للتواصل مع القناة على الواتساب من خلال هذا الرابط wa.me/message/JHLUWKYDH4WOA1 لدعم القناةعلى حساب باتريون من خلال هذا الرابط www.patreon.com/user?u=30557020 للدعم عن طريق حساب بيبال عن طريق هذا الرابط paypal.me/MohamedSamir81 قناة محمد سمير مقاطع قصيرة عن طريق هذا الرابط ���kzread.info/dron/STF.html... قناة اكاديمية بناء للعلوم الشرعية عن طريق هذا الرابطkzread.info/dron/jGf.html... قناة محمد سمير فى التلجرام من خلال هذا الرابط @Suunniss

@merouanedjebrit8337

Жыл бұрын

يا شيخ حفظك الله وماذا عن الرواية الأخرى من حديث عبد الله إبن سلام، هل هي ضعيفة أم أنها من الإسرائليات؟

انا شخصيا اخي محمد سمير احب سماعك وسماع كل موحد والله اني احس الصدق في وجوه الناس حياكم الله اخوة التوحيد جميعا

@greenwatt69

Жыл бұрын

الصدق لايحس ولكن يعرف وصدق الرجال والعلماء والدعاة يعرف باتباعهم للحق وإذعانهم لله ورسوله عن علم ومعرفة لا عن جهل وظنون وهذا ماكان يعرف به السلف الصالح من هذه الأمة ومن تبعهم بإحسان وسار على نهجهم إلى يوم القيامة ونحسب صاحب هذه القناة على خير وهدى وحسبه الله ولانزكي على الله أحدا ونسأل الله لنا وله ولكل مسلم ومسلمة الثبات والرشاد والهدى والسداد والفوز والفلاح في الدنيا والآخرة إنه هو السميع العليم وهو البر الرحيم

@greenwatt69

Жыл бұрын

​@@user-ev5ur7zz4mقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب المداحين وليس الممدوحين صحح فهمك للحديث رعاك الله تعالى ثم إن الأخ امتدح صاحب القناة عن حب وثقة وموالاة في الله ولانظنه تجاوز هذه المعاني إلا أن من الأولى للمسلم تجنب مدح الصالحين في وجوههم لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد زجر المداحين في الحديث السابق ونهى المسلم أن يزكي أحدا على الله باستثناء التزكية ونفيها في مجالس القضاء

@user-bh9or4ty4h

Жыл бұрын

@@greenwatt69 راح تعقدون عليه حياتي..على ايته حال بارك الله فيكم على تعليقكم انا ادرس العقيدة والحمد لله والمسلم الموحد سليم الظن والسريرة ويقدم حتى في كلامه صدقه لمن احب لافيها تزكية ولا غلو والله وحده من يزكي

@user-bh9or4ty4h

Жыл бұрын

@@greenwatt69 ماهذا الجفاء والقسوه؟اين رحماء بينهم اشداء على الكفار ؟والله اني لاحب المسلمين والموحدين واقولها بوجوههم اني احبكم في الله وادعمهم وبكل ما املك (المؤمنون والمومنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر)

@Republ1shing

Жыл бұрын

من أراد الحق فليكتب على جوجل الآتي: المقام المحمود وجلوس النبي ﷺ على العرش - محمد بن شمس الدين وستظهر له مقالة فيها إثبات إجماعات السلف اليقينية على قبول هذا الحديث.

_أهل الجنة لا ينامون لشدّة ما يرون من النعيم اللهم اجعلني ووالديّ و واخوتي واخواتي من اهل السنة والجماعة من سكان جنة الفردوس الأعلى من الجنة تحت عرشك الكريم مع الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم امين امين امين يارب العالمين_

@greenwatt69

Жыл бұрын

أهل الجنة لاينامون ليس لما يرونه من شدة النعيم بل لأن الله قضى وقدر أنه لاموت ولانوم في الجنة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النوم أخو الموت ولاموت في الجنة ولايجوز تعليل عدم نوم أهل الجنة بسبب مافيها من نعيم غفر الله لنا ولكم ولسائر المسلمين والمسلمات

@merouanedjebrit8337

Жыл бұрын

اللهم آمين لنا ولكم.

@Abo_yasmina

Жыл бұрын

اللهم آمين

@mohammadomar5072

Жыл бұрын

اللهم آمين يارب العالمين

حلقه في قمة روعة

﴿وَلَقَد صَرَّفنا في هذَا القُرآنِ لِلنّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكانَ الإِنسانُ أَكثَرَ شَيءٍ جَدَلًا﴾ [الكهف: ٥٤] سبحان الله ، بالفعل الإنسان يدخل نفسه بجدال لا يُسأل عنه و لا يضره جهله به. جزاك الله خير الجزاء شيخ محمد و بارك فيك .

لاحرمنا من هذه الابتسامة جزاكم الله خير

@Republ1shing

Жыл бұрын

من أراد الحق فليكتب على جوجل الآتي: المقام المحمود وجلوس النبي ﷺ على العرش - محمد بن شمس الدين وستظهر له مقالة فيها إثبات إجماعات السلف اليقينية على قبول هذا الحديث.

جزاكم الله خيراً على كل ما تقدمه لنصرت دين الإسلام العظيم وكشف شبهات وضلالات المشاققين والمنافقين ومن هم ليسوا من هذا الدين

يكفينا ما قاله الامامان احمد ويحيى بن معين وبالتالي فالسند ساقط سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ❤❤❤❤❤❤❤

@aboabdallah2104

3 ай бұрын

ماذا قالا؟ ترا الامام احمد اثبته الإمام أحمد (ت241هـ) «446 - وَذَكَرَ أَبُو بكر المروذي فِي مختصر كتاب الرد عَلَى من رد حديث مجاهد، سألت أَبَا عبد اللَّه عَن الأحاديث الَّتِي تردها الجهمية فِي الصفات والرؤية والإسراء وقصة العرش، فصححها أَبُو عبد اللَّه وَقَالَ: قد تلقتها الأمة بالقبول تمر الأخبار كَمَا جاءت». إبطال التأويلات (2/ 479 ط إيلاف)

@user-er7sd8lz6h

23 күн бұрын

​@@aboabdallah2104 أولا صاحب إبطال التأويلات جهمي، وأما هذه الأثر فقد نكتفي ماقاله أئمتنا وسأورد كلامهم إن شاء الله فقد قال ابوبكر الخلال في كتابه السنة:- 251 - وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، وَبَعْضُهُمَا أَتَمُّ مِنْ بَعْضٍ، قَالَا: ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ حَمَّادٍ الْمُقْرِئُ: مَنْ ذُكِرَتْ عِنْدَهُ هَذِهِ الْأَحَادِيثُ فَسَكَتَ فَهُوَ مُتَّهَمٌ عَلَى الْإِسْلَامِ، فَكَيْفَ مَنْ طَعَنَ فِيهَا؟، وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الدَّقِيقِيُّ: مَنْ رَدَّهَا فَهُوَ عِنْدَنَا جَهْمِيُّ، وَحُكْمُ مَنْ رَدَّ هَذَا أَنْ يُتَّقَى، وَقَالَ عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ: لَا يَرُدُّ هَذَا إِلَّا مُتَّهَمٌ، وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: الْإِيمَانُ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَالتَّسْلِيمُ لَهُ، وَقَالَ إِسْحَاقُ لِأَبِي عَلِيٍّ الْقُوهُسْتَانِيِّ: مَنْ رَدَّ هَذَا الْحَدِيثَ فَهُوَ جَهْمِيُّ، وَقَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الْوَرَّاقُ لِلَّذِي رَدَّ فَضِيلَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْعِدُهُ عَلَى الْعَرْشِ فَهُوَ مُتَّهَمٌ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ الْأَصْبَهَانِيُّ: هَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَ بِهِ الْعُلَمَاءُ مُنْذُ سِتِّينَ وَمِائَةِ سَنَةٍ، وَلَا يَرُدُّهُ إِلَّا أَهْلُ الْبِدَعِ، قَالَ: وَسَأَلْتُ حَمْدَانَ بْنَ عَلِيٍّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ: كَتَبْتُهُ مُنْذُ خَمْسِينَ سَنَةً، وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا يَرُدُّهُ إِلَّا أَهْلُ الْبِدَعِ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، وَمَا يُنْكِرُ هَذَا إِلَّا أَهْلُ الْبِدَعِ، قَالَ هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ: هَذَا حَدِيثٌ يُسَخِّنُ اللَّهُ بِهِ أَعْيَنَ الزَّنَادِقَةِ، قَالَ: وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيَّ يَقُولُ: مَنْ تَوَهَّمَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْتَوْجِبْ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا قَالَ مُجَاهِدٌ فَهُوَ كَافِرٌ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ، قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْخَفَّافَ يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مُصْعَبٍ يَعْنِي الْعَابِدَ يَقُولُ: نَعَمْ، يُقْعِدُهُ عَلَى الْعَرْشِ لِيَرَى الْخَلَائِقُ مَنْزِلَتَهُ، سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ صَدَقَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا يَحْيَى النَّاقِدَ، رَحِمَهُ اللَّهُ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مُصْعَبٍ الْعَابِدَ، وَذَكَرَ هَذِهِ الْقِصَّةَ، وَقَالَ فِيهِ: «ثُمَّ يَصْرِفُهُ إِلَى أَزْوَاجِهِ وَكَرَامَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» [أ,السنة لأبي بكر بن الخلال ,1/218]

جزاك الله خيرا، وجعل التوفيق حليفك فيما يحبه ويرضاه.👌

أدعو لي بالتوبة النصوح وبارك الله في كل من دعا لي

جزاكم الله خير الجزاء واوفاه شيخنا محمد سمير بارك الله فيك ونفع بك الإسلام والمسلمين

بارك الله فيك وفي علمك وزاد علما وحجة أخي الحبيب الشيخ محمد المحترم الحجة الضاحدة والادعاءات الباطلة وهدفنا واياك سواء السبيل🎉

@Republ1shing

Жыл бұрын

من أراد الحق في هذه المسألة فليكتب على جوجل الآتي: المقام المحمود وجلوس النبي ﷺ على العرش - محمد بن شمس الدين وستظهر له مقالة فيها إثبات إجماعات السلف اليقينية على قبول هذا الحديث، والحق أظهر من الشمس.

أعانكم الله شيخنا الحبيب

أسأل الله العظيم أن يكتب أجرك ويثقل موازين حسناتك الأخ الفاضل محمد سمير 🤲🤲🤲

اللهم أمين بارك الله فيكم و فتح عليكم و تقبل منكم و جزاكم الله خيرا

اللهم صل وسلم وزد وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

جزاك الله خيرا يا شيخنا، حلقة فوق الروعة ♥️🌹

تبارك. الله زادك الله من فضله

لا إله إلا الله محمد رسول الله

جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم

جزاك الله خيرا شيخنا 🌹❤ حلقة نافعة جدا 👍👍

زادك الله علما و تفقها في الدين..

جزاكم الله خيرا شيخنا محمد بن سمير

بارك الله فيك وجعلك ذخرا للاسلام والمسلمين

أحبك في الله يا أخي محمد بارك الله فيك وزادك علما وادبا

جزاك الله خيرا

وفقك الله وسدد خطاك وحفظك وساءرالمسلمين بما حفظ به الذكر الحكيم

جزاك الله خير

جزاك خيرا حلقة مهمه جدا

بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل.

حفظك الله وثبتك الله على الحق شيخ محمد سمير

زادك الله علما وفقها

بارك الله فيك شيخنا الفاضل وجزاكم الله خيرا

الأمر بسيط جدا: إما أن السلف الذين قبلوا الأثر وجهموا من رده متناقضون أو أنك جهمي:) فاختر طريقك.

ما شاء الله نفع الله بك شيخ محمد

جزاك الله خيرا شيخنا

بارك الله فيكم وجزاكم كل خير وثبتكم على الدين القويم و ارجوا انك تعمل سسلسلة عن العقيدة و تأصل لها

ماشاء الله بارك الله فيك.

ربي يبارك فيك ويحفظك شيخنا الفاضل محمد سمير الغالي 🤲🕋🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🇹🇳🇹🇳🇹🇳

@Republ1shing

Жыл бұрын

من أراد الحق في هذه المسألة فليكتب على جوجل الآتي: المقام المحمود وجلوس النبي ﷺ على العرش - محمد بن شمس الدين وستظهر له مقالة فيها إثبات إجماعات السلف اليقينية على قبول هذا الحديث، والحق أظهر من الشمس.

ماشاء الله عليك شيخ محمد والله انى احبك فى الله زادك الله علما

اللهم ارزقنى الزوجه الصالحه الناصحه الودود الولود وكل شاب عزب يارب العالمين وإياكم ♥ ♥ ♥

ما شاء الله ❤❤ بارك الله بك يا أخي 🌺🌺

يا جهمي واحد ما سمع المقطع😅😅 جزاكم الله خيرا شيخنا❤❤❤❤

بارك الله فيك يا شيخ

بيّض الله وجهك ياشيخ

كلام عظيم تبارك الله الذي ٨

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

انا اثبت اثر مجاهد لكن من انكره لعدم ثبوته هذا له رأية لانه يستند الى ادلة

جزاكم الله خير الجزاء

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ٠٠٠

بارك الله فيك اخي

جزاك الله خيراً

جزاك الله خيرا فعلا العيال الحداديه زودوها اوى وقاعدين يكفروا ويبدعوا فى المسلمين

@user-ve5cp8ec4i

Жыл бұрын

الحدادية هؤلاء مثل الدواعش الذين كفروا طالبان والقاعدة وابن باز والعلامة العثيمين رحمهما والالباني والعدوي و المحدث ابا إسحاق الحويني انا أسأل هل هم مثلهم ؟؟؟؟؟ وجزاك الله خيرا بالله عليك اذا مثلهم خبرني فأنا لا اعلم عن الحدادية الكثير سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

بارك الله فيك شيخنا الحبيب وجعل ما تقدم في ميزان حسناتك

@Republ1shing

Жыл бұрын

من أراد الحق في هذه المسألة فليكتب على جوجل الآتي: المقام المحمود وجلوس النبي ﷺ على العرش - محمد بن شمس الدين وستظهر له مقالة فيها إثبات إجماعات السلف اليقينية على قبول هذا الحديث، والحق أظهر من الشمس.

@mohamedyousry1660

11 ай бұрын

@@Republ1shing لا ريب في ذلك وكلا الشيخين حفظهم الله ورعاهم علي ثغر من أهم الثغور نسأل الله لهم الثبات والتوفيق

موفق ومأجور ومُسدد أخى الحبيب شيخنا محمد سمير ❤

اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد

@Republ1shing

Жыл бұрын

من أراد الحق في هذه المسألة فليكتب على جوجل الآتي: المقام المحمود وجلوس النبي ﷺ على العرش - محمد بن شمس الدين وستظهر له مقالة فيها إثبات إجماعات السلف اليقينية على قبول هذا الحديث، والحق أظهر من الشمس.

لم يوفق الاخ محمد سمير في مقاله هذا لأنه في الحقيقة يرد على أئمة أهل الحديث الذي تلقوا أثر مجاهد بالقبول وحكموا على من أنكره بأنه جهمي ولم يختلفوا في ذلك فالواجب المتعين هو قبول أثر مجاهد اتباعا وتقليدا لأئمة أهل الحديث وعدم مخالفتهم في الحكم على من أنكره بأنه جهمي

@abohabibaelmasry9137

Ай бұрын

هناك فارق بين حكم اهل الحديث على منكر الأثر بسبب اثباته ضمنالصفة العلوبانه جهمي وبين إنكار الأثر لضعف السند واضطرابات الرواية لمخالفتهارواية صحيح الأحاديث التي وردت بمعنى مخالف للمقام المحمود

بارك الله فيك

اذا جاءك التفسير من مجاهد فحسبك😊

@mabdelgwad91

Жыл бұрын

تقدم قول مجاهد على قول ابن عباس ؟؟

@user-so3it6bc2z

Жыл бұрын

@@mabdelgwad91 لا بس دي مقالة مشهورة تدل على عظمة تفسير مجاهد

@user-sd2hf9nw4c

Жыл бұрын

هل هو معصوم

@user-so3it6bc2z

Жыл бұрын

@@user-sd2hf9nw4c لا مش معصوم بس عالم فاضل وجليل وكم له من محامد

@saud9418

Жыл бұрын

@@mabdelgwad91 هذي المشكلة انكم افترضتم تعارضاً بين القولين ، مع ان الآية قد تحمل على أكثر من معنى إذا لم يكن المعنيان متعارضين. ولا تعارض هنا. وهذه قاعدة معروفة عند من له أدنى معرفة بأصول وقواعد التفسير.

الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ٠٠٠٠٠٠

@Republ1shing

Жыл бұрын

من أراد الحق في هذه المسألة فليكتب على جوجل الآتي: المقام المحمود وجلوس النبي ﷺ على العرش - محمد بن شمس الدين وستظهر له مقالة فيها إثبات إجماعات السلف اليقينية على قبول هذا الحديث، والحق أظهر من الشمس.

وفقك الله شيخنا الفاضل محمد سمير

@Republ1shing

Жыл бұрын

من أراد الحق في هذه المسألة فليكتب على جوجل الآتي: المقام المحمود وجلوس النبي ﷺ على العرش - محمد بن شمس الدين وستظهر له مقالة فيها إثبات إجماعات السلف اليقينية على قبول هذا الحديث، والحق أظهر من الشمس.

زادك الله علما وحفظك تحيه خالصه من الجزاير والله اني احبك واستمر الى نهايه الاجل

جاء عن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء السؤال التالي رقمه (19346) : هل تتفضلون بإيراد الحديث الدال على إقعاد النبي صلى الله عليه وسلم على العرش ؟ الجواب : لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الأمر شيء يجب اعتقاده فيما نعلم ، وأما الأثر المروي عن مجاهد رحمه الله تعالى فهو أثر منكر كما نص على ذلك غير واحد من أهل العلم بالحديث. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو/بكر أبوزيد عضو/صالح الفوزان عضو/عبد الله بن غديان نائب الرئيس/عبد العزيز آل الشيخ الرئيس/ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

@esmaeel3246

Ай бұрын

صالح الفوزان يثبت جلوس النبي عليه الصلاة والسلام على العرش

@user-er7sd8lz6h

23 күн бұрын

​​​ يثبت هذا الحديث من هو أحسن وأعلم وأفقه من الذي تذكره أنت وهذا الذي تذكره يشكك بمقطع بكفر بابا فاتكان النصراني عندما هلك، وهذه توضح جهله وحماقته وخبثه كيف يؤسلم من هلك وهو على دين غير الإسلام، *فقد قال الإمام الخلال في كتابه السنة وهو تلميذ أحمد بن حنبل، قال 251 - وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، وَبَعْضُهُمَا أَتَمُّ مِنْ بَعْضٍ، قَالَا: ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ حَمَّادٍ الْمُقْرِئُ: مَنْ ذُكِرَتْ عِنْدَهُ هَذِهِ الْأَحَادِيثُ فَسَكَتَ فَهُوَ مُتَّهَمٌ عَلَى الْإِسْلَامِ، فَكَيْفَ مَنْ طَعَنَ فِيهَا؟، وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الدَّقِيقِيُّ: مَنْ رَدَّهَا فَهُوَ عِنْدَنَا جَهْمِيُّ، وَحُكْمُ مَنْ رَدَّ هَذَا أَنْ يُتَّقَى، وَقَالَ عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ: لَا يَرُدُّ هَذَا إِلَّا مُتَّهَمٌ، وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: الْإِيمَانُ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَالتَّسْلِيمُ لَهُ، وَقَالَ إِسْحَاقُ لِأَبِي عَلِيٍّ الْقُوهُسْتَانِيِّ: مَنْ رَدَّ هَذَا الْحَدِيثَ فَهُوَ جَهْمِيُّ، وَقَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الْوَرَّاقُ لِلَّذِي رَدَّ فَضِيلَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْعِدُهُ عَلَى الْعَرْشِ فَهُوَ مُتَّهَمٌ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ الْأَصْبَهَانِيُّ: هَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَ بِهِ الْعُلَمَاءُ مُنْذُ سِتِّينَ وَمِائَةِ سَنَةٍ، وَلَا يَرُدُّهُ إِلَّا أَهْلُ الْبِدَعِ، قَالَ: وَسَأَلْتُ حَمْدَانَ بْنَ عَلِيٍّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ: كَتَبْتُهُ مُنْذُ خَمْسِينَ سَنَةً، وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا يَرُدُّهُ إِلَّا أَهْلُ الْبِدَعِ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، وَمَا يُنْكِرُ هَذَا إِلَّا أَهْلُ الْبِدَعِ، قَالَ هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ: هَذَا حَدِيثٌ يُسَخِّنُ اللَّهُ بِهِ أَعْيَنَ الزَّنَادِقَةِ، قَالَ: وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيَّ يَقُولُ: مَنْ تَوَهَّمَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْتَوْجِبْ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا قَالَ مُجَاهِدٌ فَهُوَ كَافِرٌ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ، قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْخَفَّافَ يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مُصْعَبٍ يَعْنِي الْعَابِدَ يَقُولُ: نَعَمْ، يُقْعِدُهُ عَلَى الْعَرْشِ لِيَرَى الْخَلَائِقُ مَنْزِلَتَهُ، *وقال أيضا سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ صَدَقَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا يَحْيَى النَّاقِدَ، رَحِمَهُ اللَّهُ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مُصْعَبٍ الْعَابِدَ، وَذَكَرَ هَذِهِ الْقِصَّةَ، وَقَالَ فِيهِ: «ثُمَّ يَصْرِفُهُ إِلَى أَزْوَاجِهِ وَكَرَامَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» [أبو بكر الخلال ,السنة لأبي بكر بن الخلال ,1/218]

........ ..جزاكم الله خيرا

مقطع فيه كل شيء ما عدا التأصيل العلمي الصحيح

@JvjJvj-hx3ir

Ай бұрын

لا تستطيع النقض على شخص تأصيله باطل فهذا دال على انك مبطل

@user-vp5zk9vq4s

Ай бұрын

@@JvjJvj-hx3ir لست مبطلا لكن هو فعلاً تاصيله باطل للغاية ولا فائدة منه الفضيلة تقبلها أهل السنة بالقبول من عصر التابعين حتى قبل ٢٠٠ سنة لا أعرف أحدا ردها-على الأقل بهذا الجهل -

بارك الله فيك وفي علمك شيخنا الفاضل محمد سمير

@Republ1shing

Жыл бұрын

من أراد الحق في هذه المسألة فليكتب على جوجل الآتي: المقام المحمود وجلوس النبي ﷺ على العرش - محمد بن شمس الدين وستظهر له مقالة فيها إثبات إجماعات السلف اليقينية على قبول هذا الحديث، والحق أظهر من الشمس.

@legendkiller7495

Ай бұрын

​@@Republ1shing شيخكم الضال المضل بن شمس الدين . من يتطاول على الأئمة و العلماء لا يؤخد منه علم

بارك الله فيك هذه المعلمومات لن تجدها أبدا في قنوات المداخلة

@Republ1shing

Жыл бұрын

من أراد الحق في هذه المسألة فليكتب على جوجل الآتي: المقام المحمود وجلوس النبي ﷺ على العرش - محمد بن شمس الدين وستظهر له مقالة فيها إثبات إجماعات السلف اليقينية على قبول هذا الحديث، والحق أظهر من الشمس.

@mohamadalhloo3013

2 ай бұрын

​​​​@@Republ1shing حيرتونا تعبت قلوبنا ،الرجل يقول لكم ان الاثر عن مجاهد ضعيف فالذي روا عنه متروك وانت تقول اسمع ا لابن شمس الدين ،وبعدين نحن العوام المساكين من سنصدق وانتم ناس تريدنا ان نعتقد بباطل نعوذ بالله ان يؤاخذنا عليه واخروون يريدوننا ان نعتقد بحق نسأل الله ان يثبتنا عليه ويجعلنا ممن نعتقد به ويؤجرنا عليه ،المشكلة يترتب عليها تجهيم اي تكفير وبعدين معكم ،تعبنا تعبت قلوبنا

@Republ1shing

2 ай бұрын

@@mohamadalhloo3013 أهلاً وسهلاً أخي الكريم لا تتعب ولا شيء، قلتُ من قبل: الحق أظهر من الشمس، افتح المقالة السابقة واقرأ كلام (السلف) حول هذا الأثر، ثم الشيخ صاحب المقالة لا يطالبك بتكفير كل من أنكر هذا الأثر، بل يطالبك بالقول به لأن السلف جميعًا قالوا به وتلقوه بالقبول. وهناك أشياء لبست قليلة تلقتها الأمة بالقبول كابراً عن كابر دون أن ينظر في إسنادها، وكلام العلماء في هذا معروف منذ مئات السنين، أنصحك (لله) تقرأ المقالة يا أخي الكريم. أسأل الله أن يهديني وإياك لما اختلفنا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم. السلام عليكم.

@mohamadalhloo3013

2 ай бұрын

@@Republ1shing اخي هل سمعت كلام سمير للاخير فالذي قاله جدا مقنع حيث ان الاثر اولا هو عن تابعي فقط فهو مرسل ثم ان بن عباس بذاته لم يروه بتفاسيره ثم انه لم يؤثر عن الصحابة ثم ان الاجماعات مخرومة بما صح عن رسول الله من احاديث في اثبات الشفاعة ولم يذكر معها الاقعاد او الجلوس ،كلام سمير جدا قوي ومقنع واتا والله ثم والله لست متعصب لاي انسان دخلت اريد الحق ولكن من حيث التقرير الذي قرره اظن ليس بعده كلام ولايوجد داعي لقراءة غيره مما قدمه من علم وقواعد تأصيلية فما رأيك هل انت طالب علم ؟؟ممكن تسمع مرة ثانية للاخ سمير وتعطيني رأيك الاخير

@Republ1shing

2 ай бұрын

@@mohamadalhloo3013 أهلا وسهلا بصراحة لا أحب النقاش الكثير خشية الدخول في الجدل، لكن ١- (الأئمة والعلماء المتقدمين من السلف وتلاميذهم) الذين نقلوا الإجماعااات على تصحيح هذا الأثر كانوا يعلمون جيداً ما جاء عن رسول الله ﷺ بخصوص الشفاعة. ٢- يا أخي أئمة السلف كمجاهد ومن دونه ليسوا دراويش حتى يقولوا من رأيهم في مسألة غيبية عظيمة كهذه، بل لا شك عند الأئمة أنهم إنما تلقوا ذلك بالأصل عن رسول الله ﷺ. ٣- خذ كلام ابن تيمية رحمه الله: قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " حدث العلماء المرضيون وأولياؤه المقبولون: أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلسه ربه على العرش معه ، روى ذلك محمد بن فضيل عن ليث عن مجاهد؛ في تفسير: عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا وذكر ذلك من وجوه أخرى مرفوعة وغير مرفوعة. قال ابن جرير: وهذا ليس مناقضا لما استفاضت به الأحاديث من أن المقام المحمود هو الشفاعة باتفاق الأئمة من جميع من ينتحل الإسلام ويدعيه لا يقول إن إجلاسه على العرش منكر - وإنما أنكره بعض الجهمية- ولا ذِكرُه في تفسير الآية منكر" . انتهى من "مجموع الفتاوى"(4/ 374).

السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته وبارك الله فيكم وزادكم من علمه

أحسنت التفصيل شيخنا الفاضل ⚘️⚘️⚘️

@Republ1shing

Жыл бұрын

من أراد الحق في هذه المسألة فليكتب على جوجل الآتي: المقام المحمود وجلوس النبي ﷺ على العرش - محمد بن شمس الدين وستظهر له مقالة فيها إثبات إجماعات السلف اليقينية على قبول هذا الحديث، والحق أظهر من الشمس.

@user-hg9ee9hh8l

Жыл бұрын

@@Republ1shing أنا حنفي و عند محمد بن شمس الدين كل حنفي مبتدع و ضال ، ما فائدة قرائتي للمقال إذا كنت أحب ابي حنيفة النعمان و أدافع عنه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيراً ونفع الله بكم زادكم الله علما موفق بإذن الله ياشيخ محمد اخي الغالي ❤

@Republ1shing

Жыл бұрын

من أراد الحق في هذه المسألة فليكتب على جوجل الآتي: المقام المحمود وجلوس النبي ﷺ على العرش - محمد بن شمس الدين وستظهر له مقالة فيها إثبات إجماعات السلف اليقينية على قبول هذا الحديث، والحق أظهر من الشمس.

@Magdy-Mahdy

11 ай бұрын

@@Republ1shing اي اجماعات تحكي عنها يا اخي اتق

جزاكم الله خيرا اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

رضي الله عن الصحابة أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

@Republ1shing

Жыл бұрын

من أراد الحق في هذه المسألة فليكتب على جوجل الآتي: المقام المحمود وجلوس النبي ﷺ على العرش - محمد بن شمس الدين وستظهر له مقالة فيها إثبات إجماعات السلف اليقينية على قبول هذا الحديث، والحق أظهر من الشمس.

بوركت

اتفق عليه أهل سنة والجماعة

لا إله إلاّ الله محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم

من الذي كفر من لا يقول بهذا الاثر بالعقل العرش خاص بالله لا شريك له ( الرحمن على العرش استوى)

@Lmsali132

Жыл бұрын

احمد و غيره من العلماء يرون كفر من لا يقول بهذا الأثر

@versesofthekoran

Жыл бұрын

@@Lmsali132 آلا يوجد دليل عندك لإثبات هذه التهمه ؟

الحمد لله لم يحمل احدا من اهل العلم على اثر مجاهد ومن اخذ،به او تركه فلاشي عليه

العنوان اثر مجاهد بين رفض الجهمية وقبول اهل السنة

من أراد الحق فليكتب على جوجل الآتي: المقام المحمود وجلوس النبي ﷺ على العرش - محمد بن شمس الدين وستظهر له مقالة فيها إثبات إجماعات السلف اليقينية على قبول هذا الحديث.

@user-er7sd8lz6h

23 күн бұрын

أولا هذا الأثر ثابت وابن شمس جهمي يمثل دور الملحد أو يمثل فيلم ملحد وهذا كفر صراح

شيخنا الفاضل نريد منك حلقه او حلقتين في الاسبوع على الاقل للاستفادة من علمكم

@Republ1shing

Жыл бұрын

من أراد الحق في هذه المسألة فليكتب على جوجل الآتي: المقام المحمود وجلوس النبي ﷺ على العرش - محمد بن شمس الدين وستظهر له مقالة فيها إثبات إجماعات السلف اليقينية على قبول هذا الحديث، والحق أظهر من الشمس.

إذا كنت تعتبر قول الآمدي حجة في أن الإجماع السكوتي لا يحتج به في الأصول والعقائد فخذ بقوله هذا أيضاً: قال الآمدي الأشعري في كتابه غاية المرام ص311 :" وبهذا أيضاً يتبين فساد قول الحشوية أن الإيمان التصديق بالجنان والإقرار باللسان والعمل بالأركان "! الحمد لله الذي جعل أئمتنا في هذا أئمة القرون المفضلة وجعل إمامكم في هذا مرجئاً من من يسمي السلف حشوية

@Abuabderrahmaan

Жыл бұрын

@truthrevealed5412 الآمدي يصف قول السلف الذي ذكره بأنه قول فاسد وبأنه قول الحشوية

@Abuabderrahmaan

Жыл бұрын

@truthrevealed5412 وقد قال عنه ابن القيم رحمه الله هذا البيت : حتى أتى من أرض آمد آخراً ثور كبير بل حقير الشان

@user-fs7sz8xr2w

Жыл бұрын

عادي كلا يؤخذ منه ويرد فناخذ بالقول الأول ونرد الثاني لأن الأول موافق لأهل السنه والثاني مخالف

{ما قدروا الله حق قدره إن الله لقوي عزيز} سورة الحج, الآية 74

@Republ1shing

Жыл бұрын

من أراد الحق في هذه المسألة فليكتب على جوجل الآتي: المقام المحمود وجلوس النبي ﷺ على العرش - محمد بن شمس الدين وستظهر له مقالة فيها إثبات إجماعات السلف اليقينية على قبول هذا الحديث، والحق أظهر من الشمس.

@user-nn4yq8gb4j

23 күн бұрын

​@@Republ1shingمعلش

تأمل نفسك مع من تلقى هذا الأثر من الأئمة العظام كابن حنبل والقاسم واسحق وغيرهم ولم ينكره وتلقوه بالقبول . ثم تقول لهم أنا ضد قبولكم به . وهذا ثبت أن الأئمة لم ينكروه وقالوا أن من ينكره فهو جهمي . هل تعرف لماذا ؟ لأنه لا يوجد مانع عقلي او شرعي . فهل العرش مادي ام معنوي ؟ لأن العرش مخلوق وشيء مادي . وليس هناك أي مانع شرعي او عقلي يمنع من حصول هذا . مخلوقٌ لله أجلس مخلوقاً عليه .. فالعرش معلوم وله معنى . ولاتعارض مع العقل او الشرع أن يجلس اللهُ نبيه عليه .. (مصيبتكم أنكم تظنون أنكم تعرفون قدر الله أكثر من أئمة السلف وان عقولكم تعمل وعقولهم معطلة) ..

احسنتم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله أخي الحبيب وشيخنا محمد وحيا الله إخوة الإسلام والإيمان المشتركين بالقناة

@Republ1shing

Жыл бұрын

من أراد الحق في هذه المسألة فليكتب على جوجل الآتي: المقام المحمود وجلوس النبي ﷺ على العرش - محمد بن شمس الدين وستظهر له مقالة فيها إثبات إجماعات السلف اليقينية على قبول هذا الحديث، والحق أظهر من الشمس.

( كلام بعض الأئمة عن أثر مجاهِد في إجلاس الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم على العرش ) إسحاق بن راهويه (ت238) الإِمَامُ الكَبِيْرُ، شَيْخُ المَشْرِقِ، سَيِّدُ الحُفَّاظِ، أَبُو يَعْقُوْبَ. قال «الإيمان بهذا الحديث والتسليم له. من رد هذا الحديث فهو جهمي». السنة لأبي بكر بن الخلال (1/ 217) أبو داود السجستاني (ت275) صاحب السنن، الإِمَامُ المشهور . قال: «أرى أن يجانب كل من رد حديث ليث، عن مجاهد: (يقعده على العرش) ويحذر عنه، حتى يراجع الحق، ما ظننت أن أحدا يذكر بالسنة يتكلم في هذا الحديث». السنة لأبي بكر بن الخلال (1/ 233) قال الإمام إبن تيمية رحمه الله «حدث العلماء المرضيون وأولياؤه المقبولون: أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلسه ربه على العرش معه ، روى ذلك محمد بن فضيل عن ليث عن مجاهد؛ في تفسير: عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا وذكر ذلك من وجوه أخرى مرفوعة وغير مرفوعة. قال ابن جرير: وهذا ليس مناقضا لما استفاضت به الأحاديث من أن المقام المحمود هو الشفاعة باتفاق الأئمة من جميع من ينتحل الإسلام ويدعيه لا يقول إن إجلاسه على العرش منكر - وإنما أنكره بعض الجهمية- ولا ذكرُه في تفسير الآية منكر». انتهى من “مجموع الفتاوى”(4/ 374). أبو بكر الخلال (ت311) الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، الحَافِظُ الفَقِيْهُ، شَيْخُ الحَنَابِلَةِ وَعَالِمُهُم. وقال: «سمعت هذا الحديث من غير واحد من مشيختنا، ما رأيت أحدا رد هذا». السنة لأبي بكر بن الخلال (1/ 232) سليمان بن سحمان (ت ١٣٤٩هـ) قال: «ومن أعظم ما خصه الله به من الفضائل ‌المقام ‌المحمود الذي يغبطه به النبيون، قال الإمام أبو جعفر بن جرير رحمه الله على قوله تعالى: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} قال: يقعده معه ‌على ‌العرش». الصواعق المرسلة الشهابية على الشبه الداحضة الشامية (ص37) منقول من موقع محمد بن شمس الدين

جزاكم الله خيرا... من اول دقيقتين وان الاثر لا يثبت عن مجاهد انتهى الاستدلال به ... ومخالفته للثابت او الاجماع انه المقام المحمود الشفاعة ... ومخالفته لمنهج عقيدة اهل السنة والجماعة بالتثبت واخذ مصادرهم الكتاب والسنة والاجماع لا غيرهما ... استفدنا بارك الله فيكم ونفع بكم .

@Republ1shing

Жыл бұрын

من أراد الحق في هذه المسألة فليكتب على جوجل الآتي: المقام المحمود وجلوس النبي ﷺ على العرش - محمد بن شمس الدين وستظهر له مقالة فيها إثبات إجماعات السلف اليقينية على قبول هذا الحديث، والحق أظهر من الشمس.

احسنت

🖐️جزاكم الله خير ..حلقة نافعة ومختصرة.. المسألة خلافية ..🎈فينبغي اولا للمؤمن أن يؤمن بأن الله تعالى استوى على عرشه بائن من خلقه يسمعنا ويرانا ولا يخفى عليه خافية ويستحضر زالك في سجوده ودعائه 🤲لربه 🎈ثانيا من يرى أن اثر مجاهد مهجور فقد سبقه الى زالك بخاري المغرب الحافظ ابو عمر بن عبدالبر في استذكاره ..فشأن الله اعظم كما في حديث (إنا نستشفع بك على الله وعلى الله بك) فغضب النبي الكريم لزالك ..فالشفاعة هي المقام المحمود وسجوده تحت العرش الذي لن يتجاوزه النبي الكريم على هذا القول .. 🎈ثالثا واما من أثبت قول مجاهد فزالك لما تلقاه العلماء بالقبول والرواية في كتبهم وأن مجاهد من الراسخين في علم التفسير ومحال ان يأتي برأي في كتاب الله من عند نفسه فعلى زالك فلا احد يتحكم في الله تعالى اذا رفع نبيه الكريم واجلسه معه على عرشه فالله يفعل ما يريد ليس كمثله شيء وهو السميع البصير .. 🎈انكرت الجهمية هذا الاثر حتى لا يشبهوا بزعمهم الله تعالى الخالق بالمخلوق البشر وهو النبي الكريم في طريقة الجلوس .. 🎈المدخلية في العصر الحاضر هم من يتهم من ينكر هذا الاثر بالتجهم ..ولا بأس عندهم بترك تحكيم الشريعة بالجملة ! بل عندهم لا انكار في العلن على من يفعل الفواحش لمدة نصف ساعة على الهواء!..وأما اثر مجاهد فالويل لمن انكره او ضعفه عندهم! فالمدخلية والخوارج وجهان لعملة واحدة ..

@Republ1shing

Жыл бұрын

من أراد الحق في هذه المسألة فليكتب على جوجل الآتي: المقام المحمود وجلوس النبي ﷺ على العرش - محمد بن شمس الدين وستظهر له مقالة فيها إثبات إجماعات السلف اليقينية على قبول هذا الحديث، والحق أظهر من الشمس.

@user-ir5kr7ko6c

11 ай бұрын

​@@Republ1shing ليس عندي مشكلة ممن قال بأثر مجاهد رحمه الله ونقل الاجماع عليه فهم أعلم بما رووا (والله يحكم لا معقب لحكمه) ..🛑ولكن المشكلة جاءت من قبل من يتهم الامام الحافظ ابن عبدالبر بالتبديع والاغلاط في العقيدة لنقله الاجماع على أن المقام المحمود الشفاعة فقط ولعله لم يقرأ ويدرس عشر ما قرأه ودرسه الحافظ ابن عبدالبر من الكتب التي لم تصل الينا ..وبعد زالك يريدني أن اتبعه في تبديع ابن عبدالبر وتضليله لاجل أنه قرأ كتابين أو ثلاثة أو عشرة ..فهذا قوله يرمى به عرض الحائط .. واقوال الأئمة مجاهد ومن وافقه أو خالفه على العين والرأس فكلهم أهل علم وأمانة ونصح للاسلام والمسلمين وكلهم أعلم بما رأو ورووا ..

جزاك الله خير على هذا البحث لكن اعتقد مافي احد كفر من ينكر الاثر. والا اثبت هذا بالدليل

@mohajer016

11 ай бұрын

هو يهول و يضخم المسألة حتى يمرر ما قرره الآمدي المشكوك في إسلامه و لو كان ما نقله عن الآمدي من تقريرات السلف لما احتاج أن ينقل عنه و يترك النقل عن السلف العلماء السلفيون الآجري و غيره ينقلون عن السلف قبولهم للاثر و هو يقول لك الآمدي

حسبي الله ونعم الوكيل في كل حاقد على الإسلام

أثر صححه السلف رحمهم الله فكيف ننكره طبعا من ينكره لأنه يرى الأثر ضعيف هذا لا يكفر إنما يكفر من يرى أن جلوس الله سبحانه وتعالى على عرشه

@Republ1shing

Жыл бұрын

من أراد الحق في هذه المسألة فليكتب على جوجل الآتي: المقام المحمود وجلوس النبي ﷺ على العرش - محمد بن شمس الدين وستظهر له مقالة فيها إثبات إجماعات السلف اليقينية على قبول هذا الحديث، والحق أظهر من الشمس.

@Mohammad-jm7nn

4 ай бұрын

(ولا تقف ما ليس لك به علم ...ان السمع والبصر والفؤاد كل ذلك كان عنه مسؤولا) . (وما قدروا الله حق قدرة ان الله لقوم عزيز ) لا تجاوزوا قدركم وتأدبوا مع الله ايها الحمقي .

@usmisteconsavatour7185

4 ай бұрын

@@Mohammad-jm7nn بل تأدب مع السلف رحمهم الله الذين أجمعوا على صحة أثر مجاهد

@Mohammad-jm7nn

4 ай бұрын

@@usmisteconsavatour7185 ومن مجاهد هذا الذي يعلم غيبا لم يكشفه الله....لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب ...وقد خاب من افتري .

@Mohammad-jm7nn

4 ай бұрын

لقد حولتم كلمة السلف الي صنم تعبدونه من دون الله ......اقول لك تأدب مع الله ....ترد علي تأدب مع السلف .....اي سلف ايها الخلف التعيس....خيب الله عقولكم المغلقة....وقلوبكم الضالة. د

نطالب بسلسلة لتعليم المصطلح

ارجو ان تضيف صورة الفايد من المغرب في الانترو

السلام عليكم جزاكم الله خيرا فقط ملاحظة أسأل الله أن يعفو عني وعنكم قلت وفقك الله: مسائل الاعتقاد لا تثبت بالظن، بل بالنص. أراك والله اعلم جانبك الصواب في هذه العبارة. نص الآحاد هو عند أكثر العلماء ظني الثبوت، يترجح ثبوته مع القرائن، ويبقى ظنيا. طبعا اختلف في المسألة ، لكن هذا الذي عليه كثير من أهل . هذا الشأن قول القائل: لا تثبت العقائد بالظن هو مقارب لقولهم لا يثبت إلا بالمتواتر، ولا يخفاك أنها مقولة أهل الأهواء ليمرروا بها بدعهم سددك الله ووفقك

وليتك ذكرت يا شيخ أن الامام الطبري رحمه الله في محنته مع حنلبلة عصره قال عن الاثر أنه محال على الله وانشد سبحان من ليس له أنيس ولا له في عرشه جليس

هكذا فليكن العلم.

الآمدي الذي احتجّ به محمد سمير لكي ينقد كلام الآجري قد نقل عنه الذهبي أنه كان لا يصلي.

@o7k43

2 ай бұрын

يا حبيبي ده مسألة اصولية قال بها الآمدي او غيره الزركشي في البحر المحيط قال ذلك أيضاً

المشكلة ليست في تضعيف الليث المشكلة في قبول الأثر بل مجمع على قبوله فتصدى له الجهمية بناء على التجهم ولهذا حق لنا أن لا نتصدى للأثر بناء على التجهم بل نقبله كما قبله أئمتنا ولا نستشنعه كما لم يستشنعه سلفنا والاثر ليس محل الولاء والبراء بل محل تجهم وأثرية لأن الجهمية لو صح الأثر بالتواتر ومرفوع سيردونه بناء على قواعد التجهم الا ترى قولهم الجلوس من صفة الاجسام فمشكلتهم في الأخذ والرد هي بناء على قواعد الكلام وليس على التصحيح والتضعيف

في ذلك