalah syafaat kepada-Nya maka Allah akan memberikan pertolongan kepadamu karenanya.[Ibnu hajar “jauharul mundzim”.]
@pinteryuuuk...u...62349 күн бұрын
*Kisah ini tidak shahih,* dimana ia dibawakan dalam beberapa sanad dalam sebagian kitab para ulama. *Sanad Pertama* Diriwayatkan oleh Ibnul-Jauziy dan Ibnu ‘Asaakir dari jalan Abu ‘Abdirrahman Muhammad bin Al-Husain : Aku mendengar Muhammad bin ‘Abdillah bin Syaadzaan : Aku mendengar Abul-Qaasim bin Shadaqah : Aku mendengar ‘Aliy bin ‘Abdil-‘Aziiz Ath-Thalhiy : Ar-Rabi’ telah berkata kepadaku bahwasannya Asy-Syafi’iy pergi menuju Mesir…. (dst. dari kisah ini). Taarikh Dimasyq 5/312, Manaaqib Al-Imam Ahmad oleh Ibnul-Jauziy hal. 609 - dan dari jalan Ibnul-Jauziy, Al-Maqdisiy meriwayatkannya dalam Mihnatul-Imam Ahmad hal. 7. *_Dalam sanad ini terdapat rawi yang bernama Muhammad bin Al-Husain Abu ‘Abdirrahman As-Sulamiy. Tertuduh memalsukan hadits. Dan perawi yang diatasnya ada yang tidak diketemukan biografinya._* Tertulis dalam Lisaanul-Miizaan (7/92 no. 6695 - tahqiq : ‘Abdul-Fattaah Abu Ghuddah, Cet. 1/Thn. 1423) saat menyebutkan biografi Muhammad bin Al-Husain Abu ‘Abdirrahman As-Sulamiy : قال الخطيب قال لي محمد بن يوسف القطان كان يضع الأحاديث للصوفية _“Al-Khathiib berkata : Telah berkata kepadaku Muhammad bin Yusuf Al-Qaththaan : _*_“Ia memalsukan beberapa hadits_*_ untuk shufiyyah”_ [selesai]. Bahkan Ibnul-Jauziy yang membawakan kisah ini pun memberikan jarh kepada Muhammad bin Al-Husain ini dengan perkataannya : محمد بن الحسين أبو عبد الرحمن السلمي الصوفي حدث عن الأصم وغيره قال أبو بكر الخطيب قال لي محمد بن يوسف القطان كان السلمي غير ثقة وكان يضع للصوفية الأحاديث _“Muhammad bin Al-Husain Abu ‘Abdirrahman As-Sulamiy Ash-Shuufiy, menceritakan hadits dari Al-Asham dan yang lainnya. Telah berkata Abu Bakr Al-Khathiib : Telah berkata kepadaku Muhammad bin Yusuf Al-Qaththaan : “As-Sulamiy bukan seorang yang terpercaya (tsiqah), dan _*_ia memalsukan beberapa hadits_*_ untuk Shufiyyah”_ [Adl-Dlu’afaa’ wal-Matrukiin oleh Ibnul-Jauziy, 3/52-53 no. 2952, tahqiq : Abul-Fidaa’ ‘Abdullah Al-Qaadliy, Daarul-Kutub]
@WahabiTai
9 күн бұрын
Wahabi lol bilang nama Allah ,,,, Na'Udzubillah tsumma Na'Udzubillah Nama Allah yg mana ?...apa ada asma' Allah Wahabi ?.... Kalau *AL WAHHAB* itu jelas ada kalau Wahabi itu ga ada ngapp hehehe 😁😁
@WahabiTai
9 күн бұрын
AL WAHHAB artinya: yg maha memberi ,,,, Berarti Wahhabi pengikut Tuhan /umat Tuhan hhhhh mana ada Allah punya umat yg punya umat itu RasulNYA ,,,umat Nabi Nuh,Umat Rasulullah Saw dsb BLA BLA BLA BLA ga ada umat Tuhan/umat Allah kayak sekte Nasrani ajee kata mereka umat Tuhan Yesus hhhhhhhh Wahhabi bukan asma Allah
@user-kh2og3nn5s
9 күн бұрын
@@pinteryuuuk...u...6234 Hadits menunjukkan bahwa Nabi ngalap berkah dgn pelapah kurma dgn tujuan spy diringankan azab kubur kepada ahli kubur Ibnu 'Abbas r.a menceritakan bahwa Rasulullah saw melewati dua kuburan lalu bersabda: 'Sesungguhnya kedua ahli kubur ini benar-benar sedang disiksa, namun tidaklah keduanya disiksa dengan sebab dosa besar. Adapun salah satunya tidak menutup diri saat buang air kecil. Adapun yang lainnya, ia suka menebar provokasi (namimah). Kemudian Nabi saw mengambil sebuah pelepah kurma yang basah, lalu dibelah dua bagian Lantas ditancapkan ke masing-masing kuburan. Para sahabat bertanya: 'Ya Rasulullah, mengapa engkau melakukan hal ini? Nabi saw menjawab: *mudah- mudahan pelepah kurma itu akan meringankan siksa kedua ahli kubur selama belum mengering* ." (H.R. al-Bukhari).
@Iqbalsmc
7 күн бұрын
@@user-kh2og3nn5s Hadits benar, tapi bagaimana dengan penjelasan Ulama2 terhadap hadits tersebut? Karena dijelaskan itu adalah kekhususan Nabi shollallahu'alaihi wasallam dan tidak dilakukan sahabat, dan kasus itu hanya sekali itu doank.
Пікірлер: 407
Bahkan sekelas Imam Syafi'i pun mau Ngalap Berkah!
@faisolfaisol1729
Ай бұрын
Barokallah🤚✋ lanjutkan ustadz 👍🙏
@pinteryuuuk...u...6234
Ай бұрын
*Kisah ini tidak shahih,* dimana ia dibawakan dalam beberapa sanad dalam sebagian kitab para ulama. *Sanad Pertama* Diriwayatkan oleh Ibnul-Jauziy dan Ibnu ‘Asaakir dari jalan Abu ‘Abdirrahman Muhammad bin Al-Husain : Aku mendengar Muhammad bin ‘Abdillah bin Syaadzaan : Aku mendengar Abul-Qaasim bin Shadaqah : Aku mendengar ‘Aliy bin ‘Abdil-‘Aziiz Ath-Thalhiy : Ar-Rabi’ telah berkata kepadaku bahwasannya Asy-Syafi’iy pergi menuju Mesir…. (dst. dari kisah ini). Taarikh Dimasyq 5/312, Manaaqib Al-Imam Ahmad oleh Ibnul-Jauziy hal. 609 - dan dari jalan Ibnul-Jauziy, Al-Maqdisiy meriwayatkannya dalam Mihnatul-Imam Ahmad hal. 7. *_Dalam sanad ini terdapat rawi yang bernama Muhammad bin Al-Husain Abu ‘Abdirrahman As-Sulamiy. Tertuduh memalsukan hadits. Dan perawi yang diatasnya ada yang tidak diketemukan biografinya._* Tertulis dalam Lisaanul-Miizaan (7/92 no. 6695 - tahqiq : ‘Abdul-Fattaah Abu Ghuddah, Cet. 1/Thn. 1423) saat menyebutkan biografi Muhammad bin Al-Husain Abu ‘Abdirrahman As-Sulamiy : قال الخطيب قال لي محمد بن يوسف القطان كان يضع الأحاديث للصوفية _“Al-Khathiib berkata : Telah berkata kepadaku Muhammad bin Yusuf Al-Qaththaan : _*_“Ia memalsukan beberapa hadits_*_ untuk shufiyyah”_ [selesai]. Bahkan Ibnul-Jauziy yang membawakan kisah ini pun memberikan jarh kepada Muhammad bin Al-Husain ini dengan perkataannya : محمد بن الحسين أبو عبد الرحمن السلمي الصوفي حدث عن الأصم وغيره قال أبو بكر الخطيب قال لي محمد بن يوسف القطان كان السلمي غير ثقة وكان يضع للصوفية الأحاديث _“Muhammad bin Al-Husain Abu ‘Abdirrahman As-Sulamiy Ash-Shuufiy, menceritakan hadits dari Al-Asham dan yang lainnya. Telah berkata Abu Bakr Al-Khathiib : Telah berkata kepadaku Muhammad bin Yusuf Al-Qaththaan : “As-Sulamiy bukan seorang yang terpercaya (tsiqah), dan _*_ia memalsukan beberapa hadits_*_ untuk Shufiyyah”_ [Adl-Dlu’afaa’ wal-Matrukiin oleh Ibnul-Jauziy, 3/52-53 no. 2952, tahqiq : Abul-Fidaa’ ‘Abdullah Al-Qaadliy, Daarul-Kutub]
@kangjandi5617
Ай бұрын
Allahuyahdik 🤲
@user-kh2og3nn5s
10 күн бұрын
@@pinteryuuuk...u...6234 Ayah Nabi Yusuf yaitu Nabi Ya'qub Ngalap Berkah dengan Baju Nabi Yusuf,,, "Pergilah kamu dengan membawa bajuku ini, lalu usapkan ke wajah ayahku, nanti dia akan melihat kembali; dan bawalah seluruh keluargamu kepadaku.” (QS. Yusuf: 93)
@user-kh2og3nn5s
10 күн бұрын
@@pinteryuuuk...u...6234 Hadits menunjukkan bahwa Nabi ngalap berkah dgn pelapah kurma dgn tujuan spy diringankan azab kubur kepada ahli kubur Ibnu 'Abbas r.a menceritakan bahwa Rasulullah saw melewati dua kuburan lalu bersabda: 'Sesungguhnya kedua ahli kubur ini benar-benar sedang disiksa, namun tidaklah keduanya disiksa dengan sebab dosa besar. Adapun salah satunya tidak menutup diri saat buang air kecil. Adapun yang lainnya, ia suka menebar provokasi (namimah). Kemudian Nabi saw mengambil sebuah pelepah kurma yang basah, lalu dibelah dua bagian Lantas ditancapkan ke masing-masing kuburan. Para sahabat bertanya: 'Ya Rasulullah, mengapa engkau melakukan hal ini? Nabi saw menjawab: *mudah- mudahan pelepah kurma itu akan meringankan siksa kedua ahli kubur selama belum mengering* ." (H.R. al-Bukhari).
Allah... Syukran ilmunya gus
Alhamdulillah wasyukurliilah terima kasih atas informasinya dan penjelasannya uztad tausyiahnya sangat penting bagi kami karena aku biasanya bertabaruk dan tawassul pada Alim Ulama atau ke pa kyai ❤❤❤
@ajirubaidillah
Ай бұрын
Semoga bermanfaat. Berkenan share ke yang lain ya supaya semakin banyak yg tercerahkan
Terima kasih Gus manfaat sekali..,
Alhamdulillah nyimak gus,,mohon cantumkan kitab nya halaman dan penerbit kitab gus,, biar bisa ngaos...suwun gus,,semoga sehat selalu njenengan❤
@ajirubaidillah
Ай бұрын
Ok ~ Izin masih di Madinah, sepulang Haji insya ALLOH
❤
❤imam Syafi'i jg mengambil berkah imam Hanafi, tawasul itu sunah Krn hadits tawasul itu sahih Bukhari
@pinteryuuuk...u...6234
Ай бұрын
Kisah palsu itu bro
@susisuharti6888
Ай бұрын
@@pinteryuuuk...u...6234yg palsu itu salaf masa kini ..
@pinteryuuuk...u...6234
Ай бұрын
@@susisuharti6888 Ada rowi yg majhul. Lagian knpa imam Syafi'i cuma ke makan abu hanifah. Pdhal wkt di Madinah, banyak kuburan sahabat. Bahkan ada kuburan Nabi ﷺ. Knpa gak ada riwayat imam Syafi'i tswassul ke kuburan Nabi ﷺ dan Sahabat. Dan kl kita nggak melakukan itu. Emang knpa, dosa kah bro... Kan nggak. Ketika hati anda bersandar kpd para org sholeh itu. Rusak akidah anda bro.
@user-kh2og3nn5s
9 күн бұрын
@@pinteryuuuk...u...6234 Syeh Taqiyudin ibnu Taimiyah pernah ditanya pendapatnya tentang boleh tidaknya tawasul kepada nabi Muhammad s.a.w. lalu beliau menjawab, “Alhamdulillah, bahwa yang demikian itu dianjurkan menurut kesepakatan kaum muslimin”[Ibnu Taimiyah “Fatawa al-Kubro”, juz.1,hal.140].
@user-kh2og3nn5s
9 күн бұрын
@@pinteryuuuk...u...6234 Hehehe terus kenapa Nabi nyuruh Umar dan Ali untuk mencari Uwais al-Qarni spy minta do'a dari Uwais?... padahal Umar dan Ali juga bisa berdo'a langsung bahkan mereka lebih Afdhal dari Uwais karena Umar dan Ali kalangan sahabat Nabi plus dapat jaminan surga dari Nabi hhhhh 😁😁😁😁 Uwais al-Qarni hanya tabi'iin karena tidak pernah bertemu langsung dengan Nabi
Adz-Dzahabiy berkata dalam biografi Ar-Rabii’ bin Sulaiman Al-Muadzdzin : ولم يكن صاحب رحلة فأما ما يروى أن الشافعي بعثه إلى بغداد بكتابه إلى أحمد بن حنبل فغير صحيح “Tidaklah ia pernah menjadi shaahibu rihlah. Adapun apa-apa yang diriwayatkan bahwasannya Asy-Syafi’iy mengutusnya ke Baghdad dengan membawa surat untuk Ahmad bin Hanbal, maka kisah tersebut tidak benar (tidak shahih)” [Siyaru A’laamin-Nubalaa’, 12/587-588, Muassasah Ar-Risalah, Cet. 9/1413].
@ajirubaidillah
Ай бұрын
روى ابن الجوزي وابن عساكر من طريق أبي عبد الرحمن محمد بن الحسين سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان سمعت أبا القاسم بن صدقة سمعت علي بن عبد العزيز الطلحي قال لي الربيع إن الشافعي خرج إلى مصر وأنا معه فقال لي يا ربيع خذ كتابي هذا فامض به وسلمه إلى أبي عبد الله أحمد بن حنبل وائتني بالجواب قال الربيع فدخلت بغداد ومعي الكتاب فلقيت أحمد بن حنبل صلاة الصبح فصليت معه الفجر فلما انفتل من المحراب سلمت إليه الكتاب وقلت له هذا كتاب أخيك الشافعي من مصر فقال أحمد نظرت فيه قلت لا فكسر أبو عبد الله الختم وقرأ الكتاب وتغرغرت عيناه بالدموع فقلت إيش فيه يا أبا عبد الله قال يذكر أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فقال له اكتب إلى أبي عبد الله أحمد بن حنبل واقرأ عليه مني السلام وقل إنك ستمتحن وتدعى إلى خلق القرآن فلا تجبهم فسيرفع الله لك علما إلى يوم القيامة قال الربيع فقلت البشارة فخلع أحد قميصيه الذي يلي جلده ودفعه إلي فأخذته وخرجت إلى مصر وأخذت جواب الكتاب فسلمته إلى الشافعي، فقال لي الشافعي: يا ربيع إيش الذي دفع إليك.؟ قلت: القميص الذي يلي جلده قال الشافعي: ليس نفجعك به ولكن بله وادفع إلي الماء حتى أشركك فيه. تاريخ دمشق لابن عساكر (5ـ312)، مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي (صفحة: 609) ومن طريق ابن الجوزي رواها المقدسي في كتابة محنة الإمام أحمد (صفحة: 7)
@ajirubaidillah
Ай бұрын
Sebentar saya cek kitabnya, Imam Ibnul Qoyyim Al Jauzi juga mencantumkan kisah ini lho.., apalagi didukung dg statemen imam An Nawawi yg menyatakan Anjuran tabarruk dg bekas orang shaleh. (Referensi nya saya cantumkan di video sebelum nya) tentang tabarruk.
@MultiAbdillah
Ай бұрын
@@ajirubaidillah di dalam sanadnya ada محمد بن الحسين أبو عبد الرحمن السلمي yang dikatakan para ulama tertuduh sebagai pemalsu hadits. Bisa lihat kitab الوضع في الحديث juz 3 hal. 61
@ajirubaidillah
Ай бұрын
@@MultiAbdillah Beliau-beliau sembarangan berarti?
@MultiAbdillah
Ай бұрын
@@ajirubaidillah Bukan berarti "beliau beliau sembarangan" tetapi setiap perkataan para ulama yang ada sanadnya tentu bisa di cek sesuai dengan kondisi para perawi di dalamnya. Jika gus berpendapat bahwa orang yang melemahkan kisah ini berarti menuduh para ulama yang menukil kisah ini adalah ulama sembarangan. Maka sebaliknya juga bahwa orang yang mengshahihkan kisah ini telah menuduh para ulama jarh wa ta'dil adalah ulama yang sembarangan, sehingga hancur agama ini. Tidak setiap kisah yang dinukil para ulama berarti benar. Berapa banyak kisah tentang Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam yang diriwayatkan oleh Al Waqidi ditolak para ulama.
Maaf ,sy gak nyambung dgn yg kyak gni, knp g bdoa aja lgsung, kn lbh gampang, di kabulkan kok sm ALLAH,..pasti insya ALLAH... Tpi tserah yg mw repot...jgn marah ya...
@ajirubaidillah
Ай бұрын
@@antonsetiawan844 Itu pilihan masing-masing. Kami tetap adem kok, tahu kan siapa yg kajian nya suka meledak-ledak??
Wahaboy kalau ndak menyesatkan maka kurang afdol. Karena kelebihan wahaboy adalah menyalahkan orang yang berbeda
@pinteryuuuk...u...6234
9 күн бұрын
@@nabilaza8837 Wahabi itu diambil dari nama Muhammad bin Abdul Wahhab. Wahhab yg tertulis dalam nama itu adalah salah satu dari 99 nama Allah, maka nya pake Abdul (hamba). Sekarang elu pake utk menjuluki sebuah aliran (yg menurut elu) sesat bngt. Nama Allah, elu nisbatkan kpd sebuah sekte yang menurut elu sesat bngt Sopan nggak tuh. Apalagi lu peleset²in gitu. Elu bully nama itu. Elu becanda²in. Kira² Yang punya nama seneng gak tuh. Kita tunggu aja ya azab apa yg akan menimpa elu. Walaupun udah banyak yg menimpa golongan lu itu. Yg memperkosa santriwati hampir bbrp bulan sekali beritanya, yg mensodomi 40 santri baru kemaren, yg akrab sama Yahudi juga baru kemaren... Udah banyak coy. Tapi elu belum sadar ya, nunggu dtg ke elu langsung ya... Silahkan.
@slamethariyadi1063
9 күн бұрын
@@pinteryuuuk...u...6234 Klo bukan wahabi, pakai nama apa ?
@slamethariyadi1063
9 күн бұрын
@@pinteryuuuk...u...6234 Gimana klo pakai nama Tololi ? 😂🤣
Wahabi salafi lucu, Katanya umat islam harus mengikuti nabi , ittiba' dengan nabi, suatu saat wahabi salafi bilang *amalan khusus hanya intuk nabi* sehingga tidak perku diikuti, Terhadap amalan yang tidak disukai oleh nafsunya, Looo, wahabi salafi cari - cari alasan, inkonsisten,
Sesuatu yang dijaman sahabat bukan agama, maka setelahnya juga bukan agama. Jika sekelas para sahabat saja banyak yang dijamin masuk surga, jelas telah dikabarkan oleh Allah bahwa Allah meridhoi mereka, tapi tidak ada sahabat, tabi'in dan tabiut tabiin yang mengambil berkah pada mereka. Apalagi pada orang setelahnya yang tidak mendapat jaminan tersebut. Lagian, riwayat tersebut jelas tidak shahih. Hobi bener cari pembenaran pakai riwayat palsu yang ga jelas rawinya.
@arifinbaston
Ай бұрын
Jikalau sekelas Ulama sekarang belum tentu dijamin masuk surga, lebih baik hobinya mencari referensi yang ilmiah daripada yang hobinya menyesatkan oranglain.
@arifinbaston
Ай бұрын
Memangnya antum tahu riwayat palsu darimana?
@iamaherono1
Ай бұрын
@@arifinbaston iya, karena mencari referensi ilmiah lah makanya kita berkesimpulan tabarruk ke selain nabi itu tidak ada dasarnya. Tidak pernah dilakukan sahabat. Menurut anda kenapa para sahabat tidak melakukannya? Mereka malas? Ga mau cari berkah? Merasa sudah ga butuh berkah? Atau memang mereka memahami tabarruk seperti itu hanya kekhususan untuk Rasulullah? Pendapat siapa yang layak diambil antara ulama dan para sahabat dimana para sahabat sepakat tidak melakukannya? Tentu pendapat sahabat lebih utama Btw, riwayat imam Syafi'i itu sudah dibahas di blog nya abul jau zaa. Disana dibahas sanadnya dan Rawinya dari beberapa jalur. Ketiga tiganya semua lemah. Sehingga kesimpulannya tidak shahih.
@hidayatmanan7099
Ай бұрын
Kaum wahabi dng berbagai cara menolak riwayat ini, karena emang pada dasarnya wahabi tak butuh dalil, yg wahabi butuhlan adlh hidayah.
@hidayatmanan7099
Ай бұрын
@@iamaherono1 Coba sebutkan dimana ada tertulis sahabat sepakat tdk melakukannya.
Gua pernah denger langsung dg kuping gua sendiri. Org dipasar bilang... *_"Tadi malam acara maulid, mending... terus tau² gak jadi hujan, dilindungi sama Muhamad_* Inikah yg lu harapkan dari nyebar kisah palsu ini gus... ?
@ajirubaidillah
9 күн бұрын
@@pinteryuuuk...u...6234 Hehe.. Kok ke sana yah?
@pinteryuuuk...u...6234
9 күн бұрын
@@ajirubaidillah Begitulah org² awam... mereka menganggap Nabi Muhammad ﷺ punya keberkahan yg dahsyat, sampai bisa mengatur hujan. Syirik gak menurut anda Gus?
@slamethariyadi1063
9 күн бұрын
@@pinteryuuuk...u...6234 Maunya wahabi gimana sih jadi orang islam tuh ?
@pinteryuuuk...u...6234
9 күн бұрын
@@slamethariyadi1063 Nabi Muhammad ﷺ yg mengatur hujan... Menurut elu syirik gak met... ???
@user-kh2og3nn5s
9 күн бұрын
@@pinteryuuuk...u...6234 Yang lebih faham betul tentang dalil NASH itu para ahli zikir ya'ni para Ulama Ahlussunnah wal jama'ah karena mereka semua adalah pewaris para Nabi,,, Makanya ada ayat menyebutkan artinya: "bertanyalah kamu kepada ahli zikir jika kamu tidak mengetahui nya" Kholifah al-Mansur bertanya kepada imam Malik bin Anas ketika sedang ziyaroh ke makam nabi Muhammad bersamanya, “wahai imam apakah saya harus menghadap kiblat kemudian berdoa, ataukah menghadap makam rosul lalu berdoa ?.””imam Malik kemudian menjawab “jangan pernah kau pallingkan wajahmu dari makam Rasul, karena dia adalah wasilahmu dan wasilahnya bapakmu, Adam, kepada Allah. Menghadaplah kepadanya dan mintalah syafaat kepada-Nya maka Allah akan memberikan pertolongan kepadamu karenanya.[Ibnu hajar “jauharul mundzim”.]
*Kisah ini tidak shahih,* dimana ia dibawakan dalam beberapa sanad dalam sebagian kitab para ulama. *Sanad Pertama* Diriwayatkan oleh Ibnul-Jauziy dan Ibnu ‘Asaakir dari jalan Abu ‘Abdirrahman Muhammad bin Al-Husain : Aku mendengar Muhammad bin ‘Abdillah bin Syaadzaan : Aku mendengar Abul-Qaasim bin Shadaqah : Aku mendengar ‘Aliy bin ‘Abdil-‘Aziiz Ath-Thalhiy : Ar-Rabi’ telah berkata kepadaku bahwasannya Asy-Syafi’iy pergi menuju Mesir…. (dst. dari kisah ini). Taarikh Dimasyq 5/312, Manaaqib Al-Imam Ahmad oleh Ibnul-Jauziy hal. 609 - dan dari jalan Ibnul-Jauziy, Al-Maqdisiy meriwayatkannya dalam Mihnatul-Imam Ahmad hal. 7. *_Dalam sanad ini terdapat rawi yang bernama Muhammad bin Al-Husain Abu ‘Abdirrahman As-Sulamiy. Tertuduh memalsukan hadits. Dan perawi yang diatasnya ada yang tidak diketemukan biografinya._* Tertulis dalam Lisaanul-Miizaan (7/92 no. 6695 - tahqiq : ‘Abdul-Fattaah Abu Ghuddah, Cet. 1/Thn. 1423) saat menyebutkan biografi Muhammad bin Al-Husain Abu ‘Abdirrahman As-Sulamiy : قال الخطيب قال لي محمد بن يوسف القطان كان يضع الأحاديث للصوفية _“Al-Khathiib berkata : Telah berkata kepadaku Muhammad bin Yusuf Al-Qaththaan : _*_“Ia memalsukan beberapa hadits_*_ untuk shufiyyah”_ [selesai]. Bahkan Ibnul-Jauziy yang membawakan kisah ini pun memberikan jarh kepada Muhammad bin Al-Husain ini dengan perkataannya : محمد بن الحسين أبو عبد الرحمن السلمي الصوفي حدث عن الأصم وغيره قال أبو بكر الخطيب قال لي محمد بن يوسف القطان كان السلمي غير ثقة وكان يضع للصوفية الأحاديث _“Muhammad bin Al-Husain Abu ‘Abdirrahman As-Sulamiy Ash-Shuufiy, menceritakan hadits dari Al-Asham dan yang lainnya. Telah berkata Abu Bakr Al-Khathiib : Telah berkata kepadaku Muhammad bin Yusuf Al-Qaththaan : “As-Sulamiy bukan seorang yang terpercaya (tsiqah), dan _*_ia memalsukan beberapa hadits_*_ untuk Shufiyyah”_ [Adl-Dlu’afaa’ wal-Matrukiin oleh Ibnul-Jauziy, 3/52-53 no. 2952, tahqiq : Abul-Fidaa’ ‘Abdullah Al-Qaadliy, Daarul-Kutub]
@WahabiTai
9 күн бұрын
Wahabi lol bilang nama Allah ,,,, Na'Udzubillah tsumma Na'Udzubillah Nama Allah yg mana ?...apa ada asma' Allah Wahabi ?.... Kalau *AL WAHHAB* itu jelas ada kalau Wahabi itu ga ada ngapp hehehe 😁😁
@WahabiTai
9 күн бұрын
AL WAHHAB artinya: yg maha memberi ,,,, Berarti Wahhabi pengikut Tuhan /umat Tuhan hhhhh mana ada Allah punya umat yg punya umat itu RasulNYA ,,,umat Nabi Nuh,Umat Rasulullah Saw dsb BLA BLA BLA BLA ga ada umat Tuhan/umat Allah kayak sekte Nasrani ajee kata mereka umat Tuhan Yesus hhhhhhhh Wahhabi bukan asma Allah
@user-kh2og3nn5s
9 күн бұрын
@@pinteryuuuk...u...6234 Hadits menunjukkan bahwa Nabi ngalap berkah dgn pelapah kurma dgn tujuan spy diringankan azab kubur kepada ahli kubur Ibnu 'Abbas r.a menceritakan bahwa Rasulullah saw melewati dua kuburan lalu bersabda: 'Sesungguhnya kedua ahli kubur ini benar-benar sedang disiksa, namun tidaklah keduanya disiksa dengan sebab dosa besar. Adapun salah satunya tidak menutup diri saat buang air kecil. Adapun yang lainnya, ia suka menebar provokasi (namimah). Kemudian Nabi saw mengambil sebuah pelepah kurma yang basah, lalu dibelah dua bagian Lantas ditancapkan ke masing-masing kuburan. Para sahabat bertanya: 'Ya Rasulullah, mengapa engkau melakukan hal ini? Nabi saw menjawab: *mudah- mudahan pelepah kurma itu akan meringankan siksa kedua ahli kubur selama belum mengering* ." (H.R. al-Bukhari).
@Iqbalsmc
7 күн бұрын
@@user-kh2og3nn5s Hadits benar, tapi bagaimana dengan penjelasan Ulama2 terhadap hadits tersebut? Karena dijelaskan itu adalah kekhususan Nabi shollallahu'alaihi wasallam dan tidak dilakukan sahabat, dan kasus itu hanya sekali itu doank.
@slamethariyadi1063
6 күн бұрын
@@Iqbalsmc Nabi ibadah haji cuma sekali .