ためになるお話に感謝します。大阪は本町に北御堂があり、親鸞聖人の略歴が壁にあります。何度か参りましたが、3階でもたまにご講演をされておられて、野村監督（故人）が野球のご講演をされてました。歎異抄には、触れられませんでしたが苦労されたお話を聞けました。カミソリなる内容の歎異抄、誤解や曲解を十二分にも招く恐れがあることが、わかります。学生時代よりいまいち飲み込めない内容でよくわからない教えだと考えては、横においていた書です。漫画版ですが、教行信証を立ち読みしていたときに、途中、眼からあふれるものがあり💦💦先に進めなくよめなくなり立往生してしまいました💦😭。こうまでしてまもりたかったのだな〜と感じてしまい、浅知恵では理解不可能であることが伺いしれます🙏 ありがとうございます 失礼します

人生で一番大切な授業に出会えたと感じました。本当にありがとうございます。 今までふわっと、ただ仏様に手を合わせておりました。 人として生きること、これから勉強させて頂きたいと思いました。 大切なお話をいつもありがとうございます。

先週、親愛なる兄本人から、余命の報告がありました。上手くいってオリンピック、早ければ歳を越せない。 わたしは菊谷先生を通して心をなんとか強く保っています。 もう間も無く命がつきる兄に、どんな言葉を言ってあげたらいいのか悩んでいます。がんです。 コロナのために入院せず、ギリギリまで自宅で母と過ごす方を選びましたが、今のうちに言葉を伝えたいのです。 ありがとうとごめんなさいしか思いつきません。

@shotan43zu

3 жыл бұрын

お兄様がオリンピックをご覧になっていますように！！

@user-cm8hn5iw4b

3 жыл бұрын

やさしい言葉ありがとうございます。 天国から観戦してます。 ありがとう

@shotan43zu

3 жыл бұрын

(´•ᴗ•̥`)❤︎.*

わたしは、浄土真宗で、ずっと、親鸞聖人のことなどもっと知りたいと思っています。時々。時間ができると、インターネットで、検索してみたりしますが、あまりこうしんされているものがなくて、ちょっとさみしい気持ちがありましたが、この動画をたまたま。たどり着きました。非常に、有り難く感じています。やはり、KZreadは、ばいたいとして、一番見やすいです。ありがとうございます。

知りませんでした。ありがとうございます。字幕も嬉しいです。

当時、親鸞の言葉を誤解し、悪事に居直り利己主義的になる人々が増えた。これに対し、違う、そういう意味じゃないと嘆いた書物だという説明を読み納得してましたが、残念ながら同じように誤解した現代の日本人もそうなってしまいました。

@mateulisakid

2 жыл бұрын

まさにその通りだと思います。 外国、特に欧米には物事が解らぬまま史記李斯伝に出てくる　"断じて敢えて行えば鬼神も之を避く"とは全く違った意味で "己の意志を押し通す(=主張する)" 単なる"我儘"の危険を孕む思想が跋扈しその風潮が現代ニッポンの４•５０歳以下の若年層に西欧化SNS文化を通じて浸透してきたその粗末で野卑な敬うべからざる文化を形成していることは憂国の鬱憤に価いします。

難しいから理解出来ないかもといつも本を買おうか？迷よってましたが今度は絶対買います。ありがとうございました😊

心の学びになりました😉👍️✨🙆🙇‍♂️

歎異抄なる書物は知ってはいましたが、読みたいほどの気持ちが湧かなかったため、封印書だったとは気がつきませんでした。 怖いもの見たさですこし関心してみます。

自分の命を繋ぐために、動植物の命をいただかざる負えない等、どうしようもなく重ねる罪と、邪に重ねる罪の違いですよね。 抽象的な文章ではなく、誤解のないように解りやすく噛み砕いた表現で書く事は出来た筈なのに。 いくら流麗な文章だとしても、誤解されてはそれこそが罪になり得る。

上質なミステリーを聴かせていただいたような気がします。ありがとうございました。

Merci beaucoup ! 🙏

Jacques Lacanの本を読んでも”Real”という彼の概念は歎異抄の境地に近づいているように思えます。しかし、かなりネガティブで恐る恐る近づいているように見えますが。

ありがとうございます

ありがとうございました。

歎異抄は、以前は、全く知りませんでした。 今回も、有難う御座います。

機法二種一具の深信（二種深信）が大切ですね。地獄一定、極楽一定の同時体験という弥陀の本願力（弘誓）の不思議ですね。「法を仰げば称々念々常歓喜、機が照らされては念々称名常懺悔」仏法不思議にしくぞなき〜弥陀の弘誓に名づけたり、ですね。信心決定、信心獲得して、絶対変わらない（くずれない）幸福の身になる、すなわち、不自由の中に自在の自由を満喫する無碍の一道に出る、ということですね。「平生のとき、善知識の言葉の下に帰命の一念を発得せば、その時をもって娑婆の終わり臨終とおもうべし」菊谷先生いつも本当にありがとうございます。自然法爾の念仏〜一向専念無量寿仏〜信心正因称名報恩〜南無阿弥陀仏〜三戸拝

「親鸞は弟子一人ももたず候」に触れてほしかった、思います。

歎異抄が誤解を招きやすいことはわかった 具体的にどの部分が誤解を招くのかもわかった では実際はなんと解いているのか何もわからない

経の名称を忘れましたが空海がこの経は誤解を招く恐れがかなりあるので広めないほうが良いという理由により、最澄に貸さなかった経があったということを思い出しました。もしかしたら蓮如上人は空海と最澄の経に関する出来事を知っていて歎異抄を封印したのではないでしょうか？

よくきいたら、かえって良くなかったのか、説明を聞くまで知らなかった

外国には自分が生まれた国の言葉しかわからないくせにその自国語すら使い切れない輩がいるものですが、同じく、西欧の文化科学に汚染されきった現代ニッポンの驕慢な若年層にも日本語の文章を正確に理解することもその努力することもなくその誤解をベースにとやかく言う者がいることは日本人として憂愁に堪えないことです。

蓮如上人の白骨の章が全部分からないけどなんか好きです。

これはまずかった、そういう事は知らずに送った

10分間説法なつかしいですね。学友部の部会で菊谷先生のお話を聞いていた日々を思い出しました。菊谷先生も是非古語辞書・漢和辞典等を片手に歎異抄（や御文章や教行信証）を一章から順番にご自分でお読みになってはいかがでしょうか。知識のお言葉を先入主を捨てて手垢をつけずに書いてあるままに受け取って見てください。「露塵ほどの疑いもなくなったことが『信心』」だとか、「『ただ念仏して』の『ただ』は、ただのただもいらんただじゃったの『ただ』」だとか、「『心にくく』の「くく」が指示語で「このように」という意味で云々」だとかが（これはほんの一例ですが）、いかに恣意的で無理のある解釈か（つまり「珍らしき法」か）がおわかりになるだろうと思います。親鸞聖人と異なる教えを説くものがいることを嘆いて歎異抄を書いた唯円房の心も感じられると思います。

ハイデッガーが、感動したと言われていた

親鸞聖人は、日蓮大聖人様に会った事はあるのでしょうか。鎌倉時代なら、同じくらいなんでは…

最初から知ってれば送るべきでなかったな、まちかいだっだ、そういう事は知らずに

歎異抄を書店購入して、読まさせてていただきましたが私は、よくわからない内容で、 よくわかる方法教えてください、よろしくお願い申し上げます🙏

職場の長老から存在を教わり無関心てしたが、その後、サンリオ版が出て見つめました、みんなのター坊を

大宇宙の真理。私はそう理解しております。

送るのが良くなかったかなと、思わぬでもない

初コメ失礼いたします 　いつも勉強さしていただいて、ありがとうございます これからも、おり下げて教えていただきたいです。 　我が家は浄土真宗なので

岩波文庫版は、信頼性が高いでしょうか？

危機管理、組織防衛上、失敗は悪い事でありできるだけあらかじめ予測予防して避けたいところです。 失敗してそれを反省し成長する意義は、あくまでも組織、体制存続を危機にさらさない限りにおいて認められます。 善に背き悪を犯せば間違いなく途端の苦痛を味わいます。しかしそれがまさに弥陀の恵みとなって、人生の終わるぎりぎりで大転換を迎え、弥陀の本願に生きることに目覚めた人々、たとえばある死刑囚の方々のことを思います。 仮に、たとえ人が、善に背き悪を犯しても、必ず弥陀は、とても手ひどいでしょうが、反省の機会を与えてくださいます。 歎異抄はそういう人生の状況でさえも弥陀の本願は成就すると謳っているわけで、 さしあたって教団護持発展の責務を全身に担われた蓮如上人にしてみれば、無条件に失敗の自由を最初から認めるわけにはいかなかったのは当然だと思います。 人生の失敗前のうぶな人々には歎異抄は不要。 人生の失敗後、歎異抄は真価を発揮するのでしょう。 というより、偉大な人物とは、大抵は人生の大失敗後のどん底の中で大反省と方向転換を果たした人々がほとんどではないでしょうか。

歎異抄＝民主主義かも。最近の都知事選を見ても、蓮如上人の封印は決して間違っていなかったと思えます。

物凄く分かりにくいかも？知れませんが、一切皆楽、極楽浄土への道の式を。 ±無（1/fゆらぎ+差）＝±無（悪因善果+差） と解きました、この式を親鸞様に見て頂きたいです。

@user-fu8mv4kw1e

3 жыл бұрын

もう少し詳しい説明をお願いしてもよろしいですか？とても気になります。

蓮如が自分の教団を大きくするために 歎異抄を封印したのかな。

初心者は避けるべき書

核心をもっと短く伝えて欲しい

初心者には毒なのか

信仰の告白書なのだから、誤解が起きて当たり前だし、そもそも誤解するしかない「仏教用語」を使うのだし💦

Ggendaimo

常識破りだから初心者には　毒

日本国 から 神道は 穢れた 天照は 隠れた たれが 阿志岐ことが 奢る 穢れた 神社 神山は 崩し。ぁあぁあぁあ。🍎😇

「蓮如上人」と「日蓮上人」の区別がわかりません。

@maro2_99

3 жыл бұрын

そもそも宗派が違うでしょう。同じ『蓮』の文字がついてりるからと、同類に見られるのは正直困ります。

@maro2_99

3 жыл бұрын

因みに日蓮系では、『上人』ではなく、皆さん『聖人』ですよね！その辺り自分たちは特別なのだ！みたいな感じで正直受け入れ難いです。現代においても、日蓮系のクソ組織『創価学会』を母体とする『公明党』なる売国政党ありますよね！ 当時から日蓮が迫害されてたのもわかる気がする。 まあ、日蓮系の宗派はさておき、創価学会と公明党はこの日本から殲滅させるべき対象だと思う‼️ どう？ちゃいますか⁇

ありがとうございました。