Тактический разбор Хэйан Сандан: И снова нукитэ - и снова бросок

Спорт

Один из наиболее спорных моментов Хэйан Сандан - как трактовать заведение руки за спину после нукитэ, и зачем оно вообще может быть нужно?
Стандартные расшифровки в виде уколов пальцами в живот не кажутся убедительными.
Так может, это деталь совершенно другого приема?
Читайте подробнее статью по ссылке conten.ru/?p=1624
Напоминаю о том, что наша работа продолжается во многом благодаря вашей поддержке.
Поэтому:
- Поддержка канала: карта Сбербанка 4276 3802 7004 1424
- участие в очно-заочном обучении по проекту FIGHTING CRANE +7 985 786 44 46

Пікірлер: 25

  • @alexcheat5192
    @alexcheat519213 күн бұрын

    Спасибо, как всегда рабочая техника, в отличии от фантазий некоторых мастеров 😊. Благодаря вам понял реальное исполнение нукитэ.

  • @Vlad.1964
    @Vlad.19646 ай бұрын

    ХОРОШЕЕ ПОЯСНЕНИЕ КАТА ....СУПЕР!!!!...УСПЕХОВ. В ПРАКТИКЕ И КАНАЛУ!!!!!...

  • @alexeyhunter2755
    @alexeyhunter27556 ай бұрын

    Очень интересно. Такое движение есть еще в Канку дай (Кусанку). Большое спасибо за подробное разъяснение!

  • @elilevis7261
    @elilevis72613 ай бұрын

    1:55 одобряю этот вариант.

  • @user-zj9qb8zp8r
    @user-zj9qb8zp8r6 ай бұрын

    Хорошо.

  • @vasilijmeljnikov2927
    @vasilijmeljnikov29276 ай бұрын

    👍👍

  • @igorkiselev1936
    @igorkiselev19366 ай бұрын

    Вы на Иссык - Куле ?,место красивое ,мы там на семинаре в Каджысае были .

  • @fightingcrane5647

    @fightingcrane5647

    6 ай бұрын

    Нет, мы в Новороссийске, у нас тоже классно))))

  • @hodok781
    @hodok7816 ай бұрын

    Очень хорошая техника. Не надо противника злобно бить и накручивать себе уголовную статью

  • @vyacheslavl8355
    @vyacheslavl83556 ай бұрын

    Юрий, ну почему Вы рассматриваете техники Хейанов, которые уже сами по себе являются измененными техниками, и упорно не хотите проанализировать техники Пинанов? В Пинанах бункаи более очевидны. Действительно, в Пинан Сандан в этом элементе заложен бросок, но не тот, который Вы показываете.

  • @fightingcrane5647

    @fightingcrane5647

    6 ай бұрын

    Ну я исхожу из того, что Хэйаны знает больше людей, чем пинаны. Кроме того, кто работает с пинанами, поймут и хэйаны. Так ведь? Теперь отсюда второй вопрос: почему вот этот бросок а не тот. Дело в том что у каждого движения может быть множество трактовок. Вот этот бросок который вы показываете - это вообще-то мой любимый бросок, я его часто делаю. Но в хэйане этот. А я не люблю сильно отходить от ката.

  • @vyacheslavl8355

    @vyacheslavl8355

    6 ай бұрын

    Большое спасибо за ответ! Конечно же, в измененных (по сравнению с Сёрин-рю) формах Шотокана тоже можно найти хорошие техники. Но Вы же как бы проводите параллели с китайскими стилями - и в данном случае формы Сёрин, ИМХО, ближе к теме.

  • @vyacheslavl8355

    @vyacheslavl8355

    6 ай бұрын

    Вот, например, элемент с нукитэ и поворотом, про который мы дискутируем - в современном Ушу Саньда применяется "Пинановская" версия броска и понятно, зачем делать нукитэ - рука сразу блокирует бедро противника и далее через нее делается бросок. А в "Хейановской" версии броска через бедро - его и без нукитэ можно сделать, не очень понятно ценность нукитэ и заворота за спину

  • @fightingcrane5647

    @fightingcrane5647

    6 ай бұрын

    @@vyacheslavl8355 Как мне говорил один человек, зачастую наша проблема в том что мы пытаемся рассказывать людям то что интересно нам, - а люди то хотят чтобы мы рассказали то, что интересно им))) Все время приходится искать какой то компромисс. Я вас вполне понимаю -но если бы мы провели... ну голосование, что ли, - то людей знающих Хэйан все таки оказалось бы больше. Я кстати, изначально думал разбирать ката Годзю-рю - но все таки решил начать с Шотокана. Он более известен. Но вы не волнуйтесь - рано или поздно осчастливлю всех)))

  • @fightingcrane5647

    @fightingcrane5647

    6 ай бұрын

    @@vyacheslavl8355 что касается меня, то я пользуюсь и этими обоими бросками и еще несколькими вариантами. Но их я покажу позже. Впереди еще много ката.

Келесі