جزاك الله خيرا على ما قلت واما بالنسبة للجهلة الذين يسشتهدون بالمعاصرين فاقول لهم ان كلام المعاصرين يضرب عرض الحائط اذا خالف قول السلف وهذه الفضيلة ثبت فيها اجماعات ذكرها الإمام ابو بكر الخلال في كتابه السنة

@jshanaa

29 күн бұрын

ممتاز ليس الاشكال هنا، وأنا بنفسي اثبت الاثر ولا أرده. لكن ان أجهّم كل من رده من المعاصرين او اتهمه بأنه جهمي خفي، فهذا لا يصح.

@path-of-light

Күн бұрын

@@AbderrahmanBouazzati-sn2bi ليس ذلك وانما يجلس النبي

@path-of-light

Күн бұрын

@@AbderrahmanBouazzati-sn2bi و من اين جئنا بوصف العرش انه نور عظيم جدا ؟

نحبك في الله شيخنا وأنا افخر افتخر في هذا النبي العظيم في هذه المنزلة العظيمة أن ار نبي محمدا صلى الله عليه وسلم يجلسه سبحانه على عرشه

هذا المقطع رفع من شأنك في قلبي يا شيخ. بارك الله فيك.

@user-mc3no4mh3y

2 ай бұрын

فقط لأنه وافق اعتقادك

@rami5466

2 ай бұрын

@@user-mc3no4mh3y بل لأنه وافق اعتقاد السلف. من أنا؟ إأنا لست بشيء والله.

@user-mc3no4mh3y

2 ай бұрын

@@rami5466 كأنك جامع لأقوال السلف و ربما تحسب نفسك من السلف

@rami5466

2 ай бұрын

@@user-mc3no4mh3y لا والله. أحب الصالحين ولست منهم. ا

@user-mc3no4mh3y

2 ай бұрын

@@rami5466 لم أسألك عن اعتقادك

جزاك الله خيرا فضيلة الشيخ العزيز وأحسن الله إليك وسددك وأكرمك وحفظك نأمل أن يكون النقل الذي تقرأه من الكتب ، ان يكتب على الشاشة ، وهذا سهل جدا. ليسهل الاستفادة من كلامك .

@user-vp5zk9vq4s

4 ай бұрын

راجع فصل المقام المحمود في كتاب السنة لأبي بكر الخلال و قد أنشد الدارقطني في اثباته و كذلك ابن القيم رحمه الله في الكافية الشافية و للشيخ محمد شمس الدين مقال نافع في الموضوع على مدونته

جزاك الله خيراً على إظهار عقيدة السلف ولا تلتف للجهمية وضعاف الرأي ممن ينتسب للسنة .

جزاكمالله خيرًا

@user-vp5zk9vq4s

4 ай бұрын

و قبل أن يأتي الجهلة و ينكروا على الشيخ الإجماع منقول على هذا

صلوا على من سيجلسه ربه على العرش معه يوم القيامة🧡

@user-tr9ns6rc3f

12 күн бұрын

الالباني ينكر هذا .

@AbderrahmanBouazzati-sn2bi

8 күн бұрын

لا حول ولا قوة الا بالله

@AbderrahmanBouazzati-sn2bi

8 күн бұрын

يا اخوان اطلبوا العلم بالتدريج وضعكم من شبهات اليوتيوب . نحن نعلم ان الله يستوي على العرش ولا نعلم لفظ يقعد او يجلس

@user-tr9ns6rc3f

8 күн бұрын

@@AbderrahmanBouazzati-sn2bi تقصد انه هدا خطا. ف ما معنى استوى ادن

@AbderrahmanBouazzati-sn2bi

8 күн бұрын

@@user-tr9ns6rc3f فسره العلماء بالارتفاع والعلو بكيفية لا تدركها العقول القاصرة

حماك الله في عقلك و قلبك و دينك و إيمانك و علمك و ولدك و زوجك و أهلك و رزقك و عافيتك و حريتك و من كل شر والله كل يوم أخاف عليك لأن ما نصدق حد حيادي الله يحفظك من كل ما يسوؤك ومن كل شر 🤲🏻

جزاكم الله خيرًا

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا

نفع الله بك

الاثر لم يثبت عن مجاهد به الليث بن أبي سليم وضعفه العلماء وهذه بعض اقولهم.......قال ابن سعد : كان رجلا صالحا عابدا ، و كان ضعيفا فى الحديث ، يقال : كان يسأل عطاء و طاووسا و مجاهدا عن الشىء فيختلفون فيه فيروى أنهم اتفقوا ، من غير تعمد . و قال ابن حبان : اختلط فى آخر عمره فكان يقلب الأسانيد و يرفع المراسيل و يأتى عن الثقات بما ليس من حديثهم ، تركه القطان و ابن مهدى و ابن معين ، و أحمد . كذا قال . و قال الترمذى فى " العلل الكبير " : قال محمد : كان أحمد يقول : ليث لا يفرح بحديثه ، قال محمد : و ليث صدوق يهم . و قال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوى عندهم . و قال الحاكم أبو عبد الله : مجمع على سوء حفظه . و قال الجوزجانى : يضعف حديثه . و قال البزار : كان أحد العباد إلا أنه أصابه اختلاط فاضطرب حديثه ، و إنما تكلم فيه أهل العلم بهذا ، و إلا فلا نعلم أحدا ترك حديثه . و قال يعقوب بن شيبة : هو صدوق ، ضعيف الحديث . و قال ابن شاهين فى " الثقات " : قال عثمان بن أبى شبيبة : ليث صدوق ، و لكن ليس بجحة . و قال الساجى : صدوق فيه ضعف ، كان سىء الحفظ كثير الغلط ، كان يحيى القطان بآخره لا يحدث عنه . و قال ابن معين : منكر الحديث ، و كان صاحب سنة ، روى عن الناس ـ إلى أن قال الساجى : و كان أبو داود لا يدخل حديثه فى كتاب " السنن " الذى ( صنفه ) . كذا قال ، و حديثه ثابت فى " السنن " لكنه قليل ، والله أعلم . اهـ . ( قال عوامة فى حاشية التقريب معلقا على ما ذكره الحافظ فى تاريخ وفاته : تحرف ماذكره مطين على المصنف ، فأثبته فى التهذيب : 148 رقما ، و هنا ـ يعنى فى التقريب ـ كتابة ، و صوابه

@user-ct6vj2ri5h

2 ай бұрын

يعني انت تفهم أكثر من الامام أحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وابو داوود صاحب السنن وغيرهم الكثير

@EylulEran

Ай бұрын

قد يصحح حديث الضعيف إذا كان صدوقا ان كان الأثر قصيرا مما يسهل لكل شخص حفظه

@user-tr9ns6rc3f

12 күн бұрын

​@@EylulEran المجسمة يصححون كل حديث فيه تجسيم . حتى هذا الالباني انكره فاين عقيدتكم الصحيحة بالأدلة. نعوذ بالله منكم و من ...

جزاك الله خيرًا ونفع بك يا شيخ

ويبقى السؤال .. هل ثبت مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم تفسير المقام المحمود بالجلوس على العرش حتى نقول ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ..

@user-tr9ns6rc3f

12 күн бұрын

ليس ثابتة هم فقط يحبون التجسيم و الا كثير من علمائهم ينكر هذا لبشاعته منهم الالباني

@path-of-light

4 күн бұрын

@@user-tr9ns6rc3f انتم تعتبروهن هذا بشعا لانكم تنكرون الاستواء على العرشالذي جاء في كتاب الله . فليس لكم في هذا النقاش مكان . اما من يرده من أهل السنة فبسبب عدم ثبوته و ليس بشاعته

@user-tr9ns6rc3f

4 күн бұрын

@@path-of-light أين الدليل ان الله يجلس ! هل تعبث معي و هل تظنني مثلك ببغاء يكرر الكلام دون دليل و الله لو اجتمعت الدنيا ان يقولوا هذا دون دليل ما قبلته منهم . انتم تقولون نحن السلف ووو و لا دليل لديكم الا قول فلان و علان و اقوالهم لو بحثنا في اساتيدها وجدناها ضعيفة ناهيك الا دليل شرعيا على هذا . و لو كان الجلوس عقيدة السلف لقال مالك هذا عندما سئل لكنه سكت عن هذا ام انه كان يجهله . اتحداك بدليل من سنة الرسول او القرآن عن جلوس الله . هذه عقيدة و ليست فولا فقهيا نختلف فيه

@path-of-light

4 күн бұрын

@@user-tr9ns6rc3f ممتاز ، اذا انت مع ان الله استوى على العرش بمعنى الاستواء المعروف دون مراوغة فيه و الى آخره من الصفات الثابتة لله في كتابه التي ارتضى وصف نفسه بها . اما هذه ما فيها مشكلة ان انكرتها لعدم ثبوتها دون ان تنكر صفات الله الثابتة. اما من اثبتوه فيثقون بمجاهد انه لن ياتي بهكذ كلام من عنده و لن يأتي الصحابي ابن عباس شيخه بهكذا كلام من عنده ...و الى آخره من الحجج (اسمع المقطع) و بهذا فأثبتوه و لكن اتهام من ينفيه بالتجهم او من اثبته بالتجسيم فهذا لا يصح لما سبق و الموالاة و المعاداة فقط على هذا الأثر (دون باقي الصفات الثابتة) خاطئ.

جزاك الله خير

رضي الله عنك أيها العالم الفاضل، شوكة في حلوق المبتدعة

يعني هل يثبت السلف شيئا غيبيا لم ينقل فيه آية أو حديث عن رسول الله بل الوارد انه الشفاعة فهل كتم النبي هذه الفضيلة وعلمها مجاهد ان صحت عنه والنص ان المقام الحمود هو الشفاعة والأحاديث الصحيحة كثيرة في هذا فكيف تنكرون ماصح وتتعلقون ببعض الآثار التي هي ليست عن النبي ولا أصحابه في مثل هذه المسألة الغيبية ثم أين الوقوف مع الدليل ياشيخ وهو القرآن والسنة بفهم الصحابة اتق الله ولاتنسب لله مالم ينسبه لنفسه ولا رسوله

يا جماعة الله لما اراد ان يشرف نبيه سماه عبدا فهذا هو التشريف للانسان وليس ان يجلس على العرش فليس ذلك لمخلوق . المخلوق يحتاج لذات الهية كي يستوي على العرش .

السؤال الأول من الفتوى رقم (١٩٣٤٦) س ١: هل تتفضلون بإيراد الحديث الدال على إقعاد النبي صلى الله عليه وسلم على العرش؟ ج ١: لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الأمر شيء يجب اعتقاده فيما نعلم، وأما الأثر المروي عن مجاهد - رحمه الله تعالى- فهو أثر منكر كما نص على ذلك غير واحد من أهل العلم بالحديث. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو … عضو … عضو … نائب الرئيس … الرئيس بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد الله بن غديان … عبد العزيز آل الشيخ … عبد العزيز بن عبد الله بن باز

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه : عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا ، وسُئِلَ عنها ، قال : هي الشفاعةُ" 🩶🩶🩶👍🏻👍🏻👍🏻 الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي الصفحة أو الرقم: 3137 | خلاصة حكم المحدث : حسن التخريج : أخرجه الترمذي (3137) واللفظ له، وأحمد (9735)

ما قدروا الله حق قدره... تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا. ما أصغر العرش اذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس فيه.

@nerfranger7459

3 ай бұрын

ما اصغر عقلك ان كنت تقيسها على عقلك، يا ذكي الم تجلس في حياتك على كرسي اكبر منك؟ و لمذا تقيس على غيبيات؟ هداك الله

@user-ql1tx5rx1j

3 ай бұрын

هذا هو الشرك والكفر اجلسوا الرسول على العرش هذا هو الدجل والكذب شاهد فيديو بعنوان صحيح البخاري ل حسين الخليل والله فضائح

@user-lw4eh8hx9m

3 ай бұрын

و ما أصغر الارض اذا كنت تمشي فوقها

@rami5466

2 ай бұрын

@@user-lw4eh8hx9m شكله ما يقدر يقعد على الارض لازم يقعد على شي حجمه😂

كل كلام اهل الحديث مرفوض المعتقد لا تقليد فيه اما اية او حديث صحيح متواتر او مشهور واي شيئسوى ذلك فمردود

@user-tr9ns6rc3f

12 күн бұрын

هؤلاء مجسمة

@enesomer8548

7 күн бұрын

نعم مردوده عند الجهمية احسنت

@user-tr9ns6rc3f

7 күн бұрын

@@enesomer8548 مقبول تند المجسمة..

نحارب الشرك في الدنيا لنثبته في الآخرة !!!!!!!!

@Wu_3b

16 күн бұрын

اين الشرك في الموضوع هذا الاثر ارتضاه السلف رابع الفيديو

@user-oh8gj3jx2z

13 күн бұрын

كيف توفق بين ادعاء حكمه حكم الرفع واسناده عن الليث الضعيف مو حرام عليكم هذه الهبل ​@@Wu_3b

نموذج لكل واحد مو صاحي لانك لوقرات ما كتبه الطحاوي في الاستواء باين من العرش وما فوقه

لا حول ولاقوة الابالله العلي العظيم. انتم لا تعرفون الله . ( وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون ) انتم في ضلال مبين.

سؤال بسيط : الذين أخذوا بالأثر ، ألم يعلموا أن الليث ضعيف ؟

@user-ch6pt2hv6k

17 күн бұрын

أئمة الشأن أدرى منك به، ولكن أوضح بعض الأمور: ١- الضعف في الآثار عن الصحابة والتابعين يُحتمل ما لا يُحتمل في الحديث المرفوع. ٢- الليث هنا يروي عن شيخه مباشرة، ولا يروي مرفوعا، ويروي كلاما قصيراً من شأنه أن يُضبط. ٣- أثر مجاهد له شاهد موقوف من كلام الصحابي الجليل عبدالله بن سلام بسند جيد، وهذا يقوي من خبر مجاهد. ٤- الحجةُ ليست في ذات الأثر، بل بالإجماع الذي نُقل، وأنت لو بحثت عن من أنكر هذا الأثر في الطبقات المتقدمة لن تجد سوى الجمهية أو أناس عاشوا في القرن الرابع والخامس. • فالزم غرز السلف والأئمة المحققين، تسلم وإن لم تفهم وجهَ قولهم، بوركت أخي.

@user-mc3no4mh3y

17 күн бұрын

@@user-ch6pt2hv6k هل تعرف الفرق بين أنكر و رد؟

الالباني لا يجلس انتم يجلس و لا حديث صحيحا في هذا و تسمون هذه عقائد و تعزمون الناس بها. نعوذ بالله من المجسمة.

اثبت معتقدكم من الوحي وليس انه في حكم المرفوع انت تلزمنا بما جاء على هواك تقول في المعتقد انه بحكم المرفوع ولا تقبله في الفقه دينكم لا اشاريه بفلس لانه باب الالحاد ومعتقد هو وسيلة الزنادقة لاخراج الناس من الاسلام

مجاهد له حماقات في التفسير

@user-ch6pt2hv6k

17 күн бұрын

أخذ التفسير من ابن عباس، واكتفى بتفسيره كبار الأئمة كسفيان والشافعي والبخاري، ولو كانت له أباطيل لردها الأئمة في زمانه وبعده فهم لا يسكتون عن منكر، وبعض ما ينسب إليه مما تظنه باطلا إما لم يصح سنده إليه، أو قصر فهمك عن إدراكه، أو هو خطأ قليل في بحر حسناته. فاعرف قدرَك حينما تتحدث عن جبالٍ لهم قدم صِدق في الإسلام، واعلم أنك لا تساويَ نعلاً اغبرَّت في سبيل العلم والإيمان منهم.

مجاهد اخطأ واخترط المعنى من عنده وتسمونه حديثا هذا كلام مجاهد والكلام في المعتقد عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وليس لصحابي ان يتكلم فيه فكيف التابعي فخذ كلام سلفك الحمقى وخاصة الحنابلة واضرط بالعتمة وانقلع

@user-nx9qu4ke9s

10 күн бұрын

جهمي

لا تطرو نبي الله عليه الصلاة والسلام كما اطرت اليهود والنصارى انبياءهم، وقد تجاوزتموهم، فسبحانه وسع عرشه كرسيه الذي وسع السماوات والأرض، فان جلس بجانبه فهو خارج كونه.الا اذا جسمتم الخالق في شكل بشر ، لا تقل لي فهم تابعي او غيره، فكم نقلو لنا من الاسرائيلات، وكم اختلفوا فيما بينهم حتى في رؤية الرسول ربه ، فالاشاعرة اصح اعتقادا

لا حول و لا قوة إلا بالله.. يجلسه معه.. يا رجل.. هل تعقل ما تقول. قوله "تتابع أهل السنة على اثبات ااحديث" كذب مفضوح. و لا توخذ العقائد عن قول تابعي.. صرت امقت كل من يزعم انه شيخ خليجي إلا أن يثبت عندي براءته من التجسيم.

يكفيك كذبا على الله العظيم الذي استوى على عرشه قولك رواية الليث الضعيف عن مجاهد

اثبت ان كلام مجاهد اخذه عن ابن عباس حتى ابن عباس لم يسمع من النبي صلى الله عليه و سلم الا قليلا هي 3 سنين وكان غلاما

لم يتبث هذا الخبر عن مجاهد ببشهادة الالباني انه لم يتبث عن مجاهد . لاتكذب لايوجد اتفاق السلف . الفضيلة الكبرى هي الشفاعة وهو في الصحاح كفاك تشبيها وتجسيما . ابتعد عن عقيدة اليهود والنصارى

@user-ql1tx5rx1j

4 ай бұрын

جعلوا الرسول الاها مع الله شاهد فيديو بعنوان تحريف الاسلام ل حسين الخليل لتعلم دجل هؤلاء الشيوخ

@QcMed

3 ай бұрын

صححه أحمد، وأبو داود، والخلال، وقبلوا به فطز فيك وبشهادة الألباني

@Khalid-qk3tq

2 ай бұрын

هههههه من هذا الألباني ليس حجة على كلام السلف الصالح وابن تيمية وابن القيم والذهبي

@Khalid-qk3tq

2 ай бұрын

@@user-ql1tx5rx1jهههههه وأنتم جعلتم أنفسكم إله مع الله يازنديق

@AWTW-mg1bc

2 ай бұрын

رفضه الالباني ؟ لم يرفضه الامام احمد وإعلام السنة وهؤلاء الواحد منهم افضل من الالباني بالف مرة بل لم يرفضه ابن القيم وابن تيمية ولا الذهبي فهل هؤلاء عندك مجسمة يعتقدون بعقائد اليهود والنصارى ؟

الوهابية عندهم من المعصومين أكثر مما لدى الشيعة. لم يبق إلا أن يقول مجاهد عليه الصلاة والسلام.

@walidimazighen

3 ай бұрын

عامّة الصحابة و التابعين عندكم مجسمة يا جهمية يا زنادة ما الفرق بينكم وبين الروافض إلّا انّ الروافض اقلّ نفاقا منكم واكثر تصريحا بعداوتهم للصحابة والتابعين

@user-ct6vj2ri5h

2 ай бұрын

يعني انت تفهم وتعرف أكثر من الامام أحمد بن حنبل ومن اسحاق بن راهويه

هذا كفر وشرك بالله فعلتم مثل النصارى النصارى جعلوا عيسى ابن الله وانتم اجلستم رسولنا على العرش شاهدوا فيديو بعنوان تحريف الاسلام ل حسين الخليل لتجدوا تناقض الروايات والقرآن وضرب السنة بالقرآن ارجوكم شاهدوا الفيديو

@user-vp5zk9vq4s

4 ай бұрын

لا حول و لا قوة إلا بالله الرجل يقول الاجماع عليه كلهم مشركون؟

@nerfranger7459

3 ай бұрын

راجع اسلامك.

@user-ql1tx5rx1j

3 ай бұрын

شاهدوا فيديو بعنوان الوحي الثاني ل حسين الخليل ستعرفون دجل وكذب شيوخنا

@Khalid-qk3tq

2 ай бұрын

يامرتد تنشر لكافر مثلك

كل هذا العلام والصداع من اجل قول مجاهد فخذ مجاهد وانقلع

إنه الجهل المظلم أيها المجسم إتقي الله ودعك من تصحيح الجسيم

@kuwait1320

7 ай бұрын

لا يوجد عندنا تجسيم . وانما اثبات صفات تليق بالله تعالى . بحسب الادلة الشرعية ، لا تماثل صفات المخلوقين . نؤمن بالله وبصفاته ونصدق كلام الله وكلام رسوله عليه الصلاة والسلام دون الخوض في الكيفية .. ( نتوقف عند النص ) المجسمة هم اللي يشبهونه بخلقه او يؤولون صفاته لانهم تصوروه بعقولهم ثم نفوها

@kuwait1320

7 ай бұрын

كما ان له ذات لا تماثل المخلوقين كذلك له صفات لا تماثل المخلوقين . فالكلام في الصفات كالكلام على الذات

@user-yk5fj9vk1l

6 ай бұрын

التجسيم في عقلك السقيم فقط

@Kaede_Rukawa

4 ай бұрын

انقلع يا جهمي فنحن لا نهتم لكلامك ولا كلام ائمتك اتباع فلاسفة اليونان

@user-ql1tx5rx1j

4 ай бұрын

هذا كفر وشرك بالله جعلوا الرسول اله اشركوا الأحاديث بالآيات ثم اجلسوا الرسول على العرش هذا هو الكفر بذاته شاهدوا فيديو بعنوان تحريف الاسلام ل حسين الخليل لتعرف ا المؤامرة على كتاب الله

معتقد اعل الحديث معتقد ببغاءات تكرار قال قيل قالوا قول قيل قال قالوا باق باق باق

@user-mc3no4mh3y

2 ай бұрын

هل ذكر صاحب الرواية أقوى أم وجود كتاب بعد عقود؟

جزاك الله خيرا